承德避暑山庄及周围寺庙石刻碑文档案资源数字化保护对策研究

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外八庙藏传佛教文化遗产的保护研究

kaleidoscope 万花筒外八庙作为河北承德避暑山庄文化的重要组成部分，伴随着避暑山庄的兴建而逐步完成。

作为清朝理藩政策的重要载体，它是皇权和神权、政治和宗教相互交融的产物。

本文以承德外八庙修建的政治、历史、宗教、艺术价值为切入点，深入探讨外八庙的文化遗产价值与保护研究。

一外八庙位于避暑山庄外的东部和北部山麓。

为了巩固和稳定统一的多民族国家，清王朝统治者采取了“尊崇黄教”“因其教而不易其俗”的民族宗教政策，以达到“绥服远藩”、团结各民族、巩固边疆的政治目的，用近70年的时间陆续修建了溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、广缘寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、广安寺、罗汉堂、殊像寺十二座金碧辉煌的皇家喇嘛教寺庙，因其中八座寺庙设喇嘛归属北京理藩院管辖，堪布住普宁寺东札仓，其他寺庙住达喇嘛或副达喇嘛。

众所周知，避暑山庄和外八庙的修建和清朝规定的朝觐制度有着密切的关系。

康熙五十二年（公元1713年）玄烨六旬大寿，各部蒙古王公贵族120人前来山庄敬献白银20万两一致上书恳请修建寺庙为康熙祝寿。

康熙帝欣然同意，命人修建溥仁寺（图1）。

乾隆二十年（公元1755年），乾隆帝在平定准噶尔部达瓦奇之乱后，依蒙古部王公的请求，仿照西藏桑耶寺的形式修建了普宁寺（图2）。

乾隆三十六年（公元1771年），时逢孝圣皇太后八十寿辰，蒙古各部王公纷纷要求到承德祝寿，乾隆帝又仿照拉萨布达拉宫修建了普陀宗乘之庙（图3）。

乾隆四十五年（公元1780年）又仿照日喀则扎什伦布寺修建了须弥福寿之庙（图4），供外八庙藏传佛教文化遗产的保护研究李咏咏　孙福何　图一：溥仁寺编辑|屈梦夏kaleidoscope 万花筒六世班禅来承德居住和讲经说法。

乾隆三十一年（公元1766年）乾隆帝因为平定新疆之后蒙古、哈萨克、布鲁特等族首领来承德朝见日益增多，需要增建新的寺庙供他们瞻礼，恰好承德避暑山庄东北面磬锤峰下普宁寺和安远庙之间地势空旷，于是决定在该处建寺，到次年八月完工，即形制独特的普乐寺（图5）。

承德避暑山庄外八庙的历史价值及其保护探究

238承德避暑山庄外八庙的历史价值及其保护探究王玲玲河北省承德市文物局外八庙管理处摘要：本文详细概述承德避暑山庄外八庙的历史背景和具有的历史价值，并结合现有的环境发展现状提出适合避外八庙避暑山庄的保护性建议。

关键词：承德避暑；外八庙；历史价值；保护探究康熙皇帝和乾隆皇帝在承德的东面和北面修建了12座皇家寺庙。

其中的八座寺庙内居住喇嘛庙，所以被叫做喇嘛庙，且这八座喇嘛庙均处于理藩院的管辖范围之内，地处北京的古北口外，所以“外八庙”由此产生。

外八庙有自己独有的历史特点，特别是在文化传承上融合了满、蒙、藏等民族特色，并体现出每个民族独有的文化标志，故此外八庙既能够被看成是历史文化的遗产，也能被看成是清王朝与少数民族团结的标志。

一、避暑山庄外八庙的介绍建造承德避暑山庄的外八庙与当时的历史背景有着极大的关系。

清朝建设初期，蒙藏等地域很信奉喇嘛教，在当时宗教领袖是处于绝对权威的地位，相当于中世纪的沙皇。

清朝政府建国初期，对内有着三藩的叛乱，对外有着葛尔丹叛变，平定内外均是清朝康熙皇帝御驾亲征取得胜利。

但内乱评定后，与清朝接壤的俄国野心勃勃，对我国的领土侵犯面积可谓越来越大。

在此内忧和外患之际，康熙皇帝提出建立木兰围场和避暑山庄以及外八庙的决策，这样对内能密切的利用宗教控制中央和地方的关系，以团结全国各族人民，强化少数民族的国防力量，抵御沙皇侵略。

另外，外八庙的作用是接见少数民族的首领，处理民族关系接待外国使节。

使民族关系更加融洽，也能让少数民族和中央的关系更加密切，在维护自身统治上起到极为重要的作用。

清王朝为让中央统治更加牢固，极力的推崇喇嘛教，并将其看成是控制边疆的有效宗教手段。

这些内容都向我们深刻的展示着外八庙建造的历史背景。

二、历史价值承德避暑山庄以及外八庙的建设主要是清朝的统治阶级为巩固政治理想，建立的第二个清王朝统治机构。

外八庙建设中融合多民族艺术风格，汉族、蒙古族、满族的建筑因素都融合其中，因此整个建筑风格不仅有着浓郁的民族特色，也有着鲜明的宫廷色彩，且在与避暑山庄融为一体的情况下能象征当时处于集权统治的国家观念。

河北省人民代表大会常务委员会关于修改《承德避暑山庄及周围寺庙保护管理条例》的决定(2024)

河北省人民代表大会常务委员会关于修改《承德避暑山庄及周围寺庙保护管理条例》的决定(2024)文章属性•【制定机关】河北省人大及其常委会•【公布日期】2024.05.28•【字号】河北省第十四届人民代表大会常务委员会公告第31号•【施行日期】2024.07.01•【效力等级】省级地方性法规•【时效性】尚未生效•【主题分类】立法工作,文物及历史文化遗产保护正文河北省第十四届人民代表大会常务委员会公告（第三十一号）《河北省人民代表大会常务委员会关于修改〈承德避暑山庄及周围寺庙保护管理条例〉的决定》已由河北省第十四届人民代表大会常务委员会第九次会议于2024年5月28日通过，现予公布，自2024年7月1日起施行。

河北省人民代表大会常务委员会2024年5月28日河北省人民代表大会常务委员会关于修改《承德避暑山庄及周围寺庙保护管理条例》的决定（2024年5月28日河北省第十四届人民代表大会常务委员会第九次会议通过）河北省第十四届人民代表大会常务委员会第九次会议决定，对《承德避暑山庄及周围寺庙保护管理条例》作如下修改：一、将第三条第一款修改为：“承德避暑山庄及周围寺庙的保护和管理，应当与保护历史文化名城相结合，坚持保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用，正确处理文物保护与经济建设、社会发展的关系，让文物活起来，确保文物安全。

”二、将第五条中的“宗教行政部门”修改为“宗教事务部门”，第四款修改为：“住房和城乡建设、文化和旅游、宗教事务、财政、公安、自然资源和规划、水行政、林业和草原、生态环境等部门，在各自的职责范围内，做好承德避暑山庄及周围寺庙的保护和管理工作。

”三、将第十条中的“省文物行政部门会同省建设行政部门”修改为“省人民政府文物行政部门会同自然资源、住房和城乡建设主管部门”。

四、将第十二条修改为：“承德市人民政府文物行政部门应当制定避暑山庄及周围寺庙文物保护的科学技术研究规划，采取有效措施，促进文物保护科学技术成果的应用，推进文物保护数字化、信息化、智能化建设，提高文物保护的质量和科学技术水平”。

新时期旅游热下对承德避暑山庄资源的保护与开发

新时期旅游热下对承德避暑山庄资源的保护与开发
随着新时期旅游热的不断发展，承德避暑山庄成为了游客们追
逐的热门景点，而为了保护和开发好承德避暑山庄的资源，就需要
系统地探讨其保护与开发。

一、资源的保护
为了保护承德避暑山庄的资源，需要采取一系列措施。

首先，
要加强对山庄内的文化、历史和生态环境的保护。

在游客进入景区
之前，要对游客进行引导和教育，让游客了解山庄内的文化和历史
背景，提高游客的文化水平和环保意识。

其次，要加强对游客行为的管理。

开展游客垃圾分类治理，收
回游客垃圾，并展开宣传，引导游客养成低碳少排的环保行为，保
护自然环境。

再者，要引进新技术和新材料，加强对山庄建筑和文物的保护，同时采用新技术、新材料对山庄进行维护保养，确保山庄永续发展。

二、资源的开发
针对承德避暑山庄的资源，可以采取一些开发措施。

首先，可
以加强综合利用。

在山庄内开设文物馆、避暑山庄旅游驿站、书画院、艺术馆、茶楼等服务性场所，打造文化、历史、娱乐、休闲、
健身等综合性门户，促进旅游业的发展。

其次，可以开展旅游文化节庆活动。

通过举办旅游文化节庆活动，使之成为承德旅游业的亮点，提升了景区的知名度和影响力，
吸引更多的游客前来游览。

再者，可以进行旅游产品的创新。

据了解，承德避暑山庄的游
客主要为年轻人和家庭游客，所以开发更多的亲子游、家庭游、情
侣游等产品是一个可行的选择。

总之，为了保护和开发好承德避暑山庄的资源，需要多方面、综合性地考虑，探索出适合山庄特点的保护和开发措施，让承德避暑山庄成为中国旅游业的亮点之一。

关于保护、恢复避暑山庄周围寺庙历史风貌的刍议

162王松涛避暑山庄博物馆河北承德067000关于保护恢复避暑山庄周围寺庙历史风貌的刍议清朝在康熙四十二年(1703年)肇建避暑山庄后于康熙五十二年(1713年)起,至乾隆四十五年(1780年)止,用67年时间,在避暑山庄东部和北部先后修建了十二座金碧辉煌雄伟壮观的寺庙,在一些主要寺庙竖起了一座座碑刻,记述当年修建寺庙的背景和意义反映统一多民族国家的巩固和发展的历史进程1978年承德对外开放以来,我们越来越深刻地感受到,避暑山庄和外八庙在清代前期所起的重要作用,它是康乾盛世民族团结经济文化高度发展的成果它的建筑艺术是一个时代高超辉煌成就的代表经过三百多年历史沧桑我们国家和世界都发生了翻天覆地的变化在党中央国务院的关怀下,从1976年起,通过实施避暑山庄外八庙三个十年(1976年1985年1986年1995年1996年2005年)整修规划进行大规模搬迁拆除非古建筑清理环境古建整修水系治理园林绿化植被调整等一系列举措,避暑山庄外八庙又恢复了昔日辉煌,1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录,承德依避暑山庄和外八庙为载体走向了世界为实现承德历史文化名城的持续发展,现就保护恢复避暑山庄周围寺庙的历史风貌提几点建议一外八庙历史沿革及概况伴随清王朝建立统一多民族国家的历史进程,康熙乾隆年间在避暑山庄东面和北面,修建了十二座寺庙形成一个皇家寺庙群这十二座寺庙依建筑年代顺序是溥仁寺和溥善寺(1713年)普宁寺(1755年)普佑寺(1760年)安远庙(1764年)普乐寺(1766年)普陀宗乘之庙(1767年)广安寺(1772年)殊像寺和罗汉堂(1774年)须弥福寿之庙和广缘寺(1780年)占地面积达54万平方米康熙乾隆时期修建的这十二座寺庙,其中有八座直接归属清政府理藩院,当时直属的还有北京的三十二座,因承德的八座在京师长城以外所以俗称外八庙康熙四十二年(1703年)肇建避暑山庄时,在狮子沟西部修建了一座狮子沟花园,因其旁依狮子岭,康熙题名狮子园1712年康熙将狮子园赐予胤祯,所以又称雍王府狮子园小宫占地面积56,4000平方米,内有建筑20多处胤祯非常珍爱此园,还经常请康熙来此巡幸进宴.后因年久失修,荒废不堪,于乾隆三十一年进行一次大修[1]清代末年许多建筑坍塌,后又遭水患,到民国年间已残存部分古建筑,后辟为苗圃承德解放后建立农校时,改成苹果园,作为学生实习基地,一直附属避暑山庄管理1969年二十四军进驻承德后,由部队暂时占用武烈河东五窑沟的古窑,与避暑山庄外八庙的建设有密切关系在溥仁寺落成,康熙五十三年(1714年)三月十八日的碑文中,有陶甓于冶取材于山工用无输挽之劳,金钱无余侈之费[2]的记载说明建寺之木材取于附近之山林,砖瓦就地烧制,尽量节省费用减少开支当年烧制砖瓦的窑址依然存在承德解放时,外八庙十二座寺庙中溥善寺的主要建筑已坍塌无存,还剩一钟楼,后建为承德市工人疗养院,广安寺存有基址,罗汉堂在日伪时期,将佛像搬出,当军火库,后将古建筑拆毁,基址和山门完好1969年二十四军因军事需要,摘要避暑山庄与外八庙是一个整体,在清代前期起过重要作用并具有深远影响,它的建筑艺术是中国园林辉煌成就的代表保护建设发展避暑山庄与外八庙是我们的责任和使命关键词避暑山庄与周围寺庙历史风貌保护恢复中图分类号:T592文献标识码:A文章编号:1673-2758(2007)03-0162-02收稿日稿2007-06-05暂时占用溥仁寺普宁寺普佑寺安远庙普乐寺普陀宗乘之庙殊像寺须弥福寿之庙广缘寺等九座寺庙,因年久失修和人为损坏有的建筑被拆除或自然坍塌,许多台基风化,墙体倾斜,屋顶渗漏,门窗破损,油饰彩绘脱落,满目疮痍建国以来,国家一再拨款,经过多年有计划地进行抢险整修复建绿化环境清理,有七座大型寺庙主要建筑和环境已得到恢复,面貌一新(普佑寺广缘寺现存建筑已维修,但未全部恢复),先后对外开放与避暑山庄一起成为国保单位,列入了世界文化遗产二保护恢复外八庙完整性及其意义对避暑山庄周围寺庙的价值和意义,首先应放在十七世纪末,十八世纪初那个历史时代去考察和认识以避暑山庄为中心,在不足十公里的一条弧形线上,兴建这么集中壮丽辉煌多种形式的寺庙,星罗棋布地拱卫周围,蔚为大观可以看出,这是清代康雍乾时期,国家强盛边防巩固,民族团结,心向中央政权的象征以国家巨大财力,六七十年时间,包括汉蒙及其相结合等型制与道佛儒三大宗教文化内涵的大手笔,兴建皇家寺庙群,是康乾治世思想与渊源流长多民族多种文化并蓄博大精深中华文明的体现以历史事件为背景,使建筑形式与内容完美结合,融入清帝联谊蒙藏等少数民族,达到和内外之心,成巩固之业[3],维护皇权,安邦治国的政治目的从某种意义上,每一座寺庙,就是一座历史丰碑从避暑山庄外八庙的建筑艺术上看,它所展现的形式美,和这种形式恰当地表现这一建筑或这种建筑所以创造的社会生活的意义和理想,因而构成它作为艺术的建筑美这种艺术美,它的时代性与永久性是对立统一的深刻体现某一阶段的历史本质,特别是体现那种发展得正常的历史阶段的本质的艺术典型,也就同时反映了整个历史的本质真实,成为历史某一阶段的突出标志对于该阶段具有时代性,对于整个历史则具有永久性马克思结合古希腊艺术也说明了这种关系为什么历史上的人类童年时代,在它发展得最完美的地方不该作为永不复返的阶段而显示出永久的魅力呢?[4]这里作为一个永不复返的阶段里发展得最完美的地方同永久的魅力是相反相成,完全统一的时代性与永久性的统一,表现在艺术美的问题上,由于同一历史阶段相适应的艺术具有充分的真实性,以致成为艺术上的一种规范,即一种楷模,足供后世观摩赏鉴这种规范由于产生一定时代,对后世说来,又是高不可及的范本,这意思并不是说后世的水平更低,而是说,后世条件已经变化,已经不可能再产生当时的艺术美,正如近代不可能产生古代神话作品,在此意义上当时的艺术美是今天所无法达到的这永不复返阶段上产生的艺术美在更高历史阶段的后代可以加以回顾,这是人类努力在一个更高的阶梯上把自己的真实再现出来,而得到艺术享受[5]避暑山庄及外八庙所具有的历史科学艺术价值,是清代前期经济基础和上层建筑的集中反映是各族人民智慧和才华的结晶,也是留给后人的巨大财富它的价值深远意义,那个永不复返阶段产生的艺术美和永久的魅力,还将随着时代的发展在供后世观摩赏鉴中,不断的越来越深入地展现出来.承德是文物大市,保护好馆藏文物和不可移动文物的任务很艰巨外八庙的文物保护,依然是继续做好抢险维修有计划的复建,依法保护好所有文物的安全应进一步充实殿堂陈列内容,使其发挥应有的作用文物保护法规定古文化遗址.....古建筑......等不可移动文物,属于国家所有国有不可移动文物的所有权不因其所依附的土地所有权或者使用权的改变而改变外八庙整体组成部分的溥善寺广安寺罗汉堂狮子园与普陀宗乘之庙东侧和须弥福寿之庙西侧等文物古迹基址僧房,主管部门应与有关占用单位协商,采取必要保护措施,不在基址及所属范围内增添新的建筑保持现状交回承德市政府由文物主管部门经过整修复建,逐步恢复原貌使外八庙名符其实座落在须弥福寿之庙东侧的药王庙,是属于敕建庙宇,当年由官府管理,是北方最大一座药王庙,每年都举办庙会在远近有一定影响并具有一定历史和艺术价值建议市政府责成有关部门进行保护和恢复五窑沟遗址的保护涉及部分农民土地使用问题,文物主管部门应会同相关单位,提出可行性意见,妥善解决,得到有效保护三恢复外八庙历史风貌的几点建议1划定以避暑山庄外八庙为中心的历史风貌保护区为保护避暑山庄外八庙良好的外部环境应正式界定历史风貌保护区范围,制定景区保护发展规划,落实相应措施,建成环境景观与文物古迹相协调的景观带具体范围,包括避暑山庄外八庙狮子园小宫和五窑沟窑址在内的,东起罗汉山,往北沿十二座寺庙形成的一条弧线,西至狮子园小宫近山山脊向内的全部可视景观和寺庙之间村落,形成自然环境与古典皇家园林寺庙建筑群和谐统一的大避暑山庄历史风貌保护区2做好景观地带绿化,营造和文物古迹相协调的大环境清初兴建寺庙时,远山近岭,沟壑平原,森林密布,浓荫蔽日,自然环境十分优美驻地清兵和来此种菜的农民混居在村落之中和睦相处,过着日闻古刹钟声,鸡犬桑麻的宁静生活他们将附近的山都称为官山,山区长满松与栎桦杨等针阔叶混交林,平原区是以杨柳榆槐为主的阔叶林避暑山庄与周围寺庙,寺庙与周围环境浑然一体,金碧辉煌的一座座古建筑掩映在田原山水林木之间,形成一幅十公里长美丽壮观的画卷清末至民国时期,由于人口增多,开荒种地,战争和城市发展等各种因素,森林大面积被毁,逐渐成为荒山秃岭解放后经过多年绿化,避暑山庄和外八庙重新恢复原貌,市区163164周围的覆盖率已明显提高,初步实现了荒山绿化今后,寺庙内应重点保护好古松柏榆槐等树木,主要景区补栽部分大苗,保护植被草坪绿地,形成清静幽雅肃穆的宗教文化氛围外八庙周围十公里景观带之内,要实行封山育林,沟谷坡地,已垦殖的,要退耕还林有计划地对历史风貌景观带之内的山岭沟坡路旁等,以油松为主,合理配置树种,全面进行绿化,营造一个人文与自然景观和谐统一的大环境3对山涧河谷水道进行治理,防止汛期洪水成灾狮子沟旱河全长10公里,上游有姜家沟西沟大西沟西道沟五道沟狮子岭等20几条山水汇入,总汇水面积39.4平方公里,是市区河身最长,汇水面积最大的一条旱河有关部门应认真规划,加固河堤水坝,提高抵御洪水的能力,保证文物古迹和整个景区的安全4加强景区规划建设管理,保护地形地貌和自然景观外八庙古建筑集中体量大保护等级高依据文物保护法规定,在文物保护单位的周围划定一定的建设控制地带在建设控制地带进行建设工程,不得破坏文物保护单位的历史风貌保持建筑环境与文物古迹历史风貌相协调城市建设管理部门,应做出长远规划,在景区保护范围内,确定市民居住区园田区旅游服务设施和绿化用地,防止因开发新项目,破坏景观严格控制人口数量,防止无限制的扩大居住区除北兴隆街地段外,不许再建楼房严格控制建筑物的体量高度建筑的形式颜色要与文物古迹协调严格禁止在山坡沟谷影响景观的地方进行建筑或建墓埋坟,保护山体自然轮廓和地形地貌不受破坏5有计划地建设完善旅游服务设施为满足游人购置纪念品饮食照像等需要,文物古迹景区内外要建设必要的服务设施主要消费购物区是市内中心区,游览人员不会在这里停留时间过长,因此,对建筑的布局体量数量都要认真规划,严格控制,防止建设的过多过乱,以免影响观瞻和文物景观保持外八庙历史风貌的完整性,是继避暑山庄搬迁拆除非古建筑之后又一件大事避暑山庄及周围寺庙是我们对外开放的窗口,是体现承德文化观历史观文物观和美学观的载体我们只有全面有效地把避暑山庄外八庙文物古迹区域保护好,规划建设管理好,才能真正提高我市的品位,促进经济和社会事业的和谐发展,使我市成为世界一流的旅游观光胜地参考文献[1]侯风歧著热河防洪[2]钦定热河志卷14溥仁寺碑文[3]乾隆避暑山庄百韵诗(序)碑文。

承德避暑山庄及周围寺庙保护管理条例

承德避暑山庄及周围寺庙保护管理条例导语：《承德避暑山庄及周围寺庙保护管理条例》是承德市公布的一个关于避暑山庄及周围寺庙保护管理的条例。

下面是提供的承德避暑山庄及周围寺庙保护管理条例，欢送阅读。

第一条为了加强对承德避暑山庄及周围寺庙的保护和管理，根据《中华人民共和国文物保护法》及有关法律法规，结合承德避暑山庄及周围寺庙实际，制定本条例。

第二条凡在承德避暑山庄及周围寺庙保护范围和建立控制地带内从事保护管理、生产经营、开发建立、旅游、考察、宗教、文化等活动的组织和个人，应当遵守本条例。

第三条承德避暑山庄及周围寺庙的保护和管理，应当与保护历史文化名城相结合，坚持保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，正确处理文物保护与经济建立、社会开展的关系，确保文物平安。

承德市的城市建立和旅游开发应当遵循文物保护工作的方针，其活动不得对承德避暑山庄及周围寺庙造成损害，不得破坏承德避暑山庄及周围寺庙整体的历史风貌和自然环境。

第四条承德避暑山庄及周围寺庙属于国家所有，不得转让、抵押，不得作为企业资产经营或者从事其他不利于文物保护的活动。

确需改变用途的，应当由省人民政府报国务院批准。

第五条承德市人民政府负责承德避暑山庄及周围寺庙的保护工作，组织编制承德避暑山庄及周围寺庙保护规划，并纳入城市总体规划。

承德市人民政府文物行政部门对承德避暑山庄及周围寺庙的保护实施监视管理。

经国务院批准由宗教行政部门管理的寺庙，应当加强文物保护工作，并承受文物行政部门的业务指导和监视。

承德市人民政府文物行政部门可以委托承德避暑山庄及周围寺庙的保护管理机构，在其管理范围内对违反文物保护法律法规的行为实施行政处分。

规划、建立、旅游、宗教、财政、文化、公安、国土资源、水务、林业、环保等部门，在各自的职责范围内，做好承德避暑山庄及周围寺庙的保护和管理工作。

第六条承德市人民政府应当将承德避暑山庄及周围寺庙保护和管理工作所需经费列入本级财政预算，并随着财政收入的增长而增加。

论承德外八庙石质文物病害情况及保护对策

论承德外八庙石质文物病害情况及保护对策作者：李凯华来源：《中国科技博览》2015年第12期[摘要]文物保护是历史记录、文化研究、艺术欣赏的共同要求。

但是受到客观自然因素和人为因素的双重影响，我国每年仍有大量文物在受到不同程度的侵害，迫切需要保护。

本文以承德外八庙较为突出的石质文物为例，结合工作经验和石质文物自身的特点，提出一些可行性建议。

[关键词]承德外八庙；石质文物；文物保护中图分类号：K85 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2015）12-0306-01一、承德外八庙石质文物概述承德避暑山庄和周围寺庙是我国现存最大的皇家园林及寺庙群，世界文化遗产，承德外八庙是其重要组成部分。

承德外八庙包括溥仁寺、溥善寺（现已不存）、普宁寺、普佑寺、安远庙、普乐寺、普陀宗乘之庙、广安寺（现已不存）、殊像寺、罗汉堂（现已不存）、须弥福寿之庙、广缘寺，石质文物达近百件，多为碑刻、石狮、石象、石雕艺术构件等，这些石雕构件造型优美、雕工细腻，充分展示了清王朝统治昌盛时期的文化、艺术水平，历史文化价值极高。

但如今，承德外八庙的多处石质文物都受到了不同程度的侵害，出现剥落、断裂、残缺，普陀宗乘之庙石象从腰部出现通缝，随时会断裂；须弥福寿之庙门前石狮半个脸剥落，右前肢顺纹理开裂，成了名副其实的“残疾者”，东山门石匾字迹难以辨认；溥仁寺慈云普荫殿丹陛石风化严重，高浮雕几乎成了平雕，而且越来越严重；这种自然损坏严重影响了文物的价值和传承。

二、石质文物病害原因要制定石质文物的保护政策，首先要了解文物病害产生的原因，笔者将其总结为以下几个方面。

（一）石质文物自身材料特性承德外八庙绝大部分的石质文物在创作之初采用就地取材的方法，绝大部分都是承德本地盛产的鹦鹉岩（凝灰岩），只有少量石碑采用北京房山产的汉白玉。

通过对鹦鹉岩的分析测试和物理、力学性能试验，确定鹦鹉岩为酸性的火山碎屑岩，SiO2、Al2O3、K2O高，CaO、MgO、Na2O低，矿物相主要为石英和铝硅酸盐矿物（高岭石及沸石），占95%以上。

承德避暑山庄及外八庙建筑的文化意义研究

2302018年1月下半月刊承德避暑山庄及外八庙建筑的文化意义研究刘佳博承德避暑山庄及外八庙建筑以其独树一帜的造园艺术和深厚的文化底蕴而文明，在我国历史文化长河中起着重要作用，不仅彰显着古代劳动人民的智慧结晶，更蕴藏着丰厚的文化内涵，具有非凡意义。

基于此，本文在对承德避暑山庄及外八庙建筑的文化意义探究基础上，提出相关的保护策略。

随着历史的不断变迁，时代的发展前进，人们内心对于历史遗迹的情怀愈发浓厚，内心也不断激起对古代优秀文化的传承之感。

尤其是在社会经济快速发展背景之下，人们愈发重视自我人格气质的提升，注重文化修养，旨在从深厚的传统文化学习中丰富自己的精神世界。

承德避暑山庄及外八庙建筑融合了多民族的优秀文化，且其建筑风格绚烂多彩，能够为人们提供丰富的历史文化。

据此，深入分析其蕴藏的文化内涵，并重视对避暑山庄及外八庙的保护极为重要。

一、承德避暑山庄及外八庙建筑的文化意义（一）历史意义避暑山庄保留着较多的古代建筑与碑刻，且较为完整地记录了康熙、乾隆二帝在避暑山庄的活动情形。

可以说，避暑山庄中的古建筑与碑刻是考古者宝贵的历史文物，这些建筑物是古代劳动人民与匠师独具慧心之作，不仅将当时的政治经济、社会宗教、文化艺术等形态充分显现出来，更彰显着我国古代民族文明的繁荣发展。

若能细心查看，从每一样建筑文化中都能感受到满满的历史古韵，从中获取大量历史信息，这也为我国的历史研究提供了较多的史料。

（二）艺术审美避暑山庄外八庙的古建筑以其别具一格的几何形体构成，不仅内部关系丰富多彩，且周围的环境也映衬得极为和谐妥切，使内外部的描述与内容皆是那般吻合，富有默契感，从而呈现出一种整体、和谐的美。

因此，更有人将其比喻成静态式的乐曲，勿需弦乐辅奏，而动听之乐已然形成，其艺术审美效果可见一斑。

而避暑山庄的造园艺术更可以说是蕴含着中华民族独特的精神文明、丰富的想象能力，体现着古代先民的伟大创造力与鲜活力，在我国传统文化中占据着重要地位，传达着深刻的美学理念。

关于景区的现状的调查报告——以承德避暑山庄及其周围庙宇为例

Shanxi university of Finance and Economics旅游管理学院社会调查报告题目：专业：姓名：学号：指导教师：二○年月日旅游管理学院社会调查报告成绩评定表关于景区现状的调查报告——以河北承德避暑山庄及周围寺庙为例避暑山庄及周围寺庙，是中国现存最大的古代帝王范囿和皇家寺庙群，是中国园林史上一个辉煌的里程碑，是中国古典园林艺术的杰作，享有“中国地理形貌之缩影”和“中国古典园林之最高范例”的盛誉。

它集中国古代造园艺术和建筑艺术之大成，是具有创造力的杰作，标志着中国古代造园与建筑艺术的巨大成就，成为与私园并称的中国两大园林体系中帝王宫范体系中的典范之作，是中国古代帝王宫苑与皇家寺庙完美融合的典型范例。

避暑山庄是中国清朝的园林式皇宫，具有丰富的社会政治历史意义，周边寺庙建筑也具有安抚、团结中国边疆少数民族，巩固国家统一的政治功用。

避暑山庄及周围寺庙不论是造园还是建筑，它们都不仅仅是素材与技艺的单纯运用，而是把中国古典哲学、美学、文学等多方面文化的内涵融注其中，使其成为中国传统文化的缩影。

避暑山庄及周围寺庙以其特殊的景观文化吸引着数以万计的中外游客前往参观，并以其自身所具有的突出普遍价值，成功列入《世界遗产目录》。

但避暑山庄及周围寺庙景区在接待海内外游客，展现中国古代文化艺术的同时，是否能较好的保护历史建筑景观，并且为游客提供优质便利的服务，就此，本人对避暑山庄及周围寺庙景区的现状进行了一次深入的调查，具体情况如下：一、调查目的通过对河北承德避暑山庄及周围寺庙景区现状的调查，了解景区的现状，发现景区中存在的问题，并对相关问题提出个人的看法。

二、调查对象河北承德避暑山庄及周边的普宁寺、普乐寺景区和普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙（小布达拉宫、班禅行宫）景区三、调查方式本次调查采取的是实地观察法进行调查。

四、调查时间2014年7月13日——2014年7月14日五、调查内容主要调查了历史建筑和自然风貌的现状，景区工作人员对游客提供的服务质量以及景区服务设施及周边硬件设施（主要是交通设施）的设置。

承德避暑山庄的现状及其保护问题

承德避暑山庄的现状及其保护问题(2007-05-20 23:41:12)转载[摘要]承德避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。

承德避暑山庄及周围寺庙，是中国现存最大的古代帝王苑囿和皇家寺庙群。

它集中国古代造园艺术和建筑艺术之大成，是具有创造力的杰作。

近年来，由于来自自然，人为等因素，避暑山庄遭受了或多或少的损害，避暑山庄的保护及管理工作已刻不容缓。

[关键词]世界文化遗产现状保护科学管理法律法规避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。

避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，距离北京230公里。

它始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时约90年建成。

与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。

1994年，河北承德避暑山庄及周围寺庙以独特的风采被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》。

一承德避暑山庄的现状承德避暑山庄及周围寺庙，是中国现存最大的古代帝王苑囿和皇家寺庙群。

它集中国古代造园艺术和建筑艺术之大成，是具有创造力的杰作。

在造园上，它继承和发展了中国古典园林“以人为之美入自然，符合自然而又超越自然”的传统造园思想，总结并创造性地运用了各种造园素材、造园技法，使其成为自然山水园与建筑园林化的杰出代表。

承德避暑山庄及其周围寺庙是世界文化遗产，备受全世界人民关注。

避暑山庄及周围寺庙现有古建筑面积92770平方米，保护基本完好。

古松、山林和湖、泉水质也得到较好保护。

但是由于近年来气候的变化，环境的污染和人们过度的开发，避暑山庄及周围寺庙已经受到了不同程度的破坏。

主要表现在以下几个方面：l、承德属大陆季风性气候，季节和昼夜温差较大，对古建筑造成自然侵蚀较大。

如何解决木结构建筑和石刻作品的养护及延缓彩绘褪色还缺乏科学的系统的研究和保护手段。

承德避暑山庄文化重在保护与承传——即将消亡的五窑沟古窑文化及瓦当文化的保护与承传

关于（《五窑沟皇家古窑文化》的保护与承传
五窑沟皇家古窑文化源于承德五窑沟皇家古窑
遗址，遗址是清代康乾时期全国仅存的皇家古窑该遗址，０４年列为区（）２０县级文物保护单位。００２１年８
月又被列为省级保护单位。据众多承德历史文献记载：清王朝入主中原后，于顺治七年（６０年）月初四，政王多尔衮即在１５七摄
正是这些精湛绝世的皇家园林及皇家寺庙群的建成，承德才随之开始了它兴盛发达的历史。多的事实说众明，五窑沟皇家古窑又是承德崛起与发达的铸造者。这
看似夸大的评述，其实是一种十分恰当而真实的评价。
２０年９月，０３天津大学博士生导师王其亨教授查
看了五窑沟皇家古窑遗址的调查资料后，常郑重地非
河北旅游职业学院学报第１爱鞭４２１年１月（日期０２１总第６期）２
研究，已取得了很多可喜的成果。并然而，由于文化体系的浩繁、深邃与博大，究者们又有学术观点的不研以及笔者的调查考证，窑沟皇家古窑建成至消亡五的时间，应在清康熙四十一年（７１）１０年至咸丰十年（８０年）１９年之间。１６的５在遗址上有与避暑山庄、外八庙相同的精美建筑构件建起的“ 五窑院” “ 、二窑院”
和众多的琉璃窑、砖瓦窑 ……。窑沟古窑文化是北五
同，观察事物之视角有别，以及兴趣、性格及研究选项
的差异等因素，故而在有些领域之研究尚不明了或尚
未涉猎，仍有待于更好地去探索与研究。多年的探在索与研究中，深地感到我们所做的一切，深所追求的

承德历史文化遗产保护研究

文化景观wen hua jing guan17承德历史文化遗产保护研究——以承德避暑山庄及周围寺庙为例◎汤明磊1 孙凡2 赵小溪3 陆明环3 王晓峰4摘要：承德市是首批国家历史文化名城，是避暑山庄及周围寺庙世界文化遗产所在地，历史文化价值巨大。

本文阐述了历史文化遗产保护的重要性、现状问题及保护策略。

关键词：文化遗产；承德；保护随着城市的快速发展，许多城市的历史文化遗产和原有肌遭到破坏，也给城市发展带来无法挽回的损失。

为保护和传承历史文化遗产，科学处理好历史文化遗产保护与城市发展的关系，承德市政府及相关部门在历史文化遗产保护方面开展了大量工作，包括历史文化名城保护、历史文化街区保护等相关规划编制和历史文化遗产资源普查等。

本文以承德市为例，探讨其历史文化遗产保护现状和存在的问题，并提出保护措施和建议。

一、历史文化遗产保护的重要性（1）主要价值表现。

承德与北京共同形成了清王朝早中期中国政治、军事、宗教等领域不可分割的权力中心，是中国统一多民族国家巩固和发展的重要物质空间。

避暑山庄“俯五烈之水，挹罄锤之峰”的山水形胜体现择善而居的宫苑选址理念，“相地合宜、因山理水”的建造特征体现道法自然的古典冶园思想，避暑山庄的营建特征可以总结为“相地合宜、巧于布局”，是《园冶》关于相地布局理论的具体实践。

（2）主要特色表现。

避暑山庄及周围寺庙等历史文化遗产与老城融为一体，城市发展建设依山就势，注重与周边山体水体的关系，山水城市特色突出，老城风貌服从于山庄、外庙，形成老城拱卫山庄、外庙的特色。

（3）历史文化遗产保护研究的意义。

保护既是发展，科学的保护和合理的利用可以解决当前历史文化遗产保护中存在的问题，避免历史文化遗产的孤立化和碎片化，延续其历史文脉和传统风貌，推进历史文化遗产保护与城市建设的协调发展。

历史文化遗产保护研究能够有效挖掘文化遗产保护与城市更新之间的内在关联，为建立比较完善的、可持续的历史文化遗产保护体系，推进城市有机更新发展提供理论支撑和实践指导。

新时期旅游热下对承德避暑山庄资源的保护与开发

新时期旅游热下对承德避暑山庄资源的保护与开发【摘要】承德避暑山庄作为中国历史文化名城，拥有丰富的历史遗产和优美自然风光，是我国旅游业的重要资源之一。

保护这些资源不仅是对历史文化的传承，也是对自然环境的维护。

在面临旅游热潮的保护承德避暑山庄资源也面临着挑战。

为了实现保护与开发的平衡，应采取相应措施，加强文化传承与旅游发展的结合。

只有保护与开发相结合，才能实现承德避暑山庄资源的可持续利用，并为未来的发展展望提供更加广阔的空间。

我们应该在保护遗产的基础上，积极推动旅游业的发展，努力实现经济效益和文化保护的双赢局面。

【关键词】关键词：承德避暑山庄、旅游热、资源保护、资源开发、可持续利用、文化传承、旅游发展、平衡发展、未来发展、挑战、措施、新时期1. 引言1.1 背景介绍承德避暑山庄，始建于清乾隆四年（1739年），是清代皇室避暑山庄之一，也是中国四大皇家园林之一，被誉为“天下第一山庄”。

其建筑风格融合了北方满清建筑与江南园林的特色，是中国传统园林建筑的杰出代表。

避暑山庄拥有丰富的历史文化底蕴，是中国历史建筑遗产，也是世界文化遗产。

随着旅游业的快速发展，承德避暑山庄作为中国重要的旅游景点之一，吸引着大量游客前来观光游览。

随着旅游业的火爆和人口负荷的增加，承德避暑山庄的资源面临着日益严重的破坏和威胁。

为了保护这一珍贵的历史文化遗产，保护承德避暑山庄资源已迫在眉睫。

为了更好地利用和开发这一资源，挑战与机遇并存，需要采取有效的保护措施和开发策略。

保护与开发相结合，实现文化传承与旅游发展的平衡是当前亟需解决的问题。

2. 正文2.1 承德避暑山庄资源的重要性承德避暑山庄作为中国古代皇家园林，是清代皇室避暑度假的胜地，也是世界文化遗产和国家重点文物保护单位。

其独特的历史价值、建筑风格和园林景观吸引着大量游客前来参观和游玩。

承德避暑山庄资源的重要性体现在多个方面。

承德避暑山庄是中国传统园林建筑的杰出代表，展现了中国古代皇家园林建设的精湛技艺和独特风格，对研究中国园林艺术、建筑史以及清代皇家生活具有重要的历史文化价值。

承德避暑山庄环境保护大纲

一、研究目的：承德避暑山庄是中国著名古典皇家，中国四大名园之一，与其周围寺庙景区被国家旅游局批准为国家5A级旅游景区并被列入世界文化遗产名录，是全人类的宝贵财富。

但随着“自然瀑泉的消失”、“热河泉的堵塞”、“古建筑的腐蚀”、“木雕彩绘的生锈”，环境保护问题迫在眉睫。

本文旨在通过将理论与实践结合，分析避暑山庄环境现状，发现环境保的劣势、优势、威胁和机遇，提出环境保护的发展策略。

研究意义：随着人类文明的发展和人们生活水平的提高，环境问题也愈发严重，发达国家率先重视和采取弥补措施并传播到了发展中国家，引起了全世界的高度重视。

“世界环境日”、“地球日”、“国际保护臭氧层日”以及相关环境保护主题会议引起了全人类的热烈反响。

环境是人类赖以生存发展的基础，一个景区的内部环境及周围环境对其发展至关重要。

笔者认为承德避暑山庄环境保护的研究会对避暑山庄的长远发展产生深远的意义，对同类景区的环境保护有着借鉴意义。

二、提纲设计
1、引言
2、环境保护的概念及基本原理
3、承德避暑山庄环境保护的必要性分析
3、1保护环境是一项基本国策
3、2环境问题严重
3、3生态恶化加剧
4、承德避暑山庄环境保护的现状分析
S 1、现实基础优势实力雄厚2、传统旅游业的优势3、
W1、资源的不可再生性
O有了一定的环境保护方面的基础
T
5、承德避暑山庄环境保护的发展策略
文献综述：。

新时期旅游热下对承德避暑山庄资源的保护与开发

新时期旅游热下对承德避暑山庄资源的保护与开发【摘要】在新时期旅游热潮的背景下，承德避暑山庄作为我国历史悠久的皇家园林，具有极其丰富的历史和文化价值。

随着游客数量的增加，避暑山庄也面临着保护问题，如人为破坏和环境污染等。

为了保护和开发这一珍贵资源，我们需要采取相辅相成的思路，注重综合利用可持续发展。

科技手段的应用也是保护和开发的重要手段，如智能监测系统和生态修复技术等。

提升游客体验，实现可持续发展将成为未来发展的关键方向。

对承德避暑山庄资源的保护与开发具有重要意义，只有在保护和开发相互促进的情况下，才能更好地传承和利用这一宝贵遗产。

【关键词】承德避暑山庄、旅游热、资源保护、资源开发、历史文化、保护问题、保护与开发、科技手段、可持续发展、游客体验、重要意义。

1. 引言1.1 新时期旅游热下对承德避暑山庄资源的保护与开发随着游客数量的不断增加，避暑山庄所面临的保护问题也日益凸显。

这些问题包括游客过度开发、环境破坏、文物损坏等，给避暑山庄的保护和发展带来了一定的困难和挑战。

为了更好地保护和开发避暑山庄，需要探索一种既能有效保护资源又能满足游客需求的发展模式。

还需要借助科技手段，提高保护和开发的效率和水平，提升游客体验，实现避暑山庄旅游的可持续发展。

对承德避暑山庄资源的保护与开发具有重要意义，不仅可以使避暑山庄得到有效保护，延续其历史文化价值，也可以让更多游客享受到优质的旅游体验，促进当地经济的持续发展。

2. 正文2.1 承德避暑山庄的历史和文化价值承德避暑山庄是中国古代帝王的行宫遗址，始建于清朝康熙年间，是中国仅存的四大皇家园林之一。

这座避暑山庄以其独特的规划理念和建筑艺术而闻名于世，被誉为“皇家园林艺术的代表作”，被列为世界文化遗产。

避暑山庄占地约560公顷，拥有山、水、林、楼、轩、亭等各种园林景观。

其规划精巧，建筑精美，是中国皇家园林的代表之作。

在避暑山庄内，可以看到仿照江南园林风格建造的疏石林、古典式园林建筑等，展现了中国传统园林建筑的特色和魅力。

承德避暑山庄石质文物风化现状与保护策略研究

承德避暑山庄石质文物风化现状与保护策略研究马闯;寇成;张恒强;王晖;陈鸿利【摘要】承德避暑山庄现存大量石质文物,大部分暴露于自然环境中正遭受不同程度的风化侵蚀,这种风化侵蚀主要有物理风化、化学风化和生物侵蚀共同作用.通过调查避暑山庄内现有石质文物的分布情况,结合承德地区气候特点概述影响石质文物风化的主要因素,分析水对石材的相互作用,提出采用化学材料进行表面防护的保护方法,以期对文物保护提供借鉴.【期刊名称】《河北民族师范学院学报》【年(卷),期】2019(039)002【总页数】4页(P19-22)【关键词】避暑山庄;石质文物;风化侵蚀【作者】马闯;寇成;张恒强;王晖;陈鸿利【作者单位】河北民族师范学院,河北承德 067000;河北民族师范学院,河北承德067000;河北民族师范学院,河北承德 067000;承德市文物局,河北承德 067000;河北民族师范学院,河北承德 067000【正文语种】中文【中图分类】X3石质文物作为文物中重要一部分，是我国不可或缺的瑰宝，如华表、石塔、石柱、石窟、题刻、石桥、岩画、古墓葬和牌坊等[1-2]。

人类活动的破坏、环境变化的侵蚀、自然的风化，都在逐渐加速石质文物的风化速度。

但绝大部分的破坏是由于受到风吹、日晒、雨淋及大气污染物的影响，发生物理风化与化学风化作用导致的[3]。

承德避暑山庄和外八庙是我国现存最大的皇家园林和寺庙群，其中避暑山庄作为满清王朝的政治副中心，其建造风格继承了我国古典建筑的典范，各种形式的石质雕刻在避暑山庄和外八庙中普遍存在，对研究清王朝鼎盛时期的政治、经济、文化、艺术、宗教等具有重要的科学价值[4]。

这些石质文物，特别是石碑、石狮、石象等，做工精湛，造型优美，经历三百多年仍栩栩如生，体现了较高的技艺水平[5]。

避暑山庄于1961年被确立为全国重点文物保护单位，1994年避暑山庄及周围寺庙被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》。

各级文物保护部门均非常重视避暑山庄文物的保护工作，也进行了大量的保护、修复和复建工作，但大都是以古建筑及园林为主，而对石质文物的保护、修复一直没有得到更好的关注，也没有找到一种有效的保护措施。

承德皇家建筑的特色研究与保护

承德皇家建筑的特色研究与保护-旅游管理承德皇家建筑的特色研究与保护杨燕承德皇家建筑是我国现存最大的一座古代帝王宫苑，具有极高的历史文化研究价值和建筑学研究价值，同时也是驰名中外的旅游景点。

它集中国古代造园艺术和建筑艺术之大成，具有鲜明的建筑特色。

然而气候变化、景观过度开发、人为污染已经给避暑山庄及周围庙宇带来了不同程度的伤害，影响了历史文化景观的保存。

对此保护承德历史文化遗产势在必行，我们应该加快制定切实可行的管理制度和执行机制，将保护工作落实到实处，真正的做到保护景区文物和环境，让承德历史文化遗产能够可持续的发展下去。

一、概述承德作为世界文化遗产和国家级5A景区的所在地，历来为广大旅游爱好者、历史文化研究者所推崇。

承德是清朝第二大政治中心，有着驰名中外的避暑山庄和其他具有宗教文化色彩的庙宇等。

它集中国古代造园艺术和建筑艺术之大成，是中国历史文化的瑰宝，历来是中外游客参观游览的胜地。

承德皇家建筑具有鲜明的特点，既有北方建筑的雄浑壮观，又有南方建筑的温柔婉约，是我国古代建筑艺术的标志。

然而近几年由于过度开发，导致承德皇家建筑受到了不同程度的损坏，影响了景观的可持续性。

二、承德皇家建筑的特色（一）完美的结合了我国南北方建筑特色尽管承德皇家园林坐落在粗狂豪放的坝上草原，但是其建筑特色确兼具了北方建筑的雄浑壮观和南方建筑的温柔婉约。

比如四面云山和澹泊敬诚殿就充分展示了北方建筑的辉煌壮观、实用气派，具有典型的建筑特色。

避暑山庄里面还有很多仿照南方建筑的地方，比较著名的有康熙亲笔提名的沧浪屿、浙江嘉兴的烟雨楼等。

（二）和谐的组合了单体建筑和建筑群清朝在造园的时候就考虑到了建筑的整体性，将巨大的单体建筑和组合建筑群落结合在一起，两者交相辉映，相得益彰。

澹泊敬诚殿就是一座规模宏大，由七间大殿组成，非常古朴优雅。

大殿殿顶采用的是卷棚歇山顶，结合楠木和青砖本色，让整座大殿显得更加庄重典雅、古朴典雅。

而万壑松风建筑群位于正宫东北角，是由多个建筑结合起来的建筑群。

避暑山庄的保护和管理

避暑山庄的保护和管理关键词：避暑山庄保护管理措施摘要：避暑山庄- 中国现存最大的皇家园林，中国古代园林艺术的集大成者，正是由于它的珍贵及近些年来的损坏，所以国家要加大力度对避暑山庄进行保护和管理，使它能保存完好流传千古，让后人能够领略到园林艺术风采。

（一）、避暑山庄的兴建和历史背景1. 中国的园林宫苑建设起源于商周时期，在我国近两千年来的封建社会发展中，历代统治者兴宫起苑，先后出现了一大批规模大而且艺术价值较高的皇家园林建筑。

如前代的阿房宫，汉代的上林苑，都是我国古代园林艺术的成就，反映了那个时代的艺术水平。

2．清朝初期，承德是一个不足千人的小村落，康熙皇帝为了巩固北方的边境，从康熙十六年（1677）开始北巡，二十年建立“木兰围场”从此康熙每年都来围场打猎，这打猎表面商给人以“游猎”“闲适”的感觉，其效果却达到了“怀柔蒙古，习武绥远”的创举。

从北京到木兰围场由于道路遥远，山高险阻，所以修建了许多行宫，其中最重要的有三座：喀喇河屯行宫、波罗河屯行宫、热河上营。

康熙皇帝最喜欢住在喀喇河屯行宫后来进行扩建，完工后康熙皇帝亲笔微热河行宫正式提名“避暑山庄” 。

并撰写《避暑山庄记》。

避暑山庄利用武烈河河谷及城的四面环山、小盆地的地理环境创出“十里澄湖，致有爽气”的避暑胜地。

它采用宫苑合一的造园形式，从景观性质及地形地貌特征上分为宫殿、平原、湖泊、山峦四个景区。

【1】（二）、避暑山庄目前的保护和管理措施1. 承德市人民政府文物行政部门制定避暑山庄及周围寺庙文物保护的科学技术研究规划，采取有效措施，促进文物保护科学技术成果的应用，提高文物保护的质量和科学技术水平。

承德避暑山庄及周围寺庙保护管理机构应当建立健全安全保卫和消防管理责任制，并按照国家有关规定配备防火、防盗、防雷击、防自然损坏的器材和设施，制定火灾、水灾、地震等灾害发生时的应急措施。

2. 承德避暑山庄及周围寺庙重点保护区内，除古建筑物、附属建筑物保养维护、抢险加固、修缮、保护性设施建设、迁移等保护工程和复原工程外，不得进行任何工程建设。