商周时期的政治制度

例题 （滕州二中第一次调研）《礼记》：“今大道既 滕州二中第一次调研） 礼记》 天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己， 隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己， 大人世及以为礼。 这段文字中的“大道” 大人世及以为礼。”这段文字中的“大道”是指 （ ） ①禅让制 ②世袭制 ③公有制 ④私有制 A． ① B．②④ C．①④ D． ①③
还要关注： 还要关注：
诸侯国在初封时期，与周王室的关系较密切。 ①诸侯国在初封时期，与周王室的关系较密切。然而 西周是一个统一的国家， 西周是一个统一的国家，由于当时的社会经济落后和 经济政治的发展不平衡，交通信息不便， 经济政治的发展不平衡，交通信息不便，大部分诸侯 国与王室之间又相距太远，彼此的政治、 国与王室之间又相距太远，彼此的政治、经济联系日 渐减少，因此，分封制下的统一只是一种松散的统一， 渐减少，因此，分封制下的统一只是一种松散的统一， 随着初封诸侯的子孙与周王血缘关系的逐渐疏远， 随着初封诸侯的子孙与周王血缘关系的逐渐疏远，诸 侯国实力的增强，诸侯割据状态逐渐出现。 侯国实力的增强，诸侯割据状态逐渐出现。 ②西周的分封制并没有从根本上改变由部落联盟时代 遗留下来的以分散和割据为特征的众国林立的局面， 遗留下来的以分散和割据为特征的众国林立的局面， 但却大大加强了周王对诸侯的统属关系， 但却大大加强了周王对诸侯的统属关系，向着后来形 成的中央集权专制国家迈进了一大步。 成的中央集权专制国家迈进了一大步。
大量殷墟甲骨的出土和遍布大中型墓葬中的 殉葬遗骸， 殉葬遗骸，表明商王朝是一个神权高于一切 的王朝； 的王朝； 祖先神最为尊贵； 祖先神最为尊贵； 大量的卜辞表明商王亲自主持占卜和祭祀， 大量的卜辞表明商王亲自主持占卜和祭祀， 是宗教活动的主体， 是宗教活动的主体，所以商王被认为是神在 人间的代表，他的权力和地位来自神的授予， 人间的代表，他的权力和地位来自神的授予， 他既是人，也是神。 他既是人，也是神。商王以神权巩固自己的 世俗地位，又以世俗权力率民敬神。 世俗地位，又以世俗权力率民敬神。
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例题 (2008·盐城模拟)台海网2007 12月25日讯 2007年 日讯， (2008·盐城模拟)台海网2007年12月25日讯，蒋 家媳妇蒋方智怡计划将两蒋(蒋介石和蒋经国) 家媳妇蒋方智怡计划将两蒋(蒋介石和蒋经国)移 灵浙江奉化安葬，在台湾引，起了轩然大波。 灵浙江奉化安葬，在台湾引，起了轩然大波。中 国有句古语：叶落归根，认祖归宗。 国有句古语：叶落归根，认祖归宗。蒋方智怡这 种文化情结源自中国古代的 ( ) A．分封制 B．宗法制 C．禅让制 D．王位世袭制
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例题2 例题2 “天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。 天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。 诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。 诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无 非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地， ……一不朝则贬其爵 非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地， 三不朝则六师移之。 孟子·告子》 三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述 材料不能反映的是 A．描述了西周分封制的情况 天子与诸侯都是宗族、 B．天子与诸侯都是宗族、姻亲关系 C．诸侯有保护天子的义务 当时常有诸侯“不朝” D．当时常有诸侯“不朝”的现象
作用： ⑥作用： a.扩大周的势力范围 扩大周的势力范围； a.扩大周的势力范围； b.确立了周王天下共主的地位 确立了周王天下共主的地位， b.确立了周王天下共主的地位，巩固了周 王室的统治； 王室的统治； c.形成 周王－诸侯、卿大夫－ 形成“ c.形成“周王－诸侯、卿大夫－ 士”的等 级秩序； 级秩序；
主要诸侯国： ③主要诸侯国：晋、燕、卫、鲁、齐、宋 权利与义务：诸侯国可以拥有武装， ④权利与义务：诸侯国可以拥有武装，征派赋 在自己封疆内对下属再分封（ 役，在自己封疆内对下属再分封（封国有很大 的独立性， 的独立性，为后来春秋战国宗法分封制的崩溃 埋下了伏笔），但须承认周王权威， ），但须承认周王权威 埋下了伏笔），但须承认周王权威，为周王镇 守疆土，随从作战，交纳贡赋和朝觐述职。 守疆土，随从作战，交纳贡赋和朝觐述职。 关系：周王是天下共主， ⑤关系：周王是天下共主，诸侯承认周王的权 并承担义务，臣属关系更明确。 威，并承担义务，臣属关系更明确。
第一单元
中国古代的政治制度
一、商周时期的政治制度 二、秦朝中央集权制度的形成 三、汉到元政治制度的演变 四、明清君主专制制度的加强
一、商周时期的政治制度
课标：了解宗法制和分封制的基本内容， 课标：了解宗法制和分封制的基本内容，认识 中国早期政治制度的特点 考纲： 考纲：商周时期的政治制度
夏朝（ 2070年 1600年 （一）夏朝（前2070年－前1600年） 出现公共权力（王权） 出现公共权力（王权） 世袭制取代禅让制说明了王权（ 公共权力）的出现。 世袭制取代禅让制说明了王权（ 公共权力）的出现。 夏朝出现监狱、刑罚、军队、官吏， 夏朝出现监狱、刑罚、军队、官吏，这些是国家的基本 要素，是行使公共权力的工具， 要素，是行使公共权力的工具，在当时是维护王权的工 具。 部族、氏族色彩被保留下来。 部族、氏族色彩被保留下来。
⑤与分封制的关系： 与分封制的关系： 宗法制是分封制的基础，是分封制的原则， 宗法制是分封制的基础，是分封制的原则，是 维护分封制的血缘纽带，巩固了分封制； 维护分封制的血缘纽带，巩固了分封制；分封 制是宗法制的外在体现， 制是宗法制的外在体现，分封制的等级序列与 宗法制的亲疏远近相吻合，二者互为表里， 宗法制的亲疏远近相吻合，二者互为表里，互 相依存。 相依存。 维护宗法分封制的工具： 3、维护宗法分封制的工具：礼乐制度
特点： ③特点： 嫡长子继承制是核心； 嫡长子继承制是核心； 大宗和小宗是相对的； 大宗和小宗是相对的； 族权与政权、财权的结合， 族权与政权、财权的结合，血缘关系与政治 关系相结合； 关系相结合； 通过大宗和小宗的层层分封， 通过大宗和小宗的层层分封，形成了庞大的 宗族网和森严的等级制度。 宗族网和森严的等级制度。 作用： ④作用： 保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权； 保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权； 利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。 利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。
中国早期政治制度的特点： 四、中国早期政治制度的特点： 以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩； 以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩； 神权与王权的结合； 神权与王权的结合； 以血缘关系为纽带形成了国家的政治结构； 以血缘关系为纽带形成了国家的政治结构； 最高执政集团尚未实现权力的高度集中； 最高执政集团尚未实现权力的高度集中； 早期的政治制度具有继承性和发展性 严格的等级制度
分封制和内外服制度的异同 相同： 相同： 都有王族活动区域——内服或者王畿；附属国或诸侯国 内服或者王畿； 都有王族活动区域 内服或者王畿 对王族有一定义务；都保留有氏族部落的特征。 对王族有一定义务；都保留有氏族部落的特征。 相异： 相异： 商王与附属国未必有血缘关系， 1、商王与附属国未必有血缘关系，西周的诸侯主要是 西周对同姓诸侯的分封到达边鄙地区， 同姓亲族； 同姓亲族；2、西周对同姓诸侯的分封到达边鄙地区， 扩大了周王的有效管辖范围； 西周时期， 扩大了周王的有效管辖范围；3、西周时期，被分封的 诸侯国对周王的义务更加明确。 诸侯国对周王的义务更加明确。4、周王不止分封某人 于某地， 于某地，而且还有权迁徙某部落或在新占领地建立新的 诸侯国。 分封制下，贵族等级观念比商代更严， 诸侯国。5、分封制下，贵族等级观念比商代更严，形 成了“周王—诸侯 诸侯—卿 大夫—士 的等级序列。 成了“周王 诸侯 卿、大夫 士”的等级序列。
（三）西周的政治制度 分封制（封邦建国） 1、分封制（封邦建国） 目的：巩固周的统治（ ①目的：巩固周的统治（强化王权和控制地方） 含义： ②含义： 前提： 前提：保证周王室的强大 对象：宗族姻亲、功臣、殷商降族、 对象：宗族姻亲、功臣、殷商降族、古老附属 主体：同姓亲族） 国（主体：同姓亲族） 内容：分封土地、人口，广建诸侯国（ 内容：分封土地、人口，广建诸侯国（授土授 民）
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例题 连云港市2009届高三第一次调研） 2009届高三第一次调研 （连云港市2009届高三第一次调研）有学者在论 国体” 把中国历史划分为“ 述“国体”时，把中国历史划分为“部落时 ”“封建时代”“郡县时代 三个时代。 封建时代”“郡县时代” 代”“封建时代”“郡县时代”三个时代。其中 封建时代” “封建时代”对应的是 A.黄帝时期 A.黄帝时期 C.秦朝 C.秦朝 B.西周 B.西周 D.西汉 D.西汉
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例题1 例题1 明初，朝臣建议建文帝削藩。随后， 明初，朝臣建议建文帝削藩。随后，建文帝的 叔叔燕王朱棣以清君侧为名起兵， 叔叔燕王朱棣以清君侧为名起兵，最后占领南 京，夺取帝位。此事说明当时 夺取帝位。 A.实行了内阁制 B.设立了军机处 A.实行了内阁制 B.设立了军机处 C.实行了分封制 D.郡县制受到挑战 C.实行了分封制 D.郡县制受到挑战
2、宗法制 目的：巩固统治，解决权力、 ①目的：巩固统治，解决权力、财产和土地继承问题
按照血缘关系的亲疏、远近进行权力、土地、 （按照血缘关系的亲疏、远近进行权力、土地、财产 和政治地位的分配与继承） 和政治地位的分配与继承）
内容： ②内容： a.嫡长子继承制 核心） 嫡长子继承制（ a.嫡长子继承制（核心） b.大宗 小宗体系（相对关系）； 大宗、 ）；大小宗关 b.大宗、小宗体系（相对关系）；大小宗关 系既是家族等级关系，又是政治隶属关系。 系既是家族等级关系，又是政治隶属关系。 实质上是一种等级制度
商朝（ 1600年 1046年 （二）商朝（前1600年－前1046年） ①内服与外服制度； 内服与外服制度； 具有浓厚的神权色彩； ②具有浓厚的神权色彩； 特点：神权色彩浓厚；对附属国的控制力有限。 特点：神权色彩浓厚；对附属国的控制力有限。
商王直接统治的地区叫内服，即王畿； 商王直接统治的地区叫内服，即王畿；内服 以外的附属国统治区域称为外服， 以外的附属国统治区域称为外服，外服包括 主动臣服或被征服部落的臣服地区。 主动臣服或被征服部落的臣服地区。外服的 部落都拥有相对固定的活动区域和相对稳定 的血缘关系，它们以内服区域的商族为中心， 的血缘关系，它们以内服区域的商族为中心， 定期向商王朝贡和奉命参加征伐活动， 定期向商王朝贡和奉命参加征伐活动，由此 形成内外服联盟。 形成内外服联盟。附属国与商不具血缘宗族 关系，它们基本上保留原有的社会结构， 关系，它们基本上保留原有的社会结构，有 很大的自主权， 很大的自主权，有时候会与商处于战争的状 商王对它们的控制力有限。 态，商王对它们的控制力有限。