中国传统民居概述 PPT
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中国民居ppt
徽州民居
旧时徽州城乡住宅多为砖木结构的楼房, 明代以楼上宽敞为特征。清代以后,多为一 明(厅堂)两暗(左右卧室)的三间屋和一 明四暗的四合屋。一屋多进。大门饰以三水 人物石雕砖刻。门楼重檐飞角,各进皆开天 井,通风透光,雨水通过水枧流入阴沟。俗 称“四水归堂”,意为财不外流。各进之间 有隔间墙,四周高筑防火墙,一般是一个家 庭之系住一进,中门关闭,各家独户过日子。
大土楼(Earth building)是中国福 建西部客家人(Hakkas )聚族而 居的围成环形的楼房。土楼 外形有方、圆之别
一般为三至四层, 最高为六层,包含 庭院,可住五十多 户人家。
福建土楼,遍布全省大部分地区。它源于古代中原生土 版筑建筑工艺技术,宋元时期即已出现,明清时期趋于 鼎盛,延续至今。结构上以厚实的夯土墙承重,内部为 木构架,以穿堂式结构为主。常见的类型有圆楼、方楼、 五凤楼(府第式)、宫殿式等,楼内生产、生活、防卫 设施齐全,是中国传统民居建筑的独特类型。以列为国 家重点文物保护单位的有华安的二宜楼,永定的承启楼、 振成楼、奎聚楼、福裕楼,南靖的和贵楼和田螺坑土楼 群,平和的绳武楼。
中国历史悠久,疆域辽阔,自然环 境多种多样,社会经济环境不尽相 同。在漫长的历史发展过程中,逐 步形成了各地不同的民居建筑形式, 这种传统的民居建筑深深地打上了 地理环境的烙印,生动地反映了人 与自然的关系。
南方民居
福建民居 徽州民居 江南民居 四川民居
• 天上掉下来的飞碟 • 地上长出的蘑菇 • 田螺坑畔土家楼,雾散云开映彩霞。 仰视宛如花一朵,旁看神似布达拉。 或云宇外飞来碟,亦说鲁班墨斗花。 似此楼行世罕有,环球建苑出奇葩。
“天井”其实也是院落,只是较 小。中国南方炎热多雨而潮湿, 人稠山多地窄,故重视防晒通风, 布局密集而多楼房。天井民居以 横长方形天井为核心,四面或左 右后三面围以楼房,阳关射入ห้องสมุดไป่ตู้ 少。正方即以堂屋前方向天井完 全敞开,狭高的天井起着拔风的 作用。各屋都向天井排水,外围 耸起马头山墙,可防火势蔓延。 墙头高出屋顶,作阶梯状,砖墙 抹灰,覆以青瓦墙檐,白墙黛瓦, 明朗而素雅,是南方建筑的一大 造型特色。
《中国居住民俗》课件
东北草房
总结词
东北草房是中国东北地区传统民居的特色建筑形式,具有浓厚的地域特色和民族 文化气息。
详细描述
草房是一种以草为主要建材的建筑形式,通常建造在东北地区的草原和森林地带 。草房的屋顶覆盖着厚厚的草层,墙体则由草和泥土混合而成。东北草房的建筑 风格独特,反映了当地的多民族文化和地理环境。
03
现代居住民俗的创新方向
在保持传统文化精髓的基础上,现代居住民俗应注重功能性和舒适 性,同时融入现代科技和设计理念,提升居住品质。
现代居住民俗的发展前景
随着城市化进程的加速和人们生活水平的提高,现代居住民俗的创 新与发展将拥有更广阔的市场空间和前景。
居住民俗与现代设计的融合
融合的必要性
传统居住民俗与现代设计各有优劣,将二者融合可以取长 补短,创造出既具有传统文化底蕴又符合现代审美需求的 居住环境。
风水学说中有很多具体的操 作方法,如“寻龙点穴”、 “三元九运”等,这些方法 被广泛应用于民居、村落和 城市的规划与建设中。
虽然风水学说带有一定的迷 信色彩,但在实际应用中, 它也包含了一些科学道理, 如环境卫生、环境保护等, 因此在中国民间一直流传至 今。
装饰文化
装饰是中国居住民俗文化中的重要组成部分,它不仅具有美化居住环境 的作用,还蕴含着丰富的文化内涵和寓意。
融合的方法与途径
通过深入研究传统居住民俗的特点和现代设计的趋势,寻 找二者之间的契合点,运用现代设计手法和材料技术,实 现传统与现代的完美结合。
融合的实践案例
许多建筑师和设计师在实践中积极探索传统居住民俗与现 代设计的融合,创造出了一批具有代表性的作品,为传承 和发展中国居住民俗提供了有益的借鉴。
05
居住民俗的历史与发展
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王家卫的《花样年华》 里,老上海的石库门,张 曼玉的旗袍,与梁朝伟的 抑郁神情串在一起,铺展 成一部唯美的怀旧电影, 一个值得回味的爱情故事。 石库门是上海近代文明的 象征。
沪语中把用一种东西包套或收束另外的东西讲作“箍”, 如箍桶,于是这种用石条“箍”门的建筑被叫作“石箍 门”,后又讹作“石库门”。一般认为,这种建筑的正 大门以条石作门框,门扇为实心厚木,上有铜环一幅, 与中国的传统民宅相比,趋向保守。
长廊
中、欧园林的比较
中国园林
欧洲园林
特点
1.崇尚自然山水 1.强调人工美 ,即园中布景。
2.布局自由曲折 2.整齐一律,均衡对称,具有明 (自然山水式园林)确的轴线引导, 讲究几何图案的组织。
(几何图案式园林)
代表性 苏州园林
凡尔赛宫园林
园林
思想文化 中国人自古崇尚自 的差异 然,喜爱自然,有
风水说。同时中国 园林艺术也深受如 中国古代山水画、 古代诗词等绘画、 文学的影响。
受欧洲“唯理”美学思想影响, 即企图用一种程式化和规范化的 模式来确立美的标准和尺度。
梧 竹 幽 居
波形廊
苏州园林
卅六鸳鸯馆 宜 两 亭
徽派建筑
26
棠樾牌坊群
2020/5/11
我来问?
1 3
2 4
28 哪幅是南方的?哪幅是北方的?
2020/5/11
你想知道这些都是哪里的民居吗?
中国的地域辽阔,纵横九百六十万平方公里的土地上, 孕育着五十六个古老的民族,也织就了一幅幅绮丽多彩 的华夏民居风貌。由于环境条件差异很大,各民族的生 活、习俗、宗教信仰的不同,在长期发展过程,也就形 成了不同的建造技术和建筑风格,建筑材料千差万别, 所以我国的民居建筑多姿多彩,富有创造性。现在,就 让我们来探寻一下中国民居,也许有很多地方大家都似 曾相识,也许就是你的熟悉家乡,也许曾经去过或是在 那生活过......
沪语中把用一种东西包套或收束另外的东西讲作“箍”, 如箍桶,于是这种用石条“箍”门的建筑被叫作“石箍 门”,后又讹作“石库门”。一般认为,这种建筑的正 大门以条石作门框,门扇为实心厚木,上有铜环一幅, 与中国的传统民宅相比,趋向保守。
长廊
中、欧园林的比较
中国园林
欧洲园林
特点
1.崇尚自然山水 1.强调人工美 ,即园中布景。
2.布局自由曲折 2.整齐一律,均衡对称,具有明 (自然山水式园林)确的轴线引导, 讲究几何图案的组织。
(几何图案式园林)
代表性 苏州园林
凡尔赛宫园林
园林
思想文化 中国人自古崇尚自 的差异 然,喜爱自然,有
风水说。同时中国 园林艺术也深受如 中国古代山水画、 古代诗词等绘画、 文学的影响。
受欧洲“唯理”美学思想影响, 即企图用一种程式化和规范化的 模式来确立美的标准和尺度。
梧 竹 幽 居
波形廊
苏州园林
卅六鸳鸯馆 宜 两 亭
徽派建筑
26
棠樾牌坊群
2020/5/11
我来问?
1 3
2 4
28 哪幅是南方的?哪幅是北方的?
2020/5/11
你想知道这些都是哪里的民居吗?
中国的地域辽阔,纵横九百六十万平方公里的土地上, 孕育着五十六个古老的民族,也织就了一幅幅绮丽多彩 的华夏民居风貌。由于环境条件差异很大,各民族的生 活、习俗、宗教信仰的不同,在长期发展过程,也就形 成了不同的建造技术和建筑风格,建筑材料千差万别, 所以我国的民居建筑多姿多彩,富有创造性。现在,就 让我们来探寻一下中国民居,也许有很多地方大家都似 曾相识,也许就是你的熟悉家乡,也许曾经去过或是在 那生活过......
中国传统民居 ppt课件
及檐口的实用与美 感.
撑拱(一般称为牛腿 )位于檐 柱外侧,斜向支撑挑檐、檩、
枋的檐下木结构.
撑拱下部的额坊处的支撑构 件与装饰
斗斗 栱栱
斗栱是中国木构建筑中屋身与屋顶的过渡构件。 是中国古代建筑中所特有的。
碑亭顶部侧面的支撑 构架----抬梁式(叠 梁式)的木构支撑类 型.(抬梁式就是屋基 上立柱,柱上架梁, 梁上放短柱,其上再 置梁,梁的两端承檩 条;如此层叠而上, 在最上层的梁中央放 脊瓜柱以承脊檩)
• 窑洞式住宅主要分布在中
窑
国中西部的河南、山西、
洞
陕西、甘肃、青海等黄土
式
层较厚的地区。利用黄土
壁立不倒的特性,水平挖
掘出拱形窑洞。这种窑洞
节省建筑材料,施工技术
简单,冬暖夏凉,经济适
用。窑洞一般可分为靠山
窑、平地窑、砖窑、石窑
或土坯窑三种。
陕 西 米 脂 的 清 代 窑 洞 群
陕西米脂的清代窑洞前的场院
河姆渡遗址出土的木构件
出 土 的 苇 编 残 片
河姆渡遗址出土木构 件的用法
• 在中国民居中,皖南民居 和山西民居齐名并列,一 向有“北山西,南皖南” 的说法,明清时期,深居 内陆的晋商、徽商勤俭自 强、诚信经营而富甲海内。 在家乡修建的深宅大院, 成为中国民居文化的一笔 宝贵财富。
山西民居
• 山西民居的建筑也非常复杂,由最简单的 穴居到村里深邃富丽的财主住宅院落,到 城市中紧凑细致的讲究房子,颇有许多特 殊之点,值得注意的。
北 京 四 合 院
一颗印式
• 云南省(中国西南部)的“一颗印”式住 宅可以作这类住宅的代表,在湖南(中国 南部)等省称为“印子房”。这类住宅布 局原则与上述“四合院”大致相同,只是 房屋转角处互相连接,组成一颗印章状 “一颗印”式住宅建筑为木构架,土坯墙, 多绘有彩画。
撑拱(一般称为牛腿 )位于檐 柱外侧,斜向支撑挑檐、檩、
枋的檐下木结构.
撑拱下部的额坊处的支撑构 件与装饰
斗斗 栱栱
斗栱是中国木构建筑中屋身与屋顶的过渡构件。 是中国古代建筑中所特有的。
碑亭顶部侧面的支撑 构架----抬梁式(叠 梁式)的木构支撑类 型.(抬梁式就是屋基 上立柱,柱上架梁, 梁上放短柱,其上再 置梁,梁的两端承檩 条;如此层叠而上, 在最上层的梁中央放 脊瓜柱以承脊檩)
• 窑洞式住宅主要分布在中
窑
国中西部的河南、山西、
洞
陕西、甘肃、青海等黄土
式
层较厚的地区。利用黄土
壁立不倒的特性,水平挖
掘出拱形窑洞。这种窑洞
节省建筑材料,施工技术
简单,冬暖夏凉,经济适
用。窑洞一般可分为靠山
窑、平地窑、砖窑、石窑
或土坯窑三种。
陕 西 米 脂 的 清 代 窑 洞 群
陕西米脂的清代窑洞前的场院
河姆渡遗址出土的木构件
出 土 的 苇 编 残 片
河姆渡遗址出土木构 件的用法
• 在中国民居中,皖南民居 和山西民居齐名并列,一 向有“北山西,南皖南” 的说法,明清时期,深居 内陆的晋商、徽商勤俭自 强、诚信经营而富甲海内。 在家乡修建的深宅大院, 成为中国民居文化的一笔 宝贵财富。
山西民居
• 山西民居的建筑也非常复杂,由最简单的 穴居到村里深邃富丽的财主住宅院落,到 城市中紧凑细致的讲究房子,颇有许多特 殊之点,值得注意的。
北 京 四 合 院
一颗印式
• 云南省(中国西南部)的“一颗印”式住 宅可以作这类住宅的代表,在湖南(中国 南部)等省称为“印子房”。这类住宅布 局原则与上述“四合院”大致相同,只是 房屋转角处互相连接,组成一颗印章状 “一颗印”式住宅建筑为木构架,土坯墙, 多绘有彩画。
中国传统民居课件
北方代表:晋中民居· 窄院
• 成因: 明清时期的晋中地区兴从商之风,以祁 县、平遥、太谷等地为盛。晋商在外积累了 大量财富,受传统观念影响,很多商贾返乡 后建造精美考究的建筑院落,形成独具地区 特征的晋中窄院。
北方代表:晋中民居· 窄院
• 比较/ 演变: 晋中窄院以单体建筑组合形成群体,建筑围合 形成狭长的矩形院落,其院落平面比例约为1 ∶ 2, 这是院落组群内每个独立院落的基本形式。其形式 和北方地区其他合院建筑有着密切关联,同时也影 响到其他区域的民居形式。即使在山西省域之内, 窄院的民居形态也非晋中地区所独有,在晋南一带 亦有出现。二者相较,晋南宅院的进深更为狭长, 体现了地方气候环境对建筑空间的影响。
陕西民居
贵州民居· 吊脚楼
• 贵州黔东南、黔西南等地的苗族民居中, 有种颇具特色的楼房——“吊脚楼”。楼 房依山而建,后半边靠岩着地,前半边以 木柱支撑,楼屋用当地盛产的木材建成。 木柱木墙木楼板,楼皆建于数米高的石保 坎上,房架高6至7米,为歇山顶穿斗挑梁 木架干栏式楼房,青瓦或杉木皮盖顶。楼 分三层,因其二三楼和前檐用挑梁伸出屋 基外坎,形成悬空吊脚,故称“吊脚楼”。
北京民居· 四合院
• 四合院又称四合房,是一种汉族传统合院式建筑, 其格局为一个院子四面建有房屋,通常由正房、 东西厢房和倒座房组成,从四面将庭院合围在中 间,故名四合院。 • 北京四合院,一户一宅,一宅有几个院。合院以 中轴线贯穿,北房为正房,东西两方向的房屋为 厢房,南房门向北开所以叫作倒座一家人有钱, 人口多时,可建前后两组合院。。
中国传统民居
2013级地理
王维锋
中国的各地代表民居
• • • • 北方代表:晋中民居· 窄院 南方代表:潮汕民居· 围楼 江南代表:苏南水乡民居· 临河住宅 其他代表:北京民居,陕西民居,贵州民 居等。
中国民居PPT课件
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7 SZM
6 山西民居
山庄财主的住房 在一个庄中可有两三家,遥遥相对,仍可以令人想象到当日的气焰。其所占地 面之大,外墙之高,砖石木料上之工艺,楼阁别院之复杂,均出于我们意料之外甚多。灵石往 南,在汾水东西有几个山庄,背山临水,不宜耕种,其中富户均经商别省,发财后回来筑舍显 耀宗族的。 房子造法形式与其他山西讲究房子相同,但较近于北平官式,做工极其完美。外墙石造雄厚惊 人,有所谓“百尺楼”者,即此种房子的外墙,依着山崖筑造,楼居其上。由庄外遥望,十数里 外犹可见,百尺矗立,崔嵬奇伟,足镇山河,为建筑上之荣耀。
石库门多为砖木结构的二层楼房,坡型屋顶常带有老虎 窗,红砖外墙,弄口有中国传统式牌楼。大门采用二扇 实心黑漆木门,以木轴开转,常配有门环,进出发出的 撞击声在古老的石库门弄堂里回响。门楣做成传统砖雕 青瓦顶门头,外墙采用西洋建筑的雕花刻图。二楼有出 挑的阳台,总体布局采用了欧洲联排式风格。
-
5 SZM
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8 SZM
7 陕北窑洞
陕北地区窑洞一般修在 朝南的山坡上,向阳, 背靠山,面朝开阔地带, 少有树木遮挡,十分适 宜居住生活 。一院窑洞 一般修3孔或5孔,中窑 为正窑,有的分前后窑, 有的1进3开,从外面看4 孔要各开门户, 走到里 面可以发现它们有隧道 式小门互通顶部呈半圆 形,这样窑洞就会空间 增大。窑洞一般窑壁用 石灰涂抹,显得白晃晃 的,干爽亮堂。
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20 SZM
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21 SZM
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22 SZM
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23 SZM
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24 SZM
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25 SZM
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26 SZM
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27 SZM
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6 山西民居
山庄财主的住房 在一个庄中可有两三家,遥遥相对,仍可以令人想象到当日的气焰。其所占地 面之大,外墙之高,砖石木料上之工艺,楼阁别院之复杂,均出于我们意料之外甚多。灵石往 南,在汾水东西有几个山庄,背山临水,不宜耕种,其中富户均经商别省,发财后回来筑舍显 耀宗族的。 房子造法形式与其他山西讲究房子相同,但较近于北平官式,做工极其完美。外墙石造雄厚惊 人,有所谓“百尺楼”者,即此种房子的外墙,依着山崖筑造,楼居其上。由庄外遥望,十数里 外犹可见,百尺矗立,崔嵬奇伟,足镇山河,为建筑上之荣耀。
石库门多为砖木结构的二层楼房,坡型屋顶常带有老虎 窗,红砖外墙,弄口有中国传统式牌楼。大门采用二扇 实心黑漆木门,以木轴开转,常配有门环,进出发出的 撞击声在古老的石库门弄堂里回响。门楣做成传统砖雕 青瓦顶门头,外墙采用西洋建筑的雕花刻图。二楼有出 挑的阳台,总体布局采用了欧洲联排式风格。
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7 陕北窑洞
陕北地区窑洞一般修在 朝南的山坡上,向阳, 背靠山,面朝开阔地带, 少有树木遮挡,十分适 宜居住生活 。一院窑洞 一般修3孔或5孔,中窑 为正窑,有的分前后窑, 有的1进3开,从外面看4 孔要各开门户, 走到里 面可以发现它们有隧道 式小门互通顶部呈半圆 形,这样窑洞就会空间 增大。窑洞一般窑壁用 石灰涂抹,显得白晃晃 的,干爽亮堂。
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中国传统民居PPT课件
住宅的地皮。 当时,元世祖忽
必烈“诏旧城居民之过京城老,
以赀高(有钱人)及居职(在
朝廷供职)者为先,乃定制以
地八亩为一分”,分给迁京之
官贾营建住宅,北京传统四合
院住宅大规模形成即由此开始。
-
5
• 北京四合院按南北轴 线对称布置房屋和院 落,坐北朝南,大门 一般开在东南角,门 内建有影壁,外人看 不到院内的活动。正 房位于中轴线上,侧 面为耳房及左右厢房。 正房是长辈的起居室, 厢房则供晚辈起居用, 这种庄重的布局,亦 体现了华北人民正统、 严谨的传统性格。
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19
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干栏式
• 中国新石器时代的河姆渡文化、马家浜文 化和良渚文化的许多遗址中,都发现埋在 地下的木桩以及底架上的横梁和木板,表 明当时已产生干栏式建筑。
• 干栏式住宅主要分布在中国西南部的云南、 贵州、广东、广西等地区,为傣族、景颇 族、壮族等的住宅形式。干阑是用竹、木 等构成的楼居。它是单栋独立的楼,底层 架空,用来饲养牲畜或存放东西,上层住人。 这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野兽侵扰。
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(三) 蒙古包
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(四) 徽派民居
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(五) 云南一颗印民居
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(六)新疆喀什民居
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12
• 土楼是以土作墙而 建造起来的集体建 筑,呈圆形、半圆 形、方形、四角形、 五角形、交椅形、 畚箕形等,各具特 色。
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13
福建土楼
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15
承启楼
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16
窑洞式
窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、 山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的陕 北地区。
《中国传统民居》课件——4-中国传统民居解构及运用
※ 四合院是过去人们最理想的建筑形式,而北京四合院又是其中最具有代表性的一种。其布局讲究尺度与空间,一般按 中轴线对称分布,房舍、院落在整齐中见变化。四合院四方四正,对称平衡,烘衬出严分内外、层次井然的家族氛围。体 现了尊卑有序、长幼有别的中国传统伦理观念。
典型的北京四合院一般为两进以上的院落。有的院落可以达到四列五进,形成长长的纵向轴线。四合院内院由二门起 到正房止,这个院落的平面为正方形或接近正方形,常有游廊围绕四个拐角处,联系垂花门、厢房与正房。 中国传统民居建筑的流线有以下三个特点:
中国传统民居 的构成元素
综观民居的建筑空间,可以清晰地看到它对室外空间的向往、依赖与营造。无论是纯粹的室外空 间还是半室外空间,以及室内空间对大自然的依赖,其间都蕴含着丰富的自然意识,一种对自然的执 着追求,一种对和谐的渴求。这些老房子,不只是建筑形态,更是一种文化、一段历史。自然界的魅 力使得古代中国人无处不在选择与它的直接接触、沟通和交流。游离于古镇老街,漫步于山寨村舍, 在独特的空间中,感悟独特的意境。民居被赋之以灵性、赋之以生命。
中国传统民居 的构成元素
室内空间
这层层转合的空间区域,使局部和谐于整体,整体包涵于局部,造成了内部空间的平衡得体,是 民居室内空间整体分隔与局部和谐的多样、复合、统一的有力表现。无不是空无一切,而包含着深刻 的有。无是对有的更高发现。民居空间中,需要人用心体味的“无”,较之让人直观明了的“有”, 更具震撼,更易让人融入其中。这种感觉是没有任何所“有”的框架束缚的。所以“有”是“表诠”, “无”并非不诠,而是“遮诠”。人们往往会在一种虚空间的无中体会到实空间的有,让人体味到空 是一种意境,一种心灵体验。
※ 例如,北京四合院,住宅大门位于东南角上,门内迎面建影壁使外人看不到宅内的活动。就民居室内的“有”、
典型的北京四合院一般为两进以上的院落。有的院落可以达到四列五进,形成长长的纵向轴线。四合院内院由二门起 到正房止,这个院落的平面为正方形或接近正方形,常有游廊围绕四个拐角处,联系垂花门、厢房与正房。 中国传统民居建筑的流线有以下三个特点:
中国传统民居 的构成元素
综观民居的建筑空间,可以清晰地看到它对室外空间的向往、依赖与营造。无论是纯粹的室外空 间还是半室外空间,以及室内空间对大自然的依赖,其间都蕴含着丰富的自然意识,一种对自然的执 着追求,一种对和谐的渴求。这些老房子,不只是建筑形态,更是一种文化、一段历史。自然界的魅 力使得古代中国人无处不在选择与它的直接接触、沟通和交流。游离于古镇老街,漫步于山寨村舍, 在独特的空间中,感悟独特的意境。民居被赋之以灵性、赋之以生命。
中国传统民居 的构成元素
室内空间
这层层转合的空间区域,使局部和谐于整体,整体包涵于局部,造成了内部空间的平衡得体,是 民居室内空间整体分隔与局部和谐的多样、复合、统一的有力表现。无不是空无一切,而包含着深刻 的有。无是对有的更高发现。民居空间中,需要人用心体味的“无”,较之让人直观明了的“有”, 更具震撼,更易让人融入其中。这种感觉是没有任何所“有”的框架束缚的。所以“有”是“表诠”, “无”并非不诠,而是“遮诠”。人们往往会在一种虚空间的无中体会到实空间的有,让人体味到空 是一种意境,一种心灵体验。
※ 例如,北京四合院,住宅大门位于东南角上,门内迎面建影壁使外人看不到宅内的活动。就民居室内的“有”、
中国传统民居概述ppt课件
根据在西厢发现的甲骨文,推测此处 是座宗庙。
24
春秋时期 东周时,士大夫的居所一
般可以建一个小院,前后两排 建筑,《礼仪》中记载:“前 排房屋面阔三间,中央为门道 ,两边为堂、室;后排房屋面 阔五间,中央三间是起居与接 待宾客的厅堂,两侧隔墙分别 为南北向排列的东堂、东夹西 堂、西夹,此排房屋后面连着 的后室是寝室”
河姆渡遗址出土榫卯木构件
河姆渡遗址挖掘现场
13
河姆渡遗址中的大房子 用木柱将建筑架空,面积有160平方米,
它是靠隼卯连接木结构,以梁柱承重,用芦 席充当墙地。
14
15
(杨鸿勋《中国早期建筑的发展》)
巢居发展序列
巢居——木构承重——梁柱体系——框架结构
穴居发展序列
穴居——木骨泥墙——承重墙体系——砖混
术网络之中, 通常被定义为“本土的”、“自发的”、由本地
居民参与的适应自然环境和基本功能的营造。
3
•
民居是建筑中最早出现的类型,是中国建筑史上对民
间居住建筑物的习惯称呼,作为住房的民居在人们的日常
生活建筑中占有极为重要的位置。中国的民居建筑是千百
年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手,在适应与改造大自
然的漫长岁月中创造出来的。由于中国幅员广阔,各地区
中国传统民居
第一章 中国传统民居概述
1
一、民居的概念
2
一.民居的概念
•
在中国,《中国大百科全书》将民居定义为“宫殿、官署
以外的居住建筑”。今天, 中国建筑界的大多数专家和学者都
不同意将民居的概念仅局限于住宅, 而是认为它的内涵应该扩
大到城镇和村落中与生活相关的各类建筑, 甚至是聚落本身。
大体而言, “民居”被界定为非官式的、非专家现象的
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春秋时期 东周时,士大夫的居所一
般可以建一个小院,前后两排 建筑,《礼仪》中记载:“前 排房屋面阔三间,中央为门道 ,两边为堂、室;后排房屋面 阔五间,中央三间是起居与接 待宾客的厅堂,两侧隔墙分别 为南北向排列的东堂、东夹西 堂、西夹,此排房屋后面连着 的后室是寝室”
河姆渡遗址出土榫卯木构件
河姆渡遗址挖掘现场
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河姆渡遗址中的大房子 用木柱将建筑架空,面积有160平方米,
它是靠隼卯连接木结构,以梁柱承重,用芦 席充当墙地。
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(杨鸿勋《中国早期建筑的发展》)
巢居发展序列
巢居——木构承重——梁柱体系——框架结构
穴居发展序列
穴居——木骨泥墙——承重墙体系——砖混
术网络之中, 通常被定义为“本土的”、“自发的”、由本地
居民参与的适应自然环境和基本功能的营造。
3
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民居是建筑中最早出现的类型,是中国建筑史上对民
间居住建筑物的习惯称呼,作为住房的民居在人们的日常
生活建筑中占有极为重要的位置。中国的民居建筑是千百
年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手,在适应与改造大自
然的漫长岁月中创造出来的。由于中国幅员广阔,各地区
中国传统民居
第一章 中国传统民居概述
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一、民居的概念
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一.民居的概念
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在中国,《中国大百科全书》将民居定义为“宫殿、官署
以外的居住建筑”。今天, 中国建筑界的大多数专家和学者都
不同意将民居的概念仅局限于住宅, 而是认为它的内涵应该扩
大到城镇和村落中与生活相关的各类建筑, 甚至是聚落本身。
大体而言, “民居”被界定为非官式的、非专家现象的
中国传统民居PPT课件
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• 《易·系辞传》云:“上 古穴居而野处”,中国人 向来把新郎、新娘结婚后 第一晚的同居叫“入洞 房”,并且将人生最幸福 的事也概括为“洞房花烛 夜,金榜提名时”的佳话。 这充分说明了陕北窑洞在 中国人心目中的久远而深 刻的历史意义。陕北是人 文初祖的发祥地,轩辕黄 帝的陵寝在黄陵县,黄帝 时期,人类就是穴居的。 陕北窑洞的历史与人类文 明是与生俱来的,那是彪 炳千秋的产物。
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• 土楼是以土作墙而 建造起来的集体建 筑,呈圆形、半圆 形、方形、四角形、 五角形、交椅形、 畚箕形等,各具特 色。
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福建土楼
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承启楼
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窑洞式
窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、 山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的陕 北地区。
陕北,是华夏文明的发祥之地,山大沟 深,万壑纵横。这里深厚的黄土和丰富的砂 石,为建造窑洞提供了得天独厚的自然条件。 在这片土地上,自从有了人,便有了窑洞。 而这些窑洞正是黄帝子孙繁衍、生息,创造 灿烂文化的地方。
因村边有水西流又因古有递送邮件的驿站故而得名西递素有桃花源里人家之称14我国古民居一中国古民居的概念古民居是指那些乡村的非官方的民间的一代又一代延续下来的以居住类型为主的没有廸筑师的廸筑它是我国廸筑大家族中的重要组成部分和特有的廸筑形式
我国传统民居
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我国传统民居的五大基本形态
(一) 木构架庭院式
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干栏式
• 中国新石器时代的河姆渡文化、马家浜文 化和良渚文化的许多遗址中,都发现埋在 地下的木桩以及底架上的横梁和木板,表 明当时已产生干栏式建筑。
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3.封建社会时期 (1)秦汉时期
• 中国建筑发展的第一个高峰,汉代时期民居多以庭院式的组织形式
汉代民居建筑无论在结构类 型、单体或组合配置等方面,都 已达到相当成熟的状态。而其表 现形式都是木构架,包括抬梁、 穿斗、干阑、井干结构等形式。
井干式:不立柱和大梁。以圆木或 穿斗式:立柱直接承檩,柱间靠横 干阑式:底层高架,架上放梁 矩形、六角形木料平行向上层叠。 穿相连的穿斗式
北魏统一北方后,社会趋于稳定,坞堡这种民居形式逐渐退出历史舞台。继续延 续汉代的民居形式,以堂屋和主庭院为中心,四周布置辅助房屋。
南朝有的住宅旁或园后还建有园林。贵族宅邸大门用庑殿顶和鸱吻,围墙上设直 棂窗。
(3)隋唐时期
隋唐是古代建筑发展的第二个 高峰。
近代所说的中国传统木结构( 即以木构架为骨干,墙只是维护结 构,墙倒屋不塌的建筑结构,)真 正始于此时。而之前即使是大型宫 殿,也都是土木混合结构,而非全 木结构。
限于日常生活领域的人类居住环境。
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民居大概是建筑学里使用最多却又最少达成共识的术语
之一了。从历史上看, 民居几乎从来都是作为和“建筑”相对
的概念而存在的: “建筑”是 “伟大的”、“精致的”、“纪
念性的”、“大师杰作的”; 是营造的艺术与科学, 且隐含着
由特定价值观所支配的美学品位。而民居则被排除在所谓的艺
西周(公元前1046-前771)
《考工记》:匠人营国,方九里,旁 三门,国中九经九纬,经涂九轨,左 祖右社,面朝后市,市朝一夫
陕西岐山凤雏村西周遗址出土的两进院落建筑遗迹,是中国已知最早最严整的四合 院。
陕西岐山凤雏村的早周遗址 的复原图。
二进合院,中轴线上有影壁、 大门、前堂、廊、后室。两 侧为通长的厢房,院落四周 有檐廊环绕。房屋墙基埋置 排水陶管和卵石暗沟,屋顶 采用瓦。是我国已知最早、 最严整的四合院实例。
在建筑风格上, 自汉朝开始基 本都是古拙端正而严肃的汉代风格 ,建筑多使用挺直方正的直线,从 唐朝开始,建筑风格转为豪放富丽 ,多使用遒劲挺拔的曲线。
山西五台山佛光寺大殿(现存唐代木构建筑中规模最大)
唐代地方城市与长安、洛 阳一样,民宅建在坊内,而 把官署和主要官员住宅放在 子城中。
一般民居仍是土墙承重, 上架梁檩,草顶民居相当普 遍。
三合院《广东出土汉代陶屋》 L型住宅和围墙形成的“口”字型
日字形
总观汉代遗存的画像 砖、陶屋等出现的建筑类 型:坞堡、楼屋、塔楼、 畜栏、亭榭、水井等。
中国古代居住建筑的 整体与局部形式,在汉代 几乎全部具备。
前后两进院落,绕以回廊,阙楼可能是瞭望或储藏贵重物品之所。
(2)三国、两晋、南北朝
东汉时期,由于社会动 荡不安,开始建立由高墙围 绕的坞壁(坞堡)
商朝 盘龙城宫殿遗址
河南偃师二里头一号 宫殿是我国发现的最 早的宫殿建筑。已具 备了传统建筑的基本 空间要素,即门、墙、 廊、庭院和主体。
文献记载有“殷人重屋” 之说,所谓“重屋”即重 檐屋顶。宫殿分许多房间, 其建筑形象是,低矮的夯 土台,木骨泥墙,茅草屋 顶,外观古拙简洁,即所 谓“茅茨土阶,四阿重 屋”。
的自然地理条件不同,56个民族风格与传统各异,生产和
生活各具特色,建筑材料千差万别,使中国的民居建筑多
姿多彩,富有创造性。
二、民居的沿革
二.民居的沿革
1.原始社会 • 原始社会的居住建筑主要为巢居和穴居为两种形式。 巢居:在原始社会初期,单指建于树上的居住形式。后也指底层架空的居住形式 穴居:由自然山洞发展而来,逐步发展为人工挖掘洞穴。
仰韶文化(系氏族) 实例:西安半坡村 两种住房形式:方形和圆形
半坡遗址挖掘现场
大家有疑问的,可以询问和交流
可以互相讨论下,但要小声点
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半坡遗址圆形房屋基址
西安半坡1号长方形房子
半坡遗址复原图
龙山文化(父系氏族) 因发现于山东章丘龙山镇而得名 出现吕字型建筑平面 地面上涂白灰面
龙山文化遗址平面
河姆渡文化 因发现于浙江余姚河姆渡遗址而得名 实例:浙江余姚河姆渡村 木结构技术水平较高
河姆渡遗址出土榫卯木构件
河姆渡遗址挖掘现场
河姆渡遗址中的大房子
用木柱将建筑架空,面积有160平方米, 它是靠隼卯连接木结构,以梁柱承重,用芦 席充当墙地。
(杨鸿勋《中国早期建筑的发展》)
巢居发展序列
巢居——木构承重——梁柱体系——框架结构
中国传统民居
第一章 中国传统民居概述
一、民居的概念
一.民居的概念
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在中国,《中国大百科全书》将民居定义为“宫殿、官署
以外的居住建筑”。今天, 中国建筑界的大多数专家和学者都
不同意将民居的概念仅局限于住宅, 而是认为它的内涵应该扩
大到城镇和村落中与生活相关的各类建筑, 甚至是聚落本身。
大体而言, “民居”被界定为非官式的、非专家现象的
术网络之中, 通常被定义为“本土的”、“自发的”、由本地
居民参与的适应自然环境和基本功能的营造。
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民居是建筑中最早出现的类型,是中国建筑史上对民
间居住建筑物的习惯称呼,作为住房的民居在人们的日常
生活建筑中占有极为重要的位置。中国的民居建筑是千百
年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手,在适应与改造大自
然的漫长岁月中创造出来的。由于中国幅员广阔,各地区
穴居发展序列
穴居——木骨泥墙——承重墙体系——砖混
2.奴隶社会
夏(公元前2070-前1600) 河南偃师二里头遗址----我国最早 的规模较大的木架夯土建筑和庭院 实例
河南偃师二里头建筑遗址中,有高出地面的台基遗迹,在台基上有木骨泥墙环绕相 隔,这表明穴居形式已发展到了地面分室建筑阶段。
商(公元前1600-前1046) 湖北黄陂县盘龙宫殿遗址(出现台子) 河南安阳殷墟遗址
根据在西厢发现的甲骨文,推测此处 是座宗庙。
春秋时期
东周时,士大夫的居所一 般可以建一个小院,前后两排 建筑,《礼仪》中记载:“前 排房屋面阔三间,中央为门道 ,两边为堂、室;后排房屋面 阔五间,中央三间是起居与接 待宾客的厅堂,两侧隔墙分别 为南北向排列的东堂、东夹西 堂、西夹,此排房屋后面连着 的后室是寝室”
唐制规定,王公及三品 以上官员,可以建面阔三间、 进深五架的悬山屋顶大门; 五品以上官员,宅邸门外可 另设乌头门,也就是后代牌 坊的起源。