作文素材运用(名言典故)
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
• 当时有人向在校的大学生们做了一个调查,问: “如果世界末日将至,你只有两个钟头的时间 好活,你要用那个时间做什么?”百分之八十的 女生回答:“要赶紧跑到附近的男生宿舍里, 去抓一个男生去爱去!” 丛苏先生对这样的做 法极为不满 。他的回答是:“给我一本好书、 一杯清茶、一壁炉火、一些古典音乐(必要时, 后三者可免),吾愿足矣!” 在生命的最后时刻, 选择读书,至死不渝,可敬可慕。考生在文章 的一开始引用名言对比地提出议题“目前中国 人读书为何越来越少?”不仅紧扣题目,而且 发人深思。
• 【所用话题】 • 留给明天 (2005年天津高考作文题) • 【素材点拨】 • 语段中所引名言诗句,紧扣作文题目《留 给明天》在短短的一段文字中,考生引用六句 话从不同的侧面表现话题,可谓字字珠玑,句 句经典。当然就各句的不同内涵,我们还可以 把它们分别用在不同的主题文章中,比如思索、 奉献、坚贞等等,可以根据文章和主题的需要 来选择。
• 【所用话题】 • 展现自我 (由寓言故事产生的话题之 一)(2006年高考全国卷一作文题) • 【素材点拨】 • 文段承上,从反面说理,如果一味效仿, 无异于邯郸学步。成语“邯郸学步”出自《庄 子•秋水》。说得是燕国寿陵有个少年,听说 邯郸人走路很好看,就赶去邯郸跟人家学习步 法。可是,折腾了许多年,他不仅没有掌握邯 郸人走路的独特技能,而且忘记了自己原来走 路的步法,结果只好爬着回家了。文中作者恰 当地应用了这个成语,一语中的破解作文材料, • 一个人最重要的是有主见,不要盲目崇拜 别人。固然,学习别人的长处,是为了弥补自 己的短处,但是为了学习他人而把自己的长处 丢掉,这是贻笑大方的事。
பைடு நூலகம்
• 【素材展示2】 • 倾国倾城的容貌,抵不过岁月的沧桑,但 是内在的美,以及从心里散发的气质,却如水 晶般清澈,淡而清凉,空无明净,历经岁月淘 洗却韶华依旧。我不明白还有谁能说出“生命 从八十岁始”的话语,我不知道还有谁能含泪 吟唱“随时播种,随时开花,将这一径长途点 缀着香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆, 不觉得痛苦,有泪可落,却不见悲凉”。(选 自2006年上海卷满分作文《我想握住你的手》)
作文素材运用(名言典故)
【素材展示1】 古人云“书似青山常乱叠,灯如红豆最 相思”写得是沉醉灯影书香的境界;今人也 说“给我一本好书,一杯清茶,一壁炉火, 吾愿足矣”,表达的是对书的情有独钟;法 国女作家玛格丽特还说:“只愿我走到香丘 尽处的那一天,有人放几本耐看的书在我的 棺材里,就是下地狱也没什么了不起”。可 见书是她的伴侣。古今中外,像这样的书迷、 书虫真可谓数不胜数,可目前中国读书的人 为何越来越少呢?(选自2006年全国卷Ⅱ满 分作文《人不读书为哪般》)
• 【所用话题】 • 愿景 (2006年天津高考作文题) • 【素材点拨】 • “当局者迷”出自《宋书•王微传》,是 王微在一封书信中首先使用的。据史书记载, 王氏家族有不少家族成员精通下围棋,“烂柯” 这一典故中的主人公王质必是王氏家族成员的 缩影。王微作为王氏家族的成员,对王家世代 善弈者应该是知道的。“当局者迷,旁观者清” 这则成语,意思是说,当事人容易糊涂,而局 外人往往清楚。局的本意就是棋局。考生在此 引用这句话,可谓是一语双关,既了悟了禅师 所指,也引出了下一句“青青翠竹无非般若, 郁郁黄花皆是妙谛。大师,我们和了吧。”可 谓一语惊醒梦中人!文章的主题也就不言而喻 了。
• 【素材展示7】 • 想起《论语》里的那句话:“吾日三省吾 身”。我决定从今天起,不,从此时起,每天 给自己写一张纸条。我要在客厅、厨房、卧室、 书房,甚至洗手间里,贴上这些纸条,我要分 分秒秒地警醒自己:再不要以口犯罪。我祈望 这些纸条所带的信息慢慢进入我的心,进而洗 涤我的心,最后洁净我的口。以下是部分纸条 的内容。 • 记住:你的话语是带着能力的,它既能建 造人,也能伤害人。(选自2006年湖北高考满 分作文《三省吾身》
• 【所用话题】 • 留给明天 (2005年天津高考作文题) • 【素材点拨】 • 语段中,考生先用一组排比句列举先人将 生命,其实是精神,是人格魅力留给后世的事 例,然后阐述这是一种态度,一种责任,随后 引用哲人关于一片叶子的名言不仅总结了上文, 更因着这一片叶子的奉献而引发读者的思考。
• 【素材展示 5】 • 我们的成长更要呼唤人文品格的修养,古之圣贤 “静以修身,俭以养德”塑造自身的品性正是一种独 特的人文品格。“达则兼济天下,穷则独善其身”之 中,多少也包含着胸怀宇内的人文关怀。而如今,在 商业化大潮的冲击下,种种最为质朴的、关系人类生 存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的 被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已 “一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后 也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人,而哲学成 了被忽略的财富。 “未经省察过的人生是不值得过 的人生。”倘若我们的生命旅途、成长过程中缺乏对 生存价值、人类理想的思索,我们必将湮没在市场化、 商品化的浪潮中,成为某些哲学家所担忧的一个符号。 (选自2005年上海高考满分作文《成长需要悉心的呵 护》)
• 【所用话题】 • 以“问”为话题 ( 2006年四川高考作文题) • 【素材点拨】 • 文段紧承上一段关于德国教堂上的一个符 号“Ω”的故事,引出“问与不问”的差别, 本段在论述的基础上又引用孔子与刘开的话从 正方两方面进行论证,进一步阐释只有好问的 人,才能真正体会到学习的乐趣,提升了文章 的深度。我们知道孔子是大教育家,我们学习 过很多他的关于教育、学习、思考的名言,这 些都可以成为写作的素材,应用到我们的写作 中来。
• 【素材展示4】 • 上溯历史长河,会发现无数人将自己沉浸于今 日的苦痛之中不能自拔,却也有无数人将生命留给 了明天,楚大夫沉吟江畔,九死未悔;魏武帝扬鞭 东指,壮心不已;陶渊明采菊南山,躬耕陇亩。他 们选择把一切留给明天。屈原将自己的清白留给了 后人,换来了世人的赞叹与怀念;武帝将自己的豪 迈留给了后人,换来了历史的评价,更换来了无数 后人的尊崇;陶潜将清贫留给了自己,却换来自己 一生在安逸与平静中度过。 • 留给明天,是一种态度,更是一种责任,正如 一位哲人所言:“我用我的一生染绿一片叶子,却 将它的金黄留给了明天。”这是何等的无私奉献— —不求向今天索取,但求将自己能给予的一切留给 明天。(选自2005年高考满分作文《留给明天》)
• 【素材展示6】 • 生活中这样的例子还有很多,有的人遇到 问题,喜欢刨根问底,一定要弄个明白。而有 的人却害怕问题,不敢正视问题,更不愿意提 出问题。孔子曾说“敏而好学,不耻下问”, 又说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之 者”。意思就是告诫我们,只有好问的人,才 能真正体会到学习的乐趣。清代刘开说得好: “好学而不勤问,非真能好学也!”(选自 2006年四川高考满分作文《问与不问》)
• 【所用话题】 • 愿景 (2006年天津高考作文题) • 【素材点拨】 • “菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何 处惹尘埃”慧能的这首《见性偈》,语承神秀偈: “身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹 尘埃。”在浩瀚的禅宗诗偈中,是影响最大、流传 最广的一首。考生在这里借对弈中禅师与贾人所语, 意在表达愿景“和”的主题,正如作者所言“和便 是这人生的境界,生活的机趣,精神的逍遥,心灵 的解放,人生的愿景。”这心无旁骛的佛家净语与 祥和的主题交相辉映,融为一体,不可不说考生之 聪慧,令人叫绝。
• 【素材展示4】 • 一代先贤大禹“三过家门而不入”。从中我们 看到了责任,看到了毅力和奉献。因此,我们很容 易明白古代劳动人民是凭什么“人定胜天”的。大 禹治水,成功当之无愧吧? • 一代名主刘备“三顾茅庐”,从中我们看到了 礼贤下士,以诚待人,也看到了不屈不挠的优秀品 质。因此,我们很容易明白诸葛孔明为何会“鞠躬 尽瘁,死而后已”。刘备最终三分天下,谁还能说 “不”呢? • 一代圣人孔子“三人行,必有我师。”从中我 们看到了谦虚、好学,看到了教育家崇高的精神境 界。因此,我们很容易明白孔子为何能够成为一代 文圣,为何千年之后世人仍去祭拜他。孔子名垂千 古,也够文化的吧? • 一个“三”字包罗万象,一个“三”字浓缩了 大千世界。(选自湖北高考满分作文《说“三”道
• 【所用话题】 • 审视当今文化生活为话题 ( 2005年上海 高考作文题) • 【素材点拨】 • 语段中通过引用诸葛亮“静以修身,俭以 养德”和孟子“达则兼济天下,穷则独善其身” 的古训对比地指出现在在商品大潮冲击下人文 品格的缺失以及对哲学的漠视,一句“一日难 再晨”形象地表现了作者对此的惋惜之情。我 们知道“一日难再晨”是指时间的流逝,告诫 我们要珍惜时间。作者在这里化用了这一名言 表现惋惜与沉痛之情,使说理更形象易懂。此 外在表现惜时、修养、人格、尊严等的文章中 同样可以适时地引用这些名言警句来提升作文 的文化含量。
• 【素材展示2】 • 贾子屏气凝神,耳不旁听,目不斜视,双 目静放神采,步步斟酌,内含杀机,步步紧逼, 却被老禅师似无意的一子轻易化解。 • 贾人锲而不舍,步步为营,更加小心翼翼。 • 禅师不动声色,含笑道:“菩提本无树, 明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃——还 望施主当放则放。”贾人却不为禅语所动,一 心只为赢棋。 • 禅师轻轻一点,一子落下,贾子损兵折将。 (选自2006年天津卷《愿景》)
• 【素材展示3】 • 贾人似有所悟,朗声道:“可是因为‘旁 观者清,当局者迷’?” • 禅师会心一笑,道:“不可说。佛曰: ‘不可说’”。 • 贾人遥望山间翠竹黄花,恍然顿悟,淡淡 道:“青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。 大师,我们和了吧。” • 禅师将棋子轻轻放于棋盘之上,会心莞尔 合十,道:“阿弥陀佛。”(选自2006年天津 高考满分作文《愿景》)
• 【所用话题】 • 我想握住你的手(2006年上海高考作文题) • 【素材点拨】 • “生命从八十岁始”表现了一种乐观、一种 豁达;“爱在左,情在右。在道路的两旁,我们 随时播种随时开花,使一路上穿枝拂叶的人. 即 使走过荆棘,有泪可落,却不是悲凉。”同样是 一种乐观,一种博大的爱,同时也见冰心老人的 勇敢和坚毅,考生引用这两句话,正是从中感受 到了冰心的这种精神,“我想握住你的手,握住 你那勇者般强劲的手,去承担磨难与挫折。”所 以在表现乐观、艰难、勇敢的话题中同样可以引 用。
• 【所用话题】 • 读书率走低与网上阅读迅速增长 (2006年 全国卷高考作文) • 【素材点拨】 • “书似青山常乱叠,灯如红豆最相思”是 清代纪晓岚书斋的题联,青山似书,红豆如灯, 为其一生最喜爱之物,表现出作者夜深人静孤 灯苦读的勤学精神,令人起敬。 • “给我一本好书,一杯清茶,一壁炉火, 吾愿足矣”出自美籍华人丛苏的《我与书癖》。 里面记录了这样一件事:美国上世纪五十年代 末期,一本预言小说《海滩上》拍成电影,这 部电影的上演为六十年代初期的美国社会罩上 一层悲观灰色的黯云。
• 【素材展示1】 • 齐白石的虾,徐悲鸿的马似乎成为了画界 一条不可逾越的高山。若刻意模仿,必定邯郸 学步。但是齐白石之后,又有多少虾随意舞动 那一纸清波;徐悲鸿之后,又有多少骏马任意 奔驰出一卷平川。我们要做的仅仅只是表现出 自己,展现自己的风采。(选自2006年全国卷 一高考满分作文《给自己一方天空》)
• 【所用话题】 • 带“三”词语的联想和感悟 ( 2006年湖北 高考作文题) • 【素材点拨】 • 曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠 乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”本来是 说曾子每天做后面提到的三件事来自我反省。 现在用这句话是告诉我们要时常反省自我,考 生正是以此确定写作重点,此“三省吾身”为 题,最后引用名言做结,不仅紧扣主题,而且 回应文题,使得文章结构紧凑,浑然一体,同 时引用名言、诗句为标题,可以收到简洁凝练、 以少胜多的效果。
• 佛语有云:“有大慈悲心,则必有大将 来。”庄子说:“物无大小,皆存明日 之主。”荀子说过:“学以待明日。” 佛儒道对明天有着不同的期待。“先天 下之忧而忧”,这是把关怀留给明天; “留取丹心照汗青”这是把忠贞留给明 天;“大庇天下寒士俱欢颜”,这是把 奉献留给明天。(选自2005年高考满分作 文《留给明天》)