【心得体会】读原著、学原文、悟原理——学习《共产党宣言》有感

读原著、学原文、悟原理——学习《共产党宣言》有感
近日，宣传系统第44期青干班学员在自学预习的基础上，聆听了“《共产党宣言》文本导读”课程。

徐帆老师深入浅出地从《共产党宣言》的历史背景、文书梳理、综合序言（上升到方法论）三个方面，带领我们读原著、学原文、悟原理。

说实话，在党校安排这堂课之前，我是没有完整通读过《共产党宣言》的，对《共产党宣言》的理解仅限于它的引言。

与平时上课不同的是，这堂导读课，徐老师允许我们随时提问，随时交流，他说这是他第一次因为回答学员问题而来不及讲完全部课程，由此可见当时大家提问的踊跃。

其中我也提了两个问题，通过老师的解答以及自己的感悟，我希望通过这篇感想来内化互动学习成果。

问题一：“共产主义社会”与宗教创造的“美好社会”的区别何在？
这个问题可以理解为是“共产主义信仰”与“宗教”的区别。

“共产主义信仰”，即对共产主义学说和理论的信服、尊敬和崇拜。

中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的，因此，“共产主义信仰”其实是对唯物主义的信仰。

而“宗教”是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态，是典型的“唯心主义理论”，这也就从本质上将“共产主义信仰”与“宗教”区别开来。

“共产主义社会”是指在高度发达的社会生产力和最广大共识范围的基础上，实行各尽所能、各取所需原则的劳动者有序自由联合的社会经济形态，它首先必须
建立在物质基础上，这同样也与宗教创造的“美好的世界”建立在精神基础上有本质的区别。

那么为什么我们要有“共产主义信仰”呢？《论语》里有一段“子贡问政”。

子贡请孔子说3个最重要的东西。

孔子的回答是“足食，足兵，民信”。

子贡问，“必不得已而去之”，先去掉哪个？孔子说：“去兵。

”子贡说还必须去掉一个。

孔子回答：“去食。

”可人若不食，怎么活？那就等于“去死”啊。

孔子说：“自古皆有死，民无信不立。

”在孔子看来，信仰、信誉、信念是最重要的。

国家可以不搞军备，人民可以忍饥挨饿，但不能把信仰丢掉。

共产主义信仰就是共产党人必须坚守的精神信仰，共产主义信仰是一种科学信仰，要把实现共产主义作为终身奋斗的理想；要将共产主义思想体系作为指导思想，树立科学的世界观、人生观和价值观；要用共产主义道德原则和规范来处理人际关系，培养高尚的道德品质。

问题二：《共产党宣言》于1848年在欧洲诞生，参照的也是当时欧洲的社会形态，为什么一百多年过去了，共产主义思想在欧洲落寞了，却在亚洲，特别是中国被广泛认可和运用？有一种说法是因为欧洲国家比较发达，不需要，而亚洲国家，比如中国，比较落后，所以才需要？
从本质上来说，这个观点是成立的，因为欧洲的国家比如法国、德国、英国之类发达国家，他们可以运用许多手段去修正、去镇压，从而维护资本主义，维护资产阶级的权益，比如殖民其他国家获取劳动力等等；而不发达的国家则没有这些手段，因此就加速了共产主义运动的进程。

但是从历史的规律来说，其实是殊途同归的，共产主义运动将成为不可抗拒的
历史潮流。

每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。

从原始社会解体以来，人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史。

这个历史包括一系列发展阶段，目前已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

作为一名中国共产党党员，我们所要做的不仅仅是坚信并且等待共产主义的实现，而是需要通过自己的努力，坚定共产主义信仰，用马克思主义理论武装自己，树立全心全意为人民服务的宗旨，踏踏实实做好本职工作，为共产主义事业添砖加瓦。