中国古代广告的起源与发展

《清明上河图》
元、明、清时期
• 从广告形式看，元明清时期的广告多是对 中国古代早期广告的继承和发展 • 口头叫卖形式出现了一些变化： 1、不同的行业在走街串巷的叫卖声中使用 不同的腔调、韵律，使人感到亲切、熟悉 2、叫喊、吟唱、音响相结合的广告形式出 现，具有更好的宣传效果。
• 广告文化源远流长。中国古代广告文化反映了古 代的商业习俗, 记录了古代商业文化演变的轨迹。 • 古代的商业广告洋溢着浓郁的文化气息, 生动地反 映了中国古代的商业民俗。古代的广告文化虽然 还不够丰厚, 但却能反映古代商业文化发展演变的 历程。从古代的商业广告特别是市声和招幌中, 我 们可以了解古代的商业习俗和商业文化、了解社 会主流意识形态与商业文化互为影响的互动关系。
中国古代广告起源
• 商品交换的数量、区域和范围 • ／扩大 • 商品交换活动日趋成熟→ • ＼商品交换的形式也不断发生 • 变化而日趋成熟 • （商品交换形式：物物交换---实物货币---布帛等作为的等 价物） • 产品增多→想卖了→带到市场上→为了吸引顾客→介 绍、开始吆喝（口头广告）→广告产生了
我国古代广告类型
实物广告 叫卖广告 招牌和幌子 印刷广告：我国现的 最早的印刷广告，是 北宋时期济南刘家针 铺的一块广告铜板。 铜板4寸见方，中间是 白兔抱杵捣药的图案。
“招牌和幌子”的分类
招牌和幌子
竖招、横招、 坐招、墙招
形象、标志、 文字幌子
二者往往结合使用
知引 用 卖 春 最顾 牛 马 秋 早客 头 脯 时 的上 实 于 ， 实门 物 内 店 物， 传 ” 家 招是 递 （ “ 牌中 经 《 悬 广国 营 晏 牛 告历 信 子 首 记史 息 春 于 载上 ， 秋 门 。已 招 》 而 ，
•
实 物 广 告
叫卖广告
招牌和幌子广告
春秋战国时期
／行商：走村串寨，高声叫喊，推销货物
商人→
＼坐贾：摆摊设点，悬挂标记吸引顾客 ／口头叫卖广告：得到进一步发展（鼓刀扬声）
广告→
＼实物陈列广告：有了新的发展 “宋人有沽酒者 者，悬帜甚高。”
坐 贾
的安 的 实 的 编代 发 里 口 特 幌放 新 物 记 小郑 出 的 头 点 子酒 形 陈 载 竹玄 声 音 叫 ： ，瓮 式 列 管笺 音 响 卖 大的 。 广 ，注 来 ， 广 致土 “ 告 如说 代 实 告 出台 垆 ： 今中 替 际 现子 ” 出 卖就 叫 上 音 在， 是 现 场有 喊 是 响 两作 指 了 者： ， 借 广 汉为 酒 “ 所“ 如 助 告 时酒 肆 垆 吹箫 ： 工 （ 期铺 里 ” 也， 汉 具 这 。 ”
•
• •
秦 汉 时 期
源自文库
.
→
相如置一酒舍沽酒，而令文君当垆
隋唐时期
特点： Ӧ 幌子广告——旗帜广告（酒旗广告） 水村山郭酒旗风 -----杜牧 酒店门前三尺布，过来过往寻主顾 ------《元曲。后庭花》 Ӧ 商品陈列，其规模和范围均有扩大 史书记载：“坚预以东京，汴采取小斛底船三二 百只，之余潭侧……”
两宋时期
• 原始的叫卖广告，逐渐衍化出各类具有专业特色的音响广 告，用各种不同的器具摇、打、划、吹，发出不同的响声 表示不同的行业 • 用歌声来推销交换物也很普遍，据《东京梦华录》记载： “……，卖花者以马竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听。” • 招牌广告呈现出丰富多彩的内容：《清明上河图》上可以 清楚地看到店铺门面上所挂的招牌， • 出现了新的广告形式—彩楼、欢门，所谓“彩楼”，实际 上就是店面装潢、装饰，其目的仍是吸引顾客，所谓“欢 门”，是指装饰有彩色纸、帛的门窗，多在节假喜庆之日 搭起欢门，用以表示喜庆和招徕顾客。 • 出现了印刷广告