2017翻译硕士传统文化常识：成语典故(8)
成语典故（精选12篇）
成语典故（精选12篇）成语典故（精选12篇）成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。
下面为大家带来成语典故（精选12篇），快来看看吧。
成语典故篇1退避三舍春秋时候，重耳逃亡来到楚国。
楚成王认为重耳日后必有作为，就以国君之礼相迎，待如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，忽然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女侍从，珍宝丝绸，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产。
晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。
话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。
假如有一天，晋楚两国之间发生战争，我一定命令队伍先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。
”四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。
晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的队伍在作战时相遇。
晋文公为了实现他许下的诺言，下令队伍后退九十里，驻扎在城濮(pú)。
楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。
晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
成语“退避三舍”，现在常用来比喻不与人相争或主动让步。
之一。
成语典故篇2开诚布公“开诚布公”这则成语的意思是人们把“开诚心，布公道”简为成语“开诚布公”，用来比喻诚意待人，坦白无私。
这个成语来源于《三国志。
蜀书。
诸葛亮传评》，诸葛亮之相国也。
开诚心，布公道。
三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信用。
刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。
刘备死后，诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理国家。
成语典故（通用16篇）
成语典故（通用16篇）成语典故（通用16篇）成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。
下面为大家带来成语典故（通用16篇），快来看看吧。
成语典故篇1三寸之舌三寸之舌（sān cùn zhī shé）比喻能说会辩的口才。
通畅用来形容人善于辩论，据理力争。
公元前257年，秦军包围了赵国都城邯郸赵王派平原君到楚国去请求援兵，同时缔结联合抗秦的盟约。
平原君决定带20个文武双全的勇士同去，但挑来挑去，还缺一个人。
后来，一个名叫毛遂的门客自己推荐自己。
平原君觉得平时对他毫无印象，考问了他一番后，勉强同意他一起去。
貌不惊人的毛遂，其实是个能言善辩的人。
到楚国后，他和同行的19个人谈论起天下大事，头头是道，大家对他的学问和辩才都佩服不已。
平原君与楚平王会谈那天，两人从早晨一直谈到中午，还未谈出结果。
19个门客十分焦急，毛遂便自告奋勇上殿去看看情况。
毛遂按着剑从容不迫地走上了台阶。
楚王瞧不起他，要他退下去，他却紫握剑柄，大步走到楚王面前说：“大王敢当着我主人的面对我如此无礼，不过是倚仗楚军人多势众罢了。
但现在您跟我距离不到十步，大王的性命掌握在我手里，楚军再多也没有用。
”接着，毛遂义正词严地从历史到现实分析了楚、赵两国的关系…说明赵国派使臣来缔约联合抗秦，乃是为了救助楚国，而不只是为了赵国自己。
楚王觉得毛遂说得有理，就与平原君一起举行了缔约仪式。
这样，联合抗秦的大事圆满办成。
平原君带一行人回到赵国后，和人谈起毛遂这次的功劳，感慨万分他说：“我今后再也不敢谈论识别人才的事了。
我识别过的人才，多达上千人，少说也有几百人。
自以为天下真有本事的人都逃不过我的眼睛，但却偏偏没有识别出毛遂先生的才干，毛先生一到楚国，就使赵国的地位重于九鼎等国宝。
毛先生对楚国的那一席话，胜过了百万雄师！”从此，毛遂受到了平原君的重用，被奉为上宾。
8个成语历史典故
8个成语历史典故(总8页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--1.扇枕温席扇枕温席：百善孝为先【出处】（汉）刘珍《东观汉记·黄香传》。
【释义】形容对父母十分孝敬。
【历史典故】东汉时，有一个人名叫黄香，很小的时候，他就知道亲近、孝顺父母。
在他九岁时，母亲去世了，父亲一人来养育他。
他深知父亲的辛苦，对父亲倍加孝顺，一切家务活都由他一个人承担。
别的小孩子在玩耍时，他在家里劈柴做饭，好让父亲有更多的时间休息。
夏天的时候，天气炎热，黄香的父亲干完活，坐在院子里乘凉。
黄香就用扇子把床扇凉，然后伺候父亲上床就寝。
冬天，天寒地冻，他先用自己的身体把被窝暖热，才让父亲躺下睡觉。
日久天长，黄香对父亲的孝道深得乡邻的称赞。
在黄香12岁时，江夏的太守称他为“至孝”，汉和帝也曾嘉奖过他。
长大后，人们推举黄香当地方官。
黄香担任太守时，体恤百姓们的饥苦，爱护子民，为百姓谋利。
有一次，黄香出任太守的地区遭受了特大水灾，他毫不犹豫拿出自己历年的俸禄，赈济受灾的百姓；同时上奏皇帝，请求减免百姓当年的税务。
百姓们都十分爱戴这位爱民如子的好官。
在当时流行着这样的一句话：“天下无双，江夏黄香。
”【成长心语】有句古语说得好：“百善孝为先。
”意思是说，孝敬父母是各种美好品德中最为重要的品德。
人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。
父母给了我们生命，哺育我们成长。
因此，孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，也是各种品德形成的前提。
试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个好人呢又有谁愿意和他打交道呢孝敬父母是我们中华民族的传统美德，我们一定要以黄香为榜样，做一个孝敬父母，关爱老人的好孩子。
2.结草衔环结草衔环：永怀感恩之心【出处】《左传·宣公十五年》，《后汉书·杨震传》。
【释义】比喻感恩报德，至死不忘。
【历史典故】“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。
翻译硕士传统文化相关成语典故
翻译硕士传统文化相关成语典故百发百中“百发百中”这则成语的意思是射一百次，中一百次，形容箭无虚发。
泛指射击技术高明，每发必中;也比喻对事惰的预料有充分把握，从不失算。
这个成语来源于《战国策.西周策》，楚有养由基者，善射。
去柳叶者百步而射之，百发百中。
苏厉，是战国时期从事政治外交活动的谋士。
有一次，他听说秦国大将白起将要带兵攻打魏国都城大梁，而大梁一旦被秦占领，附近的西周王室就有危险。
于是，苏厉对周王说：“白起这几年打败过韩、赵等国，夺取了许多土地。
现在他将要带兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室危险了!您应当想办法阻止白起出兵。
”于是周王派苏厉前往秦国。
苏厉对白起说：“从前，楚国有一个名叫养由基的人，是一个射箭能手，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得很好，可是一个过路的人却说：‘这个人，可以教他该怎样射了。
’养由基听了这话，心里很不舒服，就说：‘大家都说我射得好，你竟说可以教我射了，你为什么不来替我射那柳叶呢!’那个人说：‘我不能教你怎样伸左臂屈右臂的射箭本领;不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于休息，等一会疲倦了，一箭射不中，就会前功尽弃。
’”讲完这段故事，苏厉把话题拉回来说：“你已经打败了韩、赵等国，取得了许多土地，功劳很大。
现在，又要派你带兵出关，经过西周王室的所在地去进攻大梁，如果这一仗不能取胜，就会前功尽弃。
你不如说自己生病，不要出兵为好。
”白起听了，笑着说：“我所向披靡，百战百胜，怎么会不能取胜呢?”于是，他没有被苏厉说动，率兵攻打魏国，果然又大获全胜，夺取了魏国的几十座城池。
百感交集“百感交集”这则成语的意思是无数感触交融汇集在一起，形容心情复杂，感慨无比。
交：一齐，同时。
这个成语来源于《世说新语.言语》，卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：“见此芒芒，不觉百端交集。
苟未免有情，亦复谁能遣此!”卫jie(王介，win98系统无此字)，字叔宝，河东安邑(今山西夏县北)人，晋怀帝时任太子洗马(太子的侍从官)。
成语典故大全集
成语典故大全集成语典故篇1典源出处《孟子·滕文公下》：“有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸? 使楚人傅诸? 曰：‘使齐人傅之。
’曰：‘一齐人傅之，众楚人咻 (xiu) 之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。
引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。
’”释义用法有个楚国大夫希望他的儿子学会齐国话，一个齐国人来教他，许多楚国人却吵吵嚷嚷，从旁干扰。
这样即便每天鞭打威逼，他也学不会齐国话。
后用此典指环境不好，正面教导抵不过反面干扰; 也指众口纷纭，妄加议论。
用典形式【齐咻】宋·苏轼：“且欣集齐咻，未敢笑越吟。
”【众人咻】清·黄遵宪：“优孟衣冠笑沐猴，武灵胡服众人咻。
”【众楚咻】清·黄遵宪：“岂图五丁力，竟招众楚咻。
”【忘齐语】宋·陆游：“久已忘齐语，何尝解越吟。
”【咻已伙】宋·王令：“奈何众好殊，未语咻已伙。
”【一齐众楚咻】清·黄遵宪：“立志不肯随沉浮，一齐足敌众楚咻。
”成语典故篇2对牛弹琴战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。
公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。
有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。
公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来。
老黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲地低头吃草。
公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。
老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。
公明仪拿出自己的.全部本领，弹奏最拿手的曲子。
这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。
最后，老黄牛慢悠悠地走了。
换个地方去吃草了。
公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望。
人们对他说："你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！"最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。
成语典故简短故事六篇_历史上著名成语典故
成语典故简短故事六篇_历史上著名成语典故成语典故是指关于成语产生、形成、流传的故事传说，在历史的发展进程中，有很多著名的成语典故教会了我们生活的启示。
下面是小编收集整理的一些成语典故简短故事六篇_历史上著名成语典故，欢迎大家前来阅读。
成语典故【1】打草惊蛇唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。
有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接受贿赂。
王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。
王鲁一边看着状纸，一边发着抖：这……这不是在说我吗？王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：汝虽打草，吾已蛇惊。
意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！后来，大家就根据王鲁所写的八个字汝虽打草，吾已蛇惊，引伸为打草惊蛇这句成语。
成语典故【2】以逸待劳以逸待劳总诀：困敌之势，不以战；损刚益柔。
大意是说：迫使敌人处于困窘被动的形势，不需力战，等待敌我双方的强弱态势的转换。
这是刚柔相济的道理，以逸待劳，则柔也能克刚。
孔子曾经说过：强弩之末,其势不能穿鲁缟也。
这个简单的例子，在军事上也非常常见。
所以为大将者，一定要避免自己的军势成为强弩之末。
如果能够利用地理优势，使敌军成为强弩之末，那么不用战斗，敌我双方的刚柔态势就可以发生逆转。
孙子兵法军争第七篇说：百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；就是这个道理。
经典战例：古时候以逸待劳的例子非常多，通常埋伏计都可算作以逸待劳。
比如孙膑伏击庞涓，李牧大破匈奴等等，关键在于争取掌握战斗的主动权，以调动敌人，达到以逸待劳的目的，这里我们举王翦破楚的例子。
战国末期，秦王起用已告老还乡的老将王翦出兵攻打楚国。
王翦率领六十万军队，陈兵于楚国边境。
楚军发现后立即发兵准备抗敌。
但是，老将王翦毫无进攻之意，只是专心修筑城池，摆出一派打持久战的姿态。
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翻译硕士传统文化常识：成语典故(2)
翻译硕士传统文化常识：成语典故(2)包藏祸心“包藏祸心”这则成语的“祸心”是指害人之心。
形容怀着害人的念头。
这个成语来源于《左传.昭公元年》，子羽曰：“小国无罪，持实其罪。
将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之!”公元前541年，楚国的公子围在副手伍举的陪同下带了许多兵马到郑国去迎亲。
原来，郑国是个小国，楚国是个大国，郑国与楚国交好，以便靠它的力量与别的诸侯国抗衡。
为此，大夫公孙段把女儿嫁给楚国的公子围。
执政大夫子产见公子围带了许多兵马来迎亲，担心他乘机侵袭，便不让公子围等住进城里的馆舍，并派子羽对公子围说：“敝都的馆舍狭小，容纳不下您这么多的随从，请就住在城外，并举行迎亲仪式吧。
”公子围很不满意，命太宰伯州犁对子羽说：“承蒙贵君赐给敝君大夫恩惠，把贵君大夫的女儿嫁给敝君的大夫作妻子。
敝国这次迎亲极为隆重，出发前摆了宴席，在宗庙中进行了祭告。
如果在野外举行迎亲仪式，是把贵君的恩惠赐到草丛里去了，我们就欺骗了先君，不能再当大臣，也不能回去了。
请大夫再考虑一下。
”子羽说：“我们郑国国家小，但国小并没有罪过，倒是依靠大国而不设防备，那才是罪过。
我们本想通过联姻使自己得到安宁，而楚国作为大国却怀着害人之心来打我们弱小的郑国的主意，这是行不通的。
”抱薪救火“抱薪救火”这则成语的薪是柴草。
抱着柴草去救火。
比喻人想消灭灾害，但使用的方法不当，反而使灾害扩大，变得更严重了。
这个成语来源于《史记.魏世家》，以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽而火不止。
战国时代，魏国老是受到秦国的侵略。
魏国的安厘王即位后，秦国加紧了进攻，魏国连连战败。
安厘王元年，秦国进攻魏国，魏国失去了两个城镇;第二年，魏国又失去了三个城镇，不仅如此，秦国的军队当时还直逼魏国的都城，形势十分危急。
韩国派兵来救，但也被秦军打败。
魏国没有办法，只得割让了土地，才算了结了战争;可是到了第三年，秦国又发动进攻，强占了魏国的两个城镇，并杀死了数万人。
第四年，秦国更把魏、韩、赵三国的军队，一起打得大败，杀死兵士十五万人;魏国的大将芒卯也因此失踪。
成语典故的意思和出处
成语典故的意思和出处成语典故的意思和出处导语：成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。
下面是小编为大家精心收集整理的成语典故，希望能帮助到大家!1 人日鸟南唐王建封，粗鄙无文，而喜附庸风雅。
其族子自他人处得《动植疏》一篇，文中讲述经营花草鸟之事。
王建封见而喜之，请人抄录一份。
文中有涉及养鸽一段文字，因抄手誊写错误，将“鸽”字分拆成三，讹作“人”、“日”、“ 鸟”。
王建封不辨正误，以为”人日鸟”即鸽之称。
古来风俗，正月初七为人日。
后凡人日宴客时，王建封必在席上具烧鸽一味，盖以人日食“人日鸟”，恰合节令时宜。
时人引为笑谈。
后因以“人日鸟”比喻无知无识而强作解人。
(典见《清异录》)2 曲高和寡战国末，宋玉为楚襄王文学侍臣，为人毁谤。
楚襄王问道：“先生难道有行为不检点之处吗?何以旁人颇多议论呢?”宋玉答道：“有人在国都唱歌，开始唱俗曲《下里》、《巴人》，都城中应和者数千人;再唱高深一点的《阳阿》、《薤露》，都城中应和者数百人;到唱更高深的《阳春》、《白雪》时，都城中应和者不过数十人;乃至唱最高深最美妙的歌曲时，都城中应和者仅数人而已。
所以曲越高和者越少。
”后世因以“曲高和寡”比喻言行、作品高超，知音难得或难以企及。
如三国魏阮瑀《筝赋》：“曲高和寡，妙伎难工。
”而“阳春白雪”也成了高雅作品的代称。
(典见宋玉《对楚王问》)3 斗酒学士初唐诗人王绩，隋大业间举孝廉，唐朝建国后，王绩应高祖征招，待诏于门下省。
旧例，待诏每日官府供酒三升。
王绩性嗜酒，语其弟王静曰：“待诏虽俸薄，便三升好酒可恋。
”侍中陈叔达得悉后，破例将王绩的酒增为每日一斗。
王绩遂得”斗酒学士”之称。
(典见《东皋子集?序》《新唐书》本传、《唐才子传》)4 嘲风咏月“嘲风咏月”指专写风花雪月、内容贫乏之作。
唐白居易《与元九书》：“至于梁、陈间，率不过嘲风雪、弄花草而已。
历史典故成语故事
历史典故成语故事历史典故成语故事历史典故成语故事有哪些？成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。
下面小编给大家带来历史典故成语故事，欢迎大家阅读。
历史典故成语故事1：闻鸡起舞晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。
可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。
进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。
他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。
他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。
他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。
祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。
他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。
于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。
春去冬来，寒来暑往，从不间断。
功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。
祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
历史典故成语故事2：卧薪尝胆春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。
吴王死后，他的儿子夫差继位。
三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。
公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。
吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。
此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。
[实用参考]2017翻译硕士传统文化常识：成语典故(5)
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2017翻译硕士传统文化常识：成语典故（5）30、兵不厌诈“兵不厌诈”这则成语的厌是：满足，诈：欺骗手段。
用兵作战可以尽可能多用欺诈的战术迷惑对方，以获取胜利。
这个成语来源于《韩非子.难一》，繁礼君子，不厌忠信，战阵之间，不厌诈伪。
君其诈之而已矣。
公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。
第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。
楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。
两军在城濮(今山东鄄城西南)对阵。
晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。
楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢?假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍(舍为十里)。
如果楚国还不能谅解，双方再交手。
”为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。
楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。
当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强;晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。
应该怎样作战呢?晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。
你可以采取欺骗敌军的办法。
”晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。
楚军左翼大败，中军也被迫撤退。
这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。
晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。
在这个故事中，还引申出另一个成语“退避三舍”，用来比喻退让或回避，避免发生冲突。
31、兵贵神速“兵贵神速”这则成语的意思是用兵以行动迅速为可贵。
意思是用兵神速，出其不意，攻其无备，就会取得胜利。
这个成语来源于《三国志.魏书.郭嘉传》，兵贵神速。
今千里袭人，辎重多，难以趣利，且彼闻之，必为备。
不知留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。
郭嘉，字奉孝，颍川阳翟(今河南禹县)人。
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成语典故成语典故（通用11篇）成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。
下面为大家带来成语典故（通用11篇），快来看看吧。
成语典故篇1一鸣惊人春秋时，楚庄王即位已经三年，白天打猎，晚上喝酒，对国家大事全不放在心上。
他知道大臣们对他不满意，就下了一道命令：“谁要是敢劝谏，就判他的死罪！”有个名叫伍举的大臣对庄王说：“我有个谜请大王猜猜。
”庄王说：“你说吧。
”伍举说：“楚国有一只大鸟，身披五彩，可是一停三年，不飞也不叫，这是什么鸟？”楚庄王说：“这不是普通的鸟，这种鸟不飞则已，一飞将要冲天，不鸣则已，一鸣将要惊人。
你去吧，我已经明白了。
”从那天开始，楚庄王振作起来，认真治理国家，楚国也渐渐强大起来。
最后，这个一鸣惊人的楚庄王成了春秋五霸。
成语典故篇2三人成虎战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。
战国策：魏策有这样一段记载：魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？魏王道：我不相信。
庞葱说：如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？魏王道：我有些将信将疑了。
庞葱又说：如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？魏王道：我当然会相信。
庞葱就说：街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。
现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。
希望大王明察才好。
魏王道：一切我自己知道。
庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。
说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
成语典故篇3庄周梦蝶战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。
《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。
中国古代文化成语故事典故（8篇）
中国古代文化成语故事典故（8篇）读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。
下面是小编给大家带来的内容，希望能为大家提供到帮助!中国古代文化成语故事典故1[不耻下问]西周后期，奴隶主贵族日益腐朽，不断搜刮钱财，发动战争，压迫百姓和奴隶。
周厉王即位后，对百姓和奴隶的剥削压迫更重。
他贪财好利，独占山林川泽，不许百姓打猎、砍柴、捕鱼，还派人监视他们的言行，谁议论他，他就把谁杀死。
人民忍无可忍，到处都有人起来反抗，周王朝的统治越来越不稳固。
眼看周王朝政权摇摇欲坠，关心国家的大臣都很痛心。
忠心耿耿的老臣凡伯极力劝谏周厉王改变暴虐的政治，力修德政，挽救国家。
可是周厉王不听，一些权臣也嘲笑凡伯，说他昏庸无能，不识时务。
凡伯非常气愤，挥笔写了一首长诗，表达自己焦急的心情。
这首诗很长，其中有一节是这样的：“上天正在逞威肆虐，不要这样盲目快乐。
老夫我一片诚意，小子们却是骄傲自得。
我进谏的并非老昏之言，你们反倒拿来取笑戏谑。
你们的气焰炽盛如火，真是病重到不能用药救活!”这首诗的内容，是劝说周厉王千万别把忧患当做儿戏，应趁它还没有全面爆发的时候尽力防止它。
若是忧患越积越多，就像病重一样无法治愈了。
后来的势态果然不出凡伯所料，国都的平民和奴隶们拿起武器，冲进王宫，周厉王仓皇逃走。
西周从此衰落下去，出现了分崩离析的局面。
后来，人们就用“不可救药”来形容病情已经严重到无法用药医治的程度，或比喻事情已经到了无法挽救的地步。
中国古代文化成语故事典故2[抛砖引玉]唐朝的时候，有一个小有名气的诗人，名叫赵嘏(ɡǔ)。
他的诗写得很有特色，连著名的大诗人杜牧也十分欣赏。
因为赵嘏曾在一首诗中写出“长笛一声人倚楼”的佳句，所以他又被人称为“赵倚楼”。
8个经典的成语典故故事
8个经典的成语典故故事8个经典的成语典故故事导语：成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
下面是小编为您整理的成语故事，欢迎阅读。
(一)按图索骥【典故】孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。
因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。
伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。
他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。
走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀!”【出处】这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。
出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。
”【释读】按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。
现在指顺着线索去寻找。
索是寻找、觅求，骥是好马。
(二)邯郸学步【典故】相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
成语的典故
成语的典故关于成语的典故（精选9篇）成语的典故篇1不耻下问解释：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。
耻：羞耻。
这个成语来源于《论语。
公冶长》，敏而好学，不耻下问。
春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
人们都尊奉他为圣人。
然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。
一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。
有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。
孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。
”那时，卫国有个大夫叫孔圉(音yu)，虚心好学，为人正直。
当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥(音shi)号。
按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢?”孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
成语的典故篇2梁上君子东汉的时候，有一个人叫做陈寔(音：实)。
每次别人遇到什么纷争的时候，都会请陈寔出来主持公道，因为大家都知道陈寔是一个忠厚诚恳的大好人，每个人都很喜欢他、听他的话!有一年陈寔的家乡闹饥荒，很多人都找不到工作做，有的人就到别的地方去工作，也有人因为没有工作可以做，变成了小偷，专门去偷别人的东西!有一天晚上，有一个小偷溜进陈寔的家，准备等陈寔睡觉以后偷东西，这个小偷不知道陈寔发现他躲在屋梁上面，不过陈寔却假装没看到，安静地坐在客厅里喝茶。
过了一会儿，陈寔把全家人都叫到客厅，对着大家说：「你们知道，人活在世界上只有短短的几十年，如果我们不好好把握时间去努力，等我们老了以后再努力就来不及了。
翻译硕士传统文化常识--成语典故
翻译硕士传统文化常识--成语典故34、不逞之徒不逞之徒“不逞之徒”这则成语的意思是指故意为非作歹，犯法作乱，专干坏事的那一类人。
不逞：不得意，欲望得不到满足。
这个成语来源于《左传.襄公十年》，故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。
春秋时，郑国的公子子驷，派人刺杀了郑僖公，立僖公之子嘉为国君，即郑简公。
郑国一些贵族公子对此非常不满，打算发兵讨伐。
可是还没动手，就被子驷察觉，抢先一步，把他们通通杀死了。
从此，子驷掌握了郑国的大权。
后来，子驷又重新划分贵族大夫们的封地，少给了田氏、堵氏、侯氏、子师氏四家的土地，他们都非常怨恨子驷。
于是，几家就联合起五家贵族及一伙心怀不满的人，共同起来发兵讨伐子驷。
最后，他们攻入国都，闯进宫中，杀死了子驷，劫持了简公。
后来，子驷之子子产，平定了这次叛乱，成为郑国国君。
35、捕风捉影“捕风捉影”这则成语的意思是比喻说话做事没有确切的事实根据，或无事生非。
这个成语来源于《汉书.郊祀志下》，听其言，洋洋满耳，若将可遇;求之，荡荡如系风捕景，终不可得。
谷永，字子云，长安(在今陕西西安市)人，汉成帝时担任过光禄大夫、大司农等职。
< /P>汉成帝二十岁做皇帝，到四十多岁还没有孩子。
他听信方士的话，热衷于祭祀鬼神。
许多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人，都轻而易举地得到高官厚禄。
成帝听信他们的话，在长安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天赐福，花了很大的费用，但并没有什么效验。
谷永向汉成帝上书说：“我听说对于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上万物之理的人，不可能受行为不正的人蒙蔽。
现在有些人大谈神仙鬼怪，宣扬祭祀的方法，还说什么世上有仙人，服不死的药，寿高得像南山一样。
听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样;可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。
所以古代贤明的君王不听这些话，圣人绝对不说这种话。
”谷永又举例说：周代史官苌弘想要用祭祀鬼神的办法帮助周灵王，让天下诸侯来朝会，可是周王室更加衰败，诸侯反叛的更多;楚怀王隆重祭祀鬼神，求神灵保佑打退秦国军队，结果仗打败了，土地被秦削割，自己做了俘虏;秦始皇统一天下后，派徐福率童男童女下海求仙采药，结果一去不回，遭到天下人的怨恨。
历史的成语故事8个
历史的成语故事8个历史的成语故事8个导语：让我们铭记历史，咀嚼那苦涩的味道，体会那深沉。
然后，将那心头的感悟，全部投掷在现在，并努力学习。
以下是小编为大家分享的历史的成语故事8个，欢迎借鉴！1.匡衡凿壁(匡衡凿壁)【出处】匡衡，字稚圭。
勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
《西京杂记》卷二【释义】后以之为刻苦读书的典实。
【用法】作宾语、定语；指人勤学【近义词】凿壁偷光【押韵词】舳舻相继、舍身取义、安心乐意、英英玉立、河山带砺、率性任意、鹬蚌相持，渔人得利、胡天胡帝、不食之地、微言精义【成语故事】西汉时期，宰相匡衡从小因为家贫，没有条件进学堂，他白天帮人干活，晚上没钱买灯油，就只好在家里土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅。
【成语举例】因效匡衡凿壁之义，于墙上穴一小孔，置灯彼屋而光射此房。
清·李渔《闲情偶寄·居室·书房壁》2.老泪纵横(老泪纵横)【出处】请为父老歌，艰难愧深情。
歌罢仰天叹，四座泪纵横。
唐·杜甫《羌村三首》【解释】纵横：交错。
老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。
【用法】作谓语、定语；常与“泣不成声”连用【结构】主谓式【相近词】满面泪痕、泪如雨下【反义词】笑逐颜开、眉开眼笑【同韵词】电照风行、心和气平、兵无常形、官止神行、赫赫之名、肆虐横行、事无二成、少年老诚、一气呵成、便宜施行【成语故事】公元757年，杜甫得到唐肃宗的许可回家探亲，在回家途中亲眼看到安史之乱所造成的种种惨境。
邻居问他战争何时才能结束，并诉说家乡的苦难：地没有耕种，孩子们被逼去打仗……说到伤心处，乡亲们老泪纵横，杜甫只好仰天长叹3.无中生有(无中生有)【出处】天下万物生于有，有生于无。
《老子》【释义】道家认为，天下万物生于有，有生于无。
把没有的说成有。
比喻毫无事实，凭空捏造。
【用法】作谓语、宾语；指凭空捏造【结构】主谓式【相近词】造谣生事、信口雌黄、捕风捉影【反义词】确凿无疑、铁证如山、事出有因【押韵词】眠花卧柳、齐大非耦、十字街口、霹雳手、食不充口、帖耳俯首、鲐背苍耈、红灯绿酒、一介不苟、引领翘首【成语故事】春秋时期，大哲学家老子提出他的宇宙论。
成语典故及寓意
成语典故及寓意中国历史悠久,文化源远流长,更是造就了大量能够反映劳动人民智慧的成语。
下面是店铺为您整理的成语典故及寓意，希望对你有所帮助!成语典故及寓意篇一：一傅众咻的故事有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。
孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。
他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。
宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。
戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明?”孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗?我可以明白地告诉您。
不过，还是让我先讲一件事。
楚国有位大夫。
想让自己的儿子学会齐国话。
据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他?”戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。
”孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。
在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他;他也学不会齐国话。
如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。
即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。
”戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀!”孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。
但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。
如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能像薛居州一样，那才行呢。
君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢?”戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。
寓意：这个故事告诉我们，周围环境特别是身边多数人对一个人的影响是非常大的，不仅学习语言是这样，在品德修养上也是这样。
不是有句话叫做近朱者赤近墨者黑，环境和周围对我们自身是会有潜移默化的作用，所以小朋友们也要懂得选择一个好的环境。
成语典故
1.文武之道：周朝时期，民间有一个祭祀百神的“蜡”节日，孔子带弟子子贡去看热闹。
子贡担心百姓只顾玩乐而会有危险。
孔子给子贡解释道：“百姓成年累月在田间劳作，让他们放松一下，有张有驰，这是周文王与武王定下的规矩，这样便于更好地生产。
”2.死而不朽：公元前549年，鲁国大夫穆叔奉命出访晋国，晋国卿范宣子问他“死而不朽”的含义是什么。
穆叔没有回答，范宣子说他的祖先在各个朝代都是名门贵族，这就是死而不朽。
穆叔则认为只有好的德行、功业、言论才会死而不朽的。
3.四海为家：汉高祖刘邦经过几年征战，终于完成统一大业，命令相国萧何建设新都城长安。
公元前200年，新都建成，皇宫修得富丽堂皇，雄伟壮观。
刘邦见皇宫金壁辉煌，十分生气，萧何说：“皇上以四海为家，宫室修得庄严雄伟，可以使四方臣服”4.呕心沥血：唐朝诗人李贺不愿暴露他的皇室远亲身分，只身参加科举做了小官。
他在诗歌上却花费了全部的精力与心血，他经常命书童背一个袋子装他路上偶得的诗句，他的“长歌破衣襟，短歌断白发”堪称他治学的写照，他母亲认为他是在吐心。
5.应接不暇：晋朝时期，王子敬好游山玩水，一次对人描绘山的景色说：“从山阴道上走过时，一路上山光水色交相辉映，使人眼花缭乱，看不过来。
如果是秋冬之交，更是让人难以忘怀。
”6.与众不同：商朝末年，因为造鹿台，姜子牙被逼跳水潜逃。
杨任上殿劝谏纣王。
纣王十分气愤，就下令挖掉他的眼睛。
杨任的怨气感动紫阳洞道德君。
道德君为他补上一双带手的眼睛。
从此与众不同的杨任就跟随姜子牙辅佐周文王灭商.7. 囫囵吞枣：从前一个自作聪明的人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。
他想了很久终于想出一个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣8.从容不迫：战国时期宋国哲学家庄周与哲学家惠子同在濠水岸边观鱼。
庄子说鱼在水中游得从容自在，惠子问庄子怎么知道鱼的感受。
庄子说：“我与你在濠水边同游观鱼，悠闲自在，自得其乐，鱼在水中游戏，从容不迫地观看我们，当然也快乐。
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2017翻译硕士传统文化常识：成语典故
（8）
36、不打不成相识
“不打不成相识”这则成语的意思是双方不打一场不会相识。
表示经过交手，互相了解，更加投合。
这个成语来源于《水浒全传》第三十八回，戴宗道：“你两个今番却做个至交的弟兄。
常言道：‘不打不成相识’。
”
中国古典小说《水浒全传》中有这样一段故事：< /P>
宋江因犯案被发配到江州，遇到早就想结识他的戴宗。
于是两人一起进城，在一家酒店里喝酒。
才饮得两三杯，又遇到李逵(kui)。
后来，三人又到江边的琵琶亭酒馆去喝酒。
吃喝间，宋江嫌送来的鱼汤不甚好，叫酒保去做几碗新鲜鱼烧的汤来醒酒。
正好酒馆里没有新鲜鱼，于是李逵跳起来说：“我去渔船上讨两尾来与哥哥吃!”
戴宗怕他惹事，想叫酒保去取，但李逵一定要自己去。
李逵走到江边，对着渔人喝道：“你们船上活鱼把两条给我。
”
一个渔人说：“渔主人不来，我们不敢开舱。
”
李逵见渔人不拿鱼，便跳上一只船，顺手把竹笆篾一拔。
没想到竹笆篾是没有底的，只用它来拦鱼，他这一拔，就让鱼全跑了。
李逵一连放跑了好几条船上的鱼，惹怒了几十个打渔人。
大家七手八脚地拿竹篙来打李逵。
李逵大怒，两手一架，早抢过五六条竹篙在手里，一下子全扭断了。
正在这时，绰号“浪里白条”的渔主人张顺来了。
张顺见李逵无理取闹，便与他交起手来。
两人从船上打到江岸，又从江岸打到江里。
张顺水性极好，李逵不是他的对手。
他将李逵按在水里，李逵被呛得晕头转向，连声叫苦。
这时戴宗跑来，对张顺喊道：“足下先救了我这位兄弟，快上来见见宋江!”
原来，张顺认得戴宗，平时又敬仰宋江的大名，只是不曾拜识。
听戴宗一喊，急忙将李逵托上水面，游到江边，向宋江施礼。
戴宗向张顺介绍说：“这位是俺弟兄，名叫李逵。
”
张顺道：“啊，原来是李大哥，只是不曾相识!”
李逵生气地说：“你呛得我好苦呀!”
张顺笑道：“你也打得我好苦呀!”
说完，两个哈哈大笑。
戴宗说：“你们两个今天可做好兄弟了。
常言说：不打一场不会相识。
”
几个人听了，都笑了起来。
37、不耻下问
“不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。
意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。
这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。
春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
人们都尊奉他为圣人。
然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。
一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。
有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。
孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。
”
那时，卫国有个大夫叫孔圉(音yu)，虚心好学，为人正直。
当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥(音shi)号。
按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢?”
孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
凯程教育：
凯程考研成立于2005年，国内首家全日制集训机构考研，一直从事高端全日制辅导，由李海洋教授、张鑫教授、卢营教授、王洋教授、杨武金教授、张释然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高级考研教研队伍组成，为学员全程高质量授课、答疑、测试、督导、报考指导、方法指导、联系导师、复试等全方位的考研服务。
凯程考研的宗旨：让学习成为一种习惯；
凯程考研的价值观口号：凯旋归来，前程万里；
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使命：完善全新的教育模式，做中国最专业的考研辅导机构；
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如何选择考研辅导班：
在考研准备的过程中，会遇到不少困难，尤其对于跨专业考生的专业课来说，通过报辅导班来弥补自己复习的不足，可以大大提高复习效率，节省复习时间，大家可以通过以下几个方面来考察辅导班，或许能帮你找到适合你的辅导班。
师资力量：师资力量是考察辅导班的首要因素，考生可以针对辅导名师的辅导年限、辅导经验、历年辅导效果、学员评价等因素进行综合评价，询问往届学长然后选择。
判断师资力量关键在于综合实力，因为任何一门课程，都不是由一、两个教师包到底的，是一批教师配合的结果。
还要深入了解教师的学术背景、资料著述成就、辅导成就等。
凯程考研名师云集，李海洋、张鑫教授、方浩教授、卢营教授、孙浩教授等一大批名师在凯程授课。
而有的机构只是很普通的老师授课，对知识点把握和命题方向，欠缺火候。
对该专业有辅导历史：必须对该专业深刻理解，才能深入辅导学员考取该校。
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对于如此高的成绩，凯程集训营班主任邢老师说，凯程如此优异的成绩，是与我们凯程严格的管理，全方位的辅导是分不开的，很多学生本科都不是名校，某些学生来自二本三本甚至不知名的院校，还有很多是工作了多年才回来考的，大多数是跨专业考研，他们的难度大，竞争激烈，没有严格的训练和同学们的刻苦学习，是很难达到优异的成绩。
最好的办法是直接和凯程老师详细沟通一下就清楚了。
建校历史：机构成立的历史也是一个参考因素，历史越久，积累的人脉资源更多。
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