来自寓言故事的成语
关于寓言故事的四字成语
关于寓言故事的四字成语寓言故事是一种通过虚构的故事情节来阐述人生哲理和道德准则的文学形式。
它以动物、植物或其他非人类形象为主要角色，通过寓意和象征的手法，传达人们在生活中应该具备的美德和原则。
下面是一些与寓言故事相关的四字成语。
1. 狐假虎威这个成语来源于《庄子·外物》中的故事，讲述了一只狐狸见到老虎时装扮成老虎逞强。
这个成语用来形容那些以别人的势力、权威等来吓唬人的行为，给人以恐吓、威胁的感觉。
2. 鹿死谁手这个成语来源于《战国策·秦策》中的故事，比喻在竞争、斗争中，最后胜利的是谁，还不确定。
形容情况变化莫测，胜负难断。
3. 虎头蛇尾这个成语形容开始的时候显得非常强有力，但后来变得无力，没有结果。
比喻事情开始很有声势，但后来没能坚持下去，成效不大。
4. 孔雀东南飞这个成语来源于《战国策·秦策》中的故事，意思是孔雀只能向东南方飞去。
比喻受制于某种限制，只能做出某种选择或取得某种结果。
5. 杯弓蛇影这个成语来源于《史记·弓高》中的故事，比喻疑神疑鬼，过分敏感。
形容人容易因为一点儿似是而非的事情而产生错误的恐惧和猜疑。
6. 鸡犬不宁这个成语最早见于《战国策·魏策》中，意为鸡犬都不得安宁，形容局势混乱，人心不宁。
7. 因噎废食这个成语来源于《战国策·楚策》中的故事，意为噎住了吃东西，后来不敢再吃。
比喻由于一次失败，而导致对某种事物完全放弃。
8. 弃旧图新这个成语意为舍弃旧有的事物，追求新的目标。
比喻摒弃过时的东西，追求更新的、更好的事物。
9. 石破惊天这个成语描述撞石头破了天的情景，比喻一个小的事件引起非常大的事故或变化。
10. 守株待兔这个成语来源于《列子·弟子》中的故事，意为守着一棵树等待兔子自己撞进来。
比喻坐等机会，不主动去争取。
以上是与寓言故事有关的一些四字成语。
寓言故事不仅具有讽刺、教育和启发作用，而且还能够引起读者的思考和共鸣。
出自寓言故事的成语
出自寓言故事的成语1.滥竽充数出自《韩非子》齐宣王命令人们吹竽的时候，必三百人，有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽队里充数。
齐宣王死了以后，齐缗王继位，喜欢听人单独演奏，南郭先生就逃跑了。
寓意：比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或者指拿次的东西混在好的里面充数。
有时候也用于自谦。
2.截竿入城出自《笑林》鲁国有个人，拿着长竿子准备进城，起初，竖着拿，不能进城；横着拿，也不能进城。
他实在想不出什么办法了。
不久，有个老人到这里说：“我虽然不是什么圣贤，只不过见到的事情多了，你为什么不把长竿从中间截断后再进城呢？”于是那个鲁国人就按照老者的说法把长竿截断了。
寓意：做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。
自作聪明的人常常是愚蠢的。
3.拔苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。
他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。
回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。
4.不可救药周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。
后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。
奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。
诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”“不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。
5.黔驴技穷从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，最后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。
20个出自寓言故事的成语
1、坐井观天：坐在井底看天。
比喻眼界小，见识少。
2、邯郸学步:故事出自《庄子·秋水》。
成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
·邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
3、狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。
比喻依仗别人的势力欺压人。
·百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。
也比喻做事有充分把握。
·4、捕风捉影：风和影子都是抓不着的。
比喻说话做事丝毫没有事实根据。
·5、杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。
比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
·井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。
比喻见识狭窄的人。
·6、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。
后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
·7、杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。
比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
·8、郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
·不合时宜：不适合时代形势的需要。
也指不合世俗习尚。
·9、守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
·10、愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
·11、曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。
比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
12、抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。
比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更— 1 —好的意见或好作品。
·13、指鹿为马：指着鹿，说是马。
比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
·14、滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
·15、刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
·16、叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
来自寓言故事的成语有哪些
来自寓言故事的成语有哪些
无价之宝、叶公好龙、有名无实、下笔成章、守株待兔、愚公移山等。
1来自寓言故事的成语无价之宝：无法估价的宝物。
指极珍贵的东西。
叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
有名无实：光有空名，实际上并不是那样。
下笔成章：一挥动笔就写成文章。
形容写文思敏捷。
愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
1寓言故事简介杯弓蛇影
晋朝河南人乐广十分好客，见一朋友好久不来家里，十分奇怪，就去拜会他，朋友说上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回来后就生病。
乐广不解，回到家便查原因，原来是挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友闻知后就病愈。
门可罗雀
汉朝廷尉翟公的府第总是车来轿往，热闹非凡。
翟公自身还养了一些门客，皇帝听信谗言把翟公的官职撤了。
平时那些称兄道弟的纷纷改变态度。
门客也各走东西，门前非常冷清，鸟雀飞舞，张网就能捕捉到。
后来他官复原职就不与他们往来。
庖丁解牛
战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。
来自寓言故事的四字成语
来自寓言故事的四字成语来自寓言故事的四字成语有：狐假虎威、叶公好龙、画蛇添足、掩耳盗铃、守株待兔、刻舟求剑、滥竽充数、亡羊补牢、井底之蛙、自相矛盾、买椟还珠、后生可畏、程门立雪、别开生面、白头如新、不遗余力、髀肉复生、三人成虎、不贪为宝、一丘之貉、天经地义、为虎作伥、雕虫小技等。
扩展资料词语解释：1、狐假虎威：假：借。
狐狸借老虎之威吓退百兽。
后以“狐假虎威”来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
战国时期《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之；得狐。
狐曰：‘子无敢食我也；天帝使我长百兽……子随我后；观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然；故遂与之行。
兽见之皆走；虎不知兽畏己而走也；以为畏狐也。
”白话翻译：荆宣王问群臣说：“我听说北方地区的诸侯都惧怕昭奚恤，果真是这样吗？”群臣没有能回答上来的。
江一回答说：“老虎寻找各种野兽来吃。
捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：‘你不该吃我，上天派我做百兽的首领，如果你吃掉我，就违背了上天的命令。
你如果不相信我说的话，我在前面走，你跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，于是就和狐狸同行，群兽见了老虎，都纷纷逃跑，老虎不知道群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。
现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。
所以，北方诸侯害怕昭奚恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。
”2、叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。
西晋史学家陈寿《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”白话翻译：叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。
他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。
叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。
由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。
出自寓言故事的成语
出自寓言故事的成语狐假虎威鹬蚌相争画蛇添足井底之蛙滥竽充数自相矛盾守株待兔螳螂捕蝉，惊弓之鸟，亡羊补牢，掩耳盗铃，画蛇添足，南辕北辙，唇亡齿寒，黔驴技穷，揠苗助长，叶公好龙，画龙点睛，画蛇添足，买椟还珠，狐假虎威，守株待兔:守是守候、等候的意思，“株”是指露在地面上的树木的根和茎。
这个成语的意思是：守候在树旁，等着捡撞死的兔子。
比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。
邯郸学步:故事出自《庄子·秋水》。
成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
·邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
·狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。
比喻依仗别人的势力欺压人。
·百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。
也比喻做事有充分把握。
·捕风捉影：风和影子都是抓不着的。
比喻说话做事丝毫没有事实根据。
·杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。
比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
·井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。
比喻见识狭窄的人。
·望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。
后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
·杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。
比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
·郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
·不合时宜：不适合时代形势的需要。
也指不合世俗习尚。
·守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
·愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
·曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。
比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
·抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。
比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
来自寓言故事的成语精选汇总
来自寓言故事的成语精选汇总寓言故事成语是指出自寓言故事的成语,这些成语皆有关寓言故事或源于寓言故事。
成语是历史的积淀,每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。
下面小编给大家介绍关于来自寓言故事的成语，方便大家学习。
来自寓言故事的成语1揠苗助长出自《孟子公孙丑上》古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵一棵的往上拔一点，回家还夸口说：“今天我帮助禾苗长高了”。
他儿子听说后，到地里一看，禾苗都已经死了。
寓意：比喻违反事物发展的规律，急于求成，反而坏事。
来自寓言故事的成语2邯郸学步出自《庄子秋水》战国时期，一个燕国人听说赵国邯郸人走路的姿势很漂亮，便来到赵国学习邯郸人走路。
没有学会，反而忘记了自己是怎么走路的，最后爬着回了燕国。
寓意：比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，还把自己原来的本事弄丢了。
来自寓言故事的成语3【农夫献曝】从前，宋国有个农夫，家里很穷，一年到头、从早到晚在田地里忙忙碌碌地劳动，从来不曾出过远门。
他既不知道世上的富人过的是怎样的生活，也从未见过本乡以外的世界是个什么样子。
因为家里十分贫穷，这个农夫经常穿着乱麻编织的衣服，艰难地熬过严寒的冬天。
好不容易春天来了。
冰雪融化了，太阳温暖地照着大地，农夫也因此而像田地里的禾苗一样焕发了生机。
有一天，天气格外晴朗，没有一丝风。
农夫在田地里干了半晌，觉得有些劳累，便坐在田埂上休息晒太阳。
暖融融的阳光照在农夫身上，他感到一种说不出的的温暖和舒服，简直像到了云里雾里一样，他觉得晒太阳取暖简直是世间独一无二的享受。
他全然不知道世界上还有暖和的高楼大厦、华宅深院，也不知道有温软的丝棉袍子和贵重的狐皮大衣。
可怜的农夫回过头对妻子说：“晒太阳的暖和，真是舒服极了，世上只怕还没有什么人知道这种好处。
我们如果把晒太阳取暖的舒服享受献给国君，一定会得到一笔重赏。
你看怎么样?”农夫的妻子觉得丈夫说的有道理，也同意去向国君敬献晒太阳的办法。
于是夫妻俩抛下田间的农活回家，打算去献计领赏。
属于寓言故事的成语
属于寓言故事的成语1. 井底之蛙。
成语“井底之蛙”来源于《庄子·列御寇》中的寓言故事。
故事讲述了一只生活在井底的青蛙，它自以为整个世界就是井口的一点天空，对外面的世界一无所知。
后来有一只海龟来到井边，它告诉青蛙外面的世界是如此广阔，青蛙才意识到自己的狭隘和无知。
因此，“井底之蛙”成语形象地比喻那些目光狭窄，见识浅薄的人。
2. 狐假虎威。
“狐假虎威”这个成语来源于《三国演义》中的寓言故事。
故事讲述了一只狐狸借助老虎的威势，吓唬其他动物，使它们屈服于自己。
后来老虎去世了，狐狸再也无法靠虎威欺压其他动物了。
这个成语形象地比喻借助他人的势力欺压别人，自己实际上并没有多大的能力。
3. 孔雀开屏。
成语“孔雀开屏”来源于一则古印度的寓言故事。
故事讲述了一只孔雀因为自己美丽的羽毛而自豪，但是它在一次比赛中输给了一只平凡的麻雀。
这个故事告诉我们，外表美丽并不代表内在的实力，虚有其表的东西往往是不可靠的。
4. 虎头蛇尾。
成语“虎头蛇尾”来源于古代寓言故事。
故事讲述了一只蛇装扮成老虎的样子，吓唬其他动物，但是当它被揭穿后，就显得无能为力，最终没有达到自己的目的。
这个成语形象地比喻开始时显得强大有力，但最终结果却是失败的。
5. 狗尾续貂。
成语“狗尾续貂”来源于《庄子·逍遥游》中的寓言故事。
故事讲述了一个人将狗的尾巴接在貂的身上，以为可以假冒成貂皮。
后来被人发现了真相，这个成语形象地比喻假冒伪劣，虚有其表的东西。
以上就是一些属于寓言故事的成语，它们都来源于古代的寓言故事，蕴含着丰富的哲理和道德教育。
希望大家在日常生活中能够更好地理解和运用这些成语，从中汲取智慧，提升自己的修养。
出自寓言故事的成语大全
【导语】成语是历史的积淀，每⼀个成语的背后都有⼀个含义深远的故事。
下⾯是分享的出⾃寓⾔故事的成语⼤全。
欢迎阅读参考！出⾃寓⾔故事的成语【篇⼀】 1.掩⽿盗铃 出⾃《吕⽒春秋》原为“掩⽿盗钟”，范⽒灭亡了，有⼈趁机偷了⼀⼝钟。
想要背着它逃跑，⼜背不动，于是⽤锤⼦把钟砸碎，刚⼀砸，钟就发出了很⼤的声响，他⽣怕别⼈听到钟声，把钟抢⾛了，就急忙把⾃⼰的⽿朵捂住。
他以为捂住⾃⼰的⽿朵，别⼈就听不到了。
最终也被别⼈抓获了。
寓意：如果对客观存在的现实不正视、不研究、采取闭⽬塞听的态度的话，最终便会⾃⾷其果。
2.杞⼈忧天 出⾃《列⼦天瑞》刻画了⼀个“杞国⼈”的形象，他头顶蓝天，脚踩⼤地，却整天担⼼蓝天会崩塌下来，⼤地会陷落下去，以致于睡不着觉，吃不下饭。
他还担⼼天上的太阳、⽉亮、星星会掉下来，惶惶不可终⽇。
在别⼈的劝导之下，他⼜放下⼼，开⼼极了。
⼀个栩栩如⽣的形象就出现在我们的眼前了。
另外⼀个⼈物，开导杞⼈的热⼼⼈，他的解释虽然不科学，但是他关⼼他⼈的精神还是值得肯定的。
寓意：该故事⾟辣的讽刺了那些胸⽆⼤志，患得患失的⼈。
⽐喻不必要的或者缺乏根据的忧虑和担⼼。
“天下本⽆事，庸⼈⾃扰之”。
3.夜郎⾃⼤ 出⾃《史记西南夷列传》滇王同汉朝的使者说道：“汉朝和我国相⽐，哪个更⼤？”汉朝使者到达夜郎，夜郎也提出了这样的问题。
这是因为道路不通的缘故，各⾃以为⾃⼰是⼀州之主，不知道汉朝的⼴⼤。
寓意：⽐喻骄傲⽆知的肤浅⾃负或⾃⼤的⾏为。
4.揠苗助长 出⾃《孟⼦公孙丑上》古时候宋国有个⼈，嫌⽲苗长得太慢，就⼀棵⼀棵的往上拔⼀点，回家还夸⼝说：“今天我帮助⽲苗长⾼了”。
他⼉⼦听说后，到地⾥⼀看，⽲苗都已经死了。
寓意：⽐喻违反事物发展的规律，急于求成，反⽽坏事。
5.邯郸学步 出⾃《庄⼦秋⽔》战国时期，⼀个燕国⼈听说赵国邯郸⼈⾛路的姿势很漂亮，便来到赵国学习邯郸⼈⾛路。
没有学会，反⽽忘记了⾃⼰是怎么⾛路的，最后爬着回了燕国。
寓言故事得来的成语
寓言故事得来的成语
来自寓言故事的成语有黔驴技穷、抱薪救火、愚公移山、杯弓蛇影、打草惊蛇、买椟还珠、叶公好龙、画龙点睛、伯乐相马、画蛇添足、滥竽充数、自相矛盾、惊弓之鸟等。
黔驴技穷：黔地没有驴，好事者从外地运来一头驴，老虎刚开始害怕驴的叫声，后来开始冒犯它，发现驴只会踢，没其他本事，最终吃掉了驴。
黔驴技穷比喻有限的本领用完了。
抱薪救火：就是抱着柴火去救火，意为消除灾祸的方法错误，结果反而更加糟糕。
这个成语出自于《史记·魏世家》，魏国一味地把土地割给秦国，最终只能让秦国更加强大，魏国走向灭亡，就好比抱薪救火一样。
愚公移山：愚公虽然不能把山移走，但是太行和王屋两座大山迟早可以被子子孙孙移开。
愚公的精神感动了天帝，最终两座大山被天帝挪走。
这个故事让我们学会了坚持不懈、不畏艰难险阻的精神。
杯弓蛇影：这个故事是说乐广一个朋友来家里喝酒，朋友看到酒里有蛇觉得恶心患病，其实酒里的蛇是弓上漆画在酒里的倒影，朋友解惑后病彻底好了。
杯弓蛇影用来比喻疑神疑鬼，不能明察秋毫、弄清真相的人。
买椟还珠：意思是买来了装珍珠的木匣子，却把珍珠退回去了，比喻没有眼光、不懂取舍。
楚国人为了把珍珠卖个好价钱，就做了一个木兰的盒子，可买东西的人却把珍珠还了回来，让人啼笑皆非。
写出出自寓言故事的成语
写出出自寓言故事的成语出自古代寓言故事的成语如下：狐假虎威、叶公好龙、画蛇添足、掩耳盗铃、守株待兔、刻舟求剑、滥竽充数、井底之蛙、亡羊补牢、买椟还珠、自相矛盾等。
详解：1、刻舟求剑：出自《吕氏春秋》楚国有个人过江，不小心把剑掉在了水里，他在船帮上剑落水的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水寻找宝剑，结果自然是找不到。
寓意：比喻拘泥于成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或者办法。
2、掩耳盗铃,出自《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。
以椎毁之，钟况然有声。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
”3、拔苗助长，出自《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。
’其子趋而往视之，苗则槁矣。
”4、守株待兔，出自《韩非子·五蠹》记载：宋人有耕田者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
5、买椟还珠，出自韩非子·外储说左上》楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以挂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。
郑人买其椟而还其珠。
此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
6、滥竽充数，出自韩非《韩非子·内储说上》：齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽。
宣王悦之，廪食以数百人。
宣王死，闵王立。
好一一听之，处士逃。
7、黔驴技穷，出自唐•柳宗元《三戒•黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也。
以为神。
蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。
8、天女散花，出自《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。
一切弟子神力去华，不能令去。
”9、鹬蚌相争，出自。
《战国策》：赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。
来源于寓言故事的成语
来源于寓言故事的成语1. 井底之蛙。
成语“井底之蛙”最早出自《庄子·外物》，“夫子不为也，而庸讵知之？井底之蛙，不可以语于海者也。
”寓意着眼光狭隘，见识浅薄。
这个成语的来源故事是这样的，有一只蛙生活在井里，它认为自己所在的井就是整个世界，对外面的世界一无所知。
有一天，它听到了外面的大海的故事，但它却不相信，认为海就是它所在的井。
后来，它见到了外面的大海，才恍然大悟，原来自己一直以来都是井底之蛙。
2. 狐假虎威。
成语“狐假虎威”最早见于《庄子·外物》，“狐假虎威，欺世盗名。
”意思是利用他人的势力来欺压别人。
这个成语的来源故事是这样的，有一只狐狸在森林里遇到了一只老虎，它装作很害怕的样子，向老虎告状说有人在欺负它。
老虎听了很生气，立刻跑去找那个人算账。
结果，那个人被老虎吓得不敢再欺负狐狸了。
狐狸得意地笑着说，“狐假虎威，欺世盗名。
”。
3. 孔雀开屏。
成语“孔雀开屏”最早出自《庄子·天下》，“孔子见庄周，庄周与之游。
顾而见一雀，披其羽而向秦汉之间。
曰，斯乃孔雀之开屏之时乎！”形容人得意扬扬，像孔雀开屏一样美丽动人。
这个成语的来源故事是这样的，有一只孔雀展开美丽的羽毛，向四面八方炫耀自己的美丽。
它认为自己是世界上最美丽的动物，于是便展开了美丽的羽毛，向大家展示自己的美丽。
4. 杞人忧天。
成语“杞人忧天”最早出自《庄子·天下》，“杞人忧天，天无二日。
”形容杞人虑虑不安，杞国的人们总是担心天会塌下来。
这个成语的来源故事是这样的，杞国有位聪明的人，他总是担心天会塌下来。
有人问他为什么，他说，“天无二日，怎么能撑得住呢？”别人都笑他愚蠢，但他却依然担心不已。
5. 鹬蚌相争。
成语“鹬蚌相争”最早出自《庄子·天下》，“鹬蚌相争，渔人得利。
”形容双方争斗，最后却被旁人得利。
这个成语的来源故事是这样的，有一天，一只蚌和一只鹬在海边争斗，渔夫看到后，赶紧下海捕捞，结果捞到了两者都没有得到的利益。
来自寓言故事的成语来自古代寓言故事的成语
来自寓言故事的成语来自古代寓言故事的成语
1. 杯弓蛇影 (bēi gōng shé yǐng)
这个成语源于古代寓言故事《捕蛇者说》。
故事中，一个杯子倒影里的弓被人误认为是蛇，形容人们对事物过分敏感、过于猜疑。
2. 杞人忧天 (qǐ rén yōu tiān)
这个成语源于古代寓言故事《泰伯救父》。
故事中，一个名叫杞梓的人整日担心天塌下来，形容人们过于杞人忧天、杞人忧国。
3. 守株待兔 (shǒu zhū dài tù)
这个成语源于古代寓言故事《百里挑一》。
故事中，一个耕地的农夫不辞辛劳，只守株立等，等待兔子自己跳进罗网，形容人们不愿努力争取，只希望得到不费力气的好处。
4. 狐假虎威 (hú jiǎ hǔ wēi)
这个成语源于古代寓言故事《狐狸借虎威》。
故事中，狐狸假借虎的威力吓唬其他动物，形容那些依仗别人威势欺压弱小的行为。
5. 狗急跳墙 (gǒu jí tiào qiáng)
这个成语源于古代寓言故事《宰相刘罗锅》。
故事中，宰相刘罗锅在一次发怒时将墙撞得破了，形容人们在危急关头不顾一切逃生或采取极端行动。
寓言故事的成语精选10篇
寓言故事的成语精选10篇小学必备知识点，接下来由小编给大家带来关于寓言故事的成语，方便大家学习寓言故事的成语1、【成语】：尔虞我诈【拼音】：ěr yú wǒ zhà【解释】：尔：你;虞、诈：欺骗。
表示彼此互相欺骗。
【出处】：《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。
”【举例造句】：国内，南方各会党首领之间，也是互相猜忌，勾心斗角，尔虞我诈，售价烦恼。
任光春《戊戌喋血记》第十七章?【拼音代码】： eywz【近义词】：勾心斗角、尔诈我虞【反义词】：推心置腹、坦诚相见【歇后语】：骗子遇骗子【灯谜】：骗子交流经验【用法】：作谓语、定语;形容彼此互相玩弄【英文】： each trying to cheat the other【故事】：春秋时期，强大的楚国包围了弱小的宋国都城，宋国大帅华元誓死守城不降，楚军存粮不多，车夫申叔向楚庄王献计，要士兵盖房种地，装做长住的样子。
华元急了，偷偷潜入楚军统帅子反的营帐，说城里缺粮人们易子而食。
于是两军讲和2、【成语】：发奸擿伏【拼音】：fā jiān tì fú【解释】：发、擿：揭发;奸：奸臣，坏人;伏：指隐瞒坏事。
揭发隐秘的坏人坏事。
【出处】：《汉书·赵广汉传》：“其发奸擿伏如神。
”【举例造句】：闻丈人发奸擿伏，惠化如神，何以至此? 《南史·傅琰传》?【拼音代码】： fjtf【近义词】：发隐擿伏【反义词】：姑息养奸【歇后语】：【灯谜】：【用法】：作谓语;指揭发隐蔽的坏人坏事【英文】： bring hidden treason and crime to light【故事】：汉宣帝时颖川太守赵广汉秉公办案，诛杀许多残害百姓的豪强。
后来他调到都城长安任京兆尹，亲自办案，捉拿坏人，经常能把藏匿的坏人坏事揭露出来，就连一般隐藏未露的情况，他也能了解得非常清楚，就像神一样灵验3、【成语】：多多益善【拼音】：duō duō yì shàn【解释】：益：更加。
出自寓言故事的成语 出自于寓言故事的成语
出自寓言故事的成语出自于寓言故事的成语中国古代的一些出自于寓言故事的成语，大家知道或者学习了哪些?下文是小编整理的几篇相关的寓言故事，欢迎大家阅读!出自于寓言故事的成语：滥竽充数古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。
齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
出自寓言故事的成语有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。
齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。
每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。
南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。
齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。
于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。
乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。
他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
出自于寓言故事的成语：鲁婴泣卫春秋时代，鲁国有个城门卫士的女儿名叫鲁婴，生得聪明伶俐，多愁善感，富于同情之心。
这天，是个月朗星稀的夏夜，一群少女聚集在月光下，唱歌跳舞讲故事。
寓言故事的成语20个
寓言故事的成语20个寓言故事的成语20个有关寓言故事的成语，下文是小编收集的20个，欢迎大家阅读!曾参杀人比喻流言可畏。
坐井观天坐在井底看天。
比喻眼界小，见识少。
郑人买履用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
指鹿为马指着鹿，说是马。
比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
自作聪明自以为聪明而乱作主张。
指过高地估计自己，主观地办事。
自相矛盾矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己的盾牌。
比喻自己说话做事前后抵触。
庄周梦蝶不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
掩耳盗铃掩：遮蔽，遮盖;盗：偷。
偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。
比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
阳春白雪原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
比喻高深的不通俗的文学艺术。
一发千钧发：头发;钧：古代的重量单位，合三十斤。
危险得好象千钧重量吊在一根头发上。
比喻情况万分危急。
一挥而就挥：挥笔;就：成功。
一动笔就写成了。
形容写字、写文章、画画快。
一诺千金诺：许诺。
许下的一个诺言有千金的价值。
比喻说话算数，极有信用。
一夔已足夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。
夔一人已足制乐。
指只要是真正的人才，有一个就足够了。
夜郎自大夜郎：汉代西南地区的一个小国。
比喻人无知而又狂妄自大。
以卵击石拿蛋去碰石头。
比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以强凌弱仗着自己强大就欺侮弱者。
庸人自扰自扰：自找麻烦。
指本来没事，自己找麻烦。
一日千里原形容马跑得很快。
后比喻进展极快。
一败涂地形容失败到了不可收拾的地步。
一国三公公：古代诸侯国君的通称。
一个国家有三个主持政事的人。
比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
乐不思蜀三国时期，魏、蜀、吴三个国家各据一方，征战不休，争夺霸主的统治地位。
其中，刘备管辖割据的地方称为蜀。
刘备依靠诸葛亮、关羽、张飞等一批能干的文臣武将打下了江山，他死后将王位传给了儿子刘禅。
临终前，刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。
刘禅是一位非常无能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩乐，将政事都交给诸葛亮去处理。
来源于寓言故事的成语
来源于寓言故事：1、亡羊补牢：羊逃跑丢失了再去修补羊圈，还不算晚。
比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
出自《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
”[战国时期，楚国的楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐败，国家一天天衰亡下去。
楚国有一个大臣，名叫庄辛，看到这样情况非常着急，总想好好劝劝他，但是楚襄王只顾享乐，根本听不进别人说的话。
有一天，庄辛实在忍不住了。
对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈淫乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊！”楚襄王听了大怒，骂道：“你老糊涂了吧，竟敢这样诅咒楚国，说这些险恶的话惑乱人心吗”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。
你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。
”就这样，庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵攻打楚国，楚国几乎没有什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。
楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城（今河南信阳市一带）。
到这时，他想到庄辛的忠告，才觉得庄辛的话不错，于是，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到这种地步，现在，你看还有办法挽救吗”庄辛说：“主公果真有悔改之意吗”楚襄王说：“我现在太后悔了，不知道现在还迟不迟”庄辛说：“那我给你讲一个故事吧”于是，庄辛就讲道：从前，有人养了一圈羊。
一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。
邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么”第二天早上，他发现羊又少了一只。
原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。
他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。
从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。
楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思，于是他接着对庄辛说：“庄爱卿，那么我们该怎么办呢”于是，庄辛给楚襄王分析了当时的形势，认为楚国都城虽被攻陷，但只要振作起来，改正过错，秦国是灭不了楚国的。
寓言故事形成的成语
寓言故事形成的成语来自寓言故事的成语有哪些呢？来自寓言故事的成语，有哪些呢？寓言故事成语是指出自寓言故事的成语，这些成语皆有关寓言故事或源于寓言故事。
叶公好龙、狐假虎威、画蛇添足、井底之蛙、刻舟求剑、南柯一梦、亡羊补牢、杯弓蛇影、拔苗助长、惊弓之鸟、刻舟求剑、掩耳盗铃、买椟还珠、守株待兔、郑人买履、智子疑邻、螳螂捕蝉、掩耳盗铃、南辕北辙、揠苗助长、滥竽充数、庖丁解牛狐假虎威：狐狸冒用老虎的威势。
比喻倚仗别人的势力残害人。
捕风捉影：风和影子都是抓不着的。
比喻说话做事丝毫没有事实根据。
杞人忧天：杞国有个人害怕天塌下来。
比喻不必要的或缺少根据的担忧和害怕。
井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。
比喻见识狭窄的人。
杯弓蛇影：将百花在酒杯里的弓影误以为蛇。
比喻因疑神疑鬼而引发恐惧。
郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
不合时宜：不适宜时代形势的须要。
也所指相左世俗习尚。
守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
曲突徙薪：把烟囱扩建成弯的，把灶旁的柴草搬出。
比喻事先采取措施，就可以避免灾祸。
抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。
比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
自相矛盾：比喻自己骂人处事前后相冲突。
滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
刻舟求剑：比喻稀奇古怪事物已发展变化而仍静止地看看问题。
叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
亡羊补牢：羊逃走了再回去加固羊圈，还算不上晚。
比喻出来了问题以后想要办法解决问题，可以避免稳步受损失。
画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。
比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
掩耳盗铃：偷走铃铛害怕别人听到而蒙住自己的耳朵。
比喻自己蒙骗己，明明掩饰不了的事情TNUMBERV12V4想法子掩饰。
买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。
比喻没有眼力，取舍不当。
黔驴技穷过去贵州（黔）这个地方没有驴。
有个多事的人用船运来了一头驴，运来后却没有什么用处，就把驴放到山脚下。
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来自寓言故事的成语拔苗助长古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。
这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。
他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说："今天可把我累坏了！我一下子让禾苗长高了许多！"他的儿子听了，连忙跑到田里去看。
田里的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的规律；谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。
郑人买履从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。
他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。
可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到卖鞋的地方。
正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说："我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。
"说完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。
这时，天色已晚，集市已经散了。
他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。
别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；"你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"这个买鞋的郑国人却说："我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。
"寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。
鹬蚌相争一只蚌正张开两壳晒太阳，鹬鸟飞过来，伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。
蚌一下子合住双壳，把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。
鹬鸟对蚌说："今天不下雨，明天不下雨，就会把你干死！"蚌对鹬鸟说："今天不放你，明天不放你，就会把你饿死！"它两个各不相让，谁也不肯放谁。
这时，一个打鱼的老人走过来，一下子把它们都捉走了。
寓意：争狠斗气，往往造成两败俱伤，谁也没有好结果。
亡羊补牢从前，有个人养了一圈羊。
一天早上他准备出去放羊，发现少了一只。
原来羊圈破了个窟窿。
夜间狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了。
邻居劝告他说："赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧！"他说："羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？"没有接受邻居的劝告。
第二天早上，他准备出去放羊，到羊圈里一看，发现又少了一只羊。
原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了。
他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实。
从此，他的羊再也没有被狼叼走的了。
说明：羊丢了，把羊圈修补起来，剩下的羊就不会再丢。
:犯了错误，立即改正，就能减少错误。
遭到失误，及时采取补救措施，则可以避免继续出现的损失。
画蛇添足楚国有个人搞祭祀活动。
祭祀完了以后，取出一壶酒来赏给门人们喝。
门人们见只有一壶酒，就互相约定说："这壶酒几个人一起喝，肯定不够喝；如果一个人喝，才会有点剩余。
我们可以一起在地上画蛇，谁先把蛇画好，这壶酒就归谁喝。
"于是，大家找来树枝和瓦片，飞快地在地上画了起来。
有个人先画好了蛇，端起酒来正准备喝，发现别人都还没有画好，就一手端着酒壶，一手又接着画，并且一边画一边得意洋洋地说："我还可以给蛇添几只脚呢！"还没等他把蛇的脚画好，另一个人已把蛇画好了，他夺过酒壶说："蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？"说罢，他仰起脖子，"咕嘟咕嘟"地把酒喝光了。
那个给蛇添脚的人楞楞地站在旁边，眼巴巴地看着失去了一次喝酒的机会。
寓意：把功夫用在做没有意义的事情上，就会失去宝贵的机会。
南橘北枳晏子将要出使楚国。
楚王得知这个消息后，对左右的大臣说："晏婴是齐国能言善辩的人，如今到来我国，我想羞辱他一番，大家看用什么办法好？"有个大臣献计说："他来了以后，请绑一个人从大王面前走过。
大王问：'他是哪里的人？'回答说：'是楚国人。
'大王再问：'他犯了什么罪？'回答说：'他犯了盗窃的罪。
'"楚王觉得这个主意不错。
晏婴来到楚国，楚王用酒招待他。
宾主正喝到兴头上，两名小吏捆着一个人来到楚王面前。
楚王故意问："这捆着的是个什么人？"小吏回答："是个齐国人。
因为盗窃犯了罪。
"楚王转过头来望着晏婴说："齐国人生来就喜欢偷盗吗？"晏子离开座位，走到楚王面前，回答说："我听说，橘树生长在淮河以南就结橘子，如果生长在淮河以北，就会结出枳子。
橘子和枳子，叶子差不多，但果实的味道却不一样。
这是为什么呢？因为水土不同啊。
现在捉到的这个人，生活在齐国的时候，并没有盗窃的行为，来到楚国以后却偷盗起来，难道是因为楚国的水土容易使人变成小偷吗？"楚王听了，尴尬地笑着说："圣贤的人是不可戏弄呀！我反而是自讨没趣了。
"寓意：环境对人的影响很大。
良好的环境可以让人学好，不好的环境可以使人变坏。
井底之蛙住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说："我生活在这里真快乐呀！高兴时，就跳到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。
玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。
跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴；稀泥刚刚没过双脚，软软的很舒适。
看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。
而且我独占一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。
您为什么不进来看一看吧！"巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观："海有多大呢？即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度。
夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高；商汤的时候，八年有七年天大旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。
不因时间的长短而改变，也不因雨量的多少而增减，生活在东海，那才真正是快乐呢！"井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来。
它这才知道自己生活的地方是多么渺小。
寓意：人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里，就会变得目光短浅，自满自足。
庖丁解牛庖丁为梁惠王宰牛。
手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律；那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，称赞说："哈，好啊！你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢？"庖丁放下刀对梁惠王说："我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。
我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。
三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。
到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。
牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。
技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。
一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。
而我宰牛的这把刀，已经用了十九年；所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。
这是为什么呢？就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。
用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗！所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。
虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。
这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。
"梁惠王听了，高兴地说："好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。
"寓意：世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的规律，办事就可以得手应心。
小儿辩日孔子到东方游说，路上遇到两个小孩子在争论，就走上前去问道："你们为什么争论呢？"一个小孩说："我认为太阳刚出来时离人比较近，而到了中午，太阳就离我们远了。
"孔子很有兴趣地问道："你们能说说自己的理由吗？"一个小孩说："太阳刚出来的时候，好像车的盖蓬那么大；到了中午，它就只有盘子、碗口那么大了。
这不正说明离我们远的看起来就小，离我们近的看起来就大吗？"另一个小孩说："太阳刚出来时，使人感到还有些凉凉的；到了中午，就热得跟泡在滚汤里一样，这不正说明离我们远的就感觉到凉，离我们近的就感觉到热吗？"孔子听了他们的话，一时也判断不出谁对谁错。
两个小孩笑着说："谁说你的知积很丰富呢？"寓意：知识是无穷尽的。
即使知识很渊博的人，也有许多自己不懂的东西。
宋人疑邻宋国有个有钱的人。
有一天下大雨，把他家的墙壁冲塌了一块。
他的儿子说道："不赶快修补起来，一定会有小偷爬进来的。
"邻家的老大爷也这样警告他。
当天夜里，他家果真被盗贼偷走了大量的财物。
这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明，却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼。
韩非《韩非子·说难》寓意：以亲疏来判断是非是非常有害的。
生活中的一些误解和恩怨，就是由此而来。
守株待免宋国有个种田的人，他的田里有棵树。
有一次，一只兔子跑过来，由于跑得太急，一头撞到树上，把脖子撞断死掉了。
这个人毫不费力地拣到了这只免子。
打这天起，他干脆放下农具，连活儿也不干了，天天守在这棵树下，希望还能捡到死兔子。
兔子是再也检不到了，他的行为反倒成了宋国人谈论的笑料。
寓意：收获从劳动中来。
不要因为一次偶然的收获，就放弃了勤劳的美德。
囫囵吞枣有个客人说："吃梨子对牙齿有好处，对脾却有损伤；吃枣子对脾有益处，对牙齿却有损害。
"有一个傻瓜年轻人听了这话，思考了很久，说："我想到一个好办法：吃梨子的时候，只嚼不吞，它就不能损伤我的脾了；吃枣子的时候，只吞不嚼，它就不能损伤我的牙齿了。
"有个喜欢开玩笑的人说："你真是囫囵吞枣呀！"大家听了，都笑得前俯后仰。
《湛渊静语》寓意：世间的事大都有利有弊。
兴利除弊要有恰当的办法。
似是而非，"囫囵吞枣"，只能惹人发笑。
南辕北辙魏王想去攻打邯郸。
正出使别国的季梁听说后，走到半路赶紧折回来，衣服上的皱折顾不得整理平整，脸上的尘垢也顾不得洗干净，急急忙忙去见魏王，说："这回我从外地回来，在太行山脚下碰见一个人，正坐在他的马车上，面朝北面，告诉我说，他要到楚国去。