《南京梦魇》
南京安魂曲
《南京安魂曲》读后感身处和平年代的我们多半是在抗日情绪的渲染下长大的，关于南京的那一场屠杀自然也就不曾陌生过，然而安逸的环境是忘掉“鲜血”的温床，那三十万累累白骨日日夜夜凄凉的呐喊有时竟到底被我们遗忘掉了，一些人以为过往云烟不必多提，似乎包容与对美好未来的憧憬比那可悲的民族耻辱更容易成为我泱泱大国公民所应有的素质，可当你真正地切身走进那七十年前的“地狱”，会不会感觉到一种内心从未有过的惊悚仇恨，亦或是更深的反思呢？我想哈金先生的《南京安魂曲》告诉了我们答案。
《南京安魂曲》共分为五个部分，主要描写了讲述者安玲以及主人公明妮在金陵学院从南京沦陷直到之后一年多的经历，哈金先生用一个虚构的故事把众多的信息，细节，史实细节糅合进去，大概是为了使故事更显得确实存在过吧，文中以真实人物明妮来作为主人公。
我想这本书之所以不同于其他此类书籍，大概便是因为它更多的是通过一些像“少女玉兰被强奸后疯了的行为表现”以及“乐天派大刘明显的感情变化”来表现人物的内心的想法以反应这场惨绝人性的屠杀吧。
当然除了首都沦陷这一部分。
文章一开头先是插入了一段日军进城的片段，讲的是本顺讲述自己被日军抓走后的悲惨经历，作者一开头便给这一部分定下了绝望的基调。
之后切入正题，以安玲为第一视角描绘了从日军开始攻打南京直到南京沦陷后城内所发生的种种罪行。
文章最后再次回到开头“本顺讲述自己的经历”，仿佛一切永远都不会结束。
这部分作者凸显了外国友人在南京起到的作用，他们设立了大量的难民营，划分了安全区，在一定程度上保护了不少国民特别是妇女儿童的权益，作者重点描写了金陵学院这个只为妇女和儿童开放的难民营内所发生的暴行，至于安全区之外的更多的是暴行之后的景象，可是连一个满是弱者的难民营都是如此，那些没有人保护的人们呢？关于南京的种种暴行我并不想叙述出来，因为它们过于血腥，过于超乎我们的想象。
总是有人说日军在中国的暴行很大程度上与他们参军后所受待遇的发泄以及侵略前思想的教育有关，我真的很难赞同这种观点，到处的杀戮和强奸我甚至都可以理解，我们可以说成是一种震慑和生理的发泄，可看到像“外科医生”那样的日本兵可以只接受几个巴掌就逍遥法外，我的内心实在无法平静，因为这样的罪行实在是连变态来形容都有过之而无不及的。
《Criminal Minds犯罪心理》第三季精选名言中英文对照
《Criminal Minds犯罪心理》第三季精选名言中英文对照(2010-01-16 13:11:01)标签：criminalminds犯罪心理第三季名言娱乐分类：羙劇天下《Criminal Minds 犯罪心理》第二季引用的名言Criminal Minds《犯罪心理》第一季精选名言中英文对照◎Episode 1: Doubt（2007.09.26）●无◎Episode 2: In Birth and Death（2007.10.03）●Let your heart feel for the affliction and distress of everyone.——George Washington【乔治·华盛顿：让你的内心感受众人的苦痛与不幸。
】（Hotch）（本集片尾没有出现名言）◎Episode 3: Scared to Death（2007.10.10）●He who controls others may be powerful, but he who has mastered himself is mightier still.——Lao Tzu【老子：胜人者有力，自胜者强。
】（Hotch）●You gain strength, courage and confidence by every experience in which you really stop to look fear in the face. You must do the thing which you think you cannot do.——Eleanor Roosevelt【埃莉诺·罗斯福（美国总统富兰克林·罗斯福的夫人，女权主义者，提倡保护人权，1884-1962）：每一次经历都让你获得力量、勇气和自信，而你也将因此不再害怕。
必须明知不可为而为之。
】（Hotch）◎Episode 4: Children of the Dark（2007.10.17）●In the city, crime is taken as emblematic of class and race. In the suburbs, though, it's intimate and psychological, resistant to generalization, a mystery of the individual soul.——Barbara Ehrenreich【芭芭拉·厄莱雷奇（美国知名作家、记者兼社会评论家，细胞生物学博士）：人们认为，城市犯罪象征阶级仇、民族恨，而郊区犯罪常发生的熟人之间，有其心理渊源，它们拒绝被同化，具备个体灵魂的神秘性。
爱国作文：南京梦魇-作文
爱国作文：南京梦魇爱国作文：南京梦魇两天下来，这里简直成了一座死城。
今天是腊月十七日，我们攻陷南京城的第二天。
南京的早晨没有鸟儿婉转的啼鸣，也没有耕牛厚实的哞叫，和我那可爱的家乡实在差太远了。
阳光无法穿透南京城上空那浓浓的硝烟，使人总是十分困倦。
但我们却不得不早早地起床，因为杀戮还在继续，我们的长官还没有尽兴。
就算是在早上，你也可以听到南京的街道上传来的撕心裂肺的喊声和一些歇斯底里的笑声，肯定是哪个弟兄或长官趁着清早的好时光玩起来了。
已经经历了一整天了，我们的手段似乎也用尽了，不知还有没有什么新的、好的方式能让支那人更痛苦，让我们更快乐。
噢，天啊，大清早的，我那颗早已麻木的心却觉得那叫声是多么惨烈，那笑声又是多么的令人厌弃。
我洗了把脸，提起刺刀来到街上，重复着昨天的工作，其实我并不认为军中每个弟兄都愿意这么做，毕竟这么血腥的事，任谁也难以接受，昨天一整天的狂砍滥杀已经扰得我心神不宁，昨夜也是硬撑着才睡去的，否则，那连夜袭来的梦魇如何能叫人顶得住。
一整夜，我都忍受着噩梦的痛苦，甚至一合眼就会浮现出那些我们早上用来取乐的场景：刺刀的利刃，刺入，划开，鲜血喷涌；支那人拖着被生生砍断的四肢在地上垂死挣扎；一个支那士兵顶着仅剩四分之三的脑袋痛苦地嚎叫；河边横七竖八地倒着一排被剖腹的尸体，河水被染成了红色……噢，不，这不是我们本愿！我们不想这样！当一个个生命倒在我们脚下时，我们也会感到这是罪恶，但那又怎么样？为了活下去，我们——我，还有我的弟兄们却不得不以胜利者的姿势，对支那人做出这样违了自己良心，违了自己人性的事！我们却不得不以胜利者的表情，发出那种我们自己听了都觉得恐怖的笑声……这就是长官一再向我们展示其壮丽的帝国的圣战吗？如果是，那圣战也不过是场傀儡戏，支那大地很不幸地充当了舞台。
大街上并没有许多支那人，估计又是被赶到秦淮河边上了，这是最令人尽兴的方式吧？我来到河边，找个位置挤了进去，抬起头扫了一眼那些早就起床来观看比赛的弟兄们，他们的表情也是木然的。
纪录片南京梦魇观后感
纪录片南京梦魇观后感纪录片南京梦魇观后感电影《南京梦魇》(《RapeofNanking》)在美国的加州、华盛顿州、纽约州等地试映50多场，每场几乎都是座无虚席，有时甚至连走廊和门外都站满了人。
许多美国观众边看边流泪，放映结束之后，人们还沉浸在震撼中无法自拔。
纪录片南京梦魇一：看到这些真实的照片让我触目惊心，觉得整个人毛骨悚然!他们难到没有孩子或亲人吗?难道他们的天性就是嗜血狂魔吗学校组织看了《南京梦魇》,一部关于日本当时在南京各种暴行的纪录片。
背景音乐是悠扬的古筝，还有满耳凄厉的惨叫。
看了这部电影，让我久久不能平静。
看着那些心惊肉跳的的图片，听着当时日本军在南京的暴行，让我感到十分悲愤!在电影中，看着日本飞机在南京这个城市上空投下一颗颗炸弹，看着那些古老美丽的建筑在瞬间变为废墟，看着满街的人们惶恐乱窜……这样的场面让我透不过气来，仿佛有千斤重物压在胸口!残忍的日本军连婴儿也不放过，用长刺刀将一个个小生命摧残。
将青年男子拖到广场上绑起来，有的人被刺死，有的人被浇汽油活活烧死，有的人被机关枪扫射而死。
画面中不停的闪过日军狰狞的面容，30万的同胞在数月中被他们当作动物一样任意活埋，用粗暴的行为夺走了生存的权利。
这一段屈辱的历史是中华民族历史上的一个大阴影，是任何中国人提起都觉得心痛的经历!我们决不会忘了这一段70年前的历史!纪录片南京梦魇观后感二：看到了那个电影的简介，心里有说不出的滋味!那段历史我是不忍看的，从没有仔细地看过，也许是我的心灵太脆弱，但假如让我拿上武器去杀日本人，估计我决不会心慈手软!不要给我说什么我有民族主义倾向，什么时代发展了，要用发展的眼观看问题，这都是屁话!我们一直称颂我们的美德，可最后迷失了美德;我们一直宽容施暴者，最后酿成了更大的暴力事件;我们还要用我们的美德做什么?宽容、仁慈要看对象，不能对牛弹琴!我们不能一味的以德报怨，我们要看值不值得以德报怨，我们以德报怨的结果换来了什么结果?是施暴者的良心发现吗?是施暴者得的深刻反省吗?不是，我们换来的是施暴者集体的道德缺失!都说日本人的环境好，居民素质高，这不可否认。
爱国影视观后感
不忘国耻，振兴中华！----------观《南京梦魇》有感大家一定还记得南京大屠杀吧！这个几十年前发生的事情！对中国人是多大的打击呀！几十年前，日本侵略南京时，把南京重重包围，让南京市民无路可逃，守军与日军交战，守军顽强抵抗，终于，他们还是敌不过敌军的飞机大炮。
在南京德军队所剩无几，一天，日军发起了最后一轮进攻，占领了南门，日军大举进攻，真正的噩梦开始了！日本人做起了无耻的事情！日本人进城后，开始大量的杀人，他们把杀人当作一种游戏，从中取得快乐！他们还把女人抓住，欺负她们，连十几岁的孩子都不放过！那些姿色美的女人被关押起来！一个日军大佐下了一条无耻的命令：谁杀的人最多，就给那个人一个女人！日军又开始大肆无忌的杀人放火！还有……这样的事情整整发生了六个星期！六个星期呀！日本人在这里犯下了滔天大罪！这，就是就是几十年前，那个弱不能再弱的中国，受到了侵略者的侮辱！受到了侵略者的屠杀！现在的中国是多么强大与富有！有人说，中国是一直沉睡的雄狮，如今，他已经苏醒！还有人说，中国是一轮明月，从黑暗中慢慢升起……是啊！祖国，您就是一只沉睡的雄狮，不鸣则已，一鸣惊人！当我知道了南京大屠杀，这个几十年前在中国犯下了滔天大罪的侵略者时，我的心里充满了仇恨与愤怒！在我三年级的时候，我的理想是当一名教师，把我的知识教给我的学生。
又过了一段时间，我的理想又变了，是当一名医生，给军人们治病，好让他们继续保卫祖国的边疆！如今，我已是五年级了，理想又变了，是当一名军人，保卫祖国的边疆，不让侵略者踏进我们中国的土地！有的人理想很多，有的人理想终身不变，虽然，我还没有真正的确定我的理想，但有一点我确定了，那就是为祖国做出贡献。
那是因为我知到一句话：不忘国耻，振兴中华！让我们为中华之崛起而读书！。
《南京梦魇》电影影评
《南京梦魇》电影影评在观看完《南京梦魇》后，我的心情久久不能平静。
这部电影以其真实而震撼的画面，重现了南京大屠杀那段惨痛的历史，让人们再次直面那段黑暗的岁月。
我要向编导制作组的 joseph 先生和吴海燕女士表示敬意。
他们为了纪念这段历史，付出了巨大的努力。
从搜集资料、回顾历史，到编写演说词、拼贴制作，他们的工作无疑是值得敬佩的。
然而，对于这部电影本身，我却有着一些不同的看法。
从电影的内容来看，它主要展示了二战亚洲战场日本对中国南京以及东亚其他国家的侵略照片，以及一些当事人的言辞摘抄。
这些画面无疑是触目惊心的，它们生动地展现了战争的残酷和人性的扭曲。
但是，整部电影给人的感觉却很粗糙，缺乏对历史的深入剖析和思考。
它似乎只是为了展示历史的残酷而展示历史，而没有真正引导观众去思考这段历史的意义和价值。
电影中充斥着大量的黑白照片，这些照片无疑是真实的，但它们也只是历史的一部分。
我们不能仅仅依靠这些照片来理解历史，而需要更深入地了解历史的背景、原因和影响。
此外，电影中的解说词也显得过于义愤填膺，缺乏一种客观、理性的态度。
这种情绪化的表达可能会让观众更加激动，但也容易让他们失去对历史的客观认识。
更让我感到困惑的是，这部电影的目的是什么？是为了普及抗日战争和爱国主义的教育吗？如果是这样，那么它的效果可能并不理想。
在当今社会，我们已经有了很多关于抗日战争和爱国主义的教育资源，这些资源更加系统、全面，也更加适合大众的需求。
相比之下，《南京梦魇》显得过于粗糙和简单，难以真正打动观众的心灵。
或者，这部电影是想以铁的事实来证明南京大屠杀的真实性？但是，这样的证明真的有必要吗？南京大屠杀是一段不可否认的历史，它已经被广泛地记录和研究。
我们不需要再通过这样一部电影来证明它的存在，而需要更深入地思考如何避免类似的悲剧再次发生。
此外，电影中一些关于日本的描述也让我感到不满。
它将日本描绘成一个毫无人性的民族，将所有的日本人都视为敌人。
战争电影《南京梦魇》的观后感
战争电影《南京梦魇》的观后感战争电影《南京梦魇》的观后感《南京》这部纪录片告诉了我们一些事实，我们不会忘记，更会铭刻在心。
yuwenmi小编整理了《南京梦魇》的，欢迎欣赏与借鉴。
战争电影《南京梦魇》的观后感一：废墟的南京,寂静的影院,泪水与炮声.某一刻,为了抑制住哽咽的泪水,全身都在颤抖.走出影院,走进拥挤的午夜人流,感慨两重天下.稍稍平复情绪,才能客观地说:这是一部美国人拍的站在西方人角度看到的南京浩劫,但毕竟向西方打开了一个了解陌生历史的窗口.中国人的历史,要想被西方理解,必须置换成西方的叙事语言.这些语言包括,西方人作为正面主角, 西方人作为叙述者,以人道主义、国际法、宗教精神为依托。
讲述一个西方人拯救的故事。
这样西方人在感受救世主式的满足的同时，会来关注、庇护自己的子民。
然而，我们仍要感激这部影片的制作者。
我们更要毫无保留地感激那些在战乱中挺身而出的人道主义者，他们的确是上帝的儿子，他们的确是救世主。
面对着待宰的羔羊。
我不希望渲染苦难和仇恨，但是仍感遗憾资料的缺失。
单纯截取第三方的记述，固然超越被告与原告的申诉和证言，更为可信，但是，由于这些西方人毕竟属于安全者，旁观者，他们不曾迈进最危险最血腥的时空，所以他们无心留下的记述只能管窥一二。
震撼人心的，还是两个中国人，那时候还是孩子对亲身经历的描述，其中一个眼看着日本兵把自己的母亲戳了三刀躺到地上，为了止住哭喊而正喂奶的孩子摔到地上，随即被另一个日本兵用刺刀从背后戳进去，挑起来，甩出去。
这位当年九岁的老人讲述母亲口吐白沫，说不出话来看着他，他于是去寻找小弟弟，看到这个吃奶的孩子背上流着血往一个土堆上爬，他喊他小发，那孩子转头看见哥哥，哇哇地大哭着爬过来，他抱到母亲身边，看到母亲拼命扯开自己的衣服给孩子喂奶，而母亲的胸口上就是汩汩流血的伤口，他说弟弟不懂事，母亲的胸口上都是血了，还在哪里吃奶，他只好过去给母亲捂住伤口，说妈妈坚持住，我给你捂着。
国家政策对历史高考10道材料题精解精析
2012年全国高考模拟参考部分历史高考10道材料题精解精析1．改革意味着打破束缚社会发展的陈规旧习。
解放思想则是改革的动力之一。
春秋战国时期是我国古代社会发展与转型的重要时期。
各国变法对社会发展与转型起了重要的推进作用。
以“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”为指导思想的商鞅变法是较为彻底的一次变法。
回答：（1）商鞅“不法其故”；“不循其礼”的变革在政治、经济方面主要内容是什么？梁启超在《清代学术概论》中评价道：康有为所著《新学伪经考》“实思想界之一大飓风也”，《孔子改制考》“其火山大喷火也，其大地震也”。
康有为的认识是对“所谓‘别黑白定一尊’之观念全然解放”。
回答：（2）结合所学知识，指出康有为的上述著作为什么是一种思想上的解放。
维新变法运动期间，维新派在思想解放方面还开展了哪些活动？关于真理标准问题的讨论，现在越来越显示出它的重要性，这个讨论是针对“两个凡是”的，意思是不要把马列主义、毛泽东思想当作教条，三中全会的提法，叫研究新情况，解决新问题。
——摘自《邓小平文选（1975—1982年）》回答：（3）关于真理标准问题讨论的实质是什么？这场讨论在当时具有怎样的重要性？【解析】本题考查三次改革，突出了思想的发展变化在改革中的作用。
所考内容都属重点的主干知识，按照题目要求回答即可。
注意思想和政治、经济之间的关系。
【答案】（1）政治：奖励军功；明法令；行县制。
经济：废井田，开阡陌；奖励耕织、重农抑商。
（2）原因：康有为树立孔子改革形象，否定了封建守旧势力反对变法的理论依据。
活动：创办报馆、学会、学堂宣传变法思想；展开论战，驳斥封建顽固势力的主张。
（3）实质：打破“两个凡是”的束缚，解放思想。
重要性：重新确立了实事求是思想路线，为中国共产党的十一届三中全会召开，奠定了思想基础。
2．阅读下列材料：材料一徐光启（1562——1633）积极学习西方自然科学。
他1607年与利玛窦合作翻译了《几何原本》前六卷，还建议开展分科研究。
纪录片 南京梦魇 解说词
《南京梦魇》吴海燕中国是一个文明古国，而六朝古都南京是中国历史上的文化和政治中心，在中国古代的神话传说中，天地万物之祖先盘古氏死后身体化为天和地，风是盘古的呼吸，雷是盘古的声音，盘古的眼泪形成了长江和黄河南京就坐落长江边，从公元3世纪到公元六十几，南京一直是中国的首都，十四世纪明朝南京建都，开过洪武皇帝朱元璋为防御，秀南京，宽高---世界最大转世成强，城门包括，，独具匠心设计成功包围敌人保护南京，随南京不断遭遇内战和外地如新，虽然战争不断，但中国一直自给自足不如亲其他国家，佛教和孔教思想里侵略不是国民个性。
到时就世界20年代，上海变成金融中心，南京成为首都，南京城美得令人窒息，名胜古迹，博物馆纪念碑历史，皇宫古墓打起，心旷神怡，古老现代完美结合，点灯烛光，哎呦马路----并存，有人家已经有了自来水，人群和动物是城市繁忙而热闹1937 0813日本开始轰炸上海和南京--。
学校无疑能够幸免，数个世纪以来日本孩子被告知天皇是唯一的神。
天皇注定统治世界，日本孩子流行的玩具是枪军号遁甲和军服，从儿童时代开始灌输"武士"理想，真正男儿应该当兵为日本天皇而死，整个教育系统为战争服务，日本儿童接受的教育相信他们的天职就是为日本而战并且征服中国，不光儿童灌输仇恨，所有国民认为天皇是神的儿子，要无条件无从和效忠天皇，1868日本天皇为首，全民信奉神道教，日本天皇发布诏令，武士道精神是国家的道德准则，由此武士道精神风靡全日本达到了迷信的程度。
战争被神圣化为是一种荣耀天皇的必要手段，为天皇而死被视为最高荣誉也是个人的光辉成就，为天皇而死就是永生崇拜太阳的神道教认为只有天皇和其后代是代表上帝的形象，每个日本男人被教导日本是上帝的国度，天皇就是上帝，所有其他生命包括自己生命都是毫无价值的，基于武士道军国主义和宗教信仰，以上帝的名义，日本天皇注定要统治整个世界，19270725，日本首相田中义一向日本天皇提交了所谓的满蒙积极政策的秘密文件也就是田中奏折，全面系统阐述了军事侵略全世界的方针，从满洲里开始，占领中国，亚洲，印度俄国欧洲，全世界。
《南京梦魇》影评
《南京梦魇》影评在南京大屠杀纪念日 70 周年之际，观看了纪录片《南京梦魇》，心情久久不能平静。
这部影片用真实的历史画面和惨痛的事实，深刻地揭示了日本侵华战争期间在南京所犯下的滔天罪行，给我带来了极大的震撼和触动。
影片中，那一幅幅触目惊心的画面，那一段段令人发指的历史，让我深刻地感受到了战争的残酷和人性的扭曲。
1937 年的南京，这座曾经繁华的城市变成了人间地狱，尸横遍野，血流成河。
日本侵略者的暴行令人发指，他们烧杀抢掠，无恶不作，对无辜的平民进行了惨无人道的屠杀和虐待。
妇女被强奸，儿童被杀害，老人被砍头，整个城市弥漫着血腥和死亡的气息。
这些画面让我感受到了人类的苦难和悲哀，也让我更加珍惜现在的和平生活。
然而，令人痛心的是，尽管南京大屠杀是一段不可磨灭的历史，但在今天，仍然有一些人试图否认或歪曲这段历史。
他们认为，南京大屠杀只是一种夸张的说法，或者是政治上的需要。
这种观点是极其错误和荒谬的。
南京大屠杀是铁一般的事实，有无数的证人证言和历史资料可以证明。
那些曾经遭受过日本侵略者侵害的幸存者，他们的亲身经历和证言是最有力的证据。
我们不能忘记历史，更不能让历史重演。
我们应该从中吸取教训，珍惜和平，努力推动人类的进步和发展。
同时，我们也应该认识到，南京大屠杀不仅仅是中国人民的灾难，也是全人类的悲剧。
日本侵略者的罪行不仅给中国人民带来了巨大的痛苦和损失，也给世界和平带来了严重的威胁。
我们应该坚决反对任何形式的战争和暴力，倡导和平共处，共同构建一个和谐、稳定的世界。
在影片中，我还看到了中国人民在那段艰难岁月中的英勇抗争和顽强不屈。
尽管面临着巨大的困难和危险，中国人民仍然没有放弃抵抗，他们用自己的血肉之躯筑起了一道坚固的防线，与日本侵略者进行了殊死搏斗。
这种英勇抗争的精神令人敬佩，也让我更加深刻地体会到了爱国主义的伟大。
作为一名中国人，我们应该牢记历史，不忘国耻，以史为鉴，面向未来。
我们要努力学习，提高自身素质，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
国家记忆观后感作文700字左右
国家记忆观后感作文700字左右国家记忆观后感作文700字左右精选篇1钱学森是中国航天事业的奠基人，中国两弹一星功勋奖章获得者，被誉为"中国航天之父"、"中国导弹之父"、"中国自动化控制之父"和"火箭之王".两弹一星元勋，是共和国永远的丰碑。
作为中华民族的优秀儿女，科学界的一代伟人，钱学森不仅给我们留下了彪炳史册的科学成就，还留下了弥足宝贵的精神财富。
通过观看纪录片《钱学森与中国航天60年》，我得以进一步了解钱学森的感人事迹，体悟钱学森精神的内涵。
这部纪录片也唤起了我高中时观看电影《钱学森》的时留下的记忆，联系二者的内容，我的心中颇有感触。
钱学森是一代科学巨人、中华优秀儿女的典范，他的成就可以说是高山仰止、大海无边，虽然我们可能永远无法取得像钱学森一样的成就，但是我们仍应学习他的伟大精神——作为我国著名的“两弹一星功勋奖章“获得者，钱学森教授的一生为中国的航空和国防事业付出了毕生的精力。
他拥有着一颗赤诚火热的中国心：他放弃了美国良好的生活条件，毅然选择回到国内，回到一个在外国人眼里，被视作是一个农耕社会的新中国。
即使被美国人软禁，即使已经失去了教授的职位和地位，即使有无数的美国间谍监视着他的私人生活，但他依然没有向恶势力低头，依然坚持着自己回国的信念和执着。
回国后，为了党中央毛主席周托付的重任，为了新中国的国防事业和航天事业，为了新中国亿万同胞的安全，他一直在坚持着科学研究。
他放下了身为天之骄子的些许傲慢，坚持带领所有人学习导弹技术;他放下了和家人团聚的时间，坚持在前线指导工作。
他为我国的科研付出了自己半生的心血和精力，这种无私奉献的精神是他伟大的另一面。
与此同时，他对科学的精神同样令人钦佩。
在回国建设时，他在谈及导弹的制造时说过：不能让导弹带着任何疑惑上天。
他也从不放弃每一次机会，从不放弃每一个人;即便是失败了，他都不会有任何的埋怨和指责，而是认真总结经验教训，着手再一次的尝试。
南京梦魇观后感
南京梦魇观后感《南京梦魇》是一部我无法忘却的电影。
从2005年开始拍摄，到现在的77分钟版本，它历经了数十次的修改，背后的故事之复杂与筹备之精心，不禁令人感慨良多。
作为一部由第三方个人行为拍摄的真实历史事件纪录片，它不仅还原了历史的真相，而且让人们更加清晰地了解了那段黑暗的历史。
我深深地被电影的真实所震撼。
与传统的电影制作不同，《南京梦魇》的拍摄者没有采用演绎或讲述的方式，而是通过真实的照片、影像和人物的口述，呈现了南京大屠杀那段残酷的历史。
这种真实，不仅体现在视觉上，更体现在听觉上。
每一个镜头、每一张照片、每一个讲述者的声音，都仿佛在告诉我们：这一切都是真实发生过的。
观看这部电影，我仿佛穿越到了那个时代，亲眼目睹了南京大屠杀的惨状。
电影中的画面和人物，让我感受到了那种无助、恐惧和绝望。
尤其是那些无辜的平民，他们被日军残忍地杀害，生命在那一刻变得如此的脆弱和无助。
而那些外国友人，他们在南京大屠杀中展现出的勇气和善良，更是让我感到敬佩。
《南京梦魇》给我留下了深刻的印象。
那不仅仅是对于南京大屠杀的悲惨记忆，更是对于人性的反思。
在那个充满暴力和残忍的时代，有些人选择了拿起武器保护自己和他人，有些人则选择了屈服和妥协。
而那些选择了抵抗和反抗的人，他们的勇气和坚韧让我感到震撼。
同时，《南京梦魇》也让我更加珍惜现在的和平生活。
我们生活在一个没有战争、没有暴力的时代，这无疑是一种幸运。
我们不能忘记历史，不能忘记那些曾经遭受过苦难的人们。
我们应该珍惜现在的和平生活，同时也要为维护世界和平做出自己的贡献。
《南京梦魇》的制作团队无疑是这部电影的最大功臣。
他们不仅精心策划和拍摄了这部电影，还通过各种方式让更多的人看到这部电影。
这部电影的成功，也离不开许多华侨的赞助和支持。
他们为了这部电影能够得到有效推广，使更多人能够看到和了解真相，纷纷捐款帮助制作团队。
这些人的善心和慷慨让我感到敬佩和感激。
另外，《南京梦魇》在日本的上映也让我感到欣喜。
《犯罪心理》精选名言
将邪恶的产生归结于超自然的因素是没有必要的，人类自身就足以实施每一种恶行。
——约瑟夫·康拉德你回首看得越远，你向前也会看得越远。
——邱吉尔当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。
——尼采想象力比知识更为重要。
知识是有限的，而想象力则包围着整个世界。
——爱因斯坦当一个好人受到伤害，所有的好人定将与其同历磨难。
——Euripides爱得太深，会失去所有荣耀和价值。
——Euripides没有什么比希望不平凡而更平凡的了。
——莎士比亚健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。
——荣格信仰不但仅一种受头脑支配的思想，它也是一种能够支配头脑的思想。
——Robert Oxton Bolton不幸的是，多梦的代价就是噩梦也将随之增多。
——彼得·乌斯蒂诺夫爵士意识形态分离了我们，而梦想和痛苦使我们走到了一起。
——尤金·艾里斯柯最痛苦的泪水从坟墓里流出，为了还没有说出口的话和还没有做过的事。
——斯托夫人恶魔通常仅仅凡人并且毫不起眼，他们与我们同床，与我们同桌共餐。
——奥登吾之美食，汝之鸩毒。
——卢克莱修为自己做的都会随着死去而消逝，为他人和世界所做的将会延续而不朽——Albert Pine那些我们所熟悉的一同生活且被我们所爱的人逃避了我们。
（即便这样，我们仍然爱着他们。
）——诺曼·麦考连个体必须始终在社会中挣扎求生，才能使自己不至幻灭。
——尼采如果我们心里有暴力，把暴力发泄出来。
这要胜过披上一层非暴力的外衣来掩盖虚弱。
——甘地我反对暴力，因为当暴力被用来做善事时，善事也仅仅是暂时的。
而它产生的罪恶却是永久的。
——甘地照片是关于秘密的秘密，它揭示得越多，你知道的就越少。
——黛安·阿勃丝其它的事情可能会改变我们，但我们开始并终结于家庭。
——Anthony Brandt家不是建立在土地之上，而是建立在女性之上。
——墨西哥谚语有些人只会用文字来掩饰他们的思想。
《南京!南京!》电影观后感
《南京！南京！》电影观后感刚看完电影《南京！南京！》，心中感慨万千，八个字形容：陆川这次，用力过猛。
《寻枪》给人留下了深刻的印象，马山的朝天一笑仿佛是国产电影对生命的最强高歌，也让陆川这个名字从中国导演名录中脱颖而出。
然而，此次的《南京南京》却让人感觉他用力过猛。
在三联的访问中，他曾说：“这个桌子足够大，把什么都能放上去。
”但在这部电影中，他将所有的劲头都用在了一个没有故事、只有两个符号（巷战场和难民营）的空间里，让人感觉处处都充满了人性，甚至让人觉得有些絮叨。
电影中，承载的东西不足，因此更多地流传于民间和演义，更迎合我们民族历史审美情趣的慰安妇题材，成为了戏剧冲突的焦点，篇幅占据了一多半。
如果这真的是一部慰安妇题材的电影，那么将其命名为《南京 38》或许更为合适。
然而，将这个令国人背负无比耻辱的历史题材，以如此夸张的现场细节展示在大银幕上，用作煽情的素材，简直是对它的亵渎。
由于占据了国人价值观的底线，陆川以一种令人无法抗拒的居高临下的态度随意展开，随性恣肆，甚至在最后出现了国产电影中可能是最具争议性的日军祭祀。
我不知道他到底想要表达什么。
但抛开立场不谈，这段祭祀的视觉冲击、段落铺垫和鼓点节奏，撇开立场不说，应该说是一段经典画面，其中一些仰拍镜头甚至让人联想到《意志的胜利》。
陆川，请不要再用那些伟大的命题来忽悠我们了，如生存、死亡、生命等。
从你嘴里说出来，只会让人感到恶心。
修炼不够就不要轻易尝试，正如古人所说：“没有金刚钻别揽瓷器活。
”基于宗教背景的伦理价值观和基于实用主义的价值观，回望他们的那段惨痛历史，所产生的东西是完全不同的。
前者是《钢琴家》《卡廷》《美丽人生》《伪钞制造者》等伟大作品的土壤，而后者则是《屠城血证》《南京南京》这类作品的阴沟。
看完这部电影，我深感失望。
伟大的事实之上，不一定能产生伟大的文艺作品。
汶川地震、北京奥运会、南京大屠杀，哪一个不是应该产生一系列伟大作品的源泉？但最终呈现的结果却如此令人失望，这到底是艺术家本身的问题，还是其他方面的原因呢？。
《犯罪心理》第三季精选名言中英文
◎Episode 13: Limelight（2008.01.23）
●I know indeed what evil I intend to do, but stronger than all my afterthoughts is my fury, fury that brings upon mortals the greatest evils.——Euripides
【芭芭拉·厄莱雷奇（美国知名作家、记者兼社会评论家，细胞生物学博士）：人们认为，城市犯罪象征阶级仇、民族恨，而郊区犯罪常发生的熟人之间，有其心理渊源，它们拒绝被同化，具备个体灵魂的神秘性。】（Prentiss）
（本集片尾没有出现名言ห้องสมุดไป่ตู้
◎Episode 5: Seven Seconds（2007.10.24）
【但丁：弃绝一切希望吧！入门者！】（Rossi剧中台词）
●Fantasy, abandoned by reason, produces impossible monsters.——Francisco Goya
【弗朗西斯哥·戈雅（Francisco José de Goya y Lucientes，西班牙浪漫主义画派画家，1746-1828）：被理智抛弃的幻想，制造出不存在的怪兽。】（Morgan）
【黛西·贝兹（Daisy May Bates，英国女记者，以研究澳大利亚原住民著称，于十九世纪末搬到澳大利亚与原住民同住直至去世，1863-1951）：凡是按自己的方式追求理想的人，无不树敌。】（Hotch）
●It is a wise father who knows his own child.——William Shakespeare
南京历史手抄报
南京历史手抄报1.南京梦魇----历史不能重演在看《南京梦魇》的时候，我突然明白了，我们国家为什么要提倡“优生优育”。
民不强，国就弱，国弱民必受欺。
南京大屠杀就是最好的证明。
电影还没看完，我就不想再看下去了。
这部电影暴露出了当时日本军人兽性的一面，令人发指，叫人不寒而栗。
看完后，大概每个人的心情都很沉重吧。
在去停车场的路上，我想起我曾经看过的一部电影《晚钟》。
时间久了，印象有些模糊了，大概是讲述一群日本士兵被围困在一个山头，饿了好几天有一个镜头我将永生不忘：那群日本士兵捉来一个小孩，点起了一堆火，把小孩的衣服脱光，一个人抓住他的双手，一个人抓住他的双脚，把他放在火上烤小孩的惨叫声，日本士兵的狰狞笑容，让我心如刀绞，腹中翻江倒海，几欲吐掉。
这是我最真实的感受，这感受现在还留在我的记忆中，像阴影般挥之不去。
骑车回家的路上，我又想起了在《电影都市》里播放的《东京审判》。
这部影片记录的是对日本军人在二战期间犯下的滔天罪行的大审判。
以远东国际大法庭的中国法官梅汝敖为代表的正义力量，在大国利益主导的强势挤压下，奋力突围，终于将以东条英机为首的七名战犯元凶送上了绞刑架。
这个结果令海内外中国人无不欢欣鼓舞，但其中有一个镜头令我既气愤又忧虑：一个日本老头说，对于各位国际法官（尤其是中国法官）的公正性表示怀疑。
在铁的事实面前，日本人竟然还能这样厚颜无耻地狡辩。
历史是无法回避的，历史是不容狡辩的，只有勇敢面对历史，才能从历史中吸取教训，避免历史悲剧重演。
星期二的天空阴沉沉的，回家的路上风特别大，冷冷的，就像南京大屠杀中那些屈死的冤魂在悲号。
看着田野里一片凄惨的景象，让人觉得好像回到了那个年代。
就在星期一的时候，我还觉得自己很喜欢日本房屋的建筑风格，但看完电影之后，我电影刚开始播放的时候，我就很想知道《南京梦魇》的“魇”字是什么意思。
我当时想这个字的组合这么恐怖，肯定不是什么好字。
回到家，我查了字典，“魇”的意思是：梦中觉得有什么东西压住不能动弹。
梦魇的读后感
梦魇的读后感
《梦魇》这部小说让我感受到了强烈的情感冲突和人性的挣扎。
它以一个普通的大学生李明为主角，展现了他内心世界的复杂和矛盾。
李明渴望爱情，但对感情有所恐惧；他追求梦想，但对未来感到迷茫。
这种矛盾的情感状态在他与梦魇的交锋中得到了充分的体现。
小说中的其他人物也各具特色，他们的性格和行为都与小说主题紧密相关。
其中，梦魇的形象更是给人留下了深刻的印象。
从情节方面来看，《梦魇》的构思非常巧妙，将梦境与现实相互交织，形成了一个独特的叙事风格。
小说中的梦境描写非常生动，让人仿佛身临其境。
同时，作者通过梦境与现实的对比，揭示了人性的复杂和脆弱。
在阅读这部小说的过程中，我不仅感受到了人性的复杂和脆弱，还对生命和爱情有了更深刻的思考。
我认为，《梦魇》不仅是一部关于梦境的小说，更是一部关于人性、生命和爱情的探讨。
它让我认识到，人生就像一场梦魇，我们都在不断地挣扎、寻找、探索，试图找到自己的出路。
在这个过程中，我们需要面对自己的内心世界，勇敢地面对恐惧和迷茫，才能找到真正的自我和幸福。
总之，《梦魇》它让我对人性、生命和爱情有了更深刻的理解和思考。
《国家记忆》心得体会三篇[修改版]
![《国家记忆》心得体会三篇[修改版]](https://img.taocdn.com/s3/m/f9be4420b14e852459fb5765.png)
《国家记忆》心得体会三篇第一篇在所有的影视片中，纪录片可以算是真实性、文化性最高的片种。
它真实记录我国历史发展变化和周围人们的生活状态，并以影像记忆的方式为当今的我们留下了一部部民族文化史书，通过媒介的传播与观众进行交流，为过去流逝的岁月储存大量宝贵的影像资料，从而促进我国乃至人类文明历史的进步与发展，所以有学者称，“从传播人类文明意义上来说，纪录片功莫大焉”。
近几年，关于南京的纪录片层出不穷，如《南京大屠杀》、《南京》、《南京梦魇》、《南京城》等，还有很多纪实性的栏目等都讲述着南京的过去与现在。
南京是中国苦难最深、文化底蕴深厚的一座城市，没有哪一座城市像南京这样与中华民族的深重灾难如此紧密相联。
《纽约时报》的一篇评论更为精辟：“中国人的口号可能有50条。
但他们实际上只需要一条就够了，那就是‘牢记南京’……”①此言不无道理，确实，南京曾经经历过华夏乃至世界最惨痛的记忆，也经历了中华民族最为旺盛的辉煌。
一、影像记忆南京素以“六朝古都”、“十朝都会”名世，2480多年的建城历史书写着其无数的辉煌。
然而，很多人对于南京却是由一段最刻骨铭心的记忆——“南京大屠杀”开始的，这已经成为全中国乃至世界都不可忘却的记忆。
1937年12月13日至1938年1月，日军侵占南京，在短短的六周之内，日本侵略者在南京烧、杀、抢、掠，无恶不作，屠杀我国30多万的平民和士兵，史称“南京大屠杀”。
自20世纪80、90年代至今，全世界人民开始关注这段令人震撼、惊讶和恐怖的历史记忆，以“南京大屠杀”为题材的纪录片也随之涌现。
正如表格中所列的纪录片一样，不同的时代、不同的国家和不同的文化，人们对“南京大屠杀”的解读也就不同。
《南京暴行纪实》是迄今记录南京大屠杀最早的一部纪录片，具有珍贵的历史价值。
如果说日记、信件可以让那些日本右翼分子拿出来造谣生事的话，那么这一部纪录片应该让他们哑口无言。
这部片子是德国牧师约翰·马吉冒着生命危险用一架不常见的16毫米的摄影机在南京的各个大学、医院和其他一些地方拍摄的关于“南京大屠杀”的真实画面，日军入城式、难民区惨景、南京街头到处都堆集着烧焦的白骨……由于当时条件和技术的限制，画面的剪辑比较粗糙，只是简单地删减几个镜头，然后组接在一起。
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《南京梦魇》的观后感edeth 发布于：2007-07-17 12:28说起来很惭愧，我从网上下的看的，刚刚看了《有另一个南京》，我才知道我看的是《南京梦魇》，而不是《南京》！！！汗=_=痛苦·反思·行动美国人拍的非常客观真实、也直接，将那些残忍暴露的照片赤裸裸展现在我面前。
以前就知道日本人在南京犯下的滔天罪行，但都没有这次的印象深刻，就像亲临现场，果然历史书的叙述相当含蓄......配乐恰如其分，增添了悲痛气氛，不过，整个制作比较粗糙，画面、视频和配音。
看完后却不知道说什么，日本竟然不承认错误，可是我们也无可奈何。
虽然有些日本人向我国道歉，可惜那都是日本老兵，受不过良心谴责。
而年轻人由于受到历史书误导，一直......不是有报道说日本右翼分子抗议认为《南京》扭曲事实吗？！记得看过一个报道说，日本年轻人认为中国弱过他们国家，绝不会向弱国道歉并且不承认中国是战胜国，而是美国。
我想日本人向我国道歉时，只有当我国国力强过日本时吧。
也只有我们努力建设国家，才能扬眉吐气啊。
《南京梦魇》观后感今天在家看了《南京梦魇》，这部记录片，我们流泪，我们痛恨，我们遗憾，我们惭愧，我们思考。
这是一个美国人自费拍摄的纪录片。
曾拍摄过纪录片《希特勒》的美国电影人朗恩·乔瑟夫博士用一个美国人独立的视角来叙述史实，不代表任何社团、政党或国家的利益，用大量的历史资料和图片客观而真实地为我们重现了那段无法磨灭的历史。
那一串串高挂着的头颅，被长刺刀挑死的婴儿，堆积成山的尸体，触目惊心。
同胞们发出的死亡前绝望的惊叫像一把匕首，那么尖锐，深深地扎在我的心坎上，在我脑中挥之不去。
画面定格在一个被日军糟蹋至死的女同胞的照片，她那屈辱的姿势和痛苦的表情随着画面的变化一分为二，二分为四……铺天盖地地涌入我的眼前，让我无法喘气，无法动弹，眼泪喷涌而出。
狞笑，画面不停闪过正在野蛮杀戮的日军狰狞的笑脸。
“当我们强奸她时，她是一个女人，当杀死她时，她还不如一头猪！”一个日本兵这样回忆。
作为中国人，我怒火中烧，忍不住当场指着屏幕痛骂！300,000中国无辜的老百姓啊,南京人不会忘记,中国人不会忘记,世界人民不会忘记,历史不会忘记.”从十岁到八十岁的中国女人都会被日军强奸,如果不能满足他们的兽欲,就会被\刺杀,超过八万的中国妇女被日军强奸或轮奸”这些触目惊心的数字.这些惨绝人寰的暴行. 历史将永远记住这一天, 1937年12月13日,南京城破.从此,长达3个月的南京大屠杀就开始了.中国人的梦魇也开始了,我们现在有不少的年轻人哈韩哈日,勿忘国耻啊,勿忘国耻!这段历史，是不争的事实，是扎在整个中华民族心头一根永远无法拔除的刺，是任何一个中国人都不能也不应该忘记的无法愈合的痛。
然而，日本政府和很多日本人还在继续否认历史，谎称从来没有妇女被日军强迫做慰安妇，还拒绝承认南京大屠杀曾发生的历史。
在和平的年代面对这一切，作为一个中国人，在愤恨的同时，我们绝对不会也不能让步，我们坚持历史的真相，我们以正当的方式声讨他们的恶行，我们执著地等待他们发自内心的道歉，我们一定要一个说法。
但是，即便有一天我们等到了他们的鞠躬致歉，我们仍然不会忘记70年前的那段国耻。
<南京梦魇>观后感首先建议大家把<南京梦魇> 找来看看万里长城十亿兵，国耻岂待儿孙平。
愿提十万虎狼旅，跃马扬刀入东京。
我的观后感:1 屠杀一般都是成百上千计万的进行着,集体屠杀的时候并不是单独一个个的杀,所以...这多人在一起为什么不反抗?铁丝捆住了你的手和脚?好那你们在被绑的时候为什么不反抗?反正就是一死,你反抗被捆也是死,接受被捆也是死,怎么就想不到大多数人都一起反抗被捆,那么军队在处理的时候也就没那么容易.....上万人一起反抗,哪怕是小小的反抗也足以造成很大的震撼了....TMMD,那些死了的人怕的是什么?2 就是上千人被捆在一起, 被浇上火油,点着了....爽啊!围观的日本军队那个爽啊麻痹的被杀者怎么就不知道挣扎,人求生的本能所激发的力量在<TITANIC> 里表现得多深刻...上千的被点燃的中国人就不知道四散的挣扎,四散的跑开,四散的抱住日本兵同归于尽都是老人妇女小孩但是是个人都知道要活命啊,生死攸关的那刻一点反抗的力量都没有吗?绝对不是没力量..而是一点反抗的意识都没可悲!我昨晚说了好多气话,说了我为我生在中国,作为一个炎黄子孙而感到可耻!这是我的气话!3片中有很多被砍头这的照片,表情就TM一副认命的死样子.我想他们肯定会觉得大家都死了,亲人也死了,我反抗也得死,那还不如不反抗,浪费我力气..何必做这最后的挣扎勒?我干!这就是中国人的品性吗?那些被砍掉的头上所表现的表情也是麻木,干!死于这场屠杀中的中国人我觉得面部最应该是一副狰狞,变鬼也要搞死小日本,你TM出那副表情干吗?4我恐怕那时候的任何一个女人都痛恨自己长了个B的吧?知道这样的事你是躲不了逃不过的,要是我就把自己的B里装武器弄死一个算一个,弄死两个够本了...要么就把B剁了不要了,看你怎么搞?假如那时候日本军队强奸后不杀那么多的女人,恐怕收复后的南京就要成了日本的侨乡了!!有张照片应该是日本官兵给慰安妇拍摄的,那女人觉得还很配合的给出点POSE的笑容来了,我想那时候一定有这样的一种人,好多女人都关在一个地方,那地方就等于一个小小社会了,有的慰安妇就周旋于许多日本兵之间,貌似混得有声有色的,就也算是洋洋得意了的,为自己的安生找到点理由和出路了...这样的人就该被猪狗不如的日本人奸杀!活着有什么意义......5个人觉得屠杀跟老蒋走不走,带没带走交通工具,有没留下通讯无主要关系....日本的军事目的就是要制造一场恐怖的屠杀来恐吓中国人和世界人,想在心理上先打退他们....别的人我不知道有没有被打垮,但是我敢说,当时的南京老百姓已经被摧毁了意志了....在那个时候的战争,难道只有军队才有责任去打么?中国老早就有天下兴亡,匹夫有责之说,那些被屠杀的南京老百姓就不知道吗?人人都敢站起来说,站出来反抗的话,屠杀不会进行得那么顺利,反抗胜利不了但是可以争取到时间,那时候的国际国内不是都在想办法拯救南京着吗?你们都这么的顺从了,拯救出来了都TM的是废物一群..中国人就把无用的清光算了,留下良种吧6我觉得当时整个南京包括中国的做法已经让全世界的人看清楚了中华民族的劣性和脾气,就南京屠杀这事任何人都会觉得中国就是个好欺负的人,没脾气,没血性,麻木,不敢反抗,会找理由安生着......不用再做任何的补救了,我们补救不了了,丢了一次脸所有的人都看到了,我们还有什么办法去把这个脸找回来,我们应该不要这个脸了,有仇就报仇,中国现在TM的鼓吹自己在世界地位如何如何,都是狗屁大胡说,别人知道这事的根本就不会再把你当个有脾气的人看待了....所以我们活在一个郁闷的环境当中,我就那句话,有仇我们就要报!现在都说什么不忘国耻,不忘是不会忘记的,但是你不报有什么用? 我建议从小孩起就要给他们输灌复仇的思想,要有野心啊...天天给看日本人是如何糟蹋我们中国女人屠杀中国平民的片子,激起全国人民的复仇情绪,总有天要踏平小日本弹丸之地的....此仇不报,中国作为一个国家就不必存在于这个世界上了...我想不通,从古到今,许多战争,国外的国内的,不少都是复仇之战,为什么中国人就这么能忍,这么没脾气?> ??这难道不是中国人的劣根吗?日本那时候全国一致的思想就是要吃了中国,统治世界,所以他们的人民和军队就能不顾一切的做这件事以达到他们的目的...中国现在也需要全国一致的思想去报仇,别人以什么方法屠杀我们.我们就要以什么样的方法去报复他们!!日本修改历史教科书,我们比他们更需要修改我们的政治和历史教材了!!否则,一代又一代的人只知道我们曾经被日本糟蹋过,但是他们不会产生复仇的想法,做什么要强大国家,强大了有个B的用,你就为了别人来打我们的时候我们不至于灭国吗?要强大就要去打仗,强大的目的:作为国家来说的话就一定是达到国家目的的手段,否则强大了也就是个肥了的猪,就晓得吃了粮食睡觉着,别人来骚扰就拿鼻子拱别人一下!! 要做咬人狼,不做待宰羊!累了...大家顶下,有想法说下,我再接着来!!刚刚看完<南京梦魇>确认日本人心理在某方面上极度不正常强暴,大屠杀全是在裕仁天皇的命令下,在日本士兵神志完全清醒的情况下,有组织有计划地进行的任何正常心志国家都会道谦并悔过.怎么解释他们把鬼子供在神社中的举动侵略了别国赔偿是应该的,他不但没赔款就连优惠贷款也好像是施舍一样,请注意<<<<日本所谓优惠贷款背后的心理背景:是侵略者对我国的施舍是帮助不是赎罪.对自己犯下的罪没有丝毫反醒.一味强调自己是受害者.不想原子弹被投下正是暴行的结果.日本天皇裕仁那个下令对中国人进行屠杀和强奸以鼓舞士气的恶魔,居然活得好好的.想到这我就恨得牙痒>>>>不错日本鬼子现在是想提醒我们不要忘记仇恨.既然如此我只能牢牢记住日本民族永远是中华之敌日本人,从古时最大的梦想就是征服中国.他们的野心会以民族的灭亡为代价可笑目前居然不断有专家学者下结论说中日国民素质相差50年请问专家:什么叫国民素质?掩盖罪行否认历史将立国精神建立在对一切亚洲国家的蔑视无视基础上就是所谓的高素质??连最基本的都做不到,其他的都只是空谈.我承认,日本人确实外在表现得非常文明,但这与经济发展水平有直接关系.经济发达所带来的并不能代表高素质.这是典型的舍本逐末勿忘国耻——《南京梦魇》观后感嘉兴三中小孩吇看到这些真实的照片让我触目惊心，觉得整个人毛骨悚然！他们难到没有孩子或亲人吗？难道他们的天性就是嗜血狂魔吗？如果他们现在还活着，我想用手指指着他们的鼻子质问他们的良心！谴责他们的罪行！星期天，学校组织去电影院看了《南京梦魇》。
这部电影美国朗恩•乔瑟夫博士个人掏腰包制作出来的一部关于日本当时的南京各种暴行的纪录片。
看了这部电影，让我久久不能平静！看着那些心惊肉跳的的图片，听着约翰贝拉等几位外国人士叙述当时日本军在南京的暴行，让我感到十分悲愤！曾经拍过《希特勒》的美国朗恩•乔瑟夫博士以一个美国人的角度来叙述了这个曾在中国南京发生的大惨案。
他用大量的真实照片和客观的讲述来为我们展现了那段不可遗忘的历史，让我们更刻骨铭心。
在电影中，看着日本飞机在南京这个城市上空投下一颗颗炸弹，看着那些古老美丽的古建筑在瞬间变为废墟，看着满街人们的惶恐乱窜…... 这样的场面让我看的透不过气来，仿佛有千斤的重物压在我的胸口！约翰贝拉和华小姐等人不顾自己的安危来帮助有难的南京人民，并创建了一个安全区来保护人们的生命安全。