2015新材料作文：一个严重分裂的家庭继承了一幢房子

2015新材料作文：“一个严重分裂的家庭继承了一幢房子”导写及范文

题目：

根据下面材料，自选角度，自拟题目、自定立意，写一篇不少于800字的议论文。不得脱离材料的范围和要求。

一位著名的小说家去世了，在他的文稿中发现了一张未来小说的创作构思提纲，其中突出强调的是这样一个主题：“一个严重分裂的家庭继承了一幢房子，他们只好居住在这幢房子里。”这是一幢巨大的世界房屋，人们只好一起居住在里面——黑人和白人、东方人和西方人、非犹太人和犹太人、天主教教徒、穆斯林教徒和佛教徒——一个在思想上、文化上和兴趣爱好上不适当地分裂开来的家庭，由于他们根本无法再分散地生活，所以必须懂得以某种方式共处。

立意：

1、学会包容

2、学会尊重

3、互相理解

4、以和为贵

5、尊重差异求取共存

优秀作文：

退一步，海阔天空

古有言云：“退一步，海阔天空。”很多时候，退一步看似你吃亏了，其实，维护了大局的稳定与和平。（引用古语，点题，提出论点）

一位著名的小说家去世后，人们发现它的文稿中有这样一个美好的世界：所有的人不分种族肤色信仰的居住在一起，懂得了特殊的相处模式。看起来很令人惊奇对不对？其实她们是被迫住在一起，但更重要的是他们学会了忍让，学会了宽容，学会了退一步。（点材料，强化论点）

我忆起德国的那场屠杀。犹太人布满血丝的双眼，抑不住惊恐的表情，全民族只能静待屠刀断开他们的首与躯干，他们甚至不知道这场屠杀是因为什么。因为那个可笑的理由：犹太人是个聪明的人种，如果不杀光他们，谈们将在不久后统治世界。于是，犹太人柔软的心被“朋友”划开，滚烫的鲜血染红了大地。他们的“朋友”没有选择退一步与他们共同发展学习，为世界进步而努力；他们的朋友选择上前一步，激进一步，刺痛他们的心。若退一步，我们可能看到更先进的设备，我们将学习更精妙的知识；若退一步，我们会有更多朋友，得到更多对方的关爱；若退一步……（举犹太人例子论证，并分析）

我看到了马丁·路德·金眼中浸满了泪水，他站在那小小的台上，向众多的兄弟同胞诉说着他的理想。然而在他构建美好家园时，还是无数黑人被白人凌辱。同样奔流的血液，同样明亮的眼眸，生活的同一片土地上，黑人的手族同胞——白人并没有选择退一步，他们肆意的嘲讽、欺凌，只因为那比他们更多接受了阳光洗礼的肤色。若白人退一步，那片大陆会更早进入安宁祥和的气氛；若退一步，那片土地会少一些承载血腥与杀戮；若退一步……（举马丁·路德·金例子，并分析）

我想起了安徽桐城的“六尺巷”。当朝宰相张英家人重修房子，与邻居发生争执，寸土不让。张家人修书张英，让他用全力摆平。张英回复家人“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”“让他三尺”缓和了矛盾，和睦了邻里。退一步，让我们环境和谐美好；退一步，让我们心胸更加开阔；退一步……（举六尺巷的例子，并分析）

浮躁的现世，有多少令人悲痛的消息不是出自针锋相对？不是出自那寸步不让？生命所承载的，不仅是为了理想而奋斗的热情，还有与人交往时的“宽容”与“退一步”。如果云南大学的马加爵退一步想想，不至于杀死同学；如果北京的韩磊退一步想想，不至于摔死婴

儿；如果复旦大学的林森浩退一步想想，不至于毒死室友……退一步不仅仅是一种让步，更是对生命的一种尊重。（联系现实）

“由于他们根本无法再分散地生活，所以必须懂得以某种方式共处”故事最后，小说家这样写道。（再次点材料）

我亲爱的朋友，从此谨记：“退一步，海阔天空”（发出呼告，总结全文，重申论点）点评：

这是一篇典范的议论文，无论从题目、开头、结尾，还是从中间的论据来看，都紧紧围绕“退一步，海阔天空”这一中心论点。主旨、结构非常清晰，紧扣材料，做到了审题的准确和论述的规范。文章最大的特点是语言简练而富有文采，特别是对德国人大屠杀的论述，语言精练并且笔尖饱含深情，可见作者思考的深入和不凡的笔力，不失为一篇考场佳作。

以包容之态处世

一百多年前，法国的雨果曾这样感叹：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽阔的则是一个人的胸怀。”我们古老的中国也世代传承着一句俗语：“宰相肚里能撑船!”法国的人浪漫与中国人的朴实碰撞在一起，人们发现：包容超越了民族，超越了语言，超越了文化，包容是这个美丽星球上所有子民所共同拥有的精神财富。

包容是一种智慧，一种气度。有句谚语说：“天下没有不长杂草的花园。”金无赤足，人无完人。包容是建立在对他人的理解与尊重之上的。蔺相如对廉颇的包容成就了“将相和”的千古佳话，鲍叔牙对管仲的包容，成就了“诸合九族，一匡天下”的壮举。从这些事实来看，包容的意义已不仅仅停留在个人的层面上，它已产生了对社会的巨大推动作用。

包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念转境。”同是面对他人的错误与过失，耿耿于怀，睚眦必报带来的只有心灵的负担，而真正的仁者则会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”终于能够兴师复仇一雪前耻。他可以忍受“卧薪尝胆”的苦楚，却在灭吴之后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍却不懂包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当年侮辱自己的无赖儿朗，却可以不计前嫌的任他为巡城校尉，仅从这个角度来说，韩信的人格要比勾践健全的多。

鲁迅的“一个都不宽恕”的话未免太偏激，但那是在丧失了迂回的耐性之时对黑暗现实的极端反抗，而他也说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这便是他包容的一面。鲁迅笔下塑造的阿Q这一形象，听到人说“光”“秃”“疤”便要与人拼命，“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭窄的人，必然是一个有诸多忌讳，性情偏执的人。连阿Q这样一个人都无法包容的社会，也必是一个病态的社会。真正的包容不是放纵，包容更不等于沉默和忘记，真正的包容应如伏尔泰对其政敌所说的：“虽然不赞同你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”

包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。当今世界种族，宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间。”但如我愿。

包容创造生活的美

深邃的天空包容了雷电风暴的肆虐，才有了风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的汹涌，才有了浩瀚无垠;绵延的大山包容了山峰的冷峻棱角，才有了伟岸雄奇。大自然以它独有的方式告诉我们：包容是一种气度，是一种美德，包容能创造生活中的美。

然而，有很多人拒绝包容，遇事喜欢与人一争短长，或者锱铢必较，因蝇头小利而怒目相向，结果弄得两败俱伤。有的人喜清流而厌浊水，眼里揉不下一粒沙子，结果，“水至清则无鱼，人至察则无徒”，毕生也难以交到一个知心朋友;还有的人，不仅不容纳他人的缺点，更不能接受别人的优点，心里长满了嫉妒的杂草，遇到贤良，恨不得除之而后快，心灵的天