2004年山东高考优秀作文：只缘身在此山中-作文
【高考作文】只缘身在此山中
【高考作文】只缘身在此山中只缘身在此山中，心灵与自然相融合，大自然是人类生存的家园，是人类心灵得到净化、舒展的乐园。
自古以来，山一直是人们心灵的寄托，它既给人以自然山川风景的美，又给人带来个人修养的境界。
山给人以安静、深沉、高远的感受，能够使人心灵舒展，使烦忧尽释。
南京举世闻名的是六朝金粉之地，可本文并不介绍这里风光如画的名胜古迹。
南京幅员辽阔，位于城区北部的紫金山、茅山、素有“六朝屏障”之称的钟山，是得天独厚的旅游胜地。
每到春秋，数千歌伴着美丽的景色遐迩传唱，其中有一首《洛神赋》，其中赞扬之词“石壁绵亘，陡峭以延维，岩黛俨隐，泉水潺湲。
”形象地描绘了紫金山的美丽。
这些不同寻常的自然风光常常使游人陶醉仿佛沉浸其中得到心灵的安宁与满足。
紫金山最吸引人的是它独一无二的石刻。
紫金山石刻的形成，要追溯到公元前2100年的新石器时代。
在云滋洞内有“山水之玩”，由一个山脊上下相对三个作品组成，是中国石雕艺术的一座丰碑；又有“长尾龟山”、“洞天仙台”、“蓫脑山”、“天下第一洞”等十分优美的山名。
这些石刻竖立在大自然之中，使人们不由自主地钦佩大自然的神奇和鬼斧神工的艺术。
紫金山的美景源自于大自然，而大自然是人们的母亲。
大自然无微不至地照顾着每一个生命的存在，保护着人类、动植物的生存。
人类在接受大自然的恩赐的又应该回报大自然。
我们应该保护大自然的生态环境，爱护大自然的一切生命。
参观了紫金山，我对大自然有了更深刻的认识。
我懂得了：山的如画美景是大自然的馈赠，是我们人类共同的财富。
我们应该共同保护这些美丽的风景，保护山美。
记录下山美，让后人更好地欣赏到这些美。
山中有一种韵味，那是一种静谧、内敛、隽永的美。
站在森林的深处，聆听鸟儿的歌唱，闻到花草的香味，一切世俗、烦心的事物都抛在脑后。
没再嚷嚷，没再争执，只感受山的信仰。
而在山的旁边，人的心灵也沉静下来，心中只有脉脉的自然风光，只有融入大自然无话可说的境界。
浩然之气使人洗净了尘埃，摆脱了俗世的干扰。
【高考作文】只缘身在此山中
【高考作文】只缘身在此山中我身处在这座山的深谷之中，四周群山环绕，绿树成荫，一条清澈见底的小溪自山间流淌而过，仿佛一幅优美的山水画卷。
这里是一个清幽干净的地方，远离了喧嚣和繁杂的世界，只留下了一份宁静与深沉。
在这里，我感受到了大自然的美好和力量。
高耸的峰峦、蜿蜒的溪流、茂密的树林，每一处都让我感到无比的震撼和敬畏。
这一切都是那么宏伟壮丽，让人感叹大自然的神奇和伟大。
我常常感叹，这一切都是天地造化的杰作，这一切都值得我们去珍惜和保护。
在这座山中，我领略到了山水之间的深意。
山峦之巍峨，像一位英雄豪杰，挺立在那里，守护着这片土地；溪流之柔情，像一位温柔的母亲，滋润着大地，孕育着万物。
山和水之间，相辅相成，互相依存，彼此之间却又保持着一种神秘的距离。
在这里，我学会了尊重大自然，珍惜生命，感悟世间的美好和深刻之意。
在这座山中，我找到了内心深处的宁静。
置身于群山之中，任由清风拂面，我仿佛置身于一个空灵的世界，心境也跟着宁静下来。
置身于这里，再多的烦恼和纷扰都会随风而去，清风拂面，心情也逐渐平复。
这里是一个可以让人静心静思的地方，让我能够倾听内心深处的声音，品味生命中的真善美。
在这里，我也反思了人生的价值和意义。
在这个物质至上的世界里，人们越来越追求名利和金钱，而忽略了内心深处的那份纯净和深刻的东西。
在这座山中，我懂得了生命的可贵，懂得了珍惜当下，懂得了真正的快乐和幸福。
在这里，我看透了名利的虚幻和浮华，懂得了知足常乐，积极向上，才是人生的最高境界。
身处在这座山中，我感受到了大自然的神秘和力量，也找到了内心深处的宁静与安宁。
这样的经历，是一种珍贵的财富，也是对生命的一种感悟。
或许，这就是人们向往山水之间的原因，因为山水之间可以让我们学会感恩和陶冶情操，也可以让我们远离世俗的纷扰，去体验一种纯净的心灵世界。
愿我们在这座山中得到更多的感悟和启发，也希望我们能够像山水一样，保持一颗纯净的心灵，用一颗感恩的心去面对世界。
不是庐山真面目只缘身在此山中的议论作文
不是庐山真面目只缘身在此山中的议论作文全文共5篇示例，供读者参考不是庐山真面目只缘身在此山中的议论作文篇1“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自北宋诗人苏轼的《题西林壁》。
全诗是：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意思是：为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。
这两首诗有丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的.一个哲理，由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性。
要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小范围，摆脱主管成见。
我理解了这是一首哲理诗，但诗人不是抽象的发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象通俗的语言深入浅出的表达哲理，故而亲切自然耐人寻味。
不是庐山真面目只缘身在此山中的议论作文篇2在“唐宋八大家”中，我最喜欢的是苏轼。
他是北宋文学家、书画家，与父亲苏洵和弟弟苏辙并称为“三苏”。
苏轼为人光明磊落，虽多次被贬，却仍能将挫折和苦难写成最美丽的诗篇，融入历史的长河。
我喜欢他“大江东去，浪涛尽，千古风流人物”的豪放；也喜欢他“但愿人长久，千里共婵娟”的爽朗，但我最喜欢的，还是他“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的深刻。
这两句诗出自苏轼的《题西林壁》，全诗是：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这首诗描绘了庐山的特征，同时又指出“不能辨认庐山的真识面目，只是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山一峰一岭一丘，局部而已。
诗人所说的.只是看山，所指的只是一座庐山吗？生活中不也包含着同样的道理吗？正如一句格言所说：当局者迷，旁观者清。
当我们看问题时，要从不同角度去析，不要被局部现象所迷惑。
读诗不但可以提高我们的文化修养，还可以让我们了解中国的传统文化，更能让我们对人生进行思考。
【高考作文】只缘身在此山中
【高考作文】只缘身在此山中我的父母告诉我，小时候我最喜欢待在家里的小花园里，和小花儿们玩耍。
每次我在花丛中捉到一只小虫子，我总是赶紧放到花朵上，让它们彼此相互争艳。
父母笑着说，或许我就像这些花儿一样，总是喜欢在自己熟悉的地方里发光发亮，而不去寻找别处的荣耀。
我现在的生活确实与父母当初的设想有些不同。
在我的内心深处，我坚信自己只有身在此山中，才能找到属于我的真正价值。
出生在一个小城市的我，从小就被美丽的自然景色环绕。
每当我走出家门，都会看到青山绿水，让人心旷神怡。
我喜欢沿着溪流漫步，喜欢攀爬山峰，喜欢在原野里奔跑。
这片大自然成为了我快乐的源泉，也是我心灵的寄托。
和大自然的亲密接触，让我懂得了生活的本质，也让我更加热爱这片土地。
高中时，很多同学都觉得我太宅了，舍不得离开这个城市。
他们告诉我，外面的世界如此广阔，我们应该去看看，去感受不同的文化和风景。
但是我却觉得，我虽然身处于一个小城市，但这并不妨碍我的成长和丰富。
只要用心去发现，这里也有让我感到惊喜和无限可能的地方。
高考的压力让许多人焦头烂额，我也不例外。
无论多少困难和挑战，我都坚信只要我脚踏实地，努力奋斗，就一定能在这片土地上实现自己的理想。
在这里，我有亲人的关爱和朋友的支持，这是无价的财富。
在这里，我有优秀的老师和优质的教育资源，这是我成功的底气。
在这里，我拥有独一无二的风土人情和文化传统，这是我骄傲的标志。
也许在外地，我可以享受更好的物质条件和更广泛的机遇。
无论身处何方，只要我保持初心，发扬本土精神，努力追求卓越，我就有一片独特的天地。
在这样的天地里，我可以大展宏图，创造属于自己的精彩。
人生的旅程有时候是一场追逐，有时候是一段探索。
无论何时何地，只要我们能够坚守初心，秉持善良，心怀感恩，我们就能找到属于自己的存在意义。
我们或许不能改变生活的环境，但我们可以改变自己的态度。
只有身在此山中，我们才能深切感受这片土地的温暖和陪伴，也只有在这里，我们才能发现属于自己的幸福和快乐。
【高考作文】只缘身在此山中
【高考作文】只缘身在此山中人生就像登山，山峰的高度和险峻程度都是不同的。
有的人选择了低山矮丘，过着平庸的生活，而有的人不满足于此，选择攀登高山，追求更高更远的目标。
我相信，只缘身在此山中，才能感受到身临其境的快乐。
登山是一种身心的挑战，不仅需要身体的力量和耐力，还需要坚强的意志和毅力。
当我们踏上登山的旅程时，我们要有为之坚持不懈的决心，不管山峰的高度有多高，我们都要奋力攀登，不屈不挠。
只有经历了各种困难和挫折，才能真正体会到胜利的喜悦和自我超越的成就感。
这样的经历不仅对今后的人生有着深远的影响，还能培养我们的意志力和抗压能力。
在登山的过程中，我们能够更加了解自己。
每个人在特定的环境中都会显示出不同的一面，而在登山中，我们面临着种种困难和挑战，需要不断地寻求解决问题的方法。
这时，我们会发现自己的潜力和能力是无穷的，我们可以超越自己的想象，做到自己以前认为不可能的事情。
登山就像是一面镜子，可以让我们更加清晰地看到自己的优点和不足，从而更加客观地评价自己，进一步改进和提高自己。
登山还能开启我们的视野。
站在山顶俯瞰大地，我们能够看到更广阔的世界，把自己的问题和困难放在更大的背景中进行思考和解决。
登山可以让我们看到山外的风景，拓宽我们的眼界，增长我们的见识。
这对我们的成长和发展是非常重要的，不论是在学习上，还是在工作和生活中，都需要我们具备广阔的视野和宏大的胸怀。
而只缘身在此山中，我们才能真正感受到身临其境的快乐。
当我们攀登到山顶，迎接着清新的山风和美丽的风景时，我们会感受到一种从内心深处升起的喜悦和满足感。
这种感觉是无法言喻的，只有亲身经历过的人才能真正体会到。
登山中的快乐不仅来自胜利的喜悦，更来自于攀爬过程中的磨砺和心灵的洗礼。
登山是一种自由的选择，一个人可以选择攀爬高山，也可以选择安逸的佛山，但只有选择攀登高山，才能够真正感受到登山带给我们的种种好处和快乐。
只缘身在此山中，我们才能够真正了解自己的潜力和能力，拓宽我们的视野，获得身临其境的快乐。
2004年山东高考优秀作文：只缘身在此山中
中国特级教师高考复习方法指导〈语文复习版〉2004年山东高考优秀作文：只缘身在此山中自从伊拉克被美英联军占领以后，全世界都很震惊，住在天庭的各位古代名士也不闲着，频频召开座谈会。
这不，今天又由孔子主持了一个讨论会。
讨论的话题是：秦始皇建立的秦帝国为什么会灭亡。
话题一提出，坐在首席的贾谊就坐不住了，十分激动又十分自信地说："秦亡之根本，陈涉造反也。
孰不知陈涉斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，于是山东诸国遂并起而亡秦族矣。
由此观之，秦亡，因此子反也。
""太傅此言差矣。
"下首的杜牧胸有成竹地说，"吾读遍史诗，得到秦亡的灭因。
岂不闻秦爱纷奢，然士人亦念其家，而秦取之尽锱铢，用之如泥沙。
于是建阿房，修皇陵，致使天下之人不敢言而敢怨。
才导致戌卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土的结局。
吾之观比您深思数层，服否？""慢来！"未等不服气的贾谊答语，文学大师苏洵厉声喝住，然后拍着胸脯说，"公之言也未必就对。
六国破灭之时，非兵不利，战不善，弊在赂秦也。
赂秦而力亏，破灭之道也，因此有人说：不赂者以赂者丧。
故曰：弊在赂秦。
由此观之，秦在五国并存之时就懂得如何行贿、收贿。
到秦统一宇内，平定八方以后，有赵高这等行贿高手，又有李斯这等收贿的高官。
秦能至万世么？几千年以后的凡人陈希同、王宝森、王怀忠诸子，不也因为'贿赂'二字而败吗？所以我认为'贿赂'是秦灭之因。
""非也，非也。
"魏征轻轻摇着头说："吾坚信，秦亡之因是因始皇未得吾鉴太宗十思疏。
若始皇得此疏，必不会受小人蒙蔽，则会选能而任之，择善而从之，则秦国上下必会智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者孝其忠，则天下就可垂拱而治，又岂能亡乎！鸣呼！秦亡，因无治世能臣也。
"（他很自信地说）亚圣孟子问："公乘过时间机器乎？"魏征一愕，"没有"。
高中只缘身在此山中作文【三篇】_高中记叙文_
高中只缘身在此山中作文【三篇】【篇一】高中只缘身在此山中十二年匆匆而过，时光长河仍奔流不息，芸芸众生驾着一叶不复返的轻舟，飘荡在浩瀚又众多岔口的河流上。
幼时板着指头数来的假日，殊不知那一秒的流逝，就飘过了一站风景地……自第一次踏进小学的校园，到不久的挥别，时隔六年。
入学时大姐姐给我们系上的红领巾依然是那么火红，一般大小，而我们，却不知不觉的长大了。
都说，成长是一件美妙的事，可幼时的无拘无束、天真烂漫却是我最想重新拥有的。
成长，它就像一枚怪味糖。
刚如嘴时是酸甜的，就像我们对陌生事物的好奇、渴望；接着，它变得酸涩了，让人不由眉头一紧。
就如长大后繁重的压力与不适；慢慢的，有些苦涩了，就是对磨难的无奈；一点一点，它还会……不是畏惧长大，而是留念过去。
小时候，我扎着小辫，拿着零食，游览山川河流，欣赏美景；午后在小天地，迎着缕缕温暖的阳光，手里抱着可爱的娃娃，荡秋千，玩玩具；有时妈妈陪着我下跳棋，踢毽子……那一种惬意呀，可是我们享受不到的。
小时候天天黏在一起玩的好友，也不得不穿梭在书山题海中。
每每放学，我总是被银铃般的笑声吸引，那是一群活泼可爱的小朋友，三五成群地在广场上打闹着，跑着。
真的留念啊，一去不复返的时光。
“我不想不想长大……”这首歌真是嵌在了心坎上。
啊，成长真是矛盾又让人困惑的，如果有时光倒流的大门，我会义无反顾地走进去，然后，定格在其中。
仰天长啸，天惊地动。
这时，一位智者看见了我，问：“你为什么困惑？”我情不自禁地答：“不解，只因成长。
”“它是矛盾的啊，不经历，又怎铭记？”她循循善诱。
“我不想长大，长大，就要与同窗六年的好友依依惜别。
就不能像小时候一样自由自在。
我怀念在花园树下，草坪操场，掷飞碟，捉迷藏的快乐时光；我怀念那自然的笑容，不作做的姿态；我怀念与朋友共同爬楼梯找玩伴，寒暑假窝在一起看电视，玩游戏……如果我长大了，这些美好的时光不是就会成为回忆吗？”我说。
智者语重心长，道：“成长不是带刺的月季，接受它，你“不想长大”，也是美好的啊。
只缘身在此山中
只缘身在此山中得知田老师论文获奖的消息，我打心底里为他高兴。
这份收获来之不易，他在论文中多次提及宝鸡，让我不禁想起了去年冬天。
那天，田老师突然来电话，让我去高铁站接他。
“您把丹顶鹤跟丢了？”我开玩笑问他。
田老师是研究丹顶鹤的专家，除了扎龙和盐城，怎么会来大西北的宝鸡呢？他在电话中说来开个研讨会，会开完了，想利用周末时间，顺路来宝鸡办个事。
“他来宝鸡能有啥事？”我心里一阵嘀咕。
见了面，田老师就神秘地拿出了一个小徽章，我一看，上面写着中国鸟类学会，“我是来找它的。
”田老师笑呵呵地望着我，我再一看，的确，上面还有一只长尾巴鸟。
“这是啥？”我问。
“红腹锦鸡呀，你们这里的特产。
”宝鸡就一定要有鸡吗？那是不了解情况的外地人才有的想法。
看来田老师虽然是大名鼎鼎的专家，也有望文生义的缺点。
我正想解释，谁知他却先给我上起了“科普课”——虽然你们宝鸡最响亮的名字是陈仓，但流传着陈宝与宝鸡的故事对吧，“凤翔”“凤县”“凤鸣于岐”……你们这里有关“凤”的地名和传说数不胜数，凤凰谁见过？红腹锦鸡应该就是你们所说凤凰的原型。
说着，他指了指徽章上的那只鸟。
红腹锦鸡的原生地就在秦岭山区，跟宝鸡有着很深的渊源呢。
田老师一席话，让我如梦初醒。
“这枚徽章是学会里一位老前辈送我的，虽然研究锦鸡不是我的专业，但是这个漂亮的小家伙可是我们的吉祥物，它在我们研究鸟的人心里分量重着哪。
”我突然明白了田老师的心思，因为对他们这些搞鸟类科学研究的人来说，真正的骄傲是在野外与自己喜爱的鸟近距离接触，所以他不愿错过机会与红腹锦鸡擦身而过。
“你要开车进山吗？前几天才下了雪，现在进山太危险。
再说，去了也不一定能见到呀，红腹锦鸡是国家二级重点保护野生动物，它那么机灵，如果藏起来，该去哪里找呢？”我心里打着退堂鼓，犹豫不决，没想到田老师却说这正是好机会。
最终，我被他几十年野外科考积累的深厚经验以及说干就干的执拗劲儿说服了。
宝鸡的太白山是秦岭山脉的主峰，雪后的大山静谧安详。
谈谈不识庐山真面目只缘身在此山中作文
谈谈不识庐山真面目只缘身在此山中作文谈谈不识庐山真面目只缘身在此山中作文（精选54篇）在日常的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编整理的谈谈不识庐山真面目只缘身在此山中作文，希望能够帮助到大家。
谈谈不识庐山真面目只缘身在此山中作文篇1“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，出自宋代诗人苏轼的《题西林壁》，谈谈“不识庐山真面目，只缘身在此山中”作文。
全诗是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中”全诗的意思是“正看是山岭，侧看是山峰。
无论从那里看景色都不一样。
不知道庐山真正的样子，是因为在山中只看到一面，不能看到山的全貌。
”现实意思是：“一样的东西在不同的'角度看到是不一样，不同的东西在同样的角落看到也是不一样的。
只看小局，是不能知道大局的。
”我觉得跟我们做习题是一样——只读懂了一点题目，就做是不对的，要一点一点地把题目全看懂，再做，这样才能正确。
人们常常引用这两句诗来形容旁观者清，当局者迷。
比如下围棋时，要纵观全局，不能只看一边一角的成果，不能只争局部的胜利，要看全局的胜利。
谈谈不识庐山真面目只缘身在此山中作文篇2每一个人都轻易陷入奋力耕耘的状态，勤奋之势令人咋舌。
但陷入其中有时却并不是一件好事。
记得有人曾向我提及过一种小巷思维。
当人义无反顾，一往无前时，运气好兴许是一片新天地。
但绝大多数更容易走进一个死胡同而一筹莫展，当人生陷入此般境地，便自然有许多前辈高人生出些怨念。
例如，人生就像赌博。
可想而知，或许他们当初也曾意气风发，奋力耕耘在人生各个角落，或许也有平步青云的机会，或许也曾大起大落。
但一个转身一切便让他们陷入万劫不复。
为何会如此，因为他们身处人生某座大山之中，难以眺望。
其实有两个词是我特别喜欢的，意识与操作。
对于一件事来说，意识要求我们对它的把握能力，而操作则是一种处理能力。
谈谈不识庐山真面目只缘身在此山中作文
谈谈不识庐山真面目只缘身在此山中作文导语：在日常学习、工作抑或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。
如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家整理的谈谈不识庐山真面目只缘身在此山中作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
谈谈不识庐山真面目只缘身在此山中作文1“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗句出自于宋朝诗人苏轼笔下的《题西林壁》。
全诗是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意思是：认不清庐山本来的面目，是因为作者自己身处庐山之中，而看不清四周的全景。
抒发了作者登山后的感受。
从而也告诉了我们两个道理：第一是要学会从不同的角度观察事物；第二，许多的人做事往往是“当局者迷而旁观者清。
”之所以如此，大概是我们身处其中，不能纵观全局，因而被它的许多“面”给迷惑了。
谈谈不识庐山真面目只缘身在此山中作文2“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，出自宋代诗人苏轼的《题西林壁》。
全诗是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中”全诗的意思是“正看是山岭，侧看是山峰。
无论从那里看景色都不一样。
不知道庐山真正的样子，是因为在山中只看到一面，不能看到山的全貌。
”现实意思是：“一样的东西在不同的角度看到是不一样，不同的东西在同样的角落看到也是不一样的。
只看小局，是不能知道大局的。
”我觉得跟我们做习题是一样——只读懂了一点题目，就做是不对的，要一点一点地把题目全看懂，再做，这样才能正确。
人们常常引用这两句诗来形容旁观者清，当局者迷。
比如下围棋时，要纵观全局，不能只看一边一角的成果，不能只争局部的胜利，要看全局的胜利。
谈谈不识庐山真面目只缘身在此山中作文3“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗出自唐代大诗人苏轼的《题西林壁》。
全诗是：“横看成岭侧成峰，远近高低个不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中”不识庐山真面目只缘身在此山中的意思是：为什么看不清庐山的真面目呢？是因为自己身在深山之中，只能看到庐山的一小部分。
【高考作文】只缘身在此山中
【高考作文】只缘身在此山中时光荏苒，岁月如梭，转眼间，我已经度过了六年的高中生活。
回首这段时光，感慨万分，有欢乐也有痛苦，有收获也有遗憾。
在这段岁月里，我收获了知识，收获了友谊，也收获了成长。
而这一切的一切，都要归功于我身在的这座山中。
这座山，我所指的不是一座真实的地理山脉，而是比喻我所在的学校，那座承载了我六年时光的高中学校。
我记得，第一次踏进这所学校的时候，我是满怀期待的，因为这意味着我即将开始一段新的征程。
正是这座山，让我明白了成长的艰辛和沉重，也让我品尝了成长的甜蜜和快乐。
在这座山中，我收获了知识。
高中生活是紧张而充实的，每天都在学习，每天都在追逐知识的脚步。
在老师们的指导下，我学到了许许多多的知识，这不仅丰富了我的头脑，也让我在各方面都得到了提升。
这座山就像一座知识的宝库，我在这里不断地汲取知识的营养，茁壮成长。
在这座山中，我收获了友谊。
高中生活是多姿多彩的，我结识了许多志同道合的朋友，我们一起奋斗，一起笑，一起哭，一起度过了六年时光。
我们在这座山上度过了无数个日夜，留下了无数美好的回忆。
有时候，我甚至觉得，这座山中的友情，比那些珍贵的知识更加宝贵。
在这座山中，我收获了成长。
高中生活不仅是知识的堆积，更是思想的洗礼，品格的磨炼。
在这座山上，我不仅变得更加自信、坚强，也学会了承担责任，学会了为梦想努力。
这座山，给了我无数的经历，让我在成长的道路上多了一份沉重，也多了一份坚定。
这座山给予了我太多太多，可我感觉还欠这座山太多太多。
六年的时光，虽然看似漫长，实则短暂。
六年过去了，我仍然觉得还有许多事情没有做，还有许多话没有说，还有许多梦想没有实现。
正如王实甫所说：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”这座山，对我来说已经不仅仅是一个学校，更多的是一段回忆，一段永远无法忘记的回忆。
现在，站在即将毕业的分水岭上，我不禁感慨万千。
这座山即将成为我生活中的过客，也许我将在这条路上迈出新的脚步，去闯荡更广阔的世界。
只缘身在此山中-800字初二作文写景
只缘身在此山中-800字五一节期间，我和我的几个同学一起去了仙人台。
据说那里是千山的最高点，很美。
我们充满了好奇和对去那的渴望。
我们来到了仙人台的山脚下。
举目望山，错落有致的群峰色调如铁，但似乎又正在由铁而灰而终于透出点点淡淡的緑意。
许多峭拔的山峰，穿着轻柔的“纱裙”，歪歪斜斜，慵态可掬。
终于开始登山了，适逢大雨刚过，大山就像新育的婴儿，一尘不染。
我们每个人都充满着对途中美好事物的渴望，和山顶景色的向往。
我们路过了生泉育水谭，它的门是由两只金黄色的龙共吃一个大球形成的。
是人看后就陶醉在其中。
沟涧里传来滔滔的流水声，时而“泉水叮咚”时而“如鸣佩环”······更激起我们的游兴。
更加有信心，更想看到水的源头，便一个劲的向上蹬这是从上面下来一个年纪很小的小女孩，她已早就登上了最高点，她向我们一个人说“加油”，为我们加油打气。
她这一句温馨的话更让我们充满活力，路途中我们经历了许多困难，但我们没有放弃，一直向上登我们看到一个很大很美的大岩石，那很适合拍照，我便第一个爬上去，要求她们给我拍照这块大岩石是侧着耸立在山上的，看上去犹如在空中悬浮，很是奇怪。
而且那里的树也是出奇的美，那里的树都是横长在山上的，纵多的树交错着，真是美不胜收。
山路也很奇怪，像捉迷藏似的忽而躲到齐腰的草丛中，看它不着；忽而又跑到断岩层上，寻它不着。
越向高处走越是朦胧的一片雾，我们仿佛踏进了梦境，雾围着山，山依着雾，依稀朦胧若明若暗，使我们飘飘欲仙。
随着风四处飘荡好像自己也变成了雾，在山见与伙伴们嬉戏，围着游人周围跟游人们玩捉迷藏。
一阵凉风吹过，我心头一震，才从神游中惊醒过来。
看不见山的顶峰，也找不到雾的边缘。
只有移动的人群和飘动的彩旗向前蜿蜒伸展着每个人都带着欲欲试的神气与征服所有山峰的勇气。
终于到了山顶，我们立即被眼前的景色所陶醉：向远眺，远山像一条癦緑色的苍龙横垣在视野的尽；望山谷，郁郁葱葱，万籁齐鸣，阵阵松涛像吹起的号角，在山谷中回旋；向脚下看，成就感便由然而生，真正体会到自己很成功，很好。
只缘身在此山中五年级作文
只缘身在此山中五年级作文小明撇了撇嘴，“怎么神奇了？不就是一座山吗？”“才不是呢！你们知道吗？我们班的老师说，这座山已经存在了五年呢！”我有点激动地说。
“真的吗？”小红好奇地问，“五年是什么样的呀？”“就是老师说的那样，我们在这座山上已经呆了整整五年了！”我拍着胸脯，“这意味着，我们的每一天都在这座山上度过！”“哇，那我们是不是要过得很辛苦呀？”小刚有些担心地问。
“其实也还好，”我伸手指了指操场旁边的大树，“你看，这些树已经长得很高了。
我们也在这五年里成长了很多。
”小丽眼睛亮了起来，“对啊，我记得我刚来学校的时候才刚会骑两轮车，现在我能骑得飞快了！”“我也是！”小明立刻插嘴，“我记得那时候爬山都是用四肢爬的，现在我可是跑得飞快呢！”“对啊！”我兴奋地说，“记得去年春天，我们班的老师还带我们一起去山上挖土，找到了好多有趣的昆虫！”“对，记得还有一次，我们在山顶上做了大摆宴，大家吃得特别开心。
”小红笑得特别甜。
“山里还有很多特别的地方呢，”我继续说，“比如那条小溪，我们以前在里面玩水，捉到过好多小鱼。
”“我最喜欢的还是那片草地，”小刚回忆道，“夏天的时候，我们在上面打滚，玩得特别开心。
”小明忽然一脸认真地说：“五年的时间真的很久，但是这座山带给我们的回忆却特别多。
”我点点头，“对，这就是我们身在此山中的最大快乐。
虽然时间很长，但这段经历却让我们变得更好。
”大家都在点头同意，仿佛这座山成了我们共同的记忆，每一处都留有我们成长的痕迹。
“好了，我们继续玩吧！”我提议道，“毕竟我们还有很多时间在这座山中，珍惜每一天才是最重要的！”于是，我们又兴奋地跑向操场，继续我们的冒险，在这座神奇的山中，迎接着每一天的挑战与快乐。
不在庐山真面目,只缘身在此山中,作文
不在庐山真面目,只缘身在此山中,作文
《跳出“此山”看世界》
哎呀呀，有句话说得好呀，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这可真是太有道理啦！
就说我那次去爬山吧，那山可真是高呀，我兴致勃勃地就往上爬。
一开始呀，我眼里就只有脚下的路，一步一步地踩，心里还想着赶紧爬到山顶去看看那美丽的风景。
我低着头，只顾着自己使劲往上走，也没顾得上欣赏周围的景色。
爬着爬着，我就觉得好累呀，汗水不停地流。
这时候我才停下来，抬头一看，哎呀，原来周围的景色这么美呀！那些大树郁郁葱葱的，阳光透过树叶的缝隙洒下来，斑斑驳驳的，好看极了。
还有那些不知名的小花，五颜六色的，在微风中轻轻摇曳着，好像在跟我打招呼呢。
我这才意识到，我只顾着埋头爬山，却错过了这么多美好的东西。
这不就是“只缘身在此山中”嘛！如果我一直只盯着山顶，只想着快点到达目的地，那我可能永远都发现不了这些身边的美好。
就像我们在生活中，有时候总是执着于一个目标，却忽略了过程中的那些小惊喜、小美好。
从那以后呀，我就告诉自己，要时不时地跳出“此山”看看，不能总是被困在自己的小世界里。
要多留意身边的一切，说不定就会有意外的收获呢！这样呀，我们才能真正看清这个世界的“真面目”呀！哈哈！。
不识庐山真面目写作文
不识庐山真面目写作文不识庐山真面目只缘身在此山中，出自宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”意思是：庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同，他们看到的都是庐山，但又都不是庐山的真实面目，因为身在庐山之中，视野所及只是很小的局部而已。
从另一方面来说，要看清庐山的真面目，必须跳出当前的处境，才能扩然开朗。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自于宋朝文学家苏轼的《题西林壁》。
全诗是：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”这首诗就是苏轼当年游等庐山的时候写下的，因为原诗题在庐山西林寺的墙壁上，所以诗的题目为《题西林壁》。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思就是：我看不清楚庐山真的面目，只因为我在这庐山之中，就可以看见庐山的一部分。
从中我们知道了一个道理：看事物必须全面、细致，深入调查，否则容易被某些局部现象所迷惑，看不清事物的真实面目。
后来，人们用“不识庐山真面目，只缘身在此山中”来形容“当局者迷”和不明真相的人。
谈谈不识庐山真面目，只缘身在此山中——旁观者清，当局爱好者——庐山真面目（山东淄博临淄区遄台小学三年级六班王海廷）“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”这句诗出自苏轼写的《题西林壁》。
全诗是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏轼（1037--1107），北宋人，字子嵩，又字和尧，号东坡居士，谥号文忠，享寿66岁。
他在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后人影响很深。
其散文为北宋古文运动的最高成就，诗史称“苏诗”，代表宋诗的最高水平，词称“苏词”，开创了中国豪放词风，是豪放派词人的代表；他创造了新一代文赋，开创了明清小品文的先河；其书法创立了“尚意”书风，史称“苏字”，居宋代四大书法家之首；他是中国“文人画”的创导者，其著名的绘画理论如“胸有成竹”、“贵在神似”等等影响了一代又一代的艺术家，他在水利、医学、音乐、养生等领域亦著述颇丰，创造极广。
以自缘身在此山中的作文
以自缘身在此山中的作文
《哎呀，我咋就看不清呢！》
有句话说得好哇，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，有时候啊，人还真就是这样。
就说上次我去逛街，看到一个卖小饰品的摊位，那花花绿绿的饰品可真是吸引人呐！我一眼就看中了一条手链，哎呀，那手链上的珠子亮晶晶的，别提多好看了。
我就跟摊主问价格，摊主说不贵不贵，就三十块。
我心想，还行啊，能接受。
于是就拿起来左看看右看看，越看越喜欢。
这时候旁边来了个小姑娘，也盯着这条手链看，还对我说：“姐姐，这手链挺好看的哈。
”我得意地笑了笑说：“那当然啦！”摊主也趁机在旁边说：“这手链很多人喜欢的，卖得可好了。
”我就更觉得自己眼光好了。
可就在我准备掏钱买的时候，我突然发现手链上有一颗珠子有点小瑕疵。
哎呀呀，这咋之前没看到呢！摊主赶忙说：“这没啥的，不仔细看根本看不出来。
”可我心里就别扭了呀，总觉得不完美了。
我纠结了好一会儿，最后还是没买。
走的时候我就想啊，我一开始咋就没看到那个瑕疵呢，还满心欢喜的，这不就是“只缘身在此山中”吗？只看到手链好看的地方，却忽略了可能存在的问题。
生活中很多事情好像也是这样呢，我们身在其中的时候，总是不能全面地去看待，容易被一些表象迷惑。
以后啊，我可得多长几个心眼咯，不能再这么傻乎乎的啦！哈哈！。
不识庐山真面目,只缘身在此山中_初一作文
不识庐山真面目，只缘身在此山中王国维在《人间词话》中说“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
”其实在生活中亦是如此，我们需要站在不同的角度对待问习题，这样才能更全面的对待问习题。
有时候换个角度想想，真谛其实就在你身边。
换个角度看问习题，让自己更精确的看待生活，古有“赛翁失马，焉知非福”的故事，赛翁家的马丢了，人人都替他惋惜，可他自己却不这么认为，他换个角度对待这事情，认为这兴许其实不是一件不幸的事。
果不其然，几天之后他的马又带了一匹母马回来了，此后这类意想不到的事件连续发生了两三次。
人们也便学会了他的换个角度看问习题，如果将“失马”这件事放到大局部的人身上，兴许他们都会认为这是一件不幸的事吧！然而出乎人们的意料，这件事竟成了喜事。
其实大家对“老马识途”这句成语很相熟吧，大家多从别的角度想想也便会得出与赛翁雷同的结论了！换个角度看问习题，让自己笑对生活，在去年的最美爱的少年中，有多少孩子的家庭破碎生活贫困，但是他们并无为此自甘堕落。
而是换个角度想，家庭已经这样了，如果我再不刚强起来，谁来关照年万迈的爷爷奶奶，他们尽管过得很贫寒，但是因为他们心中有这个信念，1————来源网络整理，仅供供参考导致他们的心里却很开心，相信家人总有一天会过上幸福的生活。
在生活中遇到了挫折，艰难不要紧，你何不换个角度想想这何尝对你不是一种磨炼呢？换个角度看问习题，促进你与朋友的融洽相处。
在生活中与朋友免不了吵吵闹闹，你无非总是埋怨，他们都不理解你，可你又曾是否站在他们的角度上对待问习题，有时候兴许是你太过无理取闹了。
多站在他们的角度对待问习题，你们的友谊兴许会更进一步。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”生活中亦是如此，我们要从多个角度看待问习题，才能看清它的本质，我们的生活才会越来越好。
————来源网络整理，仅供供参考 2。
三年级素材谈谈不识庐山真面目,只缘身在此山中作文
谈谈不识庐山真面目,只缘身在此山中作文
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗句出自于宋朝诗人苏轼笔下的《题西林壁》。
全诗是：
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意思是：认不清庐山本来的面目，是因为作者自己身处庐山之中，而看不清四周的全景。
抒发了作者登山后的感受。
从而也告诉了我们两个道理：第一是要学会从不同的角度观察事物；第二，许多的人做事往往是“当局者迷而旁观者清。
”
之所以如此，大概是我们身处其中，不能纵观全局，因而被它的许多“面”给迷惑了。
高考语文 历年满分作文精典汇总5.《只缘身在此山中》(议论文)
高考语文历年满分作文精典汇总5.《只缘身在此山中》（议论文）“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
”诗人把毫无思想感情的桃花看作“笑春风”而发出感慨，恐怕缘于“人面桃花相映红”。
诗人对于桃花的认识，也出于爱屋及乌而有所专属。
由此观之，人们对于事物的认识，是不乏感情因素的。
人类的感情丰富，或憎或爱，或欣喜或悲伤，有丝丝的愉悦，也有淡淡的忧伤。
于是，伴随感情而获得的认识总会绚丽多彩，但这正是人类所需要的。
“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。
”卷帘人与李清照的认识为何悬殊，我想，应该归结为两人的经历、身份以及感情的把握不同。
也正是由于这样的悬殊，才得以造就伟大的词人。
人类需要认知，认知是人类进步的源泉，但人类也是感情动物，认知的过程也包含感情的表达。
源于人心灵的精神血脉需要充满感情的认知！记叙时，有人说：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
”但他不局限于对于事实的描述。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
”由此折射出作者的智慧与宽大的胸怀，这无疑是对事物更深层次的认知。
取得这样的认知，需要感情，阅读这样的认知，又何尝不需要呢？议论时，认知更加丰富。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物；故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
”这是何等的赞叹。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
”这又是何等的冷静与思辩。
而当东坡先生再游于赤壁之时“盖将自其变者观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者观之，则物与我皆无尽也。
”又把思想提上了哲学的境界。
由此观，感情是认知的血脉，使它生机盎然，使它娓娓动听，而感情也离不开认知，它要在一次次的认知中表达。
感谢情感，是它丰富了认知的内涵，是它浇灌了认知的清泉，为了认知，就算“不识庐山真面目”，又有何妨？满分理由：发展等级: 不足千字的一篇短文，7次引用古代诗文，你能说这位考生有抄袭之嫌吗？非也！我们只能叹服于考生精妙的构思和驾驭语文的高超的能力。
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2004年山东高考优秀作文：只缘身在此山中自从伊拉克被美英联军占领以后，全世界都很震惊，住在天庭的各位古代名士也不闲着，频频召开座谈会。
这不，今天又由孔子主持了一个讨论会。
讨论的话题是：秦始皇建立的秦帝国为什么会灭亡。
话题一提出，坐在首席的贾谊就坐不住了，十分激动又十分自信地说：秦亡之根本，陈涉造反也。
孰不知陈涉斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，于是山东诸国遂并起而亡秦族矣。
由此观之，秦亡，因此子反也。
太傅此言差矣。
下首的杜牧胸有成竹地说，吾读遍史诗，得到秦亡的灭因。
岂不闻秦爱纷奢，然士人亦念其家，而秦取之尽锱铢，用之如泥沙。
于是建阿房，修皇陵，致使天下之人不敢言而敢怨。
才导致戌卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土的结局。
吾之观比您深思数层，服否？慢来！未等不服气的贾谊答语，文学大师苏洵厉声喝住，然后拍着胸脯说，公之言也未必就对。
六国破灭之时，非兵不利，战不善，弊在赂秦也。
赂秦而力亏，破灭之道也，因此有人说：不赂者以赂者丧。
故曰：弊在赂秦。
由此观之，秦在五国并存之时就懂得如何行贿、收贿。
到秦统一宇内，平定八方以后，有赵高这等行贿高手，又有李斯这等收贿的高官。
秦能至万世么？几千年以后的凡人陈希同、王宝森、王怀忠诸子，不也因为‘贿赂’二字而败吗？所以我认为‘贿赂’是秦灭之因。
非也，非也。
魏征轻轻摇着头说：吾坚信，秦亡之因是因始皇未得吾鉴太宗十思疏。
若始皇得此疏，必不会受小人蒙蔽，则会选能而任之，择善而从之，则秦国上下必会智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者孝其忠，则天下就可垂拱而治，又岂能亡乎！鸣呼！秦亡，因无治世能臣也。
（他很自信地说）亚圣孟子问：公乘过时间机器乎？魏征一愕，没有。
孟子于是微闭双目，成竹在胸地说：吾乘时间机器到秦帝国游了一回。
看见狗豕贪人食而不知检，途有饿殍而不知发，秦贵族视之竟说：非我也，岁也。
鸣呼，秦国方统一四海，平定八方，未固根本。
暴政施行，天皆怨，才至于亡，勿施仁政之国必灭也……子勿多言！西楚霸王项羽怒目而立，‘胜者王，败者寇’，自然之理也，何来这么多
言论。
诸公混乱，怨怒，场面混乱。
静一静！静一静！孔子发言了，诸公岂不闻苏轼有诗曰：‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
’诸公之言都是有理有据的，但大家又都太自信，只站在一个位置看问题，因此，对问题认识得不够全面，我希望大家在相信自己的同时，也听取一下别人的意见，择其善者而从之，其不善者而改之。
那样，我们才能够提高自己，使我们立于不败之地。
好了，会议到此为止，下回再议，望诸公都有所提高。
散会！。