纪伯伦散文诗全集——流浪者
the wanderer中文 诗
the wanderer中文诗《流浪者》寻觅于无边的大地旷野，走过无尽的山峦河流。
黑夜降临时，寒风袭身，孤独而又无助，踽踽而行。
我的身影在风中颤抖，背负着岁月的淬炼与痛苦。
我是那个追求自由的旅人，漫无目的地流浪在人间。
我漫步在荒芜的草原，穿越茫茫的沙漠和森林。
不停地踏上未知的路途，与大自然共舞，诠释自己。
我亲吻花朵，触摸星辰，感受大地的呼吸，春天的气息。
我用布满茧的双手，描绘出山峦和海洋的轮廓。
流浪者的生活非常寂寞，但我也学会了享受孤独。
在黄昏的余辉中，我凝望远方，那里有彩虹和希望的遥远。
我越过高山，越过大海，穿越无垠的沙丘和山谷。
足迹留下千年的印记，散发着风尘和岁月的痕迹。
我遇见过无数的人们，分享故事，交换心灵的碰撞。
他们是我人生路上的朋友，陪伴我度过孤单的夜晚。
在旅途中，我看到许多贫困，与流离失所的灵魂相遇。
我伸出双手，温暖他们的心，希望给予他们一丝希望和爱。
尽管我身无长物，却不放弃理想，在无限的流浪中找到自我。
路途上有艰辛和挑战，但我愿意用行动去证明。
我是那个追求自由的流浪者，在纷繁复杂的世界中追求简单。
虽然我没有家，但我有自由，携手大自然，追随内心的自在。
流浪者的旅途永无休止，但我愿意继续向前走。
穿越山川，穿越城市，在每个陌生的地方找寻自己。
这是我作为一个流浪者的诗篇，记录着我辗转的旅程。
虽然孤独，但我从未迷失，因为我相信，自由才是真正的归宿。
纪伯伦
• 《先知》是纪伯伦最优美、最深刻的作品之一，是他诗歌 创作的一个高峰。该诗集表达了纪伯伦对人类历史与未来 的看法
• 《先知园》是《先知》的姊妹篇，也是纪伯伦最后一部散 文诗集。
• 《沙与沫》是一部格言、寓言散文诗集，是作者关于人 生和艺术的锦言。
• 《情与思》是格言、警句、小诗的汇集，也是纪伯伦思想 和智慧火花的凝聚。
• 《音乐短章》是纪伯伦发表的第一部作品，是一篇长篇 艺术抒情散文。它以独特的语言表达了作者对音乐的爱和 对音乐本质的理解。
• 《泪与笑》是纪伯伦写得最美的散文诗集之一，展现了纪 伯伦最关心的文学主题：爱与美，大自然，生命哲学，人 道主义，社会批判，诗人的使命和孤独等等。
• 《疯人》是纪伯伦用英文发表的第一本散文诗集。该集中 大部分篇章都较短，可归入现代寓言或哲理故事类。
人物简介
卡里·纪伯伦，是黎巴嫩 阿拉伯诗人、作家、画 家。被称为“艺术天 才”、“黎巴嫩文坛骄 子”，是阿拉伯现代小 说、艺术和散文的主要 奠基人，20世纪阿拉伯 新文学道路的开拓者之 一。其主要作品蕴含了 丰富的社会性和东方精 神，不以情节为重，旨 在抒发丰富的情感
主要著作
短篇小说集《草原新娘》《叛逆的灵魂》 长篇小说《折断的翅膀》 散文《音乐短章》《花之咏》《我的心灵告诫我》 散文诗集《先知》（被认为是他的代表作）《泪与笑》 《暴风雨》《先驱者》 《沙与沫》《人之子耶稣》 《先知园》《流浪者》《组歌》（包括《美之歌》 《浪之歌》《雨之歌》《花之歌》《幸福之歌》） 诗集《行列歌》《珍闻与趣谈》《与灵魂私语》 散文集《疯人》 诗剧《大地诸神》《拉撒路和他的情人》
• 《暴风集》是纪伯伦最有力度的散文诗集。
• 《先驱者》是纪伯伦用英文写成的第二本散文诗集，在风 格上与《疯人》中的作品颇为相似，多数具有哲理故事或 现代寓言的形式特点，少数则为充满激情、直抒胸臆的典 型抒情散文诗。
纪伯伦简介
纪伯伦简介纪伯伦简介纪·哈·纪伯伦(Kahlil Gibran，1883–1931)作家，被称为"艺术天才"、"黎巴嫩文坛骄子"，是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。
其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等，蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。
纪伯伦、鲁迅和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱。
基本信息目录个人生平纪伯伦1883年生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。
12岁时随母去美国波士顿。
两年后回到祖国，进贝鲁特"希克玛(睿智)"学校学习阿拉伯语、法文和绘画。
学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。
1908年发表小说《叛逆的灵魂》，惹怒当局，次年迁往纽约从事文学艺术创作活动，直至逝世。
著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。
纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，"站在东西方文化桥梁上的巨人"。
并有评论说"上帝的先知于其身复活"。
同时，以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派--叙美派(即"阿拉伯侨民文学")，全球闻名。
从上世纪20年代起，纪伯伦的创作由小说转向散文和散文诗，后陆继发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。
《先知》是代表作，以一位智者临别赠言的方式，充满比喻和哲理的东方色彩。
纪伯伦并自绘浪漫情调和深刻寓意的插图。
纪伯伦认为要唱出"母亲心里的歌",作品多以"爱"和"美"为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和远大的理想。
纪伯伦的五首诗歌
纪伯伦的五首诗歌纪伯伦是一位著名的诗人和作家，以下是他的五首诗歌：1. 《致孩子》你的孩子，其实不是你的孩子。
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们通过你来到这世界，却非因你而来。
他们在你身边，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法。
因为他们自己有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂。
因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法达到的明天。
你可以拼尽全力，变得像他们一样。
却不要让他们变得和你一样。
因为生命不会后退，也不在过去停留。
2. 《我曾七次鄙视自己的灵魂》第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。
3. 《我的心只悲伤七次》第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。
4. 《你的儿女其实不是你的》你的儿女，其实不是你的儿女。
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们借助你来到这世界，却非因你而来。
他们在你身旁，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法。
因为他们有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂。
因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天。
你可以拼尽全力，变得像他们一样。
却不要让他们变得和你一样。
因为生命不会后退，也不在过去停留。
5. 《我的朋友》我的朋友，你伟大的心闪射出东方旭日的光芒，如黎明中的一个积雪的孤峰。
《纪伯伦散文诗七篇》原文及赏析
《纪伯伦散⽂诗七篇》原⽂及赏析 隐⼠和野兽 从前，在苍翠⼭岭间住着⼀个隐⼠。
他是个精神纯洁和良⼼纯⽩的⼈。
⼤地上的⼀切⾛兽和天空⾥的⼀切飞禽都成双捉对地来到他的⾯前，他就对它们讲话。
它们⼼悦诚服地听他讲话，它们围了拢来，不到天⿊不愿离开;天⿊时他就送它们⾛了，以他的祝福，把它们委托给风和森林。
有⼀天晚上，当隐⼠讲到爱情的时候，⼀头豹抬起脑袋对隐⼠说道：“你给我们讲到恋爱。
先⽣，请告诉我们，你的伴侣在哪⼉呢?” 隐⼠说：“我没有伴侣。
” 于是在飞禽⾛兽群⾥腾起了⼤为诧异的喧哗之声，它们开始嘁嘁喳喳地互相议论，“他⾃⼰对此⼀⽆所知，怎么能给我们讲恋爱和结婚呢?”它们悄悄地鄙夷地⾛掉了，剩下隐⼠孤零零⼀个⼈。
那天夜间，隐⼠脸孔朝下倒在席⼦上，接着就捶胸痛哭。
珍珠 ⼀只蚌跟它附近的另⼀只蚌说，“我⾝体⾥边有个极⼤的痛苦。
它是沉重的，圆圆的，我遭难了。
” 另⼀只蚌怀着骄傲⾃满情绪答道，“赞美上天也赞美⼤海，我⾝体⾥边毫⽆痛苦，我⾥⾥外外都很健全。
” 这时有⼀只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话，它对那只⾥⾥外外都很健全的蚌说：“是的，你是健全的，然⽽，你的邻居所承受的痛苦，乃是⼀颗异常美丽的珍珠。
” 梦 有个⼈做了个梦，他醒来后便去请教他的预⾔家，要求他解释清楚这梦预兆什么。
预⾔家便对这⼈说道，“你带着你清醒时看到的梦境来问我，我⼀定把梦境的意义告诉你。
然⽽，你睡熟时做的梦，却既不属于我的智⼒的范围，⼜不属于你的想象⼒的范围。
” 疯⼦ 我在疯⼈院的花园⾥遇到了⼀个青年，脸容苍⽩、秀丽，可⼜充满诧异的神⾊。
我坐在长凳上他的⾝边，我开⼝道，“你为什么在这⼉?” 他惊讶地瞧着我，然后说道，“这是个不礼貌的问题，不过我还是要回答你。
我的⽗亲要我成为同他⼀模⼀样的⼈，我叔⽗也指望我同他⼀个模样。
我的母亲但愿我活像她那⼤名⿍⿍的⽗亲。
我的姐姐以为她那航海的丈夫是个⼗全⼗美的榜样，要我亦步亦趋地学他。
我的哥哥认为我应该像他⼀样当个运动员。
流浪散文诗集大全
一篇关于流浪的散文诗：
流浪者，漫无目的，
走过山川，穿越人海。
他的心，如同飘摇的船，在茫茫的大海上，随风摇摆。
流浪者，没有归宿，
只有远方的星辰，为他指路。
他的脚步，如同飘零的落叶，
在岁月的长河中，随风飘舞。
流浪者，孤独而坚韧，
他的眼中，有对未来的期待。
他的心中，有对过去的怀念，
他的身上，有对未来的希望。
流浪者，他的故事，
如同星辰般璀璨，如同河流般悠长。
他的经历，如同山川般壮丽，
他的情感，如同大海般深邃。
流浪者，他的生活，
如同诗篇般美丽，如同音乐般动人。
他的旅程，如同画布般绚烂，
他的心境，如同琴弦般悠扬。
流浪者，他的世界，
如同宇宙般广阔，如同心灵般深邃。
他的梦想，如同星辰般璀璨，
他的未来，如同大海般辽阔。
纪伯伦最经典的十首短诗100字
纪伯伦最经典的十首短诗100字
纪伯伦，这位伟大的黎巴嫩裔美国诗人，以其深刻的哲理和优美的诗句感染了无数读者。
以下是纪伯伦最经典的十首短诗，每首诗均以100字左右的篇幅呈现，旨在传递诗人的智慧与情感。
1.《泪与笑》
泪水与笑声，是生命的两面。
悲伤时，请铭记欢乐；欢笑时，勿忘泪水。
在这矛盾中，我们感悟人生的真谛。
2.《先驱者》
勇敢的先驱者，肩负着开拓未来的使命。
在荆棘与困境中，他们披荆斩棘，为后人开辟道路。
3.《暴风雨》
暴风雨过后，天空更加明亮。
历经磨难，我们终将迎来美好的阳光。
4.《先知》
先知所言，如同指引迷途的明灯。
倾听他们的声音，我们将不再迷茫。
5.《与灵魂私语》
在寂静的夜晚，与自己的灵魂对话。
倾听内心的声音，寻找真实的自我。
6.《沙与沫》
人生如沙，命运如沫。
在浩瀚的宇宙中，我们渺小却独特。
7.《流浪者》
流浪者啊，你的脚步遍布世界。
在漂泊中，寻找生命的意义。
8.《先知园》
在先知园里，智慧之果熠熠生辉。
品味诗人的教诲，我们得以成长。
9.《行列圣歌》
行列中，我们高唱圣歌。
信仰之光，照亮前行的道路。
10.《珍闻与趣谈》
在岁月的长河中，珍闻与趣谈犹如繁星。
品味人生百态，笑对世间沧桑。
纪伯伦的诗歌，如同一盏明灯，照亮我们前行的道路。
浪之歌(纪伯伦)
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思 量。 我为我心爱的人儿，
我想我的前身， 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。
燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！
啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴底胸中，
我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿， 燃到了这般模样！
缠失纪短人母曼二光个生学泰黎 身亲伯暂街亲帝岁赋农在走戈巴 与人伦而过去国时与家黎向尔嫩 疾、饱辉着美的，他。巴世一文 病爱经煌清国残因艺故嫩界样坛 煎情颠的贫，暴不术乡北的是骄 熬波沛生的在统堪的群部先近子 之折流命生波治忍灵山山驱代纪 苦、离之活士，受感秀区。东伯 。债、旅。顿他奥。美的他方伦
探究主旨：
这首诗仅仅写浪对岸的爱情吗？这 首诗表现了作者怎样的思想感情？ 借海浪与海岸热恋的形象，曲折表 达对祖国忠贞不渝的情感和火热的 衷肠。
总结
拟
人
炽
杰 《浪之歌》 海浪 热
作
深 情
海岸的情人 人间世界的守 护者
从而表达了作者对祖国忠贞不渝的情 感和火热的爱恋。
纪伯伦经典散文诗【8首】纪伯伦散文精选
纪伯伦经典散文诗【8首】纪伯伦散文精选纪伯伦经典散文诗【8首】1、《你的孩子其实不是你的孩子》你的孩子，其实不是你的孩子，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们通过你来到这世界，却非因你而来，他们在你身边，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们自己有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法达到的明天。
你可以拼尽全力，变得象他们一样，却不要让他们变得和你一样，因为生命不会后退，也不在过去停留。
你是弓，儿女是从你那里射出的箭。
弓箭手望着未来之路上的箭靶，他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。
怀着快乐的心情，在弓箭手的手里弯曲吧，因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。
2、《自由》于是一个辩士说，请给我们谈自由。
他回答说：在城门边，在炉火光前，我曾看见你们俯伏敬拜自己的“自由”，甚至于像那些囚奴，在诛戮他们的暴君之前卑屈，颂赞。
噫，在庙宇的林中，在城堡的影里，我曾看见你们中之最自由者，把自由像枷铐似地戴上。
我心里忧伤，因为只有那求自由的愿望也成了羁饰，你们再不以自由为标竿、为成就的时候，你们才是自由了。
当你们的白日不是没有牵挂，你们的黑夜也不是没有愿望与忧愁的时候，你们才是自由了。
不如说是当那些事物包围住你的生命，而你却能赤裸地无牵挂地超腾的时候，你们才是自由了。
但若不是在你们了解的晓光中，折断了缝结你们昼气的锁链，你们怎能超脱你们的白日和黑夜呢?实话说，你们所谓的自由，就是最坚牢的锁链，虽然那链环闪烁在日光中炫耀了你们的眼目。
自由岂不是你们自身的碎片?你们愿意将它抛弃换得自由么?假如那是你们所要废除的一条不公平的法律，那法律却是你们用自己的手写在自己的额上的。
你们虽烧毁你们的律书，倾全海的水来冲洗你们法官的额，也不能把它抹掉。
假如那是个你们所要废黜的暴君，先看他的建立在你心中的宝座是否毁坏。
因为一个暴君怎能辖制自由和自尊的人呢? 除非他们自己的自由是专制的，他们的自尊是可羞的。
纪伯伦散文诗经典(经典译林)
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纪伯伦散文诗经典（经典译林）
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内容摘要
《纪伯伦散文诗》精选了纪伯伦的14部散文诗集，分别为《先知》、《先知园》、《沙与沫》、《情与思》、 《音乐短章》、《泪与笑》、《疯人》、《暴风集》、《先驱者》、《珍趣篇》、《人子耶稣》、《大地之神》、 《流浪者》、《佚文集》。这些经典诗作代表了纪伯伦最高的文学成就。纪伯伦堪称黎巴嫩最杰出的、享有世界 声誉的作家，阿拉伯现代文学复兴运动的先驱之一，阿拉伯现代小说和散文的主要奠基者，是与泰戈尔比肩的东 方文学大师。
读书笔记
看完这本书，除了感慨译者用心翻译出纪伯伦散文诗的美和哲理外，更深刻地体会到了“永恒”的意义。
《纪伯伦散文诗全集》 [黎]纪伯伦其实这本诗集已经在我的书架里躺了许多年，因着之前有阅读电子版的 《先知》，受益匪浅，所以在排今年的书单时，决心要好好阅读这一本。或许平日里思考的问题，太多都没有答 案，但却从这只字片言里找到了方向。③怜悯只是半个公平。
纪伯伦的作品独具风韵。
“我对你所说的话，一半是没有意义的，因期你听到另一半。
人与自己的心与神之间，就像处于南风和北风之间的柔软枝条，摇摇晃晃。
任何物质占有和享受都胜不过人心灵的觉醒。通过对爱情，灵魂，生命等深刻问题的探讨表达了对生命的崇 敬。在《爱的生命》中，纪伯伦这样写：“我们快快采摘大地上的果实吧，就像心灵采摘爱情播在我们内心深处 的种子所结出的幸福子粒。
纪伯伦的诗歌
纪伯伦的诗歌
纪伯伦的诗歌，那可真是文学世界里璀璨的明珠啊！就像夜空中最
亮的星，闪耀着独特的光芒。
你想想，他那些优美的词句，不就像是春天里绽放的花朵，五彩斑
斓又芬芳迷人？比如在中，“记忆是一种相聚的方式，忘却是一种自由
的方式”，这简单的一句话，却仿佛有着无尽的深意，让我不禁陷入沉思，难道不是吗？
纪伯伦的诗歌里，充满了对生活的热爱和对人性的思考。
就像在里，他说“你们的衣裳掩饰了你们多数的美，却遮不住丑恶”，这难道不是
对现实最犀利的洞察？这不就好比一面镜子，照出了我们内心深处那
些隐藏的东西。
还有他对爱的描绘，“爱不占有，也不被占有，因为爱在爱中满足了”，这是多么深刻又动人的表达呀！这不就像那潺潺的溪流，温柔而
坚定地流淌在我们的心间吗？
我跟朋友们一起探讨纪伯伦的诗歌时，大家都激动不已。
有人说他
的诗像温暖的阳光，驱散了心中的阴霾；有人说像清凉的风，带来了
宁静与安慰。
纪伯伦的诗歌，真的是一场心灵的盛宴，让我们在文字的世界里陶醉、沉思、成长。
难道你不想走进他那充满魅力的诗歌世界吗？
我的观点是：纪伯伦的诗歌是文学宝库中无比珍贵的财富，值得我们反复品味，从中汲取智慧和力量。
纪伯伦散文：流浪者
一天黄昏，一个诗人遇到了一个农民。
诗人是孤僻的，农民是见人腼腆的，然而他们谈起话来了。
作文网小编为大家精心准备了《纪伯伦散文：流浪者》，希望对大家有所帮助，如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们的作文栏目。
我在十字路口遇见他，一个光穿一件披风，技一根拐杖的人，脸上蒙着一层痛苦之纱。
我们互相致意问好，我向他说：来我家里来作客吧？"他就来了。
我的妻和我的孩子们在大门口迎接我们，他对她们完尔微笑。
她们欢迎他的光临。
我们一同坐下来就餐；同这个人在一起，我们感到愉快，因为他身上自有一种沉静和一种神秘。
衣衫有一天，美和丑在海边邂逅，他们互相怂恿："咱们到海里去游泳吧。
于是他们脱下衣衫，在海水里游泳。
过了一会儿，丑回到海岸穿上本来属于美的衣衫，径自走他的路了。
接着美也从海里出来了，找不到她自己的衣衫，她又太羞怯，不敢赤身裸体，于是她只好给自己穿上本来属于丑的衣衫。
美也径自走她的路了。
所以，直至今日，世上的男男女女，错把丑当作美、美当作丑。
然而，有些人看见过美的真面目，尽管她穿错了衣服，他们还是能认出她来。
有些人认得丑的真面目，衣衫蒙骗不了他们的眼睛。
鹰和云雀一头鹰和一只云雀在一座高山的一块岩石上相遇。
云雀说："祝您早安，先生。
"鹰鄙夷地瞧着云雀，有气无力地说道："早晨好。
"云雀说："我祝愿您万事大吉，先生。
""是啊，"鹰说，"我们是万事大吉大利。
可你要知道，我们是众鸟之王，我们还没有开口，你就不应该先招呼我们。
"云雀说："我以为咱们是属于同一个家族的哩。
"鹰以鄙夷的神色瞧着云雀，说道："究竟谁说过你和我是属于同一个家族的？"于是云雀答道："不过，我倒要提醒你这一点：我能飞翔得同你一样高，我还能唱歌，给大地上其他生物以乐趣。
而你既不给人愉快，又不给人乐趣。
流浪者散文诗
流浪者散文诗流浪者散文诗一、流浪者我伫立在十字街口，望着岔开的路——天涯远不远？带着疑问行走，每一步都是那么的小心，那么的谨慎。
虽然我是一个流浪的人，可是身上的味道却没有流浪的气息。
因为担忧着天涯的距离，我的双脚在无形中被套上了锈迹斑斑的镣铐，我想像流浪者一样欢愉地跳舞，那却成了如梦如烟一般的奢望。
洒脱的行走，心是风的儿子——在我进入囚牢里时，我的心才开口对我说道。
我们这些流浪的人啊，又何须带着面具行走于日光照耀的大地之上呢，与其只见到面具下面漆黑如夜色般的阴影，倒不如扯开面具让平凡且带有风尘的样子享受阳光的温暖。
流浪的人又需要什么装扮呢？我不再管围绕着我的疑问——天涯远不远？流浪的人若能在路途中享受看见与发现的过程，他便会知道疑问只能换来疑问，而流浪下去则能换来一个世界。
二、情诗我路经的地方总有许多值得记忆的事情。
在南方的江南，我遇见了一位诗人。
诗人羡慕流浪的生活，他诚恳得对我说：“让我加入你，成为你其中的一员吧。
”我说“加入是一种形式，在这里，多半的人是流浪自己的身体，而你却是在流浪自己的心。
”他似乎懂了什么。
之后，他写了一首诗，诗是美丽的——我的空洞心里住着你的样子，别的人怎么进入都不能填满这已失落的心。
他复写了几份，分送给我，还有一位住在山里的姑娘。
不久，他收到了姑娘的来信——让我们彻夜不眠，推心置腹。
我被你的诗深深打动，来吧！来看望我的家人再叙说咱们的婚事。
诗人问我：“我一去后，心也将停下步伐。
”我对他说：“任何顽石都阻挡不住流浪之风的脚步。
”于是，他复信说：“我的朋友啊，这不过是出于诗人灵魂的歌声，由每一个男人吟唱给任何一个女子听的。
一颗流浪的心牵系着自然赠与的才能，从而借以创作作为回报。
”女子再一次回信：“吊诡的语言和玩弄语言的伪君子和说谎者！从今天到我去世之时，我将因为你的缘故而憎恨一切诗人。
”对此，我只能看着顽石安静地躺在原地，而流浪的风永无休止的吹着。
三、灵与肉我见日光之下所做一切的.事，都是虚空，都是扑风......----《传道书》在沙漠中行走的披着外衣的流浪者啊，你们可曾想过自己为什么世世代代都要过上流浪的生活？你们早已洞悉超然的灵魂理应放下披在身上的外衣。
流浪者(添加中)
1那孩子哭咧咧地过了石桥，他每走一步，身后的花便盛开。
这是大雪纷飞的季节了，雪花落在怒放的牡丹上就变成清凉的竹叶青，像他清冷的眼泪。
这是谁家的孩子啊，穿得脏兮兮的，又哭又闹，把季节时令搞得乱七八糟，他父母也不管管？他哭声越来越大，好像受了天大的委屈，后来连鼻涕都出来了，于是无数蜜蜂、蝴蝶夹杂着大片大片杏花，在漫天飞雪中气势浩大地翻滚起来，酒香荡漾，大地醉了，渐渐发红。
突然千百条江河一同蒸腾起紫色的雾，向上飘成东方的云霓，一队凤凰拉着太阳车，昂首阔步，朝西方大吼大叫着扑了过去……那孩子停止了哭声，他往天上看了看，眨了眨眼睛，好像想起什么事情，过不久，又觉得不对劲，似乎越来越委屈，就又哭开了。
这一哭不得了，漫天的星宿都离开了他们的岗位，他们举起火红的旗帜，像造反的暴民一样在天堂里横冲直撞，所有的江河霎时竖立起来，像一条条悬挂在黄道上的丝绸，在乾坤里随风摆动。
大群大群鸟儿、鱼儿穿过这些丝绸，像跨栏运动员一样在银河里奔跑。
这时，一个老爷爷拦住了孩子，他说：“孩子，你不能再哭了，你让几千年的大美在同时爆发，这是危险的。
把天地给搞乱了，你会因此下地狱的。
”“可是，爷爷，我丢了东西！”“你丢了什么呢，孩子？”“我把我自己给弄丢了，我找不到回家的路。
”“哦，丢三落四本来就是人的脾性，成熟都是从忘记自尊开始的。
把自己丢了，说明你长大了，你从此将明白宇宙和人生的规则。
祝贺你。
”老爷爷非常关心地对孩子说。
“那些规则是错的，我不希罕。
”孩子瞪着老爷爷。
“哪里错了呢？”老爷爷问。
“星星在天上是错的。
因为白天的时候，天空是亮的，大地却是暗的，星星应该长在地里，这样，白天晚上我们就都能看到星星了；河流在地上是错的。
如果河流倒立在天空，那么鱼可以在天上游，鸟也可以在水里飞，这岂不更好么？雪在冬天降落是错的。
雪应该成为夏天百花争艳的底色，因为纯净的白色会把彩色衬托得更美丽；雨更是大错特错。
因为酒更适合去沐浴万紫千红，雨没有酒的香气和味道；太阳本该在晚上出来，因为白天已经够亮了，月亮本该沉在水里，因为太阳要是在晚上升起，天空不需要它；人不应该结婚，因为婚姻缺乏朝三暮四的浪漫；人也不应该节俭，因为节俭会成为懒惰和无能的借口；追求真理不是美德，因为真理不是用来追求的，而是用来创造的；人类最大的错误就是创造了社会，它将使幸福的道路呈现南辕北辙的尴尬……爷爷，您看，这世间除了错误，哪里还有正确呢？您不让我哭，您不让我搅乱天地的秩序，难道是叫我把错误当成神灵来供奉，而宁可失去自己的尊严么？您是让我用金子来交换稻草么？”“可怜的孩子，让我抱抱你。
纪伯伦经典散文诗
纪伯伦经典散文诗卡里·纪伯伦(Kahlil Gibran)其主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。
他是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。
被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。
先知船的来临声音无法带走赋予它翅翼的唇舌，它只能独自寻找天空。
苍鹰不携巢禾，才能独自飞越太阳。
多少次你们沉浮于我的梦境。
如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。
如果此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的焰火。
不要让我们的眼睛因渴望见你的面容而酸楚。
爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。
爱爱不占有，也不被占有。
因为爱有了自己就足够了。
孩子他们是生命对自身的渴求的儿女。
他们借你们而来，却不是因你们而来。
你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。
因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。
施与你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要才占有、才保护的东西吗?除了需要本身，你们还需要什么呢?当井水满溢，你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴?一个配得到自己白昼与黑夜的人，无疑配从你们这里获得其它一切。
你是谁，值得人们撕开胸膛、摘下自尊的面纱，让你看到他们赤裸的价值和他们无愧的尊严?一切都是生命对生命的馈赠--而你，将自己视为施主的你，不过是一个见证。
劳作劳作是你们便是一管笛，时间的低语通过你的心化作音乐。
生活的确是黑暗的，除非有了渴望;所有的渴望都是盲目的，除非有了知识;一切的知识都是徒然的，除非有了工作;所有工作都是空虚的，除非有了爱;当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝合为一体。
风对高大橡树说话时的声音，并不比它对纤细草叶说话时更甜蜜。
欢乐与忧愁揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。
--当你没有忧愁，你又怎知你是快乐的?幸福总是依据于疼痛。
居室我愿山谷成为你们的街道，绿径是你们的小巷，如是你们可以穿过葡萄园彼此造访，衣裳留着泥土的芳香。
浪之歌PPT 人教版
作业
1. 课文朗读三遍，注意读出感情和 节奏。 2. 完成作业本有关练习。
3. 默读结合反复朗读纪伯伦的《美 之歌》，划出自己喜欢的句子， 并用旁批的形式写下自己的赏析 短评，最好整理成一篇赏析小短 文写在文后的空白处。
美 之 歌
我是爱情的向导,是精神的美酒,是心灵的佳肴.我是一朵 玫瑰,迎着晨曦,敞开心扉,于是少女把我摘下枝头,吻着我,把我 戴上她的胸口。 我是幸福的家园,是欢乐的源泉,是舒适的开端.我是姑娘 樱唇上的嫣然一笑,小伙子见到我,霎时把疲劳和苦恼都抛到九 霄云外,而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。 我给诗人以灵感,我为画家指南,我是音乐家的教员。 我是孩子回眸的笑眼,慈爱的母亲一见,不禁顶礼膜模拜, 赞美上帝,感谢苍天。 我借夏娃的躯体,显现在亚当面前,并使他变得好似我的奴 仆一般;我在所罗门王面前,幻化成佳丽使之倾心,从而使他成 了贤哲和诗人。. 我向海伦莞尔一笑,于特洛伊成了废墟一片;我给克娄巴特 拉戴上王冠,于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语,生机盎然。 我是造化,人世沧桑由我安排,我是上帝,生死存亡归我主 宰。 我温柔时,胜过紫罗兰的馥郁;我粗暴时,赛过狂风骤雨。 人们啊!我是真理,我是真理啊,你们要把这一点牢记在心里。
散文诗：
具有散文抒情特征的诗，抒情
手法上接近散文：不分行，具有散
文美。一种形ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ特别的诗，体裁短 小，具有诗的特点。
词语积累
（niù） 憔悴 （qiáo cuì)
执拗
馈赠
真谛
（kuì)
（dì)
（xū）
长吁短叹 彻夜不寐
海誓山盟 衷情 夜阑人静 碧海丹霞 纹丝不动
（ｍèｉ）
读读说说
读读品品
各自放声朗读课文，找出自己喜欢 的句子，并用旁批的形式写下自己独特 的感受。 如《浪之歌》开头: 写浪花对海岸的深情，浪花的性格 是活泼的，她像一个纯情的姑娘日日夜 夜嬉戏在海岸身边……
纪伯伦经典散文诗歌
纪伯伦经典散文诗歌纪伯伦经典散文诗歌大全你们知道纪伯伦是谁吗？纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，“站在东西方文化桥梁上的巨人”。
并有评论说他是“上帝的先知于其身复活”。
以下是关于纪伯伦经典散文诗歌大全，欢迎阅读！纪伯伦经典散文诗歌篇1《我曾经七次鄙视自己的灵魂》第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。
纪伯伦经典散文诗歌篇2《罪与罚》于是本城的法官中，有一个走上前来说，请给我们谈罪与罚。
他回答说：当你的灵性随风飘荡的时候，你孤零而失慎地对别人也就是对自己犯了过错。
为着所犯的过错，你必须去叩那受福者之门，要被怠慢地等待片刻。
你们的神性象海洋；他永远纯洁不染，又像以太，他只帮助有翼者上升。
他们的神性也像太阳；他不知道田鼠的径路，也不寻找蛇虺的洞穴。
但是你们的神性，不是独居在你们里面。
在你们里面，有些仍是人性，有些还不成人性。
只是一个未成形的侏儒，睡梦中在烟雾里蹒跚，自求觉醒。
我现在所要说的，就是你们的人性。
因为那知道罪与罪的刑罚的，是他，而不是你的神性，也不是烟雾中的侏儒。
我常听见你们论议到一个犯了过失的人，仿佛他不是你们的同人，只象是个外人，是个你们的世界中的闯入者。
我却要说，连那圣洁和正直的，也不能高于你们每人心中的至善。
所以那奸邪的懦弱的，也不能低于你们心中的极恶。
如同一片树叶，除非得到全树的默许，不能独自变黄。
所以那作恶者，若没有你们大家无形中的怂恿，也不会作恶。
如同一个队伍，你们一同向着你们的神性前进。
你们是道，也是行道的人。
当你们中间有人跌倒的时候，他是为了他后面的人而跌倒，是一块绊脚石的警告。
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流浪者我是在十字路口遇上这个人的。
他只披了一袭斗篷，手里拿着一柄拐杖，满脸痛苦的模样。
大家问完好。
我便对他说：“到我家来，做我的客人吧。
”他来了。
在门口，妻子和孩子们碰上了我们。
他冲他们笑笑。
家人都欢迎他的到来。
我们围坐在餐桌边，和这个人在一起，大家都挺高兴，因为他周身都透着一种安详神秘的气氛。
晚饭后，我们又在火边坐下，我问起他浪迹天涯的种种事。
那天晚上，他讲了许多许多的故事，第二天又接着说，尽管他宽厚善良，可是我这里记录的全是他生活中的苦难和辛酸。
他这个人很善良，这些故事是他飘泊道上的一路风尘。
所以，三天后他离开我们时，谁也没有感到有个客人走了，相反，恰恰是感到我们中的一个依然留在院子里，还没有进屋呢。
衣衫一天，美与丑在海边沙滩上相遇了。
两人不约而同地说道：“一起去海里洗洗吧。
”他们除下衣衫，在水里游了起来。
不一会，丑游回沙滩，穿上美的服饰上路了。
美也出浴上岸了，发现沙滩上不是自己的衣饰。
但她觉得光着身子怪不好意思的，只得穿上丑的衣服上路了。
就在这一天，男男女女把这两人弄混了。
然而，还是有人见过美，尽管她换了服装，他们依然认出了她。
也有人认识丑，所以衣衫也没能挡住人们的目光。
鹰和云雀一座高高的山丘上，一只云雀和一头鹰在岩石上见面了。
云雀说：“早晨好，先生！”鹰很瞧不起它，淡淡地说道：“早晨好。
”云雀又说道：“我祝你万事如意，先生。
”“唉，”鹰说道：“对我们一切都是如意的。
难道你不知道我们是鸟中之王吗？在我们没有开口前，你不应当张口说话。
”“我想，我们都属于同一家族。
”云雀说道。
鹰轻蔑地回答道：“谁说过你和我属同一家族？”云雀说道：“我想提醒你一点：我能和你飞得一般高。
我能唱歌，我给这块土地上其他的生物以欢欣和愉快。
你既无法让人高兴又不能给人以快乐。
”鹰生气了，他说道：“什么高兴、快乐！你这个放肆的小东西！我嘴一啄，你就一命呜呼。
你才跟我的脚一般大小。
”云雀一跃而起，飞落在鹰的背上，啄他的羽毛。
鹰气恼了，他疾飞冲天，想甩掉背上的小鸟，可是他办不到。
最后，他只得更为恼火地背着那只小东西自怨自艾地飞回了山丘的那块岩石上去。
正在这个时候，一只小乌龟爬过，看到这个情景，不禁放声大笑起来，笑得差点翻过身去。
鹰不把小乌龟放在眼里，他说道：“你这个东西，世界上谁都比你爬得快，你笑什么？”乌龟说：“怎么看你变成一匹马了，让一只小鸟骑在你背上。
他可你你好的多。
”鹰对乌龟说：“管你自己的事吧，这是我们一家子——我和我的兄弟云雀的事儿。
”情歌一次，一个诗人写了一首缠绵悱恻的情歌。
他复制了许多份，分发给男女朋友和熟人。
山后住着一位年轻的女郎，尽管诗人跟她总共才见过一次面，也拿到了一份。
过了一两天，有人从女郎那里带来一封信，信中写到：“我可以向你保证，你写给我的情歌使我深深感动。
现在就过来吧，来见见我的父母，定下结婚的日子。
”诗人回信给她说：“我的朋友，这并非一个诗人内心唱出的情歌，这样的歌，每个男人都可以跟每个女人唱。
”她回信说：“虚伪、欺诈、满嘴谎言！从今天起到我进棺材那天，由于你，我会恨死所有的诗人。
”泪水与笑声黄昏时分，尼罗河畔，一只鬣狗遇见一条鳄鱼，它们站住，相互问了好。
鬣狗开口问道：“日子过得还好吧，先生？”鳄鱼回答说：“对我来说日子过得不顺心。
有时我心烦、难过，我哭。
于是人们便说：‘这不过是鳄鱼的眼泪。
’这句话比什么都伤我的心。
”鬣狗说道：“你说了你的痛苦和悲伤，也该替我想想。
我目睹了世界的美妙，大地的神奇，出于内心真正的欢愉，我像平日一样笑，然而林中的人却说：‘这只是豺狼的哭声。
’”闪电一个基督教的主教站在自己的教堂里，窗外风雨交加。
这时过来一个不信基督的妇女，她站在他面前说：“我不是基督徒，我的灵魂可否得到基督的拯救。
”主教看看那女人，回答她说：“不可以，只有受过圣水和圣灵洗礼的人才能得到上帝的拯救。
”他正说着，一个闪电夹着雷声从天际滚来，打在教堂上，燃起熊熊大火。
城里的人们纷纷跑来救起了那个妇女，可是主教却被烈火吞噬了。
隐士和野兽葱绿的山岗里住着一个隐士，他灵魂纯洁，心地清白。
陆地上的走兽和天空里的飞禽都成双成对的过来听他讲话。
百兽听得满心欢喜，一个个围在他身边，天不黑不离开。
当隐士要送走它们时，必然以他的祝福，把它们一个个委托给清风饿树林。
一天傍晚，他说起了爱情，一头母豹抬头问隐士：“您跟我们谈到了爱情，先生，请说说您的伴侣吧！”隐士回答说：“我没有伴侣。
”禽鸟兽群间升起了一片响亮的诧异声，大家窃窃私语：“他自己对爱情和伴侣一窍不通，怎么还能跟我们谈这些事呢？”大家静悄悄地带着蔑视的神气走了。
这天晚上，隐士躺着，脸贴着苇席，他痛哭流涕，捶打着自己的胸脯。
先知和孩子一天，先知厄里亚在公园里遇到了一个孩子。
孩子跑过来对他说：“早晨好，先生。
”先知说：“早晨好，先生。
”接着又说：“看来你是一个人吧。
”孩子兴高采烈，笑着说：“我费了好长时间才从奶妈身边跑开。
她一定以为我还在那矮树后面呢。
她不会看到我是在这儿吧？”孩子仔细看了看先知的脸又说：“你也是一个人？你和你奶妈是怎么一回事？”先知回答他说：“啊，那就是两回事了。
说实话，我不能经常没有奶妈。
不过现在嘛，我一进公园里，她就在矮树后面找我了。
”孩子拍着手喊道：“那你跟我一样让人找不到！让人找不到好吗？”他接着又问：“你是什么人？”先知回答道：“人们叫我先知厄里亚。
告诉我，你是什么人？”“我就是我自己，”孩子说：“我奶妈在找我了，她不知道我现在在哪里。
”先知注视着天穹说道：“我也逃开了我奶妈一会儿，但她会找到我的。
”孩子说：“我知道我也会被找到的。
”正在这时候，传来一个女声，在叫孩子的名字。
“瞧，”孩子说：“我跟你说过她一定会找到我的。
”同时又传来了另一个声音；“厄里亚，我的孩子，你在哪里？”先知对小孩说：“瞧，她们也找到我了。
”厄里亚仰着脸，回答道：“我在这里。
”珍珠一只海蚌对它身旁的同伴说：“我身子里有一颗东西，很痛，它又重又圆，我真苦恼。
”它的同伴高傲得意地回答道：“赞美天空，赞美大海，我身子里没什么痛苦。
我里里外外完整无缺，安然无恙。
”这时，正好一只螃蟹走过，他听到两只海蚌的对话，便对那只里里外外完整无缺的说道：“是的，你的确完整无缺。
但你要知道，让你同伴忍受痛苦的是一颗无与伦比的美丽珍珠。
”两个护守天使有一个黄昏，两个天使在城门相遇，互相致意后，开始聊天。
一个天使说：“这几天你在干些什么？给你什么任务没有？”另一个回答说：“委派我去监护一个住在山谷里的坏人，他作恶多端，自甘堕落。
我郑重告诉你，这是一件重要的任务，我干得很卖力。
”第一个天使说：“你的任务太省心了。
我对罪犯了如指掌，也常去做他们的监护。
可是如今却派我去护守一个善良的圣人，他就住在那边的林荫小屋里。
我郑重地告诉你，这是一件棘手的任务，十分微妙。
”另一个天使说：“这仅是你的假设而已，护守圣者怎么比监护罪人更困难呢？”第一个说：“怎太无礼了，居然说我是假设！我说的完全是事实，依我看，你才是胡想呢。
”两个天使先是斗嘴，继而动手。
对骂之后，拳头、翅翼打成一团。
正打得不可开交时，天使长走过，他制止了这场争斗，说道：“为什么打架？究竟为了什么？知不知道护守天使在城门边打架是最失礼的？告诉我，你们在争什么？”两个天使同时张口，每人都申诉自己领受的任务更艰巨些，更应受赞誉。
天使长摇摇头清醒了一下脑子，然后说：“我的朋友，我目前还无法判断你们谁更有权要求荣誉和报酬。
但只要我手里还有权，也为了和平和更好的履行护守的职责，我把你们的职务对调一下，因为你们谁都坚持对方的工作比自己的更容易。
好吧现在高高兴兴去上任吧。
”两个天使就这样奉命上路了。
但他们每一个都恨恨地回头看天使长，每个人心里都在说：“唉，这个天使长！他一天比一天让人难以活下去，对我们天使则更凶狠。
”天使长站在那里，再一次暗暗提醒自己：“我真应当多加小心，对我的护守天使要更加管束。
”雕像从前山里住着一个人，他有一尊前辈大师雕琢的石像。
石像面朝下躺在门口，他毫不理会。
一天，个城里的学者经过他家，看到石像后，便打听它的主人想不想出售。
主人听了大笑，说道：“太好了，谁愿买那块又笨又脏的石头？”城里人说：“我出一块银圆买它。
”主人又高兴，又惊讶。
石像被放在象背上驮进城里。
几个月后，山里人进城。
当他在大街上游逛时，看家一家店铺前围着一堆人，一个人用嘹亮的嗓门喊道：“快来看啊，来欣赏世界上最精美、最奇妙的雕像，只要两个银圆就可以看到这件出自大师之手的最令人惊叹的作品！”于是这个山里来的人付了两块银圆走进商店，去看这件他用一块银圆卖掉的那尊石像。
青蛙夏日的一天，一只青蛙对它的同伴说：“我深怕我们夜间的歌声惊扰了岸边屋子里的人们。
”同伴回答说：“那么他们白天的谈话难道不曾扰乱了我们的安宁？”青蛙说：“别忘了，我们可能在晚间唱得太多了。
”同伴说：“别忘了，他们白天的闲聊和叫嚷更甚于我们。
”青蛙说：“牛蛙雷鸣般的吼叫扰得四邻不安，现在怎样了？”同伴回答道：“唉，那些政治家、牧师和科学家们，他们到岸边来弄得整个空间充满了嘈杂的噪音，你又能说什么呢？”于是青蛙说：“好吧，我们至少比人类要象样些，我们晚上安静静的。
即使月亮呼唤我们的韵律，星星要求我们的节拍，我们也把歌声蕴积在胸臆间。
至少安静它一两个晚上，甚至三个晚上也行。
”它同伴说：“好极了，我同意。
让我们看看你那宽大的胸怀会带来什么结果。
”那天晚上蛙们都默不作声，第二天也如此，第三天晚上还保持着沉默。
说来也怪，住在湖边上屋子里整天喋喋不休的那个长舌妇第三天下来吃早饭时，跟她的丈夫嚷嚷道：“三个晚上我都没合眼。
只有蛙声在耳旁嘈闹，我才睡得塌实。
一定出了什么事了，青蛙三天不叫了。
失眠差点把我弄疯了。
”青蛙听到了她的话，眨眨眼，跟它的同伴说：“我们也差点因为不唱歌要发疯了，是不？”同伴回答说：“不错，夜间的寂静对我们来说太沉重了，我认为现在已经没有必要为那些人的恬适停止唱歌了，他们必须以喧闹来填补自身的空虚。
”那天晚上，月亮成功地呼唤出了青蛙的韵律，星星也成功地求来了青蛙的节拍。
哲人和补鞋匠哲人拿着一双破鞋来到鞋匠铺。
他对鞋匠说：“请把我的鞋补一下。
”鞋匠说：“我正在修另一个人的鞋。
轮到补你的鞋之前手头还有别的鞋要缝。
不过你把鞋留在这儿好了，今天你把这双鞋穿走，明天来拿你自己的。
哲人很不高兴，他说：“不是自己的鞋我不穿。
“鞋匠说：“那好吧，你是个真正的哲人，不愿把自己的脚包在别人的鞋里。
就在这条街上还有另一个补鞋的，他比我更了解哲人，你上他铺里去补吧。
”泽德的田地在泽德大道旁，一个旅行者遇到了邻村的一个村民。
旅行者指着一片广袤的田地问道：“这难道不是阿赫兰国王克敌制胜的战场吗？”村民回答他说：“这块地从来不曾作过战场，过去这里是泽德城市，后来被一把火烧得干干净净。
现在它是一块好地，不是吗？”两人就分手了。