巧连神数
诸葛武侯巧连神数
诸葛武侯巧连神数前序天地之数五十有五,时刻之数九十有六,易卦之数六十有四,共连百壹拾五数,诸葛武侯观天地象时刻推卦爻以定吉凶以决祸福凡疑者须盥手焚香,积日某弟子为某事敢告信意随心书字三个或人代书亦可记其笔画多少以推算之成书句或成联句,或成长短句,或成诗句,有虚有实有明有暗,有正有反,就所占之事会其意嚼其味,无不灵验,但仗意其味虚,而兼实是,而兼虚明,而藏暗暗,而藏明反,而含正正,而含反,令人极难会嚼聪明处诚者,犹易鲁愚简慢者恒难足微诸葛先生神通,广大韬略精工后人,只可为徵创立韦弦,不可作条之符芦者矣。
繁体字〔笔画：第一个字乘上100 加上第二个字乘上10 加上第三个字除215 得的余数就是下表中的课。
第一课混沌初开,乾坤及定,日月合璧,凤凰合鸣。
第二课苍蝇之飞,不过数步,附于骥尾,则腾千路。
第三课莫言多,莫行过,虽是千伶百俐,不如一推二摩。
第四课绝妙绝妙,去无心,以出岫鸟倦飞,而归巢,花艳艳,鱼跃跃几般佳。
第五课绿水因风皱面,青山为雪白头,诸般皆是天造就,世上谁能强求。
第六课不教盘算,偏要盘算,直算的三尺肠闲着二尺半,儿童拍掌笑,父老白眼看。
第七课马到临崖收疆晚,船放江深回后迟,鸟入笼中跃跃鱼在纲里洋洋。
第八课不是赏心胜景,何必踏雪寻梅,孜孜乘兴而来,怏怏俯首而回。
第九课精细既含雪,此时湖涂少,便买卖已得自今后经化〔犯休夸。
第十课莫乐莫乐,成而复破,总让你尽心竭力守缪不足理黄河。
第十一课风兼影莫乱扑,究竟费工夫慎终仍虑后祸福单孤。
第十二课打草惊蛇,敲山振虎,以待蛇鼠,虎扑唯恐无所措手足。
第十三课物各有主,须且消停雪里埋尸,久而自明。
第十四课狐假虎威,狗仗人势,弄到其间尽是无益。
第十五课心蠡测海,坐井观天,虽有见识,亦是枉然。
第十六课燕巢幕上,鱼游釜中,眼见得地,脑后生风。
第十七课得陇望蜀,得鱼忘釜,天长地久,人憎狗嫌。
第十八课鼯鼠黔驴,有技有能,考其实亦能了技净。
第十九课奇奇海市,妙妙蜃楼,一派佳景,却在浪头。
巧连神数
诸葛武侯巧连神术
一、若向方法为：
1 请书三字，第一字作一百倍
2 中间一字，作十倍
3 尾字一字，作一倍
4 合数减去二百一十五，至不足二百一十五数为止
5 若有繁体字，请参照最新版本现代字典，古代清朝康熙字典更好，若一字多繁体，则选用最最通用的繁体字。
但尽量别选择一字多繁体的字，比如“寿”。
6 以繁体字为笔画，若无繁体，以简体为准。
7 特殊情况。
姓为单姓：名为单名，则单姓作一百倍，单名作一倍，如：李宁。
8 特殊情况。
姓为复姓：名为单名，则复姓二字均作一百倍，单名作一倍，如：西门豹。
9 特殊情况。
姓为复姓：名为双名则复姓二字均作一百倍，双名第一字作十倍第二字作一倍，如：东方文英。
二、建议:
起名最好根据一个人的生辰八字，必须与五行相生、五行相克相匹配，也应该考虑新生儿的喜用神折煞神的位置，喜用神折煞神的位置应该请教那些八卦高手来策划。
本人只能根据一个人的生辰八字、五行相生五行相克来策划起名，学识有限，难成起名全功。
例如一人五行缺少“金”则该人的名字中最好有金字或含金属词语或金字旁。
若五行之中“金”过旺，则必须用名字之中带火的字来加以克制，以求阴阳五行平衡。
五行相生的顺序是:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水
五行相克的顺序是:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.。
诸葛武候巧连神数
手抄本诸葛武候巧连神数，整理如下，测算诸事无一不灵，供大家参考，信则灵，不信更灵。
算法：将你想要询问之事写成三个字，第一个字的划数乘以100，第二个字的划数乘以10，第三个字的划数的和。
将三个字划数的和相加，将三个字的总和数，减去215，查之。
连续减215，直到余数不够减为止，余数查之：（1）混沌初开,乾坤定日月，金壁凤凰合鸣。
（2）苍蝇飞不过数步，附于骥尾则胜千里。
（3）莫行，莫行，虽是千伶百俐不如一堆磨。
（4）绝妙，绝妙，云无山已出，惊鸟飞归巢，花艳艳，鱼跃跃，几般佳景，梦想不到。
（5）绿水因风波面，青山为雪白头，,诸般皆是天造就;世上谁能强求?（6）不教盘算，偏盘算，直算得三尺肠闲二尺半，儿童拍手笑，父老白眼看。
（7）船到江心补漏，马到悬崖快收疆，鸟入笼中，跃跃，鱼在网中洋洋。
（8）不是赏心胜景，何必踏雪寻梅，孜孜乘兴而往，快快俯首而回。
（9）精细既含,当此时糊涂，即便买卖已得，自合后经济休夸。
（10）莫欢莫乐,成而复破,总让尔尽心竭力,寸土不足堵黄河。
（11）风兼影莫乱扑，究竟费功夫，慎终仍虑后，祸福不单独。
（12）狐假虎威，狗仗人势，弄到其间，尽是无益。
（13）打草惊蛇，敲山镇虎，以待蛇窜虎扑，唯恐无所措手足。
（14）物各有主，须且消停，雪里埋尸，久而自明。
（15）以泉测海，坐井观天，虽有见识，亦是枉然。
（16）燕巢幕上，鱼游釜中，眼前得地，脑后生风。
（17）得陇望蜀，得鱼忘筌，天长日久，人憎狗嫌。
（18）鼯鼠黔驴，有技有能，考其实迹，能有技净。
（19）奇奇海市，妙妙蜃偻，一派佳景，却在浪头。
（20）乌云遮日，黑猪渡河，青山蒙蒙，细观阁楼。
（21）雪水烹茶，桂花煮酒，一般清味，恐难到口。
（22）虚而复实，实而却虚，木头产耳，窦里生鱼。
（23）可叹可怜，物却有限，听之弗闻，视而不见。
（24）栉风沐雨，戴月披星，何时可歇，直到三更。
（25）蛙鼓惊梦，虹弓东斜，蜻蜒飞舞，蝴蝶穿花。
（26）红日遮天，绿波盖地，渔舟稳坐，长线自持。
诸葛武侯巧连神数
诸葛武侯巧连神数前序天地之数五十有五,时刻之数九十有六,易卦之数六十有四,共连百壹拾五数,诸葛武侯观天地象时刻推卦爻以定吉凶以决祸福凡疑者须盥手焚香,积日某弟子为某事敢告信意随心书字三个或人代书亦可记其笔画多少以推算之成书句或成联句,或成长短句,或成诗句,有虚有实有明有暗,有正有反,就所占之事会其意嚼其味,无不灵验,但仗意其味虚,而兼实是,而兼虚明,而藏暗暗,而藏明反,而含正正,而含反,令人极难会嚼聪明处诚者,犹易鲁愚简慢者恒难足微诸葛先生神通,广大韬略精工后人,只可为徵创立韦弦,不可作条之符芦者矣。
繁体字〔笔画：第一个字乘上100 加上第二个字乘上10 加上第三个字除215 得的余数就是下表中的课。
第一课混沌初开,乾坤及定,日月合璧,凤凰合鸣。
第二课苍蝇之飞,不过数步,附于骥尾,则腾千路。
第三课莫言多,莫行过,虽是千伶百俐,不如一推二摩。
第四课绝妙绝妙,去无心,以出岫鸟倦飞,而归巢,花艳艳,鱼跃跃几般佳。
第五课绿水因风皱面,青山为雪白头,诸般皆是天造就,世上谁能强求。
第六课不教盘算,偏要盘算,直算的三尺肠闲着二尺半,儿童拍掌笑,父老白眼看。
第七课马到临崖收疆晚,船放江深回后迟,鸟入笼中跃跃鱼在纲里洋洋。
第八课不是赏心胜景,何必踏雪寻梅,孜孜乘兴而来,怏怏俯首而回。
第九课精细既含雪,此时湖涂少,便买卖已得自今后经化〔犯休夸。
第十课莫乐莫乐,成而复破,总让你尽心竭力守缪不足理黄河。
第十一课风兼影莫乱扑,究竟费工夫慎终仍虑后祸福单孤。
第十二课打草惊蛇,敲山振虎,以待蛇鼠,虎扑唯恐无所措手足。
第十三课物各有主,须且消停雪里埋尸,久而自明。
第十四课狐假虎威,狗仗人势,弄到其间尽是无益。
第十五课心蠡测海,坐井观天,虽有见识,亦是枉然。
第十六课燕巢幕上,鱼游釜中,眼见得地,脑后生风。
第十七课得陇望蜀,得鱼忘釜,天长地久,人憎狗嫌。
第十八课鼯鼠黔驴,有技有能,考其实亦能了技净。
第十九课奇奇海市,妙妙蜃楼,一派佳景,却在浪头。
诸葛武侯巧连神数
诸葛武侯巧连神数前序天地之数五十有五，时刻之数九十有六，易卦之数六十有四，共连百壹拾五数，诸葛武侯观天地象时刻推卦爻以定吉凶以决祸福凡疑者须盥手焚香，积日某弟子为某事敢告信意随心书字三个或人代书亦可记其笔画多少以推算之成书句或成联句，或成长短句，或成诗句，有虚有实有明有暗，有正有反，就所占之事会其意嚼其味，无不灵验，但仗意其味虚，而兼实是，而兼虚明，而藏暗暗，而藏明反，而含正正，而含反，令人极难会嚼聪明处诚者，犹易鲁愚简慢者恒难足微诸葛先生神通，广阔韬略精工后人，只可为徵创立韦弦，不可作条之符芦者矣。
繁体字〔笔画〕：第一个字乘上100 加上第二个字乘上10 加上第三个字除215 得的余数就是下表中的课。
第一课混沌初开，乾坤及定，日月合璧，凤凰合鸣。
第二课苍蝇之飞，不过数步，附于骥尾，则腾千路。
第三课莫言多，莫行过，虽是千伶百俐，不如一推二摩。
第四课绝妙绝妙，去无心，以出岫鸟倦飞，而归巢，花艳艳，鱼跃跃几般佳。
第五课绿水因风皱面，青山为雪白头，诸般皆是天造就，世上谁能强求。
第六课不教盘算，偏要盘算，直算的三尺肠闲着二尺半，儿童拍掌笑，父老白眼看。
第七课马到临崖收疆晚，船放江深回后迟，鸟入笼中跃跃鱼在纲里洋洋。
第八课不是赏心胜景，何必踏雪寻梅，孜孜乘兴而来，怏怏俯首而回。
第九课精细既含雪，此时湖涂少，便买卖已得自今后经化〔犯〕休夸。
第十课莫乐莫乐，成而复破，总让你尽心竭力守缪不足理黄河。
第十一课风兼影莫乱扑，究竟费工夫慎终仍虑后祸福单孤。
第十二课打草惊蛇，敲山振虎，以待蛇鼠，虎扑唯恐无所措手足。
第十三课物各有主，须且消停雪里埋尸，久而自明。
第十四课狐假虎威，狗仗人势，弄到其间尽是无益。
第十五课心蠡测海，坐井观天，虽有见识，亦是枉然。
第十六课燕巢幕上，鱼游釜中，眼见得地，脑后生风。
第十七课得陇望蜀，得鱼忘釜，天长地久，人憎狗嫌。
第十八课鼯鼠黔驴，有技有能，考其实亦能了技净。
第十九课奇奇海市，妙妙蜃楼，一派佳景，却在浪头。
诸葛武候巧连神数
诸葛武候巧连神数手抄本诸葛武候巧连神数，整理如下，测算诸事无一不灵，供大家参考，信则灵，不信更灵。
算法：将你想要询问之事写成三个字，第一个字的划数乘以100，第二个字的划数乘以10，第三个字的划数的和。
将三个字划数的和相加，将三个字的总和数，减去215，查之。
连续减215，直到余数不够减为止，余数查之：（1）混沌初开,乾坤定日月，金壁凤凰合鸣。
（2）苍蝇飞不过数步，附于骥尾则胜千里。
（3）莫行，莫行，虽是千伶百俐不如一堆磨。
（4）绝妙，绝妙，云无山已出，惊鸟飞归巢，花艳艳，鱼跃跃，几般佳景，梦想不到。
（5）绿水因风波面，青山为雪白头，,诸般皆是天造就;世上谁能强求?（6）不教盘算，偏盘算，直算得三尺肠闲二尺半，儿童拍手笑，父老白眼看。
（7）船到江心补漏，马到悬崖快收疆，鸟入笼中，跃跃，鱼在网中洋洋。
（8）不是赏心胜景，何必踏雪寻梅，孜孜乘兴而往，快快俯首而回。
（9）精细既含,当此时糊涂，即便买卖已得，自合后经济休夸。
（10）莫欢莫乐,成而复破,总让尔尽心竭力,寸土不足堵黄河。
（11）风兼影莫乱扑，究竟费功夫，慎终仍虑后，祸福不单独。
（12）狐假虎威，狗仗人势，弄到其间，尽是无益。
（13）打草惊蛇，敲山镇虎，以待蛇窜虎扑，唯恐无所措手足。
（14）物各有主，须且消停，雪里埋尸，久而自明。
（15）以泉测海，坐井观天，虽有见识，亦是枉然。
（16）燕巢幕上，鱼游釜中，眼前得地，脑后生风。
（17）得陇望蜀，得鱼忘筌，天长日久，人憎狗嫌。
（18）鼯鼠黔驴，有技有能，考其实迹，能有技净。
（19）奇奇海市，妙妙蜃偻，一派佳景，却在浪头。
（20）乌云遮日，黑猪渡河，青山蒙蒙，细观阁楼。
（21）雪水烹茶，桂花煮酒，一般清味，恐难到口。
（22）虚而复实，实而却虚，木头产耳，窦里生鱼。
（23）可叹可怜，物却有限，听之弗闻，视而不见。
（24）栉风沐雨，戴月披星，何时可歇，直到三更。
（25）蛙鼓惊梦，虹弓东斜，蜻蜒飞舞，蝴蝶穿花。
诸葛神数（又称巧连神数）
诸葛神数（又称巧连神数）诸葛神推预测方法：如写三个字：曲金选，曲６划就按６００数计算；金是８划就按８０数计算；选是９划就按９数计算．曲金选三字就是６８９数，再除以２１５后，余４４数，那么这个４４就是你要查的诸葛神数＂真好＂，个中含义你可去参详．这是北京一位易友提供的，他是在街上碰到一位算命先生，先生用其姓名来推，一句话就概括了他的一生，先生又推了一些名人，也很准确。
朋友几经艰辛，借到先生的秘籍，復印整理出来，我看是一种民间方术，有点类似诸葛神数，用它来推名、推事应该可以参考的。
大概用法：神推共215 个条文，只要得出一组数字即可对照条文来看，超过 215 的，则减去 215 ，直到条文数目在 215 以内。
如姓名：姓作百位数，中间一字作十位数，最后一字作个位数，如某某某，分别是 12 、 7 、 9 ，则為 120+70+9=199 ，看第 199 条的条文。
又如某某，分别是 21 、 12 ，则為 210+12=222 ，超过 215 ，则為222-215=7 ，看第 7 条则可！红色为吉，绿色为凶。
1. 混沌初开，乾坤乃定。
日月合璧。
凤凰合鸣。
2. 苍蝇之飞，不过数步，附之驥尾，则腾千里。
3.寞多言，莫行过，虽于伶俐，不如一推一摩。
4.绝妙绝妙，云无心以出岫，鸟倦飞而归巢，花艳艳，鱼跃跃。
5. 绿水因风騶面，青山為雪白头，诸般皆是天造就。
世上谁能求之。
6.不教算盘，偏要算盘，直算得三尺肠，闭之二尺半，儿童拍手，父老白眼。
7.船到江心补漏，马到坎坷收韁，鸟入笼，水跃跃，鱼在网上行。
8.不是赏心胜景，何必踏雪寻梅，孜孜乘兴而往，快快乐乐而归。
9.禧细既含福。
此时糊涂少便买卖已得自今福经。
10.莫乐莫乐，成而复破，总让而尽心竭力，守胶锁足里黄河。
11. 风兼景莫乱, 究竟费工夫，慎重考虑后，祸不单行。
12.打草惊蛇，敲山震虎，以待蛇窜虎扑，惟恐手足无措。
13.物各有主，须且消停，雪里埋尸，久而自明。
巧连神数106课详解
巧连神数106课详解巧连神数是数学中的一个重要概念，涉及较多的数学知识和技巧。
今天我们来详细解析一下巧连神数106课，并对其进行清晰的条理梳理。
一、巧连神数的基本概念巧连神数是指在一个数列中，每个数的个位数和十位数相连构成一个新数，然后再加上这个新数，得到下一个数。
例如，从1开始，第一个数是1。
接着，我们将1的个位数和十位数相连，得到11，然后将1和11相加，得到12。
继续上述操作，得到13，19，20，31，42，64…依次形成数列。
这个数列就是巧连神数。
二、解析巧连神数106课巧连神数106课的核心是要求我们找到这个数列中的第106个数。
为了解决这个问题，我们可以采用循环迭代的方法。
从初始数1开始，不断进行下述操作直到找到第106个数为止：1.用一个变量count来记录数的个数，并初始化为1。
2.设置一个循环，当count小于106时，继续执行下面的操作。
3.将当前的数的个位数和十位数相连构成一个新数。
4.用新数加上当前数，得到下一个数。
5.将count加1。
6.更新当前数为下一个数。
按照上述步骤，我们来详细计算巧连神数第106个数的过程。
初始数为1，count为1。
1. 1的个位数和十位数相连得到11，加上1得到12，此时count 为2。
2. 12的个位数和十位数相连得到22，加上12得到34，此时count为3。
3. 34的个位数和十位数相连得到44，加上34得到78，此时count为4。
4. 78的个位数和十位数相连得到88，加上78得到166，此时count为5。
5. 166的个位数和十位数相连得到66，加上166得到232，此时count为6。
6. 232的个位数和十位数相连得到32，加上232得到264，此时count为7。
7. 264的个位数和十位数相连得到64，加上264得到328，此时count为8。
8. 328的个位数和十位数相连得到28，加上328得到356，此时count为9。
巧连神数
巧连神数简介《巧连神数》也称《诸葛武侯巧连神数》，其产生年代已无凭可考，从称谓看，应该诸葛武侯画像是诸葛亮所编撰。
所以可追溯到“三国”时期的产物。
但从总共的215神数的某些辞文来全面衡量，笔者认为并非完全出自诸葛亮之手。
而是由后人给予补充和完善的。
并且是由多人完成的。
可以说此神数是经几代人或多人之手而完成的集体创作。
《诸葛武侯巧连神数》其主要功能是用在《姓名学》中，古人因受到时代的文化和易学知识的匮乏所限。
只是将它局限在为人取名的行当中。
可是笔者在多年的实践中，觉得此神数不仅可以为人起名，而且还可以应用于为人测事上。
在没有预测工具的情况下（比如没有《万年历》或没有铜钱的时候）只要让求测者任意写出2—3个字，根据其总笔画、经过计算后，就可预测出来人所问之事的成败，得失，吉凶，休咎（当然只能是预测事情的结果。
中间的详细环节还远不如六爻预测的细致和缜密）。
相关内容古人为人命名，完全就是应用《诸葛武侯巧连神数》为依据的。
为了说明问题，笔者不妨举几个前人或今人的实例来加以佐证：《诸葛亮》之名、其数是第14神数。
曰：“狐假虎威，狗仗人势，弄到其间，尽是无益。
”孔明先生虽通晓阴阳、八卦、命理，奇门遁甲之术，而且也算就了天下三国鼎立的局面，但他还是费尽心机地扶保刘家要统一天下。
虽历经七擒孟获，六出祁山，九伐中原等重大军事举措，并呕心沥血了大半生。
还是不能以自己的意志为转移。
最终落得个无可奈何的结局。
连自己的身体也因操劳过度而累垮了。
当他预知自己的寿数将尽，妄想在“五丈原”采用《祭灯》的办法来“借寿”时，虽也煞费苦心地做了周密的安排和部署，但还是没有躲过“魏延闯帐”而扑灭了灯火，致使孔明一命归阴，享年只有五十四岁，真乃“劫数”也！纵观诸葛亮的一生，岂不是符合了第14神数之说吗？中国共产党的缔造者和新中国的第一代元首《毛泽东》之名得数是138神数：“青草池塘处处蛙”。
意为青草必然是生长在春暖花开的春夏之季。
春夏又是一年当中的大好时光。
诸葛武侯巧连神数
诸葛武侯巧连神数相传为蜀汉诸葛亮所作，具体是不是？已经无法考证，三国时期流传的可能性比较大。
以天地之数，五十有五，时刻之数九十有六，易象之数，六十有四共二百一十五数按二百一十五，又其中句法或诗或文或长短，寓意深远，变化无穷。
判断吉凶无不云验。
凡占卦者须洗手焚香，诚心祝告某人因某事，祝毕，书字于纸上，以三字为限。
第一字每笔作百笔数，第二字作十数，第三字作个数。
凡笔画在九笔者，照算，在十笔以外者则减去十笔算。
若恰在十笔或二十笔者照一、二算。
三数之和被二百一十五数除，余数便为所查之条。
简单来说，就是用繁体字(笔画):第一个字乘上100 加上第二个字乘上10 加上第三个字除215 得的余数就是下表中的课。
另外，这些东西，有很多人信，也有很多人不信。
南怀瑾说过：“玩尽管玩，不过要有一个原则，不可迷信。
”所以大家权当一个文字游戏。
正文第一课混沌初开，乾坤及定，日月合璧，凤凰合鸣。
第二课苍蝇之飞，不过数步，附于骥尾，则腾千路。
第三课莫言多，莫行过，虽是千伶百俐，不如一推二摩。
第四课绝妙绝妙，云无心，以出岫鸟倦飞，而归巢，花艳艳，鱼跃跃几般佳。
第五课绿水因风皱面，青山为雪白头，诸般皆是天造就，世上谁能强求。
第六课不教盘算，偏要盘算，直算的三尺肠闲着二尺半，儿童拍掌笑，父老白眼看。
第七课马到临崖收疆晚，船放江深回后迟，鸟入笼中跃跃，鱼在纲里洋洋。
第八课不是赏心胜景，何必踏雪寻梅，孜孜乘兴而来，怏怏俯首而回。
第九课精细既含雪，此时湖涂少，便买卖已得自今后经化(犯)休夸。
第十课莫乐莫乐，成而复破，总让你尽心竭力守缪不足理黄河。
第十一课风兼影,莫乱扑，究竟费,工夫慎,终仍虑,后祸福,不单孤。
第十二课打草惊蛇，敲山振虎，以待蛇鼠虎扑，唯恐无所措手足。
第十三课物各有主，须且消停，雪里埋尸，久而自明。
第十四课狐假虎威，狗仗人势，弄到其间，尽是无益。
第十五课心蠡测海，坐井观天，虽有见识，亦是枉然。
第十六课燕巢幕上，鱼游釜中，眼见得地，脑后生风。
巧连神数22课全解
巧连神数22课全解
摘要：
一、巧连神数简介
1.巧连神数的来源
2.巧连神数的特点
二、巧连神数的计算方法
1.计算巧连神数的步骤
2.巧连神数的公式
三、巧连神数的应用
1.在生活中的应用
2.在职场上的应用
3.在投资中的应用
四、巧连神数的局限性与注意事项
1.局限性
2.注意事项
五、总结
正文：
巧连神数，作为一种古老的数学游戏，起源于我国古代。
它的特点是巧妙地将数学运算和连连看游戏结合在一起，让人们在娱乐中提高自己的计算能力。
要计算巧连神数，首先需要了解它的计算方法。
巧连神数的计算方法并不
复杂，只需按照一定的步骤进行即可。
具体来说，首先要观察图形，然后找出可以连接的两个数字。
接着，根据公式进行计算，最后得出结果。
巧连神数在生活中有很多应用。
例如，在购物时，人们可以通过计算巧连神数来快速计算折扣；在职场中，巧连神数可以帮助员工快速完成数据统计工作；在投资领域，巧连神数也可以发挥它的作用，帮助人们更好地分析数据，做出更明智的投资决策。
然而，巧连神数也有它的局限性。
由于它是一种基于特定图形的计算方法，所以在处理复杂数字时，可能无法得出准确的结果。
此外，在计算过程中，还需要注意一些细节，例如数字的顺序等。
总的来说，巧连神数是一种寓教于乐的数学游戏。
通过学习和掌握巧连神数，人们不仅可以提高自己的计算能力，还能在生活、职场和投资领域中发挥它的作用。
诸葛武侯《巧连神数》详解
诸葛武侯《巧连神数》详解“命名神数”，是中国古代命名书。
公元243年，三国时期汉相诸葛武候所著《巧连神数》。
以天地之数55;时刻之数96:易象之数64;共215爻，每一爻都有文字运势结语。
其中句法，或诗或文，或长或短，寓意深远，奥妙无窍。
判断吉凶祸福，无不应验。
命名，数名用常用体字笔画推算，日常使用简化字，第一字每画作百；第二字每画作十；第三字每画作一，三个字，计数相加的总数，超过215者除以215,用它的余数推算，如果没有余数即为215课；也可用215课递减，减到不足减为止以余数查找书中的命运结语，如果名字是二字者，第二字接第三字计算；复姓者，前二字的笔画加一起按第一字计算。
数名运势结语欠佳者，可用同音字调换名字。
例如：王财改曾用名—王才，改变笔画教理，使最佳结语到位。
有的名字用同音字调换也不理想时，只好重新命名，从而改变运势。
行业、书刊等名字，超过三字者，延用阿拉伯数字方法定位。
如“希望之星”四字，“希”字每画作千、“望”字每画作百……四个字小计数相加，除以215课，用它的余数推算；名字是五个字者，第一个字每画作万，第二个字每画作千……，名字多者，均以此类推。
原书说可以问事占卜，占卜者静立默想你所占之事三分钟，使测事磁场感应到位，迅速随意写三个字，口说也行，按上述方法进行推算；也可随意说一个数字，数字大大时，也用上述方法推算，无不应验。
为保留厚著而介绍，迷信色彩不足相信。
此书历史悠久作为学习资料仅供我们共同学习研究。
《巧连神数》1.混沌初开，乾坤乃定，日月和璧,凤凰合鸣。
解释：世间万物都是新的开始，天下太平，日月为明，凤凰合鸣，是夫妻和睦之象。
得此课者，往小了说一个人做什么事都会很顺心，人生非常圆满，大了说开天辟地，创立基业，光耀四海，一呼百应。
忌：无。
2.苍蝇之飞，不过数步，附于骥尾，则腾千里。
解释：苍蝇只能飞很短的距离，但若附着在马尾巴上，就可以有机会到千里之外。
得此课者，深入剖析，找到最适合自己的平台，选择大于努力。
诸葛武侯巧连神数
诸葛武侯巧连神数诸葛武侯巧连神数巧连神数⼆百⼀⼗五划释义01 混沌初开，乾坤乃定，⽇⽉合壁，鸾凤和鸣；002 苍蝇之飞，不过数步；附於骥尾，则腾千⾥003 莫⾔多，莫⾏过，总是千伶百俐，不如⼀推⼆摩；004 绝妙，绝妙，云⽆⼼以出轴，鸟倦飞⽽归巢，花艳艳鱼跃跃，⼏般佳景，梦想不到；005 绿⽔因风皱⾯，青⼭为雪⽩头，诸般皆是天造就；世上谁能强求？006 不教盘算，偏要盘算，直算得三尺肠⼦闲着⼆尺半，⼉童拍⼿笑，⽗⽼⽩眼看厌厌；007 船到江⼼补漏，马临涯坎收缰，鸟⼊笼中跃跃，鱼在⽹⾥洋洋；008 不是有⼼赏景，何必踏雪寻梅？孜孜乘兴⽽往，怏怏俯⾸⽽回；009 精细内在，此时糊涂，即便买卖已得，今后经纪休夸；010 莫欢莫乐，成⽽复破，总让尔尽⼼竭⼒，⼨⼟不⾜堵黄河；011 风兼影莫乱扑，究竟费功夫，慎终仍虑后，祸福不单孤；012 打草惊蛇，敲⼭震虎，以待蛇窜虎扑，唯恐⽆所措⼿⾜；013 物各有主，须且消停，雪⾥埋⼫，久⽽⾃明；014 狐假虎威，狗仗⼈势，弄到其间，尽是⽆益；015 以蠡测海，坐井观天，虽有见识，亦是枉然；016 燕巢幕上，鱼游釜中，眼前得地，脑后⽣风；17 得陇望蜀，得鱼忘筌，天长⽇久，⼈憎狗嫌；018 鼯⿏黔驴，有技有能，考其实迹，能有技净019 奇奇海市，妙妙蜃偻，⼀派佳景，却在浪头；020 乌云遮⽇，⿊猪渡河，青⼭濛濛，细观阁楼；021 雪⽔烹茶，桂花煮酒，⼀般清味，恐难到⼝；022 虚⽽复实，实⽽却虚，⽊头产⽿，窦⾥⽣鱼；023 可叹可怜，物却有限，听之弗闻，视⽽不见；024 栉风沐⾬，戴⽉披星，何时可歇，直到三更；025 蛙⿎惊梦，虹⼸东斜，蜻蜒飞舞，蝴蝶穿花；026 红⽇遮天，绿波盖地，渔⾈稳坐，长线⾃持；027 代柯伐柯，顺少逆多，总有神艺，亦未如何；028 灯油耗尽，漏声滴彻，⼀听鸡鸣，逍遥⾃歇；029 难矣哉；030 ⼭不在⾼，有仙则名，⽔不在深，有龙则灵；031 万朵红云连旧府，⼀轮明⽉照前川；032 ⽩⽟楼中吹⽟笛，红梅阁上落梅花；033 椿萱并茂，兰⽟联芳；034 雪束树净，⽉落楼空；035 ⼀⽊焉能⽀⼤厦；036 ⽟燕投怀；037 莫轻狂，细端详，好鸟枝头皆朋友，落花⽔⾯亦⽂章；038 棘闹难彻；039 须谨⾔慎⾏，恐孤掌难鸣；040 鲋鱼只得西江⽔，霹雳⼀声到九天；041 两⼿劈开名利路，⼀肩挑尽落阳春；042 莫⽓睹，莫⽓睹，虽有长鞭，不及马腹；043 盲⼈骑瞎马，夜半临深池；044 真好；045 ⽼天不瞎；046 天覆地载，万物仰赖，鹤鸣九皋，声闻云外；047 左右运转，前后拥从，夫⼈不⾔，⾔必有衷；048 ⽔中之⽉，镜⾥之花，⼏般佳景，落在谁家；049 海不扬波，风不鸣条，雪飞六出，半空飘摇；050 秋风有意残杨柳，冷露⽆声⽼桂花；051 梅⽼偏能耐雪冷，菊残却有傲霜枝；052 能忍可⽆爱；053 ⼀⼼⽩雪阳春曲，两袖清风明⽉秋；054 难唉哉；055 两个黄鹂鸣翠柳，⼀⾏⽩鹭上青天；056 春⾬发⽣千野绿，秋风刮去⼀天⾹；057 昨夜花残犹未落，今朝露湿⼜重开；058 好种红梅开，喜笑乐哉，绿⽵报平安；059 ⼀朵红云惊鸟雀，半天残⽉映残风；060 九天⽇⽉开昌运，万⾥风云起壮图；061 ⽅离发福⽣财地，⼜⼊堆⾦积⽟门；062 须放开肚⽪吃饭，要踮定脚根为⼈；063 进⼀步门庭，添⼗分春⾊；64 春风拂弱柳，细⾬润新苗；065 ⼼中⽆险事，不怕⿁叫门066 可也；067 不能；68 割鸡之事，焉甩⽜⼑；069 维鹊有巢，维鸠居之；070 琼浆润⼝，⽢露滋⼼；71 星移⽃转，去旧换新；072 不⼊虎⽳，焉得虎⼦；073 鹬蚌相持，鱼翁得利；074 凤⽑济美，麟趾呈祥；075 芝兰竟秀，⽟树⽣⾹；076 不危不险，去⽽复返；77 泰阿倒持，於谁有益；078 春暖鱼化，秋⾼⿅鸣；079 旁虎取⾷，有损⽆益；80 树欲静⽽风不息；081 蜻蜒飞舞在池塘；082 伐倒⼤树有柴烧；083 晓看明⽉落⼈家；084 正遇双星渡鹊桥；085 有想宾朋朱⾐乐，现思故乡红⾖⽣；086 ⼀条明路，直达青天，半途⽽废，可叹可怜；087 执柯伐柯，则运不多，不费⼿脚，更⽆风波；088 闲时赏⽉，忙⾥跑风，弄到其毕，内净外空；089 仰赖天地，何必⾔利，只须勤俭，胜似贸易；090 浮⽣若梦，不⽤妄贪，知⾜常乐，能忍⾃安；091 江⽔洗⼼，明⽉照肝，争南战北，不难不难；092 好好好，⼀了百了，不啻雷惊，何殊风扫；093 离⽽复合，成⽽必破，再费⼝⾆，亦未如何；094 前门拒虎，后门进狼，慎之慎之，切勿要强；095 不作风波於世上，⾃⽆冰炭在胸中；096 莫惆怅，莫惆怅，命⾥⼋尺，难求⼀丈；097 闲⾥只夸⾦屋好，梦中不觉⽟⼭颓；098 猛虎⽃，飞龙争，⽔落⽯出，草术皆腥；099 落花流⽔杳然去，⼤块⽂章尽属虚；100 ⼀樽美醴倾荒野，⾬⾥春风扫故尘；101 知⾜⽅能图快乐，吃亏才是发财源；102 苦⾬催残桃李⾊，凄风吹折杨柳枝；103 发财臻极宜先退，得意⾄浓便好休；103 灯花报喜鹊雀叫，燕⼦双双返故巢；105 风中烛草上霜，虽耀耀不久长；106 桃红复含宿⾬，柳绿更带朝烟；107 ⿍折⾜车脱轴，⽇过午风吹灯；107 ⼩⼼哉莫务外，壹步错百步歪；109 桃李争春⾊，春去桃李撇；110 为⼭九仞，功亏⼀篑；111 先如⼭倒，后若抽丝；112 失之东隅，收之桑榆113 刻鹄类鹜，画虎成⽝；114 红梅结⼦，绿⽵⽣孙；115 前车之覆，后车之鉴；116 获罪於天，⽆所祷也；117 半途⽽废，令⼈落泪；118 朝琢⼣磨，其如命何；119 命该如此，不可忘想；120 精卫衔⽯，枉劳⼼机；121 於⼼难忍，於⼼难安；122 事不⼲已，何必着急；123 求则得之，舍则失之；124 管上窥豹，井底观天；125 既知如此，何必如此；126 知道莫影，却来问谁；127 在东,莫之敢指；128 拨开⿊雾见青天；129 丸泥可以封函关；130 花开能有⼏时红；131 同⼼合意步云梯；132 ⼀杆明⽉钓秋风；133 掌中明珠粪⼟理；134 池上於今有凤⽑；135 麟趾春深步⽟堂；136 越鹤焉能孵鹄卵；137 鹰鸠竞敢笑⼤鹏；138 青草池塘处处蛙；139 鸟兽不可与同群；140 青蚨飞去复飞来；141 柳暗花明别有天；142 双斧伐孤树；未有不颠仆者。
诸葛武侯巧连神数
诸葛武侯巧连神数1、混沌初开,乾坤乃定。
日月合璧,凤凰和鸣。
,好事成双，2、苍蝇之飞,不过数步。
附于骥尾,则腾千路。
3、莫言多,莫行过,虽千伶百俐,不如一推一摩。
4、绝妙、绝妙。
云无心以出岫,鸟倦飞而归巢。
花艳艳,鱼跃跃。
几般佳景,梦想不到。
5、绿水因风而皱面,青山为雪白头。
诸般皆是天造就,世上谁能强求。
6、不教盘算,偏要盘算。
直算的三尺肠闲之二尺半,儿童拍手笑,父老白眼看。
,人算不如天算，7、船到江心补漏,马到坑坎收缰, 鸟入笼中跃跃,鱼在网中洋洋。
,回头是岸， 8、不是赏心胜景,何必踏雪寻梅,孜孜乘兴而往,怏怏休手而回。
,无心欣赏,扫兴而归，9、精细即合当,此时糊涂少使,精细内在,糊涂少使,。
买卖已得,自今后经纪休誇,做事精细的人买到合自己心意的便宜的东西也不要对别人炫耀。
，10、莫乐、莫乐。
成而复破。
总让尔尽心竭力,寸胶不足理黄河。
11、风兼影,莫乱扑,究竟费尽功夫,慎终乃虑后福,祸不孤单,行,。
12、打草惊蛇,敲山震虎。
以待蛇穿虎扑,唯恐无所措手足。
13、物各有主,须且消停,雪里埋尸久而自明。
14、狐假虎威,狗仗人势。
弄到其间,尽是无益。
15、以蠡测海,坐井观天。
虽有见识,亦是枉然。
16、燕巢幕上,鱼游筌中,眼前得地,脑后生风。
17、得陇望蜀,得鱼忘筌。
天长日久,人憎狗嫌。
18、鼯鼠黔驴。
有技有能,考其实际,能了技净。
19、奇奇海市,妙妙蜃楼。
一派佳景,却在浪头。
20、乌云遮日,黑猪渡河。
郊外濛濛,田鸡阁阁。
21、雪水烹茶,桂花煮酒。
一般清味,恐难到口。
22、虚而复实,实而却虚。
木头产耳,窦里生鱼。
23、可叹可怜,物却有限。
听之弗闻,观之弗见。
24、栉风沐雨,戴月披星。
何时可歇,直到三更。
25、蛙鼓惊梦,虹弓东斜。
蜻蜓飞舞,蝴蝶穿花。
26、红日遮天,绿波盖地。
鱼船稳坐,长线自持。
27、伐柯伐柯,顺少逆多。
总有神荫,艺,,亦莫如何。
28、灯油耗尽,漏声滴彻。
一声鸡鸣,逍遥自歇。
29、难矣哉。
巧连神数完整版
巧连神数天地之数，五十又五；时刻之数，九十又六；易象之数，六十又四；共二百一十五数。
诸葛武候衡天地时刻推卦象以定吉凶。
祸福凡占疑者，遂意三字，或人代书也可，第一字一画作一百，第二字一画作一十，第三字一画作一，以二百一十五数定之，若多，则须减去二百一十五，还多，再除之，除之不足二百一十五数而定，按数查后之某数注载，或成诗句，或长短书句，有虚有实，有明有暗，有反有正，就所占事，唸其意味，无不灵验。
例如，如“父子一”三字，计四百三十一数，除去二百一十五数，还余二百一十六数，再除二百一十五数，只余一数，即后第一数，乃云：“混沌初开，乾坤乃定；日月合璧，凤凰和鸣”之句，余皆仿此。
巧连神数二百一十五划释义001 混沌初开，乾坤乃定，日月合壁，鸾凤和鸣；002 苍蝇之飞，不过数步；附於骥尾，则腾千里；003 莫言多，莫行过，总是千伶百俐，不如一推二摩；004 绝妙，绝妙，云无心以出轴，鸟倦飞而归巢，花艳艳鱼跃跃，几般佳景，梦想不到；005 绿水因风皱面，青山为雪白头，诸般皆是天造就；世上谁能强求？006 不教盘算，偏要盘算，直算得三尺肠子闲着二尺半，儿童拍手笑，父老白眼看厌厌；007 船到江心补漏，马临涯坎收缰，鸟入笼中跃跃，鱼在网里洋洋；008 不是有心赏景，何必踏雪寻梅？孜孜乘兴而往，怏怏俯首而回；009 精细内在，此时糊涂，即便买卖已得，今后经纪休夸；010 莫欢莫乐，成而复破，总让尔尽心竭力，寸土不足堵黄河；011 风兼影莫乱扑，究竟费功夫，慎终仍虑后，祸福不单孤；012 打草惊蛇，敲山震虎，以待蛇窜虎扑，唯恐无所措手足；013 物各有主，须且消停，雪里埋尸，久而自明；014 狐假虎威，狗仗人势，弄到其间，尽是无益；015 以蠡测海，坐井观天，虽有见识，亦是枉然；016 燕巢幕上，鱼游釜中，眼前得地，脑后生风；017 得陇望蜀，得鱼忘筌，天长日久，人憎狗嫌；018 鼯鼠黔驴，有技有能，考其实迹，能有技净；019 奇奇海市，妙妙蜃偻，一派佳景，却在浪头；020 乌云遮日，黑猪渡河，青山濛濛，细观阁楼；021 雪水烹茶，桂花煮酒，一般清味，恐难到口；022 虚而复实，实而却虚，木头产耳，窦里生鱼；023 可叹可怜，物却有限，听之弗闻，视而不见；024 栉风沐雨，戴月披星，何时可歇，直到三更；025 蛙鼓惊梦，虹弓东斜，蜻蜒飞舞，蝴蝶穿花；026 红日遮天，绿波盖地，渔舟稳坐，长线自持；027 代柯伐柯，顺少逆多，总有神艺，亦未如何；028 灯油耗尽，漏声滴彻，一听鸡鸣，逍遥自歇；029 难矣哉；030 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；031 万朵红云连旧府，一轮明月照前川；032 白玉楼中吹玉笛，红梅阁上落梅花；033 椿萱并茂，兰玉联芳；034 雪束树净，月落楼空；035 一木焉能支大厦；036 玉燕投怀；037 莫轻狂，细端详，好鸟枝头皆朋友，落花水面亦文章；038 棘闹难彻；039 须谨言慎行，恐孤掌难鸣；040 鲋鱼只得西江水，霹雳一声到九天；041 两手劈开名利路，一肩挑尽落阳春；042 莫气睹，莫气睹，虽有长鞭，不及马腹；043 盲人骑瞎马，夜半临深池；044 真好；045 老天不瞎；046 天覆地载，万物仰赖，鹤鸣九皋，声闻云外；047 左右运转，前后拥从，夫人不言，言必有衷；048 水中之月，镜里之花，几般佳景，落在谁家；049 海不扬波，风不鸣条，雪飞六出，半空飘摇；050 秋风有意残杨柳，冷露无声老桂花；051 梅老偏能耐雪冷，菊残却有傲霜枝；052 能忍可无爱；053 一心白雪阳春曲，两袖清风明月秋；054 难唉哉；055 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天；056 春雨发生千野绿，秋风刮去一天香；057 昨夜花残犹未落，今朝露湿又重开；058 好种红梅开，喜笑乐哉，绿竹报平安；059 一朵红云惊鸟雀，半天残月映残风；060 九天日月开昌运，万里风云起壮图；061 方离发福生财地，又入堆金积玉门；062 须放开肚皮吃饭，要踮定脚根为人；063 进一步门庭，添十分春色；064 春风拂弱柳，细雨润新苗；065 心中无险事，不怕鬼叫门；066 可也；067 不能；068 割鸡之事，焉甩牛刀；069 维鹊有巢，维鸠居之；070 琼浆润口，甘露滋心；071 星移斗转，去旧换新；072 不入虎穴，焉得虎子；073 鹬蚌相持，鱼翁得利；074 凤毛济美，麟趾呈祥；075 芝兰竟秀，玉树生香；076 不危不险，去而复返；077 泰阿倒持，於谁有益；078 春暖鱼化，秋高鹿鸣；079 旁虎取食，有损无益；080 树欲静而风不息；081 蜻蜒飞舞在池塘；082 伐倒大树有柴烧；083 晓看明月落人家；084 正遇双星渡鹊桥；085 有想宾朋朱衣乐，现思故乡红豆生；086 一条明路，直达青天，半途而废，可叹可怜；087 执柯伐柯，则运不多，不费手脚，更无风波；088 闲时赏月，忙里跑风，弄到其毕，内净外空；089 仰赖天地，何必言利，只须勤俭，胜似贸易；090 浮生若梦，不用妄贪，知足常乐，能忍自安；091 江水洗心，明月照肝，争南战北，不难不难；092 好好好，一了百了，不啻雷惊，何殊风扫；093 离而复合，成而必破，再费口舌，亦未如何；094 前门拒虎，后门进狼，慎之慎之，切勿要强；095 不作风波於世上，自无冰炭在胸中；096 莫惆怅，莫惆怅，命里八尺，难求一丈；097 闲里只夸金屋好，梦中不觉玉山颓；098 猛虎斗，飞龙争，水落石出，草术皆腥；099 落花流水杳然去，大块文章尽属虚；100 一樽美醴倾荒野，雨里春风扫故尘；101 知足方能图快乐，吃亏才是发财源；102 苦雨催残桃李色，凄风吹折杨柳枝；103 发财臻极宜先退，得意至浓便好休；104 灯花报喜鹊雀叫，燕子双双返故巢；105 风中烛草上霜，虽耀耀不久长；106 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟；107 鼎折足车脱轴，日过午风吹灯；108 小心哉莫务外，壹步错百步歪；109 桃李争春色，春去桃李撇；110 为山九仞，功亏一篑；111 先如山倒，后若抽丝；112 失之东隅，收之桑榆；113 刻鹄类鹜，画虎成犬；114 红梅结子，绿竹生孙；115 前车之覆，后车之鉴；116 获罪於天，无所祷也；117 半途而废，令人落泪；118 朝琢夕磨，其如命何；119 命该如此，不可忘想；120 精卫衔石，枉劳心机；121 於心难忍，於心难安；122 事不干已，何必着急；123 求则得之，舍则失之；124 管上窥豹，井底观天；125 既知如此，何必如此；126 知道莫影，却来问谁；127 在东,莫之敢指；128 拨开黑雾见青天；129 丸泥可以封函关；130 花开能有几时红；131 同心合意步云梯；132 一杆明月钓秋风；133 掌中明珠粪土理；134 池上於今有凤毛；135 麟趾春深步玉堂；136 越鹤焉能孵鹄卵；137 鹰鸠竞敢笑大鹏；138 青草池塘处处蛙；139 鸟兽不可与同群；140 青蚨飞去复飞来；141 柳暗花明别有天；142 双斧伐孤树；未有不颠仆者。
诸葛巧连神数
诸葛巧连神数算法：繁体字（笔画）：姓乘百，中字乘十，名乘个，然后把总数加起来，反复减去215 不够减为止得的余数就是下表中的课天地之数五十有五，时刻之数九十有六，易卦之数六十有四，共连百壹拾五数，诸葛武侯观天地象时刻推卦爻以定吉凶以决祸福凡疑者须盥手焚香，积日某弟子为某事敢告信意随心书字三个或人代书亦可记其笔画多少以推算之成书句或成联句，或成长短句，或成诗句。
有虚有实有明有暗，有正有反，就所占之事会其意嚼其味，无不灵验，但仗意其味虚，而兼实是，而兼虚明，而藏暗暗，而藏明反，而含正正，而含反，令人极难会嚼聪明处诚者，犹易鲁愚简慢者恒难足微诸葛先生神通，广大韬略精工后人，只可为徵创立韦弦，不可作条之符芦者矣。
课：1【混沌初开，乾坤乃定。
日月合璧，鸾凰合鸣】二等上平签：2【苍蝇之飞，不过数步。
附于骥尾，则腾千里】四等中平签：3【莫言多，莫行过，总是千伶百俐，不如一推二磨】六等下平签：4【绝妙绝妙。
云无心以出岫，鸟倦飞而归巢。
花艳艳鱼跃跃。
几般佳景，梦想不到】一等上上签：5【绿水因风而皱面，青山为雪白头。
诸般皆是天造就，世上谁能强求】三等中中签：6【不教盘算，偏要盘算。
直算得三尺肠闲着二尺半，儿童拍手笑，父老白眼看。
烦烦烦】七等下下签：7【船到江心补漏，马到临崖收缰，鸟入笼中跃跃，鱼在网中洋洋】七等下下签8【不是有心胜景，何必踏雪寻梅，孜孜乘兴而往，怏怏俯首而回】七等下下签：9【精细内在，当此时胡涂，即便买卖已得，自今后经纪休夸】六等下平签：10【莫欢莫乐。
成而复破。
总让尔尽心竭力，寸土不足堵黄河】六等下平签：11【风兼影，莫乱扑，究竟费尽功夫，慎终乃虑后，祸福不单孤】六等下平签：12【打草惊蛇，敲山震虎。
以待蛇窜虎扑，唯恐无所措手足】七等下下签：13【物各有主，且须消停，雪里埋尸，久而自明】七等下下签：14【狐假虎威，狗仗人势。
弄到其间，尽是无益】七等下下签：15【以蠡测海，坐井观天。
虽有见识，亦是枉然】七等下下签：16【燕巢幕上，魚游釜中，眼前得地，脑后生风】七等下下签：17【得陇望蜀，得鱼忘筌。
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再看新中国的开国元勋，功不可没的《刘少奇》之名得数是第4３神数:“盲人骑瞎马，夜半临深池。”意为盲人骑着一匹瞎马,又在伸手不见五指的半夜，走在深不见底的深池边沿上,焉有不马毁人亡之理？刘少奇在革命时期所从事的地下工作,其处境也是何等的凶险（正犹如夜半临深池），新中国成立以后，虽然出任中华人民共和国的开国主席,但他却在文化大革命中首先被打倒。最后落得个“人仰马翻”惨死在文化大革命的汪洋大海之中。验证了“盲人骑瞎马,夜半临深池”的数理。实乃悲哉！可见刘少奇之名与此神数所说的丝毫不差也!
还有当代的中国之“设计师”《邓小平》之名得数是第3０神数:“山不在高,有仙则鸣，水不在深，有龙则灵。”意即一个人,不论身份的贵贱,个子高矮,只要有真本事，照样能出名,能成功。甚至能达到光辉的顶点。邓小平的个子不高,早期在党内或国家的职位也不算高。但其后期声望和权威却很高、可谓“家喻户晓,老少皆知”。虽然他已经离开人世，但却数老一代革命者的高寿之一,在我们当代的中国,目前还不是仍然在提倡“邓小平理论”吗？这不也正应了“山不在高,有仙则鸣。水不在深,有龙则灵。”的数理断言吗？像上面的事例,可以说俯身可拾。因受规定的条件所限，就不再赘述了。由此也可见《诸葛武侯巧连神数》的一斑了。
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古人为人命名,完全就是应用《诸葛武侯巧连神数》为依据的。为了说明问题,笔者不妨举几个前人或今人的实例来加以佐证:《诸葛亮》之名、其数是第14神数。曰：“狐假虎威，狗仗人势,弄到其间,尽是无益。”孔明先生虽通晓阴阳、八卦、命理,奇门遁甲之术，而且也算就了天下三国鼎立的局面，但他还是费尽心机地扶保刘家要统一天下。虽历经七擒孟获,六出祁山,九伐中原等重大军事举措，并呕心沥血了大半生。还是不能以自己的意志为转移。最终落得个无可奈何的结局。连自己的身体也因操劳过度而累垮了。当他预知自己的寿数将尽,妄想在“五丈原”采用《祭灯》的办法来“借寿”时,虽也煞费苦心地做了周密的安排和部署,但还是没有躲过“魏延闯帐”而扑灭了灯火,致使孔明一命归阴,享年只有五十四岁,真乃“劫数”也！纵观诸葛亮的一生，岂不是符合了第14神数之说吗？
中国共产党的缔造者和新中国的第一代元首《毛泽东》之名得数是１38神数：“青草池塘处处蛙”。意为青草必然是生长在春暖花开的春夏之季。春夏又是一年当中的大好时光。池塘当是水清草茂的鱼米之乡。青蛙是对农作物有保护作用的益虫，且又数量众多。青草得到水的滋润,又有青蛙为其除掉虫害。会生长的更加茂盛。整句话勾画出一幅美丽的画卷。而青蛙生存在池水清澈，草木繁茂的富饶之地。怎能不得意自鸣呢?从这里联想出毛泽东自小就出生在江南的富饶之乡,本人又生长在富裕的家庭,由于家境的富裕,才能促使和造就他在学业上的长足进展。因而能开发了智力。接受了先进的马列主义思想。选定了坚定不移的革命道路。虽在革命时期几经磨难，但最终还是领导全国人民推翻了压在中国人民头上的三座大山,建立了新中国。使一个贫穷落后而又被列强藐视的旧中国,从此屹立在世界的东方。不仅他本人深得人民的爱戴,在世界上也使众多国家都刮目相看。在他执政的四十一年期间,善于搞政治运动的毛泽东,一个接一个的政治运动连续不断，尤其文化大革命期间他所倡导的大鸣，大放，大字报,大辩论的“四大”正应了“一蛙鸣叫,万蛙齐应”真乃“一命发出，万民附和”也!纵观毛泽东的一生,不正是“青草池塘处处蛙”的真实写照吗?毛泽东学生时代的学名《毛润芝》得“巧连神数”是第128神数。“拨开迷雾见青天。”在此也可以得到印证。
巧连神数
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ห้องสมุดไป่ตู้巧连神数
简介
《巧连神数》也称《诸葛武侯巧连神数》，其产生年代已无凭可考,从称谓看,应该诸葛武侯画像是诸葛亮所编撰。所以可追溯到“三国”时期的产物。但从总共的215神数的某些辞文来全面衡量,笔者认为并非完全出自诸葛亮之手。而是由后人给予补充和完善的。并且是由多人完成的。可以说此神数是经几代人或多人之手而完成的集体创作。《诸葛武侯巧连神数》其主要功能是用在《姓名学》中,古人因受到时代的文化和易学知识的匮乏所限。只是将它局限在为人取名的行当中。可是笔者在多年的实践中,觉得此神数不仅可以为人起名,而且还可以应用于为人测事上。在没有预测工具的情况下(比如没有《万年历》或没有铜钱的时候)只要让求测者任意写出2—３个字，根据其总笔画、经过计算后,就可预测出来人所问之事的成败，得失，吉凶，休咎（当然只能是预测事情的结果。中间的详细环节还远不如六爻预测的细致和缜密)。
我写此文的目的并不是单纯的张扬《诸葛武侯巧连神数》的神奇功能。而是因为在平时接触的易友中,每当提及此类的事情时，有人竟不知它为何物。还有人“嗤之以鼻”，我觉得这是一种悲哀。我个人认为:古人遗留下来的东西,必然有他的目的和作用。作为我们当代的易学工作者，不能对它视而不见,听之弗闻。所以我写此文，旨在呼吁广大的易学工作者，特别是从事《姓名学》的易友,不妨从实践中去检验一下。看看她是否可用或有借鉴性。在我多年的实践中，《诸葛武侯巧连神数》还是深受用户欢迎的(特别是年岁较大的人更是崇信有加)。因此我建议搞《姓名学》研究的易友，应该将她作为一个课题进行研究探讨。并把她推广运用到姓名学的实践当中去。不应在我们这一代人中把她湮灭。而应将她传承和发扬光大下去。让《诸葛武侯巧连神数》在易学领域里也占有一席之地。我坚信：“实践是检验真理的唯一标准”。是金子总会发光的。以上仅是我的一己拙见。敬请专家，学者，易友们不吝赐教,吾将虔诚领教也。