纪录片赏析《一个叫做家的地方》
没有天堂 只有故土——刘亮程《一个人的村庄》旨意浅谈
没有天堂只有故土——刘亮程《一个人的村庄》旨意浅谈-中学语文论文没有天堂只有故土——刘亮程《一个人的村庄》旨意浅谈王立辉苏教版高中语文教科书选了刘亮程的两篇散文，一篇是必修一里的《今生今世的证据》，一篇是《现代散文选读》中的《寒风吹彻》。
这两篇文章都选自于其散文集《一个人的村庄》。
在介绍刘亮程或做课外延伸阅读的时候，不少教师都认为刘亮程是乡村牧歌的吟咏者，他笔下的黄沙梁就是世外桃源，用以和城市文明对抗。
往往有例为证：“住在村东头的人，被早晨的第一缕光照醒了，这是一天的头一茬阳光，鲜嫩、洁净、充满生机。
做早饭的女人，收拾农具的男人，沐浴在一片曙光中，这顿鲜美的阳光早餐，不是哪个地方的人都能随意享受的。
”（《村东头的人和村西头的人》）还有“我一回头，身后的草全开花了。
好像谁说了一个笑语，把一滩草惹笑了。
”（《剩下的事情》）确实，这些句子里呈现出来的自然与人的轻松、自在、和谐的关系，就是《桃花源记》里的“良田美池桑竹”和“黄发垂髫，并怡然自乐”。
然而我们不能不看到《剩下的事情》后面的文字：“我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣激动。
”“以后我觉得，我成了荒野中的一个。
”就在同一篇文字里，就已经体味出这乡村的荒凉和人生的苦痛。
如果把刘亮程读得再完整一些，从《一个人的村庄》整体来看，也许就更不会认为刘亮程是用诗意的笔去特意美化乡村生活，从而脱离苍凉的现实。
且看“劳动——这永远需要擦掉重做的习题，永远摆在面前。
土地扣留了劳动者。
也将要挟来他们千秋万世的后代们，生时在这片田野上劳作，死后还肥这方土……多少个早晨，我目睹田野上影影绰绰的荷锄者，他们真实得近乎虚无。
”（《黄沙梁》）这些“荷锄者”有“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的悠闲自适吗？恰如刘亮程所说，“劳动是件荒凉的事情”，是对农民（包括刘亮程自己）生命的消耗和折磨，甚至劳动者的灵魂和精神也因而麻木荒芜。
这当然不是什么田园牧歌。
【高一作文】一个叫做家的地方
【高一作文】一个叫做家的地方每个人都有一个家。
家里很温暖，每个家庭都有一些难忘的故事。
家是避风港，家是栖息地。
一个家，不需要华丽的房子，也不需要美味的佳肴，更不需要金钱和利益。
家，只需要有亲人的陪伴，有父母的疼爱，有发自内心的笑声。
在一个家里，无论你有多少财富、金钱和权力，你都买不到一个幸福温暖的家。
无论房子有多大，无论它看起来有多华丽，它都只是一个身体。
这样一个机构能做什么？家是船舶行驶的渡口，家是指路的灯塔，家更是避风的港湾。
没有家就没有我，就没有幸福。
只要有家，就会有爱。
家胜过一切，爱胜过一切财富和利益。
即使你住在一间小木屋里，吃普通食物，一家人在一起也会感到温暖和快乐。
树叶吹的再远，也终会落到大地母亲的怀抱；鱼儿游的再深，总会在石头缝中安息；鸟儿飞的再高，终究会返回自己的鸟巢；儿女走的再远，最终总会回到自己的家。
老年时会对家有一种依恋，这是因为家曾经给过你太多的幸福，太多的爱。
可见，家对每个人都是非常重要的。
没有比你家更好的地方了。
只有在家里你才能放松，睡个好觉；只有在家里，我们才能放下我们的身份，发泄我们的感情；只有在家你才能真正感受到爱；只有在家里，我们才能吃妈妈做的饭，听爸爸的教导和兄弟姐妹的鼓励。
家会给我们带来幸福，让我们感到幸福，让我们忘记烦恼，享受阳光，呼吸新鲜空气，享受蓝天白云。
我爱我的家。
一个不需要用钱衡量的家，一个装满爱与温馨的家。
家，给予我们的东西太多太多，以至于让我们对家有了依赖，家给我们一种安全感。
暴风雨来临时，天空中的鸟儿会飞回它们的巢穴，鱼会尽最大努力进入石头的裂缝，船会停在渡口。
我呢？我该去哪里？这时，一双粗糙而温暖的手把我带回家。
我不知道他们做了多少艰苦的工作，做了多少繁重的工作。
这些手给我带来了无数的鼓励和安慰，因为它们是我父亲的手。
家，每个人都能拥有，但不是每个家庭都是那么幸福、温馨的。
假如有一天你离开了家，到外地工作，成为一个富豪，你会想起这一切都是这个家给你的吗？我会坚定地说：“是的。
【高三作文】一个叫做家的地方
【高三作文】一个叫做家的地方家是一个让人心灵安顿的地方，是温暖的港湾，是生活的基石。
无论是富贵之家，还是平凡之家，都有一个名叫“家”的地方，给予人们无尽的宽慰和照顾。
家的外在形态千差万别，但无论是高楼大厦、简陋的茅屋，还是温馨的小别墅，它们都承载着家庭的温暖和爱意。
家是一座屏障，抵御了所有外界的风雨和寒冷，给予人们知足和放松的感觉。
无论是在经济困难的艰难岁月里，还是在烦忧和沮丧的心情时刻，家都会像一双温暖的手，拥抱着你，给予你力量。
家的存在，是一种信任和保护，它不仅仅是一个居住的地方，更是一种无言的温暖。
家是一个包容和宽容的地方，它容纳了不同个性的人聚集在一起，共同分享生活中的喜怒哀乐。
在家里，父母倾尽全力给予孩子最好的教育和关怀；孩子们则在家中放松，表现最真实的自己。
无论是快乐还是痛苦，家人们会相互扶持，给予冷暖和安慰。
家是一个让人归心似箭的地方，无论你身在何处，只要回到家，都会感受到家人的关爱与温情。
家也是一个培养情感和品德的地方，家庭关爱和教育是人一生中最重要的一部分。
家人在日常生活中传递着对美好事物的热爱与追求，引导孩子塑造正确的价值观和人生观。
家人在一起谈心，分享彼此的喜怒哀乐，使家庭的情感更紧密，使家人们更加了解和关心对方。
这种情感的建立和培养对于孩子的成长至关重要，它能让孩子有一个强大的内心和自信的品质。
现实中也有一些人因为各种原因无法拥有一个称得上“家”的地方，这是我们不应忽视的问题。
对于这些人，我们应该给予他们温暖和关怀，为他们创造一个可以依靠的环境。
我们可以通过慈善捐助和志愿者服务等方式，用自己的爱心和行动，让他们也能感受到家的温暖。
家是一个让人心灵安顿的地方。
它是人生的起点和终点，是人生旅途中最重要、最温暖的一站。
在家里，我们能收获爱、感受温情、享受生活；它承载着亲情、友情和爱情，是我们一生中最宝贵的财富。
无论我们身在何处，只要家还在，我们就能找到力量和勇气，继续前行。
让我们心系家庭，感恩家庭，建设和谐幸福的家，它将是我们永远的庇护和归宿。
纪录片《家园》即《home》解说词
HOME--卢贝松之抢救地球HOME--卢贝松之抢救地球「请听我说。
你跟我一样，是智人，一个有智慧的人。
生命是宇宙的奇迹，出现于约四十亿年前，而我们人类只有二十万年历史，但是我们却破坏了地球生命赖以生存的平衡。
请细听这个不寻常的故事--你的故事，然后决定你应该做什么。
」" HOME "，不啻为一部高画质的地球史诗，其旁白亦堪称佳作。
大导演把原片PO在YOUTUBE，以飨大众。
中文字幕取材自"射手网"，略加校正后，铺摛于下──这是我们的起源的轨迹。
最初，我们的星球不过是一个浑沌的火球，伴随它的恒星--太阳诞生而形成的一团粘聚的尘埃颗粒，就像宇宙里面许多类似的星云。
然而生命的奇迹就在此诞生。
今天，我们的生命是地球上无数生物形成的生命链中的一环。
在近40亿年里，这些生物被彼此继承取代。
即使到了今天，新的火山继续改变我们的景观，它们让我们目睹了盘古初开时地球的样子：熔石从深处涌出，开始凝固，裂开，冒着泡，或摊开形成薄的外壳...，然后再休眠一段时间。
这些从地球内部吐出缭绕的烟圈，是地球原始大气层的见证。
一个没有氧气的大气层，稠密的大气层，充满水蒸气和二氧化碳。
一个熔炉，因为有水，地球有了一个与众不同的未来。
地球与太阳之间的距离适中，不太远，不太近，因此地球上的水能够处于液体状态。
水蒸气凝结后形成滂沱大雨降落在地球上，河流出现了。
河流改变了地球表面，刻削着河道，并冲刷出山谷。
它们流向地球上最低洼的地方形成海洋。
水溶解了岩石的矿物质，渐渐的，海洋中的淡水变成了咸水。
水是生命必需的液体，它灌溉了这些广阔的不毛之地，水流就像人体的血管，树木的枝丫，是让大地苏醒的液体导管。
40亿年后，地球上的某些地方还能找到这样的艺术创作。
火山灰混合着来自冰岛冰川的水--就是它们，物质和水。
水和物质，软硬组合，这对地球上所有生物都是至关重要的。
金属矿物元素比地球还要古老，它们是星尘，它们让地球五彩斑斓──红色是铁，黑色是碳，蓝色是铜，黄色则是硫。
纪录片《家园》观后感
观纪录片《家园》后有感在最后一次环境保护课上，老师给我们看了一个极其震撼的纪录片叫做《家园》，看过之后我久久不能平静，我们每天生活的地球是如此的美丽，如此无私的施舍她的所有给她的儿女，就像一位母亲一样那么的无私，那么的爱她的子女。
在课后我查阅相关资料了解到家园是导演扬恩·亚瑟花了15年时间筹备，走访50个国家拍摄，由澳洲海底的大堡礁到非洲肯亚高原的乞力马扎罗山；亚玛逊热带雨林到戈壁沙漠；美国德萨斯州连绵不断的棉花田到中国上海的工业城镇。
他旨在唤醒人类，希望我们能行动起来，保护美丽的大自然。
在其中我看到了人类的欲望有多么可怕，当场景从自然变作乡村，变作城镇，最终变成摩天大楼林立的钢筋森林的时候，我一时错觉，仿佛看到科幻片里邪恶力量切入的铺垫。
广袤农场上的巨型收割机，拥挤不毛的人工牧场，铺满塑料的温室大棚，戴防毒面具全副武装的工人在喷洒农药，还有匀速摆动的石油开采机——这一切带给我们生存下去的安全感。
这些画面令我陌生和震惊，以及反胃，我想起那些科幻题材里毁灭地球的邪恶外星生物了。
生命的长度和广度有限，欲望却从来没有限度，那些表面正当的专注力以耗费一切有可能利用的能源和资源为代价，就应当被称作狭隘和残忍。
看似合理的出发点演绎出荒谬的结果。
影片叙述，人类为了抵抗饥饿砍伐森林进行耕作，为了填饱更多人的肚子利用石油发展现代农业，现代农业50%的产出没有用来救济饥饿边缘的贫民而用来生产肉类和制作新型燃料，为了满足食欲耗尽地球几十亿年的积蓄。
这很可笑可我一点也笑不出来。
惨象和悲剧就摆在眼前。
和谐结束在人类出现之后，野蛮出现在文明璀璨之后。
我们批判法西斯主义的灭绝人性，却在对大自然剥削屠杀斩尽杀绝的时候毫无愧疚羞耻。
我们自导自演倾情奉献了这出悲剧，那么是不是也要手牵手肩并肩悲壮地写一篇感天动地的墓志铭然后慷慨赴死呢？上帝又要发笑了。
没有人可以逃脱罪责，即使在无意识的状态。
这是我们的家园，以大自然为宏观的视角，一切狭隘的民族主义国家观念利益冲突都将失去意义。
一个叫做家的地方_六年级作文_24
一个叫做家的地方
家，是一个温暖的地方，是一个充满爱的地方。
每一个人都会为家而感到高兴、幸福，那些有家的人们，爱护自己的家；而那些无家的人们，希望有一个家。
而我，是一个幸福的人，因为——我有家。
我的家，是一个平凡的家，没有过多高贵的家庭背景，但却依然幸福、快乐。
我的家有三个人：爸爸、妈妈和我。
我们三个人在家中各担一份责任，使家不会消失，也使家不会破裂。
爸爸妈妈总是关心、爱护我，而我也依然懂事，一心想为家帮忙、劳动。
是的，这个叫做家的地方会使我们高兴、幸福，所以，我们不能失去这个叫做家的地方。
虽然我们是非常爱护家的，但也有一些人，对家一点也不爱惜，使它变得衰老、残破。
他们在家里不和睦的相处，互相争吵、打骂，使他们的孩子感受不到家的温暖和幸福，反而让他们对家感到陌生和害怕。
许多的新闻都报到过夫妻之间不和睦相处而引起的纠纷和事故，正是那样的人，使家不再是家，使他们的孩子感受不到真正的家，在他们那里，这个叫做家的地方反而更像战场。
一个好的家，给人们了许多。
它使人们学会了尊重和爱护，使犯错的人感到后悔，它造就了许多美丽动听的故事，它培育出了一代栋梁，它让国家更加富强、更加美好。
我曾经听过一首歌，歌中有这样一句歌词“我想有个家，一个温暖快乐的家”。
这句歌
词表达了多少人的愿望啊！所以，让我们每个人都珍惜这个叫做家的地方，让每个没有家的人们，找回自己的家。
好的家给人以希望和温暖，它包含着人间所有美好。
让国家更加富强。
我爱我的家。
纪录片《敦煌》解说词(第4集)
纪录片《敦煌》解说词（第4集）纪录片《敦煌》解说词（第4集）2010-10-27 23:58《敦煌》：第四集《无名的大师》解说词第3窟（元）北壁千手千眼观音中国历史上曾经出现过许多出名的绘画大师，但他们的作品却很少流传到今天。
战乱、毁灭、流失和野蛮的破坏，将他们绝大多数伟大的创作永远埋葬在了历史的深处。
知道我们发现了敦煌莫高窟，这个隐身在大漠里的美术馆。
从公元四世纪到十四世纪，一千多年间，四万五千平方米的壁画，在这里保存了下来。
这是历代无名大师们为我们留下的艺术珍宝。
然而，历史上关于他们的记载却几乎是空白。
现在我们只能从零星的壁画题记和敦煌遗书，去追寻这些大师的踪影了。
这是正在前往敦煌的画匠叫史小玉，他的生活和经历是我们根据学者的研究,用真实的历史片断拼接出来的。
他的名字出现在莫高窟第3窟的西壁上，那幅名扬四海的千手观音就画在这个洞窟里。
有人断定第3窟的壁画就是史小玉所画，但还有一些人认为他只是元代的一名游客。
在接下来的故事里，我们将追随这个曾在莫高窟驻足或生活过的真实人物，接住他来解读那些辉煌灿烂的敦煌壁画。
让我们回到公元1351年，这一年，史小玉从甘州来到了敦煌。
此时这座交通西域的重镇正由元代宗室速来蛮镇守，速来蛮崇信佛教，在他的倡导下，佛教依然是这一时期敦煌各民族最主要的信仰。
汉文、西夏文、八思巴文、会鹘文、梵文、藏文，这些都是敦煌当时最常见的文字。
现藏于敦煌研究院的六字真言碑，就是用这六种文字分别刻成。
碑文是观世音菩萨的心咒。
公元1348年，速来蛮出资在莫高窟刻立了这块石碑。
三年后在他的筹划下，位于莫高窟壁前的皇庆寺也迎来了第一次重修。
那是一个面向东方的峭壁，用木制栈道和阶梯连接的数百个洞窟像蜂巢般挤满了黄色的壁岩，那里就是敦煌的千佛洞。
在同行工匠的描绘下，史小玉对即将前往工作的地方充满了期待。
徜徉在这些古老的洞窟之间，当年僧侣们打坐修行的情景仿佛就在眼前。
史小玉看到的这些画像，是莫高窟留存至今最早的壁画。
纪录片-社会生活纪录片
然而，家家户户都有一个共同的矛盾--住房紧张，由此而生出许多事事非非。 本片十分客观地跟踪拍摄了三户人家，捕捉了这条弄堂中的一些生活琐事， 记录了他们的喜怒哀乐和生存状态，从中透视出中国的习俗、道德、伦理， 全片充满了浓浓的人情味。
社会生活纪录片
1.含义：指记录人们现实生活的各种情况及状态的记录像片。这是有别于其它纪录片的，因为内容 点击添加标题 完全是不需要演员参加演出的，而是反映了活生生的真人与真事。 2.主要传播媒介：以电视纪录片为主 3.分类： 点击添加标题 按纪录片形态： 点击添加标题 (1)特别纪录片 (2)调查性纪录片 (3)微型纪录片 (4)大型电视纪录片 按题材划分： (1)政论专题片 (2)人物传记片 (3)人为地理片 (4)艺术纪录片 (5)新闻故事片或生活现实片 4.特征：真实性、纪实性、人文性、审美性、 5.总结：人是纪录片永恒的话题，题材的人文性是纪录片的最大特点。 20世纪90年代以来，中国纪录片中创作者追求以本来的面目来表现人。生与死、爱与恨、善与恶、 同情与反感、生存与抗争、美的追求等，强调人文内涵、文化品质等等，这些尽管受到价值观念、 生活经历和意识形态的影响，但作为人类的一种精神体验却具有永恒的生命力。
淹没 (2005)
导演: 李一凡 / 鄢雨 类型: 纪录片 制片国家/地区: 中国 语言: 汉语普通话 上映日期: 2005-02-16 本片忠实记录了2002年为保证三峡水库第一次蓄水成功，在水位上 涨前，奉节老县城搬迁毁灭的全过程。记录了一位开苦力旅店的志愿军 老人即将失去生活依靠的无奈；一座基督教教堂为搬迁的利益而丧失信 仰的过程；以及一群移民干部和一群城市贫民在搬迁、拆除旧城过程中 种种无法回避的矛盾纠葛和痛苦的内心挣扎。
添加文本 一个叫做家的地方 (2000)
【高一作文】一个叫做家的地方
【高一作文】一个叫做家的地方每个人都有一个家。
家是温暖的，每个家庭都发生过一些难以忘怀的故事。
家是避风的港湾，家是栖息的地方。
一个家，不须要华丽的房子，也不须要美味的佳肴，更不须要金钱和利益。
家，只须要存有亲人的陪伴，存有父母的疼爱，存有发自内心的笑声。
一个家中，即使有再多的财富，再多的金钱，再大的权力，也买不来幸福温馨的家。
再大的房子，再华丽的外表，也只不过是一个躯壳而已，有这么一个躯壳能做什么呢？家就是船舶高速行驶的渡口，家就是指路的灯塔，家更是进港的港湾。
没家就没我，就没美好。
只要有家的地方才会有爱，家超越一切，爱胜过所有的财富和利益。
哪怕住的是一个小木屋，吃的是粗茶淡饭，一家人能够在一起，就能感到温暖与幸福。
树叶吹起的再远，也终会落在大地母亲的默默；鱼儿游等的再浅，总会在石头缝中帕提亚；鸟儿飘的再低，终究会回到自己的鸟巢；儿女跑的再远，最终总会返回自己的家。
老年时会对家存有一种憧憬，这是因为家曾经给过你太多的美好，太多的爱。
可知，家对每个人都就是非常关键的。
什么地方也比不上自己的家。
只有在家里，才能放松心情，才会睡的安稳；只有在家里，才能放下身份，尽情发泄；只有在家里，才能真正的感受到爱；只有在家里，才能吃上母亲亲手做的饭菜，才能聆听父亲的教诲，姐弟的鼓励……家，会给我们带来快乐，会让我们感到幸福，会让我们忘掉烦恼，享受阳光的沐浴，呼吸新鲜的空气，欣赏蓝天白云。
我快乐我的家。
一个不须要一大笔钱来衡量的家，一个装进快乐与温馨的家。
家，给与我们的东西太多太多，以至于使我们对家存有了倚赖，家给我们一种安全感。
当暴风雨来临时，天空中的鸟儿会飞回自己的鸟巢，鱼儿会拼命钻进石头缝中，船舶会停靠在渡口。
而我呢？我又该回到哪哪里，每到这时，一双粗糙而又温暖的手，牵着我回到家，那双手不知做了多少苦力，干了多少重活，这双手带给了我无数的鼓励与安慰，因为它是爸爸的手。
家，每个人都能够具有，但不是每个家庭都就是那么美好、温馨的。
微电影《一个桶》的“故乡”情结探析
▲THE FILM影视120微电影《一个桶》的“故乡”情结探析杨 堃（作者单位：河南大学新闻与传播学院）摘 要：贾樟柯导演作为国内第六代导演的代表性人物，在他导演的电影作品中“故乡”这个概念始终挥之不去，一直是其讲述故事的源头。
其电影作品中的主人公或是想逃离故乡对自我身份的束缚，或是想寻求故乡对自我身份的塑造。
总而言之，贾樟柯一直在思考“故乡”这个概念对于自我的身份象征、自身的存在意义及自己的生命价值的意义和影响。
“故乡”成为其电影作品中生命感的载体。
2018年苹果公司邀请贾樟柯拍摄了一部名为《一个桶》的贺岁微电影，本文以《一个桶》作为案例展开分析，从人物的身份塑造和叙事的策略分析，解读这部短片中贾樟柯心中的“故乡”情怀。
关键词：《一个桶》；故乡情怀；身份认同：叙事策略2017年底，苹果公司推出由陈可辛执导的微电影《三分钟》，这部短片是苹果公司第一次以春运为题材推出的公益微电影，全程使用iPhone X 拍摄成为其最大的亮点，最终凭借其巧妙的选材和不错的创意取得了良好的传播效果。
2018年底，苹果公司再次推出了一部公益微电影，讲述的同样是发生在春运期间的故事。
这部微电影《一个桶》由贾樟柯执导，全程使用iPhone XS拍摄完成。
《一个桶》根据真实故事改编，讲述了在春运期间一只特殊的桶的故事，这个桶里蕴含了贾樟柯导演心中关于“故乡”、关于“家”的浓浓情怀。
这部微电影同样是从贾樟柯导演所擅长的小人物的角度入手，讲述了一位身处异乡漂泊的年轻人在春节假期结束过后，带着对故乡的眷恋，对母亲的思念离家返岗的故事。
１ 人物的身份认同城市和农村作为两种不同的历史进程、地缘分布和社会文化的相对概念，对于个体身份的形成和塑造具有截然不同的作用。
影像的意义在于它能够以最直观的方式展现出在这两种不同的载体下个体身份认同的差异性。
《一个桶》的主人公儿子是一个出生于三峡库区偏远乡村、如今在城市工作的白领，其母亲则是土生土长的农村人，如今依然生活在偏远的家乡。
看《典籍里的中国》观后感范文(精选23篇)
看《典籍里的中国》观后感范文（精选23篇）看《典籍里的中国》观后感1今有革命之长征，古亦有夫子周游列国，其虽未完全成功，但对于后代人影响深远，在现今来说足以算是周游世界了。
今晚我就看了这么一部电视纪录片，写的正是孔子周游列国之事，关于此事，很多人都应该听说过，但你也许并没有深入了解过这件事情。
孔子这一路，可谓是历经了千辛万苦，堪比玄奘西行之九九八十一难，当时又正值诸侯争霸之际，各地战火纷纷，狼烟四起。
这位伟大的国学大师，甚至被叫做“丧家之犬”，他为了去楚国传道，被奸臣连困七日，口粮只有一碗稀粥，但他不向奸臣屈服，还说出了千古名句“岁寒，然后知松柏之后凋也”，但可惜的是，当时他已经60高龄，受不了这种考验了，但他还去整理各类书籍，为教育做出最后一点贡献。
在周游列国的途中，孔子的得意门生那位“一担食一瓢饮，在陋巷却不改其乐的颜回以及性格刚强的子路皆离孔子而去，但孔子没有放弃信仰，继续派弟子四处游说，把他的思想发扬光大。
而他和弟子的一些言论——《论语》也被后世喜爱。
二千年前，孔子是鲁国人，一千年前，孔子是中国人，而现在，孔子已是世界人，《论语》如今已被传入很多国家，成为一本巨作，而孔子的思想也影响了许多人，虽说周游列国失败了，但“周游世界”成功了。
看《典籍里的中国》观后感2《典籍里的中国·尚书》在在中央电视台一台播出，这一弘扬中华文化的重磅节目，可以说是近年来少见的好节目，一开始就被节目新颖的形式，丰富的内涵深深的吸引住了！节目采用戏剧、影视、访谈相结合的方式，既有演员生动形象的表演，又有专家严谨专业、深入浅出的解读，真正做到了“让典籍里的文字活起来”，使得深奥难懂的中国第一部史书《尚书》的中华文化的精髓得以精准地阐释，使观众受到深深地感染，心潮澎湃。
感受到了中华文化的博大精深，源远流长。
《尚书》是我国的第一部综合性史书，古称《书》，也是儒家经典的五经之一。
历来被称为“政书之祖，史书之源”，也可以说是有文字记载以来的中华文化体系的源头。
《我的家在哪里》家的地理密码,揭秘
《我的家在哪里》家的地理密码，揭秘对于很多人来说，家是一个温暖的港湾，是心灵的寄托之所。
但你是否曾静下心来思考过，家究竟在哪里？是那座具体的房子，还是那片熟悉的土地？或许，家的位置并不仅仅能用简单的地理坐标来定义，它还蕴含着更深层次的地理密码。
从最直观的角度来看，家通常与一个具体的地址相关联。
那是一条街道的名字，一个小区的名称，或者一个村庄的称呼。
比如，“＿____路_____号”，这一串字符构成了我们日常生活中接收邮件、外卖的重要标识，也是亲朋好友来访时的指引。
但这只是家的表面标识，它背后所承载的地理意义远不止于此。
一个家所处的地理位置，决定了它周边的自然环境。
如果你家在山区，那么开门见山，四季的变化可能会在山上的植被和溪流中展现得淋漓尽致。
春天，山上的野花绽放，为家增添了一份生机勃勃的色彩；夏天，绿树成荫，带来了清凉的微风；秋天，枫叶如火，落叶铺满山间小道；冬天，白雪皑皑，勾勒出一幅宁静的冬日画卷。
而如果家在海滨，那无尽的大海就是日常生活中的一道壮丽景观。
潮起潮落，海浪拍打着沙滩，咸咸的海风带来大海的气息。
清晨，可以欣赏到海上日出的美景；傍晚，又能目睹夕阳在海平面缓缓落下。
除了自然景观，家的地理位置还影响着气候条件。
生活在北方的家庭，可能要经历漫长而寒冷的冬季，雪花纷飞，屋内需要依靠暖气来抵御严寒。
而在南方，夏季的炎热潮湿则是常态，台风和暴雨也时有光顾。
不同的气候塑造了人们不同的生活方式和习惯。
北方人习惯在冬季储存食物，穿着厚重的衣物；南方人则更注重防暑降温，衣物轻薄透气。
家所在的地理区域，也决定了其周边的生态资源。
在一些地区，丰富的森林资源为人们提供了清新的空气和优质的木材；在平原地带，肥沃的土地孕育着丰富的农作物，保障着人们的粮食供应。
而一些靠近水源的地方，比如江河湖泊之畔，不仅提供了便利的灌溉条件，也为渔业的发展创造了可能。
这些生态资源，不仅满足了人们的生活需求，也在一定程度上影响了当地的经济发展模式和文化传统。
【高三作文】一个叫做家的地方
【高三作文】一个叫做家的地方家，是每个人心中最温暖的地方。
它不仅是一个土墙砖瓦搭建的建筑物，更是每个人回归的港湾，是情感的寄托和人生的起点。
所谓家，不仅仅是一个居住的地方，更是每个人的精神寄托。
在家的时候，心情宁静，身心舒畅，仿佛所有的烦恼都被抛到了九霄云外。
在家，我们可以寻找到自己内心最真实的想法和情感，不需要掩饰自己的真实面目。
家人和亲人们往往成为我们最亲密的倾诉对象，家人的关心和理解是每个人心灵上的依靠和滋养。
在家，我们只需要尽情地享受亲情的温暖，没有人会因为我们的弱点而嘲笑我们，没有人会因为我们的困难而离开我们。
家是一个可以让我们真实地展示自己的地方，无需担心面子问题，无需担心伪装自己。
家人们用真诚的态度接纳着我们的每一个优点和缺点，让我们感觉到最真实的味道。
家，是每个人成长的起点。
在家的时光，我们度过了人生最美好的童年。
小时候，家是我们无忧无虑的天堂，家人像翅膀一样保护着我们。
无论是蹒跚学步的时候，还是酣睡在床上的时光，家人都在一旁默默守护着。
家是我们初步认识世界的地方，是我们无数次探索和碰壁的地方。
家人们教会我们很多道理，告诉我们如何做人处事。
家人的陪伴和教育让我们逐渐成长，成为独立、自信的个体。
家是我们飞翔的起点，在家的爱与支持下，我们可以去追寻自己的梦想，去开辟属于自己的未来。
随着社会的发展和人们生活的变化，家的概念也逐渐发生了转变。
过去的家，多以核心家庭为主体，由父母和子女组成。
而现在的家，经常是由父母和祖父母组成的大家庭，或是由夫妻二人组成的小家庭。
随着假期的恢复，外出旅游和外出务工的人逐渐增多。
现在的家也更多地与地区和社会关系相连，成了一个更加广阔的概念。
在这个家里，我们能够感受到来自祖辈的智慧和支持，能够与邻里和睦相处，更能够体会到我们所在社会的温暖和关怀。
家是一个由爱组成的地方。
在家人之间充满了深情的爱，这种爱经常不需要言辞的流露出来，而是融入了生活的点点滴滴。
家人为我们付出了太多，父母的辛苦付出和无私奉献，让我们感受到了最伟大的父爱和母爱。
纪录片教给孩子的事
纪录片教给孩子的事纪录片教给孩子的事，真的是一件让人不禁思考的事。
你知道吗，有时候咱们大人忙得像个陀螺，根本没有时间停下来，好好跟孩子说说话。
可是当孩子们打开一部纪录片，哇，那些眼神、那些心情，真的是让人感慨万千。
纪录片对孩子的影响可比我们想象的大得多。
你看，孩子们通过纪录片看到了一个不一样的世界，那个世界的故事，那个世界的人，他们的生活方式，甚至是那些离我们远得像天边的事情，都能在纪录片里找到影像。
这不仅仅是为了让孩子们增长知识那么简单，更多的是让他们有机会去感受，去思考，甚至去质疑。
你想，纪录片里那些细腻的镜头，每一帧画面都好像能触动人心。
小小的孩子，或许并不懂得什么是“全球变暖”或是“生物多样性”，但是你看到他们看到纪录片中的大象在干旱的土地上艰难前行，看到那些海洋生物在垃圾堆积的水域里挣扎，它们的眼睛一定是睁得大大的，心里可能也有种莫名的沉重。
嗯，虽然他们可能还不会用复杂的词语来表达自己的想法，但我敢打赌，他们的心里已经种下了一个种子。
那个种子会慢慢发芽，让他们对环境、对生物产生一种新的关注。
纪录片不光是教给孩子们关于自然的东西。
像那些关于人类历史的纪录片，讲述那些让人热血沸腾的历史时刻，讲到那些英雄人物、那些改变世界的事件，也总能让孩子们产生共鸣。
尤其是当他们看到纪录片里那些平凡人为了信念、为了梦想去挑战命运时，心里简直要燃起一把火。
他们看得入迷时，可能会在心里暗暗发誓，“我也要像他们一样勇敢！”有时，看到一位历史人物在困境中挣扎着站起来，孩子们或许就学会了什么叫做“坚持”和“勇气”，这种力量是任何书本上的文字都不能替代的。
有时候啊，孩子们还会被纪录片里那些震撼人心的画面所深深打动。
你看，那些纪录片拍摄的画面有时候可真是让人忍不住想流泪。
你可能会觉得，这对孩子们来说太沉重了，太过复杂了，可是我觉得，孩子们看得懂的。
尤其是在纪录片里面，当他们看到某些极限运动员或是科学家冒险探索时，那种为梦想拼搏的精神，对孩子来说是种无形的激励。
朗读者故乡观后感
朗读者故乡观后感朗读者故乡观后感看完某一作品后，你有什么总结呢？是时候静下心来好好写写观后感了。
为了让您不再为写观后感头疼，以下是店铺精心整理的朗读者故乡观后感，希望对大家有所帮助。
最近，在中央一台上，有一档很火的节目，《朗读者》，这个节目触动了我的心，教会了我很多东西。
记得我看的那期节目，主题是眼泪，感动的眼泪、幸福的眼泪、成功的眼泪……这期的朗读者共有四位，第一位是导演陆川。
他在拍摄电影《可可西里》时，参透了生命的'本质，理解了眼泪的含义，他让读的是王守仁的文章——《藏羚羊的跪拜》。
谨此献给可可西里里还在奔跑着的生灵。
第二位是演员斯琴高娃。
她在生活里很坚强，但对于母亲，就会流泪。
她朗读的是《献给母亲》。
谨此献给挚爱的母亲。
第三位是张家敏，一个癌症患者。
她用乐观积极的态度，赶走了病魔，还用热线电话，帮助更多的人走出心理阴影。
她朗读的是泰戈尔的不朽诗篇——《生如夏花》。
献给还在为病痛折磨的患者们，早日康复。
最后一位，是一个民族英雄，冻土科学家，张鲁新。
他和无数科学家一起，打通了西藏铁路上的山洞。
他朗读的是美国诗人塞缪尔的《青春》。
献给为祖国事业尔牺牲的同事们。
在节目的开头，陆川曾说过，“这个世界上的假眼泪的太多了，根本让人分不清是真是假，这是在经历了这起车祸后，我才明白的。
以前，我经常哭，现在看来，太可笑了。
”我也感同身受，就拿生活中的例子来说吧。
班里的小娜，经常一言不合就哭起来。
某同学多说了几句，哭，本身小娜自己做错了事，非但不改正，还是哭，因自己的缺点朋友疏远了，还是哭，真是受够了她了。
在刚开始的时候，同学们还会劝她几句，安慰一下，但到现在，大家也都麻木了，不再理她。
可见，掩盖的力量多大。
有一些同学受了伤，是真的哭，可大家以为是虚假的，不去关怀，那个同学的思想就会被改变。
我们现在该尽力去做的，就是打击虚假，不能让世风继续败坏下去。
这个节目教会了我一个道理，我们应该做社会的小主人，要为社会做贡献。
一个叫做家的地方作文1200字
一个叫做家的地方作文1200字作文摘要：该篇《一个叫做家的地方》的作文为初二作文，由本店铺一起分享，体裁为其他作文，1200字作文，请同学们仔细阅读全文，你觉得作文中哪段或哪句写的最好呢？同时，你发现哪里有错句或错别字吗？请点击这里评论吧！什么是家？一千人有一千种答案，但无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出到底什么是家，因为家不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。
政治上，我们所学的家的含义是：家中有亲人，家里有亲情。
巴金的“激流三部曲”中的《家》，空洞的庭院里有太多的阴谋，长子的一举一动都会落下把柄。
于是觉新在这个‘囚牢’中继续生活下去，而觉民离家出走，觉慧则投身到革命中。
保尔柯察金的‘家’在他的革命事业上，他用一生为之付出；贝多芬的‘家’在他的音乐道路上，他用一辈子来创造辉煌；浮士德的‘家’在他的一生的经历中，他在生命的最后一刻得到了天使的青睐；邓小平爷爷的‘家’在改革开放的道路上，他用他的一生更美好的明天……而我并没有他们那么伟大，我只想拥有真实的家，政治上所学的家——家，不仅仅指的是一座房子罢了，而是一种最有爱的地方，如果房子中没有家人的陪伴，就算住的是世界顶级的别墅，家，也不算家。
你说，难道不是吗？镜头一：早晨新的一天开始了！“快起床！”一声隔空喊话便把我从梦中拉到现实生活中，先起床，再刷牙和洗脸，然后吃饭，最后出发！爸爸一大早把车开出来，又把我的自行车折叠放进后备箱，便在车里等我下楼去学校。
“钙喝了没？”“呀！没呢！我现在喝！”“水喝了吗？”“嗯！喝了。
”“快点！你爸爸不是在楼下等你吗？”“哦！知道了！”“记得带钥匙啊！”……“哦！那我走了啊！”“嗯！再见！”“再见！”我背上书包，望了一眼温馨的家，我缓缓地关上家门，匆匆的下楼。
刚出楼道口就看见爸爸的车，我拉开车门，坐了进去。
我坐在车里，品尝有家的幸福滋味。
镜头二：中午我迈着矫健的步伐，推开家门，大叫一声：“妈妈，我回来了！”“哦！快去喝口水！”“哦！知道了！”于是，我便放下书包，走到客厅，已经凉好的开水就那么静静的等着我来喝了。
有一个地方叫家.doc
有一个地方叫家有一个地方叫家开始会写作文的时候，很多老师都喜欢以“家”为话题描述自己的家。
儿时，我们都曾无忧无虑，对于家，我们的大脑仿佛出现了五彩缤纷的世界，又似乎像一颗七彩糖，甜甜的，每一个人都有一个不一样的家，都写着不一样的味道。
以前我总觉得我的妈妈是天底下做菜最好吃的妈妈，我的爸爸是最稳的靠山，最伟大的榜样。
人总是会变的，从幼稚到成熟的过程是需要经过很多错误，再从错误中慢慢领悟。
叛逆的征途中，我们伤害最多的是父母，不管你做了什么，闯了什么弥天大祸，一切都是父母来承担，因为你当时还小。
古人说：“子不教父之过。
”当年的你不管多坏，别人都不会说你，别人总会说某家的孩子，不会说是你的错，说父母教子无方。
人越来越大，书越读越远，父母的打骂也渐渐消失了，似乎幸福来得太突然。
这就是说我开始独立了，最后能够远离爱唠叨的父母了。
可突然间，少了一个人吵架，少了一个人天天叫我吃饭，少了一个人让我写作业，少了一个人来责罚我……静静回想，感觉少了整个世界。
寄宿后第一次想父母，第一次为想家而哭泣，第一次想打电话回家找那个爱唠叨的妈妈，那个总低头抽烟不说话的爸爸。
来到一个陌生的地方，饭菜不合口，泛着泪水，脑袋里全是妈妈做的饭菜。
以前总是唠叨她的菜技不怎样样，每次吃饭都问：“妈妈做的菜怎样样，好吃吗？”总是一副无所谓的态度：“还好吧，一般般。
”没有多少个父母是专业的厨师。
俗话，大师的作品都一样，小大师的作品各有不同。
很多人都长大了都觉得父母做的饭菜最好吃，这句话说对也能够说不对，为什么呢？父母做的饭菜没有山珍海味好吃，没有顶级厨师做的那么美味，所以它不是最好吃的。
但是为什么大家都喜欢说父母做的饭菜最好吃呢？为什么大家都想着回家吃父母做的家常便饭？是啊，每个父母做的饭菜都有自家的味道，这个味道温馨淳朴，和父母吃饭很随意，不像在外和老板领导吃饭来得那么拘谨。
天下的父母都是一样的，不管风吹雨打，不管工作有多难多苦，他们从来不放假，所有都是为了家，厨房是他们的天下，他们做的永远最好吃。
一个叫家的地方_800字
一个叫家的地方_800字“家”，一个平凡的字眼，却是一个不平凡的名字。
“家”，是多少作家笔下的主题，是多少歌手歌颂的中心，是多少农民工日夜思念的地方，是多少海外华侨魂牵梦绕的祖国。
“家”，不只是一座矗立在那里的房子，还是一个国家，是人们的归宿，是人们一生忠爱的地方。
许多人都简单的把“家”理解成一个我们小家，但我认为，“家”还代表一个大家，那就是“国”，正如成龙在歌曲《国家》中唱到：“一玉口中国一瓦顶成家，都说国很大其实一个家，一心装满国一手撑起家，家是最小国国是千万家，在世界的国在天地的家，有了强的国才有富的家。
”所以，我认为国也是我们的家。
当我们出门在外，那家就指我们的小家，等我们置身国外，那家就是一个大家——国。
记得那是利比亚战争时候，当时有一个中国的年轻导游带着游客在利比亚观光。
当他们正畅想这会是一次难忘的旅行时，战争在突然间爆发，他们被困在了国外。
经过国家多次的努力谈判，利比亚终于决定让那一群中国游客回到中国，但由于人员较多，要分批送回，于是那位年轻的导游便带着第一批游客回到了祖国，然而，她却没有留下，而是又飞回了战争仍在持续的利比亚，她要看着每一位游客安全的回到祖国。
就这样，她来回奔波，三天三夜没合眼，当她和最后一批游客一起回到祖国时，刚下飞机的她在走进候机楼后与前来迎接的人微微一笑便倒下了，她是累倒的，但我觉得她之所以在这一刻可以轻松地倒在那里，除了所有乘客已安全回国，还有一个原因，那就是她回到家了，心里踏实了，像一个孩子一下子拥进了母亲的怀抱一样，那种感觉，就是回到家的感觉，也许我们觉得平时这感觉没什么，但在那一刻，如果没有这种感觉，我想她不会那么轻松，那么放心地倒在那里。
这就是家的感觉，小家会给我们这种感觉，大家也会，而且更浓，这时我又想起了一首歌《家》，歌中这样写道“我在远方分多的岁月，时常会想起你这一刻的情景，此刻的你每一个的街道，在阳光照耀下你的天空，我在远方很多的岁月，总是会想起你给予我的一切，你给我的每一个梦想，在漂泊的岁月让我坚强。
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《一个叫做家的地方》赏析
姓名：刘鑫星学号：0143886 专业：社会工作学院：人文学院
前言：
家是每个人心中的牵绊，是每一个在外漂泊许久的游子渴望的温暖的港湾。
我们离不开家，离不开曾日夜与我们为伴的家人。
每个人都有自己的家。
在家里，每天都发生着各种大大小小，零零碎碎的事情。
这些事情或许会让你快乐，会让你烦恼，会让你苦闷，或许也会让你拥有幸福。
就是这样的一个家，让你体验柴米油盐酱醋茶的滋味；就是这样一个家，让你在体验世间百态的途中有一个停下歇息的站台；就是这样的一个家，能够牵绊住你，平凡且幸福。
纪录片简介：
《一个叫做家的地方》，穿越上海的苏州河上，有一座老铁桥叫新闸桥。
桥堍是一片旧居民区，蛰伏着弯弯曲曲的大小弄堂。
弄堂里此起彼伏的声响和毫无顾忌的笑骂交织一片——这样的场景，令人感到回到了过去的某个年代。
丑丑是李阿姨代人照管的一个男孩，抱来时，才一个半月大，五岁时，父母离了婚，父亲在服刑，母亲没有稳定的生活，丑丑一直跟着李阿姨生活，今年九岁了。
家门口的老铁桥拆了要建新的，这一片旧居民区眼看也要动迁，人们的生活方式都将发生变化，而丑丑的未来呢？这河这桥和生活在这里的人们，正如铁
皮罐里那丛顽强生长的青葱，表现出生生不息的生命意志和面向未来的乐观态度。
本片亮点与赏析：（注：以下的《一》借指片名）
爱恨交织，刻画人性亮点。
在这部纪录片中，丑丑因其家庭原因，一直寄养在李阿姨家，而"生性好动"的丑丑则经常在外惹事生非。
面对这样一个不好管教的孩子，李阿姨常说不想再带他了。
这句话也只是说说而已，这一说就是八年。
纪录片的成功将取决于该片中由事件构成的特定人物关系，而《一》剧中便具备了这一点。
李阿姨、丑丑这两个本不是一家的核心人物走在了一起，并成为了一家人，由此演绎出一段爱恨交织、矛盾重重的家庭故事。
无论是当丑丑不好好做作业被李阿姨责骂后愤愤说出的"天天挨骂，母老虎一样"的话，还是当丑丑得知要搬家的消息时脱口而出"要和奶奶在一起"时对李阿姨所表现出的依赖和信任；无论是李阿姨无奈的一句"甩不掉的"，还是愤概地说："自己看大的孩子，轮不到他们打"这样的话语，人物的矛盾独白中所反映出来的是一种质朴的情愫。
这是一种人性的光辉，抑或是说，这是一部真实客观的纪录片，更是一种真实客观的纪录方式。
在创作者的手中，《一》剧中不仅巧妙地运用镜头语言，那恰当好处地画外旁白，也是让人称道的。
在旁白中我们了解到了丑丑生下来刚一个月便被人抱养的事实说明丑丑不幸的身世，但通过纪实镜头我们
也不难发现，丑丑又是幸运的。
在种种矛盾的撞击中，毕竟，丑丑有了这样一个令自己依赖和信任的家。
当然，除了核心人物的矛盾纠葛之外，李阿姨在女儿出嫁的大喜日子里忧心忡忡乃至悲从中来的矛盾、因收养丑丑与儿子之间的矛盾、清明节回老家扫墓时与家人之间的矛盾等等等等，在这样一个看似平静的家庭中，创作者运用手中的镜头，将一个个矛盾层层展开，真实再现了人物丰富的精神世界，闪耀出人性的光辉。
在《一》剧中，创作者围绕人物之间的矛盾，为观众展示"家"
的内涵。
不仅能使观众在收看接受的过程中逐步地产生观点和结论，更是一步步地将人们的思想导入深层空间的思考过程。
与新闻性专题的简明直观相比，这部纪录片有其更加深沉含蓄的闪光点在里面。
《一》剧的魅力就在于它纪录的是现实社会、人文思想的存在形态，是一段历史的存在，它有着更现实、更深远的教育意义和思考价值。
动静转换，映射人物内心
用镜头说话，是纪录片的"本体"所在。
那么，如何利用镜头说话，则是编导们能不能充分调动自己善于捕捉、发现故事的心灵了。
不仅如此，编导们还要善于设计、甚至营造纪实情绪，纪录片才会真正达到预期效果的。
而《一》剧中，无论是拍摄现场镜头的捕捉、转换，还是后期的剪辑、制作，镜头的运用可谓是极具张力，均给人一种平和、真实的感觉。
《一》剧中提到的新闸桥横跨在苏州河上已有八十多年了，夏天到的时候，河上散发出难闻的气味。
由于天热的缘故，人们的心情也
有些烦躁。
在这里，编导运用不到30秒的镜头语言，动静结合，较好的映射出由于种种原因人物内心世界和人物情绪的渲染。
还有一些看似琐碎的镜头却又是不可缺少的镜头语言同样打动
着每一位观众的心，也与《一》剧的标题有着血肉联系。
从居住在这里的老人们关于拆迁通知的议论，到从弄堂胡同里的小窗里伸出的一张脸部特写；从热热闹闹的婚礼场面的展示，到墙角处丑丑静静观望的眼神。
这些动与静的镜头相结合，无不映射出人物的精神世界。
随着这些镜头的转换，我们发现，《一个叫做家的地方》离观众更近了。
另外，从新闸桥拆除的场面到李阿姨女儿匡丽待嫁的镜头转换中，编导却是从另外一个角度告诉我们——人们那种摒弃旧方式、向往新生活的愿望和内心流露出对新环境、新家园的强烈渴望及依依难舍的恋旧情怀。
虚实结合，感悟人生沧桑
让纪录片以其独有的表达方式为观众展现一幕幕感人的人间真情，诠释"真"、"善"、"美"、"丑"、"恶"、"对"、"错"，勾勒出生命存在的最高境界与价值，是纪录片编导们一直努力的方向。
《一》剧中提及的这个家，便是社会形态当中一个具有鲜明个例色彩的缩影。
在《一》剧中，关于家的概念不妨将其称之为"三点一线"。
丑丑已经不复存在的"家"为虚，李阿姨支撑的"家"为实，再加之将要拆迁的街坊邻居共同拥有的"家"为辅统称为"三点"。
再加之"一线"，那就是在本剧快要结束时匡丽出嫁要成立的新"家"。
在这三点一线中，编导用真实的手法，仿佛是在用镜头窥视上海黄浦江畔苏州河边一处待
要拆迁的群落、居民生活的自然流程，并毫无干预地忠实记录了特定生活中的原状态。
这种拍摄手法难度很大，完全要在纪实对象的日常生活中跟拍、抓拍。
而呈现在摄像机前的日常生活往往是散漫无序的。
而在《一》剧中，创作者及编导在生活中的发现，给我们创作出了一部难得的好作品。
从开始到结束，编导极力的掌控着一条线，那就是丑丑与李阿姨的"爱"、"恨"情结。
有了这样一个框架，编导的纪实意识便明确起来--围绕着丑丑和李阿姨，去发现和捕捉现实生活中的具体情境。
于是便有了丑丑与小朋友的纠纷、邻居家的同学、李阿姨的女儿匡丽、儿子匡军等等人物故事，在这些人物之间以及由他们为支撑点，辐射出的新的人物关系，在《一》剧中发生了什么事，他们各自又是怎样表现的等等便构成了《一》剧总情境下编织的一张具体的情境网。
在《一》剧快要结束时，相信编导有意将匡丽出嫁作为该剧的结束。
在具体处理当中，丑丑看电视时传出的广告画外音、高胡奏出的悠扬音乐、皓月高悬的夜空等等，都是在情境的纪实基础上加以意象化处理的。
换言之，具体表现手法的"实"是完全可以在情境包含的主题引领下转化为"虚"的，虚实相生，才能使纪实作品更具有韵味，以感知、感悟人生、世事的沧桑。
启示：
比起片中的丑丑，我算是比较幸运的。
片子主要刻画了身世坎坷的丑丑与好心的李阿姨发生的种种。
本片从生活琐事着手，生动形象
地描绘出了一个关于家的故事。
被领养的丑丑与养育他八年的李阿姨在这朝夕相处的八年里，无形之中形成了家人之间的牵绊，即使比较叛逆的丑丑老是闯祸闹事，但李阿姨还是刀子嘴豆腐心地教育，对于丑丑总有一份割舍不掉的情谊，丑丑也对李阿姨有对奶奶般依赖。
人是有感情的生物，所谓日久生情。
更何况朝夕相处长达八年之久。
这部纪录片描绘的是一个叫做家的地方，而家又何尝不是我们每个人拥有的最基本的牵绊呢。
片中所讲述的那个发生在上海黄浦江畔苏州河边一处待要拆迁小巷里的故事，何尝不是告诉我们，尽管世间百态，尽管岁月变迁，尽管人走茶凉，家一直存在在那里，家人之间那剪不断理还乱的纽带也一直存在。
家中出现的所有矛盾与问题都只是平凡生活中的调味剂。