山东省莱州市南十里中学鲁教版(五四学制)八年级语文下册_28扁鹊见蔡桓公 学案(无答案)
八年级语文下册 第28课《扁鹊见蔡桓公》教学设计 鲁教版
《扁鹊见蔡桓公》教材分析：《扁鹊见蔡桓公》是一篇篇幅短小，内容浅显的寓言故事。
通过叙述扁鹊为蔡桓公“四诊病”而蔡桓公却“四忌医”的情节，着重塑造了扁鹊这个古代神医的形象，在轻松的叙述中渗透了生活哲理。
根据教材特点及单元教学目标，特制定本课教学目标如下：1．掌握常用实词的读音和意义，积累文言词语。
2．多角度发掘寓言文本的寓意，进行个性化解读。
3．在理解全文的基础上背诵课文。
学生分析：学生学习过《〈论语〉八则》、《寓言三则》等文言文，已具备了必要的文言文基础知识，掌握了基本的文言文分析方法，培养了翻译文言文的能力。
此外，初一学生性格活跃，表现欲强，有很强的自主意识。
如果仍然沿用传统的文言讲析方法，势必会磨灭他们学习的兴趣，无法收到教学实效。
所以根据学生特点，我采取了“主体参与式”语文学习活动设计，放手让学生自己去合作探究，去相互质疑，相互解惑。
设计理念：1．美国教育家杜威提出的“在做中学”的观点。
2．《语文课程标准》所积极倡导的自主、合作、探究的学习方式。
教学思路：本课教学计划两课时，教学过程拟采用“主体参与式”语文活动设计。
第一课时开展4个活动——“我会说”；“我能读”；“我会译”；“我能析”。
旨在培养学生收集信息、整理信息的能力；锻炼口头表达；学会熟练诵读文言文；积累文言实词，理解故事大意；多角度解读文本。
第二课时进行3个活动——“我会演”；“我能背”；“我来写”。
意在让学生通过编演课本剧进一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基础上能当堂成诵；锻炼想象与联想能力，续写与仿写的能力。
课前准备：学生：查阅关于扁鹊、《韩非子》、蔡桓公的相关资料；准备《新华字典》、《古汉语字典》等工具书。
教师：划分学习小组并确定组长；复印相关资料。
教学流程：一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”师：同学们，自信是成功的第一秘诀。
下面老师在黑板上板书一句话，请大家随着老师的板书大声读出来。
（教师板书：“我能行﹗我一定能行﹗”板书完后，要求全班同学齐读两遍。
八年级语文下册 第28课《扁鹊见蔡桓公》教案 鲁教版
28. 扁鹊见蔡桓公韩非子教学目标知识目标：掌握本文的生字和生词。
辨析多音字，整理文中通假字，并回忆以前学过的通假字。
能正确翻译全文2.技能目标：继续学习诵读文言文的方法，能够根据注释和工具书熟读文言文课文，理清文章层次，并在此基础上复述课文。
3.情感目标：以察桓公为鉴，凡事要防微杜渐，不要麻痹拖延，甚至讳疾忌医，以致不可救药，使学生认识到要正视自己的缺点错误，不可盲目自信，不要拒绝批评帮助。
教学重难点：教学重点：文中生字词的音和意，及全文的翻译教学难点：通假字的辨析教学方法：探究式教学时数：两课时第一课时导课1、导语同学们，当我们受到病毒的侵袭而害病的时候，我们首先想到的是什么？（找医生看病）这是个妇孺皆知的道理，可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认，不医治，最终怎么样了呢？那么今天就让我们一起来学习这篇课文—《扁鹊见蔡桓公》，看看蔡桓公最后怎么样了。
板书课题《扁鹊见察桓公》2、相关知识介绍《扁鹊见蔡桓公》选自《韩非子·喻老》“喻老”，意思是用比喻来说明老子的观点。
作者叙述扁鹊见蔡桓公的故事，本意是说明老子“图难于其易”“为大于其细”（即计划克服困难，要着手于它还容易的时候，做大事业，要着手于它细微的时候）这一观点的。
本文作者韩非（约公元前280—前233）战国末期思想家，法家学派的主要代表人物，原来是韩国贵族。
他和李斯都是荀况的学生。
《史记》记载他“为人口吃，不能道说，而善著书。
”他是先秦法家思想的集大成者，著名的朴素唯物主义哲学家、散文家。
韩非见韩国国力日益削减，屡次向韩王建议变法图强，可是他的建议未被采纳。
后来他就奋力著述十余万言，宣传自己的主张，（著《孤愤》、《五蠹（dù）》、《说难》《内外储》《难言》等）书传至秦国，受到秦王嬴政赏识，秦王发兵攻打韩国，索取韩非，韩王只好派遣韩非出使秦国，结果当然被留在了秦国，可惜还没受到秦王重用，就遭到李斯、姚贾的嫉妒谗毁，下狱治罪，死在狱中。
语文初二下鲁教版第28课(扁鹊见蔡桓公)教案
语文初二下鲁教版第28课(扁鹊见蔡桓公)教案【教学目标】【一】理解、掌握本文写人叙事的目的，明白要防微杜渐而不要讳疾忌医的道理。
【二】了解课文以桓侯的病情进展〔在腠理——在肌肤——在肠胃——在骨髓〕为叙事线索贯穿全文，以此记住内容，达到熟练背诵和正确默写的要求。
【三】了解本文所涉及的语言文字知识。
【教学过程】【一】语言文字知识1.辨音、辨形jiān(时间)biǎn(扁鹊)wèi(汤熨)jiàn(有间)piān(扁舟)yùn(熨斗)桓huán(蔡桓公)尉wèihéng(持之以恒)慰wèi(慰问)亘gèn(横亘)蔚wèi(蔚蓝)2.补充解释寡人无疾寡人，即寡德之人，是古代君主对自己的谦称。
寡，少。
医之好治不病以为功以为功：即“以之为功”的省略。
以，介词，把。
之，代词，代“治不病”。
为，作为，当作。
君之病在肌肤肌肤，肌肉和皮肤。
不治将益深益，更加，深，甚，厉害〔指病情加重〕。
桓侯不应应，承诺，理睬。
桓侯又不悦悦，快乐。
桓侯故使人问之使，派，派遣。
汤熨之所及也及，达到。
所及，名词性“所”字短语，指达到的地方。
司命之所属司，掌管，主持。
3、归纳、比较文中出现的“之”君之病在肌肤汤熨之所及也针石之所及也结构助词，相当于“的”，一般不译。
火齐之所及也司命之所属医之好治不病以为功结构助词，用在主谓结构之间，取消该结构作为句子的独立性。
可不译。
4、联系上下文，理解以下两组词在文中的不同含义〔1〕望——见望，远望，文中盼望诊，中医的一种诊病方法。
见，看见，文中是进见、谒yè见的意思，是近看。
〔2〕疾——病在古代汉语中，“疾”和“病”尽管都表示生理上出现了不健康、不正常的状态，但二者程度不同：“疾”程度轻，指一般的病，小病。
如本文“君有疾在腠理”的“疾”即是。
“病”程度重，指重病或病得特别重。
〔郑玄注《仪礼•既夕礼》：“疾甚曰病”〕。
语文：第28课《扁鹊见蔡桓公》教案(鲁教版八年级下)
扁鹊见蔡桓公【学习要求】一、理解、掌握本文写人叙事的目的，知道要防微杜渐而不要讳疾忌医的道理。
二、了解课文以桓侯的病情发展（在腠理——在肌肤——在肠胃——在骨髓）为叙事线索贯穿全文，以此记住内容，达到熟练背诵和正确默写的要求。
三、了解本文所涉及的语言文字知识。
【内容精讲】《扁鹊见蔡桓公》一、语言文字知识1．补充注音蔡桓huán公立有间jiàn 寡guǎ人医之好hào治不病以为功桓侯hóu不应yìng 在骨髓suǐ2. 辨音、辨形jiān(时间) biǎn(扁鹊) wèi(汤熨)jiàn(有间) piān(扁舟) yùn(熨斗)桓huán (蔡桓公) 尉wèihéng(持之以恒) 慰wèi(慰问)亘gèn(横亘) 蔚wèi(蔚蓝)3.补充解释寡人无疾寡人，即寡德之人，是古代君主对自己的谦称。
寡，少。
医之好治不病以为功以为功：即“以之为功”的省略。
以，介词，把。
之，代词，代“治不病”。
为，作为，当作。
君之病在肌肤肌肤，肌肉和皮肤。
不治将益深益，更加，深，甚，厉害（指病情加重）。
桓侯不应应，答应，理睬。
桓侯又不悦悦，高兴。
桓侯故使人问之使，派，派遣。
汤熨之所及也及，达到。
所及，名词性“所”字短语，指达到的地方。
司命之所属司，掌管，主持。
4．归纳、比较文中出现的“之”君之病在肌肤汤熨之所及也针石之所及也结构助词，相当于“的”，一般不译。
火齐之所及也司命之所属医之好治不病以为功结构助词，用在主谓结构之间，取消该结构作为句子的独立性。
可不译。
5．联系上下文，理解下列两组词在文中的不同含义（1）望——见望，远望，文中指望诊，中医的一种诊病方法。
见，看见，文中是进见、谒yè见的意思，是近看。
（2）疾——病在古代汉语中，“疾”和“病”虽然都表示生理上出现了不健康、不正常的状态，但二者程度不同：“疾”程度轻，指一般的病，小病。
八年级语文下册 第28课 扁鹊见蔡桓公教案 鲁教版
28、扁鹊见蔡桓公教材分析：本文文字精粹，蕴涵丰富，引导学生细细品读，用一两句话概括课文阐明的哲理。
学习目标：知识与能力目标：对照注释和查字典、词典，弄懂扁、桓、腠、应、还、汤、齐、索、是以等生字、生词的读音及含义。
过程与方法目标：复述故事，并用现代汉语翻译全文。
情感态度与价值观目标：学习“寓理于事”的写法，分析人物形象并用一两句话概括课文阐明的哲理。
教学重难点：分析人物形象并用一两句话概括课文阐明的哲理。
学情分析：课前准备：学生准备：预习本文字词，扫清阅读障碍。
教师准备：搜集有关资料、朗读磁带、录音机。
教法与学法：①诵读法。
②点拨法。
课时安排：1课时教学过程：一、创设情境，激情导入同学们，当我们受到病毒的侵袭而害病的时候，我们首先想到的是什么？（找医生看病）这是个妇孺皆知的道理，今天，老师要跟大家一起学习一篇文言文《扁鹊见蔡桓公》（板书）。
本文选自《韩非子》。
故事中的扁鹊，原名秦越人，是战国时期著名的民间医生，因为医术高明，人们就用上古时代名医扁鹊的名字称呼他。
有一次，扁鹊行医到了虢国，虢国的太子病死了，正准备下葬。
扁鹊问明了太子的病情后，断定太子并没有死，还能救治。
扁鹊先用针刺疗法给太_了治病，一金儿，太了就苏醒了；接着扁鹊又把药物敷在太_了肋下，一会儿，太子就站了起来；最后他又配汤药给太子喝，仅服了j十多天，太予就完全康复了。
看来，扁鹊真不愧是神医啊！可是，也有人对这位神医的医术不那么相信，这个人就是——蔡桓公。
二、初读课文，整体感悟l．出示预先写好词语的小黑板，要求学生利用课文注释与查阅工具书在课文原词语上注意或释义。
(l)多音字：立有问(jian)、好治(hao)、应（yIng答应）；(2)通假字：还(同“旋”xuan)、汤（同“烫”tang）、齐（同“剂”ji）；(3)生字词：桓(huan)、腠理(cou)、汤熨(yun)；(4)释义：索，寻找。
是以，因此。
有问，有一会儿功夫。
届，经过，过了。
初中语文鲁教版八年级下28扁鹊见蔡桓公28扁鹊见蔡桓公
《扁鹊见蔡桓公》导学案教学目标：1、积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。
2、理解课文内容有感情的朗读课文，并初步背诵课文。
3、理解本文蕴含的深刻道理及其现实意义教学过程：第一课时（预习课）预习目标：通过一节课时间的预习，能熟读课文并背诵，掌握生字词及文学常识，了解作者的写作目的，对照课后注释翻译课文。
预习过程任务一：作家作品本文选自《韩非子》作者韩非。
韩非，（前280—前233）战国末期思想家，喜欢研究刑名法术，是先秦法家学说的集大成者。
《韩非子》为法家的重要著作，在政治观上，提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，哲学观上，继承荀子的朴素唯物主义思想和老子的某些辩证法因素，反映了新兴地主阶级夺取和巩固政权的立场和要求，书中还保存不少寓言故事，作为论证的材料，如“守株待兔”“滥竽充数”“买椟还珠”等。
本文记叙的神医扁鹊的故事，就揭示了防微杜渐的道理，并对讳疾忌医的行为给予抨击。
这是一篇寓言故事，以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时的不同神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，热心及时行医，又机智避祸，和桓公的骄横自信，讳疾忌医。
结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。
以蔡桓公讳疾忌医而致死的故事，告诉人们要正确对待自己的缺点错误，不能拒绝批评、帮助的道理。
要求：1、各小组同学有关扁鹊《韩非子》的资料进行整理，归纳2、小组长指定一名成员，宣读整理结果，其他成员进行补充任务二：读课文1、听录音朗读课文，注意字音和停顿2、自读课文1-2遍，划出生字、生词和文中精彩的句子，然后查、写、记生字词。
给下列字注音：间腠桓好应还汤熨齐髓遂3、小组齐读 a 读准字音b 读出停顿c读出抑扬顿挫的气势，体会朗读节奏及语气. d用饱满、宏亮的声音朗读课文.任务三：疏通文意温馨提示：自主学习环节，要养成“不动笔墨不读书”的习惯，用红、蓝（或黑）双色笔在书本或导纲上做好标注。
八年级语文下册 第28课《扁鹊见蔡桓公》教案 鲁教版
28. 扁鹊见蔡桓公韩非子教学目标知识目标：掌握本文的生字和生词。
辨析多音字，整理文中通假字，并回忆以前学过的通假字。
能正确翻译全文2.技能目标：继续学习诵读文言文的方法，能够根据注释和工具书熟读文言文课文，理清文章层次，并在此基础上复述课文。
3.情感目标：以察桓公为鉴，凡事要防微杜渐，不要麻痹拖延，甚至讳疾忌医，以致不可救药，使学生认识到要正视自己的缺点错误，不可盲目自信，不要拒绝批评帮助。
教学重难点：教学重点：文中生字词的音和意，及全文的翻译教学难点：通假字的辨析教学方法：探究式教学时数：两课时第一课时导课1、导语同学们，当我们受到病毒的侵袭而害病的时候，我们首先想到的是什么？（找医生看病）这是个妇孺皆知的道理，可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认，不医治，最终怎么样了呢？那么今天就让我们一起来学习这篇课文—《扁鹊见蔡桓公》，看看蔡桓公最后怎么样了。
板书课题《扁鹊见察桓公》2、相关知识介绍《扁鹊见蔡桓公》选自《韩非子·喻老》“喻老”，意思是用比喻来说明老子的观点。
作者叙述扁鹊见蔡桓公的故事，本意是说明老子“图难于其易”“为大于其细”（即计划克服困难，要着手于它还容易的时候，做大事业，要着手于它细微的时候）这一观点的。
本文作者韩非（约公元前280—前233）战国末期思想家，法家学派的主要代表人物，原来是韩国贵族。
他和李斯都是荀况的学生。
《史记》记载他“为人口吃，不能道说，而善著书。
”他是先秦法家思想的集大成者，著名的朴素唯物主义哲学家、散文家。
韩非见韩国国力日益削减，屡次向韩王建议变法图强，可是他的建议未被采纳。
后来他就奋力著述十余万言，宣传自己的主张，（著《孤愤》、《五蠹（dù）》、《说难》《内外储》《难言》等）书传至秦国，受到秦王嬴政赏识，秦王发兵攻打韩国，索取韩非，韩王只好派遣韩非出使秦国，结果当然被留在了秦国，可惜还没受到秦王重用，就遭到李斯、姚贾的嫉妒谗毁，下狱治罪，死在狱中。
鲁教初中语文八下《28扁鹊见蔡桓公》word教案 (1)
28. 扁鹊见蔡桓公韩非子教学目标知识目标：掌握本文的生字和生词。
辨析多音字，整理文中通假字，并回忆以前学过的通假字。
能正确翻译全文2.技能目标：继续学习诵读文言文的方法，能够根据注释和工具书熟读文言文课文，理清文章层次，并在此基础上复述课文。
3.情感目标：以察桓公为鉴，凡事要防微杜渐，不要麻痹拖延，甚至讳疾忌医，以致不可救药，使学生认识到要正视自己的缺点错误，不可盲目自信，不要拒绝批评帮助。
教学重难点：教学重点：文中生字词的音和意，及全文的翻译教学难点：通假字的辨析教学方法：探究式教学时数：两课时第一课时导课1、导语同学们，当我们受到病毒的侵袭而害病的时候，我们首先想到的是什么？（找医生看病）这是个妇孺皆知的道理，可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认，不医治，最终怎么样了呢？那么今天就让我们一起来学习这篇课文—《扁鹊见蔡桓公》，看看蔡桓公最后怎么样了。
板书课题《扁鹊见察桓公》2、相关知识介绍《扁鹊见蔡桓公》选自《韩非子·喻老》“喻老”，意思是用比喻来说明老子的观点。
作者叙述扁鹊见蔡桓公的故事，本意是说明老子“图难于其易”“为大于其细”（即计划克服困难，要着手于它还容易的时候，做大事业，要着手于它细微的时候）这一观点的。
本文作者韩非（约公元前280—前233）战国末期思想家，法家学派的主要代表人物，原来是韩国贵族。
他和李斯都是荀况的学生。
《史记》记载他“为人口吃，不能道说，而善著书。
”他是先秦法家思想的集大成者，著名的朴素唯物主义哲学家、散文家。
韩非见韩国国力日益削减，屡次向韩王建议变法图强，可是他的建议未被采纳。
后来他就奋力著述十余万言，宣传自己的主张，（著《孤愤》、《五蠹（dù）》、《说难》《内外储》《难言》等）书传至秦国，受到秦王嬴政赏识，秦王发兵攻打韩国，索取韩非，韩王只好派遣韩非出使秦国，结果当然被留在了秦国，可惜还没受到秦王重用，就遭到李斯、姚贾的嫉妒谗毁，下狱治罪，死在狱中。
鲁教初中语文八下《28扁鹊见蔡桓公》word教案 (2)
《扁鹊见蔡桓公》教学目标1、知识与能力：积累文言词语，学会直译课文；加深对寓言的认识，联系生活实际理解课文寓意；培养学生对阅读文言文的兴趣。
2、过程与方法：力求“自主、合作、探究”的学习方式。
多种有效的方法提高学生学习文言文的兴趣。
3、情感态度与价值观：教育学生要防微杜渐，不要讳疾忌医。
教学重难点1、古今异义的词语。
2、重点字词句的意思。
3、寓言蕴含的道理：要防微杜渐，不要讳疾忌医。
教学准备收集韩非子以及扁鹊情况。
教学时间2课时教学过程第一课时一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”师：同学们，自信是成功的第一秘诀。
下面老师在黑板上板书一句话，请大家随着老师的板书大声读出来。
（教师板书：“我能行﹗我一定能行﹗”板书完后，要求全班同学齐读两遍。
）今天我们学习一篇古文《扁鹊见蔡桓公》，希望各组同学在组长的带领下团结协作，积极探究，圆满完成本课学习任务﹗相信大家一定行﹗二、活动一：“我会说”1、各小组同学将课前收集的有关扁鹊，《韩非子》的资料进行整理，归纳，并注明资料来源。
2、小组长指定一名成员宣读整理结果，其他成员可进行相关补充。
3、教师归纳整理。
（1）韩非，约公元前280—前233年，战国末期韩国人，法家思想的代表人物。
著有《韩非子》，其中影响较大的有《孤愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。
（2）《韩非子》代表了法家思想。
（3）文化常识：公、侯、伯、子、男五等爵位。
（4）扁鹊，姓秦名越人，战国时候人，著名的民间医生，是中医传统诊断的奠基人。
四诊法：望、闻、问、切。
三、活动二：“我能读”1、小组合作，初读课文，并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。
2、学生听教师范读，进一步纠正字音，体会朗读节奏及语气。
3、各小组自由采用多种形式反复朗读课文，如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。
读完后展开自评与互评。
四、活动三：“我会译”1、明确目标。
各组从文中挑出2—3个较难理解的句子，写在白纸上。
鲁教版初中语文八年级下----《扁鹊见蔡桓公》完整版文档
在肠胃，火齐（ ）之所及；
国君，下文称“桓侯”。 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
后来扁鹊逃跑到秦国去了。 扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨 之所及； 在骨髓，司命之所属，无奈何也。 今在骨髓，臣是以无请也。 骨髓，…… 桓侯不应 （扁鹊出，桓侯不悦。
韩非是战国末年法家的主要代表人物，也是我国历史上著名的思想家。
以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼 他的政治主张，虽然他没有来得及亲自推行，但后来秦朝统一全国后，却基本上都采用了。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
他。 桓侯不应 （扁鹊出，桓侯不悦。
扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨 之所及； 蔡桓（huán）公，蔡国（现在 河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。
扁鹊见蔡桓公
韩非子
韩非是战国末年法家的 主要代表人物，也是我 国历史上著名的思想家。
韩非是先秦法家思想的 集大成者。他的政治主 张，虽然他没有来得及 亲自推行，但后来秦朝 统一全国后，却基本上 都采用了。
韩非在文学方面也有较 高的成就。善于用寓言 说明问 题。
主要人物
君有嫉扁在腠鹊理，，不治将姓恐深秦。 ，名越人，战国时人，医术高明，所
扁鹊病理分析
疾在腠理，汤熨 （ ）之所及； 在肌肤，针石之所及； 在肠胃，火齐（ ）之所及； 在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。”
后来扁鹊逃跑到秦国去了。他为什 么要逃走？
同学们考虑，桓公的病是一下子就 达到不可救药的地步的吗？
桓侯又不应。 蔡桓（huán）公，蔡国（现在 河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《扁鹊见蔡桓公》导学案教学目标：1、积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。
2、理解课文内容有感情的朗读课文，并初步背诵课文。
3、理解本文蕴含的深刻道理及其现实意义教学过程：第一课时（预习课）预习目标：通过一节课时间的预习，能熟读课文并背诵，掌握生字词及文学常识，了解作者的写作目的，对照课后注释翻译课文。
预习过程任务一：作家作品本文选自《韩非子》作者韩非。
韩非，（前280—前233）战国末期思想家，喜欢研究刑名法术，是先秦法家学说的集大成者。
《韩非子》为法家的重要著作，在政治观上，提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，哲学观上，继承荀子的朴素唯物主义思想和老子的某些辩证法因素，反映了新兴地主阶级夺取和巩固政权的立场和要求，书中还保存不少寓言故事，作为论证的材料，如“守株待兔”“滥竽充数”“买椟还珠”等。
本文记叙的神医扁鹊的故事，就揭示了防微杜渐的道理，并对讳疾忌医的行为给予抨击。
这是一篇寓言故事，以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时的不同神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，热心及时行医，又机智避祸，和桓公的骄横自信，讳疾忌医。
结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。
以蔡桓公讳疾忌医而致死的故事，告诉人们要正确对待自己的缺点错误，不能拒绝批评、帮助的道理。
要求：1、各小组同学有关扁鹊《韩非子》的资料进行整理，归纳2、小组长指定一名成员，宣读整理结果，其他成员进行补充任务二：读课文1、听录音朗读课文，注意字音和停顿2、自读课文1-2遍，划出生字、生词和文中精彩的句子，然后查、写、记生字词。
给下列字注音：间腠桓好应还汤熨齐髓遂3、小组齐读 a 读准字音b 读出停顿c读出抑扬顿挫的气势，体会朗读节奏及语气. d用饱满、宏亮的声音朗读课文.任务三：疏通文意温馨提示：自主学习环节，要养成“不动笔墨不读书”的习惯，用红、蓝（或黑）双色笔在书本或导纲上做好标注。
双色笔标注时，应固定用比较醒目的红色把重点知识、关键点标注出来。
1、对照书下注释，学生独立思考，逐段疏通并翻译。
注意特殊字词的用法和含义。
2、把自己不理解的字词解释在小组内讨论解决。
准备下节课展示。
作业：1、背诵课文并抄写一遍。
2、疏通文意，巩固。
第二课时任务一：检查预习（10分钟）1、检查文学常识的掌握情况.《扁鹊见蔡桓公》选自《》，作者，时代重要的家，他的著作集先秦家学说的大成。
本文讲述的故事可以归纳为一个成语。
2、给下列加点字注音扁鹊（）蔡桓公（）立有间（）腠理（）不应（）还( )走汤熨（）火齐( ) 骨髓（）3、以小组为单位，展示课文背诵。
任务二：疏通文意（自主学习合作探究）（20分钟）1、分小组展示重点字词解释和课文翻译，用红、蓝（或黑）双色笔在书本或导纲上做好标注。
温馨提示：.展示时，应侧身面向全班同学，语速适中、声音洪亮、重点思路、关键之处注意节奏的变化以引起注意，要有得体的肢体语言，比如手势等加以强调。
展示一般应脱稿，不能沦落为照本宣科。
如需板书展示，注意字体工整、大方、清楚。
展示完毕，应有简洁的结语，如：这是我组的见解，请大家指正。
展示完毕后，及时退让，以节省时间，方便其他同学展示。
别人展示时，其他人要用心倾听，注意尊重展示的同学，如有不同意见或需要补充，应在别人讲完后发表，或根据老师的安排发言。
展示时，别人的讲解、补充，老师的讲解，要及时作好记录。
2、巩固重点，小组内对子间相互检查。
任务三：当堂检测：A解释下列加横线的词语。
（1）不治将益深将：________益：________ 深：________（2）扁鹊望桓侯而还走还：______ 走：_______（3）桓侯故使人问之故：_______ 使：________（4）汤熨之所及也汤：________ 及：_______（5）臣是以无请也是以：__________（6）使人索扁鹊索：__________（7）火齐之所及也齐：___________（8）立有间间：__________（9）医之好治不病以为功之：_______好：________（10）桓侯不应应：__________（11）居十日居：__________B解释下列一词多义（1）温故而知新故使人问之（2）居十日，扁鹊复见面山而居，（3）司命之所属有良田美池桑竹之所属属予作文以记之（4）学而时习之，不亦说乎桓侯又不悦C指出下列的通假字并解释（1）桓侯而还走（2）病在腠里，汤熨之所及也（3）胃，火齐之所及也D翻译下面的句子（1）君有疾在腠理，不治将恐深。
（2）医之好治不病以为功！（3）君之病在肌肤，不治将益深。
（4）君之病在肠胃，不治将益深。
四、作业：1、巩固整理重点字词，和句子翻译。
2、预习第三课时内容。
第三课时任务一：复习检查：（25分钟）1、抽查背诵课文，以3、4号为主。
2、对应组互相抽查重点字词，和句子翻译。
内容以第二课时字词句为参考。
任务二：结合下列问题，整体把握文意。
（15分钟）学生先自主思考，后合作交流，再集体展示。
自主思考时要注意圈点勾画，进入小组交流讨论环节，组长应以主持者的身份首先明确交流讨论的任务，组员轮流发表意见，如有组员参与不积极，组长要及时提醒。
讨论结束，组长就下面讨论内容进行简单分工，准备向全班展示学习成果。
一般较简单的问题有小组3、4号组员负责，有难度的问题由1、2号同学负责。
1、本文按什么顺序记叙了事情的发生发展结局，你能把它划分为三个层次吗?2、扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?3、课文写出了怎样的结局？全文表现了两个人物的什么特点？4、这个故事说明了一个什么道理？任务三：拓展提高（小组合作研讨，整理交流）(5分钟)联系实际，以“讳疾忌医”为话题，谈谈自己的感想巩固练习1.课文选自《 ·喻老》，扁鹊，姓秦，名，时代的人。
因医术高明，人们就用传说中上古名医的名字称呼他。
2.本文讲述的故事是扁鹊指出并劝告有疾病要治病，不治就会导致严重后果。
从这个故事中，概括出一个成语是。
二、给下列句子中带点的字注音1.扁鹊见蔡桓公，立有间间：2.疾在腠理，汤熨之所及也腠：汤：熨：3.在肠胃，火齐之所及也齐：4.扁鹊见桓侯而还走还：三、解释下列句子中带点的词语1.君有疾在腠理疾：腠理：2.不治将恐深将：深：3、桓侯不应应：4、桓侯又不悦悦：5.扁鹊望桓侯而还走还：走：6.桓侯故使人问之故：7、汤熨之所及也汤：熨：8.在肠胃，火齐之所及也齐：9.司命之所属，无奈何也属：奈何：10.使人索扁鹊，已逃秦也索：11.桓侯遂死遂：四、翻译下列句子1.医之好治不病以为功2.君有疾在腠理，不治将恐深3.居十日，扁鹊望桓侯而还走4.疾在腠理，汤熨之所及也5.在骨髓，司命之所属，无奈何也。
6.臣是以无请也。
五、找出下列语句中的通假字，写出其本字，并翻译成现代汉语。
①汤熨之所及也通（），译作（）。
②望桓侯而还走通（），译作（）。
③火齐之所及也通（），译作（）。
六、下列划分停顿不正确的一句是（）A、君有疾／在腠理B、医之好治／不病以为功C、扁鹊望桓候／而还走D、臣／是以无请也七、选出和“寡人无疾”中“疾”的意愿相同的一项（）（2分）A．深恶痛疾B．积劳成疾C．大声疾呼D．手疾眼快八、对扁鹊逃往秦国的原因分析正确的是( )A、扁鹊虽然医术很高明，但为人胆小怕事。
B、扁鹊确定蔡桓公得了不治之症，已经无法医治了。
C、扁鹊看清了当时统治者的残暴，一气之下，一走了之。
D、扁鹊考虑到蔡桓公病情严重，怕治不好影响自己的名声。
九、用课文中的原句回答问题（口头回答）。
①扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他及时治病？对扁鹊的忠告，桓公是怎样评论的？②扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？③第四次见蔡桓公时，扁鹊为什么"还走"？⑵体现桓公固执、自以为是形象的句子是？十、本文说明的道理有以下四种理解，请选出最妥当的一项。
A说明扁鹊医术高明，是我国古代的名医B说明扁鹊治病救人，有高尚的医德C告诫人们要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。
D告诫人们过分骄傲自信而不想念群众是错误和危险的。
十一、由本文内容演变成的一个成语是＿＿＿＿＿＿十二、用下列成语各写一句话：病入膏肓：讳疾忌医：十三、拓展填空忠言＿＿＿＿＿＿＿＿，良药＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
十四、问答题1. “扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么？_________________________________________________________2. 蔡桓公屡次拒绝扁鹊的善良劝告，表现了蔡桓公什么心理状态？______________________________________________________ 3. 这则故事告诉了我们什么道理？_____________________________________。