成都平原传统民居建筑装饰四川民居PPT课件
中国传统民居(课堂PPT)
门口随处可见的挂落
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木制的匾非常精美,以及下部的挂落
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装建 饰筑
物 上 的
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院内的一些雕塑
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( )
或院 萧内 墙雕
有 麒 麟 的 照 壁
也 叫 做 影 壁
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墙壁上所做的透雕
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门枋的装饰
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门窗
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室内内部的装饰:门扇 上部的镂空;内门框上 的挂落;天花采用平棋 式样(平棋——为了不 露出建筑的梁架，在 梁下用天花枋组成木 框，框内放置较大的 木板，板下施彩绘或 贴以有彩色图案的纸， 这种天花的装饰形式 在宋代被称为平棋。 后代沿用的较多。
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主入口
大门坐西朝 东，上有高 大的顶楼， 中间城门洞 式的门道， 大门对面是 砖雕百寿图
照壁。
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主入口
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甬大 道门 两以 侧里 靠， 墙是 有一 护条 墙石 围铺 台的
东 西 走 向 的 甬 道29
主院---四合院(正院都为瓦房出檐)
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偏院则是客房佣人住室及灶房偏院较为低 矮，房顶结构也大不相同,偏院为方砖铺顶 的平房
河姆渡遗址出土的木构件
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出 土 的 苇 编 残 片
河姆渡遗址出土木构 件的用法
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• 在中国民居中，皖南民居 和山西民居齐名并列，一 向有“北山西，南皖南” 的说法，明清时期，深居 内陆的晋商、徽商勤俭自 强、诚信经营而富甲海内。 在家乡修建的深宅大院， 成为中国民居文化的一笔 宝贵财富。
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山西民居
• 山西民居的建筑也非常复杂，由最简单的 穴居到村里深邃富丽的财主住宅院落，到 城市中紧凑细致的讲究房子，颇有许多特 殊之点，值得注意的。
成都平原PPT课件
植物资源
四川盆地中植物近万种，古老而特有种之多为中国其他地区所不。
在盆地边缘山地及盆东平行岭谷尚可见水杉、银杉、鹅掌楸、檫
木、三尖杉、珙桐、水青树、连香树、领春木、金钱槭、蜡梅、 杜仲、红豆杉、钟萼木、福建柏、穗花杉、崖柏、木瓜红等珍稀 孑遗植物与特有种。在湿热河谷可见桫椤、小羽桫椤、乌毛蕨、 华南紫萁、里白等古热带孑遗植物。 四川盆地的地带性植被是
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第二产业
四川盆地是中国西部工业门类最齐全，优势产 品最多实力最强的工业基地。机械、电子、冶 金、化工、航空航天、核工业、建筑材料、食 品、丝绸、皮革等行业在西部地区乃至全国占 有重要地位。新一代信息技术、高端装备制造、 新能源、新材料、生物、节能环保等战略性新 兴产业快速发展。
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第三产业
空气沿坡下降，低层由山坡
流向山谷，然后在山谷汇集
上升，进一步加强了对流运
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动，形成夜雨。
“紫色盆地” 紫土
——
四川盆地是中国著名红层盆地。地表岩石主要为紫红 色砂岩和页岩，这两种岩石极易风化发育成紫色土。 紫色土是在频繁的风化作用和侵蚀作用下形成的,其过 程特点是：物理风化强烈、化学风化微弱、石灰开始 淋溶。紫色土含有丰富的钙、磷、钾等营养元素，是 中国南方最肥沃的自然土壤。紫色土土层浅薄，通常 不到50厘米，超过1米者甚少，紫色土水土流失快， 风化也快，其农业利用价值很高。利用中需防止水土 流失和注意蓄水灌溉、增施有机肥料、合理轮作等。
四川盆地第三产业比较发达，现代服务业发展 迅速。货物运输仓储和邮政快递服务、信息服 务、金融服务、节能与环保服务、生产性租赁 服务、商务服务、人力资源管理与培训服务、 批发经纪代理服务等稳步推进。并加速发展金 融、保险、信息、物流、法律服务和咨询服务 等现代服务业和与人民生活息息相关的文化、 旅游和居民服务业。
四川民居资料
四川民居四川是中国西南地区的一座古老而富有历史文化底蕴的省份，其独特的地理环境和多元的民族文化孕育了独具特色的建筑文化。
在四川的乡村和城市，可以看到许多具有代表性的传统四川民居，这些建筑不仅展现了古代四川人民智慧的结晶，也承载了历史的变迁和文化的传承。
传统四川民居的特点四川民居以其独特的风格和建筑特点而著称。
在建筑形式上，四川民居通常采用独特的四合院或者多进多层的布局，建筑结构多为木质结构，屋顶常采用青瓦或茅草覆盖，整体建筑风格简洁、大方。
四川民居建筑材料四川地处长江上游，气候潮湿多雨，因此四川民居建筑多采用木材为主要材料，木质结构既能够适应当地湿润的气候环境，又能有效抵御地震。
此外，四川民居中常采用石材来作为地基和墙体的材料，以增加建筑的稳定性和耐久性。
传统的四川民居往往采用天然材料，保持了与自然的和谐。
四川民居的布局和风格四川民居在布局和风格上非常注重“四合五常六厅”的设计理念。
所谓“四合”，即院子四周建有房屋，院子中心留有空地，形成四合院布局。
而“五常”则指房屋中有前中后三间正房和两间辅房，呈叉字形排列，具有鲜明的层次感。
此外，“六厅”指正房内的分割，将房屋内部划分为前后廳、厅、厢房等区域，以满足家庭生活的不同需求。
整体布局上让四川民居显得宽敞、明亮且合理。
四川民居的装饰和风水四川民居在装饰方面注重雕刻和绘画，并融入了中国传统风水理念。
门楣、梁头、柱子等处常常雕刻着狮子、龙凤等吉祥动物，寓意着家庭宁静和幸福。
在墙壁上，常常会见到精美的壁画，描绘着山水、人物、花卉等，既美化了家居环境，又寓意着吉祥如意。
在设计中，四川民居也十分重视风水，如“开门见山”、“背山靠水”等设计原则，让建筑更符合自然环境，为主人带来好运。
现代四川民居的传承与发展随着时代的变迁和城市化进程的发展，传统的四川民居逐渐演变为现代风格的建筑。
现代的四川民居在保留传统元素的基础上，加入了更多的现代设计和科技元素，使建筑更加坚固、舒适、实用和美观。
四川民居
四川民居四川民居总体特点概括为：青瓦出檐长穿斗格子墙悬崖伸吊脚外挑跑马廊四川省位于我国西南地区，四川省西边为川西高原，往东是川西成都平原、峨眉山平原，龙泉山，最后到达四川盆地。
地势由西北向东南倾斜。
盆地内多为丘陵低山，河流密布，盆地周围由高山峻岭围合，与外界相对隔离，这种独特的地理特征实属罕见。
（地形简图）四川人选择在山区丘陵谷地间的小盆地建造房子，这种小盆地俗称“坝子”或“平坝”。
四川盆地北有秦岭、大巴山阻挡寒潮侵袭，而夏季东南季风又可长驱直入。
盆地由于地形的封闭状态，具有冬暖、夏热、春旱、秋雨、湿度大、云雾多、日照少等特点。
盆地内极其边缘降水量大，因夏季东南季风的影响，在盆地西部和西北部边缘山地一带降水量大，为中国突出的多雨区，有“西蜀漏天”之称。
（简图）充沛的雨水常因夜晚温度较低而形成川中多夜雨的现象，所以诗人李商隐的“巴山夜雨涨秋池”出自此处。
因此全川湿度很大，为解决闷热的不适，房屋的自然通风和除湿避潮成了普遍要求。
冬季阴冷，需要适当的采暖。
有时候秋冬季节很少见晴天，整日笼罩在低云浓雾中，对房子的朝向要求也不是那么严格。
四川盛产竹子，有各种种类，比如楠竹、斑竹、寿竹、白夹竹等等，竹子不仅可以做成各种生活用品和工具，也可用来造房子，有一种所谓的“捆绑式结构”的房屋几乎全部是用竹材建成的。
四川山地多，森里密布，木材资源分布广泛，各种松、杉、柏、杨、槐以及香樟、楠木等高级木材，据说楠木所建的房屋，不生虫，不结蜘蛛网，且利于人身心健康。
举目是山的环境，开山采石，就地取材，是建房修路必然之举。
四川各地有桐树、漆树生长，盛产桐油和土漆，是建筑油漆装饰广泛使用的材料。
因此四川传统民居建筑所需的砖、瓦、砂、土、石及各种木材都是取自本土，使用多种多样的地方材料时，又会利用它们各自特点。
四川聚居的少数民族主要是彝族、藏族、羌族、土家族和苗族，主要集中居住在高原和峡谷地区。
今天的四川人大多是躲避战乱移民而来，移民入川后可以“插标占地”，即自己随便插立标志，就占有土地。
《走近传统民居》小学三年级美术PPT课件
北京“四合院”
陕西“窑洞”
皖南“徽派民居”
开平“碉楼”
来看看你们连对了吗？
A、客家围屋 B、北京四合院 C、陕西窑洞 D、皖南徽派民居 E、开平碉楼 F、蒙古族蒙古包
1、防火 美观 2、防风防寒 方便装拆 3、安全 中西文化结合 4、安全 群居 5、冬暖夏凉 取暖方便 6、宽敞 温暖 隐秘
走近
教学目标 1.知识与技能：了解中国各式各样的民居建筑，欣赏独特的艺术造型。 2.过程与方法：概括民居的主要特征，并能用绘画工具表现。 3.情感、态度、价值观：培养学生热爱家乡情感。 教学重难点 教学重点：欣赏民居的独特造型及其特点。 教学难点：抓住主要特征表现。 解决难点办法：通过欣赏与思考，让学生感受到民居的魅力与特色。 教学准备 教师准备：PPT课件，视频 学生准备 ：绘画工具
自然环境
人文环境
作业：老师给大家布置作业，你可以在下面选择其中一来完成你的作业。
作业1
画一幅自己家乡的传统民居，展现自己家乡传 统民居的特色。
作业2
画一幅自己喜欢的传统民居，展现传统民居的 特色。
同学们再见！
客家“围屋”
北京“四合院”
陕西“窑洞”
开平“ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ楼”
客家“围屋”
请你把对应的民居与其相符的建造目的与特点相连线
A、客家围屋 B、北京四合院 C、陕西窑洞 D、皖南徽派民居 E、开平碉楼 F、蒙古族蒙古包
1、防火 美观 2、防风防寒 方便装拆 3、安全 中西文化结合 4、安全 群居 5、冬暖夏凉 取暖方便 6、宽敞 温暖 隐秘
四川民居
四川民居四川民居总体特点概括为：青瓦出檐长穿斗格子墙悬崖伸吊脚外挑跑马廊四川省位于我国西南地区，四川省西边为川西高原，往东是川西成都平原、峨眉山平原，龙泉山，最后到达四川盆地。
地势由西北向东南倾斜。
盆地内多为丘陵低山，河流密布，盆地周围由高山峻岭围合，与外界相对隔离，这种独特的地理特征实属罕见。
（地形简图）四川人选择在山区丘陵谷地间的小盆地建造房子，这种小盆地俗称“坝子”或“平坝”。
四川盆地北有秦岭、大巴山阻挡寒潮侵袭，而夏季东南季风又可长驱直入。
盆地由于地形的封闭状态，具有冬暖、夏热、春旱、秋雨、湿度大、云雾多、日照少等特点。
盆地内极其边缘降水量大，因夏季东南季风的影响，在盆地西部和西北部边缘山地一带降水量大，为中国突出的多雨区，有“西蜀漏天”之称。
（简图）充沛的雨水常因夜晚温度较低而形成川中多夜雨的现象，所以诗人李商隐的“巴山夜雨涨秋池”出自此处。
因此全川湿度很大，为解决闷热的不适，房屋的自然通风和除湿避潮成了普遍要求。
冬季阴冷，需要适当的采暖。
有时候秋冬季节很少见晴天，整日笼罩在低云浓雾中，对房子的朝向要求也不是那么严格。
四川盛产竹子，有各种种类，比如楠竹、斑竹、寿竹、白夹竹等等，竹子不仅可以做成各种生活用品和工具，也可用来造房子，有一种所谓的“捆绑式结构”的房屋几乎全部是用竹材建成的。
四川山地多，森里密布，木材资源分布广泛，各种松、杉、柏、杨、槐以及香樟、楠木等高级木材，据说楠木所建的房屋，不生虫，不结蜘蛛网，且利于人身心健康。
举目是山的环境，开山采石，就地取材，是建房修路必然之举。
四川各地有桐树、漆树生长，盛产桐油和土漆，是建筑油漆装饰广泛使用的材料。
因此四川传统民居建筑所需的砖、瓦、砂、土、石及各种木材都是取自本土，使用多种多样的地方材料时，又会利用它们各自特点。
四川聚居的少数民族主要是彝族、藏族、羌族、土家族和苗族，主要集中居住在高原和峡谷地区。
今天的四川人大多是躲避战乱移民而来，移民入川后可以“插标占地”，即自己随便插立标志，就占有土地。
四川民居2
– 邛崃宁湘宅在第一进院落带双廊，廊向两侧开敞。
图2-22 邛崃宁湘宅平面图
（摹自《四川民居》）
广汉张晓熙
廊院民居 6围庑院民居
– 纳溪县刘宅。
图2-20 纳溪刘宅屋顶平面图
（摹自《四川民居》）
– 彭山公义乡刘宅
图2-21彭山公义乡刘宅
（引自季富政《四川民居散论》
7土堡民居
平面图
图2-24 涪陵瞿九畴宅
（上图摹自季富政《巴蜀城镇与民居》，下图摹自《四川民居》）
干阑民居 9吊脚楼民居
– 吊脚楼民居在四川盆 地的山地均可见到， 而以川东岭谷区最为 常见。 – 构件间的连接有穿斗 榫卯式构造和绑扎式 构造两种。绑扎式构 造的优点是施工快， 省劳动力。
图2-25 重庆下伍家街某宅
图4-2 阆中某宅主房的穿斗式列子与厅房的抬担式列子
5敞厅
– 抱厅，位于主房的堂屋之前，其屋顶与正房屋 顶相接。堂屋空间的延续。抱厅，四周开放， 是室外和室内之间的过渡空间。 – 川北阆中两个院落的抱厅屋顶均用了卷棚顶， 但屋脊方向不同。
抱厅
图3-7 阆中西街36号住宅的抱厅和屋顶平面示意图
1木构架 面阔方向的构 件由上到下分 别为檩、挂、 欠子。 欠子有天欠、 楼欠、地欠
1.檩 2.挂 3.穿 4.挑 5.柱 6.地脚枋 7.连磉 8.楼欠 9.地欠 10.楼板 11.地板
图4-1 四川民居木构架轴测剖切示意图
①穿斗式列子 ②抬担式列子。
穿斗式列子
抬担式列子
图4-2 阆中某宅主房的穿斗式列子与厅房的抬担式列子
中国民居
四川民居2
二、四川民居类型
简陋民居 1单间式、双间式民居
六年级下册人教版《各具特色的民居》PPT课件
8、各具特色的民居
我们的祖国地大物博，“百里不 同风，千里不同俗〞，在艺术形式上 百花盛开，在民居上也是各有特色。 看图片，猜猜这是哪个地方的民居？
关于客家人
客家人是指原籍为黄河流域地区的汉人，在 东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份〞的一 群居民，在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今 天具有独特风貌的客家民系。客家人最为明显的 特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之 一。
客家围屋
找出最能反映客家民居特点的语句。
〔1〕这就是被誉为“世界民居奇葩〞的客家民居。 〔2〕营垒式住宅。 〔3〕墙厚1米、高15米以上的土楼。 〔4〕一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均
客家民居的文化内涵
• 两三百人聚居一楼，不分贫富，贵贱 ，平等分房，和睦相处，勤俭持家， 追求桔祥，幸福与安宁。〔说明方法 ——举例子〕
承 前
启 后
祖
子
德
孙
勤
读
和
与
俭
耕
• 表现了先辈希望子孙和睦相处，勤俭 持家的愿望。
客家土楼闪烁客家人的智慧，土楼格局的恢宏，令 人为之肃然起敬。客家的民俗更令人陶醉，客家人世代 相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特 的生活方式，淳朴敦厚，和蔼好客，刻苦耐劳的民风； 传统文化的可见、可触、可感更吸引众多的游客的莫大 兴趣。
按表格要求在文中画出相关语句
客家民居
位置 作用 材料
结构
文化特征
闽西南、粤东北的崇山峻岭中
四川民居
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建筑形态和功能布局分析
四川天气炎热。在解决吸热问题上，四 川建筑采取了坡屋顶的方法来解决排热 问题。加大吸热面积，屋顶采用比热容 高的的小青瓦。同时坡屋顶也可以解决 排水问题。 炎热的天气下四川建筑面临的另外一个 问题就是遮阳。这时候四川民居采用的 方式是深挑檐和围合式院落。 四川建筑的通风主要是为了排热。所以 四川建筑的屋顶挂瓦并不是采用紧密的 结合方式，而是留出一定的空隙。这样 可以很大程度上排出热空气。 而在保温的问题上，院落的布局方式同 样可以解决这个问题。西北风向作为主 要的冷空气来向，所以四川建筑中的柴 房主要在这个方向。
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四川建筑对现代建筑设计的启示
1.适应性原则。四川建筑来源丰富多样，由于受不同时代的移民的影响，其 文化渊源纷杂繁复。但是其民居形式却在整体上保持了统一。针对当地的 环境特色做出了适应性的设计。
四川建筑的特点经常被总结为“外封闭，内开敞，大出檐，小天井，高勒 脚，冷摊瓦。”这些特点都源于适应性的建筑原则。
民居形态源流及影响因素分析 空间形态和功能布局特点分析 结构特色分析 装饰特色分析
对当今建筑设计的启示
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四川民居的源流
四川的地方建筑形式起源于巴蜀文化。经考古发掘，在四川地区发现了三 星堆遗址和金沙遗址。前者属于新石器时期，后者处于商朝至春秋晚期。 这时期的遗址中出现了比较规整的干栏式建筑。为四川地区的建筑定下了 基调。
四川民居研究
组员：
概述
四川民居受到了多种因素的影响，形成了自己的独特的风格。 四川盆地地处我国西南部，气候适宜。早在原始社会时期就孕育出 了巴蜀文化。但是由于连年的战乱，四川成为我国移民最多的地区之一。 战国时期，四川地区经由楚国和秦国的统治。在秦朝迎来了大规模 的入川移民。 汉末五胡乱华时期，中国经济中心开始南移。伴随的就是大规模的 移民潮。而在明清时期，更是出现了由官方强制进行的大移民。史称 “湖广填四川。” 据统计，四川在两千多年之中一共经历了六次大规模的移民潮， 而其间小规模的移民更是没有间断过。 所以现在的四川民居，其实是融汇南北风格而形成的一种自为一 体的民居风格。地区特色鲜明。
成都特色民俗课件
在成都的传统节日和庆典活动中，民间音乐表演也是不可或缺的元 素，如春节、端午、中秋等。
成都的民俗音乐与文化
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民俗音乐与地方文化
成都的民俗音乐承载了丰富的地域文化特色，反 映了成都人民的生活习俗、历史传统和价值观念 。
音乐传承与发展
成都的民俗音乐在传承中不断创新和发展，既保 留了传统元素，又融入了现代元素，使其更加丰 富多彩。
音乐与旅游
成都的民俗音乐成为吸引游客的重要文化资源， 许多游客慕名而来，感受成都的地域文化和音乐 魅力。
PART 06
成都的民俗服饰
成都的传统服饰特点
色彩鲜艳
01
成都的传统服饰通常采用鲜艳的颜色，如红色、黄色、绿色等
，给人以强烈的视觉冲击。
图案丰富
02
成都的传统服饰上常常绣有各种图案，如花鸟、山水、人物等
。
竹琴
竹琴是成都地区的一种民间说唱 艺术，以竹制的乐器伴奏，讲述
历史故事和民间传说。
金钱板
金钱板是成都地区的一种打击乐 表演形式，以金属制的板具演奏
，节奏明快，富有动感。
成都的民间音乐表演
庙会演出
成都地区的庙会活动经常有民间音乐表演，如川剧、竹琴、金钱 板等，吸引了众多观众前来观赏。
街头演出
在成都的街头巷尾，经常可以见到民间艺人进行音乐表演，为市民 和游客带来欢乐。
成都的民俗建筑与文化
文化传承
成都的民俗建筑是当地文化的传承载体，通过这些建筑可以 了解成都地区的历史、文化、民俗等。这些建筑不仅是物质 的遗产，更是精神的传承。
民俗活动
成都的民俗建筑也是当地民俗活动的场所，如庙会、灯会、 舞龙舞狮等。这些活动不仅丰富了当地居民的文化生活，也 促进了民俗文化的传承和发展。
各具特色的民居教学PPT授课演示
用“──”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式， 叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。 安然无恙：安然：平安；恙：病。原指人平安没有病。现泛指事物未遭损害。
春天来的好快，悄无声息、不知不觉 中，草 儿绿了 ，枝条 发芽了 ，遍地 的野花 、油菜 花开的 灿烂多 姿，一 切沐浴 着春晨 的曙光 ，在春 风中摇 弋、轻 摆，仿 佛少女 的轻歌 曼舞， 楚楚动 人。
春天来的好快，悄无声息、不知不觉 中，草 儿绿了 ，枝条 发芽了 ，遍地 的野花 、油菜 花开的 灿烂多 姿，一 切沐浴 着春晨 的曙光 ，在春 风中摇 弋、轻 摆，仿 佛少女 的轻歌 曼舞， 楚楚动 人。
想 一 想
找出最能反映客家民居特点的语句。 • （1）这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。 • （2）营垒式住宅。 • （3）墙厚1米、高15米以上的土楼。 • （4）一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。 • （5）土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列。 • （6）楼内房间大小一模一样，他们不分贫富、贵贱，每户人家平等地分
春天来的好快，悄无声息、不知不觉 中，草 儿绿了 ，枝条 发芽了 ，遍地 的野花 、油菜 花开的 灿烂多 姿，一 切沐浴 着春晨 的曙光 ，在春 风中摇 弋、轻 摆，仿 佛少女 的轻歌 曼舞， 楚楚动 人。
上海石库门
春天来的好快，悄无声息、不知不觉 中，草 儿绿了 ，枝条 发芽了 ，遍地 的野花 、油菜 花开的 灿烂多 姿，一 切沐浴 着春晨 的曙光 ，在春 风中摇 弋、轻 摆，仿 佛少女 的轻歌 曼舞， 楚楚动 人。
陕西窑洞
江南水乡民居
春天来的好快，悄无声息、不知不觉 中，草 儿绿了 ，枝条 发芽了 ，遍地 的野花 、油菜 花开的 灿烂多 姿，一 切沐浴 着春晨 的曙光 ，在春 风中摇 弋、轻 摆，仿 佛少女 的轻歌 曼舞， 楚楚动 人。 春天来的好快，悄无声息、不知不觉 中，草 儿绿了 ，枝条 发芽了 ，遍地 的野花 、油菜 花开的 灿烂多 姿，一 切沐浴 着春晨 的曙光 ，在春 风中摇 弋、轻 摆，仿 佛少女 的轻歌 曼舞， 楚楚动 人。
成都平原传统民居建筑装饰-四川民居共39页41页PPT
பைடு நூலகம்
成都平原传统民居建筑装饰-四川民居 共39页
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
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柱子
❖ 成都平原传统民居多采用穿 斗式结构，用料较轻，截面 多为圆形，柱径比北方小， 民国时期还有砖柱，截面多 为方形。
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梁·枋·檀
❖ 梁枋整的加工主要是 “月梁’的做法。它是 将梁左右两端向下弯曲， 将梁的中央部分向上起 拱如弯月状。
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驼峰
❖ 成都平原民居的驼峰 主要有三角形、梯形、 弓形和束腰形四种基 本形状。
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脊中正吻
❖ 在“正吻”的形象上，可以 看到其中多数与“鲨鱼”的 形象相仿，也接近早期“鸱 尾”的样式，还有鱼、虎、 朱雀等并列为神兽之一。
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脊部装饰
❖ 在成都平原的传统民居中，正 脊的中心常常有一处突起的装 饰，称为“中堆”或“中墩” 做成宝塔的形状，工艺较为精 致，可起到防雷·镇邪的作用， 因此，有地方叫它“宝塔尖 儿”。
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功能多样的城镇居民
❖ 由于商业逐渐繁荣，四川的城 镇出现了功能多样的城镇民居。 临街的民居往往兼作商铺、作 坊、茶馆、洒肆、客栈，外面 镶嵌木质门板，开合方便自如。 商住两用的房屋多为一楼一底 两层，有的楼上作卧室，楼下 作营业房，有的前面是门面， 后面是居室和厨房。大一点的 商住两用房中间用天井间隔， 房间较多。
纸·布艺外，最有地区特色的是川剧和蜀绣。 ❖ 自然环境和人文环境是民居装饰的物质基础和文
化基础，充分了解成都平原的自然环境和人文环境， 是了解民居的必要前提。
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成都平原传统民居各部位的建筑装饰
❖ 把民居装饰的不同构建和部位分如下七大 类：1屋顶 2墙体装饰：山墙·封火墙·影 壁等 3大木柱：柱子·柱基·梁·枋·撑 拱·驼峰等 4小木作：门窗·天花·栏 杆·挂落 5铺地与台基部位装饰 6家具陈 设与建筑小品的装饰 7其他：匾额·楹联。
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脊端起翘
❖ 悬山屋顶只有一条正脊， 正脊若不用“吻”装饰 ‘则往往用灰塑起翘，起 翘上有的镂空，常做成拐 枝纹和卷草纹的式样。
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悬鱼
❖ 悬鱼，是
成都平原
的民居中
功能和装
饰效果完
美结合的
艺术品，
悬鱼以木
板制作，
悬挂在墙
博风交界
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处。
屋身部位的装饰——墙的装饰
❖ 成都平原传统民居墙面 类型有：竹编夹泥墙、 木板墙。土坯墙、砖墙 等。
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传统民居的特征
❖ 1 是平面布局和环境特征，它是社会制 度·习俗·信仰和生活方式在民居中的体现。
❖ 2 是结构和外形特征。它反映了地理条 件·构造技术等对建筑的影响。
❖ 3 是装饰装修和细部特征。它是文化·习俗 和审美意识在民居建筑内部和外观艺术上的 表现。
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气候与民居
❖ 成都平原气候属于亚热带季风气候，多雾， 是中国阴雨天气最多的地区之一。
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❖ 山墙中最具有特色 的要数封火山墙， 封火墙又称“封火 墙”，是建在民居 两侧可以放火的山 墙，多见于大户人 家。一般壅土、石。 砖砌筑。
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瓦当滴水
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影壁
❖ “影壁”又称“照壁”， 它往往对着入口或厅堂， 是人们的视觉重点。
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盘头装饰
❖ 上身与下碱很少用装 饰。盘头正面的处理 十分细致丰富，常用 砖层挑出叠涩，正面 用瓦和灰塑做出各种 花饰，如花纹、几何 纹样等。。
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垂柱
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撑拱
❖ 木板式的撑拱是 最常见的形式， 木板约三到十厘 米，常作浅浮雕。 有的黑金漆饰， 木板式的撑拱在 成都平原各地都 有分布。
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门
❖ 这里的格扇门既是门 也是窗，还是建筑的 墙，门上常有雕刻精 美的门簪，门簪虽小， 但常常是处于显眼的 位子。浮雕花卉题材 图案装饰。
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四川民居
成都平原传统民居建筑装饰
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❖ 四川民居由于受地形、气候、材料、文化和经 济的影响，在融汇南北的基础上自成一体，独具 鲜明的地方特色。
❖ 注重环境，巧妙利用自然地形，做到人、环境、 艺术的有机结合。
❖ 平面布局灵活，空间变化有序。四川民居有明 显的中轴线而又不受中轴线的束缚，体现着一种 自由灵活的平面布局，打破了那种对称谨严的格 局。
❖ 丰富的文化内涵和简洁朴实的建筑外貌。
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风格
❖ 四川地区夏季炎热，冬季少雪，风力不大，雨水较多。于 是平房瓦顶、四合头、大出檐成为民居的主要形式。阁楼亦 成了贮藏隔热之处。
❖ 四川民居多为穿斗式屋架 ❖ 四川早期民居的主要类型为干栏式建筑 ❖ 单门独户四合院
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精美雕刻添光彩
❖ 传统的四川民居讲究用一些木雕、石雕 和砖雕来装点房屋。比较常见的是在门窗格 扇、挂落、牌坊、撑拱等部位施以木雕，可 分为浮雕、镂空雕、立体圆雕和浅雕四种。 另一种常见的雕刻是石雕，从各地的民居住 宅以及祠堂、庙宇等建筑中都可以见到许多 石材构件以及这些构件上精美的石雕。
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木雕屏风·长凳·床
❖ 家具的精美是室内 装饰的重点，家具。 建筑城墙雕饰及为 复杂，家具更具有 装饰性。上面有浮 雕、彩画，和一些 兽星图案，很具有 文化韵味。
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门脸
栏杆
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窗
❖ 成都平原民居有不同部位、 不同款式的窗，可以按不同 部位、不同开启方式、不同 形状、不同装饰角度和格心 不同划分。
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柱基
❖ 成都平原传统民居的柱 基，有事可和砖砌两种。 成都平原沙石较多，很 多柱子材料则选用沙石。
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挂牙（雀替）
❖ 成都平原民居的雀替绝大 部分应该称为”花牙子“。 一般雀替和花牙子最大的 区别就是雀替是穿过柱子， 柱子两侧的雀替是一整块 构件，花子是单片出于柱 子两侧，不起承重作用。
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成都平原传统民居的基本特征
❖ 特点:
❖ 沿房屋的进 深方向按檀 数立一排柱， 每柱上架一 檀，檀上布 掾，屋面荷 载直接由檀 传至柱，不 用梁。
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屋顶的装饰
❖ 脊身有一层的，两层的，三层
的，以两层居多，每一层用灰槊
的图案或线脚装饰
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❖ 脊正中用小青瓦堆砌 成不同的样式，脊角
❖ 。 再用小青瓦砌出一起 翘。在大宅和宗祠建 筑中，屋脊的装饰做 得较为正式和繁复
❖ 夏季，成都平原处于一个封闭的地形中，风 速较小，十分湿热，冬季，多雨，潮湿，日 照少。
❖ 因此，形成“外封闭，内开敞，大出檐，小 天井，高勒脚，冷碳、冷摊瓦”等特点。
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自然资源与建筑材料
❖ 四川植被茂盛给当地居民提供了大量的建筑材料。 如木·竹·松等
❖ 民间艺术 ❖ 成都平原的民间艺术除了绘画·书法·雕刻·剪