十九札读书笔记1
读十九札之感（推荐）
读十九札之感（推荐）第一篇：读十九札之感（推荐）读《十九札》之感读了十几年的书，基本上没有问出过一个像样的问题，读十九札之感。
不曾想过自己会主动的写一篇关于什么的读后感。
从一开始都认为写读后感只是为了完成任务，而今算是有感而发。
虽学过如何写作读后感，但仍不愿去靠着尺子画直线。
缺少了完成任务的要求，自然来得洒脱一些，写到哪里就算是言到，至于是否具有客观性，或者是否能够得到高分，已然不再关怀之内。
日短以灯添长，汗尽以心血继续。
在高中几乎天天恨日短，只求能多出几小时能够多玩会儿，大学天天以灯添长，却不知所为。
至于汗尽以心血继续或许是在今后会有，或许今生与我无缘。
读完朱青生教授的《自我检讨》一信，方知人生刚开始。
他21岁学习第一门外语，26岁学习第二门外语，31岁学习第三门外语，36岁学习第四门外语，41岁学习第五门。
他虽已是教授，还通常与学生一块上课，一同学习，以增进自己的知识。
想想现在的自己，只能说可喜的是我现在还如饥似渴的啃书本。
进入大学感知到的只有放松，当静下心来才明白，读书十几年不曾问出过一个像样的问题，读后感《读十九札之感》。
看看1997年到2000年左右的北大学生所问出的问题，不得不让感到恐惧。
那种差距不是浮躁的我在几年内能够追上的。
很庆幸，阿飞在走之前送给了我这本书。
虽然感觉有些晚，但终还想亡羊补牢，还求能框住几只羊，在春节时还能美餐一顿。
不得不感叹书中的语言之美。
在一篇说理性文章中融入了艺术的美，整个平和的语言让我静下来沉思，似听大师的教诲。
读完此书，除了受教就是感叹。
感叹良师难得。
如果今生有朱老师做引导，何愁学生不走学术的道路呢！打心眼里想要有一名老师，至少师德上能够让人敬佩，能够交予我获取知识的方法（很庆幸在杨成虎老师的课上略得一二），而非交给我们他们自己都不太认可或者是熟悉的知识。
破，虽是好事儿，但之破不立又让作为学生的我何去何从？越来越喜欢将时间投入到读书之中了，回想自己之前读的书实在是太少。
写鲁滨逊漂流记十九章读后感（通用38篇）
写鲁滨逊漂流记十九章读后感写鲁滨逊漂流记十九章读后感（通用38篇）认真读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家整理的写鲁滨逊漂流记十九章读后感，希望能够帮助到大家。
写鲁滨逊漂流记十九章读后感篇1读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。
他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。
种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。
上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。
鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。
但只过了十几天，突然发生塌方。
鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。
永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的'谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。
从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。
最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。
但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。
知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。
永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。
光砍树就是数月。
但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。
这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。
直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！写鲁滨逊漂流记十九章读后感篇2他，不屑守成，倾心开括，三番四次地离开小康之家，出海阔天下；他理智朋达，勤于劳动，总是以一个经济人的头脑考虑、和思量着周围的人和事物；他是一个永不疲倦，永不安生的行动者，他就是《鲁滨逊漂流记》中的主人公——鲁滨逊。
《十九札》读书笔记
《十九札》读书笔记——关于朱青生答学生问的总结与思考《十九札》（2011年11月第一版）是一本小型书信札记，前半部分收录了十九封由朱青生先生（以下称朱老师）在1998至2000年间（一说跨度为四年）就学生提出的学业疑问和个人困惑所作的解答；后半部分是收信人作的跋语。
这些信件所涉及的问题，几乎都是中国大学学生碰到的共同疑问，它们虽然写作年代已久，却在最近几年被集合出版，成为中国各院校学生的必读书目之一，可见其传扬、影响之广。
朱老师在信中既广谈学术意义、学术规范、学习方法等具体问题，也述及学科反省、自我纠察、人生航向等宏观问题，给后学者以知识、方法、引导，启示。
以下我就“大学的本质和意义”“求学的目的和原则”“治学的要求和启示”“对自身的考问与儆醒”四个方面，浅谈我对《十九札》的一些理解与看法。
一、大学的本质和意义第一封信《大学的意义和性质》是朱老师在40岁生日这天，为解决几个大二学生提出的对大学学业价值的疑惑所作的一封回信。
在信中他展开了对“劳心者”和“劳力者”的分述，大学要求学生面对“无用”的学习，即非功利性的学习，如何面对和处理，这是对学生心智的测试。
“如果大学把学生训练得很会榨取和利用他人以达到专门的目的，那就不会再有大学，只有特务培训中心（《大学的意义和性质》）。
”正如提问者施杰所谈到的：“大学的设立不应该是作为职业培训中心或求职中介所，而应该是对追求科学和理性这一人类最高价值活动的表达和实现。
”塑造学生预备成为一个高水平的人，一个强有力的人，以期成为为民众乃至全体人类的福祉而作出贡献的社会精英，这是大学设立的根本目的和意义，也是大学教师的职守所在。
对于学生，作一个自觉的知识分子，或作一个权力和金钱的执着占有人，还是二者兼而有之，选择与践行的过程无疑是人一生所要面临的一场持久的考验。
朱老师选取这一篇作为《十九札》的开篇之作，其意图了然，引人深思。
作为一名艺术院校的学生和文化艺术行业的执业人员，在既往的学习和工作中，观察力和感受力方面的训练常被一再地强调，而理性与科学的保证却是被放在较为次要甚至无足轻重的位置。
读后感十九扎
读后感十九扎在日常生活及工作中，我们总要写作各种各样的文档，优美的文章总会让人眼前一亮，能写出一篇好的文档,不仅仅是个人能力的体现，还有可能会得到领导的赏识，甚至升职都有可能，可问题是很多人可能不那么擅长于写作或者表达，那怎么办？那我们就走捷径,通过学习、借鉴别人写得好的文笔，学以致用，我相信你自己自也可以写出优秀的文档，以下是我为大家精心整理的读后感十九扎，一起来看看吧!比如马厩失火，孔子退朝回来，曰：“‘伤人乎？’不问马。
但是孔子的仁爱与基督教的博爱、墨家的兼爱又有区别，不是不分亲疏远近、一律平等的爱，而是有等差的爱，要遵循亲亲、尊尊的原则。
亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则，其本质就是礼。
礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。
人的行为不仅要遵守仁，也要符合礼。
论语读后感之十九论语读后感孔子所宣扬的仁具有泛爱的特点，是对春秋时代人的价值发现的肯定。
比如马厩失火，孔子退朝回来，曰：“‘伤人乎？’不问马。
但是孔子的仁爱与基督教的博爱、墨家的兼爱又有区别，不是不分亲疏远近、一律平等的爱，而是有等差的爱，要遵循亲亲、尊尊的原则。
亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则，其本质就是礼。
礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。
人的行为不仅要遵守仁，也要符合礼。
哈扎尔辞典（阴本）读后感400字(3)篇哈扎尔辞典（阴本）读后感400字第(1)篇帕维奇说，假如一位作家的作品是由一位才智平庸的读者来阅读，那它是不会被理解的。
自知才智平庸，我几乎一字一句的把这本书看了两遍，并且是从头到尾的读，没有被他忽悠真的去随意乱读，但如果不是认真的去读附录的话，还是很难从他刻意打造的迷宫里走出来。
当然，书中那些冗长复杂的西方人的名字对我们来说也是一个绕不过去阅读障碍。
围绕哈扎尔王国信仰改宗，他用希腊古典修辞学的高深莫测、神出鬼没、富丽繁复、自相缠绕的语言精心构建了两条故事线，一条是历史的，一条是魔幻的，形成一个逻辑自洽的完整故事，如一大块琉璃，红绿黄三色杂驳，灿若明霞。
儒林外史读书笔记十九回摘抄
儒林外史读书笔记十九回摘抄《儒林外史》第十九回读书笔记摘抄如下：1. 话说匡超人看了选本，领了这教馆回来，到那西湖书院，见了知县，送了礼，知县随吩咐门斗：“到寓所去传他史进贤弟。
”从学里走出一个门斗来，一连奉上茶，向匡超人道：“请坐，知县老爷吩咐：请匡爷到寓所去说话。
”匡超人道：“现在寓处并无一个盘缠，是赶不回去的。
这便怎么处？”门斗道：“小的已经想在心下了：我们老爷衙门有一个王总老爹，是银南人，这王总老爹新在这里办过事，老爷踌躇了一回，还要用着他。
后来这王总老爹也再三拜恳，认爷子在老爷衙门里做个干长，所以老爷将就准了。
”2. 当下知县向匡超人道：“你在这里，我也和你是个宾主，你怎么有此议论？在外谁敢放肆？我若采着你的时，你是真才子，我将帖请你来替做文章；你若不做时，我也决不采你。
你就做来做去，我总批不留你。
你就在此住着罢。
”当下又备了饭。
3. 知县走后，他留在一个镇上教书，只教得二三十个小学生，终日在家里坐着，就没什么事。
4. 这一日，正坐在馆里时，只见外面的人进来说：“匡大爷，你厅上有一位客人立等会话。
”匡超人迎了出去，见那人长八尺有奇，面扁鼻高，须髯如戟。
见旗客这模样，他也有些惧怕。
5. 那人道：“请先生坐。
”匡超人道：“请老爷上坐，学生有公事来拜谢老爷不知可会赐光宠接否？”那人道：“不敢。
久闻先生名望，学生出差来此，正要拜先生。
只是这个地方不是先生久居之处。
”匡超人便问：“贵老爷官居何职？”那人道：“不敢。
学生在工部主事候缺，姓鲁。
因要到浙江去查一宗事情，所以会先生相商。
”匡超人道：“先生因甚要到浙江去？”鲁编修道：“应征白衣的结果了几个童生不是的。
”匡超人道：“我虽应过科试，我是因有等要紧事回去下。
”鲁编修道：“学生的案子不好带进去抄……”这些摘抄都是来自《儒林外史》第十九回的内容，反映了当时的社会风气和人物性格。
意林读书笔记
意林读书笔记意林，它总是让我爱不释手，那你们的故事精彩动人。
还有那里面美丽的插图，幽默而又搞笑的笑话，都让我不由自主的爱上了这本杂志。
今天，我就给你们讲一讲其中的一篇故事吧!这是个十分动人的故事《19床是爰滋妈妈》。
19床的病人是一位艾滋病妈妈，她的肚子里怀着一个还未出生的婴儿。
因为是艾兹病，护士都不愿照顾，最后还是挑选了一个。
那个护士十分的小心，—紧张，针扎错了地方，而那位妈妈的脸上却风平浪静，原来那个病人是位老师，十分的优秀，慢慢的这个护土喜欢上了这位母亲。
一次，那位母亲说—定要保住好。
当地做手术时，麻醉师打了几次针都不管用，她的身体不停的颤动，主刀医生不忍心的下了手，而母亲用生命换回了又一个生命的诞生。
母爱就像一束束阳光，温暖着我们的心灵，照亮我们前进的道路。
也用无私的母爱永远守护着孩子的生命!所以，母爱是最伟大的……《意林》这本书主要讲的就是孩子的成长经历和许多的励志故事，里面还有一些中篇小说的连载，非常好看。
我从中学到了许多做人做事的道理。
在第16期中，我最喜欢的一篇是《最后一滴血》。
这篇文章赞扬了雪儿伟大的母爱，为了孩子而牺牲自己的精神。
这篇文章的主要内容是：雪儿是一条很有灵性的狗。
不久，雪儿就生出了三个宝宝，雪儿按照他们的毛色，分别叫做黄黄、黑黑、花花。
有一天，雪儿从远处回来时，突然看见黄黄一动不动的躺在土沟里，才知道，是黄鼠狼夺取了黄黄的生命。
时间像风一样快，小狗们都慢慢长大了，到了出窝的时候，二固把黑黑抱走了。
雪儿不见了黑黑，叫的直吐血。
傍晚，暴雨倾盆而下。
雪儿急躁不安的冲进雨幕，挨门挨户的寻找。
走到二固家时，雪儿立起身，用两只前爪使劲的扒门，可是门板太结实，雪儿扒脱一只脚指甲，血淋淋的，也没能把门扒开。
以后，雪儿每天都要带着花花去二固家看望黑黑。
冬天是吃狗肉的最好季节。
于是，纯白的狗肉，成了盗狗贼首选的目标。
一天晚上，尚不懂事的花花嗅到肉的香味，立刻被带头盔的人揣进了编织袋。
红楼梦第十九回读书笔记摘抄
红楼梦第十九回读书笔记摘抄
《红楼梦》第十九回是一个非常经典的回目，主要讲述了贾宝
玉和林黛玉的相遇和情感纠葛。
在这一回中，作者曹雪芹通过对贾
宝玉和林黛玉的描写，展现了两个主要人物的性格特点和命运走向。
以下是一些摘抄和读书笔记：
1. 对贾宝玉和林黛玉的描写，在这一回中，作者通过对贾宝玉
和林黛玉的描写，展现了他们的性格特点。
贾宝玉被描绘成一个多
愁善感、文雅清丽的少年，而林黛玉则是一个聪慧敏感、才情出众
的少女。
他们的相遇和情感纠葛为整个故事的发展埋下了伏笔。
2. 家族关系和社会风貌，在这一回中，作者还通过对贾宝玉和
林黛玉所处的家族关系和社会风貌的描写，展现了当时封建社会的
种种矛盾和不合理之处。
贾宝玉作为贾府的少爷，身处纨绔子弟的
生活，而林黛玉则是贾府的女儿，受到了封建礼教的束缚和压迫。
这些描写反映了当时社会的种种弊端和不公平现象。
3. 情感纠葛和命运走向，在这一回中，贾宝玉和林黛玉的相遇
和情感纠葛为整个故事的发展埋下了伏笔。
他们之间的情感纠葛将
成为整个故事的主线，贯穿于整个小说的情节之中。
同时，作者也
通过对两个主要人物的描写，展现了他们的命运走向和人生轨迹。
总的来说，第十九回是《红楼梦》中非常重要的一回，通过对贾宝玉和林黛玉的描写，展现了两个主要人物的性格特点和命运走向，同时也反映了当时社会的种种矛盾和不合理之处。
这些内容都为整个故事的发展奠定了重要的基础。
儒林外史十九回读书笔记
儒林外史十九回读书笔记这部书就像一幅长长的风俗画卷，把清朝的儒林众生相展现得淋漓尽致。
而这第十九回，更是让我看得又好气又好笑。
这一回里，匡超人那可真是把“忘恩负义”四个字演绎得活灵活现。
他本来是个朴实的穷小子，因为马二先生的帮助才有了点转机。
可一旦有点小成就，就立马换了副嘴脸。
匡超人发达之后，就跑到杭州去了。
在杭州，他结识了一群所谓的“名士”。
这些人整天就知道附庸风雅，其实肚子里没多少真才实学。
匡超人跟他们混在一起，也染上了那股子虚浮的风气。
有个细节特别有意思，他们一起聚会的时候，每个人都要吟诗作文，显示自己的才华。
可匡超人作的那些诗，不过是堆砌辞藻，空洞无物。
他还在那里摇头晃脑，自我陶醉，觉得自己了不起得很。
旁人呢，也是互相吹捧，明明不怎么样的作品，都能被夸成是绝世佳作。
这场景，真让人觉得滑稽又可悲。
还有啊，匡超人对曾经帮助过他的潘三也是翻脸无情。
潘三虽然是个市井混混，但对匡超人那是真心实意地好。
帮他办事，给他赚钱的机会。
可匡超人呢，一旦觉得潘三可能会影响自己的前程，就毫不犹豫地和他划清界限，甚至还落井下石。
你说这匡超人怎么能这样呢？以前穷的时候，对别人的帮助感恩戴德。
现在稍微有点出息了，就把过去的恩情全都抛到九霄云外。
这就好像一个饿极了的人，别人给了他一碗饭，等他吃饱了，不仅不感谢，还嫌那碗饭不够精美。
再想想我们现实生活中，其实也有不少像匡超人这样的人。
有点小成就就忘了本，忘了那些在困难时拉过自己一把的人。
这种人啊，往往走不长远。
因为他们没有真正的朋友，没有人会在他们再次遇到困难时伸出援手。
这让我想起了我身边的一件事。
我们村有个小伙子小李，家里很穷，读书都成问题。
他的邻居王大爷看他可怜，经常给他送点吃的用的，还资助他上学。
小李也争气，考上了大学，毕业后在城里找了份不错的工作。
刚开始，小李还经常回村看望王大爷，带些礼物，表达感激之情。
可后来，他在城里认识了一些所谓的“上流人士”，渐渐地就变了。
子张第十九读后感
子张第十九读后感子张这哥们儿在里面可活跃了。
他的很多话都透着一股冲劲，充满着对理想信念的执着追求。
他说：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。
”这让我觉得，作为一个有追求的人，在危险面前就得挺身而出，面对利益的时候得先想想是不是合乎道义，祭祀的时候怀着敬畏之心，办丧事的时候有真切的哀伤之情。
这简直就是在给我们立了一个为人处事的标杆啊，不能怂，不能贪，还得有敬畏和真情。
还有子夏的观点也很值得琢磨。
他说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”这就像是在告诉我们学习和做人的秘籍。
要广泛地学习知识，还要坚定自己的志向，不懂就恳切地问，思考的东西得贴近生活实际。
做到这些，仁德也就慢慢在我们身上扎根了。
我就想啊，这在现代也特别实用。
我们现在学习各种学科知识，要是没有个坚定的目标，很容易就迷失在知识的海洋里。
而且问问题的时候还得诚恳，不能不懂装懂，思考问题也别老是空想那些遥不可及的，多从身边的事儿入手。
不过这一章里也有很多他们互相讨论、辩驳的地方。
就像在一个大教室里，同学们对某个概念或者观点争得面红耳赤。
比如说对于“交”的理解，不同的人有不同的看法。
这也让我明白，在人际交往中本来就没有一个完全统一的模式，每个人都有自己的标准和想法。
但总体来说，还是要秉持着真诚、善良这些美好的品质。
这一章读完，感觉就像是孔子的弟子们围坐在我身边，拉着我一起讨论人生的大道理。
我从中收获的不仅仅是一些古代的思想，更是一种对生活、对为人处事的新的思考角度。
这些古人的智慧就像一盏盏明灯，虽然距离现在已经很久远了，但还是能照亮我们现在走的路。
读西游记十九章读后感(4篇)
读西游记十九章读后感(4篇)读西游记十九章读后感 1《西游记》，作者吴承恩，根据唐三藏去天竺取经的故事改编而成。
首先来说说孙悟空，在《西游记》中孙悟空是那种不畏强权，疾恶如仇的人。
孙悟空生性淘气，不甘被__。
不愿屈从于无助的现在。
他听说所有生灵都难逃一死，只有神仙才能长生不老，就毅然横渡大洋，拜师学艺。
他并没有向玉皇大帝低头，而是勇敢地直闯云霄。
虽然被压在了五指山下，却也从未泯灭过希望。
他疾恶如仇，在护送唐僧取经路__一伙__杀死，却遭唐僧训斥，一时不平，跑到东海龙宫来逍遥，但后又经龙王劝说，想到唐僧对自己的'救命之恩还没报答，决定护送唐僧直到西天。
却被唐僧套了紧箍，念了咒。
他在盛怒之下，欲杀唐僧，但想到自己的使命，还是忍住了。
他一双火眼金睛，能辨妖善，为保护唐僧孙悟空不止一次落入火海，可是他依旧不屈服一切。
也许，唐僧因为种种原因误解了孙悟空。
但是，孙悟空并没有忘记师傅的教导和救命之恩。
在和妖__怪的每一次战斗中，都要靠他冲锋陷阵，或是去搬救兵。
我想：到了最后唐僧也被他感动了。
终于，孙悟空成功了，在经历了许多困难以后，孙悟空再不是当年的猴子了。
他是一个佛，他的头上冒出了金光，他终于能长生不老了。
读西游记十九章读后感 2在这个寒假里我读了一本书与大家一齐分享一下，这本书是四大名著之一的《西游记》，主要讲的是唐僧和孙悟空师徒四人历经九九八十一难去西天取经的故事。
故事有很多个回合，可是看到里面“大闹天宫”“偷__参果”“三借芭蕉扇”等等片段的时候，我看的十分紧张，完全被生动的故事情节，形象的'人物描述所吸引，看的我一会大笑，一会生气，有时候真想自我就变成孙悟空去说服那个糊涂的师傅，所以不一会就看完了全书。
看了这本书给我的启发就是：无论在生活中做什么事情，都要有恒心，在学__无论遇到多大的困难都要想办法去克服它。
就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧师徒要过熊熊的火焰山时，山上的火太大了，根本无法走过去，于是，孙悟空勇敢地去问铁扇公主借芭蕉扇，虽然每一次都被无情地扇走，可是悟空他永不放弃，连续三次的锲而不舍的精神，最终借到了芭蕉扇，才让师徒四人__地走过了火焰山。
三国演义十九章读后感500字(精选6篇)
三国演义十九章读后感500字(精选6篇)三国演义十九章读后感500字（篇1）从小学二年级起，我就特别喜欢看四大名著，尤其是《三国演义》。
它讲的是曹操、刘备、孙权三个英雄争夺天下的故事。
我看了这本书，真是受益匪浅。
我知道无论什么时候，智慧是最重要的。
要是没有智慧的力量，刘备就不会有强大的势力，曹操在“青梅煮酒论英雄”时就会杀掉刘备。
要是没有智慧的力量周瑜在赤壁之战中也就难以少胜多……到现在，一个人如果没有智慧，就会被社会淘汰，他就不可能在社会上立足。
但是相反，一个人要是有智慧，就可事半功倍，而且可以挣很多的钱。
同时，我也认识了到嫉妒别人的危害。
在《三国演义》中，周瑜十分嫉妒诸葛亮的才华。
他在世时，曾说过：“既生瑜，何生亮!”结果被诸葛亮活活给气死了，使得一个有用之才就这样浪费了。
在这个方面，我有一些亲身体会，那是发生在上四年级的一件事。
在一次考试中，一个同学的成绩超过了我。
我心中就有些嫉妒，和他的关系也渐渐疏远了，结果我在班上的朋友也渐渐少了，成绩也没有多大进步。
自从读了《三国演义》这本书之后，我慢慢地改掉了这个坏毛病。
从这以后，我在班上的朋友又多了起来，成绩也进步了一些。
还有一点，我意识到没有一颗真诚的心和坦率的态度是难以交到很多朋友的。
《三国演义》中，刘备正是有一颗坦率的心，才得到了关羽和张飞两位大将，才能请诸葛亮帮他争夺天下，正是有了这三位难得的人才，刘备怎会如此强大?一个人若有真诚的心和坦率的态度，就会有很多的朋友，就会进步。
智慧是重要的，嫉妒对别人是有害的。
要有真诚的心和坦率的态度。
三国演义十九章读后感500字（篇2）也许，大家都知道《三国演义》是因为作者把人物写得栩栩如生而流传千古吧，这段时间里我就读了这本流传千古的巨著――《三国演义》。
《三国演义》中的人物个个活灵活现，有血有肉，有聪明机灵的诸葛亮，一身是胆的赵云，单纯狂野的张飞，还有武艺高强的吕布……，他们都是我最喜欢的人物。
但我最喜欢赵云了，他在关羽过五关、斩六将时投靠关羽，忠心耿耿地和刘备在一起。
2023年三国演义十九回读后感50字三国演义第十九回合读后感精选
三国演义十九回读后感50字三国演义第十九回合读后感篇一曹操和刘备是大家公认的英雄，但不知刘备有什么本事能与曹操相提并论?就说当皇帝这件事来说吧，刘备称帝是蓄谋已久了的，曹操呢?如果当时没有他，不知天下会有多少个皇帝。
称帝的袁术，被他灭了。
之后无人敢称帝，曹操一直以“丞相”自居，并未称帝。
曹操既是实干家，又是大军事家。
他破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表，狭天子以令诸侯。
这一切无不表现出曹操杰出的军事才能和高超的政治手腕。
而刘备除了找几个能人帮忙，自己什么都不会赶，更不用说什么军事才能了。
最后，他败给了自己，在陆逊火烧联营八百里时被消灭了。
曹操有豁达大度的胸怀。
在《煮酒论英雄》一篇中，曹操说他刘备是并世英雄，说得刘备连筷子都吓掉了。
这是刘备已是曹操的瓮中之鳖，但曹操觉得既然都是英雄，就该惺惺惜惺惺，就该共同驰骋沙场，决胜与刀光剑影之中。
曹操也是一位杰出的文学家和大诗人，他吟诵“山不厌高，海不厌深。
周公吐副，天下归心。
”等作品，更能表现出他非凡的文才和浪漫的情怀。
曹操不仅是一个英雄，更是一个强人。
他既有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，还有运筹帷幄的智慧。
当然，曹操也有很多缺点，但与他的英明相比，已经微不足道了。
以前，我们从电视剧中认识了曹操，刘备，诸葛亮等，现在我从书中深刻地认识了这些名人。
看电视不能取代读书，我更爱读书了。
三国演义十九回读后感50字三国演义第十九回合读后感篇二这本书是我以前看的，非常精彩，虽然说是以前看的，但里面的人物、内容在我脑海里还记忆犹新。
后面我就讲里面的内容和人物了。
先讲人物。
三国有三大角色，分别是刘备、曹操、孙权，刘备有五虎将:关羽、张飞、赵云、黄忠、马超，个个身怀高强的武艺，关羽有着“美须公”的称号。
张飞性情鲁莽，喜好喝酒。
赵云有勇有谋，曾救了阿斗，黄忠箭术精妙，曾杀了夏候惇。
马超有“先吕布，后马超。
”的美誉。
不用说，曹操的将领也非常棒，分别是张辽、夏侯惇、许褚、夏侯渊。
西游记19回读书笔记
西游记19回读书笔记【篇一：《西游记》读书笔记】《西游记》读书笔记《西游记》读书笔记看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，会不会太幽默了。
说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧、动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读原著，却是近段时间的事情。
曾经我以为自己不会去翻阅厚厚而相对晦涩的原著，觉得看电视剧挺好的，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受。
但是，当我打开著作，一样的故事，一样的人物，书本比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。
通过对原著的学习，我对唐僧师徒各自的性格以及在现实中所代表的人物有了更深刻的认识。
（1）孙悟空《西游记》这部是中刻画的人物焦点就是齐天大圣孙悟空了。
孙悟空天生石猴，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
当今社会中的人们都是向往自由的，就像是学生不想上学，职员不想工作等例子所说的一样，但是为了维持生计，所以逼迫进行工作，要想找到自由的感觉，只有从《西游记》中描写孙悟空的语句中才能感觉到的。
除了自由，孙悟空身上还有许多其它的品质，他果敢，耿直，嫉他还有说到做到的精神，取经就取经，在迢迢的西方途上和穷山恶水作斗争，历经了千难万险及形象幻化为妖魔鬼怪的八十一难并降妖服怪，一路排除艰难，护送唐僧直达那西天极乐世界。
孙悟空身上的所有品质混合在一起,可以组成一个字——勇.它象征着勇敢,这里的勇敢指的并不是不计后果的粗暴行为,而是值得赞扬的勇于付出的精神.也许孙悟空身上有缺点,但那些都是它的优点可以掩盖的。
可以说，孙悟空给我带来了激励和源自内心的力量。
十九札读后感
十九札读后感《十九札》是中国古代文学家韩愈所著的一部散文集，共收录了19篇文章，内容涉及政治、文学、哲学等多个领域。
这部作品在中国文学史上具有重要的地位，被誉为韩愈散文的代表作之一。
在《十九札》中，韩愈以平实的语言，深刻的思想，对时事、人情、道德等问题进行了深入的探讨和反思。
其中最为人称道的是《进学解》和《师说》两篇文章。
《进学解》主要是对儒家经典《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”的观点进行了深入的解读，强调了学习和思考的重要性。
而《师说》则是对师生关系进行了深刻的剖析，强调了师德的重要性和教育的价值。
在阅读《十九札》的过程中，我深受启发。
韩愈在文中所表达的观点和思想，不仅具有深刻的现实意义，也对当代社会和个人的成长有着重要的启示。
例如，在《进学解》中，韩愈指出“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调了学习和思考的重要性。
这对于当代的学生来说，更是具有重要的启示意义。
在当今社会，学习的压力越来越大，很多学生只是机械地学习知识，而忽略了对知识的思考和理解。
而韩愈在《进学解》中的观点，提醒了我们学习的重要性，并且要注重思考，这对于当代学生的成长和发展具有重要的启示作用。
另外，《师说》这篇文章也给我留下了深刻的印象。
韩愈在文中强调了师德的重要性，提出了“师者，所以传道授业解惑也”的观点。
这对于当代教育工作者来说，也是一个重要的警示。
在当今社会，教育工作者的师德问题备受关注，而韩愈在《师说》中的观点，提醒了我们教育工作者要注重道德修养，要以身作则，做学生的榜样。
这对于提高教育质量，培养德智体美全面发展的人才，具有重要的现实意义。
总的来说，《十九札》这部作品，不仅具有重要的文学价值，更是对当代社会和个人成长有着重要的启示意义。
通过阅读这部作品，我深刻地感受到了韩愈的思想的深邃和智慧，也从中受到了很多启发。
相信在今后的学习和工作中，我会继续努力，不断提高自己的思想境界和文化素养，为实现自己的人生价值而努力奋斗。
十九札读后感
十九札读后感《十九札》是中国古代文学家司马迁的代表作之一，它以其深刻的思想和精湛的文学艺术闻名于世。
这部作品以十九篇短文的形式，表达了作者对人生、历史、道德和政治等方面的思考和感悟，具有很高的思想性和艺术性。
在阅读《十九札》后，我深受启发，对其中的一些观点和见解产生了深刻的共鸣。
首先，我被作者对历史的深刻思考所感动。
在《十九札》中，司马迁通过对历史的回顾和思考，揭示了历史的规律和人类社会发展的必然性。
他指出，历史是一个不断循环的过程，人类在历史的长河中不断重复着相似的错误和经验。
同时，他还强调了历史的重要性，认为只有了解历史，才能更好地认识现实，预见未来。
这些观点给了我很大的启发，让我更加珍视历史，认识历史的重要性，从中汲取智慧，指导自己的生活和工作。
其次，我被作者对道德和人性的思考所触动。
在《十九札》中，司马迁对人性的复杂和道德的重要性进行了深刻的探讨。
他认为，人性是善恶并存的，道德是人类社会稳定发展的基石。
他指出，只有恪守道德规范，才能保持社会的和谐与稳定。
这些观点让我深刻地认识到了道德的重要性，引发了我对自己行为和品德的反思，让我更加珍视道德，努力做一个合格的社会成员。
此外，我被作者对政治和权力的思考所震撼。
在《十九札》中，司马迁对政治和权力进行了深刻的剖析，揭示了权力的腐化和政治的黑暗面。
他指出，政治是一个复杂而严肃的领域，需要有智慧和勇气去应对。
他还警示人们要警惕权力的滥用和政治的腐败，呼吁人们要保持清醒的头脑，不被权力蒙蔽。
这些观点让我更加警醒，认识到了政治的复杂性和危险性，引发了我对政治的深刻思考和关注，让我更加珍视自己的选举权和监督权，努力维护社会的公平与正义。
总之，阅读《十九札》给了我很多启发和感悟，让我对历史、道德和政治等方面产生了深刻的共鸣。
这部作品以其深刻的思想和精湛的文学艺术，不仅展示了司马迁的文学才华，也给了我们很多值得思考和借鉴的观点和见解。
希望更多的人能够阅读这部作品，从中获取智慧，指导自己的生活和工作。
第十九课读书笔记摘抄
第十九课读书笔记摘抄
在阅读了《第十九课》这篇文章后，我深受启发，以下是我摘抄的一
些读书笔记，希望与大家分享。
首先，文章开篇便提出了一个引人深思的问题：什么是真正的学习？
作者通过一系列生动的比喻和实例，阐述了学习不仅仅是知识的积累，更重要的是能力的培养和思维的拓展。
在这一点上，作者强调了主动
学习的重要性，即学习者需要有意识地去探索、实践和反思，而不是
被动地接受知识的灌输。
接着，文章深入探讨了学习过程中的困难与挑战。
作者指出，学习往
往伴随着痛苦和挫折，但正是这些困难，促使我们不断进步和成长。
文章中提到了几个克服学习障碍的策略，如设定明确的目标、合理安
排学习时间、保持积极的心态等，这些策略对于提高学习效率和质量
都具有重要意义。
此外，文章还强调了合作学习的重要性。
作者认为，通过与他人的交
流和合作，我们可以获得更多的视角和信息，从而促进知识的深入理
解和创新思维的形成。
在这一点上，作者提倡建立学习小组，通过集
体讨论和合作项目，来提高学习的效果。
文章的最后部分，作者对如何将学习成果应用到实践中提出了建议。
作者认为，学习的目的不仅仅是为了考试和分数，更重要的是将所学
知识转化为实际能力，解决实际问题。
因此，作者鼓励读者将学习与
实践相结合，通过参与实践活动、进行项目研究等方式，将理论知识
转化为实际技能。
总之，《第十九课》这篇文章为我们提供了关于学习的深刻见解和实
用建议，它不仅让我对学习有了更全面的认识，也激发了我不断探索和实践的热情。
我相信，通过不断地学习和实践，我们每个人都能够实现自我成长和提升。
第十九章骆驼祥子读书笔记
第十九章骆驼祥子读书笔记第十九章骆驼祥子读书笔记品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。
为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是小编收集整理的第十九章骆驼祥子读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
第十九章骆驼祥子读书笔记1十八岁的祥子带着乡间小伙子的足壮和诚实跑到城里来想用自己挣的钱买上一辆属于自己的车，本是最低的生存要求，对于祥子而言，却是他的人生全部理想和最高目标。
祥子认为：“自己是个好汉子，没有可怕的，没有可虑的，只要自己好好地干，就必定成功”。
犹如在什么地方藏着一口井，即使在沙漠里忍耐挣扎，前方依然是美丽动人的。
然而，理想很丰满，现实很骨感。
祥子的形象是当时社会底层普通大众的真实写照，祥子的生活理想和处世哲学是这类人的基本特征，善良保守怯懦迂腐爱面子，以为凭一已之力就能改变艰难处境，努力奋斗的结果换来的竟是悲惨的结局。
残酷的社会环境抢走了他的车、攫取了他辛苦攒下的一点钱、榨干了他的血汗，他身上的美好品德和积极向上的坚强意志被一点点吃掉，直到虎妞咽气小福子上吊被彻底摧毁，祥子高大强壮的身躯轰然跨掉。
“愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。
”是旧社会的黑暗和罪恶？是军阀混战兵荒马乱？是恶人的欺骗和迷信鬼神的无知？还是怪祥子们没有受过教育？答案是……没有答案。
老舍先生在祥子这个年龄的时候，也是个高慢孤独的人，同祥子一样认为大家所走的路似乎不永远高明。
好的作品就是这样，祥子的性格和经历在我们这些小人物身上都能在其中找到自己的影子，从而感触也就更加深刻。
艺术的真实源于这样的情形如今依旧，那些大批从乡村走向城里的农民们，户口和房子是为之努力的方向和幸福的所在，他们渴望用自己的劳动获得城市的尊重和接纳，坚守信念不改初心，因为他们同样坚信幸福都是奋斗出来的。
第十九章骆驼祥子读书笔记2这段时间，我一直在读老舍的作品。
前几天，我刚刚读完了著名的《骆驼祥子》。
三国演义第19回读书笔记
三国演义第19回读书笔记三国演义是四大名著之一，这一回讲的是曹操统一北方后，又向南方进军。
是一种能加深自己理解的文学体裁。
接下来小编为大家整理了三国演义第19回读书笔记，欢迎阅读!三国演义第19回读书笔记篇一是要有骨气了。
关键时候视死如归，往往还死不了，相反摇尾乞命，必死无疑。
想起战争时期的故事片那些刚直不阿，经受得严刑烧打的能保留住生命，至少能挺到他们把所有的方法弄尽，相反一些一打就招的人，招过之后立刻搭上小命。
吕布临死前对曹操叫曰:“明公所患，不过于布;布今已服矣。
公为大将，布副之，天下不难定也。
”操令将吕布缢死。
后有叹:洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时:空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝。
缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑。
恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩“大耳儿”。
又有诗论玄德:伤人饿虎缚休宽，董卓丁原血未干。
玄德既知能啖父，争如留取害曹瞒?而吕布手下将张辽，见吕布乞命，大叫曰:“吕布匹夫!死则死耳，何惧之有!”曹操亲自拔剑在手，来杀张辽，张辽全无惧色，引劲待杀。
但操终见其才，不肯杀之，乃亲释其缚，解衣衣之。
陈宫更是径步下楼，左右牵之不住，伸颈就刑。
有诗叹之:生死无二志，丈夫何壮哉!不从金石论，空负栋梁材。
辅主真堪敬，辞亲实可哀。
白门身死日，谁肯似公台。
其实当时陈宫跟随曹操的话，那后果就是两回事了。
做人要坚持自己的原则，只要认为是正确的，就不要怕各种压力。
活自己的，让别人去说吧!三国演义第19回读书笔记篇二曹操统一北方后，又向南方进军。
刘备慌忙向诸葛亮求计。
诸葛亮先把百姓送到别处然后又给关羽、赵云等一一授计。
此时曹操的先锋许褚到了。
诸葛亮和刘备在山上喝酒。
许褚叫士兵上去捉，但被打了下来。
许褚决定先把新野占领了，到了新野后，里面空无一人。
就叫士兵先休息。
可睡的正熟，赵云把火箭射到了城里。
许诸连忙带上士兵往外冲。
到了白河，许诸叫人试了试，河水不深，就叫人把马拉下水喝水。
在河的上游的关羽奉命一听到下面的嘈杂声就急忙把水袋拉开，曹军死的数不胜数。
骆驼祥子等十九章个人读书笔记5篇
暑假里，我读了老舍的名著---《骆驼祥子》，感触颇深，心情久久不能平静。
一身简朴的布衣，一双黑色的布鞋，加上一条沾满汗水的白毛巾，大概就是多数人脑海中那个人力车夫的形象吧！他们生活在社会的底层，每天的工作无非是拉着载着人的人力车穿梭在城市的大街小巷，他们用自己的劳力和汗水生存，他们是旧社会人们眼中的卑微人群。
小说通过描述一个旧人力车夫祥子的辛酸故事，描绘了黑暗旧社会如何把一个正直善良，自食其力的平凡车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。
祥子老实，健壮，纯朴，对生活有骆驼般积极和坚韧的精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。
后来，经过了3年的省吃俭用，他终于用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被乱兵抢走。
第二次他又攒够了钱，却被那可恶的孙侦探给敲诈一空。
第三次他用虎妞的钱买了车子，本来日子已经过得很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法子了，只好把自己的车子卖了来安葬虎妞。
他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。
他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对生活的任何追求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。
他成了一个麻木，潦倒，好占便宜，自暴自弃，吃喝嫖赌的行尸走肉。
祥子的悲剧不仅仅是他自己的悲剧，更是当时社会的悲剧。
这本书真实地展现了那个社会的黑暗面目，可想而知，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的悲剧生活。
读到这里，我不禁为祥子感到遗憾和悲伤。
对于当时的社会，我会感到更加悲哀，感动痛惜，感到耻辱。
社会是现实的，也是残酷的，它不是为了一个人的理想而改变，它没有你想象中的那么美好。
对于祥子，我在感到惋惜与无奈的同时，也感到敬佩，我敬佩他从前的坚强，乐观，上进。
回想起来，每次我遇到困难感到胆怯和悲观是，妈妈对我说了一句话是：你可以流泪也可以悲伤，但绝对不可以趴下，坚持下去，一定要有必胜的信念。
生活中最需要的就是希望，有了希望，就有了前进的动力；有了希望，就有了可能走向成功的路，我们要向最初的祥子一样自强不息，乐观地追寻自己的梦想。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《十九札》读书笔记
初读《十九札》觉得有些晦涩读起来很枯燥，沉浸其中又觉得很有意思。
《十九札》是关于十九封关于学术规范和方法的信，是一位大学教师以其全部的治学经验和生命体验解答自己的学生提出的关于学习问题的记录。
在阅读那十九封收信人各异的书信中，可以感受到作为一个老师对于学生的谆谆教诲和言语之间的情深意切。
书信回复中针对的问题集中于如何遵从科学的规范和方法，完成大学作为理性保证的目标，构建并巩固自己的理性，同时认识并克服科学的局限，成为一个趋向完善的个人。
正如文中的收信人跋语提及的“教师，重新被要求承担责任，他要在巨大的知识之中培养学生自我建树个人知识结构，鼓励学生，并帮他们树立起信心，在这信息泛滥的茫茫大海之上，找到一条能够幸福度过一生的航道，这就是对教师的最高要求——幸福的灯”。
韩愈在《师道》文中说教师的职责是“传道授业解惑”，朱青生作为一个言传身教者对学生“指点江山”正是对其职责的最好诠释，在行文之中无不透露出一个学者科学的思维与严谨的逻辑，此外，又有一种内敛的感性和焕发出来的职业兴奋。
《十九札》里的一些专业上的指导不一定对于所有专业都有普遍性，但是从中透露出来的一个教师的治学态度和做人的原则却适用于所有的大学生，使人感受深刻。
朱青生的第一封信《大学的意义和性质》的写信对象是刚入学的大一新生，对于新生进入到一个新的学习环境引起的困惑进行了细致的答疑。
许多大学生对于大学职能的理解和要怎样来度过大学生活，始终不是那么明朗。
“它（大学）不仅是一个培养子弟的学校，不仅是训练后代技能的场所，不仅是施教者传授人伦准则和社会理想的组织，它更是一个科学的保证。
”大学生是一个研究的人，而不再是一个知识的被动接受者，之后，要先成为专家，再努力成为学者。
正如同为北大教授的孔庆东《情深意切十九札》中所言“我的第一个感觉是相见恨晚。
在我18年前走入北大校门的时候，没有这样细致入微的治学指导。
我稍稍有点嫉妒老朱这19封信的收信者——他的那些幸运的学生。
特别是一些具体的做学问的方法，比如怎样做读书卡片，怎样清理学术概念，我都是在黑暗中自己慢慢摸索出来的，至今也仍然处于笨拙的低效率状态。
当时若有老朱这样系统的指导，该省去多少宝贵的时光。
所以我说老朱这本小册子可谓“功德无量。
”朱青生在信中以一个大学教师和过来人的身份，提出了大学生在大学阶段所作的两种准备，一是预备作一个高水平的人，二是预备作一个强有力的人以及开张心怀、审慎周密、清晰判断、谦逊的不能忘记的几个原则。
朱青生在考试问题上见解独到，摒弃一些传统的考试方式，认为学生应该认清考试的本质和各自不同的目的和方法，甚至了解主考教师的学养和秉性，有的放矢，克服考关，对于考试，亦得亦失而已。
他认为各人自我修养，按其禀赋本性生发开去，尤其在座者与他以心相印，根本无以言表，不堪诉说，不赞成用些什么知识概念来衡量评价，但是他同样也不否认以考试来组织大学教学的合理性，对于学生，不对付考试是无能的表现。
看到文中朱青生期末考试只配用大铁钉钉一下了，不禁哑然而笑，他曾经也试着用每人提十问来作为期末考试的方法来鼓励同学独立学习和自我思考。
放之皆准，作为大学生，不要把考试成绩作为衡量学习成果的唯一标准，尤其不要让别人以考试成绩所作的评价左右对真理的追求。
考试是一种检验的方式，于我们追求真理才是无止境的。
朱青生在《十九札》中对自己的学习和教学进行剖白，希望能够达到师生之间的交流，以其具有的代表性让学生去了解执教队伍，同时也以此来促进教学，增加师生了解。
他自言因为文革耽误了学习，自言自己学习外语事倍功半，却大有以身立教之用，他解释了英语学习的必要性，其中“由于历史的原因，英语成为当代的世界语，是现代知识分子的普通话，中国现代语言语言中外来语的分量很大，用外语来处理母语问题会增进理解”发人深省，他以为学生不必把这个形势看作对英国殖民和美国强势的屈服，莫宁将之看成立对人类奋斗的褒
扬，这体现出了他睿智和豁达的学习态度。
随着传统的教学模式的变化，教师在素质、能力、方法上不得不进行转变，以自己为例，先天不足，后天补拙来使同学感觉到了他的心得，这种向学之心，正处于我们一代人的匮乏而补偿之隐情。
学术后天失调使他常常怅看天下云起云涌，空有其心，只要拼命教学生，把自己的见识、方法挟其怅憾。
变本加厉地传给学生。
古今教师的职责都以育人为第一位，教书为第二位。
这本书是一个学者对于后生的无私指导和倾囊传授，由美育而美学，其体现出来的敬业精神和向学精神是为人师者和治学者所应该具备的。
阅读《十九札》对学习对做人由感性认识上升至理性认识。
数年之间，北大很多人最初收到朱青生教授的信刚入大学，如今已成为终身愿以学术为业的人。