三年级《论语精选》
三年级论语经典
三年级：论语经典1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” —《论语·学而》2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”—《论语·为政》3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”—《论语·为政》4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
” —《论语·为政》5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
” —《论语·公冶长》6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!” —《论语·述而》7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”—《论语·述而》8、子曰：“不愤不启，不悱《fěi》不发。
举一隅《yú》不以三隅反，则不复也。
”—《论语·述而》9、孔子云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”—《论语·里仁》10、子曰：“己所不欲，勿施于人。
”—《论语·颜渊》11、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”—《论语·子罕》12、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”—《论语·雍也》13、子曰：“人无远虑，必有近忧。
”—《论语·卫灵公》14、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
”—《论语·公冶长》15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”—《论语·雍也》16、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”—《论语·子罕》17、子曰：“过而不改，是谓过矣。
”—《论语·卫灵公》18、子曰：“人而无信，不知其可也。
”—《论语·为政》19、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”—《论语·子路》20、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
三年级(上下)必背小古文-增广贤文-论语电子版
第一部分小古文三年级上学期必背部分1、守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。
2、揠苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
3、狐假虎威虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也。
天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故遂与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
4、南辕北辙今者臣来,见人于太行,方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚。
”臣曰:“君之楚, 将奚为北面？”曰:“吾马良。
”臣曰:“马虽良,此非楚之路也。
”曰：“吾用多。
”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。
”曰：“吾御者善。
”此数者愈善，而离楚愈远耳。
5、叶公好龙叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。
叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。
是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
6、郑人买履郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履,乃曰:“吾忘持度”。
反归取之。
及反,市罢,遂不得履。
人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度，无自信也。
”7、买椟还珠楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。
郑人买其椟而还其珠。
此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。
8、自相矛盾楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
9、滥竽充数齐宣王使人吹竽,必三百人。
南郭处士请为王吹竽,宣王悦之,廪食以数百人。
宣王死。
缗王立,好一一听之,处士逃。
三年级下学期必背部分1、山川之美山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
不迁怒,不贰过.――《论语》三年级
不迁怒,不贰过.――《论语》三年级
不迁怒,不贰过的意思是：他从来都不把自己的怒气转移到别人的身上,不重复犯同样
的过错；
不迁怒，不贰过”，可以说是一个人难以企及的修养。
不迁怒，就是自己有什么不顺
心的事，不让火气继续冒上去。
不贰过，就是知错就改，不犯两次同样的错误，这更是难
上加难。
资料拓展
原文：
回去年二十九，发尽白，蚤死去。
孔子大哭之恸，曰：“自吾存有回去，门人益亲。
”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“存有颜回者好学，不加害，不贰过。
意外短
命死去矣，今也则亡，未闻不好学者也。
”
译文：
颜回二十九岁时，头发全都黑了，过早死了。
孔子为颜回的死哭得非常伤心，说道：“自从我存有了颜回，弟子们更加亲近（我）。
”鲁哀公问：“你的弟子哪一个算是得最
喜欢自学？”孔子提问：“我存有叫做颜回的学生嗜好自学，他从来都不把自己的怒气迁
移至别人的身上,不重复犯下同样的过失。
但他意外早死，颜回死去了，我就没有听闻存
有好学的人了。
”
注释：
1.回去年二十九：回去：指颜回，孔子弟子之一。
据说孔子存有三千个弟子，颜回
因为勤奋好学，品德高尚而被孔子观赏。
2.蚤死：蚤：同“早”，这里的意思是其年龄相比过早。
3.恸：极为悲痛。
4.门人：这里指弟子，学生。
5.益亲：益：更加和亲：这里指亲密无间的意思。
6.鲁哀公：鲁国国君
7.迁于：迁移
8.贰：重复。
9.亡：同“并无”，没。
指丧生。
《论语》带拼音版(三上)
民顺小学国学诵读——《论语》 1. 子z ǐ曰yuē：“学xué而ér 时shí习xí之zhī，不bù亦yì悦yuè乎hū？有y ǒu 朋péng 自zì远yu ǎn 方fāng 来lái ，不bù亦yì乐lè乎hū？人rén 不bù知zhī而ér 不bù愠yùn ，不bù亦yì君jūn 子z ǐ乎hū？”2. 曾子z ǐ曰yuē：“吾wú日rì三sān 省x ǐng 吾wú身shēn ：为wéi 人rén 谋móu 而ér 不bù忠zhōng 乎hū？与y ǔ朋péng 友y ǒu交jiāo 而ér 不bù信xìn 乎hū？传chuán 不bù习xí乎hū？”3. 子z ǐ曰yuē：“弟dì子z ǐ，入rù则zé孝xiào ，出chū则zé悌tì，谨j ǐn 而ér 信xìn ，泛fan 爱ài 众zhòng ，而ér 亲qīn仁rén 。
行háng 有y ǒu 馀yú力lì，则zé以y ǐ学xué文wén。
”4. 子z ǐ曰yuē：“吾wú十shí有y ǒu 五w ǔ而ér 志zhì于yú学xué，三sān 十shí而ér 立lì，四sì十shí而ér 不bù惑huò，五w ǔ十shí而ér 知zhī天tiān 命mìng ，六liù十shí而ér 耳ěr 顺shùn ，七qī十shí而ér 从cóng 心xīn 所su ǒ欲yù，不bù逾yú矩j ǔ。
小学三年级必背论语翻译
小学三年级必背论语翻译论语翻译1.子曰①：“学而时习之②，不亦说乎③？有朋自远方来，不亦乐乎④？人不知而不愠⑤，不亦君子乎⑥？”【注释】①子：中国古代对有学问、有地位的男子的尊称。
《论语》中“子曰”的“子”都是指孔子。
②习：“习”字的本意是鸟儿练习飞翔，在这里是温习和练习的意思。
③说（yuè）：同“悦”，高兴、愉快的意思。
④乐(lè)：快乐。
⑤愠（yùn）：怒，怨恨，不满。
⑥君子：《论语》中的“君子”指道德修养高的人，即“有德者”；有时又指“有位者”，即职位高的人。
这里指“有德者”。
【翻译】孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”2. 子曰:“巧言令色①，鲜矣仁②!”【注释】①巧言令色:巧，好。
令，善巧言令色，即满口说着讨人喜欢的话，满脸装出讨人喜欢的脸色。
②鲜:少的意思。
【翻译】孔子说:“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。
”3.曾子曰①“吾日三省吾身②:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎③?”【注释】①曾子:孔子晚年的学生，名参(shēn)，字子舆，比孔子小四十六岁。
生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的部国贵族的后代。
曾参是孔子的得意门生，以孝著称，据说《孝经》就是他撰写的。
②三省(xǐng):多次反省。
③传:老师讲授的功课。
【翻译】曾参说:“我每天从多方面反省自已:替别人办事是不是尽心竭力了呢?与朋友交往是不是诚实守信了呢?对老师传授的功课，是不是用心复习了呢?”4.子曰:“道千乘之国①,敬事而信②，节用而爱人③，使民以时④。
”【注释】①道:通“导”，引导之意。
此处译为治理。
千乘(shèng)之国:乘，古代用四匹马拉的兵车。
春秋时期，打仗用兵车，故车辆数目的多少往往标志着这个国家的强弱。
千乘之国，即代指大国。
②敬事:“敬”是指对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢业业，即今人所说的敬业。
三年级论语
论 语
经典简介
《论语》是儒家学派的经典著作，由孔 子的弟子及其再传弟子编纂而成。书中记 录了孔子和他弟子的言行，集中反映了孔 子的政治主张、伦理思想、道德观念及教 育原则。在古代，《论语》被视为儿童的 启蒙读物。它作为一部几千年来经久不衰 的儒家经典，今天仍然是广大少年儿童国 学启蒙的经典教材。
经典总章目（后十篇）
第十一篇 第十二篇 第十三篇 第十四篇 第十五篇 第十六篇 第十七篇 第十八篇 第十九篇 第二十篇 先进 颜渊 予路 宪问 卫灵公 季氏 阳货 微子 子张 尧曰
第十一篇 先进
子曰：‚孝哉闵子骞！人不间于其父母 昆弟之言。‛ 子贡曰：‚师与商也孰贤？‛子曰： ‘师也过，商也不及。‛曰：‚然则师 愈与？‛子曰：‚过犹不及？‛
第十六篇 季氏
孔子曰：‚益者三友，损者三友。友直，友 谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞， 损矣。‛ 孔子曰：‚侍于君子有三愆：言未及之而言， 谓之‘躁’；言及之而不言，谓之‘隐’；未 见颜色而言，谓之‘瞽’。‛ 孔子曰：‚君子有九思：视思明，听思聪， 色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问， 忿思难，见得思义。’’
第十七篇 阳货
子曰：‚鄙夫！可与事君也与哉！其未得 之也，患得之；既得之，患得之；苟患失Байду номын сангаас， 无所不至矣！‛
第十八篇 微子
周公谓鲁公曰：‚君子不施其亲，不 使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃 也。无求备于一人。‛
第十九篇 子张
子张曰：‚君子尊贤而容从，嘉善而矜不能。‛ 子夏曰：‚君子信而后劳其民；未信，则以 为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。‛ 子贡曰：‚君子之过也，如日月之食焉。过 也，人皆见之；更也，人皆仰之。’’
第十四篇 宪问
三年级国学经典论语作文
三年级国学经典论语作文篇一最近我读了一本书那就是论语。
《论语》是儒家的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
我这书让我读的费饮忘食。
其中最让我印象深刻的就是“子曰：温故而知新，可以为师矣。
”这句话的意思就是温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
我觉得孔子说的实在是太对了!这句话告诉我们，我们平时学的知识通常过了一到两个月就会不记得，让我想起了学完之后要复习。
如果不复习，获得了再多的知识也没用，到了毕业后，就差不多忘光了。
有一次，我考试时忘记了复习，结果考出来的成绩不太理想，这件事不就是孔子说的“温故而知新，可以为师矣”吗?学习贵在坚持，“温故而知新”不可半途而废，要养成良好的学习习惯，才能通过“温故”学到新的知识。
论语这本书让我们懂得了非常多的道理，让我们后代的影响非常大。
三年级国学经典论语作文篇二初识孔子，是在初中。
一篇《论语十则》在把我搞得晕头转向之余，又使我对孔子佩服得五体投地。
孔子不仅精通音乐、礼节、书写、计算、射箭、驾车等各种技能，更有“三千弟子，七十二贤人”等佳话。
于是，我下定决心，读完了整本《论语》。
孔子学识渊博。
一本《论语》，就涉及哲学、美学、政治学、伦理学、教育学、诗学、史学、宗教学等多种领域。
而过去所谓“半部《论语》治天下”的说法，更是形象地说明了孔子的德才兼备。
三年级国学经典论语作文篇三孔子关于仁的思想，已内在地包容了中国古代社会的血缘关系和阶级关系。
仁学包含了道德上的人格平等和尊严等内容,这一点在“己所不欲,勿施于人”这一命题中表现的很明显。
他既承认人是目的,且承认人在道德上是平等的,人人都有道德上的尊严。
这里并无贵贱、高下之分,只有君子、小人之分。
而这同当代社会的人权思想有着共同的契合点。
孔子对子夏说,“汝为君子儒,无为小人儒” ,就是从道德实践上说的,并不是从地位或职业上说的。
三年级国学经典论语作文篇四《论语》，一篇充满高尚的文章。
今天，我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容，宋代开国丞相赵曾说：“半部《论语》知天下。
三年级 人教版 论语十则10722
制作人：张斌
制作时间：２０１０年３月
【读解】：这一则，孔子论述“仁”，强调克 制私欲，用礼来规范自己的言行举止，侧重强 调了个人的修身。颜回是孔子最得意的弟子， 从这则中，我们可以看出其对老师所学的信服， 也可以看出师生关系的和谐。应该说，讲究自 我表现约束，用一定的社会规范来调适自己的 行为与语言，提高个人修养，使人与人的关系 和谐，这种思想是值得提倡的。
【读解】：这一则，孔子从人生的三个阶段， 强调了要规范自己的言行，少年戒女色，壮年 要成熟稳重，做事情要凭借理智，要三思而后 行；老年要淡泊，不可以贪婪。应该说，孔子 说这些的出发点，还是“礼”的规范。这则对 我们今天加强个人修养，很有启迪意义。
二、字词学而时习之来自之知之为知之松柏之后凋 择其善者而从之
原文：吾十又五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。 子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之， 不知为不知，是知也。”
[译文] 孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立 下了求学的志向，三十岁时学问和处事都 可以在社会上立身了。四十岁时学问上的 问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原 则，不会被外界左右。五十岁时我知道了 天命，知道了天给予我的使命职责和命运。 六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听 到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种 话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行 为都达到了自由王国的境地，行随心至， 从不越仁的规范。” 子曰：“由（子路）！我教诲你的知道了 吗？知道就知道，不知道句不知道，这种 态度才是明智的啊！”
译文：颜回、子路侍立在孔子身旁孔子说：“何 不各自谈谈你们的志向呢？”子路说：“愿将我 的车马、衣服和朋友共同享用。颜渊说：“（我） 想的不是夸耀自己的好处不夸大自己的功劳）。” 子路说：“愿意听听您老人家的志向。”孔 子说：“老年人，使他们安逸；平辈的人，使他 们信任我；年轻人，使他们归依我。”
三年级经典诵读论语精选句
《论语》精选22句1、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎孔子说:"学习过后时常温习学过的知识，不也很愉快吗有志同道合的人从远方来到这里，不也很快乐吗别人不了解自己却不生气，不也称得上是君子吗"2、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友交往是不是诚实呢老师传授的知识是不是复习过了呢"3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”孔子说：“广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。
做到这样的程度了，才可称为老师啊。
”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是思考而不读书，这是有害的。
”5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”孔子说:"仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明（的做法）."6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”孔子说看见他的优点就像他学习，看见他的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点。
7、子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”曾子说：“士人不可以不刚强、勇毅，因为他肩负着重大的使命。
路程又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗直到死为止，不也很遥远吗”9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”孔子说:"(到了)一年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)树是最后凋谢的."10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
三年级周记：学论语名言 三年级周记
三年级周记：学论语名言三年级周记三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
这句名言就是爷爷最近教我背诵的。
最近，爷爷常常为我讲论语名言，因为爷爷觉得这些名言都富含深刻的哲理，爷爷希望我可以从中学到道理，做个知礼明理的好少年。
爷爷说不仅要读背，还要懂得名言的意思。
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
说的是：三个人同行，中间一定有可以做我的老师的，选择他们好的地方去学习它，看出他们的缺点就改正它。
正如在学习生活中，我们总会遇见不同的人，善于发现别人的优点，你就能更好的与别人相处。
我们班的轩轩特别调皮，学习成绩也不好，同学们都不怎么喜欢他。
但是我发现他特别喜欢帮助老师搬东西，有时搬书本，有时搬作业。
有一次开班会，老师让大家说说同学的优点，我就举例了轩轩乐于做老师小助手的事，还说是我们学习的榜样。
轩轩开心极了，也和我成为了好朋友。
我也耐心地帮助轩轩学好功课，他特别感激。
我很感激爷爷教会我许多的道理，让我的学习生活充实有趣，也让我拥有更多的朋友。
太阳公公抚摸着我的小脸蛋，我非常高兴能来到我们山东的省会--济南，而且还是一个金秋时节，树叶有的红，有的黄，真令人感到惊叹。
我来到了济南的科技馆，那里有各种各样我没有见过的科学东西，真是好玩极了。
如，大树--眼睛张开着，他的嘴巴在向我微笑。
有的，还把小猴子做成猴子秋千，我坐在秋千上，小猴子摇着头，像在和我打招呼。
最有趣的是我一进门就看到的机器人，它对我说了一些非常欢迎我来到这里的话，我特别快乐。
我又来到了海洋馆，小白鲸、海狮和小海豚都出来演节目了。
第一个出场的是海狮，它给大家带来的节目是上数学课，驯养师给它出了一道口算题，是五加三等于几，驯养师给它拿了几张数字卡片，它立刻找到了八的卡片，用它的嘴巴叼着卡片交给了驯养师。
白鲸给我表演的节目是飞天人，它把驯养师压在水下，然后，一下子，把他抛到天上。
小海豚表演的是转呼啦圈，驯养师把呼啦圈扔给它，它就会使劲地转起来，小海豚还会玩天空抛球，它把球藏到了水底，然后，用它的鼻尖一下子把球顶到了天花板，它还会扇动着翅膀像人的胳膊一样摆动着，在水上行走，真可爱呀！济南就像一座美丽的大城堡，吸引着我们去游玩。
三年级上学期语文诵读必背诗词名言警句国学经典《论语》
名言警句 国学经典《论语》 灯不拨不亮,理不辨不明。 所见（清）袁枚 有理走遍天下,无理寸步难行。 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 一时之强弱在于力,千古之胜负在于理 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 。 人心齐，泰山移。 山行 唐.杜牧 二人同心，其利断金。 子曰：“学而不思则罔，思而不学 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 三个臭皮匠,顶个诸葛亮。 则殆。” 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。 赠刘景文(宋）苏轼 爱人若爱其身。《墨子》 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 子曰：“敏而好学，不耻下问。” 不迁怒，不贰过。《论语》 一年好景君须记，正是橙黄橘绿时 夜书所见（宋）叶绍翁 仁者爱人,有礼者敬人。《孟子》 子曰：“温故而知新，可以为师矣 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛 。” 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 戟。《荀子》 望天门山 唐.李白 子曰：“三人行，必有我师焉。择 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 书籍是人类进步的阶梯。 ——高尔基 其善者而从之，其不善者而改之。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 ” 饮湖上初晴后雨 宋·苏轼 子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 书到用时方恨少,事非经过不知难。― 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 ―陆游 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 而不愠，不亦君子乎？” 望洞庭 唐.刘禹锡 读一本好书,就如同和一个高尚的人在 子曰：“由，诲女知之乎！知之为 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 交谈.——歌德 知之，不知为不知，是知也。” 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 早发白帝城 唐.李白 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 子曰：“己所不欲,勿施于人。” 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 ----颜真卿 采莲曲 （唐）王昌龄 读书有三到，就是心到、眼到、口到 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 。---朱熹 自省也。” 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 寒食 唐.韩翃 书籍是全世界的营养品.生活里没有书 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 籍 就好像没有阳光；智慧里没有书籍 而不忠乎？与朋友交而不信乎？传 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 不习乎？” 滁州西涧 唐.韦应物 鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 子曰：“人无远虑，必有近忧。” -----李苦禅 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 塞下曲（其二） 唐.卢纶 与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知 林暗草惊风,将军夜引弓。 子曰：“与朋友交,言而有信。” 识武装自己——马克思 平明寻白羽,没在石棱中。 塞下曲（其三） 唐.卢纶 读书使人充实,讨论使人机智,作文使 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。 月黑雁飞高, 单于夜遁逃。 人准确。---培根 ” 欲将轻骑逐, 大雪满弓刀。 游子吟 唐.孟郊 一本书像一艘船,带领我们从狭獈的地 慈母手中线，游子身上衣。 子曰：“人而不仁，如礼何？人而 方,驶向生活的无限广阔的海洋。---临行密密缝，意恐迟迟归。 不仁，如乐何？” 凯勒 谁言寸草心，报得三春晖。 竹枝词 唐.刘禹锡 没有书籍的屋子,就像没有灵魂的躯体 子曰：“君子和而不同，小人同而 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 。 ——西塞罗 不和。” 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚。 乌衣巷 唐.刘禹锡 好书使人开卷时会有所求,而闭卷时获 ” 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 有益处——阿尔考特 子曰:“默而识(zhì)之,学而不厌, 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 诲人不倦,何有于我哉?” 望洞庭 唐.刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 浪淘沙 唐.刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 读书是在别人思想的帮助下,建立自己 的思想。 ――鲁巴金 要掌握书,莫被书掌握;要为生而读,莫 为读而生。--布尔沃
三年级论语
三年级《论语》必考第一章论语学而篇zǐyuēxuéér shíxízhībùyìyuèhūyǒu péng zìyuǎn fāng子曰: 学而时习之，不亦悦乎。
有朋自远方lái búyìlèhūr én bùzhīér búyùn b úyìjūn zǐhū来，不亦乐乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。
yǒu zǐyuēqíwéi r én yěxiào tìér hào fàn shàng zhěxiǎn yǐ有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；bùhào fàn shàng ér h ào zuòluàn zhěwèi zhīyǒu yějūn zǐwùběn不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，běn lìér dào shēng xiào tìyězhěqíwéi rén zhīběn yú本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤。
zǐyuēqiǎo yán lìng sèxiǎn yǐrén子曰：巧言令色，鲜矣仁。
zēng zǐyuēwúrìs ān xǐng wúshēn wèi r én móu ér búzhōng h ū曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？yǔpéng yǒu jiāo ér búxìn hūchuán bùxíhū与朋友交而不信乎？传不习乎？zǐyuēdǎo qiān shèng zh īguójìng shìér xìn jiéyòng ér ài rén 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，shǐmín yǐshí使民以时。
三年级下学期诵读论语(教师指导使用)
三年级下学期诵读论语（教师指导使用）【原文】11、子曰：“由①，诲女②，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”【注释】①由：姓仲名由，字子路。
生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。
②女：同汝，你。
【译文】孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”【评析】本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。
但人的知识再丰富，总有不懂的问题。
那么，就应当有实事求是的态度。
只有这样，才能学到更多的知识。
【原文】12、子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗①，小车无軏②，其何以行之哉？”【注释】①輗：音ｎí，古代大车车辕前面横木上的木销子。
大车指的是牛车。
②軏：音ｙｕè，古代小车车辕前面横木上的木销子。
没有輗和軏，车就不能走。
【译文】孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。
就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”【评析】信，是儒家传统伦理准则之一。
孔子认为，信是人立身处世的基点。
在《论语》书中，信的含义有两种：一是信任，即取得别人的信任，二是对人讲信用。
在后面的《子张》、《阳货》、《子路》等篇中，都提到信的道德。
《论语》——八佾【本篇引语】《八佾》篇包括26章。
本篇主要内容涉及“礼”的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定；孔子提出“绘事后素”的命题，表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主张。
本篇重点讨论如何维护“礼”的问题。
【原文】13、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”【译文】孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”【评析】乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。
礼与乐都是外在的表现，而仁则是人们内心的道德情感和要求，所以乐必须反映人们的仁德。
三年级《论语精选》
三年级《论语精选》★三年级《论语精选》新民,在止于至善。
（《大学》的主旨在于使人们的道德水准提高,帮助别人不断进步,最终达到道德上的完美境界。
）★知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
（知道自己的目标之后才能确定志向,才能平心静气,才能安然面对困难,才能有针对性地进行思考,才能最终有所收获。
）★古之欲明明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知；致知在格物。
（古时候,要在天下推广至高的道德,先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭；要想管理好自己的家庭,先要提高自身的修养；要想提高自身的修养,先要端正内心、意念真诚,而这要从掌握知识开始,掌握知识的方法在于推究事物的原理。
）《四书》2 《大学》★自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。
（从天子到普通老百姓,都要以提高自身修养为根本。
）★汤之盘铭曰：“苟日新,日日新,又日新。
”（商汤在盘器上刻着警句说：“只要能够令自己进步一天,就能够天天进步,每天更进步。
”）★君子贤其贤,而亲其亲。
小人乐其乐而利其利。
此所以没世不忘也。
（君子继承先王的德行和业绩,百姓享受先王带来的快乐和利益,所以他们永远都不会被人们忘记。
）★君子必慎其独也。
1 / 19（有修养的人在独处时也一定要注意自己的言行。
）★富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
（财富可以修饰屋子,德行能够修饰自身,心胸开阔的人身体舒坦,所以君子一定要保持意念的真诚。
）《四书》3 《大学》★一家仁,一国兴仁；一家让,一国兴让；一人贪戾,一国作乱。
（如果国君一家仁爱,整个国家就会盛行仁爱；国君一家谦让,整个国家也会谦让；国君一人贪暴,整个国家就会出乱子。
）★君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。
（君子自己有了才能去要求别人为善,自己没有恶习才能去批评别人。
）★德者本也,财者末也。
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《四书》1《大学》★大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
（《大学》的主旨在于使人们的道德水准提高，帮助别人不断进步，最终达到道德上的完美境界。
）★知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
（知道自己的目标之后才能确定志向，才能平心静气，才能安然面对困难，才能有针对性地进行思考，才能最终有所收获。
）★古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
（古时候，要在天下推广至高的道德，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭；要想管理好自己的家庭，先要提高自身的修养；要想提高自身的修养，先要端正内心、意念真诚，而这要从掌握知识开始，掌握知识的方法在于推究事物的原理。
）《四书》2 《大学》★自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。
（从天子到普通老百姓，都要以提高自身修养为根本。
）★汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。
”（商汤在盘器上刻着警句说：“只要能够令自己进步一天，就能够天天进步，每天更进步。
”）★君子贤其贤，而亲其亲。
小人乐其乐而利其利。
此所以没世不忘也。
（君子继承先王的德行和业绩，百姓享受先王带来的快乐和利益，所以他们永远都不会被人们忘记。
）★君子必慎其独也。
（有修养的人在独处时也一定要注意自己的言行。
）★富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
（财富可以修饰屋子，德行能够修饰自身，心胸开阔的人身体舒坦，所以君子一定要保持意念的真诚。
）《四书》3 《大学》★一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。
（如果国君一家仁爱，整个国家就会盛行仁爱；国君一家谦让，整个国家也会谦让；国君一人贪暴，整个国家就会出乱子。
）★君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
（君子自己有了才能去要求别人为善，自己没有恶习才能去批评别人。
）★德者本也，财者末也。
……是故财聚则民散，财散则民聚。
（德行是根本，财富是次要的。
……所以聚敛财物民心就会离散，散施财物民心就会归聚。
）★仁者以财发身，不仁者以身发财。
（仁义的人利用财富来促进自我修养，不仁义的人靠昧着良心老发财。
）《四书》4 《中庸》★天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也，可离非道也。
（上天赋予人性，遵循本性行事叫做道，修养道行就是教化。
道是一刻也不能抛弃的能够抛弃的就不是道。
）★喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。
……致中和，天地位焉，万物育焉。
（人的喜怒哀乐没有表现出来是叫中，表现出来的都合乎礼节叫和。
……达到了中和，天地就各得其所，万物就开始生长发育。
）★君子中庸，小人反中庸。
（君子的言行都符合中庸的标准，小人都违背中庸。
中庸也就是上一条所说的中和，即感悟言行都要符合礼节，也就是下一条所说的无过无不及。
）《四书》5 《中庸》★子曰：“道之不行也，我知之矣；知者过之，愚者不及也。
道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也……（孔子说：“中庸之道不能实行，我知道原因了。
聪明的人过了头，愚蠢的人却达不到。
中庸之道不能发扬光大，我也知道原因了。
有德行的人过了头，没德行的人却达不到。
……”）★道不远人，人之为道而远人，不可以为道。
（中庸之道并没有远离人们。
如果人所实行的道远离了人们，那就不是中庸之道了。
）★忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
（忠恕是最接近中庸之道的，就是说自己不愿意做的事，也不要强加给别人。
）《四书》6 《中庸》★正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人。
故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
（端正自身的品行而不对别人求全责备，就不会有怨恨。
上不埋怨天，下不责怪别人。
所以君子安然地顺从天命，小人总是心存侥幸而冒险违规。
）★君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。
（追求君子之道，就像出远门一样，一定要从近处开始走；又像登山一样，一定要从低处开始爬。
）★或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之一也。
（有人生来就明白道理，有人要经过学习之后才明白道理，有人在碰到困难之后才明白道理，但是他们所明白的道理都是一样的。
）《四书》7 《中庸》★凡事豫则立，不豫则废。
（做任何事情，预先有准备就会成功，没有准备就会失败。
）★博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（做好事情要广泛地学习，仔细地探究，谨慎地思考，明确地辨别，最后要切实地实行。
）★君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
（君子顺应自己天生的德性，最广大和最精微的事物都仔细探究，这样就能达到极高深的境界而通达中庸之道。
）★君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
（君子为人平淡而不自满自得，外表简洁而内含光彩，温和而有条理，能够由近而知远，由微小的事物知道显著的事物，这样就可以进入至高的道德境界。
）《四书》8《论语学而》★子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（孔子说：“学的知识时常去复习，不也很快乐吗？有朋友从远方来,不也很快乐吗？别人不了解自己而不怨恨，不也是君子吗？”）★子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（孔子说：“花言巧语，表面和善，这种人很少是有仁德的。
”成语“巧言令色”出于此。
）★曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（曾子（孔子的学生）说：“我每天反省自己三次：为别人办事没有尽心吗？与朋友交往不守信用吗？老师教过的知识没有复习吗？”）《四书》9 《论语为政》★子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（孔子说：“温习学过的知识而能从中领悟新的知识，这样的人可以做老师了。
”）★子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”(孔子说：“我十五岁的时候立志学习，三十岁的时候能够自立，四十岁的时候不再被迷惑，五十岁的时候明白自己的本份，六十岁的时候听到不中听的话不会气愤了。
七十岁的时候能够心里怎么想就怎么做，却从不逾越规矩。
”)★子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（孔子说：“只学习不懂得思考就会迷惑，只思考不懂得学习就会很危险。
”）《四书》10 《论语为政》★子曰：“……知之为知之，不知为不知，是知也。
”（孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”）★子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。
”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。
”（孔子评价《韶》乐时说：“形式优美，内容也很好。
”评价《武》说：“形式优美，内容却不够好。
”成语“尽善尽美”源出于此。
）★子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”（孔子说：“早上听到真理，晚上死掉也可以。
”）★子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足于议也。
”（孔子说：“读书的人如果有志于追求真理，却以穿破衣服、吃劣质食物为耻辱。
这样的人的不值得与他讨论真理的。
”）《四书》11 《论语里仁》★子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”（孔子说：“君子明白正义，而小人只懂得利益。
”）★子曰：“父母在，不远游，游必有方。
”（孔子说：“父母在世的时候，不出远门，如果外出，也有一定的目标。
”）★子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
”（孔子说：“君子说话谨慎但行动敏捷。
”）★子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”（子贡问孔子：“为什么孔文子的谥号是‘文’呢？”孔子说：“他聪敏好学，不以向地位低下的人请教为耻辱，所以谥号是‘文’。
”成语“不耻下问”源出于此。
）《四书》12 《论语》★宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇（wū）也。
……”（孔子的学生宰予白天睡觉，孔子说：“腐朽的木头不能雕刻，粪土一样的墙不能粉刷。
”名句“朽木不可雕也”源出于此。
）★子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”（孔子说：“质朴胜过了文采就显得粗陋，文采胜过了质朴就显得花哨。
只有两者搭配适宜，才是君子。
”成语“文质彬彬”源出于此。
）★子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉，回也！”（孔子说：“颜回多么贤能啊！一筐饭，一瓢水，住在简陋的屋子里，别人受不了这种苦，颜回却不改变自己的快乐。
颜回多贤能啊！”）《四书》13 《论语》★子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”（孔子说：“有智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
有智慧的人活跃，有仁德的人安静。
有智慧的人生活快乐，有仁德的人长寿。
”）★子曰：“默而识之,学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（孔子说：“默默地记住所有学的知识，努力学习而不满足，教育别人而不感到厌倦，我哪一点做到了呢？”成语“诲人不倦”源出于此。
）★子曰:“饭疏食，饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”（孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊做枕头，乐趣也就在其中了。
用不正当的手段得到的富贵，对我就像浮云一样飘渺。
”）《四书》14 《论语》★子不语：怪、力、乱、神。
（孔子有四样事情是不说的：怪异、勇力、悖乱、鬼神。
因为前三者不合正理大道；后者不易寻究，无从证明。
）★子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”（孔子说：“三人同行，其中一定有一个可以做我的老师。
我选择他的优点学习，他的缺点作为自己的借鉴而改掉。
”名句“三人行，必有我师”源于此。
）★曾子曰：“士不可以不弘毅，，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（曾子说：“读书人不能不心胸宽广、意志坚强，因为他们责任重大而且前途遥远。
体内把行仁德作为自己的责任，难道不重大吗？他们奋斗到死才停止，难道不遥远吗？）《四书》15 《论语》★子曰:“不在其位，不谋其政。
”（孔子说：“不在这个职位，就不考虑这方面的政事。
”）★子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”（孔子站在河边说：“逝去的时光就像这河水一样！日夜不停地流去。
）★子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
”（孔子说：“年轻人是很厉害的，怎么知道他们将来不如现在呢？如果到了四五十岁还一事无成，那就没什么可怕的了。
”成语“后生可畏”源出于此。
）★子曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
”（孔子说：“三军的统帅可以被抓去，一个普通人的志向却不能被改变。
”）★子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。
”（孔子说：“到了冬天，才知道松柏是最后凋零的。
”）《四书》16 《论语》★子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”（孔子说：“聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧虑，勇敢的人不会害怕。
”）★ 子贡曰：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也 不及。
”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。
”（子贡问：“子张和子夏哪一个更好些？”孔子说：“子 张过了头，子夏还不够。