高一语文氓PPT优秀课件
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氓 -完整版PPT课件
及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏， 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西， 到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来， 又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们， 别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归， 水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后， 渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐， 谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
《氓》
《国风·卫风·氓》
男子求婚，女子许婚 男女恋人，相思结婚
氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我Leabharlann 期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。
劝诫女子不要痴情 控告男子不要移情别念
桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮！无食桑葚。 于嗟女兮！无与士耽。 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西， 到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来， 又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们， 别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归， 水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后， 渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐， 谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
《氓》
《国风·卫风·氓》
男子求婚，女子许婚 男女恋人，相思结婚
氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我Leabharlann 期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。
劝诫女子不要痴情 控告男子不要移情别念
桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮！无食桑葚。 于嗟女兮！无与士耽。 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。
1-1《氓》课件(共31张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt
风大行，男女无别，遂相奔诱，华落色衰，复相弃背。或乃困 而自悔，丧其妃偶，故序其事以风焉。美反正，刺淫泆也。” 清人方玉润在《诗经原始》中说此诗“为弃妇而作也”，今人 多从之。
字音纠正
氓：méng 蚩：chī 愆：qiān 将：qiāng 垝：guǐ 垣：yuan
筮：shì 咎：jiù 于：xū 说：tuō 徂：cú 汤：shāng
——出自《诗经·卫风》 作者：佚名
名词解释：氓
氓，读作“méng”，是古代中国社会中用来指代某一类特定群 体或身份的词语。它原指外来的、从事农业生产的平民，通常 居住在农村地区。
氓这个词最早出现在古代文献中，如《孟子·万章下》等，其 中赵岐注曰：“氓，民也。”这表明在古代，氓与民的概念是 相近的，都指的是普通百姓。
第六段
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴， 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
学生翻译
重点字词：淇、隰、泮、总角
表现手法：赋、比、兴
垂髫(tiáo)：（初生婴儿为襁褓。）垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫，古 代儿童头上下垂的短发)。
总角：八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各 扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
古稀：七十岁，（杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此 诗，称70岁为“古稀之年”。 古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗 句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。 ）。七十从心所欲，很简单，就是 顺从自己的想法，想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字：不逾矩，得不违反 规矩。从心所欲要顺其自然；从心所欲要随遇而安；从心所欲要不逾矩。对外界，没什 么抱怨了，有兴趣的事，就去做，对别人的看法不顾忌，对身体的衰老不惊慌，对死亡 不恐惧，一切顺其自然。
字音纠正
氓：méng 蚩：chī 愆：qiān 将：qiāng 垝：guǐ 垣：yuan
筮：shì 咎：jiù 于：xū 说：tuō 徂：cú 汤：shāng
——出自《诗经·卫风》 作者：佚名
名词解释：氓
氓，读作“méng”，是古代中国社会中用来指代某一类特定群 体或身份的词语。它原指外来的、从事农业生产的平民，通常 居住在农村地区。
氓这个词最早出现在古代文献中，如《孟子·万章下》等，其 中赵岐注曰：“氓，民也。”这表明在古代，氓与民的概念是 相近的，都指的是普通百姓。
第六段
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴， 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
学生翻译
重点字词：淇、隰、泮、总角
表现手法：赋、比、兴
垂髫(tiáo)：（初生婴儿为襁褓。）垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫，古 代儿童头上下垂的短发)。
总角：八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各 扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
古稀：七十岁，（杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此 诗，称70岁为“古稀之年”。 古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗 句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。 ）。七十从心所欲，很简单，就是 顺从自己的想法，想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字：不逾矩，得不违反 规矩。从心所欲要顺其自然；从心所欲要随遇而安；从心所欲要不逾矩。对外界，没什 么抱怨了，有兴趣的事，就去做，对别人的看法不顾忌，对身体的衰老不惊慌，对死亡 不恐惧，一切顺其自然。
《氓》优秀课件ppt
02
《氓》的内容解析
《氓》的叙事结构
叙事线索
以女主人公的视角展开，通过回忆和 现实交织，叙述了女主人公与氓的相 识、相恋、婚变和决绝的过程。
叙事手法
采用倒叙手法，先呈现结果，再逐步 揭示原因，使故事情节更加紧凑，引 人入胜。
《氓》的人物形象
女主人公
聪明、勇敢、善良，对爱情充满憧憬，但在遭遇背叛后，果 断决绝地选择离开。
《氓》的对比手法
爱情对比
诗人通过对比“总角之宴，言笑晏晏”和“信誓旦旦，不思其反”来表达爱情的善变和 不可靠。
人物对比
诗人通过对比“士之耽兮，犹可说也”和“女之耽兮，不可说也”来表达男女在爱情中 的不同遭遇和命运。
04
《氓》的影响与评价
ห้องสมุดไป่ตู้
《氓》在文学史上的地位
01
《氓》是中国古代文学中的经典 之作，被誉为中国诗歌史上最早 的爱情诗，具有极高的文学价值 和历史意义。
《氓》在语文课堂中的导入
通过介绍《诗经》的背景和《氓》的创作背景，引导学生进入课 文情境，理解诗歌主题。
《氓》的文本解读
详细解读诗歌中的字词、意象、修辞手法等，帮助学生深入理解诗 歌内涵。
《氓》的主题探讨
引导学生探讨《氓》的主题，如爱情、婚姻、女性地位等，培养学 生的批判性思维。
《氓》在文学创作中的应用
专家学者对《氓》的评价
专家学者普遍认为，《氓》是中国古代文学中的瑰宝，具有 极高的艺术价值和思想内涵，是中国文学史上的经典之作。
许多专家学者对《氓》进行了深入的研究和探讨，从不同的 角度挖掘其深刻的内涵和意义，为后人对《氓》的理解和研 究提供了重要的参考和借鉴。
05
《氓》的实践应用
人教高中语文 必修二第二单元4. 《氓》优秀课件(共31张PPT)
婚前：“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言”。 “我”生活幸福，温柔、纯真、热情。
婚后：“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼 矣”，辛苦而又蒙受耻辱，更突出思想上起了深刻的变化：“于 嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。 “我”受尽屈辱， 但性格刚烈，认识清醒。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食 贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其 行。士也罔极，二三其德。
无形，容没词有活。用作准名则词。。 贫苦的生活。
围（三着j心iā车n二）子意，的。浸布湿幔。。不差专错一不，，专这指一里变。指了爱心情。
译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的 行为没有准则，在品德上三心二意。
敢爱敢恨
24
《氓》
情节： 恋爱 章节： 一 二
婚变
三四五
男：氓之蚩蚩 抱布贸丝
人物：
（
（狡猾暴躁）
对 女：秋以为期
比
载笑载言
）
（热情纯真
痴情忍让）
士贰其行 至于暴矣
（自私变心）
夙兴夜寐 靡有朝矣
（辛苦操劳）
决绝
六
反是不思 （冷酷无情）
亦已焉哉 ！ （毅然坚决）
25
.多种对比
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了 对比的手法，请找出几组对比来。 析：（1）女主人公婚前婚后形成对比。
（2）氓婚前婚后也形成了对比。
婚前：“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。
婚后：“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴 矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。
婚后：“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼 矣”，辛苦而又蒙受耻辱，更突出思想上起了深刻的变化：“于 嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。 “我”受尽屈辱， 但性格刚烈，认识清醒。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食 贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其 行。士也罔极，二三其德。
无形，容没词有活。用作准名则词。。 贫苦的生活。
围（三着j心iā车n二）子意，的。浸布湿幔。。不差专错一不，，专这指一里变。指了爱心情。
译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的 行为没有准则，在品德上三心二意。
敢爱敢恨
24
《氓》
情节： 恋爱 章节： 一 二
婚变
三四五
男：氓之蚩蚩 抱布贸丝
人物：
（
（狡猾暴躁）
对 女：秋以为期
比
载笑载言
）
（热情纯真
痴情忍让）
士贰其行 至于暴矣
（自私变心）
夙兴夜寐 靡有朝矣
（辛苦操劳）
决绝
六
反是不思 （冷酷无情）
亦已焉哉 ！ （毅然坚决）
25
.多种对比
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了 对比的手法，请找出几组对比来。 析：（1）女主人公婚前婚后形成对比。
（2）氓婚前婚后也形成了对比。
婚前：“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。
婚后：“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴 矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。
《氓》(共59张PPT)
伤心。 自身。 达到 ……地步。
代词，他， 静下心来。 代词，代 他们。 这件事。
译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。 起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就 对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。 我静下心来想一想，自身感到很悲伤。
古代男女未成年时把头发扎 成丫髻（ｊì ），称为“总 （xí ）低湿的地方。一说是 通“畔”， 怨恨。 角”。这里指代少年时代。 欢乐。 欢乐、和悦的样子。 边，岸。 水名，即“漯（ tà ）水”。 和，与。 共同，一起。 助词，的。 连词，用在对比句中。 诚恳的样子。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食 贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其 行。士也罔极，二三其德。
形容词活用作名词。 差错，这里指爱情 无，没有。 准则。 围着车子的布幔。 （ 三心二意。 jiān），浸湿。 不专一，指变了心。 贫苦的生活。 不专一。 译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的 行为没有准则，在品德上三心二意。
⑴ 树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑 颜。从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还。 （黄梅戏《天仙配》） ⑵ 金瓶似的小山，山上虽然没有寺， 美丽的风景已够我留恋。北京城里的毛主 席，虽然没有见过您，您给我的幸福却永 在我身边。 （《金瓶似的小山》 藏族民歌） ⑶ 一棵小白杨，长在哨所旁，根儿深， 干儿壮，守望着北疆，……，小白杨，它 长我也长，和我一起守边防。 （《小白 杨》）
• • • • • • • •
垂髫：三四岁---八九岁 总角：八九岁---十三四岁 豆蔻：十三四---十五六岁 束发：男子十五岁 弱冠：男子二十岁 而立：三十岁 不惑：四十岁 知天命 花甲 古稀 耄耋 期颐
代词，他， 静下心来。 代词，代 他们。 这件事。
译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。 起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就 对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。 我静下心来想一想，自身感到很悲伤。
古代男女未成年时把头发扎 成丫髻（ｊì ），称为“总 （xí ）低湿的地方。一说是 通“畔”， 怨恨。 角”。这里指代少年时代。 欢乐。 欢乐、和悦的样子。 边，岸。 水名，即“漯（ tà ）水”。 和，与。 共同，一起。 助词，的。 连词，用在对比句中。 诚恳的样子。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食 贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其 行。士也罔极，二三其德。
形容词活用作名词。 差错，这里指爱情 无，没有。 准则。 围着车子的布幔。 （ 三心二意。 jiān），浸湿。 不专一，指变了心。 贫苦的生活。 不专一。 译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的 行为没有准则，在品德上三心二意。
⑴ 树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑 颜。从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还。 （黄梅戏《天仙配》） ⑵ 金瓶似的小山，山上虽然没有寺， 美丽的风景已够我留恋。北京城里的毛主 席，虽然没有见过您，您给我的幸福却永 在我身边。 （《金瓶似的小山》 藏族民歌） ⑶ 一棵小白杨，长在哨所旁，根儿深， 干儿壮，守望着北疆，……，小白杨，它 长我也长，和我一起守边防。 （《小白 杨》）
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垂髫：三四岁---八九岁 总角：八九岁---十三四岁 豆蔻：十三四---十五六岁 束发：男子十五岁 弱冠：男子二十岁 而立：三十岁 不惑：四十岁 知天命 花甲 古稀 耄耋 期颐
《氓》PPT课件
乘彼桅垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚! 于嗟女兮， 无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
氓《 诗 经 》
教学目标
《诗经•卫风•氓》
★ 回顾诗歌主要内容； ★ 在熟读课文的基础上体会和把握卫女的情感； ★ 欣赏《氓》的抒情特色。
关于诗经
《诗经》以四言为主，主要有“赋”“比”“兴”三种表现手法: 敷陈其事而直言之也，也就是陈述铺叙的意思
以彼物比此物也，也即“比喻”
先言他物以引起所咏之词也，即借其他事物作为诗 歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情
2.高阶题(选做) ：
在中国传统伦理中，“女人”与“士人”有太多的相似之处， 在文学作品中，作者可以借助女性心理表现情感，咏弃妇、美 人，抒发逐臣文人之悲，使诗歌更具丰富意蕴。请同学们课后 收集有关“弃妇”与“逐臣”的内容，了解“弃妇”与“逐臣” 的同构心理。（课内课外内容皆可）
谢谢大家 ！
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，x隰í 则有p泮àn。总角之宴，
言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
课文朗读
夯基固本
匪来贸丝，来即我谋。 匪我愆期，子无良媒。 乘彼垝垣，以望复关。 尔卜尔筮，体无咎言。 于嗟鸠兮，无食桑葚！ 士之耽兮，犹可说也。
匪：不是；贸：交易、交换；即：就、靠近。 愆，拖延。 乘：登上；垝垣：残破的墙。 你用龟板占卜，用蓍(shī)草占卦；咎：灾祸。 于嗟：感叹词；无：同“毋”，不要。 耽：沉溺、沉醉；说：同“脱”，摆脱、脱身。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚! 于嗟女兮， 无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
氓《 诗 经 》
教学目标
《诗经•卫风•氓》
★ 回顾诗歌主要内容； ★ 在熟读课文的基础上体会和把握卫女的情感； ★ 欣赏《氓》的抒情特色。
关于诗经
《诗经》以四言为主，主要有“赋”“比”“兴”三种表现手法: 敷陈其事而直言之也，也就是陈述铺叙的意思
以彼物比此物也，也即“比喻”
先言他物以引起所咏之词也，即借其他事物作为诗 歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情
2.高阶题(选做) ：
在中国传统伦理中，“女人”与“士人”有太多的相似之处， 在文学作品中，作者可以借助女性心理表现情感，咏弃妇、美 人，抒发逐臣文人之悲，使诗歌更具丰富意蕴。请同学们课后 收集有关“弃妇”与“逐臣”的内容，了解“弃妇”与“逐臣” 的同构心理。（课内课外内容皆可）
谢谢大家 ！
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，x隰í 则有p泮àn。总角之宴，
言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
课文朗读
夯基固本
匪来贸丝，来即我谋。 匪我愆期，子无良媒。 乘彼垝垣，以望复关。 尔卜尔筮，体无咎言。 于嗟鸠兮，无食桑葚！ 士之耽兮，犹可说也。
匪：不是；贸：交易、交换；即：就、靠近。 愆，拖延。 乘：登上；垝垣：残破的墙。 你用龟板占卜，用蓍(shī)草占卦；咎：灾祸。 于嗟：感叹词；无：同“毋”，不要。 耽：沉溺、沉醉；说：同“脱”，摆脱、脱身。
《氓》PPT课件
载骖载驷，君子所届。《小雅·采菽》
载驰载驱，归唁卫侯。《鄘风·载驰》
行道迟迟，载饥载渴。《小雅·采薇》
载玄载黄，我朱恐阳，为公子裳。《豳风·七 月》
表示动作的交替
动作的同时进行
尔卜尔筮，体无咎言。
卜：用龟甲卜吉凶。字形象龟兆纵横之形。
筮：用蓍草占吉凶。古代男女结婚，事先必占卜以问 吉凶，这是当时一种迷信习俗。
不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载 笑载言。
载：zài，①装载，盛，负荷。②乘坐。《陌上 桑》：“使君谢罗敷，宁可共载不？”③充满。 “怨声载道”。 zǎi④记载。⑤开始。《七月》：“春日载阳。” ⑥动词词头。载欣载奔。——晋·陶渊明《归去来兮辞》 “载”字作助词,其语法特点往往是二个词连用, 表示两个动作交替或同时进行。
《史记· 乐书》‘遂’作‘育’。”可见古文遂、育同
义相通《广雅·释诂》:“稣、括、字、乳、腹、 孺、兴、育，生也。”由此证明:“遂”即 “育”，育者，生也。是生育、生养的意思。
兄弟不知，咥其笑矣。
咥：大笑的样子。《毛传》：“咥咥然笑。”
女子既嫁,除归宁及大故之外不得返家。所谓归宁`即 按时节而归问父母安宁与否,父母双亡之后则派人归问 兄弟;所谓大故.专指奔父母之丧而言。
即：象人就食之形。
送子涉淇，至于顿丘
涉：渡。
顿丘：一统志说大名府清丰县西南二十五 里顿丘故城。一说丘名。
陈子展先生认为顿丘故城“去淇百里,涉至 太远”,为淇旁一成之邱,非顿丘邑也。
（查春秋战国的地图）
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋 以为期。
愆：《说文》：“愆，过也。从心，衍声。”本 义为超过。徐灏注笺：“过者，越也。故引申为 过差。”
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
《氓》ppt课件
其黄而陨
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
第五章 没有 家务，家里的劳苦活
三岁为妇，靡室劳矣。
译文：多年来作为你的妻子，家中的劳苦活没有不干的。
早起 夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。一日，一天
译文：早起晚睡，没有一天不是这样。
句首助词 言既遂矣，至于暴矣。
满足心意
译文：（你的心愿）已经满足了，就逐渐对我凶狠起来了。
❖ ①女主人公先言“子无良媒”，后又言“秋以为期 ”，表现了女主人公对爱情生活的勇敢追求，也表 现了与“氓”私订终身的草率。
❖ ②这样写为下文的悲剧做了铺垫。
恋爱（1~2）
一、恋爱阶段，男女双方各有何举动？
男：抱布贸丝 来、谋、怒
女：乘、望、泣涕、笑、言 痴情
二、第一部分主要运用了什么艺术手法？
明确：“赋”，追忆当年恋爱结婚的经 过。 四字句式，重章叠句。
灾祸 译文：你用龟甲蓍草占卦，卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来，以我贿迁。财物，这里指嫁妆
译文：用你的车来接我，我就把嫁妆搬到你家。
◆ 小结
恋爱
一 男子求婚，女子许婚 将子无怒，秋以为期。
二 男女恋人相思、结婚 以尔车来，以我贿迁。
从“子无良媒”到“秋以为期”，表现了女主人公怎 样的性格特点？这样写有什么作用？
到
译文：我送你渡过淇水，一直送到顿丘。
非 拖延、延误
匪我愆期，子无良媒。
译文：不是我故意拖延日期，而是你没有好的媒人。
qiāng：愿，请。 把……当做 宾语前置，
将子无怒，秋以为期。
即“以秋为期”
译文：请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
第五章 没有 家务，家里的劳苦活
三岁为妇，靡室劳矣。
译文：多年来作为你的妻子，家中的劳苦活没有不干的。
早起 夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。一日，一天
译文：早起晚睡，没有一天不是这样。
句首助词 言既遂矣，至于暴矣。
满足心意
译文：（你的心愿）已经满足了，就逐渐对我凶狠起来了。
❖ ①女主人公先言“子无良媒”，后又言“秋以为期 ”，表现了女主人公对爱情生活的勇敢追求，也表 现了与“氓”私订终身的草率。
❖ ②这样写为下文的悲剧做了铺垫。
恋爱（1~2）
一、恋爱阶段，男女双方各有何举动？
男：抱布贸丝 来、谋、怒
女：乘、望、泣涕、笑、言 痴情
二、第一部分主要运用了什么艺术手法？
明确：“赋”，追忆当年恋爱结婚的经 过。 四字句式，重章叠句。
灾祸 译文：你用龟甲蓍草占卦，卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来，以我贿迁。财物，这里指嫁妆
译文：用你的车来接我，我就把嫁妆搬到你家。
◆ 小结
恋爱
一 男子求婚，女子许婚 将子无怒，秋以为期。
二 男女恋人相思、结婚 以尔车来，以我贿迁。
从“子无良媒”到“秋以为期”，表现了女主人公怎 样的性格特点？这样写有什么作用？
到
译文：我送你渡过淇水，一直送到顿丘。
非 拖延、延误
匪我愆期，子无良媒。
译文：不是我故意拖延日期，而是你没有好的媒人。
qiāng：愿，请。 把……当做 宾语前置，
将子无怒，秋以为期。
即“以秋为期”
译文：请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
《氓》(共40张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt
物主代词，它的。
译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
(yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。
诵读 (注意红色字的读音)
朗读诗歌
诵读 (注意红色的读音)
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
通“毋”，不要。
主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。
古义：直到；今义：递进关系连词。
古义：把……作为（看作）；今义：认为。
译文：有个青年很忠厚，抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！
阅读检测
被丈夫遗弃后
恋爱
结婚
遭遇
悔恨
痛苦
3、《氓》中哪些诗句是比兴句？
比：“以彼物喻此物”，即打比方。兴：“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描 写其他事物以引起正题。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也! 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
(yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。
诵读 (注意红色字的读音)
朗读诗歌
诵读 (注意红色的读音)
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
通“毋”，不要。
主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。
古义：直到；今义：递进关系连词。
古义：把……作为（看作）；今义：认为。
译文：有个青年很忠厚，抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！
阅读检测
被丈夫遗弃后
恋爱
结婚
遭遇
悔恨
痛苦
3、《氓》中哪些诗句是比兴句？
比：“以彼物喻此物”，即打比方。兴：“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描 写其他事物以引起正题。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也! 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
《诗经·氓》优秀PPT课件
▪ 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
▪ 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮， 无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
▪ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
(陈述铺叙）
“比”： “以彼物比此物也”。（比喻）
“兴”： “先言他物以引起所咏之词也”。
（即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气
氛，衬托感情。） .
5
音读
诵读提示：四言诗的诵读，一般读 成“二、二”节拍，即读二字后稍 作延长或停顿。注意红色字的读音。
▪ 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
.
15
谁该为女主人公的悲剧买单？
一，女子的轻信说。 二，年老色衰说。 三，男子负心说。 四，社会制度说。
.
16
材料一：
在春秋时期，随着私有财产的形成和父 系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平 等逐渐产生。男子的这种不专情的感情游戏， 在当时的社会风气下是被大多数人认可的。 可以说决绝选择之后是无绝的伤痛，下一个 还会是“氓”的翻版。
.
17
材料二 ：
▪ 在中国的古代婚姻中，女方没有任何发言权， 必须恪守“三从四德”即“在家从父，既嫁从 夫，夫死从子”，永远活在男人的世界里，出 嫁女子在夫家是没有地位的。
▪ 古代休妻原因：无子，恶疾，嫉妒吃醋，传播 是非。王熙凤精明能干，却也难逃此命运，有 判词“一从二令三人木”。而这个女子在春秋 时期就主动提出“分手”，是难能可贵的，用 今天的眼光看待，她依然有一种“宁为玉碎， 不为瓦全”的个性魅力。
▪ 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮， 无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
▪ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
(陈述铺叙）
“比”： “以彼物比此物也”。（比喻）
“兴”： “先言他物以引起所咏之词也”。
（即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气
氛，衬托感情。） .
5
音读
诵读提示：四言诗的诵读，一般读 成“二、二”节拍，即读二字后稍 作延长或停顿。注意红色字的读音。
▪ 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
.
15
谁该为女主人公的悲剧买单？
一，女子的轻信说。 二，年老色衰说。 三，男子负心说。 四，社会制度说。
.
16
材料一：
在春秋时期，随着私有财产的形成和父 系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平 等逐渐产生。男子的这种不专情的感情游戏， 在当时的社会风气下是被大多数人认可的。 可以说决绝选择之后是无绝的伤痛，下一个 还会是“氓”的翻版。
.
17
材料二 ：
▪ 在中国的古代婚姻中，女方没有任何发言权， 必须恪守“三从四德”即“在家从父，既嫁从 夫，夫死从子”，永远活在男人的世界里，出 嫁女子在夫家是没有地位的。
▪ 古代休妻原因：无子，恶疾，嫉妒吃醋，传播 是非。王熙凤精明能干，却也难逃此命运，有 判词“一从二令三人木”。而这个女子在春秋 时期就主动提出“分手”，是难能可贵的，用 今天的眼光看待，她依然有一种“宁为玉碎， 不为瓦全”的个性魅力。
《氓》ppt课件完整版
婚姻中的感情因素
《氓》中的感情描写丰富而细腻，展示了婚姻中感情因素的复杂 性和多样性。
家庭伦理道德观念的探讨
家庭伦理道德的重要性
家庭是社会的基本单位，家庭伦理道德对维护家庭稳定和社会和 谐具有重要意义。
孝道与家庭伦理
《氓》中体现了孝道在家庭伦理中的重要地位，孝道是家庭和睦、 社会稳定的重要基石。
家庭责任与义务
传递情感
人物形象塑造有助于传递诗人对自由 爱情的向往和对封建礼教的批判情感。
04
社会价值观念的体现与反思
婚姻观念在《氓》中的体现
婚姻的重要性
在《氓》中，婚姻被看作是人生的重要事件，对个人的命运和社 会地位有着深远的影响。
婚姻中的责任与义务
诗歌描绘了婚姻中夫妻双方的责任和义务，强调了家庭生活的和 谐与稳定对婚姻的重要性。
THANKS
感谢观看
关注婚姻家庭问题
政府和社会各界应关注婚姻家庭问题，制定和完 善相关法律法规，为建立和谐稳定的婚姻家庭关 系提供有力保障。
05
跨文化对比：东西方爱情观念 异同
东西方爱情观念概述
东方爱情观念
注重家庭、亲情和责任感，强调爱 情的持久和稳定，倾向于把爱情和 婚姻视为人生重要的一部分。
西方爱情观念
强调个人自由、独立和浪漫，认为 爱情是短暂的、激情化的，更注重 恋爱过程中的个人感受和体验。
03
人物形象塑造及其特点
氓的形象塑造
外貌形象
通过服饰、动作等细节描 写，展现氓的粗犷、豪放 形象。
性格特点
描绘氓的直率、敢爱敢恨、 重情重义等性格特点。
行为表现
通过氓的言行举止，表现 他的果断、勇敢和追求自 由的精神。
其他人物形象描写
《氓》中的感情描写丰富而细腻，展示了婚姻中感情因素的复杂 性和多样性。
家庭伦理道德观念的探讨
家庭伦理道德的重要性
家庭是社会的基本单位，家庭伦理道德对维护家庭稳定和社会和 谐具有重要意义。
孝道与家庭伦理
《氓》中体现了孝道在家庭伦理中的重要地位，孝道是家庭和睦、 社会稳定的重要基石。
家庭责任与义务
传递情感
人物形象塑造有助于传递诗人对自由 爱情的向往和对封建礼教的批判情感。
04
社会价值观念的体现与反思
婚姻观念在《氓》中的体现
婚姻的重要性
在《氓》中，婚姻被看作是人生的重要事件，对个人的命运和社 会地位有着深远的影响。
婚姻中的责任与义务
诗歌描绘了婚姻中夫妻双方的责任和义务，强调了家庭生活的和 谐与稳定对婚姻的重要性。
THANKS
感谢观看
关注婚姻家庭问题
政府和社会各界应关注婚姻家庭问题，制定和完 善相关法律法规，为建立和谐稳定的婚姻家庭关 系提供有力保障。
05
跨文化对比：东西方爱情观念 异同
东西方爱情观念概述
东方爱情观念
注重家庭、亲情和责任感，强调爱 情的持久和稳定，倾向于把爱情和 婚姻视为人生重要的一部分。
西方爱情观念
强调个人自由、独立和浪漫，认为 爱情是短暂的、激情化的，更注重 恋爱过程中的个人感受和体验。
03
人物形象塑造及其特点
氓的形象塑造
外貌形象
通过服饰、动作等细节描 写，展现氓的粗犷、豪放 形象。
性格特点
描绘氓的直率、敢爱敢恨、 重情重义等性格特点。
行为表现
通过氓的言行举止，表现 他的果断、勇敢和追求自 由的精神。
其他人物形象描写
《氓》超级精品ppt课件
第六章
共同， 老，这里指上句二人盟
和 一起
誓相约“偕老”一事
隰，低湿的地方
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。
总角，指代少年 这样只能使
淇水有岸，池沼有边 同“畔”，
时代。宴，快乐。 我怨恨不已
边、岸。
总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。
少年时我和你一
和悦的样子
起愉快地玩耍
那就算了吧！
反是不思，亦已焉哉！
地名，在今 河南浚 （xùn)县
拖延婚期
将子无怒，秋以为期。
（qiāng)愿，请
介词，把
译 无知农家小伙子，
。
文 怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，
找此借口谈婚事。
送你渡过淇水西，
到了顿丘情依依。
不是我拖延佳期，
你无媒人失礼仪。
请你不要发怒气，
秋天就是新婚期。
第二章
复关，卫国地名，氓所住的地方。
毁坏 连词，来
违背誓言而不再顾及。 已，止、了结。焉、 是，指代二人的誓言。 哉，均为语气助词，
连用以强化语气。
诚恳的样子
你 违背
这两句诗用淇水、池沼有岸，反 衬男子心意无常，没有拘束限制。 一说，这两句诗用淇水、池沼有 岸，反衬妇人认为自己如与男子 “谐老”，就会有无边的怨苦。
译 白头偕老当年誓， 文 如今未老生怨愁。
第一单元
中国的古典诗歌源远流长，名家辈出，体式多样，风格各异。让我 们从源头出发，顺流而下，欣赏不同时期各具特色的诗歌名作。
《诗经》和《楚辞》是古典诗歌的源头，分别开启了现实主义和浪 漫主义两大文学传统；汉乐府继承《诗经》开创的现实主义传统，在叙 事诗方面取得了很高的成就，《孔雀东南飞》就是其中的杰出代表；唐 诗是古典诗歌发展史上的又一高峰，李白和杜甫各领风骚；词是古典诗 歌的新发展，到了宋代，词境逐渐拓展，技巧日臻成熟。通过本单元的 研习，可以增进对古典诗歌体式和源流的了解。
《氓》课件(42张)
社会进步
女性自我意识觉醒
仍需努力的方向
我国宪法和法律赋予女性与男 性平等的权利和义务，保障女 性在政治、经济、文化等方面 的权益。
随着社会的进步和发展，女性 的受教育程度、职业选择等得 到了更广泛的认可和尊重。
越来越多的女性开始追求自我 价值的实现和独立地位的确立 ，积极争取平等权利和机会。
尽管取得了显著进步，但在某 些领域和地区，女性仍面临着 歧视和不公平待遇。需要进一 步加强法律执行力度、提高女 性自身素质和社会认知度等方 面的工作。
拟人
将非人的事物赋予人的特征，以增强表达效果。如“桑之未落，其叶沃若”中， 将桑树拟人化，赋予其生命力和情感，形象地表达了女子对爱情的期待和渴望。
对比、夸张等表现技巧分析
对比
通过对比不同事物或同一事物的不同方面，突出事物的特点 和差异。如“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。”中，将男子和女子的爱情观进行对 比，突出了女子对爱情的执着和坚定。
《氓》是《诗经》中的一篇，属于“国风”中的“卫风”，以叙事为主，通过女主 人公的遭遇，揭示了当时社会婚姻制度的不合理和妇女地位的低下。
作者生平及成就
关于《氓》的作者，历史上没有明确 的记载，一般认为是民间创作，经后 人整理而成。
《氓》的作者在诗歌中运用生动的语 言和形象的描绘，成功地塑造了女主 人公的形象，展现了她的善良、坚强 和反抗精神。
的同情和关注。
同时，《氓》也揭示了当时社会 道德沦丧、世风日下的现实状况 ，表达了作者对礼崩乐坏、社会
动荡的不满和忧虑。
02
文本解读与赏析
篇章结构与写作特点
篇章结构
采用起承转合的结构，通过叙述 、描写、议论等手法，将故事情 节和人物形象生动地展现出来。
《氓》PPT课件
05 经典名句解读与 欣赏
名句出处及原文欣赏
出处
01
《诗经·卫风·氓》
原文
02
“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至
于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”
欣赏
03
这几句诗用简洁明快的语言，描绘了一个男子向女子求婚的情
景，展现了古代社会的风俗和人们的情感世界。
名句意义阐释和感悟分享
意义阐释
这几句诗表现了男子对女子的爱慕和追求，以及女子对婚姻的慎重和期待。男子抱着布 来换丝，实际上是为了与女子商量婚事；女子送男子渡过淇水，到了顿丘，表示对男子 的依依不舍。同时，女子也表达了自己的担忧和顾虑，因为没有合适的媒人，所以希望
男子不要生气，以秋天为期再商量婚事。
感悟分享
这几句诗让我感受到了古代社会人们对婚姻的重视和慎重，也体会到了男女之间真挚的 情感。在现实生活中，我们也应该珍惜彼此的感情，认真对待婚姻和家庭，共同创造美
象征
通过具体物象如桑树、淇水等， 象征性地表达了抽象的情感和哲 理，增强了诗歌的意蕴。
押韵、对仗等修辞技巧分析
押韵
全诗采用押韵的方式，使得诗句更加 和谐优美，易于记忆和传诵。
对仗
诗句中运用了大量的对仗手法，如“ 氓之蚩蚩，抱布贸丝”等，使得诗句 更加工整、有节奏感。
独特语言风格及其魅力展现
独特语言风格
对于传承和弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。
02
弘扬勤劳、善良、坚韧的民族精神
通过诗中人物形象的塑造，传达出勤劳、善良、坚韧等优秀品质，这些
品质是中华民族精神的重要组成部分。
03
激发爱国情感，增强民族认同感
学习《氓》可以激发学生对祖国的热爱之情，增强民族认同感和自豪感
《氓》课件(共62张PPT)
既见复关，载笑载言。 已经看见复关了，
已经
shì 又，且 jiù
我就又说又笑。
尔卜尔筮，体无咎言。 你用龟甲蓍草占卦，
占卜 卦象不吉利预兆 卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来，以我贿迁。
用
把 财物，指嫁妆 用你的车来接我，
我就把嫁妆搬到你家。
提问教读
1、课文第一、二段描写了氓与 女子的恋爱过程，他们的表现 各反映了他们什么性格？
qiāng 延误
而是你没有好的媒人。
将子无怒，秋以为期。
把……当做 请你不要生气，
愿，请
就把秋天订为我们的婚期。
chéng guǐ yuán
乘彼垝垣，以望复关。 登上那垮塌的土墙， 登上 倒坍的墙壁连词，表目的，来 来遥望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
没有看见复关，
zài 眼泪泪流不断的样子 我的眼泪不断掉下来。
男子：愤怒、尔卜尔筮 暴躁的性格、迷信的观念 女子：将子无怒、泣涕涟涟 温柔体贴、情深义重
桑之未落，其叶沃若。 桑树没有落叶的时候， 主谓之间,无意义 润泽的样子 它的叶子新鲜润泽。
于嗟鸠兮，无食桑葚。 唉，斑鸠啊，
通x“ū 吁”，叹词
不要贪吃桑葚。
于嗟女兮，无与士耽! 唉，女子啊，
男子迷恋 不要同男子沉溺于爱情中。
章节：第一二章 －→第三—五章－→第六章 情节：恋爱结婚 －→婚变遭弃 －→决绝离开 感情 热情幸福 －→悔恨沉痛 －→清醒刚烈 基调：
二、《氓》中女子的形象
当代著名学者鲍鹏山说： “在《诗经》中最完美的女性，
我以为便是那位卫国女子。” 请结合诗文分阶段来谈谈她的完 美体现在哪些地方？并概括女主 人公的形象。
提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？ 你认为“氓”是个什么样的人？
《氓》课件一(20张PPT)
人其公德容”颜的的显渐衰示，性他。的这爱一情切也随告风诉而我去， 全们然“不士念”往的日恩变爱心，是无关情键的原遗弃因了。妻子，
这 政金是 治钱总由上之关社都，系会 处女说特 于主点 附：人决 属情迁“公是定地”士节的一的位， ”为悲个。，剧“ 骗“对在她具三 取抱家男们有庭岁 了布权的一不社生食 钱贸定负会活贫 财丝的责中天” ，”必任， 地“生至然的女 都性渐活“人性 很和车由以.在 狭普帷贫经 小我遍济 ，裳到贿性上 生”富，， 活，， 的幸福与否都维系可在以丈看夫出身婚上姻，如制果度遇建上筑一在个经对感济情上、，对 家庭不负责任的丈正夫如，恩那格她斯的所悲剧说是家不庭可、避婚免姻的。反映出
这首诗是怎样写马的？ 为什么要这样写？ 3．这首诗在艺术上有什么 特色？
1．这首诗表达了怎样的思想 感情？
通过戍卒在归家途中的 追思，描述了戍边的艰苦和戍 卒的哀怨悲伤，同时也表现了 爱国的思想感情。
2．《诗经》中经常写马， 《采薇》这首诗是怎样写 马的？为什么要这样写？ 用“兴”的手法写马：
也就是用花之盛起兴，喻出征 军队车马服饰之盛。
以写实的笔法来突出战事频 繁，戍役生活艰辛而紧张的。
3．这首诗在艺术上有什么 特色？ 1）以景写情的真实性，赋 予了这首诗强盛的生命力和感染力。
2）用以薇起兴和比的手法，加上章法、 词法上重沓叠奏，使内容深化，增强 了作品的音乐美和节奏感。
3）记叙，描写，议论，抒情等多种 表达方式的运用，使文章搭配错落有 致，层次分明。
《氓》这首叙事诗，在叙事中抒 情和议论，顺着“恋爱——婚变—— 决绝”的情节线索叙事，通过写女主 人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、 温柔、坚强的妇女形象，表现了古代 妇女追求婚姻自由和幸福生活的强烈 愿望。
这 政金是 治钱总由上之关社都，系会 处女说特 于主点 附：人决 属情迁“公是定地”士节的一的位， ”为悲个。，剧“ 骗“对在她具三 取抱家男们有庭岁 了布权的一不社生食 钱贸定负会活贫 财丝的责中天” ，”必任， 地“生至然的女 都性渐活“人性 很和车由以.在 狭普帷贫经 小我遍济 ，裳到贿性上 生”富，， 活，， 的幸福与否都维系可在以丈看夫出身婚上姻，如制果度遇建上筑一在个经对感济情上、，对 家庭不负责任的丈正夫如，恩那格她斯的所悲剧说是家不庭可、避婚免姻的。反映出
这首诗是怎样写马的？ 为什么要这样写？ 3．这首诗在艺术上有什么 特色？
1．这首诗表达了怎样的思想 感情？
通过戍卒在归家途中的 追思，描述了戍边的艰苦和戍 卒的哀怨悲伤，同时也表现了 爱国的思想感情。
2．《诗经》中经常写马， 《采薇》这首诗是怎样写 马的？为什么要这样写？ 用“兴”的手法写马：
也就是用花之盛起兴，喻出征 军队车马服饰之盛。
以写实的笔法来突出战事频 繁，戍役生活艰辛而紧张的。
3．这首诗在艺术上有什么 特色？ 1）以景写情的真实性，赋 予了这首诗强盛的生命力和感染力。
2）用以薇起兴和比的手法，加上章法、 词法上重沓叠奏，使内容深化，增强 了作品的音乐美和节奏感。
3）记叙，描写，议论，抒情等多种 表达方式的运用，使文章搭配错落有 致，层次分明。
《氓》这首叙事诗，在叙事中抒 情和议论，顺着“恋爱——婚变—— 决绝”的情节线索叙事，通过写女主 人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、 温柔、坚强的妇女形象，表现了古代 妇女追求婚姻自由和幸福生活的强烈 愿望。
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每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人， 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀，像剑， 也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾蔼、流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。
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2021/02/25
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“比”是比喻， “兴”是起兴（先言他物以引起所咏之词）。
本诗多处运用了对比的写法，请同 学们找一找，试举几例。
• 女主人公婚前婚后的思想性格形成对比。 • 氓婚前与婚后的态度形成对比。 • 女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。
讨 论：
• 你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认 为“氓”是个什么样的人？
参考意见：女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性， 这是由社会特点决定的。
在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她 们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，， 如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是 不可避免的。
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。 在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间 的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不 念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、 始乱终弃的家伙。
内容概括
• 作者用第一人称“我” 的口吻描述 了一个妇女被丈夫遗弃后，回忆当 初恋爱、结婚的经过以及婚后的遭 遇，诉说自己对不幸婚姻的痛苦、 悔恨之情。
讨论：全诗的行文思路是怎样的？
• 第一章：男子求婚，女子许婚 • 第二章：男女恋人相思、结婚 • 第三章：劝诫女子不要痴情 • 第四章：控告男子移情别恋 • 第五章：补叙多年的苦楚和处境 • 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦
恋爱、结婚
婚变 决绝
结构图： 情节 感情基调
• 第一章：男子求婚，女子许婚 • 第二章：男女恋人相思、结婚 • 第三章：劝诫女子不要痴情 • 第四章：控告男子移情别恋 • 第五章：补叙多年的苦楚和处境 • 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦
恋爱 婚变 决绝
热情 幸福
沉痛 怨恨 清醒 刚强
在第二部分中，第三章和第四章在总结自己 的生活经验和概说自己的婚后生活前先用了 “桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其 黄而陨。”等诗句，这属于一种什么样的艺 术手法？
主题概括
• 《卫风 . 氓》表现女主人公从恋爱、 结婚到被遗弃的生活经历，揭露了 封建社会男女不平等的社会现象， 鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚 强的妇女形象，表现了中国古代劳 动妇女追求自主婚姻和幸福生活的 强烈愿望。
拓展阅读
• 阅读舒婷的诗《致橡树》，把握 其中的女性形象，体会它的主题 思想。
ห้องสมุดไป่ตู้
• 我如果爱你 • 绝不像攀援的凌霄花， • 借你的高枝炫耀自己； • 我如果爱你 • 绝不学痴情的鸟儿， • 为绿荫重复单纯的歌曲 • 也不只像泉源， • 常年送来清凉的慰藉； • 也不止像险峰， • 增加你的高度，衬托你的威仪。 • 甚至日光。 • 甚至春雨。 • 不，这些都还不够！ • 我必须是你近旁的一株木棉， • 作为树的形象和你站在一起。 • 根，紧握在地下， • 叶，相触在云里。