五岳简介教案

五岳简介

东岳泰山——五岳独尊

西汉文学家东方朔认为：泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为群山之最。泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山，华山仅占第三位。在全国大山中更

是望尘莫及。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”，“五岳独宗呢？这得从泰山的地理环境和原始宗

教谈起。

泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩

淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶泗淮之水。纵

览东部沿海广大区域的地理形势，泰山踞高临下，成为

万里原野上的“东天一柱”。“中有岱岳”即说明泰山

居中，为天下的中心。这里气候温润，土地肥沃，成为

古人类繁衍生息的中心地带及古代文化的重要发源地。

几千年以来，这里一直是东方政治，经济文化的中心。

夏初禹分九州，其中冀豫青兖徐五州均在此，战国七雄时，这里有六国之都。泰山成了东方文明的代表，伟大

庄重的象征新唐书。韩愈传赞：“其愈没，其言大行，

学者仰之如泰山，北斗云。”从此便把伟人或在某方面

有声望的人比喻为“泰山北斗”。

六朝任方述异记载，秦汉时，民间传说盘古氏死后头

为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西

岳。盘古尸体的头向着东方，而且化为东岳，泰山就成

了当然的五岳之首了。这显然是根据五行五德学说创作

的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。

东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替，初

春发生之地。按“五行”东方属于木，按“五常”为仁，按“四时”为春，在周易八卦中属震，在“二十八星宿”中为苍龙。：“东”字繁体为“东”属会意字。此字从木，日在其中。“木”字在甲骨文中与“桑”字通用，

故有日出扶桑之说。“仁”是天地大德，“春”是万物

更生“震”与“苍龙”则是帝王出生的腾飞之地。于是，泰山一变而为吉祥之山，神灵之宅，紫气之源，万物之所，甚至一草，一木一石都能灵应昭昭。齐鲁大地上至

今流传着“吃了泰山灵芝草，返老还童人不老”的谚语。先秦帝王封泰山时，怕恶伤山石，触怒神灵，便用蒲草

裹住銮驾车轮上山。自古至今还有些荒诞的习俗，不少

农妇登泰山至岱顶后，将石子压在树杈上，借“压子”

之名蓄意压住子孙之“魂”可长命百岁。有的凿块小石

块带回家，捣成碎粉，当药引子，以镇邪化病。魏曹植

遭受兄曹丕妒嫉而抑郁不得志时，曾把精神寄托于泰山

神灵，因此，飞龙篇“晨游泰山，云雾窈窕，忽逢二童，颜色鲜好。乘彼白鹿，手翳芝草。我知真人，长跪问道。丁登玉堂金楼复道。授我仙药，神皇所造。教我服食，

还精补脑。寿同金石，永世难老。

旧时泰山周围城乡街口、村头要冲处或屋墙上常立碑碣，嵌方砖，上刻“泰山石敢当”镇妖避邪。墨庄漫录载，此俗自唐代即有。敢当就是所向无敌。传石敢当是

泰山上的勇士，山下张员外家的姑娘被妖魔缠住得了重病，员外贴出告示，谁要治好小女之病就把她许配与谁。石敢当见天将黑，就揭了告示：让张家准备一面铜锣，

一盆香油，一口大锅，然后他用棉花搓成十根粗灯捻，

放进油盆点着，上面扣上大锅，自己用脚挑着锅沿。天

黑不久，只听妖风自东南而来，石敢当立即挑翻了锅，

响了锣，妖魔一见灯火，一听锣声便逃之夭夭了。从此

妖魔再也不敢来了，姑娘的病也好了，但妖魔仍然到别

处作恶，石敢当天天被请去捉妖，后来，妖魔听到他的

名字就逃，所以人们就在泰山石上或砖上刻上“泰山石

敢当”镇妖。小小石碣竟然有如此威力，巍巍泰山就可

想而知了。所以号为“天下第一名山”。

西岳华山——五岳独险

华山位于华阴县境内，为五岳中的西岳。华山之险居

五岳之首，有“华山自古一条路”的说法。

海拔2200米。它北瞰黄河，南牵秦岭，“远而望之若花状”，故有其名。又因其西临少华山，故称太华山。

华山自古一条路“，由北向南，贯穿北峰、中峰、东峰、南峰、西峰计程约20公里。一路行去必经千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等绝险要道，可饱尝华

山之险。此外，山上还有长空栈道、鹞子翻身等一般人

闻所未闻的险景。若亲临其境，其奇峰峭壁，险径危石，鬼斧神工，必令游者不胜惊骇，叹为观止。山上还有众

多的古建筑，每当云雾飘渺之时，庙宇亭阁点缀着山巅

峰谷，使游人有身临仙境之感。

华山有东、西、南、北、中五峰。

东峰是华山的奇峰之一，因峰顶有朝台可以观看日出、美景，故又名朝阳峰。

北峰也叫云台峰，山势峥嵘，三面绝壁，只有一条山

道通往南面山岭，电影《智取华山》即取材于此西峰叫莲花峰，峰顶有一块“斧劈石”，相传神话传说故事《宝莲灯》中的沉香劈山救母就发生在这里。

南峰即落雁峰，是华山主峰，海拔2083米，也是华山最险峰，峰上苍松翠柏，林木葱郁，峰东有凌空飞架的

长空栈道，

中峰亦名玉女峰，依附于东峰西壁，是通往东、西、

南三峰的咽喉。

中岳嵩山

"嵩山天下奥"

嵩山以其历史悠久,文化灿烂,名胜古迹繁多,居五岳之冠.在嵩山可以领略中华八千年历史进程.仰韶文化,龙山文化,三皇五帝、夏都阳城在这里都有遗址。帝王将相、墨客骚人，慕名而来，祭祀封禅，立碑勒石、绘画留丹。寺、庙、宫、观林立，祠、庵、塔、堂、院、宅、台、坛、阙、馆众多，碑刻题记、石雕、壁画、星罗棋布：

禅宗祖庭少林寺，道教圣地中岳庙，宋代四大书院之一

的嵩阳书院鼎足而立，中岳嵩山“会五岳之精粹，纳三

山之灵气”，七十二峰，峻拔秀逸；少林武术奥妙神秘；现代建筑其风格独特，更具魅力。

嵩山的人文景观、自然景观，吸引着众多的专家、学

者去追求，去探索。历史学家称它为“文物之乡”，建

筑家称它为“建筑艺术宫”，书画艺术家称它为“书画

艺术珍藏馆：，地质学家称它为”五世同堂“，旅游家

誉它为”五岳之尊“，武术界认为它”天下功夫第一“。凡是研究过嵩山，到过嵩山的人，无不为它的博大精深、奥妙无穷所倾倒，都认为它是华夏文化的摇篮，炎黄子

孙的源渊。

中岳嵩山，除了丰富的负有盛名的人文景观外，尚有

许多引人入胜的自然奇景。古往今来登封有“八

景”“十二胜”之称。八景是：嵩门待月、轩辕早行、

颍水春耕、箕阴避暑、石淙会饮、玉溪垂钓、少室晴雪、