潜心真实研究,回归教育本然(学校论文集卷首语)
浅谈小学语文教学的返璞归真论文
浅谈小学语文教学的返璞归真论文浅谈小学语文教学的返璞归真论文一、经典引领——唤醒孩子本真现今社会是上存在的诸多功利心理，对幼小的儿童造成了不良的影响，同时也影响着现今的学校教育趋势。
如今一些学校教育在功利思想的影响下，教学过程缺少了真、善、美、智慧与爱等非智力因素的渗透，缺少了对学生自身个性发挥和潜力挖掘的积极性，偏离了现代教育的发展方向。
目前导致这一现象的根源还没有探明，但教师重点应放在如何改变这一现状上，纠正偏离了正确转道的学校教育。
那么，面对这复杂、变化中的实际，如何来提倡智慧与纯真并存的课堂，打破功利思想的束缚呢？那就应该唤醒儿童的本真，唤醒教师尊重生命的本真。
特级教师周益民在讲学中就曾进行过经典文化的诗化教育，为孩子们创造了诵读经典的文化氛围，使孩子们徜徉在中国经典的文化情愫中，尽情展现儿童的“童真”。
如周老师在《童年的月亮爬上来》这一主题阅读中，就以中华古典文明现象为切入点，组织了一次童真化的经典诵读课。
我们先看周老师的选题：月亮。
这一话题是中国的经典内容。
在我国五千年的文明里，月亮这一普通的宇宙星球被古人赋予了丰富的内涵，既可抒发心迹，又可寄托愿望。
月亮被无数的诗词歌赋所描写、引用，甚至被演绎成流传千古的神话；月亮成为人们向往的希望之地，成为人们寄托理想的载体。
虽然月亮更多是为成人所引用和理解，但生活中，月亮更被赋予了母性的颜色，富有童话的光泽。
在儿童的眼睛里，月亮是诗，是梦，是可以对话交流的。
这种合理的统一使月亮的童谣童诗里生成了儿童对文化的构建。
于是，孩子以其独特的视角和感悟，构建了自己的月亮印象。
其实这样的文化构建，不只是简单的经典传承和知识的灌输，更是一种启发，一种心灵的滋养。
儿童用自己的语言描绘了美妙的月亮世界，抒发了自己的心灵感悟，使自己的精神世界得到极大的丰富与满足。
教师应在引领孩子走向未来的道路上，及时进行反思，重新审视自己走过的路，才能更好地走好未来的路。
二、语文阅读——感受心灵真实如今的小学语文教学，过多地分析课文结构已消融了孩子的兴趣；如今，机械的模仿训练，仍然充斥着孩子的语文学习；他们没有闲暇去读喜爱的书，没有精神的洗礼。
褪尽课题浮华，回归研究本真
褪尽课题浮华，回归研究本真作者：孙玉吴吉暄来源：《新教师》2021年第03期对中小学学校和教师而言，课题研究承载着对教育教学问题进行科学、系统的追问、阐释并形成理性成果、改善教学实践的功能，在促进教师专业成长、提高教学质量与办学水平等方面起到了无以替代的作用。
正因为如此，课题研究越来越被重视，成为了衡量学校品位、教师专业能力不可或缺的重要指标。
然而，功利主义思想催生了对课题“功名”的过度崇拜，背离了课题研究的出发点，扰乱了本该恬静的研究氛围，导致课题研究泛滥——数量多、质量低、形式化、无实效等问题日渐凸显，也影响、扭曲了教师的研究观。
唯有褪尽课题之浮华、回归研究之本真，才能把课题做实、做好、做出特色，焕发课题研究促进学校发展、教师专业成长的生命活力，助推教育教学质量不断提高。
一、课题研究泛滥现象及原因（一）课题研究成为宣传学校的噱头由于疏于对课题研究的规范管理和评价方式不当，一些学校领导产生了“但求课题多与少，哪管研究真与实”的错误思想，对课题的外溢效应趋之若鹜，课题研究异化为迎合上级评估、对外宣传、提升知名度的面子工程。
具体表现为：一是不顾是否具备研究的条件和能力，与他校盲目攀比，追求课题的数量和级别，浮夸泛滥之风日渐肆虐。
二是不遵循课题研究的规律和方法，只抓开题、结题“两头”，轻视研究过程的厚积薄发，伪研究贯穿始终。
三是课题研究与学校发展实践相脱离，课题华而不实，缺失科学性、实践性、生成性和指导性。
如此，被异化的课题研究成为了科研兴校、打造品牌学校的噱头，干扰了正常的校本教研活动，对学校发展毫无助益。
（二）课题研究沦为教师追逐名利的工具课题研究之所以失控泛滥，失真变味，与不当的教师评价有密切关联。
教师为了争得绩分、职称、荣誉，使课题研究丧失了服务教学的基本功能，沦为了追逐名利的敲门砖。
首先，助推教师不切实际地申报高大上的课题，与自身研究能力相脱节，假大空课题成了教师难以言说的负担。
其次，研究过程肤浅。
倾吐真情,回归本真——让作文教学绽放生命之美
倾吐真情，回归本真——让作文教学绽放生命之美广东省南雄市新城王锦辉中学聂乙秀【内容摘要】：作文教学是语文教学的重要组成部分，作文是衡量学生语文水平高低的重要依据，是决定语文教学成功与否的重要因素。
然而，一提起作文，许多学生愁眉苦脸，提笔似有千斤重，感到“无话可说，无从下笔”。
教师也感到“无规可循，无法可依”，师生在泥泞的沼泽中前行，可谓举步维艰。
如何走出作文教学的困境，作为一线的初语文教师，本人根据现状，努力寻找症结所在，探寻写作与生活的有机结合点，通过激活学生的内心世界，引导学生关注生活，钟情阅读，鼓励创新，丰富自己的精神世界，创作体验作文。
做到“我口抒我情”、“我手写我心”，让作文倾吐真情，回归本真。
【关键词】：作文教学生活体验真情本真《语文新课程标准》在关于写作中指出：“为学生的自由写作提供有利条件和广阔的空间，减少对学生的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。
”很显然，要求学生对自然、社会和人生有自己的真实感受和认识。
综观近年来各类考卷的作文命题，都力求贴近考生生活实际，让考生有真言可叙，有真情可抒，能充分展现考生的人性美和人格魅力。
然而，真正的现状却不尽人意，师生为了考试越来越功利，作文也成了迎合考试的工具，越来越脱离生活的实际。
所以让作文倾吐真情，回归本真已迫在眉睫。
我们说言为心声，文如其人。
说的就是作文是最具创造性的智力活动，是人格内涵的体现，是学生鲜活的精神家园。
语文写作，其实是写自己的生活，自己的情感，自己的思想，自己的见地，并且通过写作让学生以文本来观照自身，从中受到思想的洗礼，情感和趣味的熏陶，从而发展个性，丰富自己的精神世界，达到滋润心灵、提升人文素养的目的。
一、当前现状（一）基本现状：作文都按一种固定格式、用一套固定的语言来写，最后还必须归结到一个固定的主题上。
如话题作文的基本结构是开头用一组比喻、排比句引出话题，中间围绕话题分几个小点展开并进一步引申、拓展，最后总结全文，再次点到话题，做到首尾呼应，升华主题。
还语文教学以本真优秀获奖科研论文
还语文教学以本真优秀获奖科研论文摘要：“六大解放”是陶行知教育理论的精华，它不仅可以指导我们克服传统语文教学中只注重知识传授而忽视学生能力培养的弊端，还可以激发学生全方位积极主动地参与语文学习的兴趣，促进学生语文学习方式的转变，教会学生热爱生活、创造生活、创新学习。
关键词：陶行知六大解放教学本真素质教育大学时，班主任送给笔者一本《陶行知文集》，其心意是希望笔者践行陶行知先生的教学理念。
随着时光的流逝，我们的语文教学体系还是穿着素质教育的外衣走应试教育的老路。
多年来，应试之风“涛声依旧”，倡导课改理念的新名词——“思维课堂”“轻负优质”“探究学习”等不断向我们袭来，大有使我们无暇招架之势。
无独有偶，笔者有这样一位同事，因为教育质量不佳而被领导责成必须每周听三节老教师的课，而且必须上交听课笔记。
可是一个学期过去了，笔者却发现这位同仁只是学了老教师的一些皮毛技术，远没有领会人家的高明之处，充其量只是一种东施效颦罢了。
基于上述观察，笔者认为我们青年教师应该“取法乎上”，才能得到一些教学上的收益。
为了自我提升，笔者近期也将陶行知先生那本泛黄的书拿出来，开始一页页地翻阅。
陶行知先生一生都在大力提倡和努力实践创造教育，他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”“只有懂得手脑并用的人，才可以算是开天辟地的大好佬”。
那么，我们要如何贯彻执行陶行知先生的创造性教育教学宗旨呢？一、解放学生的头脑，让他们思考人是会理性思考的感性动物。
教学时，我们首先得“解放小孩子的头脑——把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来”（陶行知语）。
讲授岑参的《白雪歌送武判官归京》时，笔者让学生边听范读边闭上眼睛进行再造想象，让抽象的语言符号与已有的生活经验相互融合，重构辽阔壮美的塞北雪景画面。
而后笔者问学生：“在听读的时候脑海中涌现了哪些唯美抑或壮美的画面？”学生们有的说：“看到了一幅‘千树万树梨花开似的塞北风雪图”；有的说：“看到了作者在雪花飘飘的边塞依依送别朋友的动人场景”……因为大凡极品之画，其绝妙之境往往不在画里而在无画之空白处；大凡极品之文章，其感人之华章往往不在字里行间而在无字之处的“弦外之音”。
让教育回归本真议论文
让教育回归本真议论文汶川地震、芦山地震虽然已经过去，但它留给了我们太多关于生命的感伤和叹息。
日后,也许我们人类还会遭遇到诸如风灾、非典、洪水、战争等其他各式各样的自然或人为的灾害，“人类要幸免于难，就必须从内心深处改变，从.生命教育做起”。
"在惨痛的教训之后，教育理当展开彻底的反思和应对。
摒弃传统文化的负面影响，理性正视生死议题中国几千年的文化传统是重生乐生的，“死亡”被认为是很不吉利的字眼，人们对于“死亡”总是采取回避的态度。
尽管儿童从幼年开始就对死亡产生了疑问，但无论是家庭教育，还是学校教育，或者大众传媒教育都对其没有一个明确的解释。
往往采用只言片语的數衍或遮遮掩掩的回答来描述死亡。
习惯于用“走了”、“乘鹤西归”、“上天堂”等词语来表达日常生活中生命的逝去。
忌讳谈死，甚至与死的读音相近的数字和汉字也尽量避免使用。
这导致了死亡教育在学校教育中的空缺。
中国人对死亡如此“无知”。
因此，当灾害突然发生在身边，当没有一点心理准备却又必须要面对死亡的时候，人们的内心将会严重失调，灾害带给人们心理的冲击也会异常的强烈，难怪人们遇到灾害从天而降时，不知所措，慌乱异常，抗逆力差，难以走出心理的阴霾。
正如冯建军教授所说:“人只有在面对死亡的时候，在与死者对话的时候，人才能获得一种真正意义上的宁静和超越，才能获得生活的勇气和智慧。
”四生死的议题不容回避，更需要理性正视。
科学而系统的死亡教育可以剥去死亡神秘的浓雾，向青少年传授适宜的死亡知识，使他们认识清楚死亡的本质，认识到死亡是一切生物都无法摆脱的自然规律，解除对死亡的陌生和恐惧，正确看待死亡现象，这种自身内部的整合尽管有一个矛盾和冲突的过程，但却需要正视与协调。
生命教育应该突破传统讳言死亡的误区，帮助人们理性直视死亡现象，这应该是一种由“死”出发而执著于“生”的教育，是“向死而生”的教育。
法国哲学家蒙田曾说:“谁教会人死亡，就是教会人生活。
”生命教育应让学生理解生命的有限性和死亡的必然性，这启发着人们克服自身懒惰的情绪和不当的欲望,，努力奋发;也让人知道除了死亡，没有迈不过去的坎，眼前的灾害打击、挫折困难都是可以战胜的，进而自信、乐观、坚强、满怀希望，具有强大的抗逆力，成为打不败的不倒翁。
回归语文原点构建“真学”课堂[论文]
![回归语文原点构建“真学”课堂[论文]](https://img.taocdn.com/s3/m/2706e947360cba1aa911da0f.png)
回归语文原点构建“真学”课堂［论文］————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：回归语文原点构建“真学”课堂回归语文原点构建“真学”课堂米歇尔曾说过：“良好的教育是谁都无法从你身上拿走的东西。
”爱因斯坦认为：“教育就是忘记了在学校中所学的一切之后剩下的东西。
”作为一名语文教师，如何给学生良好的教育？真正的语文教学剩下来的是什么？将思想的触角伸向语文教学的“原点”，教学的原点，就是语文最本质的地方。
追寻语文课程的“原点”，就是要追寻语文本身的性质、语文本身的任务、语文本身学习的方式。
语文，是一门以语言为核心教学内容的学科。
追寻语文课程“原点”的真正的语文课应以语言为核心，以语文活动为主体，以语文综合素养的提高为目的。
语文课应该给学生“带得走的能力”，当学习经验转变成能力，变成学生的思维、行为方式，进入到学生灵魂深处，长期积淀，就会转化为学生的素养，就会和学生的整个生命融为一体。
要想给学生“带得走的能力”，就要遵循儿童学习语文的方式和规律，就应该是以学生学习为主的课堂，是学生真学的课堂，就必须把学习的主动权还给学生，鼓励学生积极主动地去阅读、思考、探究，通过对字、词、句、段、篇的品味，丰富语言积累，学习语言的表达，促进学生语言文字的理解，感受语文的魅力。
因此，立足文本，面向儿童，让学生经历“真学”的过程，让学生获得真实的发展，这才是语文教学本质的一种回归。
一、真阅读：立足文本，领略语言文字的魅力语文教学要以“表达能力”为核心引领教学，“读”是传统的教学形式，是培养学生综合性语文能力的最重要的途径。
语文教学要回归原点，首先要让读回归课堂，引导学生学习阅读的方法，从而多角度、多层次、个性化地解读文本。
培养学生个性化的阅读能力，是阅读教学的独当之任。
1．理清脉络会真意。
衡量一个学生阅读能力的高低，首先要看能否快速地整体感知文章内容，理清文章的思路。
教育,唯有潜心向前 名师论文(收藏)
教育，唯有潜心向前王维审：山东省临沂市兰山区教体局教研员。
近几年，在《人民教育》等报刊发表教育随笔一千余篇，应邀在全国各地讲座百余次。
系《教师博览》签约作者，《湖南教育》等专栏作者，被《中国教师报》《今日教育》誉为教师写作成长“样本人物”。
著有《班级里的那些麻烦事》《教育是一场叙事》等专著。
2013年，我到浙江一所学校讲课。
在互动环节，一位老师让我谈谈教师成长的因素有哪些。
我脱口而出：实践、读书、写作、反思、分享。
2014年7月，一位出版社编辑约我写一本书，讲讲自己的成长经历。
当我系统地回顾这些年来所做过的事、走过的路、经历的坎坷与成功时，惊讶地发现，去年脱口而出的那10个字，竟然那么恰切地揭示了我的成长之路。
实践，重新回到人性我的教师职业始于一份临时代课教师工作，我的教育实践也就源于此。
那时，我只是一个高中都没上完的临时工，没有教学经验，不懂教育规律，但所带两个班级的英语成绩一直是乡里的前两名。
在学校组织的一次小规模教学总结表彰会上，教务主任让我谈谈自己的“先进做法”。
思索良久，我说了三条经验：一是跟得上，跟紧班级，跟紧学生；二是拼得上，拼时间，拼精力；三是舍得上，舍得力气，舍得付出。
这三条经验得到了领导的认可和推广，直到我离开那所学校时，仍是领导们给新教师鼓劲的法宝。
我每天第一个到校、最后一个离校、时时和学生耗在一起的做法，也被领导一再传播，一度成为优秀教师的标杆。
前几年，我与昔日同事偶遇，当他提及当年的“三条经验”时，已经淡忘的很多东西又在我心中泛起。
真不知那些单靠热情和勤奋挣来的分数，曾经让多少年少的心灵变得枯竭和乏味。
甚至我想，也许学生的分数越高，就意味着我对学生的倾轧越严重。
从这个意义上来说，我是那个时候的“挣分英雄”，也是那个时候我教过的学生的罪人。
经过两年的师范专科教育，我成了公办教师。
从那时起，我的教育实践开始走向请教模仿和经验积累时期。
一些优秀教师的教育经验成了我模仿的范本，更重要的是我的模仿比别人多了很多创新的成分。
回归教育的本真——精心教语文 扎实学作文
如果没有独创发明 。 人类不 百 丁 能飞 Ｉ ： 蓝天遨 游世界 ； 如果没 仃 然后一 台 学生 自行创造 的主题班会诞生， 在开鼹活动Ｉ ： １ 寸 ， 教Ｉ Ｊ Ｉ ｆ ｊ 照
创造 发明 ， 人 类不 可能
月球 ， 建 久 实验站 ； 如果没存创造 做观众 ， 学生 当演 员， 小主持 人为主角 。 这样的活动热热闹闹 ， 阋满
人。 当选后 由小主持人 自已写台词 、 串词 ， 其他学生 自 编排节 目， 松 图哈 尔逊 乡中学 ）
摘
要： 在语 文教 学中， 教 师要注重宾践， 回归生活， 让语文教 学与实践紧密结合。
关键词 ： 语支； 生活实物； 实 践 “ 语 文是最重 要的交际 ｌ ： 具， 是 人 类 文 化 的 重 蟹 组 生机 活力 的 。虽 能用 眼 ， 但 能 用 自 己热 爱 生 命 的心 去
罗
小 路 与 、 探究发现 、 走进社 会 、 融人生活 、 触摸 生活 ， 这样才能 真情实感 ， 体现童真童趣 ，如写作 ： 记一次参观访 问 、
鸭 子 让鸭 妈 妈 带 他 去游 泳 ， 鸭妈 妈 ｉ 兑： “ 河水不深 ， 自己去 吧 、”
学生 的头脑是广阔无垠 的， 犹如天宅和海洋 ． 可以任其 想象 在 其问驰骋 、 飞翔 ． 教 师可以利用学生这一心理 和生理 特点 ， ｝ 上 他们
久， 小鸭子学 会 ｒ 游泳 ； 小鹰 计 ＝ 鹰妈 妈带他 ℃过高 Ｉ Ｉ Ｉ ， 鹰妈 妈蜕 ： 搞一些小发明 、 小创造 ， 写…些想象作文 ， 如《 未来 的某某》 ， 和编 一 “ Ｌ Ｉ ｌ 那边风好很美 ， 自己去吧 ” 不久， 小窿学会 了高 飞 故事虽然 简 些童话 、 寓 言， 只要想象合理 、 语句通 顺 、 层次分｝ １ 月， 就鼓励 、 镄扬 ． ． 单， 却蕴涵着丰富的哲 理 ， 那束 虻 是凡事让孩子 ｆ ｛ 已去实践 、 去动手
回归语文课堂的本真,追寻朴素的思想段蕾论文
回归语文课堂的本真，追寻朴素的思想——读王崧舟《诗意语文》有感四川省乐山市外国语小学段蕾从3月6号拿到这本书到现在，我用了个把月的时间看完了。
封面上的王崧舟手握缰绳，豁达、从容地笑着。
以前看过他上的几节课，印象中《长相思》是最精彩。
记得那是个艳阳高照的夏天，我独自坐在书房，外面太阳很大，但我心里却一次次地涌起悲凉。
“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯；风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
”纳兰性德仿佛附身在王崧舟身上。
他读懂了纳兰的心，他知道纳兰的“高处不胜寒”，也知晓纳兰心向往之的地方。
听王崧舟读“山一程，水一程”，我的眼泪在眼眶里打转，这是一段怎样的历程啊！时间的绵亘，空间的延拓，意境便在王崧舟一咏三叹的朗读中形成。
刚好，王崧舟在这本书里详细介绍了他上《长相思》的备课心得，我如获至宝，就这个部分，我仔仔细细地读了好几遍，甚至连标点也不放过。
他说，上《长相思》是他遭遇过的最奇妙的事，就是没备课居然把课给讲完了，而且效果还出奇得好！简直是妙不可言！不过我不这样认为，王崧舟的课可以不备，但功夫却一直在做！我不是王崧舟，我们都不是王崧舟，但我可以学习！他为了上课，潜心读《诗论》，曾在朱自清和朱光潜两位大师的诗学中纠结。
诗到底能不能解呢？前者倾向于解！因为“诗是可以解的，而且必须解”，后者说“诗是不可解的”！我之所以对这部分感兴趣，是源于我对古诗词的情结。
迄今为止，我仍记得我学会的第一首诗《早发白帝城》，我上的第一节公开课《刺勒歌》，我发表在省级刊物上的第一篇文章《追求古诗意蕴<赠刘景文>教学案例》。
这么多的第一次，竟都与诗词有关，我又在这本书里找到了这么多的“宝贝”，怎么能不让我开心呢！说实话，以我的理解，我觉得诗是诗人的灵魂，是诗人的寄托，既然是这样想着，我也赞同朱光潜的说法——诗是不能解的。
对这部分，王崧舟讲得极细极深，也极玄。
他说，诗是讲究意境的，也讲究读法，正所谓“读法决定教法”，考的便是老师的功力了。
陈海菊 杏坛 浮华散尽 回归朴实
浮华散尽回归朴实宿迁市宿豫区第一实验小学陈海菊论文摘要：陶行知曰“生活是教育的本原。
”语文教学的生活化，就是在语文教学中，渗透学生的生活，将语文学习与生活这个大舞台相链结，让学生利用已有的生活经验理解文本，感悟文本，获得思想启迪。
但是随着课程改革的不断深入，各种教学思潮如同雨后的春笋拔节而起，我们这些深处一线的老师面对各种风潮却不知所措，无所适从。
我以为，语文，应该是充满着浓浓的“语文味”，平实的“家常味”，可爱的“儿童味”。
让语文去尽浮华，让语文回归朴实，让语文尽显魅力。
这样的三味课堂，学生才能喜欢，语文的“人文性”与“工具性”才能体现出来。
才能真正解放孩子的头脑、双手、双脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
关键词：语文味家常味儿童味去尽浮华回归朴实尽显魅力正文：近年来，随着课程改革的不断深入，各种教学思潮如同雨后的春笋拔节而起，但，“乱花渐欲迷人眼”，我们这些深处一线的老师面对各种风潮却不知所措，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的景象也让我们无所适从。
曾经参加过一些省市级赛课的观摩活动，非常欣喜的看到，我们的语文教学已经去除了一些表面上的繁华，正渐渐走向朴实、平实、扎实。
语文，在我看来，应该是充满着浓浓的“语文味”，平实的“家常味”，可爱的“儿童味”，这样，孩子们才会爱上语文。
一、“语文味”让语文去尽浮华语文课首先姓语，这一点是毋庸置疑的。
所谓语文味，是指在语文教学过程中，在主张语文教学要返朴归真的思想指导下，以共生互学的师生关系和渗透教师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨，主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到的一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。
因此，语文味是语文教学的灵魂。
全国著名特级教师王崧舟说：“语文味”就是守住语文本体的一亩三分地。
让语文教学回归本源论文
让语文教学回归本源【中图分类号】g633.3随着语文教学改革的逐渐深入，现行的语文教学已经越来越科学化，越来越逼近了语文教学的本质。
教学形式由传统的偏重教师的“知识传授”，转变为现在的以学生为本的“能力学习”，这实在是语文教学最了不起的进步。
那么，“能力学习”时代所倡导的让学生在自我探究中获取能力，是不是就真的把准了语文教学的命脉，触及了语文教学的本源了呢？这实在是一个值得语文教育者作更深层次思考的问题。
笔者认为当前的语文教学中，以下四种现象依然普遍存在。
重“能力”而轻“积累”《高中语文教学大纲》明确地把“加强积累，培养语感”增补为语文教学目标之一，但是不少教师受所谓单元教学目标的约束，不得不让自己的教学变得浮光掠影浅尝辄止。
为了培养所谓的“阅读能力”，不少教师的教学视点仅仅停留在或思考、或分析、或阐释、或概括那些有利于培养能力的经典语句上，这样的阅读教学，学生固然获得了一定的阅读能力，但学生对这些经典的阅读材料本身却是读过即忘，少有积淀。
过多地注重基本的写作方法或技巧的培养，忽略学生对写作内容本身的积淀，必然是学生用满脑子的方法去驾驭一副空空的“皮囊”，写不出好文章来。
重“训练”而轻“感悟”语文不仅仅是一门工具学科，它除了要让学生通过语文学习掌握解决语言文字相关问题的基本方法以外，更重要的是通过语文学习去了解并领悟语文本身，那可是我们的母语，是我们的祖先留下的文化！在实际教学中，却因为多种因素的影响不得不看重其工具性而忽略人文性。
为了追求各种所谓的语文能力，让课堂教学充斥着各种形式的训练。
我们的语文课堂不应该全部被“训练”所霸占，应该多留一点时间让学生自己去感悟或者由教师引导学生去感悟博大精深的语文本身。
重“枝节”而轻“整体”语文教学的主要目的并不是为了展示教师处理教材的能力，而是要通过教学活动让学生学习语文和学会学习语文。
但是，不少教师的语文课堂，教师对教材处理得太多，总习惯于就文章的某些重点、难点等“枝节”处设计问题让学生理解分析，而忽略了学生对一篇作品的整体把握。
小学论文：回归本真,让语文课堂焕发生活之美
回归本真，让语文课堂焕发生活之美杜威有句至理名言：教育本身就是生活，而不是生活的准备。
陶行知先生也认为：“没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。
”《语文课程标准》把语文的性质定义为“工具性和人文性的统一”。
语文应该为人的学习、工作服务，特别是为人的生活服务，为人生服务。
因此语文教学要努力体现生活化，体现“学以致用”的精神。
课堂是师生的一段生活经历，是生命意义的构成部分。
然而目前的语文课堂，出现了比较严重的“非生活化”倾向，教师并没有把学生的语文学习当作是“生活”，而是把它当作了“生活的准备”——为了所谓“将来的生活”，剥夺了学生“现在的生活”。
教师用自己的目标替代学生的目标，用自己的体验替代学生的体验，教师引导学生表达的往往不是真情实感，而是“虚情假意”；学生在课堂上接触到的不是生活的本真，而是异化了的“生活”。
语文课没有产生出能激发学生学习的激情，学生在课堂上体验不到语文有助于丰富其生活的意义。
语文课堂教学应该是一种“导体”，让作品与学生的感受、理解、体验产生“碰撞”，产生火花。
语文课堂只有回归语文生活的本真，充满生活的气息，让学生触摸鲜活的亲切可感的生活化语文，学生才能感受语文的生命脉动，语文课堂才能焕发生活之美。
一、准确把握文本的核心价值，让语文课堂焕发生活之美现行教材中的绝大多数课文都来自作者的生活体验和心灵感悟，如果我们尽量将语文课堂教学还原生活，并尽量贴近学生的生活实际，将教学活动置于逼真的社会背景之中，从而激发学生听、说、读、写的强烈愿望，将教学的目的要求转化为学生的内在需要，让他们在生活中学习,在学习中更好地生活，学生就会自然而然地受到思想、感情、个性、道德等方面的教育，从而对语文课堂产生浓郁的兴趣，获得全面的发展。
苏教版小学语文第十册的《月光启蒙》是一篇文质兼美、意境深远、内涵丰富的课文。
很多教师在教学中都非常善于引导学生品读、感悟歌谣、故事、童谣、谜语，体会深沉的母爱，并引用作者孙友田《月光母亲》原文中描写母亲患了老年痴呆症的一段话，让人听了都禁不住悄然泪下。
潜心研究 静心教学 用心育人
潜心研究静心教学用心育人孔令华做幸福的教书人！这是我从事教书生涯十六年来矢志不渝的追求。
不管是古今中外有建树的教育大师，还是在基层教育默默无闻的普通教师，最大的成就和满足就是拥有了教育人生的幸福，便那就是寻求教师生命的意义——潜心研究、静心教学、用心育人。
“当教师要恪尽职守，普洒甘霖，将兢兢业业的工作态度和勤勤恳恳的敬业精神，贯穿于教书育人的全过程，以对事业的无限激情和热情，对学生的无限关心和爱心，努力成为广大学生的良师益友，努力在平凡的岗位上作出不平凡的业绩，无愧于人民教师的光荣称号。
”这是中山市市委书记薛晓峰的一段讲话，这引起了我对自己教育人生的反思：如何才能做一名受学生欢迎的教师呢？在学生的眼中，受欢迎的老师应该是易于亲近，关心爱护学生；有责任感，能理解学生，和学生在一起；公平正义、一视同仁；课堂活跃，幽默；对学生抱有希望，不抛弃，不放弃学生。
于是我们可以得出结论：学生对教师的期待，更多的来自情感的需要。
所以我们当老师的更应该懂孩子的心，努力成为孩子生命中的贵人，做学生成长路上的引领者。
苏霍姆林斯基说过：“没有爱就没有教育。
”这便要求教师必须尊重、信任和严格要求学生，了解、熟悉和研究学生，关心他们的衣食住行，摸清学生的活动规律，把握学生的思想脉搏；既要做“外科手术师”，又要当好“心理保健医生”，针对学生的特点，因势利导，因材施教，做到“动之以情，晓之以理，导之以行”。
一个优秀的教师除了具有高超的教学艺术，还要具有高尚的道德情操，以身示范，用行动引领学生成长，做学校精神家园的建设者。
教师的尊重和信任是一股巨大的力量，能让学生勇敢地向困难挑战。
让学生在成长的道路上学会合作，学会交往，学会负责，学会反思，学会公平处事，学会战胜困难，学会化解矛盾，使学生在自身社会化的关键时期，形成积极、主动的人生态度，健康长大。
我国著名教育家陶行知先生说过：“真教育是心心相印的活动。
老师的爱是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。
潜心研究开辟教学的精神麦场
Байду номын сангаас
３ 有 助 于树 立创 新 意识 ，开发创 造 潜 能 ．
教育改革的趋势 ，要求教育要为未来社会培养创造
型人 才 ，这 就 要求 我们 必 须具 备新 的 知识 结构 和进 行 创
造性教育活动的能力。教育研究的课题来 自教育理论和 教 育实 际 ，具 有 时 代感 、整 体 观和 创造 性 。苏 霍姆 林 斯 基 认 为 ， “ 育研 究能使 教 师 从平 凡 的 、司空见 惯 的事 教 物 中看出新 的办法 、新 的特征 、新 的细节 ” ，使教师 的 创造思维得到有效地发挥 。我们丰富的教育教学实践为 我们参加教育科研提供了有利的条件 ，其应用研究、行 动研究和开发性研究 ，对于开发我们的创造潜能有着不 可低估 的作用 ， 能使 自己从中获得一种内在的启蒙和解 放 的 力量 ，从 而打 开 新 的思 考 维度 和探 询方 向 ，增 强实
然 而 ，我们 有 些教 师 总是 习惯 于 在 教 参和 现成 的 教 案 中游走 ，总是喜 欢 在 墨守成 规 的 思维 中教 书 ，总 是在 今天重复着昨天的故事 中过活 。久而久之 ，思想陈旧 、
践 ，注意发现 、分析和研究教育、教学中的各种问题 ， 想 出解 决 问题 的新 办 法 、新 方 式 、新 策略 ，从 而改 观 自
己 的课堂 教 学 ，并使 自己 的教学 技 能逐 渐 走 向成 熟 ， 臻 思维懒惰 、手段单一 、方 法呆滞 、教学枯燥 、效率低 于 佳 境 。
下 ，对教育教学中亟待解决 的问题 束之高阁 、一味堆 积 ，负债前行 ，从没静下心来研究过自己的教育教学。 部分教师 甚至还给 自己找到 了对教育科研敬而远之 的
物 。 由此 ，可 以 说 教 育科 研 是 提 高 广 大 教 师 素 质 的熔
深深阅读浅浅教，回归本然真语文
深深阅读浅浅教，回归本然真语文作者：冯美宏来源：《语文教学与研究·上旬刊》 2019年第7期冯美宏肖培东老师说：“这个世界，所有的深刻必然要积累许多的清浅，那么，从浅浅起步，慢慢地引导学生走进文本，品味、体悟语言的深层意蕴，走向语文的深厚，这是我的教学愿望。
”其实这也是我的教学理想。
下面就以《品质》教学为例，谈谈我的小说教学模式。
一、浅从学生的问题入手，引导学生发现问题，激发学生思考的兴趣。
南宋学者陈善曾说：“读书须知出入法。
始当求所以入，终当求所以出。
见得亲切，则是入书法……”真实的语文教学过程中如果“学生没有作为读者那样积极的思维与情感的参与，只有听讲、接受、记忆与练习，既不能真切体会、感悟、理解、鉴赏作品丰富的内涵，也难发展学生的语文核心素养。
”[1]为让学生有充分的读者体验，在小说教学前布置预习作业促进学生思考，是小说教学时比较高效的方法。
在教学《品质》时，布置的两个预习作业中有一道题目节选了《品质》的一个段落，设置了这样一个问题：选文用第几人称讲述故事？请简要分析这一写法的好处。
我批预习题时，发现学生们根据必修一二所掌握的小说知识，正确地答出了“第一人称”，好处是“1.增强文章的真实性；2.便于抒情”。
看着学生看似条分缕析实则没有切合文章具体内容的答案，不由得感慨，我们的语文答题怎么和政史地的简答题一样啊！在我检测预习作业的过程中，看着几乎和标准答案一模一样的自己的答案，部分学生几乎可以用“踌躇满志”来形容。
这让我有一种想问个究竟，检查一下学生是否真的掌握了这些小说知识的想法。
于是便问了旁边的一位学生，“你能帮我简要分析一下‘便于抒情’的意思吗？”不料这学生被我一下子问蒙了。
看着同桌被问倒，旁边学生仗义地站起来反问我：“老师，您是不是想让我们分析便于抒发谁的感情？”我笑而不答。
“或者是抒发谁对谁的感情？”我继续不作声。
“当然还有什么感情！”虽说是高一学生，没有经历过答题训练，但我还是佩服他们初中打下的“扎实功底”。
回归真教育
《回归真教育》，回到宁静，心无旁骛，开始最本真的教育。
这是梁好老师第三本专著。
简单、朴素而又透着清朗的封面，一如他的文字，无论什么时候，都是一贯的简单。
《回归真教育》总共五辑。
第一辑，“总有一粒种子会开花”，收录了梁老师的十四篇教育随笔。
这些随笔，记录的是他对那些微弱的、容易受伤的孩子的一种悲悯情怀。
悲悯，本是我们与生俱来的一份情感，这种普遍关注人性的人道主义情怀，也应该是教师职业的本能，但是我们不得不承认，这种情怀已经在功利教育的挤压下，一点点地离开了我们。
梁老师正是在那些微不足道的小事中，一点点地感悟到了今天的教育缺少的这份情感，并在有意无意中告诉我们：悲天悯人其实是师爱的本源，一个对学生没有悲悯情怀的老师，永远不可能找到真正的爱。
第二辑，“个个争第一”让教育走向何处，总共21篇随笔。
这些随笔，更多地注入了梁老师对教育的深入思考：从一所课改名校的宣传口号，他感受到了当今教育的拥挤与倾轧，冷静地告诫我们“真正的教育应该追求‘学生第一’，而非让学生追求‘第一’，在教育者的眼里，‘第一’的应该是学生，而不是所谓的分数”；从一次监考，他发出了“学习到底为了什么”的质疑；从到一所学校参观，他发出了“别让统一抹杀了学生个性”的谏言；从观看一档电视节目，他断言“起跑决定不了胜负”……他是一个思考着的老师，身边的一景一物、一草一木都会引发他对教育的思考。
这份思考，让他站在高处审视教育，并不断触摸教育的真实。
第三辑，“打破关住自己的门”，21篇关于教师成长的随笔。
从他文章中的那些贴切的故事来看，他应该有着极其深厚的阅读。
这些阅读，在不知不觉中滋养了他的教育灵魂，帮助他在借鉴与反思中完成了一种回归，而这种回归，本身就是教师成长的最好注解——回到原点，寻找教育的根基。
第四辑，“寻找高效管理的标牌”，21篇随笔涉及学校管理的细节和姿态。
从一位校长在校园内随手乱扔烟头，梁老师想到了更多的“烟头”：校长的口头禅，对学生问候的熟视无睹，无意间对学生的失约……并进而想到了学校管理，发出了“切莫让‘烟头’烧毁了教育”的告诫。
回归“真实”拥抱“真情”优秀获奖科研论文
回归“真实”拥抱“真情”优秀获奖科研论文【摘要】小学教育阶段主要是培养学生的学习习惯和良好的人格品质, 小学教师要承担起这项重任。
小学阶段语文教学的要求主要是引导学生表达自己的真实情感, 将自己的亲身经历用文字的形式表达出来, 培养学生良好的学习习惯。
目前, 小学阶段语文写作教学要追求回归“真实”, 拥抱“真情”的目标越来越重要, 必须及时进行小学语文作文教学的革新。
【关键词】小学；语文；真实写作；教学策略在目前的小学语文教学过程中, 小学语文教师为了追求学生成绩, 忽略了对学生写作内容真实性的考查, 学生的写作习惯和写作方式已经偏离了小学语文作文教学的目标。
小学阶段语文的教学要求主要是引导学生表达自己的真实情感, 将自己的亲身经历用文字的形式表达出来, 培养学生良好的学习习惯。
所以, 小学语文教师要以小学语文写作教学目标为基准, 引导学生在作文写作中能够讲真话, 表达学生自己的真情实感, 同时引导学生将生活化的作文转化成书面语言的作文, 培养学生良好的语文写作习惯。
一、加强学生阅读文章的教学在小学语文的写作教学中, 语文教师一定要重视范文的教学, 帮助学生寻求正确的作文写作方向, 摆脱固定的写作思维模式。
阅读一篇具有真情实感的范文, 学生在学习写作过程中一定会有所收获, 让学生有眼前一亮的感觉。
所以, 小学语文教师要想让学生的作文内容更加真实, 表达的情感更加真切, 那么就可以在平时的教学过程中积累一些内容真实、感情饱满的优秀范文, 让学生去阅读, 并且要求学生在阅读这些优秀范文之后写出自己真实的感悟, 形成一篇学生自己的读后感。
针对内容真实、感情饱满的优秀范文, 小学语文教师的选择范围很大, 可以选择的种类也很多, 但是一定要保证范文的内容表达要真实, 感情的抒发要更加饱满。
这样优秀的范文可以是一些名人的成名作文, 也可以是同一水平的学生所写的优秀习作, 还可以是同一学校或者同一班级的同学的优秀习作。
回归教育本源探寻教研真谛
回归教育本源探寻教研真谛————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：ﻩ回归教育本源探寻教研真谛——郑州经济技术开发区教育文化体育局优化教研模式解读□崔随庆王慧王丽萍教育创新是我们国家科教兴国的必由之路，是民族进步的灵魂，是发展科技、培养人才的基础。
教育创新是学校发展的活力源泉，是学校可持续发展的必经之路。
教育创新是以培养学生创新精神和创新能力为基本的教育。
为不同学生创设适合其发展的个性化环境，使每一名学子都能在学校教育的支撑下展露自己的才华、彰显自身的特长。
教育创新是使学生在学习中变得更善于思考的催化剂,能为每一个学生打造出不同凡响的人生境界和未来。
教育现代化,不仅需要有一批优秀的教育工作者,更需要用先进的教育理念去引领。
根据现代社会对人才的要求,郑州经济技术开发区教育文化体育局(以下简称经开区教文体局）提出了“均衡、优质、特色、创新”八字工作指导方针,以区域优质教育发展为核心，以实现城乡教育均衡发展为目标，以探寻研究校本特色教育发展为抓手,致力于全区教育水平快速整体推进，取得了可喜的成绩。
随着新一轮基础教育课程改革的深入推进，怎样提高课堂教学的有效性成为广大教育工作者共同关注的焦点。
近年来，经开区教文体局将课程改革的先进理念切实有效地转化为广大教师的日常教学行为。
但是，解决课改过程中不断出现的一系列问题，既需要自上而下的先进教改理念的贯彻落实，又需要自下而上的教研机制来作为补充。
因此,优化教研模式，开展区本教研、校本教研、师本教研就极富时代意义。
经开区教文体局局长唐保华认为，任何时候，教育教学质量的提升都是学校发展的根本，而有效的教育教学研究则是教育教学质量提升的重要推手。
因此,经开区教文体局明确提出要深化学校教学改革，创新优化教研模式，使“教育科研”犹如一面鲜艳的旗帜，引领学校走教改特色化、多样化之路，为学生未来的成长奠定良好扎实的基础。
让教育回归本来的面目——激活学生的研究品质
思考：短片为我们提供哪些信息？
2010.11.1
2010.11.1
总书记讲话可以概括为“三个创新”： 创新外贸增长方式、优化进出口结构； 创新利用外资方式、优化利用外资结构； 创新对外投资和合作方式、加大实施“走 出去”战略力度。
簕杜鹃。又叫三角梅。 簕杜鹃的生命力旺盛，粗生易长 ，花期长，遍生于市街乡郊，它 的苞片大而美丽，鲜艳似花，当 嫣红姹紫的苞片展现时，绚丽多 彩，给人以奔放、热烈的感受， 正体现了深圳无限的活力和风采 ，因此在1986年被评选为深圳市 的市花。
雕塑“拓荒牛”是著名雕塑大师潘鹤 的代表作。当初他设计“拓荒牛”时 ，就以“牛的无畏把世间旧习俗连根 拔起，再以牛作为拓荒的原动力”作 为创意的来源，如今“拓荒牛”已经 成为深圳创业精神的象征。
让教育回归本来的面目——
激活学生的研究品质
引言
一段启迪心灵的对话
教师是人类灵魂的工程师。
教师是辛勤的园丁。
引言
一段启迪心灵的对话
北京大学陈向明教授，我国著 名的教育学心理学研究专家。 她是把“质的研究”引入中国 的第一人。简单的说， “质的 研究”强调教育的“平民性” 、“互动性”。
3.在品味生活中唤醒
教材处理：发展人民群众喜闻乐见的文化 探究课题：《深圳文化、深圳精神探究》 有人说深圳市经济的特区，文化的沙漠，你 认同吗？请探究一下深圳有哪些让你喜闻乐 见的文化？
探究流程： 探究一：“书海泛舟辨航向”——指向高考考点 探究二：“跳出教材看生活”——理论联系实际
历届高交会产品简介（1999年第一届）
1999年第一届高交会：QQ、优盘 2000年第二届高交会：数字电视 2001年第三届高交会：数码照片可冲洗 2002年第四届高交会：国产蓝牙耳机 2003年第五届高交会：3G手机 2004年第六届高交会：平板显示技术 2005年第七届高交会：手写的电脑 2006年第八届高交会：全球首台中国菜烹饪机器人 2007年第九届高交会：全球第一个黄种人基因图谱 2008年第十届高交会：比亚迪F3DM双模电动车发 。。。。。。
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潜心真实研究，回归教育本然
文\王绍丹随着教育教学改革的不断深入，教师成为研究者是教师专业成长的重要趋势。
我们知道，教育研究与教学共生互补，教师在教育研究中会不断地发现并解决教育情境中的诸多问题，然后优化教育方法，提高教育教学之实效。
日本的“行动的研究者”佐藤学教授在《教师的花传书》一书中说，实践研究并不是加入“新的东西”，而是要“不断砥砺真正必要的东西，下决心剔除不必要的东西”。
一年来，全体教师积极行走在“教育教学研究”的路上，从课堂出发，以生为本，潜心实践，努力探寻教育之本然，收获颇丰，令人欣喜。
在这2019年岁末之时，学校将大家丰硕的研究成果汇编成册，以此感谢积极参与项目研究的全体老师。
翻开这本散发着油墨清香的研究文集，看着求真务实、不懈追求教育本源的教师群体对研究的智慧跃然纸上，我的脑海不禁浮现出老师们潜心研究的一个个动人画面：有时，他们三五成群聚在学校的“雅兰苑”共读教育教学名著和杂志；
有时，他们在课堂研讨中为课堂实践中的一些教育问题争得面红耳赤；
有时，他们为一个精彩的观点突破拍手叫好；
有时，他们在反思中为接近教育本质的顿悟而暗自窃喜；
……
就这样，慢慢地，反思成了教学的一种常态；研究，成了教育的一种追望。
慢慢地，我们的课堂不再是某一个老师的的课堂，我们的学生也不再是某一个老师的学生。
从“教书匠”到“研究者”，在这华丽的转身中，教师们逐渐发现自身的“短板”，于是，开始广泛的阅读，丰富知识，提高素养，深度专业思考，优化教学方法，在不断的教学实践中铸就自信，以最美的姿态站在讲台，抒写属于自己的教育幸福人生。
这次论文集中的文章主要收集的是老师近一年来在县市级及以上获奖或在市级以上刊物上发表的论文、案例等，内容包括教育管理论坛、教材教法探讨、精品课程、课题研究成果、案例设计集锦等。
收集的文章虽然算不上鸿篇巨著，有些文章甚至略显“肤浅”，但这有何妨呢，正是这样的“肤浅”，方显吾师之本真——这些看似稚嫩又本真的教育教学研究感悟，我相信，它如美丽的涟漪，一定不断地推动着我校教育教学改革的进程与发展。
黎巴嫩诗人纪伯伦说，我们已经走得很远，以至于忘了为什么而出发。
不会的！
尽管时代纷繁复杂，色彩斑斓，但我们已出发，在研究与行动中，全体教师彼此保持着一颗对教育教学不变的初心，我们有理由相信，我们教育的明天一定更美好！。