五岳简介教案
《山岳景观—五岳》教学设计
旭日东升 黄云 河海 金玉 带盘
晚霞夕照
《现代汉语规范词典》中对“有眼不识泰山”的解
释是：形容见识浅陋，认不出有身份、有地位和本领 大的人。成语“有眼不识泰山”中的泰山并非是山， 而是鲁班的一名弟子，其名为泰山。据传，泰山为鲁 班的一名弟子，此人心灵手巧，做活别出心裁，但常 常耽误师傅的事儿，所以被鲁班逐出师门。斗转星移， 一次鲁班到集市一走，看见有人摆着精巧别致的竹器 出售，非常惊愕，一打听，原来是泰山所作，惊喜不 已，赞叹不已，鲁班不禁自愧感叹说：“我真有眼不 识泰山。”
五岳中哪座山地位最高？
华 山 论 剑
请同学们当导游，介绍 自己家乡的一座山。
练一练
五岳 泰山
所在位置
特点
主要景点（特色）
1、 课外搜集名山的图片
2、 五岳中，最喜爱那座山？为 什么？
多姿多彩的自然景观——五岳
请同学们找一找口袋里的人民 币，看看它们背面的图案分别是什 么？
第五套人民币
三 潭 印 月
泰 山 观 日 峰 桂 林 山 水
夔 门
布 达 拉 宫
人民大会堂
第四套人民币
南 天 一 柱
巫
峡ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
珠 穆 朗 玛 峰
黄河口瀑布
井冈山
1.五岳是指那五座山？ 2.五岳分别有什么特色？ 3.五岳分别在什么位置？ 4.下列图片是哪座山的？
苏教版小学语文教案——五岳简介
苏教版小学语文教案——五岳简介我设计这节课的初衷，是为了让我的学生们能够了解我国五岳的历史和文化底蕴，通过教学，让学生们对五岳有更深刻的认识和理解。
在设计这节课的时候，我采用了讲授法和互动式教学法，以图片、视频和实地考察等多种形式，让学生们能够从多个角度了解五岳。
本节课的教学目标是让学生们了解五岳的地理位置、历史和文化背景，以及五岳在中华文明中的重要地位。
同时，通过对比五岳的特点，让学生们能够分辨出五岳的特色和魅力。
在教学过程中，我遇到了一些难题。
是五岳的历史和文化底蕴较为深厚，如何用简单易懂的语言让学生们理解，是我面临的一个挑战。
是五岳的特色和魅力如何展现出来，让学生们产生兴趣。
为了准备好这节课，我准备了一些教具和学具，包括五岳的图片、视频资料和实地考察的资料。
同时，我还准备了一些随堂练习，让学生们能够通过练习加深对五岳的理解。
在活动过程中，我通过图片和视频的形式，向学生们展示了五岳的美丽景色，引发了他们的兴趣。
然后，我通过讲授法，向学生们介绍了五岳的历史和文化背景。
接着，我组织学生们进行实地考察，让他们亲身感受五岳的魅力。
我通过随堂练习，让学生们能够运用所学知识，分辨出五岳的特色。
在这节课中，我遇到了一些难题。
是五岳的历史和文化底蕴较为深厚，如何用简单易懂的语言让学生们理解，是我面临的一个挑战。
是五岳的特色和魅力如何展现出来，让学生们产生兴趣。
课后，我对这节课进行了反思。
我认为，我在教学中，对于五岳的历史和文化底蕴的讲解还不够深入，学生们可能还需要更多的资料和时间来理解。
同时，我对五岳的特色和魅力的展现还不到位，学生们可能还需要更多的实际体验来感受。
在今后的教学中，我会更加注重这些方面，让我的学生们能够更好地了解和认识五岳。
我还会进行一些拓展延伸的活动，比如组织学生们进行五岳的实地考察，或者让他们回家后，向家人介绍五岳的特色和魅力，以此来加深他们对五岳的理解和认识。
重点和难点解析：在设计这节课的时候，我采用了讲授法和互动式教学法，以图片、视频和实地考察等多种形式，让学生们能够从多个角度了解五岳。
2022年教学教材《五岳简介》优秀教案
五岳简介五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为所继承，被视为名山，它们是:东岳泰山〔1545米〕，位于山东省泰安市西岳华山〔米〕，位于陕西省华阴市南岳衡山〔米〕，位于湖南省衡阳市北岳恒山〔米〕，位于山西省浑源县中岳嵩山〔米〕，位于河南省登封市东岳泰山泰山古称“岱山〞、又名“岱宗〞，春秋时始称“泰山〞。
“山以岳遵，岳为东最〞。
自汉代我国确立“五岳〞以来，泰山就居于“五岳独尊〞的地位。
我国历代的封建帝王在这里举行隆重的封禅典礼，文人墨客在这里流连欣赏，吟咏赞叹。
到泰山，既可以饱览历史文化的精品，又可以领略大自然的神奇之美。
异峰突起在华北平原大地上的泰山，山势突兀挺拔，气势磅礴，颇有“擎天捧日〞之势，通常被人们看做是崇高、伟大的象征，成为中华民族的骄傲。
泰山位于山东省的中部。
泰山从东平湖东岸向东北延伸至淄博市南和鲁山相接，它的主要山峰都在泰安境内，外围的低山丘陵一直延伸到历城、长清、肥城和济南等地，起伏绵延达2021公里，总面积为426平方公里。
人们通常把泰安境内的泰山主峰及其邻近的山地称为“泰山〞，而把泰山及其外围的低山丘陵总称为“泰山山区〞，它是鲁中山地的重要组成局部。
按地质构造分类来看，泰山属于“断块山〞，它是在中生代，由地壳断裂上升作用形成的。
从红门宫以南的一天门起，泰山拔地而起，在水平方向仅5000米的距离，垂直升高竟达1300多米；其间形成了三个明显的阶梯，一个在一天门，一个在中天门，另一个在南天门。
泰山是我国古老的变质岩系出露的标准地区之一。
它的古老岩系包括泰山群的混合变质沉积岩层，以及各种成因类型的花岗岩类，基入岩体和岩脉等，它们统称为“泰山杂岩〞。
泰山杂岩是太古代的古老岩石，根据同位素测定，泰山群的年龄在25亿年以上，杂岩中的岩体的年龄也在22亿年至17亿年之间。
泰山主峰海拔1545米。
名为“玉皇顶〞，又称“天柱峰〞，其相对高度为1391米，是我国东部沿海地带大陆口的第一高山。
小学语文二年级下册教案：五岳简介
小学语文二年级下册教案：五岳简介泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶泗淮之水。
纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山踞高临下，成为万里原野上的东天一柱。
中有岱岳即说明泰山居中，为天下的中心。
这里气候温润，土地肥沃，成为古人类繁衍生息的中心地带及古代文化的重要发源地。
几千年以来，这里一直是东方政治，经济文化的中心。
夏初禹分九州，其中冀豫青兖徐五州均在此，战国七雄时，这里有六国之都。
泰山成了东方文明的代表，伟大庄重的象征新唐书。
韩愈传赞：其愈没，其言大行，学者仰之如泰山，北斗云。
从此便把伟人或在某方面有声望的人比喻为泰山北斗。
六朝任方述异记载，秦汉时，民间传说盘古氏死后头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。
盘古尸体的头向着东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。
这显然是根据五行五德学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替，初春发生之地。
按五行东方属于木，按五常为仁，按四时为春，在周易八卦中属震，在二十八星宿中为苍龙。
：东字繁体为东属会意字。
此字从木，日在其中。
木字在甲骨文中与桑字通用，故有日出扶桑之说。
仁是天地大德，春是万物更生震与苍龙则是帝王出生的腾飞之地。
于是，泰山一变而为吉祥之山，神灵之宅，紫气之源，万物之所，甚至一草，一木一石都能灵应昭昭。
齐鲁大地上至今流传着吃了泰山灵芝草，返老还童人不老的谚语。
先秦帝王封泰山时，怕恶伤山石，触怒神灵，便用蒲草裹住銮驾车轮上山。
自古至今还有些荒诞的习俗，不少农妇登泰山至岱顶后，将石子压在树杈上，借压子之名蓄意压住子孙之魂可长命百岁。
有的凿块小石块带回家，捣成碎粉，当药引子，以镇邪化病。
魏曹植遭受兄曹丕妒嫉而抑郁不得志时，曾把精神寄托于泰山神灵，因此，飞龙篇晨游泰山，云雾窈窕，忽逢二童，颜色鲜好。
乘彼白鹿，手翳芝草。
我知真人，长跪问道。
丁登玉堂金楼复道。
〖2021年整理〗《五岳简介》优秀教案
五岳简介东岳泰山：泰山坐落在山东省中部，为中国五岳之首，古称“岱宗”，主峰玉皇顶，海拔1545米，高度居五岳第三位，但它却被历代称为“五岳独尊”，原因首先是泰山平地拔起，山势雄伟，更重要的是泰山在中国的政治、文化历史上占有很高的地位，它是历朝统治者祭天的场所，目前山上有古寺庙22处、古遗址97处、历代碑碣819块、摩崖石刻1018处。
泰山山麓的岱庙为泰山第一名胜，天贶殿是岱庙主殿，殿内东、西、北三面墙壁画有《泰山神出巡图》。
岱庙内陈列的沉香狮子、温凉玉、黄蓝釉瓷葫芦瓶誉为泰山镇山“三宝”。
西岳华山：华山位于陕西华阴市城南。
海拔2160米，以险峻著称。
素有“奇险天下第一山”之誉。
华山五峰为南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、中峰玉女、北峰云台。
峰上回心石、千尺幢、百尺峡、擦耳崖、苍龙岭均为名闻天下的极险之道。
华山脚下西岳庙是历代帝王祭祀的神庙，创建于西汉，至今仍保存着明、清以来的古建筑群。
因其形制与北京故宫相似，有“陕西故宫”之称。
南岳衡山：衡山位于湖南中部衡山等县境内，海拔1290米。
南岳古木参天，终年翠绿，奇花异草，四时郁香，以风景秀丽著称。
南岳庙是衡山最大殿宇。
祝愿融峰之高、藏经楼之秀、方广寺之深、水帘洞之奇，称为衡山四绝。
近年又开辟了麻姑仙境、穿岩诗林新景点。
北岳恒山：恒山位于山西省浑源县东，海拔2021米。
相传4000年前舜帝巡狩四方，见此山势雄伟，遂封北岳。
恒山分东西两峰，双峰对峙，浑水中流。
山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着楼台殿宇，以幽静著称。
恒山景观之最为悬空寺，建于恒山金龙口西崖峭壁上。
据恒山志记载，始建于北魏晚期（约公元6世纪），全寺有殿琮楼阁40间，在陡崖上凿洞插悬梁为基，楼阁间以栈道相通，风景优美，别具一格。
中岳嵩山：嵩山位于河南省登封县境内，海拔1440米，以峻闻名。
嵩顶有峻极峰，是嵩山最高峰。
嵩山东端中岳庙，是我国最早的道教庙宇。
嵩岳寺塔始建于北魏，为我国现存最古老的砖砌佛塔。
四年级信息技术下册中华五岳(一)教案冀教版
3. 对情感态度与价值观作业的批改和反馈：在批改学生撰写的短文时，重点关注内容是否积极向上、情感是否真挚、语言是否流畅。对于存在问题的短文，给出具体的修改建议，如调整结构顺序、优化语言表达、强化情感共鸣等。
3. 情感态度与价值观作业：请学生结合本节课所学，写一篇关于五岳的短文，表达自己对五岳的感悟和思考。要求短文内容积极向上，富有感情色彩。
作业反馈：
1. 对知识巩固作业的批改和反馈：在批改学生制作的PPT演示文稿时，重点关注内容是否完整、结构是否合理、图文是否搭配得当。对于存在问题的演示文稿，给出具体的修改建议，如增加或删除某些内容，调整结构顺序等。
2. 课中强化技能
教师活动：
- 导入新课：通过故事、案例或视频等方式，引出五岳的历史文化背景，激发学生的学习兴趣。
- 讲解知识点：详细讲解五岳的历史文化背景，结合实例帮助学生理解。
- 组织课堂活动：设计小组讨论、角色扮演、实验等活动，让学生在实践中掌握信息技术工具的使用方法。
- 解答疑问：针对学生在学习中产生的疑问，进行及时解答和指导。
九．板书设计
1. 知识点一：五岳简介
- 泰山：五岳之首，位于山东，海拔1532.7米。
- 华山：位于陕西，以险峻著称。
- 嵩山：位于河南，少林寺所在地。
- 衡山：位于湖南，以秀美风景闻名。
- 恒山：位于山西，悬空寺位于此处。
2. 知识点二：五岳历史文化
- 泰山：封禅文化，历代皇帝在此封禅。
- 华山：道教文化，道教名山之一。
苏教版小学语文教案——五岳简介
苏教版小学语文教案——五岳简介【教学目标】1. 知道中国五岳的位置、高度、简要介绍等基本信息；2. 通过学习五岳的地理信息，了解中国的山川地貌，培养学生的地理意识；3. 能够简单描述五岳的风景、人文背景等；4. 通过课堂讨论和展示，培养学生团队协作和表达能力。
【教学重点】1. 让学生对五岳有初步的了解，包括位置、高度、人文背景等；2. 促进学生对中国地理的认识，了解中国山川地貌，强化地理意识；3. 培养学生的口语表达能力，进行小组讨论和展示。
【教学难点】1. 让学生通过地理图片和简述识别出五岳的位置、高度以及属于何山脉；2. 引导学生根据了解到的五岳信息，对其进行表述和总结。
【教学方法】1. 彩色地图阅读法2. 历史资料与名人事迹结合法3. 社会实物展示与故事解读法4. 课堂讨论和小组展示法【学前准备】1. 准备PPT展示中国地图和五岳的相关信息2. 粘贴五岳的图片和介绍到课堂的墙上，供学生观看3. 视听设备准备：电脑、电子白板、扬声器等【教学过程设计】Step 1 用彩色地图阅读法讲解五岳的位置（30分钟）（PPT上展示中国地图）T: 五岳分别在哪里呢？学生可以在PPT的中国地图上找到五岳的位置，并告诉老师。
（学生回答之后，再讲解五岳在中国的位置）五岳是中国的五座著名高山，分布在中国地理的五大山区。
东岳泰山位于山东省泰安市，南岳衡山位于湖南省衡山市，西岳华山位于陕西省华阴市，北岳恒山位于河北省崇礼县，中岳嵩山位于河南省郑州市登封市。
Step 2 用历史资料与名人事迹结合法讲解五岳的人文背景（30分钟）（PPT上展示五岳图片和一些名人事迹）T: 五岳还有一些有趣的故事，你们都知道吗？学生可以在PPT上看到一些五岳的名人事迹。
老师可以概括一下：东岳泰山：在中国历史上，有许多朝代都有自己对泰山的称呼。
如在汉代，泰山被称为“五岳之首”；唐代被称为“东岳”。
南岳衡山：衡山是岳阳楼的作者——马致远的故乡，也是道教的发源地，文化和风景非常独特。
苏教版小学语文教案——五岳简介
苏教版小学语文教案——五岳简介一、教学背景五岳是中国固有的地理概念，包括东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，早在古代就有了“五岳归来不看山”的说法。
五岳作为中国的名胜和文化遗产，是小学语文必须了解的内容。
二、教学目的通过本教案的教学，学生应该掌握以下内容：1.了解五岳的位置和地理特点；2.通过描述五岳的景色和文化特色，培养学生热爱祖国、热爱生活的情感；3.培养学生的观察力和描述能力；4.了解中国古代祭天和宗教文化的相关内容。
三、教学内容1. 教学内容概述通过语文课教学，在文本的描述中展开五岳的故事，以情境为媒介，引导学生认知五岳的人文历史和地理特点。
同时运用认知、学习的机会，提升学生的总体语言能力（听、说、读、写）。
2. 教学内容详细分析教学内容主要分为以下部分：2.1 五岳的介绍在课上通过演讲或简报等方式，教师可以向学生介绍五岳山的一般情况，包括它们各自的位置，规模和地形特点等，并简单介绍有哪些历史文化故事与之相关联。
2.2 五岳的文化特色为了让学生更加深入的了解五岳的文化特色，可以通过名人事迹，文学作品，传说故事等多种形式展现。
例如，通过《岳阳楼记》，讲述范仲淹游览岳阳楼，写下“登高望远、少得之至”的名篇，引导学生欣赏文学艺术，感受文化气息。
再如，通过《五岳寻仙记》，讲述张果老在五岳山中仙缘，帮助学生了解中国古代神仙文化。
2.3 展示五岳景色除了通过文字形式展现五岳的特色外，教师还应尽量给学生其他形式的呈现，比如图片展示、视频播放、地图标注等方式，让学生更生动地感受到五岳的景色和奇妙之处，从而加深认识、增强记忆。
2.4 练习语言表述在五岳故事被展现完整后，教师可以针对具体事件场景导入，组织学生进行概括和描述，训练他们的观察力和语言表述能力，同时激发学生描述能力的想象力。
3. 教学过程3.1 情景导入小组讨论，自由发言，合作还原五岳的景色与名胜，自由表达开通带着五岳的想象旅行，培养学生主动探究的学习态度。
中国五岳介绍PPT学习教案
飞瀑流泉，茂林修竹，奇峰 异石，古树名木，亦是南岳 佳景。
风景区内有24岩、12洞、7潭、 8溪、20泉、3瀑布。
自晋以来南岳佛道共存，历 代不衰，为宗教史上所罕见
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西岳华山
• 华山，雄伟奇险，山势峻峭， 壁立千仞，群峰挺秀，以险 峻称雄于世，自古以来就有 “华山天下险”、“奇险天 下第一山”的说法，正因为 如此，华山多少年以来吸引 了无数勇敢者。
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北岳恒山
恒山又名玄岳，集“雄、 奇、幽、奥”特色为一体， 素以“奇”而著称，素有 “人天北柱”、“绝塞名 山”、“道教第五洞天” 之美誉。
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中岳嵩山
嵩山是中华文明的重要发源地，也是中 国名胜风景区，为五岳中的中岳。2004年 2月，嵩山被联合国教科文组织列入世界 地质公园。
中国五岳介绍
会计学
1
五岳的由来
五岳说始于汉武帝。 五岳是封建时代帝王加封的。 帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻
的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行 封禅大典。因为古人认为“天高不可及”， 在峰顶可以“近神灵源自。第1页/共10页五岳
东岳泰山（海拔1545米），位于山东省泰安市 南岳衡山（海拔1290米），位于湖南省衡阳市 西岳华山（海拔2154.9米），位于陕西省华阴市 北岳恒山（海拔2016.1米），位于山西省浑源县 中岳嵩山（海拔1491.7米），位于河南省登封市
• 泰山于1987年被列入世界自然文 化遗产名录
• 游泰山的最佳时间为每年的5月到 11月。
• 游泰山看四个奇观：泰山日出、 云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。
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南岳衡山
苏教版小学语文教案——五岳简介
苏教版小学语文教案——五岳简介一、教学目标1.掌握五岳山脉的地理位置和特点。
2.了解五岳山的传说和文化价值。
3.培养学生的地理知识和文化素养。
二、教学重难点1.掌握五岳的地理位置和特点。
2.了解“五岳”是什么，五岳背后的传说和文化价值，以及与五岳相关的历史事件。
三、教学内容1. 五岳的简介五岳（泰山、华山、衡山、恒山、嵩山）是我国山岳的代表，素有“五岳归来不看山”的说法。
五岳不仅在地理上占有重要地位，在文化，历史，甚至诗词歌赋中也有着举足轻重的地位。
2. 五岳的地理位置和特点泰山•地理位置：位于山东省中部，泰安市境内•特点：是我国5大名山中海拔最高的山，也是和尚和道士所在的道场之一。
华山•地理位置：位于陕西省渭南市华阴市境内•特点：是我国5大名山中的西山，山顶风光秀美，被人们誉为“奇峰天下第一山”。
衡山•地理位置：位于湖南衡阳市祁东县•特点：是我国5大名山中南方的代表，因其地处南方，自然生态和人文景观更具南方特色。
恒山•地理位置：位于山西省临汾市交口县•特点：是我国5大名山中北方的代表，是道教的发源地之一，被誉为“北岳”。
嵩山•地理位置：位于河南省洛阳市嵩县•特点：是我国5大名山中的中岳，是我国五岳中规模最大的山林公园之一。
3. 五岳的文化内涵和传说五岳作为我国传统文化的重要组成部分，不仅在古代历史上留下了许多重要的事件和人物，而且也有着深厚的文化内涵和传说。
下面是五岳的文化内涵和传说的简要说明：•泰山：是中国五岳之首，是中华文明的象征，有“天下五岳之首”之称。
其传说和历史意义相当重大，是中华文化重要的象征之一，被誉为“中国第一名山”。
•华山：是我国名山之一，为举国瞩目的历史名山，是我国十大景区之一，享有“奇峰天下第一山”之誉。
华山寺在华山中央海拔的终年常年观音顶上，距地面约1153米，是我国佛教名胜之一。
•衡山：被誉为“南岳”，寺庙密布、古迹众多。
衡山也是武术中“衡山五禽戏”的发源地之一。
同时，衡山还有许多神秘的传说和故事，如“黑虎王”等。
五岳简介-教学教案
五岳简介-教学教案第一篇：五岳简介-教学教案西汉文学家东方朔认为：泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为群山之最。
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山，华山仅占第三位。
在全国大山中更是望尘莫及。
但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”，“五岳独宗呢？这得从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶泗淮之水。
纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山踞高临下，成为万里原野上的“东天一柱”。
“中有岱岳”即说明泰山居中，为天下的中心。
这里气候温润，土地肥沃，成为古人类繁衍生息的中心地带及古代文化的重要发源地。
几千年以来，这里一直是东方政治，经济文化的中心。
夏初禹分九州，其中冀豫青兖徐五州均在此，战国七雄时，这里有六国之都。
泰山成了东方文明的代表，伟大庄重的象征<<新唐书。
韩愈传赞&&：“其愈没，其言大行，学者仰之如泰山，北斗云。
”从此便把伟人或在某方面有声望的人比喻为“泰山北斗”。
六朝任方<<述异记&&载，秦汉时，民间传说盘古氏死后头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。
盘古尸体的头向着东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。
这显然是根据<<五行&& <<五德&& 学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替，初春发生之地。
按“五行”东方属于木，按“五常”为仁，按“四时”为春，在<<周易&&八卦中属震，在“二十八星宿”中为苍龙。
：“东”字繁体为“东” 属会意字。
此字从木，日在其中。
“木”字在甲骨文中与“桑”字通用，故有日出扶桑之说。
“仁”是天地大德，“春”是万物更生“震”与“苍龙”则是帝王出生的腾飞之地。
于是，泰山一变而为吉祥之山，神灵之宅，紫气之源，万物之所，甚至一草，一木一石都能灵应昭昭。
初中历史教学实验课教案
初中历史教学实验课教案教学目标：1. 了解五岳山的含义及其在古代中国的重要性。
2. 掌握五岳山的名称、位置、特点以及其在文学、宗教等方面的影响。
3. 培养学生对中国古代地理及文化的兴趣和理解能力。
教学内容：1. 五岳山的概念及其含义。
2. 五岳山的名称、位置和特点。
3. 五岳山在古代中国文学、宗教以及历史事件中的重要作用。
教学过程：一、导入教学（5分钟）通过展示图片或视频等方式，引导学生了解五岳山的概念及其在古代中国的重要性。
二、教学内容呈现（15分钟）1. 介绍五岳山的含义，即中国古代所认定的五座山峰代表了五个方位。
2. 分别介绍五岳山的名称、位置和特点，包括泰山、华山、衡山、恒山和嵩山。
3. 探讨五岳山在古代中国文学、宗教以及历史事件中的具体影响和作用。
三、实验环节（20分钟）1. 组织学生分组进行实地考察，观察五岳山的地理位置和自然风光。
2. 让学生用摄影或绘画的方式记录五岳山的特色和美景。
3. 让学生模拟古代文人登五岳山的情景，体验古代文人对五岳山的抒发和赞美。
四、讨论与总结（10分钟）1. 小组讨论五岳山在古代中国的重要性和意义。
2. 总结五岳山的学习内容，强化学生对五岳山的认识和理解。
五、作业布置（5分钟）布置作业：以五岳山为主题，写一篇文章或制作一份PPT，展示对五岳山的了解和感悟。
教学反思：通过本节实验课的教学，学生更直观地了解了五岳山的地理位置和自然风光，增强了对古代中国地理及文化的认识。
在实地考察和小组讨论中，学生积极参与，表现出浓厚的学习兴趣。
在今后的教学中，可以增加更多实地考察和体验环节，培养学生对中国古代文化的热爱和理解能力。
《五岳奇石》公开课教案(第2课时)
《五岳奇石》公开课教案(第2课时)教学目标- 了解中国传统文化中与五岳有关的奇石。
- 研究掌握描述奇石的词汇和表达方式。
- 能够描述和解释五岳奇石的特点和历史价值。
教学重点- 五岳奇石的特点和历史背景。
- 描述奇石的词汇和表达方式。
教学准备- PowerPoint幻灯片和投影设备。
- 五岳奇石的图片和解说材料。
- 黑板和白板标记工具。
教学过程1. 导入：复上节课所学内容，对五岳进行简单介绍。
2. 引入：展示五岳奇石的图片，并提问学生是否听说过或见过五岳奇石。
3. 分组讨论：将学生分成小组，让他们讨论五岳奇石的特点和历史背景，并记录下来。
4. 小组展示：每个小组派代表展示他们的讨论结果，并与全班分享。
5. 词汇研究：教授描述奇石的相关词汇和表达方式，如形状、纹理、颜色等。
6. 练：让学生互相描述一张五岳奇石的图片，并尝试使用所学词汇进行表达。
7. 交流与解释：让学生分享他们的描述，教师进行点评和解释，引导学生更准确地表达。
8. 深入了解：介绍一两种典型的五岳奇石，并讲解其历史、传说或文化价值。
9. 总结：总结本节课所学内容，引导学生回顾并加深对五岳奇石的认识。
10. 作业布置：要求学生写一篇短文，描述自己最喜欢的五岳奇石。
教学评价- 学生参与度和讨论质量。
- 学生在练和交流中的表达准确性和流利度。
- 学生对五岳奇石的了解程度和兴趣表现。
参考资料- 《中国奇石大观》- 其他相关资料和图片。
幼儿园中班文化教案《五岳归来不看山》
幼儿园中班文化教案《五岳归来不看山》教案主题：幼儿园中班文化教育——《五岳归来不看山》教学目标：1.了解中国的五岳山，并了解五岳山的重要性。
2.学习中华民间文化，培养幼儿的爱国情怀和民族自豪感。
3.通过教学活动，让幼儿爱上自然，培养自然保护意识。
教学重点：1.引导幼儿了解中国的五岳山，并学习五岳山的历史和地理知识。
2.帮助幼儿体验中华民间文化，提高幼儿的民族自豪感和爱国情怀。
教学难点：1.让幼儿在活动中了解并感受中华民间文化。
2.融入活动元素，让幼儿在游戏中学习，在活动中体验。
教学准备：相关PPT，五岳山的图片，支持音乐，五岳山的历史有关书籍，制作好可做面食的资材。
教学过程：1.五岳山的介绍。
播放PPT，简单介绍中国的五岳山（华山、泰山、嵩山、衡山、恒山），提醒幼儿这些山都是我们中国的珍宝，每个山都有其独特的魅力。
2.北京东城区南锣鼓巷——捏馒头。
首先，向幼儿们介绍南锣鼓巷的背景：这是北京东城区的著名胡同之一，也是历史文化名街。
南锣鼓巷里的面食可是非常有名的哦！老师说，我们今天就来学习捏馒头，到最后活动完成的时候，我们一起尝尝做的馒头哦！3.学习五岳山的历史和地理知识。
带领幼儿们读一读五岳山的历史，让孩子们了解每座山的地理位置、高度、历史等基本信息。
可以利用多媒体展示五岳山的图片，让他们有直观感受。
4.游戏环节。
1.分成小组，游戏环节包括接力跑、抢五岳、石头大师等游戏。
2.接力跑：参赛者手里拿着小棍，通过接力起跑线和终点，最先到达的队伍获胜。
3.抢五岳：在老师一声令下，幼儿抢走自己团队的「五岳山」小牌子，获得最多牌子的队伍获胜。
4.石头大师：根据教师制定的难度等级，让孩子们试着在山石上粘贴小纸片。
5.五岳皮影戏。
阅读五岳皮影故事，并在皮影机投影中展示皮影戏，让孩子们了解这一传统艺术形式。
幼儿可以在活动中亲手制作皮影画，尽情发挥自己的想象力。
6.国旗飘扬。
大家一起唱《我的祖国》，挥舞国旗。
7.制作馒头。
幼儿园五岳教案
幼儿园五岳教案教学目标：1.了解五岳的位置和特点；2.学会用简单的语言描述五岳的名字和地理特征；3.帮助幼儿发展学习探究的习惯和兴趣。
教学重难点：1.理解五岳的位置和特点；2.学会描述五岳的名称和地理特征。
教学准备：1.图片：五岳山脉山峰的图片；2.PPT课件：以五岳为主题，形象图展示五岳的地理特征；3.其他资料：五岳的地理解说、儿歌、故事等资料。
教学过程：第一步：导入1.老师播放五岳山脉的图片，询问学生山脉是什么，山脉的形状是什么样的？同时，引导学生关注照片中你最感兴趣或喜欢的地方，分享你的感受和体会。
2.老师引导学生进一步了解山脉地区，并用诗歌或儿歌引起他们的兴趣。
第二步：提取1.老师用PPT课件展示五岳山脉的位置和特点，用简单的语言介绍每座山的海拔高度和地理位置。
同学们边听边看，将听到的知识体会成为自己的碎片。
2.教师了解学生基本掌握的知识，并整合学生精神素质的基础知识，提高学生表达和观察能力。
第三步：操作1.学生自己制作模型对五岳山脉进行模拟，模型的选择应该相对简单，如鸟嘴、小台阶、塑料泥土等，教师可以根据孩子的实际情况来看。
2.通过制作模型，帮助幼儿理解五岳的位置和特点，并用语言描述五岳的名称和特征。
第四步：巩固1.老师出示五岳的地理解说、儿歌、故事等资料，帮助幼儿更好地记住五岳的名称和特点。
2.帮助幼儿发挥他们的创造性想象力，并打造出自己的幸福声音。
第五步：总结1.请幼儿分享此次学习的收获和感受，鼓励他们进行广泛的思考和交流，促进彼此的学习进步。
2.询问孩子对五岳有没有新的理解，让他们彻底掌握和巩固所学内容，思考并改正自己的错误方法和方式。
教学反思：教学中，我不断地调整和优化幼儿的学习方法，为他们的学习过程增加更多可行性，从而帮助他们更好地理解五岳山脉的位置和特点，进一步提高他们的知识水平和能力。
同时，我还发现幼儿们对于学习五岳山脉有强烈的兴趣，学习的热情高涨，而且很快进入了状态。
这种教学方式既可以帮助幼儿掌握基本的地理知识，又可以开发幼儿的想象力和探索精神，为他们未来的学习和成长打下坚实基础。
五岳名山教案
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五 岳 名 山
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新课导入
自然景观是自然界六大要素（地貌、土壤、气候、水文、植物、动物）相互依存、相互制约、共同构成的自然综合体。自然景观被称为旅游的第一环境，中国丰富多样的自然景观为旅游业的持续发展奠定了雄厚的基础。在各种自然景观中，地貌景观中的山地旅游资源独具特色，“五岳”在中国名山中，占有显著的地位。
一是大室如龙眼，故有“嵩山如卧”之说；
二是嵩山地形封闭，环境幽深，文物众多，文化内涵深奥，故有“奥岳嵩山”之说；
三是嵩山位置居中，包括五岳居中、五行居中、古代居中、今仍居中以及周公姬旦在此测天之心、地之胆所留下来的“天地居中”的优美传说，故有“中岳嵩山”之说；
四是嵩山形成历史最早，地质构造复杂而典型，岩石种类齐全，地层类型典型，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个地质时代的地层汇聚一处，故嵩山有“五世同堂”和天然地质博物馆之说；
4.南岳衡山（多媒体展示介绍衡山概况）
衡山位于湖南省中部的衡山县境内,自古就以秀丽的自然风光和佛、道文化著称，有“五岳独秀”的美誉。
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衡山山势雄伟，绵延数百里，七十二座山峰峰峰秀丽神奇，其中以祝融峰、天柱峰、芙蓉峰、紫盖峰、石禀峰五峰最为著名，主峰祝融峰海拔1290米，高峻挺拔，乃衡山四绝之一（祝融峰之高、方广寺之深、藏经殿之秀、水帘洞之奇）。登衡山必登祝融。古人说：“不登祝融，不足以知其高。”唐代文学家韩愈诗云：“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”这两句诗不仅写出了衡山的高峻、雄伟，而且描绘了衡山烟云的美妙。
泰山成山大约开始于25亿年前的太古代，因地壳上升运动而隆起成山，并因断裂作用而成为陡峭的断块山地。构成泰山的岩石主要是坚硬的花岗岩及片麻岩。
第十至十三章 五岳、四大古城
“岳父”为何称“泰山”？
• 典出 唐段成式《酉阳杂俎》： • 唐玄宗要封禅泰山，命张说为封禅使，张说 的女婿郑镒本是九品官。按照老规矩，封禅 以后，自三公以下都能迁升一级。只有郑镒 靠了丈人，一下子升到五品官，兼赐绯服。 唐玄宗看到郑镒一下子升了四级，感到很奇 怪，就询问原因，郑镒一时语塞。这时黄幡 绰又来调侃，他说：“这是因为靠了泰山之 力”。 “泰山”一语双关，既指泰山封禅 一事，又指岳父。
• • • • • • • •
2、景观特色 泰山雄 衡山秀 华山险 恒山奇 嵩山奥 清人魏源《衡岳吟》： “恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山 如卧，惟有南岳独如飞。”
4、五岳对中国文化的意义
• （1）五岳是中华民族江山社稷的象征； • （2）五岳蕴含着空灵玄妙的宗教文化； • （3）五岳的诗文是中国文学史上山水诗文的重要 组成部分； • （4）五岳的摩崖石刻是伟大的思想、艺术宝库； • （5）五岳的画也是中国绘画史上的山水画派； • （6）五岳是山水审美的源泉； • （7）五岳是名人文化的宝藏。 • 五岳是中华传统文化的缩影，对中华文化有着深 远的影响。
岱庙主殿天贶殿为我国三大宫殿建筑之一
岱庙金阁（铜亭）
南天门
6、平安信仰
• • • • （1）东岳大帝： 天贶殿内正中有东岳大帝画像 道教五行学说认为 东岳大帝统管天下九州人类之生死，官员 职位之升降，四海伟业恒泰安康。 • 民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地， 泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。
• （3） 泰山石敢当。
• 灵石崇拜。是平安信仰的物化与延伸。 • 石敢当，镇百鬼，厌灾殃，官吏福，百姓康，风 教盛，礼乐张。
五岳课程设计
课程教案课程名称：中华五岳课件设计：陈露指导教师：朱晶所属系部：计算机与信息科学学院教学班级：0917241班教学时间：2011—2012学年第二学期【课题名称】《五岳名山》【授课对象】初中二年级【授课学时】 1课时（课时45分钟）【学习者特征分析】1.学习者一般特征分析本节课所面对的是初中的学生，他们地理知识懂得一些但不全面，而这个阶段的学生对新事物都带有很强的好奇心，对游玩也非常喜欢。
所以这节课我们通过讲解五岳的风景，地理，旅游入题。
2.学习者初始能力分析本节课所面对的对象是初中二年级的学生，他们不仅接触了唐诗宋词的学习，还接受了一些地理知识，知识只是处于记忆和初步赏析的阶段，所以这节课我们要系统的讲解中国的五大名山。
【教学目标分析】1.认知领域目标（1）了解中国的五岳名山是指哪五岳。
（2）掌握五岳所处的地理位置，地形，气候及特点。
（3）上网搜索更多的关于五岳的知识，如风景旅游等。
2.情感领域目标通过本节课的学习，学生将会对五岳名山有更进一步的了解。
在学习本课的同时，了解中国的名山大川，对祖国的大好江河更生爱慕自豪之情。
【教学重点】重点：了解五岳的详细地理位置及特点【教学方法】以讲授法为主，演示法作为辅助，中间加以教师对学生的提问，让学生自己进行思考。
【教学策略】先行组织者教学策略。
【教学材料及教学媒体】地理课本、教案和投影。
【教学内容分析】五岳的由来五岳的文学气息五岳的地理位置及气候和特点【教学过程】一、教学导入明代徐霞客就有“五岳归来不看山”请同学们欣赏古人以下描写五岳的优美诗句：【望岳】杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【望嵩山】吴融三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。
高凌鸟外青冥窄，翠落人间白昼寒。
不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。
始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。
【望岳】杜甫西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
《中华五岳》教学设计
《中华五岳》教学设计一、教学理念在浙江省课改思想的指导下，结合学生的实际情况，本课以“模拟导游讲解”的活动形式作为学生学习的平台，将中华五岳的知识学习融入到各个小组活动中，深化知识学习，强化知识向应用的迁移。
二、教材处理内容选自由浙江省教育厅职成教教研室组编写的旅游服务与管理专业课程改革成果教材《旅游文化》的项目四任务一：风景地貌的“骨骼”——山岳景观的部分内容。
中华五岳是中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。
唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。
宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。
到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。
教材用较少的篇幅介绍了中华五岳的泰山，其他几座山以知识链接的形式出现，知识的概括性较强。
学生对知识的了解过于简单和笼统，因此，很有必要让学生较全面的了解五岳的知识，了解中国比较有代表性的几座山岳景观，故对教材作此处理。
三、教学目标知识目标：1、把握中华五岳的内涵和讲解的要点，并能对其进行简单的介绍。
2、初步了解导游讲解的一般方法。
能力目标：1、小组学习中，培养同学之间的协作、人际交往、合作学习的能力，培养组长的协调、组织能力。
2、培养知识拓展和自学的能力；掌握学习方法，学会归纳、学会应用。
3、培养运用“旅游文化知识”的能力—引导学生灵活“运用”旅游文化基础知识，针对不同的游客提供不同的导游讲解。
情感目标：1、培养团队协作意识—课前活动、课堂学习、课后拓展三个环节均强调小组合作，培养团队意识。
2、培养专业意识—课堂始终以“导游”角色贯穿，让学生以导游的身份来处理问题。
四、学情分析1、本课授课对象为职高旅游专业的学生，没有导游讲解的经验，缺乏带团实务的相关知识，所以本课设计“模拟导游讲解”的尝试活动来简单介绍中华五岳的相关知识，旨在引导学生体验导游角色，明确学习旅游文化知识的目的。
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五岳简介东岳泰山——五岳独尊西汉文学家东方朔认为：泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为群山之最。
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山，华山仅占第三位。
在全国大山中更是望尘莫及。
但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”，“五岳独宗呢？这得从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶泗淮之水。
纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山踞高临下，成为万里原野上的“东天一柱”。
“中有岱岳”即说明泰山居中，为天下的中心。
这里气候温润，土地肥沃，成为古人类繁衍生息的中心地带及古代文化的重要发源地。
几千年以来，这里一直是东方政治，经济文化的中心。
夏初禹分九州，其中冀豫青兖徐五州均在此，战国七雄时，这里有六国之都。
泰山成了东方文明的代表，伟大庄重的象征新唐书。
韩愈传赞：“其愈没，其言大行，学者仰之如泰山，北斗云。
”从此便把伟人或在某方面有声望的人比喻为“泰山北斗”。
六朝任方述异记载，秦汉时，民间传说盘古氏死后头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。
盘古尸体的头向着东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。
这显然是根据五行五德学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替，初春发生之地。
按“五行”东方属于木，按“五常”为仁，按“四时”为春，在周易八卦中属震，在“二十八星宿”中为苍龙。
：“东”字繁体为“东”属会意字。
此字从木，日在其中。
“木”字在甲骨文中与“桑”字通用，故有日出扶桑之说。
“仁”是天地大德，“春”是万物更生“震”与“苍龙”则是帝王出生的腾飞之地。
于是，泰山一变而为吉祥之山，神灵之宅，紫气之源，万物之所，甚至一草，一木一石都能灵应昭昭。
齐鲁大地上至今流传着“吃了泰山灵芝草，返老还童人不老”的谚语。
先秦帝王封泰山时，怕恶伤山石，触怒神灵，便用蒲草裹住銮驾车轮上山。
自古至今还有些荒诞的习俗，不少农妇登泰山至岱顶后，将石子压在树杈上，借“压子”之名蓄意压住子孙之“魂”可长命百岁。
有的凿块小石块带回家，捣成碎粉，当药引子，以镇邪化病。
魏曹植遭受兄曹丕妒嫉而抑郁不得志时，曾把精神寄托于泰山神灵，因此，飞龙篇“晨游泰山，云雾窈窕，忽逢二童，颜色鲜好。
乘彼白鹿，手翳芝草。
我知真人，长跪问道。
丁登玉堂金楼复道。
授我仙药，神皇所造。
教我服食，还精补脑。
寿同金石，永世难老。
旧时泰山周围城乡街口、村头要冲处或屋墙上常立碑碣，嵌方砖，上刻“泰山石敢当”镇妖避邪。
墨庄漫录载，此俗自唐代即有。
敢当就是所向无敌。
传石敢当是泰山上的勇士，山下张员外家的姑娘被妖魔缠住得了重病，员外贴出告示，谁要治好小女之病就把她许配与谁。
石敢当见天将黑，就揭了告示：让张家准备一面铜锣，一盆香油，一口大锅，然后他用棉花搓成十根粗灯捻，放进油盆点着，上面扣上大锅，自己用脚挑着锅沿。
天黑不久，只听妖风自东南而来，石敢当立即挑翻了锅，响了锣，妖魔一见灯火，一听锣声便逃之夭夭了。
从此妖魔再也不敢来了，姑娘的病也好了，但妖魔仍然到别处作恶，石敢当天天被请去捉妖，后来，妖魔听到他的名字就逃，所以人们就在泰山石上或砖上刻上“泰山石敢当”镇妖。
小小石碣竟然有如此威力，巍巍泰山就可想而知了。
所以号为“天下第一名山”。
西岳华山——五岳独险华山位于华阴县境内，为五岳中的西岳。
华山之险居五岳之首，有“华山自古一条路”的说法。
海拔2200米。
它北瞰黄河，南牵秦岭，“远而望之若花状”，故有其名。
又因其西临少华山，故称太华山。
华山自古一条路“，由北向南，贯穿北峰、中峰、东峰、南峰、西峰计程约20公里。
一路行去必经千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等绝险要道，可饱尝华山之险。
此外，山上还有长空栈道、鹞子翻身等一般人闻所未闻的险景。
若亲临其境，其奇峰峭壁，险径危石，鬼斧神工，必令游者不胜惊骇，叹为观止。
山上还有众多的古建筑，每当云雾飘渺之时，庙宇亭阁点缀着山巅峰谷，使游人有身临仙境之感。
华山有东、西、南、北、中五峰。
东峰是华山的奇峰之一，因峰顶有朝台可以观看日出、美景，故又名朝阳峰。
北峰也叫云台峰，山势峥嵘，三面绝壁，只有一条山道通往南面山岭，电影《智取华山》即取材于此西峰叫莲花峰，峰顶有一块“斧劈石”，相传神话传说故事《宝莲灯》中的沉香劈山救母就发生在这里。
南峰即落雁峰，是华山主峰，海拔2083米，也是华山最险峰，峰上苍松翠柏，林木葱郁，峰东有凌空飞架的长空栈道，中峰亦名玉女峰，依附于东峰西壁，是通往东、西、南三峰的咽喉。
中岳嵩山"嵩山天下奥"嵩山以其历史悠久,文化灿烂,名胜古迹繁多,居五岳之冠.在嵩山可以领略中华八千年历史进程.仰韶文化,龙山文化,三皇五帝、夏都阳城在这里都有遗址。
帝王将相、墨客骚人，慕名而来，祭祀封禅，立碑勒石、绘画留丹。
寺、庙、宫、观林立，祠、庵、塔、堂、院、宅、台、坛、阙、馆众多，碑刻题记、石雕、壁画、星罗棋布：禅宗祖庭少林寺，道教圣地中岳庙，宋代四大书院之一的嵩阳书院鼎足而立，中岳嵩山“会五岳之精粹，纳三山之灵气”，七十二峰，峻拔秀逸；少林武术奥妙神秘；现代建筑其风格独特，更具魅力。
嵩山的人文景观、自然景观，吸引着众多的专家、学者去追求，去探索。
历史学家称它为“文物之乡”，建筑家称它为“建筑艺术宫”，书画艺术家称它为“书画艺术珍藏馆：，地质学家称它为”五世同堂“，旅游家誉它为”五岳之尊“，武术界认为它”天下功夫第一“。
凡是研究过嵩山，到过嵩山的人，无不为它的博大精深、奥妙无穷所倾倒，都认为它是华夏文化的摇篮，炎黄子孙的源渊。
中岳嵩山，除了丰富的负有盛名的人文景观外，尚有许多引人入胜的自然奇景。
古往今来登封有“八景”“十二胜”之称。
八景是：嵩门待月、轩辕早行、颍水春耕、箕阴避暑、石淙会饮、玉溪垂钓、少室晴雪、卢崖瀑布。
唐代光启年间进士郑谷游中岳时，为登封八景同赋诗以赞：月满嵩门正仲秋，轩辕早行雾中游。
颍水春耕田歌起，夏避箕险溽暑收。
石淙河边堪会饮，玉溪台上垂钓钩。
余雨少室观晴雪，瀑布崖前墨浪流。
嵩山除“八大景”以外，还有“十二胜景”即龙潭贯珠琼将流，嵩阳洞天景色幽。
少室夕照垂金钱，御寨日落苍谷口。
石池高耸云崖畔，石僧迎实站山头。
石笋闹林柏涛滚，珠廉飞瀑震山吼。
高峰虎踞云天啸，猴子观天盼解咒。
熊山积雪稍奇观，峻极远眺天地悠。
以上十二胜景，风物各不相同，有的雄壮魁梧，有的秀逸诱人，有的飞瀑胜空，有的层烟叠翠，其惊险处让你魂飞魄散。
迷人处使你留连忘返。
北岳恒山恒山位于浑源城外正南方向。
为我国五大名岳之一，又是道教圣地。
早在西汉初年就有营建。
历代均有修饰。
到明、清，已形成规模宏大的建筑集群，人称“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”。
恒山左右分峙着两座主峰：东壁，是穿云摩天的天峰岭；西壁，是峻峭巍峨的翠屏山。
越过小桥流水，攀上石壁栈道，拾级而上。
进入山门后，爬悬梯，钻石窟，绕长廊，寺中又是一番天地。
原来，悬空寺不仅奇在悬空，而且殿回楼转，一步一景，建造奇特。
全寺大小40处殿庙楼阁，高低错落，对称中有变化；转折升降，分散中有连络。
更兼寺中铜浇、铁铸、石雕、泥塑的78尊神像，神态自然，栩栩如生。
最高层有三教殿。
在此殿内，释迦牟尼、老子、孔子的塑像同堂共室。
这是佛、道、儒三教合作建寺的产物。
翠屏山是恒山两座主峰之一。
它和天峰岭一样，都属孤山式断层山。
那分峙叠出的山峰，一层断崖，一层绿带，煞是好看。
山路两侧，怪石嶙峋。
窥翠屏一斑，知恒山全貌。
翠屏山下就是金龙峡腹地，两侧沟壁陡直，峡底流水奔泻，谷幽峡深，十分险要。
天峰岭是恒山的另一座主峰。
山下有一座小山庄。
据说，秦始皇当年复游海上至琅琊，归途中取路恒山到过这里，得名秦止岭。
后来，此地修起接官亭，成为道士们迎接皇帝遣臣和地方官吏的地方，又改称停旨岭。
过了停旨岭，就是”十里步云路”。
步步登高，可见右前方一壁凌室秀峰上“恒宗”两个赫然醒目的大字。
这两个笔力雄浑、镌刻遒劲、高达14米的大字，是明朝人造笔。
它俨然成为恒山山门的巨匾，使游人肃然起敬，整襟恭行。
过了大字岭，便可见到4株高达数丈的迎客松，伟岸挺拔，分列在步云山路的两旁，像在彬彬有礼地恭候远到的客人。
这是恒山的元老松，它们的种植年代据说在七、八百年前的唐末宋初。
传说，那时的恒山，一里一亭，一步一松。
然而，恒山经历了无数的天灾人祸，停旨岭上古松已所剩无儿。
正因为它们迷人的奇特仪态，也因为它们罕见的长寿高龄，人们争相和它们摄影留念。
由迎客松向上，山势骤见陡峭。
山的半途有一处曲径弯道，为虎风口。
左手是直泻的深谷，右手是高耸的削壁，其势回环曲折。
风从东南来，以口为纳；风从西北来，以口为出。
大风不息，声如虎啸，即使是盛夏酷暑，也是凉风嗖嗖。
这里是著名的果老岭。
传说，八仙之一的张果老就是在恒山修行成仙的。
他骑着一头日行万里的白驴，巡天度世。
每每经过这里，苦于坡陡路滑，徒步牵驴跋涉，留下了许多人畜印痕和斑斑血迹。
顺着果老岭，指点着那许多似人脚、似驴蹄的石子，想象着张果老倒骑白驴入山的姿势。