霜降后立冬
霜降过后是啥节气
霜降过后是啥节气
霜降过后是立冬。
霜降是二十四节气之一，也是进入寒冷的冬天的一大预兆。
天气已冷，开始有霜冻了，所以叫霜降。
而立冬则代表冬季的开始。
立冬，是二十四节气中的第19个节气，也是干支历戌月的结束以及亥月的起始；时间点在公历每年11月7-8日之间，即太阳位于黄经225°立建始也，表示冬季自此开始。
冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意，中国又把立冬作为冬季的开始。
立冬节气，高空西风急流在亚洲南部地区已完全建立。
此时高空西风南支波动的强弱和东移，对江淮地区降水天气影响很大。
当亚洲区域成纬向环流，西风南支波动偏强时，会出现大范围阴雨天气。
此外，纬向环流结束和经向环流也会建立，并有寒潮和大幅度降温。
立冬前后，中国大部分地区降水显着减少。
中国北方地区大地封冻，农林作物进入越冬期。
霜降节气风俗有哪些
霜降节气风俗有哪些霜降到立冬，往往是北方一年之中气温下降速度最快的时段。
很快又是一年的霜降了，那么你知道霜降节气风俗有哪些吗？下面我就来解答一下大家的疑问。
霜降节气风俗有哪些1、吃柿子在中国的一些地方，霜降季节要吃红柿子，在当地人看来，这样不但可以御寒保暖，同时还能补筋骨，是特别不错的霜降食品。
泉州老人对于霜降吃柿子的说法是：霜降吃丁柿，不会流鼻涕。
有些地方对于这个习俗的说明是：霜降这天要吃杮子，不然整个冬天嘴唇都会裂开。
住在农村的人们到了这个时候，那么会爬上一棵棵高大的柿子树，摘几个光鲜香甜的柿子吃。
2、赏菊古有“霜打菊花开”之说，所以登高山，赏菊花，也就成为了霜降这一季节的雅事。
南朝梁代吴均的《续齐谐记》上有记载。
“霜降之时，唯此草盛茂”，因此菊被古人视为“候时之草”，成为生命力的象征。
霜降季节正是秋菊盛开的时候，我国许多地方在这时要举办菊花会，赏菊饮酒，以示对菊花的崇敬和爱戴。
古人眼里，菊花有着不寻常的文化意义，被认为是“延寿客”、不老草。
《杂五行书》说：在屋舍旁种“白杨、茱萸三根，增年益寿，除患害也。
”侵害身体的晚秋寒气在古代常被视为鬼魅恶气，能驱风逐邪祛寒的茱萸，民间作驱病疗疾之用。
3、送芋鬼在广东高超地区，霜降前有“送芋鬼”的习俗。
霜降季节，人们会用瓦片堆砌成河内塔，在塔里面放入干柴点燃，火烧得越旺越好，直至瓦片烧红，再将河内塔推倒，用烧红的瓦片热垠芋头，这在当地称为“打芋煲”，最终把瓦片丢到村外，这就是“送芋鬼”。
人们以这样的方式，辟凶迎祥。
4、登高远眺古时霜降季节有登高远眺的习俗。
九月节，寒露、霜降、重阳到。
登高能使人的肺通气量和肺活量明显增加，血液循环增加，脑血流量增加，到达增加体质、防病治病的目的，而且，登高还可以造就人的意志，陶冶情操。
5、扫墓祭祖古时候，霜降季节有扫墓祭祖的习俗。
据《清通礼》中说：“岁寒食及霜降节，拜扫扩荃，届期素服诣墓，具酒撰及菱剪草木之器;周服封树，剪除荆草，故称扫墓。
过了霜降就是冬天了吗
过了霜降就是冬天了吗
过了霜降就是冬天了，因为霜降过后的一个节气就是立冬。
而“霜降”节气特点是早晚天气较冷、中午则比较热，昼夜温差大，秋燥明显。
就全国平均而言，霜降，是一年之中昼夜温差最大的时节。
进入霜降节气后，影响我国的冷空气活动越来越频繁，昼夜温差迅速增大。
尤其在江南、华南地区，气温的起伏愈发明显；而西北、东北的部分地区早已呈现出一派“寒风落叶”的初冬景象。
霜降以后就是立冬了，古人的说法是立冬就是冬季的开始。
根据《月令七十二候集解》中对立冬的解释：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。
”意思是说到了立冬节气的生活，冬季也就开始了。
但是需要注意在我国的幅员辽阔，各地的冬季并不都是于立冬这天同时开始的。
气象学上对四季有着严格的划分标准，就是看当地的平均气温。
如果一个地区连续五天以上的平均气温在10℃以下，那就表示这个地区已经进入到了冬季。
可是到了冬季的生活，在我国的东北地区普遍已经进入到了冬季，而在南方地区则要晚一些，像长江流域一般要等到“小雪”节气前后才开始入冬。
立冬的别称和雅称
立冬的别称和雅称立冬是农历二十四节气之一，每年的11月7日或8日太阳到达黄经225°时即为立冬。
立冬意味着进入了冬季，也是冬季开始的节气。
立冬的别称有很多，也有一些雅称，下面将介绍一些常用的立冬的别称和雅称。
一、立冬的别称：1. 扁豆节：立冬期间正是扁豆收获的时候，因此有人将立冬称为扁豆节。
在中国北方一些地区，人们习惯于在立冬这一天吃扁豆汤以庆祝丰收。
2. 寒露后：寒露是立冬前的一个节气，而立冬是冬季的开始，因此也有人将立冬称为寒露后，表示进入更为寒冷的季节。
3. 没了秋：立冬时，秋天已经过去，冬天正式来临，因此有人称立冬为“没了秋”。
4. 霜降前：立冬之后第二十三个节气是霜降，也是在进一步进入寒冷的季节，因此有时将立冬称为霜降前。
5. 老天爷下地动脚：有的地方将立冬称为“老天爷下地动脚”，寓意为冬天来临，老天爷踏足凡间。
二、立冬的雅称：1. 节地：在宗教信仰中，有些人将立冬称为“节地”，意指地之节日。
立冬是农历的一个重要节气，它标志着冬季的开始，农民们在这个时候开始耕作，是古人祭祀地神的重要时刻。
2. 冬采：立冬的另一个雅称是“冬采”。
立冬后，丰收的农民开始进入冬季的采摘季节，他们采摘各种冬季水果、蔬菜和坚果等，为了度过严寒的冬天，人们需要存储足够的粮食和食物。
3. 冬至前：冬至是农历的另一个重要节气，离冬至还有一段时间时，有人将立冬称为冬至前，表示离冬至的临近。
4. 冬夜：立冬之后，夜晚更加漫长，人们在冬夜中需要寻求温暖和安慰。
因此有人将立冬称为冬夜，表达对冬季夜晚的期待和思念。
立冬作为二十四节气之一，在中国传统文化中有着丰富的内涵和重要意义。
人们通过不同的别称和雅称来向立冬致敬，并在这个节气里欢庆和准备迎接冬季。
无论是庆祝丰收、感受冬季的美好还是为了应对严寒的来临，立冬都是中国传统文化中一个重要的节点。
希望人们在这个时刻能够感受到自然的变化并准备好迎接冬季带来的挑战和美好。
立冬注意事项都有哪些
立冬注意事项都有哪些立冬是霜降之后的节气，是二十四节气的第十九个节气，也是冬季第一个节气，并且在立冬的时候，气温是渐渐下降，越来越冷。
那么立冬留意事项都有哪些呢？下面我就来解答一下大家的疑问。
立冬留意事项都有哪些想御寒，要先进补天冷影响人体的内分泌系统，使人体的甲状腺素、肾上腺素等分泌增加，加速蛋白质、脂肪、碳水化合物三大类热源养分素的分解，增加肌体的御寒实力，同时也造成人体热量散失过多。
所以，立冬后要适当进补对御寒很有好处。
寒伤肾，留意养肾冬每天气寒冷，寒与肾相应，最易损害肾的阳气。
这对身体造成了两个损害，一是简单发生腰膝冷痛、易感风寒、夜尿频多、阳痿遗精等疾病;另外，肾阳气虚又伤及肾阴，肾阴缺乏，那么咽干口燥，头晕耳鸣疾病也随之而生。
所以说冬天对肾的保养非常重要。
睡懒觉，利阳气生发俗语有“冬不藏精，春必病温”。
立冬过后，早睡晚起更有利于养生，有利于阳气潜藏，阴精蓄积;早晨最好等太阳升起后再起床，保证足够睡眠，有利于人体阳气的生发，使头脑更醒悟、灵敏，早睡晚起更适合老年人。
多运动，强身健体运动时应留意保暖，预防感冒，但不要穿着过厚，幸免大汗淋漓，以微微汗出为宜。
有心脑血管疾病的人，不要做猛烈运动;患有呼吸系统疾病的人，包括慢性支气管炎、肺心病、哮喘等患者，应选日照足够的时间段外出熬炼，幸免寒冷的刺激，以免诱发旧疾。
立冬当天吃什么食物吃饺子立冬时，包饺子，味道既同大白菜有异，还要蘸醋加烂蒜吃，才算别有一番味道。
立冬为什么吃饺子?因我国以农立国，很重视二十四节气，“节”者，草木新的生长点也。
秋收冬藏，这一天，改善一下生活，就选择了“好吃不过饺子”。
所以《礼记》中有“食瓜亦祭先也”的说法。
冬至，中国古有“冬至节”的风俗。
吃咸肉菜饭立冬日吃上一碗咸肉菜饭，是老苏州们的特定习俗。
用霜打后的大青菜、肥瘦兼有的咸肉、米醋为原料，运用砖砌的炉灶，以稻草为燃料，烧出来的饭又香又糯。
咸肉菜饭虽然没有载入苏州的名食谱，但它从来不缺少宠爱它的食客。
霜降天寒地冻的节气
霜降天寒地冻的节气霜降是二十四节气中的第 18 个节气，表示秋季进一步深入，寒意加重，天气转冷，地面结霜，也是冬季临近的标志。
在中国的农事中，霜降节气具有重要的意义。
本文将探讨霜降节气的特点、农事活动以及与人们生活的关联。
一、节气介绍随着秋季的持续，霜降节气接近了。
霜降在农历每年十月，阳历大致在11月7日左右，其特点是天气进一步寒冷，地面结霜日趋常见。
此时，我国大部分地区进入寒冷的季节，气温逐渐下降，标志着冬季即将来临。
二、农事活动1. 主要粮食作物的收获霜降时节，是稻谷、小麦等主要粮食作物的收获季节。
这个时期的收割，需要人们尽快将庄稼收入仓库，以防止受到霜冻的影响。
同时，粮食作物的收获也为人们带来一年劳作的回报。
2. 加强农田管理霜降时节，农田需加强管理，以防止冻害。
农民们会进行农田土地整理、施肥等农事活动，进一步提高土地肥力，为下一年的农耕做好准备。
3. 养护果树霜降时节，果树进入休眠期，需要人们进行养护工作。
如除去病虫害、修剪过密的果树枝条，以保证果树的健康生长。
4. 采摘柿子霜降到立冬期间是柿子的最佳采摘时期。
柿子在这个时候经历了霜降后，水分逐渐减少，果实口感更好，更甜美。
三、与人们生活的关联1. 注意保暖霜降节气的到来，意味着气温的明显下降。
人们应该注意保暖，穿上厚实的衣物，避免着凉感冒。
2. 调整饮食在霜降节气，人们应该调整饮食，多吃一些富含维生素的食物，增强抵抗力，预防感冒和其他节气所带来的健康问题。
此外，多摄入一些温热的食物，如生姜、红枣等，有助于驱寒保暖。
3. 调整作息随着天气逐渐寒冷，人们的作息也需要相应调整。
适当增加睡眠时间，保证充足的睡眠，提高身体免疫力。
4. 添置冬季用品人们在霜降节气也会添置一些冬季用品，如厚被子、棉衣等，准备迎接寒冷的冬季。
在霜降节气到来之际，农民们开始丰收、农地管理，而普通人们也需要注意保暖、饮食调整和作息调整。
这个时期，让我们从农事活动中的辛劳中感受到丰收的喜悦，同时为即将到来的冬季做好准备。
关于霜降的谚语
关于霜降的谚语霜降是中国二十四节气之一，表示秋季过渡到冬季的一个重要时节。
在这一节气里，初霜出现在地面上，天气逐渐寒冷，农事活动也从收割转向了储存。
霜降作为一个重要的节气，凝聚了人们的智慧和生活经验，所以有很多与霜降相关的谚语。
下面我们来了解一些关于霜降的谚语。
1. "霜降一过，肝脾才可调。
"这句谚语表明了霜降时节，人们需要特别注意保护肝脾。
在中医理论中，肝脾是人体消化和运化的重要器官，而霜降时气温的明显下降会给肝脾带来一定的负担。
因此，人们在霜降时节应该合理调节饮食，避免生冷食物，多吃易消化的食物，保护好肝脾功能。
2. "霜降时节，丈夫刮胡子，妻子做棉袄。
"这句谚语反映了农村家庭在霜降时节的生活习惯。
霜降是天气寒冷的开始，人们会开始将注意力从田地转移到家务活动上。
丈夫刮胡子是为了迎接冬季天气的到来，让自己更加整洁干净。
妻子做棉袄则是为了为全家人提供保暖的衣物，以应对严寒的冬天。
3. "霜降之后，床头虱多。
"这句谚语告诫人们在霜降之后要注意卫生。
霜降之后，由于气温的下降，人们更加喜欢待在温暖的室内，床上用品很容易成为虱子滋生的场所。
因此，人们要保持室内的清洁，经常换洗床上用品，预防虱子滋生，保持健康的生活环境。
4. "霜降之日，大雁南飞。
"这句谚语描述了霜降时节，大雁南飞的景象。
霜降是农历十月中秋与冬至之间的一个节气，也是候鸟南迁的时候。
大雁南飞的场景象征着阳光渐渐消退，寒冷冬季的临近，人们通过观察大雁南飞的时间和方向来判断天气变化，作出合理的农事决策。
5. "霜降打秧，前苗后长。
"这句谚语强调了霜降时期种植的重要性。
在霜降时节，适宜种植水稻这类作物。
秋霜带来温度的下降，有益于水稻秧苗的生长发育，能够促进后期水稻的长势和产量。
因此，在霜降时节农民们需要抓紧时间种植水稻，确保农作物的顺利生长。
6. "霜降冷到底，过了底单位天气从渐热起来。
立冬之前都是秋天吗
立冬之前都是秋天吗立冬，在二十四节气中，是冬季的第一个节气，通常落在每年的11月7日或8日。
而秋季的最后一个节气是霜降，通常在每年的10月23日或24日。
那么，在立冬之前的这段时间，确实可以被称为“秋天”。
然而，从气候和季节特征的角度来看，立冬之前的日子并不完全符合秋天的定义。
在传统的二十四节气中，秋天的节气包括白露、秋分和寒露三个节气。
白露意味着天气转凉，露水开始出现在草地和植物叶片上；秋分表示白昼和黑夜的时间相等，并且气温逐渐下降；而寒露则标志着初霜的出现。
这三个节气都发生在立冬之前。
从这个角度来看，在立冬之前的日子确实还是秋天的一部分。
然而，气候和季节的变化并不是仅仅取决于节气的轮转。
各地的气候差异、气候变化等因素都会影响季节划分。
在一些地区，秋天的特征可能会在立冬之前逐渐减弱或消失，日渐临近冬天的气息开始出现。
从气温来看，立冬之前的日子往往会明显感受到寒意，尤其是在北方地区。
秋天的凉爽温和会逐渐变为寒冷。
在一些高纬度地区，冬天的寒冷天气可能早早降临，使得立冬之前的气温已经达到了冬天的水平。
此外，从植物和大自然的角度来看，立冬之前的日子也呈现出秋末冬初的过渡特征。
树叶逐渐枯黄并凋落，在一些地区，可能已经看不到秋天那鲜艳的红叶。
大部分的花朵也已经凋谢，预示着植物进入休眠期。
动物们为了应对严寒的冬季，往往开始储备食物或者进行温暖地方的迁徙。
立冬之前的日子逐渐展现出冬季的特征，与秋天的景象渐行渐远。
综上所述，立冬之前的日子可以被称为“秋天”的一部分，因为在传统的二十四节气中确实属于秋季的范畴。
然而，从气温、植物和大自然的变化等角度来看，立冬之前的日子可能已经呈现出明显的冬季特征。
季节的划分并不是绝对的，各地的气候和地理条件都会对季节的过渡和界定产生一定的影响。
因此，我们可以说，在立冬之前的这段时间，即便称其为“秋天”，也不完全准确地反映了实际的气候和季节变化。
立冬冬季的霜降
立冬冬季的霜降立冬是中国农历二十四节气之一，通常在每年的11月7日或8日。
立冬时节温度逐渐下降，天气变得寒冷，并且夜晚出现霜冻的现象，因此被称为冬季的“霜降”。
本文将以立冬冬季的霜降为主题，探讨霜降带来的气候变化及其对人们生活的影响。
一、霜降的气候特征立冬之际，由于阳光直射角度减小，白天的日照时间缩短，导致气温逐渐下降，并且夜晚的温度更低。
在大部分地区，霜冻持续时间逐渐增长，田野和草地上出现结冰的现象。
同时，气温的骤降也导致了空气湿度的减少，加之夜晚的风速较低，形成了较为干燥的气候环境。
二、霜降对人们生活的影响1. 生活保暖措施增加：随着气温的下降，人们需要采取更多的保暖措施来保持身体的温暖。
例如，穿厚衣物、取暖器具的使用增多，进食温热食物来保持体温等，这些都成为了人们冬季生活中的常规。
2. 雨雪天气增加：随着霜降的到来，冬季的降雨量逐渐增加，出现了更多的雨雪天气，给人们的出行和工作带来了不便。
此时，出门需注意防滑，道路交通事故的风险也会增加。
3. 农作物的种植和防寒：霜降对农作物的种植有着重要影响。
由于霜降后的气温低，农作物受到冻害的风险增加，因此，农民需要采取相应的措施，例如覆盖农膜、搭建保温棚等，来保护庄稼的生长。
4. 调节身体生理：中医学认为，霜降是人体阳气渐弱、阴气逐长的时期。
在这个时候，人们需调节饮食和作息习惯，增加营养摄入并注意作息规律，以应对寒冷的冬季天气。
三、人们的秋冬生活习惯1. 饮食调整：霜降之后，人们通常开始增加热量摄入，例如多食用一些肉类、蔬菜和热汤，以增加体内的能量供应，保持身体的温暖。
2. 睡眠充足：由于天气寒冷，人们容易感到疲劳和困倦。
因此，秋冬季节需要多休息，保持充足的睡眠时间，以提高身体的抵抗力。
3. 运动锻炼：霜降之后，室外运动的机会减少，人们往往会选择室内运动来保持身体的健康。
例如去健身房、参加瑜伽课程等，以增强体能和抵抗力。
4. 注意保温：人们在霜降过后需要及时更换厚暖的衣物，尤其是儿童和老年人更需要注意保暖，以免受寒冷天气的侵袭。
霜降是秋天还是冬天
霜降是秋天还是冬天霜降是二十四节气中的第十八个节气，位于立冬之后，寒露之前，一般出现在公历每年的10月23日或24日。
这个节气的名称中已经暗示了霜降的天气特点，即天气逐渐寒冷，开始出现霜冻的现象。
那么，霜降到底属于秋天还是冬天呢？在中国的传统观念中，四季分明，秋冬之界应该是非常清楚的。
然而，随着地球气候的变化和人们对自然现象的不同观察角度，人们对于霜降属于秋天还是冬天的看法并不统一。
从气象学的角度来看，霜降可以被归类为秋天。
因为在大部分地区，霜降出现后，虽然天气变冷，但白天的温度仍然会比较高，还没有达到寒冷的冬季温度。
此时的秋天已经悄然过去，而霜降则标志着深秋的来临。
然而，在许多地区，尤其是高海拔地区或北方寒冷地区，霜降的出现往往伴随着零下温度和雪的飘落，这种情况下，霜降被认为已经属于冬季的前奏。
因此，在这些地区，人们更愿意将霜降视为冬天的开始。
除了气候的因素外，农业生产习俗和民俗文化也对于霜降的分类产生了影响。
在农耕社会中，霜降标志着秋季的结束和冬季作物的种植开始。
由于农作物会受到霜降的影响，因此农民们更倾向于将霜降视为冬天的开始。
另外，在中国的民俗文化中，霜降与冬天和祭祀活动有着紧密的联系。
在一些地方，人们会在霜降这一天举行祭祀活动，祈祷丰收和冬季的平安。
这种习俗的出现，也使得霜降更加被认为属于冬天的范畴。
总的来说，虽然从气象学上来看，霜降更偏向于秋天的范畴，但在不同的地区和文化背景下，对于霜降属于秋天还是冬天的看法会有所不同。
无论是秋天还是冬天，霜降作为二十四节气中的一个转折点，都意味着季节的更替和气候的变化，标志着人们饮食、生活和工作的调整。
正如一句古话所说：“冷的是天，冷暖的是人心。
”无论天气如何，人们都应该适应季节的变化，保持积极乐观的心态。
无论是秋天的余温还是冬天的寒冷，我们都应该珍惜当下的美好，感受生活中不同季节带来的独特魅力。
24节气立冬的传统习俗
24节气立冬的传统习俗立冬的传统习俗立冬习俗有：游泳、食补、南方热补、北方饺子、农事活动等。
暖炉会霜降后寒气已重，因此各地开炉日期，一般常在农历十月初。
《荆楚岁时记》载：“庐山白鹿洞，游士辐凑，每冬寒醵金市乌薪为御寒之备，号黑金社。
十月旦日，命酒为暖炉会。
”北平一般在十月初一烧暖炕，设围炉，称之为开炉节，到第二年二月初一才撤去暖炉。
暖炉多用一种耐燃烧的矿物)砌筑，该物比矾石更白，轻暖坚固，后来则用薄铁做暖炉。
《岁时杂记》称京人十月初一喝酒，就在炉中烤大块的肉，围着火炉，边饮边吃，称之为“暖炉”。
《礼记·月令》记述十月有暖炉会。
江苏昆山、安徽太平、湖北钟祥等地，也在月初开始用火御寒，期间有卖糕饼供食或者饮酒举行暖炉会的。
煎香香草为芳草中的一种，用衣袖在草上挥动便会芳香袭人，可缝制成香囊佩戴。
焚烧香草可辟瘟疫、祛风瘴以及驱除房屋中的秽气;佩戴香囊则可解郁闷;熬汤沐浴可以祛风寒;搽在发间可以辟秽污;以水酒煎制涂于面部，能够祛黑斑，滋养容颜。
兰慧一类的植物也属于香草，都是味辛之物，具发散上达之气，足以辟除秽恶，润肌肉，散滞结。
采桑叶桑叶性苦，甘寒，能祛风清热，凉血明目，以老而经霜的为佳，取其气足力厚的特点。
此时已人寒冬，得秋季肃杀之气，桑叶更能泄降肝胆郁热。
《广济方》称立冬日采桑叶一百二十片，如遇闰年，则多采十片，每次用十片。
遇到需洗眼睛的日子，用桑叶煎汤洗眼，能治疗各种眼病。
其他如《普济方》《集简方》都记载有用桑叶治疗青盲眼、风眼流泪以及眼红涩痛的方法。
吃羊肉羊肉性甘，大热，属火，能补元助阳，治疗体虚瘦弱，可御寒益气，安心止惊，有很强的营养作用。
秋冬后的羊肉味道尤为鲜美。
我国除了塞外边睡，如内蒙古、西藏等地，一般都在深秋开始吃羊肉，到立春为止。
如浙江的长兴等地，农历八月就已经设店，宰羊出售。
有民谚道：，月初一羊开刀。
”一直到过了除夕才停止售卖。
沿太湖流域，盛产绵羊。
冬令时节，羊肉也是时令之物。
霜降节气农谚
霜降节气农谚
霜降腌菜。
霜降收山药。
霜降杀百草，霜降灭百虫。
霜降到立冬，翻地冻死虫。
霜降百草枯。
立冬不使牛。
霜降蚕豆立冬麦。
霜降前，苕收完。
霜降前后，麦苗出头。
霜降到立冬，种麦莫放松。
霜降节，黄豆熟。
霜降，橄榄落瓮。
霜降节，树叶落，鸡瘦羊肥。
霜降霜降，移花进房。
霜降到，陂头破。
（晚稻在霜降时节需要排水）
霜降前，收拾棉。
霜降前十天不早，霜降后十天不迟。
（收获薯类作物）
霜降出葱，立冬出菜。
霜降拔葱，不拔就空。
霜降不打禾，一夜丢一箩。
霜降不摘柿，硬柿变软柿。
霜降摘柿子，立冬打晚枣。
霜降摘柿子，小雪砍白菜。
过了霜降，犁头挂在墙上。
霜降配羊清明奶，夏至前后羊满坡。
霜降与其他节气的气象对比研究
霜降与其他节气的气象对比研究霜降是二十四节气中的第十八个节气，标志着秋季过渡到冬季的开始。
与其他节气相比，霜降在气象上有着一些独特的特点和差异。
本文将对霜降与其他节气的气象进行对比研究。
一、气温变化对比1. 霜降与白露的对比在天气变冷的过程中，白露往往是霜降前出现的重要气象现象。
白露时期，通常是夜晚或早晨，地面温度较低，空气中含有的水蒸气凝结成露珠。
而到了霜降，气温更低，地面冷却更加明显，露珠凝结成霜或结冰。
因此，霜降相较于白露，气温更为寒冷。
2. 霜降与立冬的对比霜降与立冬是秋季向冬季的过渡时期两个重要的节气。
在气温上，立冬相对于霜降来说，更加寒冷。
立冬是冬季的开始，冬季寒冷的天气开始逐渐显露。
而霜降则是秋季渐冷的过程中，寒意开始浓厚的时期。
二、降水对比1. 霜降与小雪的对比霜降之后，气候进一步干燥，降水量逐渐减少。
而随着寒冷天气的加剧，小雪往往在霜降之后出现。
小雪时，天空云量增多，降水量逐渐增加，常有小到中等雪。
相较于霜降，小雪时的气温更为寒冷，且降水量增多。
2. 霜降与大雪的对比与小雪相比，大雪时的降水量更大，雪量更多。
大雪时，雪花大小增加，降雪范围广，往往对交通、能源等方面会产生一定的影响。
相较于霜降和小雪，大雪时的气温更为严寒。
三、风力对比1. 霜降与立冬的对比霜降时，气温虽然较低，但通常风力较小。
而在立冬之后，随着冷空气的南下和天气的转冷，风力会逐渐增大，在冬季风的影响下，寒风呼啸，温度更为寒冷。
2. 霜降与大雪的对比大雪时的风力相对较大，常常伴随着风雪交加的恶劣天气。
大雪时，由于冷空气和暖湿空气的碰撞，气流比较剧烈，风速会相应增大。
四、其他气候要素对比1. 相对湿度在霜降期间，相对湿度逐渐减小，空气变得更加干燥。
这可能对农作物的生长和人体的健康产生一定的影响。
而在大雪时，相对湿度增加，湿度较高，对空中的湿度和云量也会有所影响。
2. 日照时间随着天气变冷，霜降之后日照时间变短。
冬季天空的云量较多，日照时间相应减少。
立冬认识冬季的物候现象
立冬认识冬季的物候现象立冬，是中国传统节气中的一个重要节点，标志着冬季的正式开始。
在这个时候，大自然的物候现象也发生了一些明显的变化，我们可以通过观察这些变化，更好地了解冬季的特点和气候变化。
本文将重点介绍立冬后的物候现象。
一、霜降瑞雪初见在立冬后的几个星期里，我们常常能够观察到霜降和瑞雪现象的出现。
霜降意味着气温的进一步下降，地面的草木上会结满晶莹的霜花。
而瑞雪则是指冬季的第一场雪，它往往降临在立冬之后的几天或几周内。
二、植物的物候变化立冬后，植物的生长状况也发生了一些变化。
树叶开始逐渐落下，枯黄的落叶铺满了大地，标志着植物进入了休眠状态。
一些早春开花的植物，比如梅花和山茶花，会在立冬后的几个月内逐渐形成花芽，并在寒冷的冬季中绽放出美丽的花朵。
此外，一些禾本科植物，如麦类和谷类作物，也会在立冬后进入成熟期，农民们会利用这个时机进行冬季的收获。
三、动物的活动变化立冬后，动物们也会发生一些适应冬季的活动变化。
一些候鸟，如天鹅和丹顶鹤，会开始从北方的温暖地区飞往南方寻找更好的越冬地点。
而一些哺乳动物，如松鼠和狐狸，会开始储存食物以备冬季的需求。
此外，一些冬眠的动物，如熊和蛙类，也会在立冬后寻找安全的洞穴或土壤，进入冬眠状态。
四、冬季的气候特点立冬标志着我们进入了冬季，这个季节的气候也有一些明显的特点。
气温在立冬后会进一步下降，大部分地区开始出现寒潮和寒冷的天气。
气温的降低会导致水分的凝结，形成霜、冰和雪等现象。
此外，立冬后的降水量也会逐渐减少，湿度变低，天空变得干燥。
五、冬季的风俗习惯立冬不仅是一个节气，也是中国传统文化中的一个重要节日。
在立冬这一天，人们通常会进行一些特殊的活动来迎接冬季的到来。
比如，有些地方的人们会吃饺子，这象征着在寒冷的冬日中寻找一丝温暖。
而另一些地方则会采摘柚子，这意味着在冬季里收获幸福和团圆。
综上所述，立冬是一个重要的节气，也是中国冬季的开始。
通过观察立冬后的物候现象，我们可以更好地了解冬季的特点和气候变化。
关于霜降的句子
关于霜降的句子1、感情的世界也有四季，逃不过时令变更。
树叶落下，世界变凉，霜降过后立冬。
曾经辗转过的情关爱劫，有一天我们会明白其实都是多么虚妄的事。
理智告诉她，应该向现实俯首称臣，应该放他走，但欲望说不。
出处：黑白2、霜降无声露知音，残暑未尽汗挥意。
3、暮色起看天边斜阳夜未央星河独流淌天晴朗好风光若你不在身旁能上苍穹又怎样船过空港将寂寞豢养旷野霜降低垂了泪光作者：妖梦出处：爱殇4、你在尘世中辗转了千百年却只让我看你最后一眼火光描摹容颜燃尽了时间别留我一人孑然一身凋零在梦境里面萤火虫愿将夏夜遗忘如果终究要挥别这段时光裙袂不经意沾了荷香从此坠入尘网屐齿轻踩着烛焰摇晃所有喧嚣沉默都描在画上从惊蛰一路走到霜降泪水凝成诗行灯花微凉笔锋微凉难绘虚妄难解惆怅梦境微凉情节微凉迷离幻象重叠忧伤原来诀别是因为深藏眷恋你用轮回换我枕边月圆我愿记忆停止在枯瘦指尖随繁花褪色尘埃散落渐渐地渐渐搁浅多年之后我又梦到那天画面遥远恍惚细雨绵绵作者：银临出处：锦鲤抄5、落红无处，寒寂的河畔，月落乌啼，那么遥远又那么清晰。
雁归，霜降，花落到碎，似叶枯，似残荷，怕岁月老去，怕落花残碎。
欲眼望不穿，寒声寂，随苍茫生飞，那时的人，那时的香，那时的碎，那时的妩媚，等到良人归，几度黄昏东去，独念落花魂。
6、蝉声陪伴着行云流浪回忆开始后安静遥望远方荒草覆没的古井枯塘匀散一缕过往晨曦惊扰了陌上新桑风卷起庭前落花穿过回廊浓墨追逐着情绪流淌染我素衣白裳阳光微凉琴弦微凉风声过往人间仓皇呼吸微凉心事微凉流年匆忙对错何妨你在尘世中辗转了千百年却只让我看你最后一眼火光描摹容颜燃尽了时间别留我一人孑然一身凋零在梦境里面萤火虫愿将夏夜遗忘如果终究要挥别这段时光裙袂不经意沾了荷香从此坠入尘网屐齿轻踩着烛焰摇晃所有喧嚣沉默都描在画上从惊蛰一路走到霜降泪水凝成诗行灯花微凉笔锋微凉难绘作者：银临出处：锦鲤抄7、风月佯狂山野汉，江湖寄傲老余丁。
清闲有分随潇洒，口舌无闻喜太平。
霜降后面是哪个节气_霜降是秋天还是冬天
霜降后面是哪个节气_霜降是秋天还是冬天中国传统历法里的是我们的祖先经过大量的实践，不断的经验总结出来的宝贵遗产。
是掌握季节农事的重要工具。
也反映了地球公转的季候特点。
今天要为大家介绍的是在霜降节气之后迎来的节气。
霜降之后的就将迎来立冬节气“立冬”和“立秋”一样，古人同样在这个季节用占卜的方法来看冬天的冷暖，如“立冬晴，一冬凌(寒冷);立冬阴(阴雨)，一冬温(暖冬)”。
不无例外，古代也有到立冬这天，皇帝会亲自率领三公九卿大夫到北郊行“迎冬”之礼。
立冬时节，太阳已到达黄经225°，北半球获得的太阳辐射量越来越少，由于此时地表夏半年贮存的热量还有一定的剩余，所以一般还不太冷。
晴朗无风之时，常有温暖舒适的“小阳春”天气，不仅十分宜人，对冬作物的生长也十分有利。
但是，这时北方冷空气也已具有较强的势力，常频频南侵，有时形成大风、降温并伴有雨雪的寒潮天气。
霜降是秋天的最后一个节气，进入霜降，也就意味着，秋天即将结束，冬天就要来临了。
说明霜降时节依然处在秋天。
霜降的霜是地面的水气遇到寒冷天气凝结成的，所以霜降不是降霜，而是表示天气寒冷，大地将产生初霜的现象。
霜降节气中，树叶开始枯黄，被秋风吹到地面上，蜇虫也全在洞中不动不食，进入冬眠状态中。
霜降，北方大部分地区已在秋收扫尾，即使耐寒的葱，也不能再长了，因为“霜降不起葱，越长越要空”。
在南方，却是“三秋”大忙季节，单季杂交稻、晚稻才在收割，种早茬麦，栽早茬油菜;摘棉花，拔除棉秸，耕翻整地。
“满地秸秆拔个尽，来年少生虫和病”。
收获以后的庄稼地，都要及时把秸秆、根茬收回来，因为那里潜藏着许多越冬虫卵和病菌。
华北地区大白菜即将收获，要加强后期管理。
霜降时节，我国大部分地区进入了干季，要高度重视护林防火工作。
霜降时节，养生保健尤为重要，民间有谚语“一年补透透，不如补霜降”，足见这个节气对我们的影响。
霜降之时，在五行中属土，根据中医养生学的观点，在四季五补(春要升补、夏要清补、长夏要淡补、秋要平补、冬要温补)的相互关系上，此时与长夏同属土，所以应以淡补为原则，并且要补血气以养胃。
霜降后立冬
霜降后立冬我们在所爱的人的身边，感情就能充实智慧，正如它能充实心灵一样，并不怎么需要在这以外去冥思苦想。
——卢梭《忏悔录》（一）不知不觉，办公室外杨槐树的黄叶已经飘尽，只剩下一些干瘪的黑色树荚。
对面那棵粗壮的老柏杨，稀疏的金黄碎叶也在冷风里瑟缩着。
今天没有陽光，昏暗、冰凉而萧瑟。
今天才知道，一个星期后就将立冬，冬天来了，一年也悄然到了尾声。
这个年龄开始与季节有了惺惺相惜的感觉。
在萧瑟中感慨人生无常的时候，才知道时光已经不再，才明白许多东西都需要去珍惜，一如这每天逝去就不再回来的时间。
我想起了那句歌词：“我真的好想再活五百年。
”同时不觉在心里默念出歌德诗剧《浮士德》中，眼瞎将死的浮士德的那声呼唤：“你真美啊，请停一停！”到了人生的秋季，我们才发自内心地惦记着，还有很多事情要去做，还有很多心愿要去完成。
也在这个时候，从前的点点滴滴开始变得那么温情、清晰。
回想起来，这一生有得有失，有悲有喜，有爱有恨，最揪心的还是负过别人，也被别人负过。
然而一切都已经过去，如云烟般消散了。
过去的不需要重来，也不可能重来，却可以让自己以后少犯一些错。
公元前六世纪《荷马史诗》之《奥德修记》中有句话：聪明得太晚，就是愚蠢到了极点。
可惜昨天夜里才读到。
（二）在这秋风伤怀的日子，总会想起一些故人。
有些人已经逝去，成了真正的已故之人；有些人几岁以后就没再见过；有些人生活在另一个地方，相距不远却一直不曾相见。
有首古诗记得很清，“茕茕白兔，东奔西顾；衣不如新，人不如故”。
我们很多情感就象那只向东奔跑的孤单小兔，不时的向西回首，眷念着旧人。
这是我们都有过的一种悲情心结。
“站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。
”我们自以为聪明并且自私地对别人说：“忘了吧，放手吧！”这真不应该。
人之为人，是有思想、有感情的。
我们又怎能干涉得了别人的情感呢？如果一切都那么简单地可以随意放下，我们也就不再是万物灵长了。
不敢去想象，如果不再留恋、不再回忆，我们的人生将处在怎样的一种悲凉境地？在成都学习遇上师范校的同学，许多同学他已经想不起了，我很无语。
霜降后面的节气是什么
霜降后面的节气是什么
霜降后面是立冬节气。
立冬是公历每年11月7日或8日，是二十四节气中的第19个节气，霜降表示秋季即将结束，而立冬表示冬季即将开始。
所以霜降和立冬都是过渡性节气。
习惯上，我国人民把这一天当作冬季的开始。
冬，作为终了之意，是指-年的田间操作结束了，作物收割之后要收藏起来的意思。
每年11月7-8日之间迎接立冬的到来。
立冬过后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。
立冬日期的计算[Y*D+C]-L公式解读：Y=年数后2位，D=0.2422，L=闺年数，21世纪C=7.438，20世纪=8.218。
举例说明：2088年立冬日期=
[88x0.2422+7.438]-[88/4]=28-22=6，11月6日是立冬。
例外：2089年的计算结果加1日。
霜降暖阳中的寒意
霜降暖阳中的寒意霜降，立冬后的二十四节气之一，每年大约在10月23日或24日到11月7日或8日之间。
在霜降这个时候，秋风渐渐消逝，冷空气开始占据主导地位，阳光的温暖也不再那么明显，人们能够感受到早晨和傍晚之间蕴含的一丝寒意。
本文将探讨霜降时节中的这种特殊寒意。
一、气候转变的标志霜降是中国秋季气候转变的重要标志之一。
在这个时候，人们常常能够感受到秋风中的寒意。
早晨出门时，你会发现寒冷从大地上升，空气中弥漫着一股湿冷的气息。
而傍晚时分，天空渐渐灰暗，太阳的余温消散，一丝丝寒意透过衣物的缝隙渗透进来。
这种明显的气候转变正是霜降带给我们的感受。
二、大自然的变化随着霜降的到来，大自然也开始发生变化。
树叶渐渐失去绿意，纷纷变黄红，轻轻一抖便会随风而落。
草地上纤弱的花卉也逐渐凋零，伴随着明媚的阳光，它们在绚烂中逐渐消散。
这些种种迹象都在提醒我们，秋天即将过去，寒冷的冬天即将到来。
三、人们的生活习惯转变随着气温的下降，人们的生活习惯也开始发生转变。
早晨起床后，往往不再感到温暖的阳光照在身上，而是一丝丝的寒意。
人们开始摆脱夏季的轻薄服装，穿上厚重的外套和长袖衣物，以御寒保暖。
同时，温暖的饮食也成为人们的选择，热食和暖汤逐渐取代了夏季的冷饮和凉菜。
四、人们的情绪变化在霜降时节，人们的情绪也开始发生变化。
夏天逐渐远去，炎热的气息悄然离开，取而代之的是一种寒意和清新的感觉。
这种转变也在一定程度上影响着人们的情绪。
有些人会感到凄凉、落寞；而另一些人则会因为寒意的降临而感到欣喜，认为这是季节的交替与变迁，是大自然的魅力所在。
五、霜降的赏景之道尽管寒意稍显严寒，但霜降也是秋季的尾声，大自然仍然给予我们绚丽的景色。
在这个时候，大地上的霜也开始出现。
清晨，你可以欣赏到草地上银装素裹的霜，阳光照射下，如同千万颗钻石在微风中闪耀。
树叶上的霜也五彩斑斓，色彩绚烂。
不论是户外还是室内，霜降都能给人们带来美的享受。
六、霜降的文化意义霜降在中国文化中有着深远的意义。
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霜降后立冬
我们在所爱的人的身边，感情就能充实智慧，正如它能充实心灵一样，并不怎么需要在这以外去冥思苦想。
——卢梭《忏悔录》
（一）
不知不觉，办公室外杨槐树的黄叶已经飘尽，只剩下一些干瘪的黑色树荚。
对面那棵粗壮的老柏杨，稀疏的金黄碎叶也在冷风里瑟缩着。
今天没有陽光，昏暗、冰凉而萧瑟。
今天才知道，一个星期后就将立冬，冬天来了，一年也悄然到了尾声。
这个年龄开始与季节有了惺惺相惜的感觉。
在萧瑟中感慨人生无常的时候，才知道时光已经不再，才明白许多东西都需要去珍惜，一如这每天逝去就不再回来的时间。
我想起了那句歌词：“我真的好想再活五百年。
”同时不觉在心里默念出歌德诗剧《浮士德》中，眼瞎将死的浮士德的那声呼唤：“你真美啊，请停一停！”
到了人生的秋季，我们才发自内心地惦记着，还有很多事情要去做，还有很多心愿要去完成。
也在这个时候，从前的点点滴滴开始变得那么温情、清晰。
回想起来，这一生有得有失，有悲有喜，有爱有恨，最揪心的还是负过别人，也被别人负过。
然而一切都已经过去，如云烟般消散了。
过去的不需要重来，也不可能重来，却可以让自己以后少犯一些错。
公元前六世纪《荷马史诗》之《奥德修记》中有句话：聪明得太晚，就是愚蠢到了极点。
可惜昨天夜里才读到。
（二）
在这秋风伤怀的日子，总会想起一些故人。
有些人已经逝去，成了真正的已故之人；有些人几岁以后就没再见过；有些人生活在另一个地方，相距不远却一直不曾相见。
有首古诗记得很清，“茕茕白兔，东奔西顾；衣不如新，人不如故”。
我们很多情感就象那只向东奔跑的孤单小兔，不时的向西回首，眷念着旧人。
这是我们都有过的一种悲情心结。
“站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。
”我们自以为聪明并且自私地对别人说：“忘了吧，放手吧！”
这真不应该。
人之为人，是有思想、有感情的。
我们又怎能干涉得了别人的情感呢？如果一切都那么简单地可以随意放下，我们也就不再是万物灵长了。
不敢去想象，如果不再留恋、不再回忆，我们的人生将处在怎样的一种悲凉境地？
在成都学习遇上师范校的同学，许多同学他已经想不起了，我很无语。
从小学到师范，大多数身边的人我都清晰地记得，他们的音容笑貌，就算一个不经意的小动作。
我甚至清楚记得三四岁时和外婆一起看守庄稼时的情景。
我同样也记得这个同学，包括我在师范校时揍他的情形。
我们彼此留下电话，直到今天也没联系。
每个人的心里都有放不下的人和事，而自己也会让爱着、牵挂着的人放不下。
放得下怎样？放不下又怎样呢？如果一个人一而再，再而三地欺骗和伤害你，你还有什么放不下的？如果放不下的人值得你用一生去牵挂，又为什么要想着放下呢？也许此刻，你需要再次默念那声伟大的呼唤：“你真美啊，请停一停！”
（三）
我给过自己承诺：承诺有一天把曾经丢弃的吉他重新拾起，在月下为你独奏；承诺为自己写一本小说，不为发表不为出版，只为一个忠实的心愿；承诺有一天能驾着房车去旅行，西藏或者沙漠，如果有你同行。
我不知道这些承诺能不能实现。
但有了它们，我知道去努力。
也许我们最大的缺点，就是轻易地给了别人太多承诺。
热恋时痴傻般的承诺，激动时不假思索脱口而出的承诺，以及那些自己都知道实现不了的承诺。
承诺，在某些时候就是一句感人的谎言，只是说谎的时
候我们都没有恶意，而最终的结果是，一方在期待、责问，另一方却搪塞和无奈。
承诺过后就是一种责任和疲惫，有了承诺就要想办法努力兑现。
哪怕只是承诺女儿考上大学时，给她买一个手提电脑；哪怕只是承诺儿子五岁时，就开始教他学习古典吉他。
现在的我已经学会不再轻易给予别人任何承诺。
很多时候，不承诺并不等于不去兑现。
（四）
古人总在晚秋处决人犯，秋景里自然就会生出些陰郁的怨杀之气。
按陰陽之说，深秋正是极陽时候，可以冲抵死者陰气。
也许选择这样的日子，是因为秋季本身的清爽和宁静可以消减一些宿命的心绪吧。
置身深秋，人很单薄，思想却被装得满满的，溢出来的依然是那些感情的果实。
已经是学着喝咖啡，学着思考的年岁了。
平静、安详、柔和的心境，
在此刻是那样地必不可少。
书生说的安静和心静，某种意义上已经接近理性的本意。
秋人多思，痛苦和悲伤仿佛可以使人的心智更加敏锐，更适合于思考，但极度地痛与悲也会引起情绪和思维的偏执，理性也就成为实际上的不理智。
这个浮躁的年代，也许是情感最活跃、最多变、最压抑的年代。
理性随时都可能被炽热的飓风吹得无影无踪。
网络里泛着不少反映社会问题的歌谣、打油诗，有的很有道理也算深刻，但似乎只是一种单纯地发泄。
这些诗谣反映的社会问题，需要上层和社会共同理性地解决，就象癌细胞必须医治和切除一样。
怕的是病痛得已经麻木，连医治者也麻木了。
社会问题离不开社会人的努力，不然就成了“三个和尚没水吃”，没有人关心的问题，永远是个问题。
如果“三个和尚”长期没水吃，也许和尚都没了，那就成了更大的问题。
过度的悲伤、愤怒都是不理性和偏执的根源。
在这种情况下要学会控
制情绪，学会沉默。
柏杨先生评说《资治通鉴》的重要著作《柏杨曰》，也有因为激动骂人的话语，只是先生知识渊博充满智慧，把那些让人有点不喜欢的偏激降到了最低。
先生那种敢于一针见血为大众说话的品格，是现代很多知识分子已经失去的德行。
我这读书很少的人更是不敢望其项背。
书生以为懂得“静”并保持理性的人，就算文化不高也可能成为半个智者。
心的平静可以让你学会思考和总结，还可以让你在孤独中探索一些类似意义的东西。
爱一个人，接受某样东西，承认某种意识都很容易，但要放弃愤怒、放弃忌妒、放弃仇恨却是那样的难。
阿喀琉斯的愤怒，哈姆莱特的悲剧也是我们今天依旧固有的一种缺陷。
懂得“静”并保持理性的人，才有可能具备一种至高的心态——宽容。
也许书生这样的人应该排除在外。
当年师范校的班主任就认为匪气很重的我“儿女情长，英雄气短，算不得真正的男子汉。
”好在自己有
点自尊心，想改改，却依然有些本性难移。
自己也觉得，有些东西光靠努力似乎还不行。
宽容是一种人格的美，很多时候这种美就如水中月亮，看得到、感知得到，要想拥有却很难。
这时我们要自觉地在平静的河流中努力磨练自己，学会不计得失。
人的性格差异很大，具备宽容这种美德，还需要突然间的顿悟，那就是——想通了：宽容别人其实就是在宽容自己，放过自己。
换个位置先从别人的苦衷和无奈去思考。
这话是一个刚认识的网友教我的。
我们普通人难以达到庄周逍遥游的境界，但可以尽量轻松面对一些简单的烦恼，少一点思想和情感的禁锢。
顺其自然的心态再加点阿Q精神，想来也是一剂小药方。
写完这篇文字天已漆黑。
秋风依然，心儿似静、非静、难静，难免不知所云。
希望读到这篇文字的朋友，也能给我一些宽容。
因为宽容是一种美德，而你已经开始学习它了。