思修 2018版 第五章 第四节 向上向善、知行合一
《思想道德修养与法律基础》(2018版)课程标准
《思想道德修养与法律基础》（2018年版）课程标准一、课程简介与课程性质《思想道德修养与法律基础》(2018年版)课（简称《基础》课）是一门以马克思主义思想政治教育学科为依托的崭新课程，是按照中共中央、国务院关于思想政治理论课课程改革的要求，由原来的思想道德修养、法律基础两门课程整合而成的一门新课。
是学院各专业的公共基础课，也是是教育部规定的高等学校学生必修的课程，是高等学校思想政治理论课的核心课程。
二、课程教学目标本课程的基本内容和课程教学的主要目标是：综合运用马克思主义的基本观点和方法，从当代大学生面临和关心的实际问题出发，对大学生进行思想品德和社会主义法制教育，是提高大学生修养和素质、落实高校德育目标不可或缺的必修课程，是大学生确立科学的人生观、价值观、道德观和法治观的主要渠道，进行正确的人生观、价值观、道德观和法制观教育，引导大学生牢固树立社会主义荣辱观，树立高尚的理想情操，养成良好的道德品质。
本课程既具有较强的理论性、系统的知识性，又具有突出的实践性和教育性，更具有鲜明的政治性和思想性，在当今高职人才培养体系中具有十分重要的学科地位置。
《思想道德修养与法律基础》课承担着做人做事的基本素质，如理想信念、创新精神、敬业精神、人格品质、心理素质、法律素质等培养的任务，在课程体系中起主导地位。
从课程的地位和作用来看，《思想道德修养与法律基础》课程建设，对学生职业能力的培养和职业素质的养成，对实现各专业的人才培养目标，促进学生成长成才和终身发展都具有重大价值和意义。
三、课程适用的专业与年级本课程适用于全校大一年级学生。
四、课程的学时和学分本课程为3学分，每周4学时，共54学时，其中理论教学36学时，实践教学18学时。
开设一学期。
五、本课程与其他课程的联系本课程为全校学生必修的公共基础课。
六、教学方法1、课堂教学。
2、课外自学。
3、课堂讨论。
4、课外作业。
5、实践活动。
6、期末考查。
七、教学重点与难点绪论1、我们处在中国特色社会主义新时代2、时代新人要以民族复兴为己任学习要求：通过学习，使学生了解大学生活的特点，适应人生的新阶段，珍惜历史机遇，胸怀实现中华民族伟大复兴的中国梦，肩负接续奋斗的光荣使命，坚定理想，增强本领，勇于担当，提升思想道德素质和法治素养，立志为新时代贡献青春力量。
思修第五章知识点总结
第五章明大德守公德严私德第一节道德及其变化发展一、什么是道德1.道德的起源劳动是道德起源的首要前提社会关系是道德赖以产生的客观条件人的自我意识是道德产生的主观条件2.道德的本质道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态道德是反应社会经济关系的特殊意识形态道德是社会利益关系的特殊调节方式道德是一种实践精神二、道德的功能与作用(一)道德的功能，一般是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。
道德的功能是多元的，同时也是多层次的。
1.道德的认识功能是指道德反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效与能力。
2.道德的规范功能是指在正确善恶观的指引下，规范社会成员在社会公共领域、职业领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成，引导并促进入们崇德向善。
从道德的特征来说，道德和法律一样，都是通过规范人的行为发挥作用。
3.道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。
(二)道德的作用道德的作用是指道德的认识、规范、调节、激励、导向、教育等功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果。
道德的作用主要表现在：道德为经济基础的形成、巩固和发展服务，是一种重要的精神力量；道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进入的白我完善、推动人的全而发展的内在动力；在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间开展阶级斗争的重要工具。
三、道德的变化发展道德同其他社会意识形态一样，不是千古不变的。
迄今为止，人类社会先后经历了五种基本社会形态，与此相适应，出现了原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。
在阶级社会中，占社会统治地位的道德是统治阶级的道德，而同时存在着的其他阶级的道德则处于从属地位。
1.人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致，这是道德发展的基本规律。
道德及其变化发展
6.道德的功能： ①认识功能。〔“知〞,明辨是非〕 认识到善与恶、荣与辱、美与丑等。 ②标准功能。〔“行〞，引导功能〕 为人们的行为提供指南。 视频：敬畏规则
敬畏规则
道德的标准作用 美国是一个矛盾极为复杂的社会：阶级矛盾、民族斗争、政党分歧、种族纷争、宗教冲突、贫富分化以及国际事务中的政治、军事、文化、经济比赛。 美国是用什么将这个杂乱的人群凝聚在一起的呢？是爱国主义。加强爱国主义教育，就成为美国思想政治教育的主旋律和主要实现方式。 爱国主义教育在美国起到了“社会水泥〞和“思想旗帜〞的作用，在一代又一代新老移民中形成了强烈的“美利坚民族意识〞。
看到这组报道，你有何感想？
佛山两岁女童两次遭车碾压 年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。 让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，竟然对此不闻不问。 最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。 虽然小悦悦被送进了广州军区总医院，但因伤势过重，医治无效而不幸离世。
2018思修第五章之专题24：做人做事的底线—什么是道德
你可以选择把电车拐向那条岔道上，撞向1 位工人，而挽救另外那5位工人。
现在的问题：你会怎么做？为什么？
15
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视频导入：
0.46--2.37
电车难题(1985年）2
汤姆森提出。 现在，你不是电车司机，你只是一个旁观者，当 你站在跨越电车轨道的天桥上时，发现电车失控，如 果阻止电车撞死前面轨道上的5个人，必须把重物抛 向轨道阻止电车；然而，周围无重物，只有一个足够 重的胖子在你身边(可怜的胖子)。 你是否应该把胖子推下去挽救5个人的性命？为 什么？
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菲利帕.福特(1967年)
汤姆森(1985年)
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边沁的功利主义与康德绝对主义
功利(结果)主义道德原则:“确保最大多数人的利 益与幸福原则”(5>1)。 绝对主义道德原则：道德准则是绝对的，职责与 权力都是明确的，无论当时的情境或意图如何。
无论杀死一个还是五个人，都是不道德的。即是
善意的谎言，同样是不道德的。 (5=1)
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在现实社会中，人们更 多认同功利主义道德原 则。为全局牺牲局部。
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为了尽快结束战争，美国1945年8月6日和9日在日本广岛和长崎 投掷原子弹。8月15日日本天皇宣布无条件投降。到1999年统计 结果显示，直接与间接死亡人数达到25万左右。
我们生活在一个多元、变 化发展的文化环境中，真理 具有绝对性和相对性，没有 完美无缺、永恒不变的道德 准则，我们所能做的就是宽 容、包容。
2018版第5章 明大德守公德严私德
上述观点的理论误区
离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起
源和基础。
把道德看成是外在强加于人的规约。
把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。
道德的起源
5.科学的道德起源论
道德来自于人类社会实践
“思想、观念、意识的生产最 初是直接与人们的物质活动，与人 们的物质交往，与现实生活的语言 交织在一起……表现在某一民族的 政治、法律、道德、宗教、形而上 学等的语言中的精神生产也是这 样。”
提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人 的全面发展的内在动力
在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和对立阶级 之间阶级斗争的重要工具
2 道德的社会功能
◆1）道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展
没有企业家阶层就没有资本主义的发展，没有道德宪章就 没有企业家阶层，没有宗教信念就没有道德宪章。 -----韦伯《新教伦理与资本主义精神》
（通过调整人们之间的关系维护社会稳定） 解决一个“行”的问题
道德的功能
道德的其他功能
道德的其他功能
道 德
导向功能
激励功能
辨护功能
沟通功能
47
2 道德的社会功能 为经济基础的形成、巩固和发展服务，是一种重 要的精神力量 对其他社会意识形态的存在有着重大影响
1） 2）
社会 功能
3） 4） 5）
通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定
中世纪占统治地位的宗教伦理学认为， 道德起源于“上帝”的“启示”
道德的起源
2.天赋论
道德起源于人类的天性或自然本性，即人先天就有道德意识
※人天生就有四个“善端”： 恻隐之心，仁之端也； 羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也； 人之有四端，犹其有四体也。
思想道德修养与法律基础第5章明大德守公德严私德
诚实守信模范：
黄大发——一生只为一清渠的贵州遵义老支书
黄大发模范事迹
• 黄大发，男，汉族，1935年11月出生，贵州遵义播州区平正仡佬 族乡团结村半坎组人，小学文化，1959年11月加入中国共产党， 曾任贵州省遵义市播州区平正仡佬族乡草王坝大队大队长、村长、 村支部书记，现任团结村名誉村支书。
• 20世纪60年代起，他带领群众，历时30余年，靠着锄头、钢钎、 铁锤和双手，在绝壁上凿出一条长9400米，地跨3个村的“生命 渠”，结束了草王坝长期缺水的历史，乡亲们亲切地把这条渠称 为“大发渠”。
• 2015年8月，白永皓决定背着妈妈上大学。重返校园后，白天，间隔4小时帮妈妈 导一次尿；晚上，间隔6小时导一次尿；上午、下午各按摩5次；每天三餐按时按 点准备好；每天要清洗换下来的衣服，买菜做饭，收拾屋子。2015年12月，妈妈 住院做脊髓探查手术，又花去十多万的费用。出院后，为节省开支，白永皓租了 两间价格便宜的房子。2017年春节，妈妈的病情再次加重。看着儿子在学校、医 院、出租屋三头跑太劳累，母亲坚持要回老家。母亲回老家休养后，他在与妹妹 的一次通话中，得知妈妈又住进了医院。原来，妹妹的身体单薄，无力将妈妈抱 到轮椅上。妈妈由于长期卧床，无法晒太阳，褥疮、贫血、缺钾等并发症更加严 重，不得不住院治疗。白永皓心如刀绞，立即请假回老家，再次担起照顾母亲的 责任，让妹妹全力以赴参加招聘考试。
• 灾难夺走亲人的生命，但却夺不走一名共产党员的意志品质。王生廷说： “越是紧急时刻，党员越是要站出来，扛起来，让大家安心。”安葬妻子 第二天，他就和哥哥一起，全力投入到灾后重建工作中。他摸排南、北石 门村低压电力设施损坏情况，为电力抢修提供准确数据；积极参加高压线 路抢修恢复工作，在作业现场连续工作20多个小时；用自己家的铲车，清 理南石门村通往高速路的道路，为电力快速抢修开出一条平坦大道；每天 都帮村委会输送发放救灾物资。在两兄弟的带领下，南石门村的救灾重建 工作进展顺利，很快就恢复供电、供水和通信，南石门村也恢复昔日的容 貌。
2018版思修期末总结（含思维导图）
2018版思修期末总结（含思维导图）2018版思修期末总结（含思维导图，课后习题）绪论◆我们处在中国特⾊社会主义新时代（新时代是我们理解当前所处历史⽅位的关键词）◆时代新⼈要以民族复兴为⼰任要做有理想有本领有担当的时代新⼈1.要有崇⾼的理想信念，牢记使命，⾃信⾃励2.要有⾼强的本领才⼲，勤奋学习，全⾯发展3.要有天下兴亡，匹夫有责的担当精神，讲求奉献，实⼲进取提升思想道德素质与法治素养1.思想道德素质和法治素养，是思想政治素质，道德素质和法治素质的有机融合，是新时代⼤学⽣必须具备的基本素质2.思想道德和法律都是调节⼈们思想⾏为，协调⼈际关系，维护社会秩序的重要⼿段。
⼀⽅⾯，思想道德为法律提供思想指引和价值基础；另⼀⽅⾯。
法律为思想道德提供制度保障⼀.⼈⽣的青春之问（为什么要树⽴正确的⼈⽣观）◆⼈⽣观是对⼈⽣的总看法⼈⽣与⼈⽣观⼈⽣观就是⼈们关于⼈⽣⽬的，⼈⽣态度，⼈⽣价值等问题的总观点和总看法正确认识⼈的本质1.对⼈的认识核⼼在于认识⼈的本质2.马克思运⽤辩证唯物主义和历史唯物主义的⽴场观点⽅法，揭开了⼈类本质之谜：⼈的本质不是单个⼈所固有的抽象物，在其现实性上，它是⼀切社会关系的总和3.马克思的这⼀论断，在⼈类历史上第⼀次科学的说明了⼈的本质，为⼈们认识，形成正确的⼈⽣观提供了科学的⽅法论4.社会属性是⼈的本质属性5.⼈的社会关系的总和决定了⼈的本质⼈⽣观的主要内容（如何理解⼈⽣⽬的，⼈⽣态度和⼈⽣价值的关系？为什么说⼈⽣⽬的是⼈⽣观的核⼼？）⼤学⽣只有深刻理解⼈⽣⽬的，⼈⽣态度，⼈⽣价值三者间的辩证统⼀关系，才能准确把握⼈⽣，树⽴正确的⼈⽣观⼈⽣观主要内容包括⼈⽣⽬的，⼈⽣态度和⼈⽣价值1.⼈⽣⽬地回答⼈为了什么活着2.⼈⽣态度回答⼈应当如何活着3.⼈⽣价值回答什么样的⼈⽣才有价值这三个⽅⾯相互联系，相辅相成，统⼀为⼀个有机整体⼈⽣⽬的是指⽣活在⼀定历史条件下的⼈在⼈⽣实践中关于⾃⾝⾏为的根本指向和⼈⽣追求，是⼈⽣观的核⼼1.⾸先⼈⽣⽬的决定⼈⽣道路2.其次⼈⽣⽬的决定⼈⽣态度3.再次⼈⽣⽬的决定⼈⽣价值选择⼈⽣态度是指⼈们通过⽣活实践形成的对⼈⽣问题的⼀种稳定的⼼理倾向和精神状态1.⼈⽣态度是⼈⽣观的重要内容2.⼈⽣态度是⼈⽣观的表现和反映⼈⽣价值是指⼈的⽣命及其实践活动对于社会和个⼈所具有的作⽤和意义1.⼈⽣价值内在地包含了⼈⽣的⾃我价值和社会价值两个⽅⾯2.⼈⽣的⾃我价值，是个体的⼈⽣活动对⾃⼰的⽣存和发展所具有的价值。
08第五章明大德守公德严私德(下)
• （二）恋爱、婚姻家庭中的道德规范 • 恋爱中的道德规范主要有尊重人格平等、自觉承担责任和文明相亲相爱。一是尊重人格平等。二是自觉承
担责任。自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现。三是文明相亲相爱。 • 婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。家庭是指在婚姻关系、血缘关系或
• 第四节向上向善、知行合一
• 一、向道德模范学习
• 道德模范主要是指思想和行为能够激励人们不断向善且为人们所崇敬、模仿的先进入物。道德模范既包括 在一定社会道德实践中涌现的符合特定道德理想类型的人物，又包括人们日常生活中能够近距离感受的具 有积极道德影响的人物。
• 二、参与志愿服务活动
• 志愿服务是指志愿贡献个人的时间及精力，在不求任何物质报酬的情况下，为改善社会、促进社会进步而 提供的服务。志愿服务是培育和弘扬社会主义核心价值观的重要载体。我国各地各有关部门把志愿服务与 学雷锋活动有机结合，形成了志愿服务的中国特色，促进了志愿服务的制度化、常态化，推动志愿服务队 伍规模不断壮大。志愿服务的精神是奉献、友爱、互助、进步。其中，奉献精神是精髓。
要求行事，不因无人监督而恣意妄为。(杨震拒贿） • 知行合一。知行合一的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为个人的
道德品质，外化为实际的道德行为。 • 积善成德。积善成德的方法，即通过积累善行或美德，使之巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德。
• （三）锤炼高尚道德品格 • 形成正确的道德认知和道德判断。 • 激发正向的道德认同和道德情感。 • 强化坚定的道德意志和道德信念。 • 在道德认知向道德行为转化的过程中，道德意志和道德信念是关键环节。
• （三）网络生活中的道德要求 • 正确使用网络工具。 • 健康进行网络交往。 • 自觉避免沉迷网络。 • 加强网络道德自律。网络空间同现实社会一样，既要提倡自由，也要保持秩序。如果说享受互联网的自由
2018版思想道德修养与法律基础：第五章明大德守公德严私德
2018版思想道德修养与法律基础：第五章明大德守公德严私德第五章明大德守公德严私德大学时期是个体道德意识形成和发展的一个重要阶段，在这个时期形成的道德观念对大学生一生影响很大。
大学生提高自身的道德素质，需要认真学习道德的基本理论，树立正确的道德观，自觉传承中华传统美德和中国革命道德，积极吸收借鉴人类优秀道德成果，遵守公民道德准则，在投身崇德向善的实践中不断提高道德品质。
第一节道德及其变化发展道德是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。
了解道德的起源、本质、功能、作用及历史发展，有助于大学生更加自觉地明德惟馨、崇德修身。
一、什么是道德作为人类社会特有的一种社会现象，道德是人类社会发展到一定阶段的必然产物。
准确把握道德的起源和本质，是大学生建立正确的道德认知的前提。
（一）道德的起源自古以来，人们就在探讨道德起源这一重大理论问题，并提出了种种见解或理论。
“天意神启论”把道德起源归结于上天的命令或者神的旨意，试图以人之外的某种所谓客观意志来说明道德的起源；“先天人性论”把道德的起源或者归结为与生俱来的善性，或者归结为先天存在的良心、理念或精神；“情感欲望论”认为道德起源于人们的情感欲望，是人们为实现情感欲望而形成的行为要求；“动物本能论”则认为道德观念是动物本能的延续，进而把动物基于本能的活动与人类有目的、有意识的活动画上等号。
可以说，在马克思主义产生之前，这些关于道德起源的观点，要么是主观唯心主义或客观唯心主义的注解，要么是旧唯物主义形而上学的分析，均无法正确揭示道德的起源。
马克思主义道德观认为，人类社会的实际情况是，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”。
因此，道德的起源问题，必须从这一实际出发来认识和把握。
劳动是道德起源的首要前提。
道德是人类社会的特有现象，动物的本能行为中不存在真正的道德。
劳动将人与动物区分开来，创造了人、社会和社会关系，也创造了道德。
大学生2018思想道德修养与法律基础_结构框架
. .思修黄字（2018 年版）绪论一、我们处在中国特色社会主义新时代中国梦是历史的、现实的，也是未来的。
中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的。
二、时代新人要以民族复兴为己任（一）做有理想有本领有担当的时代新人要有崇高的理想信念，牢记使命，自信自励要有高强的本领才干，勤奋学习，全面发展要有天下兴亡、匹夫有责的担当精神，讲求奉献，实干进取有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。
（二）提升思想道德素质与法制素养人的本质是一切社会关系的总和。
思想道德素质和法治素养是人应该具有的基本素质。
第一章人生的青春之问第一节人生观是对人生的总看法一、人生与人生观... .人生观就是人们关于人生目的、人生态度、人生价值等问题的总观点和总看法。
（一）正确认识人的本质人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。
社会属性是人的本质属性。
（二）人生观的主要内容人生观的主要内容包括人生目的、人生态度和人生价值。
人生目的是指生活在一定历史条件下的人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。
人生态度是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和精神状态。
人生态度是人生观的重要内容。
人生价值是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。
（三）人生观与世界观世界观是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。
世界观决定人生观。
. .... .二、个人与社会的辩证关系人是社会的人，每一个人都存在和活动于具体的、基于特三、人生价值的评价与实现定历史的现实社会当中。
（一）正确评价人生价值个人与社会是对立统一的关系，两者相互依存、相互制约、人的社会性决定了人生的社会价值。
相互促进。
坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。
社会是由一个个具体的人组成的，离开了人就没有社会，坚持物质贡献与精神贡献相统一。
社会是人的存在形式。
遵守公民道德准则(完整版)
公共生活
人类生活
私人生活
（开放性、透明性）
（封闭性、隐秘性）
2.公共生活的内涵：
令国人震惊的图片：
2.当代公共生活的特征: ①活动范围的广泛性。
交通运输的便捷性，扩展了活动范围。(地球村) 网络使公共活动进一步扩展到虚拟世界。
3.当代公共生活的特征:
②活动内容的开放性。
在现实中不能做的事情，在网络上能干。 但同样要承担法律责任。
无私奉献， 一心为公
3
最高层次，是共产党员、先进 分子应努力达到的目标
先公后私， 行人后己
2
具有较高的社会主义道德觉悟 的人们能够达到的道德目标
公私兼顾， 顾全大局
1
对公民最基本的道德要求
二、社会公德
1.公共生活与私人生活：
公共生活：指人们在公共环境中的活动和生活，它是 相对于私人生活而言。
私人生活：以家庭内部活动和个人活动为主要领域， 人们的行为相对独立。
2一、社会主义道德1. Nhomakorabea会主义道德：
主要是指新中国成立以来特别是改革开放以来我们国 家道德建设的新进展。
社会主义道德是对中华传统美德的传承与升华，是对 中国革命道德的继承和发展。 2
区分:中华传统文化、中国传 统道德、中国传统美德、中国革 命道德、社会主义道德等概念。
关系:中华传统文化﹥中国传 统道德﹥中国传统美德﹥中国革 命道德→社会主义道德
只要一个人对社会、对他人尽了心、尽了力、尽了职， 他的言行就具有道德价值，他就在为人民服务。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“全心全意 为人民服务”——对共产党人和要求进步的先进分子的要 求。
在服务他人、服务社会的过程中实现自己的个人利益 和人生价值——对普通公民的要求。
2018版《思想道德修养与法律基础》习题库
2018版《思想道德修养与法律基础》习题库绪论+ 第一章人生的青春之问练习题一、单项选择题1、( B )是我们理解当前所处历史方位的关键词。
A、新时期B、新时代C、重要战略机遇期D、关键期2、（C ）是人们的思想观念、政治立场、价值取向、道德情操和行为习惯等方面品质和能力的综合体现，反映着一个人的思想境界和道德风貌。
A、思想政治素质B、道德素质C、思想道德素质D、法治素质3“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”这句话说明（B ）A、自然属性是人的本质属性B、社会属性是人的本质属性C、自然属性和社会属性都是人的本质属性D、自然属性和社会属性都不是人的本质属性4、马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，揭开了人的本质之谜，指出人的本质是（ B ）。
A、单个人所固有的抽象物B、一切社会关系的总和C、人性本善D、人性本恶5、马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切( C )的总和。
A、生产关系B、经济关系C、社会关系D、政治关系6、对人的认识，核心在于认识（ B ）。
A、人的属性B、人的本质C、社会关系D、自然属性7、关于人生观与世界观的关系，以下说法错误的是（ B ）。
A、人生观是世界观在对待人生问题上的具体体现。
B、正确的人生观是正确世界观的基础。
C、人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。
D、有什么样的世界观，就有什么样的人生观。
8、（ B ）是人生观的核心，在人生实践中具有重要的作用。
A、人生态度B、人生目的C、人生价值D、人生道路9、人生观主要有三方面的内容，其中处于核心地位的是（A ）A、人生目的B、人生态度C、人生价值D、人生理想10、( A )是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答。
A、人生目的B、人生态度C、人生价值D、人生准则11、人生目的是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求，它所认识和回答的根本问题是（ A ）A、人为什么活着B、人如何对待生活C、怎样对待人生境遇D、怎样选择人生道路12、（D ）是指人的生命及其实践活动对于社会和个人所具有的作用和意义。
向上向善知行合一
向上向善知行合一引言在现代社会中，人们常常追求个人的成功和物质的满足，而忽视了对内心修养的追求。
然而，真正的成功并不只是外在的成就，更体现在我们对待他人和社会的态度上。
向上向善知行合一，指的是在不断追求个人进步的同时，要时刻保持善良的品德和正确的行为，将自己的知识和学识应用到实际生活中，以积极的行动回馈社会，为社会进步贡献自己的力量。
向上向上，是指我们要不断追求自我提升和进步。
这里的向上并不仅仅是追求社会地位和经济财富的提升，更重要的是提升自身的素质和修养。
我们可以通过学习知识、不断锻炼自己的技能、培养良好的习惯等方式，不断完善自己。
只有不断向上的追求，我们才能够更好地适应和面对社会的变化，取得事业上的成功。
向善向善，是指我们要以善良的心态对待他人和社会。
人与人之间的关系是社会存在的基石，而善良则是维系这种关系的纽带。
我们应当向善待人，对他人宽容、友善、真挚，去除偏见和歧视。
同时，我们还应当向善于社会，积极参与公益事业，关注弱势群体的权益，为社会营造良好的发展环境。
只有向善的人才能够获得他人的尊重和认可，也能够获得内心的平静和满足。
知行合一知行合一，是指将自己所学的知识和学识运用到实际生活中，将思考转化为行动。
知行合一是一种综合能力，不仅要有知识的积累，还要有实践的能力。
在日常生活中，我们要将学到的知识转化为实际行动，用之于实际问题的解决和社会问题的改善。
只有知行合一，我们才能够真正地把握住机遇，创造出更多的可能性。
总结向上向善知行合一是一个综合性的理念，代表着对个人和社会的追求。
通过向上追求自我提升，我们能够不断完善自己，获得事业的成功。
通过向善待人，我们能够建立良好的人际关系和社会环境。
通过知行合一，我们能够将学识转化为行动，创造出更多的机遇和可能性。
只有将这三者融合到一起，我们才能够在现代社会中获得全面的发展和成就。
向上向善知行合一，是一种积极向上、善良有为的人生态度。
它不仅能够带给我们个人成就的满足，更能够为社会的进步贡献力量。
思修1小时速成法
b一、关于思修不挂大礼包的说明：1．该礼包由小亦一人整理而成，小亦为西安交通大学的大一学生，从构思到完成，累计耗时40+小时，整理不易，小亦能力有限，已经尽力了，遇到不完美的地方请多多包涵。
2．该礼包的第二部分由小亦完全根据《思想道德修养与法律基础（2018年版）》、中国大学mooc上西安交通大学的思想道德修养与法律基础课程的习题整理而成；该礼包的第三部分由小亦根据历年思修试题整理而成3．该礼包为小亦进行思修备考的第一手资料；该礼包中的思修备考方法为小亦个人的思修备考方法，仅供大家参考；该礼包中的第一部分的答题策略为小亦根据考试题和答案总结出来的，仅供大家参考。
4．该礼包的第二部分中有些要背问题的序号为小数，其意为：这个问题在教材中的顺序在那两个整数之间，是小亦检查时将漏掉的问题补充上去的，因此，这种问题没有不在本章框架中列出，望大家在识记时注意。
5．该礼包中第二部分的本章习题数量较少的原因：相关mooc中的问题大致可分为三类：一是书上找不到答案的（小亦已经将其自动排除掉了），二是非常简单的（这部分习题小亦并未放入本章习题中），三是易选错的（本章习题绝大多数来源于此），而且思修习题的资源有限，小亦也找不到那么多了，关键是把要背问题背会，做题自是不在话下。
6．答题时要发挥，发挥的内容在书上，要不就差不多写一写；第六章应该多看看书，内容太多，小亦整理的并不是很全7．有任何关于思修不挂大礼包的疑惑或问题，可以反馈给小亦，小亦会感谢反馈并进行回复。
8．感谢各位同学对思修不挂大礼包的使用，预祝大家思修不挂。
二、小亦自己的思修备考方法以章为单位，看书上的一章内容+背第二部分中本章的要背问题+做本章习题+再看一遍书上的这一章的内容，最后可以做第三部分的历年试题三、答题策略1.单项：基本概念2.多项：2-5个选项3.简答：要点要全，不用发挥4.论述：要点要全，有一定的发挥，需要看课本内容，把握住点，写专业词句5.材料分析：(1)思想道德修养:要点；结合材料内容；自我发挥绪论还是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现中华民族伟大复兴中国梦的时代说明：由于绪论部分的特殊性，小亦也不知道有哪些问题要背，就以这种比较直观的方式展现出来了，为什么要把绪论部分也涉及到呢，主要是小亦在大量刷题的过程中发现有一部分问题的答案在绪论的内容里，没办法，怕期末考试出这方面的题，就涉及到了。
思修复习题
《思想道德修养与法律基础》一、单选题1、我国的最高国家权力机关是(A)。
A、全国人民代表大会B、国务院C、最高人民检察院D、中央军事委员会2、“为人民服务”是(A)提出的。
A、毛泽东B、邓小平C、习近平D、雷锋3、下列选项中属于我国国体的是(A)。
A、人民民主专政制度B、人民代表大会制度C、民族区域自治制度D、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度4、社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志在于，社会主义道德建设(D)。
A、敬重诚实守信B、讲究德性修养C、与市场经济相适应D、以为人民服务为核心5、人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动(B)，是否通过实践促进了历史的进步。
A、是否促进个人的发展B、是否符合社会发展的客观规律C、是否促进生产力的发展D、是否促进生产关系的改善6、从业人员对待职业服务对象的态度不能有亲疏、贵贱之分，不管是领导还是群众、是熟人还是生人、是强者还是弱者，都应自觉遵守规章制度，一视同仁、周到服务。
这是职业道德建设中(A)的要求。
A、办事公道的要求B、爱国守法的要求C、尊老爱幼的要求D、助人为乐的要求7、马克思说“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切（A）的总和”。
A、社会关系B、地缘关系C、业缘关系D、自然关系8、如果说，现实是此岸，理想是彼岸，那么，唯有（A）是联系两者的桥梁。
A、实践B、立志C、信念D、学习二、多选题1、人生价值包括（AB）。
A、人生的自我价值B、人生的社会价值C、人生的生存价值D、人生的存在价值2、积极进取的人生态度包括（ABCD）。
A、人生须认真B、人生当务实C、人生应乐观D、人生要进取3、理想的特征有（ABC）。
A、理想具有超越性B、理想具有实践性C、理想具有时代性D、理想具有人民性4、信仰马克思主义的原因是（ABC）。
A、马克思主义体现了科学性与革命性的统一B、马克思主义具有鲜明的实践品格C、马克思主义具有持久生命力D、马克思主义是我们的共同理想5、增强改革创新的能力本领，需要做到（ABC）。
思修 2018版 第五章 第四节 向上向善、知行合一
第四节 向上向善、知行合一
一、向道德模范学习 二、参与志愿服务活动
三、引领社会风尚
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
一、向道德模范学习
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。高尚 道德品格的形成重在实践,贵在坚持。 大学生投身道德实践，就要向道德模范学 习，培养志愿服务精神，大力弘扬时代新 风，强化社会责任意识、规则意识、奉献 意识。
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生，有利
于提升全体社会成员的道德素质和社会整体
道德水平。
大学生要向道德模范学习，崇德向善、见贤 思齐，弘扬真善美，传播正能量。
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
二、参与志愿服务活动
志愿服务：志愿贡献个人的时间及精力，在 不求任何物质报酬的情况下，为改善社会、 促进社会进步而提供的服务。 志愿服务是培育和弘扬社会主义核心价值观 的重要载体。
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
大学生应带头学雷锋，做雷锋精神的 种子，把雷锋精神广播在祖国大地上；积 极参加志愿服务活动，在深入社会、体察 民情、关爱他人、奉献社会的道德实践中 感受善的力量，以实际行动书写新时代的 雷锋故事，为实现中国梦有一分热发一分 光。
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
三、引领社会风尚
良好的社会风尚是人们在社会道德实践中逐 渐形成起来的。 大学生投身崇德向善的道德实践，要弘扬真 善美、贬斥假恶丑，做社会主义道德的示范 者和引领者，促成知荣辱、讲正气、作奉献 、促和谐的社会风尚。
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
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第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
பைடு நூலகம்
学习道德模范的高尚品格和先进事迹，有利
于提升全体社会成员的道德素质和社会整体
道德水平。
大学生要向道德模范学习，崇德向善、见贤 思齐，弘扬真善美，传播正能量。
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
二、参与志愿服务活动
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
三、引领社会风尚
良好的社会风尚是人们在社会道德实践中逐 渐形成起来的。 大学生投身崇德向善的道德实践，要弘扬真 善美、贬斥假恶丑，做社会主义道德的示范 者和引领者，促成知荣辱、讲正气、作奉献 、促和谐的社会风尚。
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
第四节 向上向善、知行合一
一、向道德模范学习 二、参与志愿服务活动
三、引领社会风尚
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
一、向道德模范学习
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。高尚 道德品格的形成重在实践,贵在坚持。 大学生投身道德实践，就要向道德模范学 习，培养志愿服务精神，大力弘扬时代新 风，强化社会责任意识、规则意识、奉献 意识。
志愿服务：志愿贡献个人的时间及精力，在 不求任何物质报酬的情况下，为改善社会、 促进社会进步而提供的服务。 志愿服务是培育和弘扬社会主义核心价值观 的重要载体。
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
大学生应带头学雷锋，做雷锋精神的 种子，把雷锋精神广播在祖国大地上；积 极参加志愿服务活动，在深入社会、体察 民情、关爱他人、奉献社会的道德实践中 感受善的力量，以实际行动书写新时代的 雷锋故事，为实现中国梦有一分热发一分 光。