作业2马克思主义是关于人的解放的学说

马克思主义是关于人的解放的学说

一、现实的具体的人是马克思主义的出发点和归宿点

人是社会的主体，社会是人的社会。人是国家职能、经济活动、政治活动和其他一切活动的承担者。

1、人是社会实践的主体，认识世界和改造世界都是在人的实践过程中进行和完成的；

2、人是社会历史的主体，物质文明和精神文明都是人创造的，没有人的创造，就没有社会历史；

3、人也是自然物的人化的创造者。人通过自己的劳动，不仅可以使自然物适应自己的需要，而且可以按照任何一个种的尺度来改变自然物，懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去。

那么，什么是人呢？

1845年，马克思提出了人的本质，“是一切社会关系的总和”。我们是这样理解的：

1、“一切社会关系的总和”，除物质关系和思想关系之外，还包括人和自然的关系；

2、“总和”不是各种社会关系的“相加”，而是对各种不同社会关系的概括，即把各种不同社会关系最本质的、最共同的、一般的东西，归结到一起，这就是社会性。社会性是人的唯一特性；

3、人的本质不是一成不变的，随着社会关系的变化，人的本质也要发生相应的变化。

二、人的解放是马克思主义的核心问题

现实的具体的人，是马克思主义的出发点和归宿点，这就意味着现实的具体的人，是马克思主义的核心问题。马克思主义博大精深，原理千条万绪，归根到底，就是解放人的问题。人的解放贯穿于马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分的始终。

人的解放，不是思想活动，而是一种历史活动，是经济、政治、文化、社会高度发展的结果。这里仅就经济和政治作点具体分析。

人的解放，就经济条件来说，必须消灭私有制，首先消灭资本主义私有制，建立社会主义公有制。恩格斯说：“只要异化的主要形式，即私有制仍然存在，利益就必然是私人的利益，利益的统治必然表现为财产的统治。”私有制、异化、剥削、占有欲、私人利益，这些现象都是生产力发展的结果，又是生产力不发展的结果。如果生产力高度发展，生产出大量的丰富的产品，能够满足社会成员各种不同的需要，私人占有就是多余的了。在生产力高度发展的前提下，消灭私有制，首先消灭资本主义私有制，建立社会主义公有制，这就是人的解放的经济条件，也是马克思主义政治经济学研究的主要内容。

人的解放，就政治条件来说，就是消灭资产阶级专政，建立无产阶级专政或人民民主专政。马克思主义在全面而深入地研究资本主义社会基本矛盾和其他一切矛盾的基础上，第一，发现了工人阶级是消灭资本主义和建立社会主义的领导力量，农民阶级是这场革命的依靠力量。第二，确定了从资本主义过渡到社会主义的途径是暴力革命，在过渡这个问题上，马克思主义并不反对“和平过渡”。暴力国度还是“和平过渡”完全取决于资产阶级的态度。第三，找到了代替资产阶级专政的国体——无产阶级专政获人民民主专政。这就是人的解放的政治条件，也是科学社会主义研究的主要内容。

总之，马克思主义哲学从理论和实际的结合上论证了世界是可以认识和改变的。但是，认识世界和改变世界并不是目的，目的是要把人从自然的、社会的、人为的种种矛盾的束缚中解放出来，成为掌握自己命运的自由人。而马克思主义的政治经济学和科学社会主义，就是从经济和政治两个方面来阐明怎样解放人的。解放人贯彻马克思主义三个组成部分的始

终，它决定了马克思主义的性质和发展方向，是马克思主义的灵魂，是马克思主义的核心问题。

三、马克思主义的任务在于探索、揭示人类解放运动的客观规律

上面我们简析了马克思主义的出发点和归宿点是现实的具体的人，马克思主义的核心是人的解放。这里就马克思主义的任务问题谈谈一些看法。

马克思主义的任务是多方面的，但是最根本的任务是探索人类解放运动的客观规律。全人类的解放是一个长期的历史过程。根据马克思、恩格斯的论述，这个过程大致可以分为三步走。

第一步，政治解放，即“人在政治上从宗教中解放出来，也就是把宗教从公法范围内驱逐出去，转到私法范围，宗教不再是国家的精神。”这里必须指出两点，一是政治解放并没有消灭人的实际的宗教观念，宗教仍然存在；二是政治解放本身还不是人类解放，政权仍然存在，人还是被禁锢在政权的牢笼中。

第二步，无产阶级有能力而且必须自己解放自己。马克思和恩格斯从理论上论证了解放全人类，就必须解放无产阶级，它有能力而且必须自己解放自己，无产阶级的解放是无产阶级自己的事业。但是必须指出，无产阶级的解放和社会主义的建立，并不等于就是人类的解放，只是为人类的解放提供了唯一的先决条件。如上所述，人类解放是一个相当长的历史过程，这个过程，既是社会生产力、科学技术、文化、社会高度发展的过程，又是大力提高人民素质的过程。

第三步，全人类的解放。这是社会主义社会经济、政治、文化、社会、生态文明建设高度发展的结果。但是，由于各个国家具体情况的不同，不可能在同一个时期、用同一个方式、走同一条道路进入共产主义社会，然而，各个国家和人类最终都要走向共产主义社会，这是必然的，不可避免的。因此，我们必须站在全人类的高度来看待这个问题，只有站在这个高度，才能够认识到人类的解放，不是哪一个国家、哪一个民族的责任，而是世界上各个国家、各个民族、全人类的责任。