佛教文化产业园旅游案例(佛、孝、旅游综合体、禅修).
宗教旅游案例分析之无锡灵山胜境
文化与艺术、信仰与科技造就的神奇――灵山。
作为一尊高达88米、国内最大的青铜佛像,灵山大佛的意义不仅体现在宗教、历史和文化上,还体现在旅游上,灵山担负着带动太湖国家旅游度假区内相关产业共同发展的重任。
大佛、大庙、大景区,浓郁的佛教气息,无处不在的信仰精神和感化力量--这是灵山大佛景区的宏伟蓝图。
灵山大佛景区于1997年建成,占地面积约30公顷,经过几年的发展已成为江南佛教文化的代表性丛林。
使灵山在国内的旅游行业中取得了重要地位。
一期工程——灵山大佛(1994-1997年)【主要项目设计】建造项目——天下第一掌天下第一掌为灵山大佛右手的复制件,它与灵山大佛右手形状、大小完全一样,以1:1的比例复制而成。
手掌高达11.7米,相当于三层楼的高度,宽5.5米,手指直径就达1米,总重量达13吨,由此可见大佛的雄伟高大了。
佛掌的印相为“施无畏印”,寓意驱除众生痛苦,令众生无畏无惧。
建造项目——百子戏弥勒大型青铜艺术珍品名为“百子戏弥勒”,它高3米,宽7.8米,重9吨。
斜倚而卧的弥勒神情和蔼,笑容可掬。
在弥勒硕大的身体上,塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童,各个形神各异,栩栩如生。
建造项目——祥符禅寺始建于唐代、且几度兴废的千年古刹祥符禅寺。
内有钟楼里设置有“江南第一钟”。
重12.8吨,高3.5米,下口直径2.5米。
建造项目——灵山大佛(核心项目)灵山大佛高88米,连同三层石头基座在内通高101.5米。
比“佛是一座山,山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米,是目前世界上最高的青铜佛像。
灵山大佛佛体由1560块铸造铜壁板拼装焊接而成的。
如果加上莲花座的440块,就刚好2000块。
其中最大的有20多平方米,其他每块铜壁板的展开面积平均4—6平方米,全部铜板展开面积可达到9000多平方米。
总共耗用铜725吨,焊接它们的焊缝总长度达35公里。
壁厚为6-8毫米。
大佛的莲花座,共有四层莲花瓣组成,每层22瓣,共88瓣。
凡捐资满人民币100万元的,可在一片莲花瓣上刻上自己的名字,千古流芳。
宗教文化体验区专题
参考案例-九华山大愿文化园景区
弘愿堂——国内最大地藏文化展示中心
设计突出圆明、清净、洗练美学,又运用大量木雕、石雕、玉雕等 徽派建筑符号,还吸收借鉴无锡灵山梵宫、台湾佛光山、中台禅寺 等设计理念和成果,并配备现代科技展示手段 为三层覆土式建筑,地下一层,地上两层,总建筑面积14800平米 。造型以“根植于大地之中,而非凌驾与大地之上;融于周围环境 ,而非突兀于整体之外”为原则,南北侧采取覆土处理。 “涤心滤性显地藏”——5.1×18米的黑色磨光花岗岩石台。石台 中央是一个圆孔,水从螺旋上升的圆孔中不断涌现,均匀地向整个 石台漫去。黑色花岗岩台面上镌刻着《地藏菩萨本愿经》,无声地 赞颂着地藏菩萨的无量无边、不可思议的功德和法力。让游客能在 目睹地藏菩萨大铜像真身之前,涤心滤性,即性见佛 “九华道场供地藏”——佛文化展示中心中厅。直径14.4乘28.8米 的椭圆形九华山青铜沙盘模型,下部装有雾化器,造成仙雾缭绕的 效果,既符合九华山“妙又分二气,灵山开九华”的特殊气候特征 ,也给沙盘笼罩着浓厚的宗教气氛。沙盘南面四个壁龛分别展示东 岩化众、娑婆示现、灵胜悲悯和地藏道场。
竞争类案例-灵山胜境
度假产品——灵山精舍
坐落于灵山梵宫东畔,古朴、精致、淡雅、山水丛林中,一抹粉墙黛瓦,有别具一格的禅意体验。精舍总占地面积65000平方 米,建筑面积8868平方米,拥有特色客房95间 中餐厅素心堂清净古朴,面积约500平米,可容纳110人同时用餐。提供早、中、晚全素餐饮,并可预约“过堂”体验活动。 内设3个不同规格的会议厅,一楼会议室建议容纳人数为13人,二楼和心厅建议容纳人数为40人,会心堂是最大的会议厅,可 容纳100人进行禅修活动或其他会务活动。 提供“精心禅”一日体验课程、“明心禅”二(多)日精进课程
宝峰禅宗文化主题休闲区项目策划
宝峰禅宗文化主题休闲区项目策划第一篇:宝峰禅宗文化主题休闲区项目策划宝峰禅宗文化主题休闲区范围与现状:位于北河古樟林度假带以北,以宝峰镇为核心,辐射盘龙湖。
宝峰镇坐落在两河交汇处,是三爪仑景区内的主要城镇。
宝峰镇四周山形象为太师椅形状。
宝峰镇紧邻宝峰寺,镇西为北河,镇北为盘龙湖。
功能定位:主题打造:以佛文化为中心的休闲度假社区:佛教旅游+休闲度假。
塑造山地小镇风情,融合东方茶禅文化,打造佛教休闲圣地。
形成规范化、高品质的度假酒店、斋堂、禅吧、茶坊、低密度的休闲景观。
文脉传承:将宗教文化、民间艺术文化融入各个功能区块中,传承宗教文化的历史文脉,充分发掘具有宗教特色的文化内涵。
借助于中国佛教著名禅师马祖,提倡心性本静,佛性本有,自心是佛的佛学思想,发展“宗教朝圣”和“灵修”旅游产品。
禅修度假村、佛教学院、宝峰寺、宝峰宗教主题街区共同构成一个宗教文化体验区。
定期举行禅修讲座,推出“禅堂体验、禅宗古今、禅心初悟、禅境减压、农禅并重、禅论得失、禅解诱惑、禅说宽容”等不同主题的禅修活动,争取将宝峰景区建设成为我国著名的禅修、灵修度假中心。
建设项目:包括禅修度假设施、宗教主题商业设施、宗教公园等。
市场定位:面向中高端市场,尤其是白领市场的“禅宗休闲”旅游。
项目一:宝峰寺国际禅修中心位置:位于宝峰镇的宝峰寺和佛学院范围。
可利用土地面积与现状:宝峰寺复建工程基本完成,佛学院也已建成招生。
项目创意:具有浓郁宗教氛围的寺院与佛学中心。
景区与佛教协会联手合作,推出宝峰寺禅修旅游线。
请寺院高僧为定期游客说禅,举办禅堂讲座,认识和体验禅宗真谛,品尝斋宴等,形成既有禅修体验又有休闲观光的休闲线路。
建设内容:——寺院建筑景观整治:宝峰寺大部分建筑为新建建筑,在建筑风格和建筑材料的使用上存在风格不统一,现代建筑风格与古建筑风格掺杂,与整个宗教氛围不相协调。
——景观路建设和交通管制:将从宝峰镇入口-宝峰村的约3公里路段作为宝峰宗教景区内路段,进行沿线的景观化改造和交通管制,营造宗教氛围。
宗教旅游案例分析之无锡灵山胜境
宗教旅游案例分析之无锡灵山胜境简介无锡灵山胜境,位于无锡市梁溪区灵山镇南面,是一座以佛教文化为主题的旅游度假胜地。
灵山胜境依山傍水,环境宜人,内部建筑景观包括大佛殿、地藏殿、万佛塔、藏经阁等。
旅游开发与影响灵山胜境自2000年开工,历时10年,耗资4亿元人民币完成了总规划面积30平方公里的开发建设。
灵山胜境的开发具有明显的地域特色,其建筑风格和盆景艺术等既体现了佛教文化特色,也融合了江南园林的精髓。
灵山胜境的开发对当地经济的影响也非常明显。
旅游的发展带来了就业机会,并且也刺激了当地餐饮、住宿和购物等服务业的发展。
同时,由于无锡灵山胜境的开发改善了当地的交通、通讯、水电等基础设施,提高了当地的整体发展水平。
随着灵山胜境的建成和开放,无锡市的旅游业得到了迅猛发展。
宗教旅游的特点与需求宗教旅游是一种旨在寻找精神与文化内涵的旅游方式。
宗教旅游能够满足游客对文化、历史、艺术和信仰等多种需求。
旅游者通过参观宗教场所,感受建筑风格,学习教义,感悟生命意义和精神价值等,从而获取更深刻的内心体验。
在宗教旅游中,信仰成为了最基本的需求。
游客们希望借助此行,寻求信仰和灵性的指引,对宗教信仰的了解与学习是他们的首要需求。
因此,宗教旅游的旅游产品特点是:10%的旅游,90%的信仰。
灵山胜境的成功与问题作为一座以宗教文化为主题的旅游区,无锡灵山胜境在文化内涵的表现上非常成功。
它在建筑和艺术装饰方面都体现出了佛教文化的特色,并且还通过题材游乐场、篮球场等运动设施,提供了更多元化的体验方式。
然而,灵山胜境也存在一些问题。
一是景区内的商业化活动过多,大量的购物点、餐饮店以及旅游纪念品店让游客们感觉到刺眼和疲惫。
二是灵山胜境的宗教氛围有所丧失,许多游客只是前来游玩,而忽略了对佛教文化的了解与学习。
三是缺少专业的宗教指导,导致很多游客在游览中产生不适的情绪,影响了游客的体验。
作为宗教旅游的典范之一,无锡灵山胜境在宗教旅游的开发中具有诸多经验值得借鉴和学习。
佛教文化在园林景观中的表达——以济南千佛山风景区为例
Vol.10 No.3 2020 DESIGN RESEARCH 设计艺术研究1704李成1,2 LI Cheng 李会云1 LI Huiyun 刘美博 1 LIU Meibo 孔德义1 KONG Deyi1.山东建筑大学艺术学院,山东济南(School of Art,Shandong Jianzhu University,250101 Jinan Shandong)2.山东建筑大学风景园林研究中心,山东济南(Center for Landscape Architecture,Shandong Jianzhu University,250101 Jinan Shandong)摘要:佛教文化是中国文化体系的组成部分,佛教文化活动是现代佛教思想发展的重要载体。
现代佛教文化景观是一种新的衍生景观形式,为佛教思想的传播提供了环境和场所。
本文立足于佛教文化的思想精髓,以济南千佛山风景区为基础,经过实地调研,从基址空间布局、植物配置手法、建筑及景观构筑物、置石理水、文化符号等五个方面介绍了佛教文化对园林景观的积极意义,研究成果能够为千佛山风景区优化提升提供借鉴,为园林景观的设计呈现出不同的地域文化和园林表达形式提供思路。
关键词:佛教文化;园林景观;佛教文化景观;千佛山风景区Abstract: Buddhist culture is an integral part of the Chinese cultural system, and Buddhist cultural activities are an important carrier for the development of modern Buddhist thoughts. The modern cultural landscape is a new derivative landscape form, which provides an environment and a place for the spread of Buddhist thoughts. After fi eld research, based on the quintessence of Buddhism culture and Jinan Qianfoshan scenic area, this article introduces the positive signifi cance of Buddhist culture to landscape architecture forms from fi ve aspects: the spatial layout of the base address, plant allocation methods, architecture and landscape structures, stone-layout and water-designing and cultural symbols. The research results can provide references for the optimization and improvement of Qianfoshan Scenic Area, and provide ideas for the design of landscape architecture with different regional cultures and garden expression forms.Key words: Buddhist culture ;landscape architecture ;Buddhist cultural landscape ;Jinan Qianfoshan scenic area中图分类号: J-59 文献标识码:A doi:10.3963/j.issn.2095-0705.2020.03.004收稿日期:2020-04-25作者简介:李成(通讯作者,1968—),男,山东沂水人,山东建筑大学艺术学院副院长、教授、研究员,研究方向为风景园林规划设计与理论;李会云(1996—),女,山东建筑大学艺术学院硕士研究生;刘美博(1994—),男,山东建筑大学艺术学院硕士研究生;孔德义(1996—),女,山东建筑大学艺术学院硕士研究生。
宗教文化文旅发展案例
宗教文化文旅发展案例宗教文化文旅发展案例:1. 法国巴黎圣母院:作为法国最著名的宗教建筑之一,巴黎圣母院吸引了大量游客。
除了作为宗教场所,圣母院还举办音乐会、艺术展览和文化活动,为游客提供了全面的文化体验。
2. 日本京都清水寺:清水寺是日本最重要的佛教寺庙之一,也是京都最受欢迎的旅游景点之一。
游客可以欣赏到古老的建筑、美丽的庭园和宗教仪式,同时还可以参加茶道体验和传统文化活动。
3. 印度泰姬陵:作为世界遗产,泰姬陵是印度最著名的宗教文化景点之一。
游客可以欣赏到这座白色大理石建筑的壮丽景观,了解到其背后的宗教和历史背景。
4. 中国敦煌莫高窟:敦煌莫高窟是中国著名的佛教艺术宝库,拥有丰富的壁画和雕塑。
游客可以在这里感受到佛教文化的深厚底蕴,同时还可以参观敦煌研究院和敦煌艺术博物馆。
5. 埃及金字塔:埃及金字塔是古代埃及宗教文化的杰作,也是世界七大奇迹之一。
游客可以参观金字塔群、狮身人面像和埃及博物馆,了解到古埃及的宗教信仰和文化传统。
6. 希腊雅典卫城:雅典卫城是古希腊宗教文化的象征,也是世界文化遗产。
游客可以参观帕台农神庙、女神雕像和卫城博物馆,了解到古希腊的宗教信仰和艺术成就。
7. 墨西哥瓦哈卡市:瓦哈卡市是墨西哥最重要的宗教文化中心之一,拥有众多的教堂和修道院。
游客可以参观圣多明我教堂、圣多明我修道院和瓦哈卡考古博物馆,感受到墨西哥的宗教和文化传统。
8. 意大利梵蒂冈:梵蒂冈是天主教的中心,也是世界上最小的国家。
游客可以参观圣彼得大教堂、梵蒂冈博物馆和西斯廷教堂,欣赏到宗教艺术的杰作和教皇的居所。
9. 印度尼西亚婆罗浮屠:婆罗浮屠是世界上最大的佛教建筑之一,也是印度尼西亚的国家象征。
游客可以参观塔顶的佛像、壁画和佛教文物,了解到印度尼西亚的佛教文化。
10. 西班牙圣地亚哥-德孔波斯特拉大教堂:圣地亚哥-德孔波斯特拉大教堂是西班牙最重要的宗教建筑之一,也是圣地亚哥朝圣之路的终点。
游客可以参观大教堂的圣殿、圣地亚哥雕像和朝圣博物馆,感受到西班牙的宗教和文化氛围。
海南万宁东山岭国际佛教文化旅游区项目定位与规划建议书
打造国际一流的佛教文化体验区
日本
中国
泰国
研究前提
佛教文化旅游产品与佛教寺庙
佛教寺庙
佛教文化旅游产品
新型宗教旅游
佛
佛
佛
教
教
教
朝
祈
研
觐
福
究
佛
佛
佛
佛
教
教
教
教
圣
历
文
养
地
史
化
心
朝
参
体
度
觐
观
验
假
游
游
游
游
研究前提
佛教文化旅游产品具备要素
1)非纯粹祈福和朝觐场所 2)注重游憩与体验。 3)旅游产品:有看头、有说头、有“玩”头(体
创新观光体系,构造立体观光模式
差异化定位,差异化发展
二、四大层面应对产品吸引力问题
打造寺庙的新气场——基础、差异化 营造佛禅意境——从建筑物、构筑物、禅意小品、禅意山水园
林等多个层面,构造充满禅机和禅意的氛围。 (佛禅对中国私家园林的影响:芥子纳须弥,一花一世界,一
叶一菩提 ;外观造化,中得心源) 新型宗教旅游体验模式——可参与、可体验、可感悟
东山岭
泰国隆富法师生前曾梦游东山岭,醒来时问他身边的一位徒弟, 东土中国的海南岛是不是有个东山岭。这位徒弟正好是海南文昌市 人,名叫韩杨元。他告诉师父,东山岭是海南第一名山。隆富法师 叮嘱徒弟,一定要去东山岭看看。不久,法师圆寂。1985年清明节 前,韩杨元带着他的两位弟子来到东山。一到这里,他便对游览区 的管理人员说,眼前景物,同隆富法师梦醒后讲述的景物十分相似。 为了了却法师一番心愿,韩杨元筹集40多万元(泰币),并在泰国雇请 雕塑高手,专门制作三尊大佛像。
佛门传统的当代诠释 无锡灵山禅修中心设计
62ARCHITECTURAL JOURNAL建筑学报设计作品 WORKS OF DESIGN禅修中心位于太湖之滨的无锡灵山佛教文化景区,定位为以禅修体验为核心的主题式酒店,其主要功能是为有禅修需求的特定人群提供短期封闭式集体禅定、清修并体验佛门生活的场所,以净化内心的烦恼,体悟生命中清凉、自在、安详的本来面目。
1 从基地条件到总平面布局建设用地位于无锡太湖国家旅游度假区马山区西半山东麓,南北约440m,东西约140m,由西北向东南呈梯级状跌落,高差约18m,场地南段较平坦。
主入口布置在基地南侧,标准客房区相对集中地布置在场地南部,空间上强调曲折幽深、含藏无尽的“奥如”境界。
核心服务区和私密性较高的二期别墅区被布置在基地西北部地势高敞处,外部空间布局相对疏朗,空间上突出廓然万象、豁然开朗的“旷如”境界。
核心服务区将标准客房区和别墅区组织在一起,既集中又分散的布局便于管理、节约能源、降低造价,给分期建设提供了方便,同时又充分保证各自不同的私密性要求;在外部空间节奏上也达到了“先抑后扬”、“奥旷兼用”的禅佛境界。
1)2 从禅修行为到空间秩序功能的潜在结构往往决定了空间的内在秩序,建筑通过空间关系的组织来处理其所容纳的各种行为之间的关系。
禅修中心潜在的行为关系是怎样呢?通过研究传统寺庙建筑、考察当代禅修研习场所、并与禅修礼佛人士沟通,我们了解到:禅宗把“心”作为生命力量的源泉,认识自己心的状态和内心的问题佛门传统的当代诠释—无锡灵山禅修中心设计王迪 张昕楠是修行的下手处。
而认识自己内心和生命的前提是首先要放下“我执”。
当代社会学奠基人之一涂尔干认为,宗教仪式的功能比宗教的信仰更为根本,在宗教的仪式中,个人可以重新温习他对于社区的关心,提醒他们对于氏族的依赖,宴会、庆典使社会、社区居于突出的位置,个人以及私人事务退而居于其次。
[1]据此明确了禅修中心的基本行为特点是“放下自我,回归生命”,亦即禅修学员通过融入佛教社团的群体性仪式和与他人共享的亲密交流,获得融入团体的归属感,从而放下私人事务和个人烦扰;由此以平静的心态面对自然、聆听内心、实践个人清修,重新获得心灵的生命力。
佛教景区活动策划创意方案
佛教景区活动策划创意方案一、背景介绍佛教景区作为中国文化旅游资源的重要组成部分,吸引了大量的游客前来观光、参拜和修行。
然而,由于佛教教义的庄严肃穆,佛教景区的活动单一,缺乏创新和趣味性,难以吸引更多的游客参与。
因此,本文将针对佛教景区的活动策划进行创意方案的设计,旨在提供更加丰富多样的活动内容,吸引更多的游客前来参观体验。
二、活动目标1. 提升佛教景区的知名度和影响力。
2. 扩大游客群体,吸引更多的非佛教信徒参观体验。
3. 增加游客的停留时间和次数,提高游客满意度。
4. 传播佛教文化的核心价值观,推动社会和谐发展。
三、活动内容针对佛教景区的创意活动方案主要包括佛教文化展览、佛教经典文化沙龙、禅修体验活动、佛教音乐会、素斋体验等。
1. 佛教文化展览通过布置展览区域,展示佛教艺术品、文物、书籍和经典图片等,将佛教文化的精髓呈现给游客。
同时,安排专业的讲解员,为游客讲解佛教教义、佛陀故事和佛教艺术品的意义,增加游客的知识深度和参与度。
2. 佛教经典文化沙龙设置专门的活动场地,定期举办佛教经典文化沙龙,邀请佛教经典研究专家和艺术家现场讲解和演绎佛教经典,展示佛教音乐和舞蹈的魅力。
让游客在欣赏的同时,了解佛教经典的内涵,感受佛教文化的艺术之美。
3. 禅修体验活动建立专门的禅修体验场地,邀请有丰富禅修经验的禅师指导游客的禅修过程。
通过禅修,游客可以体验到内心的平静和宁静,理解佛教禅宗的修行方法和目的。
此外,还可以设置禅修工作坊,教授禅修的基础知识和技巧,帮助游客进行自我修行。
4. 佛教音乐会邀请佛教音乐团体演出佛教音乐会,将佛教经典中的音乐元素与现代音乐相结合,创造出新颖的音乐形式。
通过演出,让游客感受到佛教音乐的独特魅力,增强对佛教文化的理解和认同。
5. 素斋体验在景区设立素斋餐厅,提供正宗的素斋菜肴,让游客体验素食的美味和清净。
同时,可以开展素食制作课程,教授游客制作健康、美味的素食菜肴的方法。
通过素斋体验,让游客了解佛教文化的养生理念和环保观念。
佛教旅游活动策划方案
佛教旅游活动策划方案一、项目背景与介绍佛教是世界上重要的宗教之一,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴,吸引了众多信徒和游客。
佛教旅游活动以其独特的虔诚、宁静和美丽的景观而备受游客的喜爱。
本方案旨在策划一次具有教育性、体验性和娱乐性的佛教旅游活动,让参与者深入了解佛教文化,提升精神追求。
二、活动目标1. 弘扬佛教文化:通过活动,让参与者了解佛教的基本教义、传播历程和主要知名佛寺,增进对佛教的理解和认同。
2. 传承佛教传统:通过体验佛教的修行方法、参与佛教仪式和学习佛经,营造宁静平和的氛围,培养参与者的修行意识和修养素质。
3. 提升参与者的心灵境界:利用佛教的智慧和教诲,引导参与者深入思考和认识自我,消除心灵障碍,达到心灵净化和提升的目的。
三、活动内容与安排1. 参观佛教名刹:组织参与者参观佛教名寺,如少林寺、报国寺等,了解佛教文化的历史积淀和建筑特色。
在导游的带领下,参观佛寺的建筑群、佛像、石刻等,了解佛教教义和禅宗修行方法。
2. 参与佛教仪式:组织参与者参与佛教仪式,如礼佛、诵经、念佛等。
专业的法师或导游将为参与者讲解佛教仪式的意义和方法,帮助他们感受佛教的虔诚和宁静。
3. 体验传统佛教修行活动:组织参与者参与佛教修行活动,如打坐冥想、参与禅宗讲座、体验佛教艺术表演等。
通过这些活动,让参与者亲身体验佛教修行的过程和艺术的魅力。
4. 学习佛经:组织参与者学习佛经,通过佛经解读和讨论,让参与者深入了解佛教教义,增长智慧和修养。
可以选择一些知名的佛经,如《金刚经》、《法华经》等。
5. 佛教文化展览:组织佛教文化展览,展示佛教的文化藏品、佛教艺术品和佛教书籍。
参与者可以通过观看展品了解佛教的文化内涵和艺术魅力。
6. 座谈会和讲座:组织佛教专家和学者举办座谈会和讲座,与参与者分享佛教哲学、佛教文化和佛教禅修方法。
可以邀请知名法师或学者进行演讲和答疑解惑。
四、资源准备与合作1. 导游和讲解员:提前联系专业的导游和讲解员,确保对佛教文化、佛教史和佛经有深入了解,并具备良好的讲解能力。
佛教文化产业园旅游案例(佛、孝、旅游综合体、禅修)
3.3 旅游综合体案例
3.3.2 荷兰羊角村——户户有码头
法雨禅寺:护国镇海禅寺,法雨寺又叫后寺。全寺占地33408平方米,现存殿宇294间,依 山取势,分列六层台基上。入山门依次升级,中轴线上有天王殿,后有玉佛殿,两殿之间有 钟鼓楼,又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。
慧济禅寺 :慧济寺俗称佛顶山寺,初建于明代,全寺占地20亩,建筑面积3300平方米,座 落于普陀山佛顶山上,该寺因山制宜,布局包括天王殿后,大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉 皇殿、方丈室等俱在同一条平行线上,与左右厢房相拥,颇有浙东园林建筑风味,为其他禅 林所少见。
3.1 佛教文化园案例
3.1.1 三亚南山
南山历来被称为吉祥福泽之地。 南山即菩萨长居之“补怛洛迦”,有“大光明山”之称。其面朝南海,坐落在中国唯一的热带滨海城市——三亚市的西南20 是中国最南端的山。 南山寺位于海南省三亚市以西40公里南山文化旅游区内的“佛教文化公园”中。 南山寺占地400亩,仿唐风格,建有仁王殿、大雄宝殿、东西配殿、钟鼓楼、转轮藏、法堂、观音院、悲田院等,依山就势, 庄严肃穆,清净幽雅。入其境若入真观音菩萨说法之道场。
每逢农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音 菩萨诞辰、出家、得道三大香会期,全山人山人海,寺 院香烟缭绕,一派海天佛国景象。
3.1 佛教文化园案例
3.1.3 普陀山
•借鉴 •普陀山三大禅寺: 普济禅寺:普济禅寺又叫前寺,坐落在白华山南、灵鹫峰下,是供奉观音的主刹。全寺占地 37019平方米,建筑总面积15289平方米。寺内有大圆通殿、天王殿、藏经楼等,殿、堂、楼、 轩共计357间。大圆通殿是全寺主殿,人称“活大殿”,供奉着高8.8米的毗卢观音。
• 借鉴 设计原则——尊重自然,保护生态 一切以环境保护理念为原则,体现和谐自然观,规避违背自然规律的造景理念。
宗教文化酒店案例分析
宗教文化背景酒店 ——案例分析
一、归元大觉宾舍(佛教禅修)
归元大觉宾舍位于湖北省武汉市汉阳区翠微 横路,座落于湖北省最著名的禅林——归元寺, 周边有古琴台、龟山公园等景点,交通便捷。作 为华中地区首家佛教文化主题宾馆,该酒店融入 了禅家文化,打造了系列佛教文化主题活动,如 2011年推出的宗教旅游产品——“福慧之旅”、 武汉归元禅茶文化节、与武汉大学联合举办的总 裁“国学正讲”学习班等。同时,它的客户又不 局限于佛家弟子或修佛的人士,无论何种身份的 旅客均可到此远离喧嚣、餐素养生、品茗礼佛、 禅境修心。据悉,高铁通车后,广东省佛教界也 将把武汉归元寺作为宗教之旅目的地。
大、中、小会议室三个;格调优雅的宴会厅、素
斋厅,风格迥异的宴会包间 16 个,可同时接待 800人就餐;气势磅礴的展武堂可容纳 500余人同 时观看武术表演;参禅打坐修心养性的禅堂可让 您听禅音、感悟佛韵;观摩、学习武术之练功房, 更让您亲身体验到少林武术文化的风采;足疗、 中医按摩可为您消除旅途疲劳;会议接待、旅游 接待服务、商务中心等配套服务项目一应俱全。
三、河南登封禅居国际饭店和登封禅武大酒店(少林禅、武文化)
题中两个酒店均位于河南省登封市境内,前者距少林寺(图中起点)仅700米,后者(图中终点)距 嵩山少林寺也仅9公里。 (一)河南登封禅居饭店 酒店开业时间2006年6月19日,新近装修时间2008年12月,位于国家5A级风景区河南登封嵩山少林 寺景区内,是少林寺景区方圆5公里内唯一一家四星级酒店。拥有客房68间(套),标准间面积25平方米; 拥有营业面积500平方米的餐厅,主营带有浓厚佛教特色的唐王宴、少林素斋以及为了满足外宾而特设的西 餐厅。 河南登封禅居饭店是按四星级酒店标准装修,特殊禅、武文化的主题饭店。离郑州、洛阳都仅有70公 里左右,距新郑机场90公里、距郑州火车站86公里,交通十分便捷。环境非常幽雅,可近听少林钟声、观 僧人习武,远眺连绵群山,体味自然和浓郁的禅、武、医等文化。交通:酒店距新郑机场90公里;距郑州 火车站86公里 此外,河南登封禅居饭店曾为一至六届中国郑州国际少林武术节承担大型酒会,并圆满完成新加坡内 阁资政--李光耀在内的一系列重要外事旅游接待任务。
佛教文化旅游案例研究指南--灵山、普陀山、滇池
目标定位
15பைடு நூலகம்
案例研究 —— 昆明滇池西岸美丽村寨
目标定位
南京栖霞山文化休闲旅游度假区 核心景区城市设计
目标定位
16
案例研究 —— 小结
无锡灵山
以宗教为主题的大型文化
观音文化园
拜-修深层次文化内涵的 发掘 全区的景观意境塑造 山水格局的保护与利用
滇池美丽村寨
多元文化融合,多彩主题 活动 环境保护,景观资源最大 化 紧跟国家政策 完善的配套服务
目标定位
南京栖霞山文化休闲旅游度假区 核心景区城市设计
目标定位
9
案例研究 —— 普陀山观音文化园
氛围分区
修心区:氛围宜质朴庄严,在肃穆 和谐的气氛下修习佛法,体悟佛理, 修炼心志。 修性区:适宜与自然相结合,营造 宁静古朴的氛围,助于坐禅者静心 思悟。 修生区:宜闹中取静,既有世俗间 的热闹纷繁,又有使人静思的宁静 之处,动静结合。 修善区:需要优美多样的环境,需 要涵盖多样的服务与环境,为行走 与居住在此的修者提供一种释放心 情。
修善 区
修生 区
修性 区
修心 区
南京栖霞山文化休闲旅游度假区 核心景区城市设计
目标定位
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南京栖霞山文化休闲旅游度假区 核心景区城市设计
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南京栖霞山文化休闲旅游度假区 核心景区城市设计
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案例研究 —— 昆明滇池西岸美丽村寨
项目位于滇池西岸,东临美丽滇池,西靠西山及观音山,距昆明市区 23公里,到办事处和市区的道路为双向六车道的高海高速公路和一条 柏油辅路,交通方便,仅需20分钟车程便可到达市区。
B、黑荞母旅游服务版块
C、册峨综合休闲版块
宗教文化酒店案例分析
娱乐、购物为一体的精品饭店,是云南唯一一家
以藏传佛教文化为主题的豪华饭店。
二、丽江福国大饭店(藏传佛教)
酒店位于丽江古城南门入口处,步行15分钟 即可到达古城四方街。距离丽江机场 40 分钟车程, 距离丽江著名景点玉龙雪山约 50 分钟车程。作为
以纳西民居特色和藏传佛教为主题的精品度假酒
店,酒店藏有数以万计的传统民俗旧器、珍品历 史文物。总占地三十余亩(近 20000 平米),建 筑面积一万余平方米,纯手工石雕像,由 12栋仿
三、河南登封禅居国际饭店和登封禅武大酒店(少林禅、武文化)
(二)登封禅武大酒店 登封禅武大酒店是少林鹅坡教育集团投资兴建的 挂牌四星级并体 现少林禅武韵的 特色酒店 ,于
2008 年 6 月正式开业,集武术文化展览、住宿、
餐饮、演艺、娱乐、购物、会议接待于一体,总 面积近三万平方米。 登封禅武大酒店拥有豪华舒适的各类客房218间套;
大、中、小会议可同时接待 800人就餐;气势磅礴的展武堂可容纳 500余人同 时观看武术表演;参禅打坐修心养性的禅堂可让 您听禅音、感悟佛韵;观摩、学习武术之练功房, 更让您亲身体验到少林武术文化的风采;足疗、 中医按摩可为您消除旅途疲劳;会议接待、旅游 接待服务、商务中心等配套服务项目一应俱全。
古建筑楼群组成,酒店拥有120间客房。整体设计
为西域皇室花园庭院式风格,具有多层次景观效 果。小桥流水,古树成阴,环境优雅别致,雍容 华贵。三坊一照壁、四合五天井、走马转角楼, 于细微处处洋溢浓郁的古典文化气息,为客人创 造满意又惊喜的居住体验。饭店拥有设备完善的 豪华客房,拥有纯正西式餐厅及由粤港名师精心 主理的潮州菜餐厅,规模宏大的演绎中心和会议 室。
一、归元大觉宾舍(佛教禅修)
基于游客体验的四祖寺佛教旅游开发
基于游客体验的四祖寺佛教旅游开发佛教是中国传统文化中的重要组成部分,而寺庙作为佛教信仰的圣地,一直以来都吸引着无数的信徒和游客,成为了一种独特的文化旅游资源。
四祖寺作为中国佛教名刹之一,拥有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
如何将四祖寺的佛教文化与旅游开发相结合,提升游客的体验和参与度,成为了当前需要解决的问题。
四祖寺位于浙江省绍兴市,建于南宋时期,是中国佛教禅宗五祖香岩法师的故居。
寺庙内保存了丰富的历史文物和佛教艺术品,其建筑风格也反映了中国古代建筑的精髓。
四祖寺以其深厚的佛教文化底蕴和优美的自然风光,吸引了众多的游客前来参观。
目前四祖寺在旅游开发方面还存在着一些问题,例如景区内的设施和服务水平不够完善,游客参与度不高等。
基于游客体验的思路,可以从以下几个方面来进行四祖寺佛教旅游的开发:一、完善景区设施和服务提升游客体验的第一步就是要完善景区内的设施和服务。
在四祖寺这样的佛教圣地,应该注重文化底蕴和宗教氛围的保护,但同时也要考虑到游客的实际需求。
可以在景区内建设更多的停车场、休息区、厕所和服务中心,方便游客的出行和休息。
还可以引进智能导览系统和多语种讲解服务,提供更便捷的参观体验,让游客更好地了解四祖寺的历史和文化。
景区内的食宿、购物等相关服务也应该得到提升,为游客提供更加便捷和舒适的旅游体验。
可以引入特色文化餐饮和佛教手工艺品,激发游客的购物欲望,让他们在参观的同时也能享受到更多的文化和传统体验。
二、加强佛教文化的传播和体验四祖寺作为佛教圣地,其佛教文化和宗教氛围是其最大的魅力所在。
在旅游开发过程中,应该加强佛教文化的传播和体验,让游客能够深入了解佛教的精髓和真谛。
可以在景区内设置佛教文化陈列馆、文化讲座等设施,向游客介绍佛教的历史渊源、教义精要和传统文化,让他们感受到佛教文化的魅力。
还可以举办佛教法会和文化艺术表演等活动,让游客有机会亲身体验佛教的仪式和宗教仪轨,增强他们的参与感和体验感。
通过这些活动,可以让游客更深入地了解和感受四祖寺的佛教文化,从而提升其游览的满意度和认知度。
佛寺经典案例分析
宗教旅游精选个案分析前言南京位于长江下游平原,宁镇丘陵山区,地理优越,风景佳丽,经济发达,历史上一直是政治、军事、文化要地,不仅是中国著名古都,也是世界历史文化名城。
浓郁的文化色彩赋予了南京文化旅游巨大的发展潜力,旅游业也是我国发展最快的产业之一,也是世界最热门的产业之一。
旅游业在世界各国的迅猛发展,使各国的旅游管理者深刻认识到,保护和开发宗教旅游资源在大力发展旅游业中的重要意义。
宗教文化是人类传统的而又极具魅力的文化资源,以其建筑、活动、音乐、文化传说和武术等吸引着大批的游客,具有强大的旅游潜质。
宗教文化旅游在我国旅游业中也占有极具重要的地位。
在大力发展旅游业的今天,应努力开发利用宗教文化,促进旅游文化的蓬勃发展。
我国既是一个多种宗教并存和宗教信仰自由的国家,又是一个宗教旅游资源大国,在我国宗教旅游已有几千年的历史。
因此我们要高度重视宗教文化与旅游业的关系,充分利用我国优越的宗教旅游资源,著名的旅游景点中,宗教名胜所占的比例,在中国达到了55%";在"联合国教科文组织颁布的《世界文化遗产名录》中,宗教名胜竟占了90%"。
“宗教观光”结合信仰、文化、艺术与游憩,不但让旅游平民化,更可提升人民的文化水平与艺术气息,在心灵修养的同时也端正了社会风气,在观光的发展史中,其重要性将与日俱增。
宗教旅游动机一.信仰动机的朝圣地:朝圣是一种表达强烈宗教热诚与信仰最古老的地方,世界多数宗教都有至圣地朝圣的习俗,以满足信徒精神富足与追求。
二.文化与活动吸引力:另有很多的旅游者目的出自于对宗教文化与活动的神秘感与新奇感宗教文物包括建筑、雕塑、壁画等造型艺术,表现宗教与文化艺术之美;更巧妙地利用自然形胜,依山傍水,创造丰富的空间艺术。
三.节庆祭典:宗教旅游多与节庆或祭祀活动相结合,使旅游活动达到高潮,如每年农历的六月十九和九月十九观世音菩萨诞辰各地的庙宇每年均吸引数万人跟随进香法门寺设计思路法门寺文化景区依托法门古寺而建,位于陕西省扶风县,景区一期工程斥巨资打造(25亿元),占地约1300亩,是由台湾著名建筑设计大师李祖原先生主持设计的。
依托祈福庙宇建设旅游景区的案例
依托祈福庙宇建设旅游景区的案例下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成,希望大家下载以后,能够帮助大家解决实际的问题。
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佛家文化旅游项目案例——江油西山佛教文化生态公园
一体的休闲度假区和城市后花园。
项目功能规划
• 功能主要规划:一心四区十六景。
• 一心:指观音广场。
• 四区:是佛文化广场朝拜区、佛教文化寺庙禅修区、文化生态公园游 憩区、文化生态休闲度假养生区。 • 十六景:是金刚坛城(地标)、功德林、弥勒殿、观音殿、大雄宝殿、 百竹林(佛文化交流)、百果林、百草园(佛教常用药方碑廊)、康
原生态游憩度假
森林度假中心、 桫椤谷度假中心
吉祥游乐园
老年活动中心
烈士陵园 回民墓地 康体运动园 文化江油走廊 佛文化交流 童真游乐园
项目总平面布置图
佛文化寺庙和广场区效果图
江油西山佛教文化生态公园Байду номын сангаас
中国西部第一人间佛教文化旅游区
项目愿景
结合江油市旅游发展规划,遵循“天人合一”的和谐理念,围绕打造
中国AAAA级旅游目的地为主线,坚持佛教文化和森林生态整合发展的
“佛文化生态”主题,着力恢复重建西山罗汉寺,改扩建西山森林生 态城市公园,开发观光游憩、文化生态体验、休闲度假、养生健身旅
体健身园(佛教健身操碑廊)、童真乐园(游乐场)、吉祥乐园(老
年活动中心、老年公寓)、文化江油走廊、桫椤谷度假游憩中心(自 然养生)、森林度假中心(森林浴场、高尔夫)、心灵度假中心(佛
文化研究)、烈士陵园和回民墓地。
•
项目具体功能分区图
佛文化体验
罗汉寺、罗汉堂、功德林 金刚坛城、观音像、 观音广场、善缘中心 佛文化度假中心
游,努力把江油西山建设成全国一流、西部第一人间佛教文化旅游区。
项目设计理念——天人合一
坚持“以人为本、和谐发展”理念,通过对人间佛教文化艺术的 创造和传承、对佛文化教义、符号、文化场景、文化氛围在生态环境中 的移植,策划自然是人类的摇篮和归宿,感悟人与人、人与自然的和谐
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3.3 旅游综合体案例
3.3.1 丽江金茂雪山语——古城的肌理
•
概况
金茂雪山语项目位于云南
丽江束河古城和玉龙雪山之间, 是集居住、休闲、购物、养生、 商务等功能于一体的高端度假综 合体。项目东临玉泉路,南邻香 江路,西侧为铂尔曼酒店及香格 里拉大道,拥有占地面积达 500 亩的住宅度假区。
3.3 旅游孝”为主题的园区。 中华孝道园位于江苏常州市武进太湖湾旅游度假区,面朝太湖,背依蓼莪(lù é)山,占地 860多亩。 园区依托已有1600多年历史的蓼莪禅寺,以弘扬孝道为主旨,以祭祖文化和观音文化为特色, 是一个融寻根祭祖、朝山礼佛、旅游观光和觉悟教育于一体的综合性景区。
PART 03
前人走过的路
3.1 佛教文化园案例 3.2 孝文化园案例 3.3 旅游综合体案例 3.4 禅修酒店案例 3.5 小结
3.1 佛教文化园案例
3.1.1 三亚南山
南山历来被称为吉祥福泽之地。 南山即菩萨长居之“补怛洛迦”,有“大光明山”之称。其面朝南海,坐落在中国唯一的热带滨海城市——三亚市的西南20公里处, 是中国最南端的山。 南山寺位于海南省三亚市以西40公里南山文化旅游区内的“佛教文化公园”中。 南山寺占地400亩,仿唐风格,建有仁王殿、大雄宝殿、东西配殿、钟鼓楼、转轮藏、法堂、观音院、悲田院等,依山就势,错落有致, 庄严肃穆,清净幽雅。入其境若入真观音菩萨说法之道场。
•借鉴 九华山寺庙建筑主要有三种类型:宫殿式、民居式、组合式。 寺庙建筑历史较长且每座寺庙建筑各有特色,有的建在摩空山顶上,有的和民居相仿。规模较大的 寺庙有:化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、旃檀林、肉身宝殿,天台寺、慧居寺、上禅堂。
3.1 佛教文化园案例
3.1.4 九华山
3.2 孝文化园案例
法雨禅寺:护国镇海禅寺,法雨寺又叫后寺。全寺占地33408平方米,现存殿宇294间,依 山取势,分列六层台基上。入山门依次升级,中轴线上有天王殿,后有玉佛殿,两殿之间有 钟鼓楼,又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。
慧济禅寺 :慧济寺俗称佛顶山寺,初建于明代,全寺占地20亩,建筑面积3300平方米,座 落于普陀山佛顶山上,该寺因山制宜,布局包括天王殿后,大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉
3.2 孝文化园案例
3.2.1 中华孝道园
主要景点和服务设施为:
蓼莪禅寺
正法明大殿 正法明大殿 石窟观音 石窟观音
妙音宝塔
先祖庙堂
中华孝道博物馆
思恩广场
先祖庙堂
普光酒店
净心池
普光山庄等。
蓼莪禅寺
思恩广场
3.2 孝文化园案例
主题脉络一:以心视孝 蓼莪源——“源”寓意孝道园以蓼莪禅寺为 源, 点出孝道园的依托。 开天辟地——自然(回归自然) 思恩广场——清净(思恩净心) 弘愿台(坛、潭)——真诚(至诚感通) 正法明大殿和菩提大道——正觉(心正法明) 观音石窟——慈悲(慈航普度) 妙音圣境——平等(宁静空明) 先祖庙堂——感恩(知恩报恩) 主题脉络二:以道视孝 蓼莪禅寺、开天辟地——闻道 思恩广场、先祖庙堂——知道 净心池——悟道 菩提大道、正法明大殿、石窟观音——行道 妙音圣境——得道
普陀山是全国最著名最灵异的观音道场,佛教圣地, 其宗教活动可追溯于秦。至清末,全山已形成3大寺、 88禅院、128茅蓬,僧众数千。寺院无论大小,都供奉 观音大士,有 “观音之乡”之称。
每逢农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音
菩萨诞辰、出家、得道三大香会期,全山人山人海,寺
院香烟缭绕,一派海天佛国景象。
皇殿、方丈室等俱在同一条平行线上,与左右厢房相拥,颇有浙东园林建筑风味,为其他禅
林所少见。
3.1 佛教文化园案例
3.1.3 普陀山
3.1 佛教文化园案例
3.1.4 九华山
•概况 九华山位于安徽省池州市,是中国四大佛教名山之一,总面积120平方千米,保护面积174平方公 里,由11大景区组成 。 九华山寺庙建筑颇具特色,历代能工巧匠吸收优秀的皖南民居特点,因地制宜,精巧结构,使宗教 气氛与地方风格相结合,寺院建筑与自然环境融为一体,梵宫玉宇和茅蓬精舍,把九华山装点成神采 奇异的“佛国圣境”。
三乘佛教及佛教各宗派的文化旅游乐园,让全世界佛教徒都能找到归属感。
3.1 佛教文化园案例
3.1.2 灵山寺
3.1 佛教文化园案例
3.1.3 普陀山
•概况 普陀山位于舟山群岛东部海域,面积约12.5平方公里, 为中国佛教四大名山之一,是观世音菩萨教化众生的道 场。普陀山素有“海天佛国”、“南海圣境”之称,同 时也是著名的海岛风景旅游胜地。
•借鉴 灵山风景区主要分为三大功能——佛区、僧区、法区 世界级朝拜、供养的中心——以舍利塔为核心的佛区,承担国家级法会、 佛事活动的供奉朝拜功能; 佛教事务区——规划中僧区部分,但缩小规模,以法门寺为核心扩建的 佛教事业区,成为承担佛文化研究、教育和国际交流功能。
佛教文化旅游区——规划中的法区和部分僧区范围,集三大语系佛教、
3.3.1 丽江金茂雪山语——古城的肌理
•
借鉴 设计原则——尊重自然,保护生态
一切以环境保护理念为原则,体现和谐自然观,规避违背自然规律的造景理念。 从而在尊重和保护“传统文化”及“原生地貌”的同时,满足度假型产品对 “舒适”、“品质”和“服务”的要求。
3.1 佛教文化园案例
3.1 佛教文化园案例
3.1.2 灵山寺
•概况 灵山大佛景区位于无锡太湖国家旅游度假区,占地面积约30公顷。从灵 湖大型果园停车场步行至照壁广场,可见三山环抱,灵山大佛巍然屹立, 气势雄伟壮观。灵山大佛南面太湖,背倚灵山,左挽青龙(山),右牵白虎 (山),地灵形胜,风水佳绝,为难得之佛国宝地。
3.1 佛教文化园案例
3.1.3 普陀山
•借鉴 •普陀山三大禅寺: 普济禅寺:普济禅寺又叫前寺,坐落在白华山南、灵鹫峰下,是供奉观音的主刹。全寺占地 37019平方米,建筑总面积15289平方米。寺内有大圆通殿、天王殿、藏经楼等,殿、堂、 楼、轩共计357间。大圆通殿是全寺主殿,人称“活大殿”,供奉着高8.8米的毗卢观音。