女性主义视角解读麦琪在父权社会的悲剧命运
性别二元对立的颠覆
【摘要】《麦克白》是莎士比亚创作的经典悲剧之一，其男女主人公呈现了在父权制社会下性别的二元对立状态。
本文拟用女性主义的视角，分析麦克白夫人在性格特征、思维方式和话语权三方面对这种性别对立的颠覆，她力图突破男权政治的禁锢，捍卫自己在政治、精神及两性关系领域里的地位，并在一定意义上取得了胜利。
【关键词】麦克白夫人；性别二元对立；颠覆《麦克白》作为莎士比亚的四大悲剧之一，是描写人性黑暗与堕落的经典。
书中男主人公麦克白暴力血腥、弑君夺位，而另一位看似柔弱的女主人公麦克白夫人却在背后充当了“军师”的角色。
在男性叙事传统里，麦克白夫人被认为是“魔鬼型”女人的代表，与父权社会中男人所希望的女人形象背道而驰，但她在争取女性平等地位方面起到了积极作用。
本文拟从性别二元对立的角度解读麦克白夫人，探讨她对女性性格特征的颠覆，对男性中心思维方式的颠覆以及对男性中心话语权的颠覆，揭示出女性不该作为“他者”形象处在社会的边缘地位，男性应当承认女性的话语价值，认可女性的思维方式，从而构建平等和谐的两性关系。
一、对女性性格特征的颠覆根据法国著名女权主义批评家艾莱娜？西苏的观点，父权制的思想体系呈现出二元对立的状态，如日和夜、主动和被动、太阳和月亮等，在此基础上她提出了一对最重要的概念即男人和女人。
西方文明赋予男人一切积极肯定的品质，他们是逻辑、理性、勇敢的化身，而软弱、感性、神经质等一切消极否定的性格特征则都与女人联系在一起。
麦克白夫人因为生活在夫权的阴影下，本应该拥有女性所有的性格特征和思维方式，但她并没有诸如胆怯、脆弱一类的消极品质，反而拥有比麦克白更为突出的果敢和头脑。
她为麦克白的刺杀计划提供了详尽的步骤，从灌醉侍卫再到拿侍卫的刀谋杀邓肯，以此洗脱罪名，最后还要假意痛哭，掩人耳目，她把方方面面都考虑在内，连细枝末节都会留心，麦克白夫人展现了与其外表不太相符的才智和冷静，证明了女性身上也能具有和男性同样的品质。
在性格方面，麦克白夫人表现的比男性更勇敢果决，她替丈夫把刀放回到侍卫身边并且斥责他是“意志动摇的人”，她劝导丈夫“无法挽回的事，只好听其自然；事情干了就算了”，这一切都和父权社会下受统治的女性形象相悖，她抛弃了男权社会里逆来顺受的传统女性思想，男性身上具备的品质麦克白夫人都具备甚至比男性表现的更出色，就这点而言，她在颠覆传统性别对立观上取得了显著的成功。
女性主义视角下的《灰姑娘》
女性主义视角下的《灰姑娘》袁杨(深圳大学外国语学院)摘要：童话<灰姑娘》的故事流传广泛，深受儿童喜爱，人们被她的善良打动，为她的困难辛酸。
同时也为故事幸福结局而高兴，本文将通过女性主义视角。
解读隐藏在故事背后的父权制及其对女性的摧残。
关键字：灰姑娘；父权聿l；女性主义．一、引言童话故事是人类过去思想和社会实践的结晶．尽管它一再被认为是讲述普通人和处在社会底层人的故事．各种人群，不论文化出身，不论阶级贵贱，都十分了解并深深喜爱这一文学形式。
(梦的解析》作者西蒙．弗洛伊德是奥地利著名心理学家和精神分析专家。
他认为像梦一样，童话试图再现社会现实和社会约束准则．与此同时。
编造一个美轮美奂的梦，并使其符合社会所提倡的各种准则和制度。
从很大程度上来说，像<灰姑娘》这样的童话故事被用来教育还没形成世界观和思想的孩子们．因此．可以认为合乎一个社会的特定的意识形态被编织入美丽的童话世界．其目的是从一开始起步的阶段就把人培养成符合社会要求的良民而不是造反分子。
鉴于此．本文试图以女性主义视角为旗手，重新解读家喻户晓、妇孺皆知的童话故事《灰姑娘》，挖掘背后隐藏的深层意识形态教义．和相应的文化要义，并尝试分析这些潜在因索对儿童世界观的形成过程的重大影响。
二、女性地位和女性批评男女地位不平等存在已久，最远可追溯至<圣经》里，根据《创世纪》所记载，上帝造人时。
先造出男人亚当。
后为了排解他的寂寞和孤单．才从他身上取下一根肋骨，创造出女人夏娃．这里明显隐射出男女不等的话语。
从时间上看，男先女后，从起源本质上看。
女人是隶属于男人．是男人身体的小部分。
“从部分依附于整体．即可得出女性必然依附男性的价值观念．女性自然也就成为沉默的另一半。
竹f11(啊’后来，又是女人夏娃经不起蛇的诱惑。
偷吃了知识树上的果实．导致了人类被永远地驱逐出美丽的伊甸园，背负起了无法洗去的堕落和沉重的罪恶。
女人因此变成了邪恶的、受诅咒的一类群体。
从女性主义角度解读《荆棘鸟》中的女性形象
文化与艺术233作者简介：秦倩（1996— ），女，汉族，湖南衡阳人。
主要研究方向：英语。
一、女性主义与小说很长一段时间，男人统治着世界。
在父权社会中，妇女的长期自我抑制无法解放。
除了扮演好妻子和母亲的角色，他们是无用的。
它直到20世纪60年代和70年代，随着女权运动的兴起，西方国家开始研究妇女运动，随后，妇女作为弱者的形象逐渐得到了注意。
在20世纪80年代后期，女性主义逐渐从早期对男性作家的批评演变为扭曲女性形象，发展到更广泛的文化领域。
女性主义文化的研究始于关于两性之间的关系，重点分析和研究西方文化中所有与性别相关的大众文化。
《荆棘鸟》一直是女性的热门话题，这部小说包含了浪漫爱情小说的所有传统基本元素，有异国情调的环境、冒险，当然还有激情的爱情。
《荆棘鸟》被誉为澳大利亚的《飘》，是澳大利亚女作家考琳·麦卡洛的著名作品。
这部小说以麦琪和拉尔夫神父之间的爱情纠葛为主要内容 它讲述了克利里家族三代人的情感历程，创造了三个敢于与命运抗争的女性，并揭示了女性自我意识的觉醒和进步。
荆棘现在是一个常用的词，它是阻碍进步的困难和障碍的隐喻。
荆棘鸟是受苦的灵魂的象征，荆棘鸟的传说实际上预言了人物的命运，小说中三代女性自我意识的觉醒与此相对应。
二、三只荆棘鸟唤醒自我意识菲奥娜、麦琪和贾斯汀在与命运抗争时，对生活的态度各不相同。
妇女在基督教中是属于从属地位。
在男人面前 妇女们要求自己成为一个勇敢、自尊和坚强的女人，以征服悲惨的命运。
作为克利里家族第一代女性，菲奥娜是命运中最悲惨的女人。
正如小说中所描述的，她是一个沉默的女人，而不是自发的谈话。
她想什么，从来没有人知道，甚至她的丈夫。
作为第二代女主角，麦琪是三代中的第二位女性。
她又漂亮又善良，小说以她开头，以她结尾。
她和拉尔夫的爱情故事是主要线索。
她没有快乐的童年，没有温暖的家庭，甚至爱她的男人也超越了爱自己。
她是家里被忽视的女孩。
因此，她非常渴望爱，自始至终都和拉尔夫神父纠缠在一起，她的丈夫卢克只是一个类似于拉尔夫外表的镜子形象，一种替代，一种有点不必要的装饰。
扑火的飞蛾——《欲望号街车》中布兰琪悲剧命运之女性主义解读
黛 拉 离 开 他 。斯 坦 利感 到他 的婚 姻 、 的家 庭 、 的 财 产 都 受 他 他 到 了严 重 威胁 ， 白兰 琪 正 是这 个 “ 国 ” 而 王 的侵 入 者 。 了保 卫 为 切 属 于 自己 的东 西 ，他 下 定 决 心要 把 白 兰琪 从 他 的地 盘 上 清 除 出去 。为 此 ， 开 始 暗 中调 查 白 兰琪 ， 将 她 不 光 彩 的 过 他 并 去 向米 奇 和 斯 黛 拉 和 盘 托 出 。 斯 坦 利 不 仅 以 男 权 社 会 的 道 德 观 为 利 器 无情 地 摧 残 了 米 奇 和 白兰 琪 的 爱 情 ，还 试 图 挤 掉 她 最 后 的一 点 生 存 空 间 ，给 她 买 了 一 张 返 回 劳 雷 尔 镇 的 单 程 汽 车 票 。在 斯 坦 利 的 步 步 紧 逼 下 ， 兰琪 无 处 逃 遁 ， 神 濒 临 崩 白 精 溃 。更 为 令 人 发 指 的 是 ， 在 斯 黛 拉 住 院待 产 的那 个 夜 晚 ， 就 斯
考 试 周 ２ ２ 第７ 刊 ０年 ３ １ 期
扑 火 的 飞 蛾
《 望 号街 ห้องสมุดไป่ตู้》 欲 中布 兰琪 悲剧 命 运 之 女 性 主 义解 读
刘 嵘
（ 安徽 大学 大 学 英 语教 学部 ， 徽 合 肥 安
摘 要 ： 欲 望 号 街 车 》 美 国戏 剧 大 师 田 纳 西 ・ 廉 斯 《 是 威 的 一部 力作 。 该 剧 女 主人 公 白兰 琪 ， 为 南 方女 性 的代 表 ， 作 向 来是 评 论 家关 注 和 争 议 的 焦 点 。 本 文 运 用 女 性 主 义批 评 的 基 本 原 理 ． 合 细 致 的文 本 分 析 ， 内 因和 外 因 两 个 方 面入 手 ， 结 从 对 造 成 白兰琪 悲剧 命 运 的 成 因进 行 深 入 探 究 。 关键词 ： 戏剧 《 望号街 车》 白兰 琪 男权社 会 南 方妇 欲
从女性意识角度解读《麦克白》的悲剧意义
徐丽内容摘要:《麦克白》作为莎士比亚的重要作品,产生了深远的影响,作品自问世以来就被赋予不同角度的阐释。
《麦克白》构架的鲜明男性世界以及女性因素对于“悲剧性”的参与成为相当典型的分析对象。
本文以女性意识的觉醒入手,试图在命运悲剧、性格悲剧之外,将以“性别悲剧”来分析《麦克白》的悲剧意识。
关键词:《麦克白》男性原则女性意识性别僭越《麦克白》是莎士比亚“四大悲剧”中的最后一部,作为一出描写弑君篡权的充满暴力和流血的悲剧,其短小精悍的篇幅加以惊悚紧凑的情节,如疾风骤雨般猛烈震撼人心。
同时,阴郁诡谲的氛围和无时不在的心理挣扎,又给该剧笼罩了一层神秘的面纱,刺激出不同的理解和阐释。
女性主义成为不可避免的一种解读方式。
在《麦克白》一剧中,父权特征被表现得淋漓尽致,权力、暴力、杀戮、血腥、斗争,无一不是男性世界的产物,体现菲勒斯中心,渗透父权制的价值观。
本文试图从女性主义的角度,探讨女性角色是如何参与这场男性原则主导下的悲剧的,以及“性别”模糊和僭越与全剧“悲剧性”所在之间的关系。
一.男性原则的悲剧玛利林·弗兰奇把莎剧分成两种类型,以讲述爱情故事为主的喜剧,展现的是女性的世界,它注重情感、内在体验、交流和融合;而悲剧体现的是男性原则,它强调英雄行为,追求权力和正义,表现了在一个人物统治下森严的等级秩序。
《麦克白》一剧中,国家权力和流血的暴力使其笼罩了鲜明而浓重的男性色彩。
由于颠覆了历来的正面悲剧英雄塑造,而以一位非正义人物为主人公,《麦克白》的悲剧性成为莎评家们研究的焦点。
有人强调麦克白的悲剧在于真正伟大美好的人的死亡,也有人认为,莎士比亚是把麦克白提到了一种“高度”,在那种“崇高的水平上”,“正确”与“错误”几乎是分不清的,而且是比生存本身远为次要的。
大多数人则把麦克白归结为一个罪恶的“不幸者”。
无论是从其“人格价值”入手,还是推其为“崇高水平”或者“不平凡的沉沦”,评述的前提就是这依然不失为一部“英雄”的悲剧,剧中的主人公事先享有一定“高度”,“强度”,而随着剧情的发展,由于某些因素的介入,引发矛盾和挣扎,最终导致精神和肉体的全面崩溃。
注定的遗憾_萧伯纳_卖花女_的女性主义解读
女人的生存的权利都不及他的语音研究那么重要。 在剧 中， 他对待伊莉莎始终态度粗暴， 一直凌驾于伊莉莎之 上。 在他眼中女性只是男性的附属品，并不需要享有经济 的独立。 “她要钱做什么?”［1］（P87）美国女权主义的先锋人物 凯特·米利特认为，男性在经济上控制女性是实现男权社 会父权制统治的最有效途径。 ［3］因为在经济上享有支配 权，男性便可以享有支配控制女性的权利。 在息金斯眼中 女性甚至于就是一件物品，可以买卖。 当母亲要杜立特尔 养伊莉莎时，他大怒：“胡扯，他不可能养她，她不属于她 了，我已经出五英镑买她了，这个女孩不属于任何人，除 了我。 ”［1］（P240） 息金斯对女性有一种本能的偏见与蔑视： “我发现一旦我和女性交上朋友，她就会变得妒忌，挑剔 … … 女人把什 么都搞坏了 。 ”［1］（P89）父权制观念的核心之一 便是贬低女性，认为女性在价值上低于男性，因此女性理 所当然的应受男性统治。 在息金斯眼中，伊莉莎就是他捡 来的一块烂白菜叶，可任由他摆布与控制。 即便后来他对 伊莉莎产生感情，可是他所爱的也是他创造的“伊莉莎夫 人”形象，他的一个作品。 在剧的第五幕息金斯虽然请求 伊莉莎回到他的身边， 但他依然不能摆脱自己大男子主 义高高在上的姿态，对伊莉莎提出的平等关爱的要求，他 不屑地斥之为“小狗的把戏”。 最后当他发现他再也不能 对伊莉莎实行经济上的控制时， 他不得不承认了伊莉莎 的地位：“你和我和辟克林将要是三个单身汉而不是两个 男人和一个傻姑娘了。 ”［1］（P305）他的这一表白貌似他承认 了伊莉莎的平等地位， 可是他的二元对立思维方式仍未 改变，他视已经学会和他一样技能、经济上可以独立的伊 莉莎为男士而不承认她是一位有着自己独立自主人格的 姑娘， 说明在他的潜意识里女性是不应该和男性享有经 济和思想上平等地位的。 他所希望的那个他创造的“伊莉 莎夫人”回到他的身边，只是对已经觉醒的伊莉莎来说， 还会回到他的身边做一个活的玩偶吗？
从女性主义视角看《茶花女》
从女性主义视角看《茶花女》摘要: 法国浪漫主义作家小仲马基于自身经历创作了脍炙人口的经典小说《茶花女》。
小说中描写了一个内心善良纯洁的美丽少女玛格丽特企图冲破各种社会桎梏追求自身幸福的爱情悲剧，揭示出男权社会背景下女性意识的觉醒。
小说中塑造了一个典型的妓女玛格丽特的形象。
她对真挚的爱情充满了热切的渴望和追求，她不甘心被命运摆布，而最终却又难逃厄运，以悲剧结束了短暂的一生。
从女权主义视角解读《茶花女》，讲述了一位女性从对男权主义的顺从，到女性意识的觉醒，奋力抗争男权意识，到最终迷失女权意识的过程。
本文本文从女性主义视角剖析作为“他者”的玛格丽特在企图实现自己爱情理想过程中的女性意识觉醒，这一点正是其爱情悲剧的根本原因，同时使其在精神上得到了救赎，实现了女性意识的独立性。
关键词: 《茶花女》；女权主义；视角一、作者及创作背景《茶花女》是19世纪法国戏剧家、小说家小仲马的成名作，是作者根据自身经历创作的。
小仲马的父亲大仲马1823年在巴黎与缝衣女工卡特琳娜·拉贝同居，次年生下小仲马。
由于嫌弃拉贝的身份卑微，大仲马始终不承认小仲马的母亲为自己的妻子，同时也不承认小仲马是自己的儿子。
直到小仲马7岁才在法律上获得大仲马的承认。
小仲马则因为是一个私生子，常常受到其他人的奚落和羞辱，这种刺激和打击一直深刻地保留在他的记忆中。
1844年9月，小仲马与巴黎名妓玛丽·杜普莱西一见钟情。
在彼此的接触中，玛丽逐渐体会到小仲马对她的真挚情感。
与此同时，为了维持生计，她不得不继续周旋于上流阶层的各色人物中。
小仲马得知后愤然写下绝交书。
大仲马在得知儿子的事情后，坚决反对，并把其送出巴黎。
玛丽最终因过度忧伤和肺病复发而亡。
当小仲马回国得知噩耗时，玛丽已经去世一个星期。
根据死者的遗嘱，拍卖所得钱款除了偿还债务之外，余额全部赠给她的一位生活在诺曼底乡间的外甥女，但是这位接受遗产的外甥女必须遵守一个条件：她永远不能来巴黎。
从女性主义视角分析《德伯家的苔丝》
从女性主义视角分析《德伯家的苔丝》作者：宋媛媛来源：《北方文学·中旬》2014年第03期摘要：《德伯家的苔丝》是维多利亚时期批判现实主义作家托马斯·哈代的代表作品。
哈代从苦难与无奈，忍受与反抗等几个方面来刻画该作品中的女主人公苔丝，这无疑体现出了苔丝的女性主义思想，本文从这一视角出发分析苔丝与影响她一生的两个男人的复杂关系，并从中挖掘其被毁灭的深层社会根源。
关键词：女性主义；苔丝；悲剧苔丝生活在男性为中心的世界里，女性无论是政治地位、经济地位，还是法律地位、婚姻家庭地位都在男性之下，成为男性的附属品。
更为可悲的是，由于男性语言已成为社会的主流语言，再加上长期潜移默化的作用，已使大多数女性不仅甘于服从男性的压迫，而且对自己的附属地位产生了认同，将这种压迫内在化。
男性主义的文化意识一直把女性作为“物”来看待，她们可以被随意玩弄、践踏和抛弃，豪无个人意志和能动的选择性可言。
男权社会传统的审美标准以“性”的力量和动因将女性划为“圣女”和“淫妇”，可是苔丝既不属于“圣女”也不属于“淫妇”，她有独立自主的精神品格，并且反抗男权社会传统所规定的女性角色的内容。
波伏娃在《第二性》中说：“假如说女人好像是永世回不到本质的非本质，其原因是她们还没有试图恢复自己的本质。
”[1]苔丝已经有了争取自己独立的愿望，她把自己的软弱和力量同时作为武器，本能地在别人强加于她的道路上，即被动的道路上寻找得救的办法，同时又积极地要求自己的主权。
在苔丝与亚雷的纠葛中，她始终保持着精神的独立性。
虽然贫困的家庭使其陷入亚雷设计好的物质圈套中无以自拔，可是她的本心是想通过自己的劳动支撑贫苦的家，并不想依赖亚雷的有目的的慷慨的物质帮助，她不想因为亚雷的帮助而失去独立性，所以总是处在拒绝与感激的两难境地。
在被亚雷诱奸后，她的高尚纯洁的情感使她的行为富有理性，毅然离开自己不爱的亚雷，这表现出苔丝自尊自主的独立个性，她不愿成为男人的“玩物”，不愿落人传统女性忍辱屈从的地位。
生态女性主义视角下的《弗洛斯河上的磨坊》-精品文档
生态女性主义视角下的《弗洛斯河上的磨坊》★基金项目：安徽省高校人文社会科学研究专项课题SK2015A817)、引言20世纪70年代，法国作家弗朗西丝娃?德?奥波妮发表了两部具有代表性的作品：《女性主义或死亡》和《生态女性主义：革命或变化》，在这两本书中弗朗西丝娃?德?奥波妮首次提出了生态女性主义的概念。
此后，从梭罗、卢梭、到利奥波德等许多具有理性良知和自然爱心的有志之士，均清楚地认识到资本主义社会经济的快速发展将给人类带来毁灭性的灾难。
美国批评家谢里尔?格劳特费尔蒂曾说过：“生态女性主义是一种理论话语，其前提是父权制社会对妇女的压迫和对自然界主宰之间的联系”。
[1] 生态主义和女权主义的默契结合形成了生态女性主义，并且产生了很多分支。
目前学术界对生态女性主义比较常见的一种划分是：文化生态女性主义，社会生态女性主义，精神生态女性主义，以及哲学生态女性主义。
本文不从生态女性主义的发展史及划分流派来探讨这一理论，而是以生态女性主义为视角来解读乔治?艾略特的成名作《弗洛斯河上的磨坊》。
二、女性与自然一）女性与自然的内在联系著名生态女性主义者卡林?沃伦提出“人对自然的统治与男性对女性的支配者之间至少有八种联系――历史的、经验的、象征的、理论的、政治的、认识论的、伦理的、概念的联系”。
[2]很久以前，自然就以女性的形象在很多文学作品和专著里出现过，她可以孕育生命并且养育万物，与女性有很多的相似之处。
乔治?艾略特在《弗洛斯河上的磨坊》中将女主人公麦琪与自然融合在一起，对他们的描述让我们看到了女性与自然和谐相生的美好画面。
文中有这样一个段落“她（麦琪）听着浮到水面上来的鱼又沉下去的轻微声音，树木柔和的飒飒声，就像柳树、芦苇和水也在愉快地低声交谈似的。
这时候，她在这种低语和梦幻似的寂静中，感到了莫大的快乐。
麦琪想，像这样坐在池塘旁边，现实生活中无论遭遇怎样的冷落和痛苦，只要栖身于美丽的大自然，她便能很快自愈。
麦琪的美与自然的美都是原生态的、他们的美是同根同源的。
父权制社会的牺牲品——从女性主义视角解读劳伦斯小说中的女性形象
就是一个不 了解 自己的男人在黑 暗中斗争 的故事 ，一个 极 力解放 自己却无法摆脱家务事和带有吞 噬力 量的女人的艺 术家的故事［ ３ １ 。米勒还指 出 ， 洛蒂“ 有可能暗指劳伦斯母亲的 形象 ， 正是她被儿子 当作 情人 和妻子 ， 正是 她让儿 子成了残
关 键 词 ：父 权 社会 ； 维 ・ 伯 特 ・ 戴 赫 劳伦 斯 ； 莫瑞 尔； 性 主 义 者 女 中图 分 类 号 ：１６ Ｉ０ 文 献 标 识 码 ： Ａ 文章 编 号 ：６ ３ ２ ９ （０ ０ １— ０ ３ ０ １７ — ５ ６ ２ １ ）２ ０ ６ — ３
戴维． 赫伯特 ． 劳伦斯（ ． ．Ｌ ｗｅｃ） ２ Ｄ Ｈ ａ ｒｎｅ 是 ０世纪英 国著 名的小说家之一 。其作 品因为主题不一 ， 内容丰富而成为文 人学者研究 的对象 ，劳伦斯 本人也 因此成 了最 具有 争议 的 作家之一。而且 由于其作品中最丰富的形象为女性 ， 自然被 女性主义者所青 睐。女性主义认 为 ， 男女平 等是社会发展 的 大趋势 ， 可是女性一直都处于被压迫被统治的地位 ， 她们并 非生而为 “ 女性” 是社会环境和男权制让她们从属于男性 。 ，
缺的男人 ， 正是她被儿子无 意识地报复”。可见 ， 性的破 女
坏力 是明显存在的 。另外 ， 某种意义上来说 ， 从 亚伦 和其好 友李 黎（ ｉｙ都是劳伦斯的代言人。 Ｌｌ ） ｌ 虽然李黎作为亚伦的引 导者而存 在 ， 但是他们一起 演示 了厌恶女性 、 厌恶 家庭 的剧
个体特征和永恒的灵魂 只有通过 摆脱 家庭和女性的干扰才
米莉特（ ａ ． Ｍ ｌｔ在《 Ｋｔ ｅ ｉｅ） 性政治》 ｌ 中指 出， 会的所有权力 、 社 领导位置 ， 全部都被掌握在男性手 中。而劳伦斯 的小说诸如 《 白孔雀》 《 子与情人 》 《 爱中的女人》 《 、儿 、恋 、迷失 女孩》 和 《 亚伦的魔杖》 等无 不显示出女性在父权制社会 的牺 牲品形
《弗洛斯河上的磨坊》中女主人公麦琪的形象分析
074《名家名作》·研究一、引言乔治·艾略特（1819—1880年），因其在英国文坛的独特地位而成为19世纪文坛最受推崇的小说家之一，她写了大量具有较高价值和深远影响的作品。
由于她对这一特殊时期的文学舞台产生了巨大影响，文学评论家试图从不同的角度对她进行研究。
D.H.劳伦斯称她为第一个将全部精力投入写作的小说家；伊莱恩·肖沃尔特认为她是女性文学的先驱；托马斯·哈代也称赞她的文学成就，指出她不仅不断地揭露和批判各种社会不公，而且开始质疑和攻击维多利亚时代的习俗和道德，因此了解艾略特本人的作品，对了解她个人来说也具有很大的帮助。
二、小说及女主人公简介《弗洛斯河上的磨坊》首次出版于1860年，是乔治·艾略特最优秀的自传体小说，她在书中直接描写了自己的童年。
麦琪·特利弗，一个敏感的孩子，出生在一个冷漠的家庭，生长在一个狭窄的对生活、美和知识极度渴望的世界里，这就是年轻的玛丽安·埃文斯本人的缩影，她被改编成了小说。
而麦琪的形象则被认为是作者对自己的“自我理想化”。
因此，在艾略特笔下，麦琪成为艾略特思想的化身。
世界各国对这部小说都有很多批评的声音，尤其是对小说结尾的批评。
麦琪的故事显然不是玛丽安·埃文斯（乔治·艾略特的另一个名字）的历史，但她们有太多的共同元素，太多的相似之处，很明显，探索小说中麦琪的人生目标和行动动机有助于进一步理解乔治·艾略特的故事——包括作者本身的一些观点。
本论文旨在对小说中的女主人公形象进行解读，展示了乔治·艾略特如何通过对小说中女性的歧视和压迫的揭露和批判，揭示出她远比小说中更强烈的女性主义意识。
三、麦琪的人物形象分析麦琪·特利弗是《弗洛斯河上的磨坊》中的女主角。
这部小说几乎描述了这个女孩的一生——从她甜蜜而痛苦的童年，到她为了救她深爱的哥哥汤姆而勇敢地牺牲。
但是从小说开头的出现到最后的死亡，这个人物一直生活在与她的容貌不相称的环境中。
评析《欲望号街车》中的女性地位——父权社会下的牺牲品
将 自 己 的命 运 寄 托 在 男 性 的 身 上 ， 女性的附属 、 受 支
配 的 地位 将 不 可 更 改
《 欲望 号 街 车 》 是 美 国著 名 剧 作 家 田 纳 西 ・ 威 廉 斯 二 、 斯黛拉 ： “ 家 中天 使 ”
的经 典 之 作 。 这 部作 品引 起 了 当代 美 国 文坛 的轰 动 ， 并在 １ ９ ５ １ 年 被 改 编 搬 上 银幕 。从 小 生 长 在 南 方 小 镇 斯黛 勒 与布 兰 奇一 样 ， 在 剧 中扮 演 了弱 者 的 育 背 景 ， 同 样也 来 自南方 的 贵族 社 会 。然 而她 却 主 动放 弃 了 富裕 的南 方 庄 园生 活 ， 嫁 给野 蛮 粗鲁 的丈夫 斯 坦 利 ， 心 满 意
的 田 纳 西 在 其 作 品 中对 女 性 倾 注 了 无 限 的怜 悯 与 同 情． 将 南方 种 植 文 化 和 男 权 制 度下 的女 性 形 象 深 深 地 印在 人 们 的 脑 海 中 。 本文 通 过 对 剧 中的 两位 女 主 角 的
分 析揭 示 了 女 性 在 父 权 社 会 中 失 去 自我 的 可 悲 命 运 以及 探 寻 导 致 这 种命 运 的根 源 。
一
足地 受 他 控制 。 这对 夫 妻表 面 上 十分 恩 爱 ， 但 实 际 上 在
家庭 生 活 中 ， 斯黛 勒 只是 一 个被 动 的 、 卑 微 的角 色 。 她 每 天所 做 的 事情 就 是 在 家等 待 他 的 “ 赏赐” —— 一 日
、
布兰奇 ： “ 南方淑女”
三 餐 。斯 黛勒 完 全丧 失 了 一个 人 的独 立 人格 。
（ 独 自笑起 来 ） 斯 黛 勒 被 斯 坦 利 的 男 性 魅 力 所 吸 引 ，忘 掉 了 自
女性主义论文：女性主义视角下的《美国的悲剧》
女性主义论文：女性主义视角下的《美国的悲剧》摘要：《美国的悲剧》是20世纪著名美国批判现实主义小说家德莱塞的代表作。
本文主要运用女性主义的理论，对小说进行研读。
首先探讨的是作品中女性人物的“新女性”形象，然后对作品中的女性形象进行女性主义解读，论证该小说并没有超出社会文化的渊源，女性始终生活在父权，男权的社会意识之下。
关键词：女性主义；《美国的悲剧》；新女性；父权制《美国的悲剧》是德莱塞的代表作，也是使他获得世界性声誉的作品。
提到《美国的悲剧》，人们总会想到的是对“美国梦”的追求和“美国梦”的幻灭主题以及对克莱德悲剧历史根源的探索。
事实上，对于女性的描写也是小说的一个主题，本文以女性主义为视角，通过对爱尔薇拉·格里菲思、爱丝塔、罗伯塔等女性形象的分析，论证该小说没有超出社会文化的渊源，探讨“新女性”背后的内容，揭示女性始终生活在父权男权的社会意识之下。
一、“新女性”形象20年代是美国女性得到进一步解放的年代。
而这一时期的“‘新女性形象’是当时美国女性解放运动的最突出的表现。
”①她们缩短了裙子，剪短了头发，有的开始吸烟、喝酒，喜欢喧嚣的夜生活，享受与男性一样的消遣。
在这独特的社会现实下，传统的温顺的淑女形象被干练、开朗的新女性形象代替，同时伴随美国工业化的进程，大批人口涌进城市，其中包括大量的女性。
工业化进程给女性带来工作，进入社会的机会，这部分女性的活动领域从传统的家庭内部转向了广阔的社会。
同时，职业工作使这部分女性获得了经济上的独立，从而女性的自我意识得到发展，独立意识得到增强。
她们不再为传统的家庭观念所累，努力为自身的发展而奋斗。
《美国的悲剧》中通过对女性的描写展现了“新女性”的形象。
作品中出现的第一个具有“新女性”特征的形象是爱尔薇拉，也就是阿萨·格里菲思的太太，克莱德的母亲，她是全家最坚强的一个，在家，她是这个家的核心，一切生活的重担和不幸全部都由她一个人来承担。
经济上，阿萨在杂货经营中并不擅长，于是家里的经济收入只好靠格里菲思太太和丈夫一起进行布道宣传和出租房屋来获得，其实这也是一种走出家庭、迈入社会的方式，当女儿爱丝塔留书离家出走后，格里菲思太太表现的要比丈夫要坚强、冷静，她更多的考虑是如何来处理这件事；当爱丝塔被情人抛弃回到家乡时，是她到处筹钱，来帮助她；当克莱德被判处死刑时，她想尽一切办法去救自己的儿子：作为特派记者、开演讲、寻求牧师的帮助、拜访州长……可以看出，格里菲思太太成为这个家的支撑，新女性坚强、独立的特质在格里菲思太太身上得到体现。
《弗洛斯河上的磨坊》中的女性、男性与自然
《弗洛斯河上的磨坊》中的女性、男性与自然作者：高梦雯陈婧来源：《读与写·教育教学版》2016年第04期摘要：《弗洛斯河上的磨坊》是乔治·艾略特的最优秀的小说之一。
小说叙述了女主人翁麦琪凄凉悲惨的一生，并描写了大量美丽的自然风光。
但是在父权社会中，自然同女性一样，都受到了来自男性的压制。
本文主要从女性、男性和自然三者的关系解读该作品中所蕴含的生态女性主义思想，这对于我们在今天平衡男性与女性、人类与自然的关系、以及建立和谐的社会都具有一定的借鉴意义。
关键词：生态女性主义女性自然男性压迫中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2016）04-0028-021 引言乔治·艾略特（George Eliot，1819-1880）是公认的英国维多利亚时期著名的女作家之一。
她的一生创作了大量的极富影响力的作品，其中第二部小说《弗洛斯河上的磨坊》是极为成功的一部，更是奠定了其在英国文坛的地位。
这部小说讲述了一个凄切感人的故事，生动地刻画了女主人翁麦琪充满悲剧的一生。
她聪颖善良，富有情感，个性反叛。
她内心的活力使其与僵化、虚伪的维多利亚时代社会的准则格格不入。
小说中艾略特用较多的篇幅描绘了大自然的风光和社会习俗。
这些自然因素不仅仅是陪衬，更是当时社会的重要组成部分。
但同女性一样，大自然也受到男性的压迫。
本文通过分析小说中女性、男性与自然之间的关系，探索作者追求女性解放，憧憬两性融洽，向往与自然和谐相处的美好理想，这正是生态女性主义所倡导的。
2 生态女性主义1974年，法国女性主义者弗朗西丝娃.奥波妮在《女性主义毁灭》一书中最先提出了“生态女性主义”（ecofeminism）这一概念，这标志着西方生态女性主义理论研究的开端。
它主要讨论文学作品中女性和自然之间的关系以及二者与男性、男权社会之间的关系。
奥波妮指出，男性对女性的压迫与对自然的压迫有着直接的联系。
女性和自然都成了男性的附庸，而生态女性主义就是要改变这一局面。
解构父权中心主义——基于《野草在歌唱》的生态女性主义视角
在这个 白人殖 民者 的故事 开始不 久 ， 辛就 向我们展 莱 开 了这样一幅画面 ， 在整 个南 部非洲 ， “ 铁路 线纵横交 错 ， 沿 着铁路线每隔几英里就会 出现一个小镇 。旅 人们 也许丝毫
的机 器 。
既质疑 、 解构 和颠覆生 态危机 的思 想根源——人类 中心 主 义宇宙观 ， 又质疑 、 解构 和颠覆 父权制 中心文 化 ， 导建 立 倡
和谐 的两性关系 。
收稿 日期 ：０ ９一ｏ ２ ２０ ３— ｌ 作者简介 ： 忆 ， 史 河南许 昌人 ， 讲师 ， 究方 向为英美文学。 研
第２ ８卷第 ３期
２ｏ ０ ９年 ６月
郑州航空工业管理学 院学报 （ 社会科 学版 ）
Ｊｕ ｌ ｆ ｈｎ ０ ｓｍｔ ０ ｅ ａｔａ Ｉｄ ｓｙＭ ＪｇｍｅｔＳｃ Ｓｉ ｃ ｄ ｉ ） ０ｍａ ｏ ｅ ｈｕＩ ｔ ｅ ｆ ｍｎｕｉ ｌ ｎ ｕｔ ａ ａｅ ｎ（ ｏ瑚 ｃ ｎｅＥ ｉｏ ｚ ｎｉ Ａ ｃ ｒ １ ｅ ｔｎ
自然 的文化就是反女 性的文 化。另一 方面 ， 生态 女性主 义
肥， 农场上的树木也都被他砍下来 当柴卖了 ， 以即使非常 所 肥沃的农场也荒芜 了 ， 于是他就另找土地赚 钱。在《 野草在 歌 唱》 ， 中 查理 ・ 斯莱 特象征着 父权 中心体 制 ， 而他 的农场 象 征着 自然 。在父权 中心体制 中， 自然是被动 的， 是父权开 发和征服 的对象 ， 他们 赚钱 的工具 ， 是 是他们建造所 谓文明
分， 查理 ・ 斯莱特农场上的劳工是受他苛刻对待最厉 害的 ， 然而他 们的处境却非 常艰苦 ， 因为斯莱 特先生 是主 张用犀 牛皮皮鞭来经营农场 的。查理 ・ 莱特从不考虑 给土地施 撕
《爱在他城》中的女性形象探析
77审美与文学芭芭拉·泰勒·布雷德福（Barbara Taylor Bradford）1933年出生在英国利兹，先后供职于英国不同的报纸和杂志社，做过打字员、记者与专栏作家。
1963年，芭芭拉婚后移居美国并于1979年出版了自己的第一部文学作品《有钱女人》（A Woman of Substance）。
在此之后，芭芭拉陆续有作品问世，并受到了读者、尤其是女性读者的热烈欢迎，至今仍笔耕不辍。
芭芭拉的文学作品特色鲜明，具有浓烈的女性主义色彩。
女性主义（Feminism）主张男女平等，主张女性在社会各个层面享有与男性同等的权力[1]。
虽然在历史发展中，已经衍化出形形色色的女性主义，但是，这些形形色色的女性主义理论的共同点都在于反对父权制压迫和不平等，并把“性别差异”作为核心问题来研究，探讨其对社会生活的影响[2]。
作为一位女性主义作家，芭芭拉深知传统西方文化对女性的男权偏见，“不看重女性的观点，贬低女性工作的价值”[3]，因此，在小说创作中，芭芭拉偏爱刻画历经磨难而不屈不挠的女性角色，也就是现在所谓的“大女主”。
其小说出版时，封面女性主义色彩突出，不是艳丽的玫瑰就是女人美丽的脸庞，亦或是婀娜的背影。
《爱在他城》（Love in Another Town）出版于1995年, 此时的芭芭拉已62岁，其文学作品特色已十分清晰，即浓烈的女性主义色彩。
在刻画《爱在他城》中的女性形象时，芭芭拉有意采用了对比的手法，描绘了两组风格迥异的女性形象，并借此传达了作者对女性的定义：女性不是所谓的第二性，而是有着女性特色的第一性，与男性是平等的。
在以男性为中心的“父权制”文化中，女人只有充实自己，取得自由与独立的能力，才能从边缘的位置走到与男性平等的位置，才能实现男性与女性的和谐发展。
《爱在他城》中主要的女性角色有四个：中产阶级家庭主妇麦琪（Maggie Sorrell）、麦琪的大学好友萨曼莎（Samantha Matthews）、年轻已婚女士艾美（Amy Cantrell）、艾美的妈妈简（Jane Lang）。
女性自我意识觉醒的生命代价——麦琪和埃德娜悲剧命运的比较研究
觉醒 于来 自家 庭 、 统 、 会 机制 等方 面 的压 抑 传 社 和束缚 ， 绝 接受 传 统 文化 对 女 性 的角 色 定 义 ， 拒
生活 中的 附属 品。觉 醒 后 的爱 德 娜 重 新 开始 认 真绘 画 ， 并依 靠 自己画 画和赌 马 的钱租 了一 间 自 己的屋 子 ， 出 了丈 夫华丽 的房 子 。 同时伴 随爱 搬
德 娜精神 觉醒 的还有 她对 自己身体 的意 识 。“ 她
们在《 弗罗斯河上的磨坊》 中听威克姆先生对儿
的磨坊 》 中都 描写 了当时 的社会 环境 中男性 和 女
已注定 ， 因为传统 的父权文化不允许女性的觉醒
和反抗 。纵 览 国 内外 对两 部小 说 的研 究 ， 虽然 女
收 稿 日期 ：００— ５— ６ ２ １ ０ ０
性在生活中不平等 的地位。不论是圣奥格小镇 还 是新 奥尔 良克 里奥 尔人 聚集 区 ， 们 所奉 行 的 人
的死 亡命 运 结 束 了与 社 会 传 统 文 化 的抗 争 ——
麦琪 在洪水 中溺 水 而亡 ， 爱德 娜 则 投 海 自杀 。 而 在看 似偶然 的事 件 背 后 她 们 悲 剧 的命 运 似 乎 早
并用 自己的方式 向传统发起了挑战。 在 肖邦 的《 醒 》 爱 略 特 的 《 罗斯 河 上 觉 和 弗
二、 麦琪和 爱德娜 自我意识的 觉醒
乍眼看 来 ， 琪 和爱德 娜并 没 有什 么 相似 之 麦 处—— 麦琪 生 活在 维 多 利 亚 时 代 英 国的 圣 奥格 小镇 中 ， 一位 同父母 和哥 哥生 活在 一 起 的未婚 是 少女 ； 而爱德 娜 则 是 １ 纪 末 美 国法 国后裔 克 ９世
《弗洛斯河上的磨坊》女主人公麦琪的悲剧结局成因
70作者简介：李文卓（１９８８－），女，山西晋中人，晋中师范高等专科学校，助教，美国罗切斯特大学硕士研究生。
研究方向：英美文学、英语口语。
乔治·艾略特(George Eliot)是英国19世纪最著名的小说家之一。
生于1819年的她，从小受过良好的教育。
因为受到了众多思想家的影响，艾略特对伦理道德和宗教都有自己独特的思考。
她关注文化女性以及从她们的视角看待事物，为女性争取更好的教育机会等。
《弗洛斯河上的磨坊》是艾略特的第二部小说，写于1860年。
本书是以英国维多利亚时期为背景。
女主人公麦琪经历着各种生活的苦痛。
本文通过社会和家庭因素分析了造成麦琪悲剧结局的主要原因。
一、造成麦琪悲剧结局的社会原因作为一个现实主义作家，艾略特把她所有的作品都置于英国19世纪的大背景中。
她认为一个人不仅会受到遗传和家庭的影响，更会受到社会的影响。
在本小说中，社会环境是主人公麦琪命运发展的重要因素。
（一）新旧的意识形态的冲突维多利亚时期是英国历史上非常辉煌的年代，但同时也是一个现实主义的时期。
这个国家也经历着空前的变革。
因为科学上的众多发现，人们对于宗教和上帝的信仰开始动摇。
然而，迷信在人们心中仍然根深蒂固。
在小说中，始终制造烦人的噪音的磨坊就是传统观念的典型代表，带给人们无尽的压抑和烦恼。
传统封闭的圣奥格镇是麦琪出生和生长的地方。
尽管麦琪想要摆脱束缚，但是面对这一切也只能屈服于这个以男人为中心、守旧的社会。
麦琪没有办法追求自己的价值。
这也是她最终悲剧结局的背景原因。
[1]（二）父权社会尽管维多利亚时期社会有了很大的进步，然而女性的社会地位在这个时期并没有很大的改变。
女性仍然需要依靠她们的丈夫，需要尊崇传统道德观念，比如相夫教子、三从四德。
女主人公麦琪是这种传统的受害者。
麦琪对于知识是非常渴望的，但是由于社会对于女性的束缚，她不能接受好的教育。
迷茫的她试图在《圣经》中寻找答案。
虽然这给了麦琪一些帮助，然而《圣经》是一本父权主义的书。
爱尔兰史诗《夺牛记》的女性主义解读
2012.12胡丽丽爱尔兰史诗《夺牛记》可以说是西方文学中最早的方言史诗。
《夺牛记》描写了公元前一世纪左右的凯尔特社会，成为人们了解当时社会状况的宝贵材料。
故事创作于六到八世纪，用盖尔语写成，是任何《爱尔兰文学史》都无法略而不谈的盖尔语经典作品。
《夺牛记》叙述了前基督时代康诺特王国为夺取一头棕色公牛而联合兰斯特和曼斯特王国共同进攻厄尔斯特王国的故事。
故事描述了众多男性角色。
受民众深深爱戴的厄尔斯特国王康丘佛，保卫厄尔斯特的孤胆英雄库丘林，在单挑中死去的库丘林的义弟费迪亚以及为三国联军指路的前厄尔斯特国王弗格斯。
但《夺牛记》最大的成就很可能在于那一系列的女性形象，她们鲜明而各异的个性时常成为情节发展的中心：麦德伍、德祖、玛恰、娜斯、爱娃。
在通篇的战争暴力中，她们无疑是最真实的，她们身上强烈的女性意识使她们展现出自己的力量，散发出迷人的光芒。
本文尝试从女性主义角度解读《夺牛记》中的主要女性角色。
着重分析她们强烈的女性意识，这体现在她们对男权社会压迫的反抗以及追求与男性在经济，社会生活，婚姻和爱情中同样的权利。
一.《夺牛记》中女性的被压迫地位西方社会对女性的压迫由来已久。
考古学家在五世纪的希腊文学中都发现了众多受到歧视的女性，特洛伊的海伦就是这种典型的女性形象，她在埃斯库罗斯(Aeschylus)的《阿伽门农》(Agamannon)中被描写成“男人的祸害，航船的祸害，城邦的祸害”(Harris,1995:498)。
欧洲社会对妇女的歧视现象至少可以追溯到十四世纪。
法国的启蒙时代也开启了对妇女的敌对态度。
而作为西方文学爱尔兰史诗《夺牛记》的女性主义解读内容摘要：爱尔兰史诗《夺牛记》刻画了一群形象鲜明的女性角色，如麦德伍，德祖，斯卡萨奇等。
本文试从女性主义角度解读《夺牛记》中的主要女性角色。
女性在当时社会的受压迫地位促使她们奋起反抗，追求在经济，社会生活，爱情与婚姻中与男性同等的权利，体现了她们强烈的女性意识。
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在我这里找不到家的感觉， 你已使我们所有人蒙耻。你给父 亲的名字带来了耻辱。你是你好友的祸根。你卑劣、虚伪； ……你不属于我。在这个关键时刻， ” 麦琪所需要的是来自内 心真诚的慰藉和安抚帮助她克服所有的困难。恰恰相反， 此 时的汤姆所关心的是却是家庭的名誉以及他所代表的男权思 想。 （二） 女同胞们内化的男权意识 本文中的女同胞们指的是圣奥格镇的妇女们—— “尘世 的妻子们” 对于麦琪与斯蒂芬 。 “私奔” 的一幕， 她们认为完全 归咎于麦琪。正如文中作者评论道： “尘世的妻子们， 凭着上 帝赐予她们维护社会的敏锐的直觉， 立刻察觉到塔利弗小姐 的行为是最严重的一种。还有什么比这更可恨？……的确， 他们如此迅速的分手对于她来说确实非常不利。 ” 显然她们对麦琪的看法是带有偏见的。 她们把所有的责 备都降到麦琪的身上， 指责她故意夺走表妹的情人。而斯蒂 芬， 一个男性， 却幸免公众的谴责。 甚至是斯蒂芬那封可以澄 清麦琪罪名的信同样不能拯救她免于公众严厉的谴责， 更不 用说还她清白了。她们的思想这样的根深蒂固， 以至于代表 上帝的牧师凯恩对于麦琪的求助也感到无能为力。 四、 父权社会的解构 （一） 母性的品格 文中塔利弗太太——作为母亲， 善待麦琪的行为在某种 程度上挑战了汤姆的男权专制。尽管麦琪被所有人遗弃， 她 的母亲还是给她怀抱和心灵的慰藉。 但由于塔利弗太太服从 于其丈夫， 并在经济上依赖她的儿子， 因此， 已把男权思想内 化的她不可能真正地颠覆已存在的父权制社会。尽管如此， 如果所有的人能够向塔利弗太太那样来宽待麦琪， 就不会导 致最后的悲剧。 拥有一颗母亲爱自己的孩子的心和一种母亲 般的品格， 笔者相信一切的误会都会解除。 （二） 独立 英国女作家弗吉尼亚・沃尔夫在其长篇论文 《一间自己 的屋子》 中指出 “一个女人如果要想写小说一定要有钱， 还要 有一间自己的屋子。 ” “钱” “一间屋子” 和 不仅仅是它们本身， 而是一种象征， 是妇女没有经济地位、 没有文学传统、 没有创 作自由的生存状况的写照， 也是妇女要进行创作的必要条件 的象征。简言之， 沃尔夫在 《一间自己的屋子》 中探索了造成 妇女不利的物质条件的原因。 对于妇女来说， 最重要的事情便是经济上的独立。要实 现这一目标， 最有效的方法便是消除无知、 获得教育， 从而成 为新女性——不依附于男性。 只有当妇女理解造成男女之间 不平等的真正的原因， 才有可能颠覆父权制社会。 综上， 麦琪的悲剧命运提醒着我们， 要想成为时代的新女 性——摆脱男权的压制， 首先应接受良好的教育、 摆脱无知从 而实现经济上的独立。与此同时， 妇女们应意识到“妇女问 题” 的重要性， 团结成一体增强姐妹互助来抵制男权专制。
经 典 重 释
女性主义视角解读麦琪在父权社会的悲剧命运
◎赵胜杰 张金霞
（河北大学外国语学院 河北・保定 071002）
摘 要 本文旨在分析 《弗洛斯河上的磨坊》 中麦琪在父权社会当中的悲剧命运， 得出男权意识的根深蒂固对于解决 “妇 女问题” 的不利。鉴于此， 女性首先应获得教育从而实现经济上的独立。同时女性之间应相互支持来颠覆男权社会。 关键词 麦琪 女性主义 男权意识 父权社会的构建与解构
参考文献： [1]F.R.利维斯.伟大的传统.袁伟译.北京： 三联书店， 2002 年. [2]家里的天使(1854 一 1865)是英田诗人柯文垂・帕特摩尔的系 列长诗:歌颂、 美化、 资产阶级家庭生活， 推崇贤良女性. [3]乔治・艾略特.弗洛斯河上的磨坊.北京： 牛津大学出版社， 外语 教学与研究出版社， 1991 年. [4] 弗吉尼亚・沃尔夫.一间自己的屋子.王还译.北京： 三联书店， 1989 年.
一、 文献综述 乔治・艾略特是英国维多利亚时期最伟大的小说家之 一。 她的长篇小说 《弗洛斯河上的磨坊》 被认为是一部半自传 式杰作。 《弗洛斯河上的磨坊》 最引人注目的特征， 当然还是那与 很强的自传成分连在一起的东西。 ……提醒我们注意到小说 里有个直拉拉的作者的身影。 十九世纪的英国是一个男权统治的父权制社会， 理想的 女性是贤妻良母型的 “家里的夫使” 通常写作被视为一项男 。 性的职业， 而作为 ‘第二性’ 的女性作家常常被边缘化。为了 便于发表， 原名玛丽・安・埃文斯的艾略特便采用了一个男 性化的笔名。 尽管艾略特被肖瓦尔特视为阻挡女权主义小说 家通往自由之路的那个所谓的“屋子里的天使”而必须被杀 死， 但其杰作 《弗洛斯河上的磨坊》 对女性主义研究的作用与 意义不可忽视。 二、 父权制社会的构建 （一） 塔利弗夫人对塔利弗先生的屈从 文中作者描述了一位典型的妇女形象——塔利弗夫人： 温柔、 顺从的贤妻良母。正如塔利弗先生评论道： “正如我挑 选她的母亲是由于她不是非常的聪明——同时也由于她有几 分姿色， ……因为我并不打算在自己的壁炉旁被告知做事的 权利。在他的眼中， ” 塔利弗夫人是家里的 “天使” 。塔利弗先 生则骄傲、 专横、 独断。在家庭事物中， 他总是处于统治者的 地位。当谈论到把汤姆送到寄宿学校时， 塔利弗夫人则为汤 姆的布丁而焦虑， 并担心他会挨饿。塔利弗先生却因事物琐 碎对妻子的担忧不予丝毫关注， 继续与瑞里先生对话。同样 的情形也发生在对威根姆的诉讼当中。 尽管她与摩斯太太一 致认为起诉威根姆不会带来任何好处， 但她从不与丈夫发生 争执， 只是微弱地乞求：好啦！塔利弗先生， “ 你想怎么做就怎 么做吧； 但是无论如何， 请不要提起诉讼。 ” 显而易见， 在家庭事务中， 塔利弗太太的作用是微乎其微 的并永远服从于丈夫。 这也反映了在当时大的社会背景中妇 女地位的低下。 （二） 麦琪服从于汤姆 生活在这样一个男权统治的家庭中， 虽然麦琪比哥哥要 聪明许多， 她还是被剥夺了接受良好教育的机会。之后当家 庭破产时， 汤姆从父亲手中接管了家庭事务。权力的转移意 味着他接受了父亲的父权思想。 当塔利弗先生要求汤姆报复 威根姆， 并要求汤姆把毒誓写在家庭 《圣经》 的空页上， 在那一 刻他们的父权思想达到高度一致。从此以后， 他就取代了父 亲。而麦琪却变得愈加被动、 屈从。 迫于家庭破产带来的痛苦所折磨， 麦琪决定做一些缝补 工作来增加收入时却遭到哥哥的谴责， ： “我不愿我的妹妹降 低自己的身份做这样的事情， 我将负责偿还债务。他要求妹 ” 妹做的只是看家、 做家务， 做他希望她做的一些事情。 当麦琪与费利浦的关系被汤姆发现时， 他却断然强迫妹 妹与费利浦断交借以提供两个毁灭性的选择： 要么与费利浦 绝交， 要么他就将一切告诉他们挚爱的父亲。对于这两个让 人心碎的选择， 麦琪出于对父亲的爱只好无奈放弃与费利浦 交往。 三、 维多利亚时代男权意识的根深蒂固 （一） 汤姆的男权思想 汤姆， 维多利亚时代父权制的象征， 当他从鲍博?亚金那 里获得麦琪和斯蒂芬・盖司特一起从一艘船着陆的消息时， 勃然大怒。最终当麦琪出现在她的面前时， 他大怒道， “你将