我国现实主义诗歌传统的传承与发展
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一、《诗经》开创了我国现实主 义 诗 歌 的源头
《诗 经 》是 我 国 现 实 主 义 诗 歌 的 源 头， 它如一幅巨型画卷和一首多乐章的交 响乐， 向我们展示出自周朝初年至春秋中 叶 ５００ 多年间的社会风貌。它以生动丰富 的内容和优美灵巧的艺术形式， 为我国古 代文学的发展开创了光辉的起点。
《诗经》大体上反映了周代 的 社 会 面 貌和人民的思想感情， 其思想内容表现出 丰 富 性 的 特 点 。它 的 创 作 源 于 人 民 的 所 见 所闻， 以浓厚的生活气息描绘了当时纯朴 的 风 貌 。《诗 经 》中 以 农 业 生 产 和 劳 动 生 活 为题材的诗篇为数很多， 这些诗篇反映了 当时农业生产各个方面的情形， 让人恍如 见到劳动者的呻吟与歌咏、痛苦与欢 乐 组 成的劳动风俗画。《豳风·七月》即是写 劳 动生活的优秀诗篇。该诗采用铺叙的手 法， 就像一幅素描画， 描绘了当时奴隶们 从春到冬一年辛苦而紧张的劳动和悲惨 的生活， 向我们展示出古代农业社会的真 实 情 景 。奴 隶 们 一 年 四 季 辛 勤 耕 种 、狩 猎 ， 为统治者服各种劳役， 甚至他们的家眷还 要 “我 朱 孔 阳 ， 为 公 子 裳 ”， 而 且 “女 心 伤 悲， 殆及公子同归”， 连身体也不能保 证 自 由， 随时有被贵族公子们抢占的危险。奴 隶们创造了大量的物质财富， 但自己的生 活 却 非 常 困 苦 ： “无 衣 无 褐 ”， “穹 窒 熏 鼠 ， 塞向谨户”， “采茶薪雩， 食我农夫”。 这 与 公子贵族们裘马酒肉的生活形成了鲜明 的对比。可以说 ， 《七月》不仅写出了以 农 事为主的多种生产劳动， 而且深刻揭露了 当时不合理的社会制度给下层劳动人民 带来的苦难。
新闻大学
ＸＩＮＷＥＮ ＡＩＨＡＯＺＨＥ ２００７·１０（ 上半月）
我国现实主义诗歌传统的传承与发展
□张成恩
追溯一下我国古典诗歌现实主义传统 的发展历程， 从第一部诗歌总集《诗经》到 汉乐府诗歌， 从建安文学到杜甫的诗歌， 从 白居易倡导的新乐府运动到陆游、龚自珍 的诗歌传承， 他们均以各自独特的艺术实 践， 体现着鲜明的现实主义的特点。
陈子昂在文学上表现出极强的革新 精 神 。他 以 对 建 安 风 骨 所 作 的 理 论 概 括 标 举自己的美学理想， 以齐梁诗歌所作的艺 术批判提出了诗风革新的主张， 强调诗歌 的“风骨”、“兴寄”。所谓兴寄， 是通过对事 务的歌咏来表现诗人忧国忧民的意见； 而 风骨， 则是将明朗的思想感情透过质朴有 力的语言表现出来， 形成一种爽朗刚健的 风 格 。陈 子 昂 的 诗 歌 创 作 完 全 摆 脱 了 齐 梁 诗风的影响， 坚持实践自己的文学主张。 他在诗歌中着力摒弃华丽辞藻和对偶形 式， 注重反映丰富深刻的现实生活， 抒发 激越昂扬的思想感情， 创造出雄健质朴的 艺 术 风 格 。他 的 代 表 作 《感 遇 》三 十 八 首 和 《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首 ， 其基 本 内 容 ， 就 是 带 有 强 烈 自 我 意 识 的 、充 满 进 取 精 神 的 对 政 治 、道 德 、命 运 等 一 系 列 根 本 问题的观点与思考。“有才继骚雅， 哲匠不 比肩。”“国朝盛文章， 子昂始高蹈。”杜甫、 韩愈的这些颂扬之词， 均高度肯定他在唐 诗发展中的创建之功。
（《沁园春》）这样的话。 到了近代， 诗坛上产生了脱离现实、
倾 向 保 守 的 诗 歌 流 派 。以 龚 自 珍 为 代 表 的 一批具有进步思想的文学家， 大胆抗衡时 弊， 以自己的创作， 反映现实斗争。特别是 龚自珍的诗， 多着眼于社会现实， 抒发感 慨， 纵横议论， 绝少单纯的自然风景描写， 即使是咏史抒怀， 也往往涉及时事。如其 著名的《咏史》诗： “金粉东南十五州， 万 重 恩怨属名流。牢盆狎客操全算， 团扇才人 踞上游。避席畏闻文字狱， 著书都为稻粱 谋。田横五百人安在， 难道归来尽列侯？ ” 鞭挞士风， 隐含着强烈的民族意识， 词句 犀利， 愤慨之情溢于言表。写于晚年的组 诗 《己 亥 杂 诗 》， 也 大 都 是 政 治 抒 情 诗 ， 对 封 建 专 制 的 残 酷 、官 吏 的 昏 聩 、军 队 的 腐 败、鸦片的毒害等 ， 进行了无情的抨击 ， 同 时也表现了诗人渴望变革、追求真 理 的 满 腔激情。如《己亥杂诗》之五： “浩荡离愁白 日斜， 吟鞭东指即天涯。落红不是无情物， 化作春泥更护花。”抒写了诗人愤 然 离 京 后不畏挫折、不甘沉沦的坚强性格 与 献 身 精 神 。龚 自 珍 的 诗 歌 突 破 了 清 中 叶 以 来 诗 歌远离现实的沉寂局面， 为近代诗歌的发 展开拓了新路。他的诗歌对后世影响很 大 ， 柳亚子推崇他是“三百年来第一流 ”的 诗人， 其实是分所应得。
三、唐之后现实主义诗风 的 传 承 与 发 扬
作为一个杰出的爱国诗人， 陆游强烈 的现实主义精神是很接近于杜甫的。他始 终关怀国家民族的命运， 并不惜为国牺牲。
杜甫 他的诗相当全面地反映了他所生活的那个 时代的社会面貌。陆游的现实主义诗篇也 自有其特点， 他不是或者很少对客观现实 生活作具体的铺陈、细致的刻画， 而是抒写 个人的主观感受， 往往把巨大的现实内容 压缩在一首短诗里。如《关山月》， 全诗只有 十二句， 却用对照的手法描写了皇帝的下 诏 主 和 、朱 门 的 酣 歌 醉 舞 、战 士 的 亟 思 报 国 和遗民的渴望恢复等方面的情况， 有时甚 至凝结在一两句诗里， 如 “天下可忧非一 事， 书生无地效孤忠”（《溪上作》）、“公卿有 党排宗泽， 帷幄无人用岳飞”等句。这种对 现实的高度概括， 陆游有时是通过用事来 进行的。如“不望夷吾出江左， 新亭对泣亦 无人”二句， 便骂尽了南宋小朝廷的文武百 官毫无国家民族观念。因此， 陆游的诗， 一 般说来， 概括性和抒情性很强， 而故事性则 比较薄弱。这主要和他所处的黑暗时代有 关， 他自己就曾说过“躲尽危机， 消残壮志”
不 容 忽 视 的 是 ， 在 《国 风 》中 ， 有 超 过 一半是关于爱情与婚姻的诗篇， 这充分彰 显了人性最原始真实的一面， 反映出奴隶 制社会感情生活现实。其中既有君子思 慕 、少 女 怀 春 ， 也 有 薄 情 断 肠 、怨 妇 悲 秋 。 《蒹 葭 》 就 是 一 首 缱 绻 缠 绵 的 爱 情 小 诗 。 “蒹葭苍苍 ， 白露为霜。所谓伊人， 在 水 一 方。”是多么优美的珠玉之声， 它以一种虚 实相生的手法朦胧地表达了诗人对伊人 的苦苦追寻和深深思慕， 委婉动人的格调 抒写的是凄迷的孤独与幽远的浪漫 。 《子 衿 》则 以 “一 日 不 见 ， 如 三 秋 兮 ”等 丝 丝 情 语， 细腻地刻画了一个热恋中的少女苦等 情 人 不 来 那 种 焦 急 惆 怅 的 心 情 。这 些 表 达 两性间哀乐之情的诗歌， 流露出人性最真 实的情感， 可以说是《诗经》中艺术成 就 最 高的一部分。除此， 《诗经》的内容还 涵 盖 了 人 民 的 远 征 之 苦 、劳 役 之 怨 、国 难 “黍 离”之悲、羁旅怀乡之思， 而爱国主义 的 战 争诗与颂扬生活的劳动歌， 以及不满黑暗 政权官僚的政治讽刺诗， 也是其不可或缺 的一部分。这些多方面的内容， 配以种种 绘声绘色的写实手法， 使得《诗经》无 愧 于 中国几千年现实主义艺术源头的地位。①
二、唐代诗歌集群式创作 发 展 了 现 实 主义的诗歌理论
由于周民歌， 尤其是汉乐府民歌的直
接哺育， 汉末建安时期， 文人们开始写出一 些现实主义的诗歌， 如辛延年的《羽林郎》、 曹操的《薤露行》， 以及王粲、陈琳、曹植、蔡 琰等人的一些作品。但他们都未能充分发 扬现实主义的传统。建安后， 现实主义更逐 渐转入低潮， 晋宋之间， “庄老告退， 山水方 滋”， 梁陈以后， 宫体猖獗， 更脱离现实。至 初唐陈子昂倡导汉魏风骨， 反对齐梁的“采 丽竞繁”， 现实主义诗歌才略见起色。
杜甫诗歌现存一千四百多首， 这些诗
３４ 新闻爱好者
ＸＩＮＷＥＮ ＡＩＨＡＯＺＨＥ ２００７·１０（ 上半月）
新闻大学
歌扎根于盛唐时代肥沃深厚的土地上， 挺 立在“安史之乱”狂暴的风雨中， 是 艺 术 而 真实地反映中国封建社会由极盛而骤衰、 由大治而遽乱这一历史转折关头种种社会 景 象 的 一 部 伟 大 “诗 史 ”。 在 其 卓 绝 千 古 的 “三吏”“三别”中， 杜甫更以忧国忧民的复 杂心情， 以“诗史”特有的“实录”的笔墨， 反 映了当时特殊的社会状况： 曾遭叛军摧残 的人民， 又经受着官府大肆征兵的苦难； 人 民不满官府的凶残， 却又忍受着痛苦承担 起杀敌卫国的责任。在关注国计民生、反映 国难民怨的过程中， 杜甫还清楚地看到统 治阶级的种种罪过， 因而他的诗所表现的 一个重要内容， 便是抨击统治阶级的穷兵 黩武， 揭露他们的荒淫腐朽， 讽刺他们的昏 庸无能。与此形成鲜明对比， 杜诗最广泛地 反映人民群众的生活和遭遇， 最真实地表 现他们的痛苦和不满， 最大胆地传达他们 的要求和愿望， 充分地表达了诗人对他们 的 关 爱 和 同 情 。 《兵 车 行 》一 诗 将 人 民 承 受 的兵役之苦表现得淋漓尽致： “去时里正与 裹头， 归来头白还戍边。”“边庭流血成海 水， 武皇开边意未已。”耳闻目睹这种深重 的灾难， 作者努力地写作诗歌反映人民的 生活愿望， 不断地在诗中呼喊出人民的心 声： “安得壮士挽天河， 净洗甲兵常不用。” （ 《洗兵马》） “安得务农息战斗， 普天无吏横 索钱。”（ 《昼梦》）
“安史之乱”后， 随着社会 的 急 剧 变 化， 这一时期的文学也发生显著的转变。 由于白居易等人的理论倡导和创作实践， 乐府诗自觉弘扬风雅比兴传统， 注重反映 社会现实题材， 发挥政治讽喻诗功能， 因 而形成了一个创作高峰， 文学史上称之为 “新乐府运动”， 而白居易则是这一运 动 最 杰出的代表。
到了盛唐后期， 杜甫是那个大乱年代 造就的伟大诗人。他紧贴时代的脉搏， 直面 残酷的现实， 客观真实地描绘那个万方多 难的时代面貌， 呕心沥血地抒写自己忧国 忧民的伟大情Fra Baidu bibliotek， 用如椽巨笔谱写出时代 的宏伟篇章。在诗歌艺术上， 他坚持转益多 师， 奋力开拓。在创作中以集前人之大成的 卓越成就， 为后世诗歌树立了不朽的典范。 在我国现实主义诗歌的发展过程中， 杜甫 占有继往开来的重要地位， 他把现实主义 推向了一个新的更高更成熟的阶段。
白居易主张诗歌要积极主动干预社 会现实， “为君为臣为民为物为事而作， 不 为文而作。”“文章合为时而著， 歌诗合 为 事而作。”他特别强调， 诗歌在表现内容上
要热忱关心民生疾苦， 如实反映政治弊 端。“是时病革后， 生民正憔悴。但伤民病 痛， 不识时忌讳。”（ 《伤唐衢》其二） “不 求 宫律高， 不务文字奇。惟歌生民病， 愿得天 子知。”（ 《寄唐生》） 这样使诗歌切 实 发 挥 “补察时政， 泄导人情”的社会功能。 根 据 这一原则， 他特别注重诗歌“风雅比兴 ”的 艺术传统， 明确否定六朝以来“嘲风雪 、卖 花 草 而 已 ”的 诗 歌 创 作 倾 向 。
《魏风》中的《伐檀》、《硕鼠》透露 出 的 是奴隶们不甘忍受剥削和压迫， 要求改变
不公平社会状况而发出愤怒的反抗之声， 后者更表示出农奴渴望摆脱苦难， 寻求自 由 、幸 福 生 活 的 愿 望 。其 他 如 《魏 风·葛 》写 一农夫被压榨得无法生活， 只好背井离乡 去流浪讨饭； 《邺风·北风》写由于统 治 者 残暴， 百姓相携逃去； 《小雅·苕之花》写 饥 寒 的 农 夫 哀 叹 生 不 如 死 等 。这 些 诗 歌 大 都 感情真实， 词悲意切， 是当时下层人民心 声 的 写 照 。除 了 对 奴 隶 们 悲 哀 沉 重 的 叹 息 的记述外 ， 《诗经》中的一些关于劳动 生 活 的作品， 还以欢快的笔调描绘出当时人们 劳 动 生 活 的 另 一 面 。如 《魏 风·十 亩 之 间 》、 《召 南·采 蘩 》、《唐 风·采 苓 》等 诗 ， 也 都 声 调优美， 情景宜人， 在劳动场景的描绘中 展现出劳动者生活欢快轻松的一面。
在那些反映现实的乐府叙事诗中， 杜 甫没有遵循建安以来沿袭乐府古题的老 路， 而是本着汉乐府“缘事而发”的精神 自 创新题， 这为后代诗人指出一条通向现 实、通向人民生活的创作道路。为了 全 面 地反映现实， 杜甫利用了当时所有的一切 诗体， 并创造性地发挥了各种诗体的功 能， 为各种诗体树立了典范。仅以七律而 论， 杜甫之前， 大都是用来歌功颂德或唱 和应酬的， 但他却用来反映民生疾苦和国 家大事， 成了讽刺的武器。②
《诗 经 》是 我 国 现 实 主 义 诗 歌 的 源 头， 它如一幅巨型画卷和一首多乐章的交 响乐， 向我们展示出自周朝初年至春秋中 叶 ５００ 多年间的社会风貌。它以生动丰富 的内容和优美灵巧的艺术形式， 为我国古 代文学的发展开创了光辉的起点。
《诗经》大体上反映了周代 的 社 会 面 貌和人民的思想感情， 其思想内容表现出 丰 富 性 的 特 点 。它 的 创 作 源 于 人 民 的 所 见 所闻， 以浓厚的生活气息描绘了当时纯朴 的 风 貌 。《诗 经 》中 以 农 业 生 产 和 劳 动 生 活 为题材的诗篇为数很多， 这些诗篇反映了 当时农业生产各个方面的情形， 让人恍如 见到劳动者的呻吟与歌咏、痛苦与欢 乐 组 成的劳动风俗画。《豳风·七月》即是写 劳 动生活的优秀诗篇。该诗采用铺叙的手 法， 就像一幅素描画， 描绘了当时奴隶们 从春到冬一年辛苦而紧张的劳动和悲惨 的生活， 向我们展示出古代农业社会的真 实 情 景 。奴 隶 们 一 年 四 季 辛 勤 耕 种 、狩 猎 ， 为统治者服各种劳役， 甚至他们的家眷还 要 “我 朱 孔 阳 ， 为 公 子 裳 ”， 而 且 “女 心 伤 悲， 殆及公子同归”， 连身体也不能保 证 自 由， 随时有被贵族公子们抢占的危险。奴 隶们创造了大量的物质财富， 但自己的生 活 却 非 常 困 苦 ： “无 衣 无 褐 ”， “穹 窒 熏 鼠 ， 塞向谨户”， “采茶薪雩， 食我农夫”。 这 与 公子贵族们裘马酒肉的生活形成了鲜明 的对比。可以说 ， 《七月》不仅写出了以 农 事为主的多种生产劳动， 而且深刻揭露了 当时不合理的社会制度给下层劳动人民 带来的苦难。
新闻大学
ＸＩＮＷＥＮ ＡＩＨＡＯＺＨＥ ２００７·１０（ 上半月）
我国现实主义诗歌传统的传承与发展
□张成恩
追溯一下我国古典诗歌现实主义传统 的发展历程， 从第一部诗歌总集《诗经》到 汉乐府诗歌， 从建安文学到杜甫的诗歌， 从 白居易倡导的新乐府运动到陆游、龚自珍 的诗歌传承， 他们均以各自独特的艺术实 践， 体现着鲜明的现实主义的特点。
陈子昂在文学上表现出极强的革新 精 神 。他 以 对 建 安 风 骨 所 作 的 理 论 概 括 标 举自己的美学理想， 以齐梁诗歌所作的艺 术批判提出了诗风革新的主张， 强调诗歌 的“风骨”、“兴寄”。所谓兴寄， 是通过对事 务的歌咏来表现诗人忧国忧民的意见； 而 风骨， 则是将明朗的思想感情透过质朴有 力的语言表现出来， 形成一种爽朗刚健的 风 格 。陈 子 昂 的 诗 歌 创 作 完 全 摆 脱 了 齐 梁 诗风的影响， 坚持实践自己的文学主张。 他在诗歌中着力摒弃华丽辞藻和对偶形 式， 注重反映丰富深刻的现实生活， 抒发 激越昂扬的思想感情， 创造出雄健质朴的 艺 术 风 格 。他 的 代 表 作 《感 遇 》三 十 八 首 和 《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首 ， 其基 本 内 容 ， 就 是 带 有 强 烈 自 我 意 识 的 、充 满 进 取 精 神 的 对 政 治 、道 德 、命 运 等 一 系 列 根 本 问题的观点与思考。“有才继骚雅， 哲匠不 比肩。”“国朝盛文章， 子昂始高蹈。”杜甫、 韩愈的这些颂扬之词， 均高度肯定他在唐 诗发展中的创建之功。
（《沁园春》）这样的话。 到了近代， 诗坛上产生了脱离现实、
倾 向 保 守 的 诗 歌 流 派 。以 龚 自 珍 为 代 表 的 一批具有进步思想的文学家， 大胆抗衡时 弊， 以自己的创作， 反映现实斗争。特别是 龚自珍的诗， 多着眼于社会现实， 抒发感 慨， 纵横议论， 绝少单纯的自然风景描写， 即使是咏史抒怀， 也往往涉及时事。如其 著名的《咏史》诗： “金粉东南十五州， 万 重 恩怨属名流。牢盆狎客操全算， 团扇才人 踞上游。避席畏闻文字狱， 著书都为稻粱 谋。田横五百人安在， 难道归来尽列侯？ ” 鞭挞士风， 隐含着强烈的民族意识， 词句 犀利， 愤慨之情溢于言表。写于晚年的组 诗 《己 亥 杂 诗 》， 也 大 都 是 政 治 抒 情 诗 ， 对 封 建 专 制 的 残 酷 、官 吏 的 昏 聩 、军 队 的 腐 败、鸦片的毒害等 ， 进行了无情的抨击 ， 同 时也表现了诗人渴望变革、追求真 理 的 满 腔激情。如《己亥杂诗》之五： “浩荡离愁白 日斜， 吟鞭东指即天涯。落红不是无情物， 化作春泥更护花。”抒写了诗人愤 然 离 京 后不畏挫折、不甘沉沦的坚强性格 与 献 身 精 神 。龚 自 珍 的 诗 歌 突 破 了 清 中 叶 以 来 诗 歌远离现实的沉寂局面， 为近代诗歌的发 展开拓了新路。他的诗歌对后世影响很 大 ， 柳亚子推崇他是“三百年来第一流 ”的 诗人， 其实是分所应得。
三、唐之后现实主义诗风 的 传 承 与 发 扬
作为一个杰出的爱国诗人， 陆游强烈 的现实主义精神是很接近于杜甫的。他始 终关怀国家民族的命运， 并不惜为国牺牲。
杜甫 他的诗相当全面地反映了他所生活的那个 时代的社会面貌。陆游的现实主义诗篇也 自有其特点， 他不是或者很少对客观现实 生活作具体的铺陈、细致的刻画， 而是抒写 个人的主观感受， 往往把巨大的现实内容 压缩在一首短诗里。如《关山月》， 全诗只有 十二句， 却用对照的手法描写了皇帝的下 诏 主 和 、朱 门 的 酣 歌 醉 舞 、战 士 的 亟 思 报 国 和遗民的渴望恢复等方面的情况， 有时甚 至凝结在一两句诗里， 如 “天下可忧非一 事， 书生无地效孤忠”（《溪上作》）、“公卿有 党排宗泽， 帷幄无人用岳飞”等句。这种对 现实的高度概括， 陆游有时是通过用事来 进行的。如“不望夷吾出江左， 新亭对泣亦 无人”二句， 便骂尽了南宋小朝廷的文武百 官毫无国家民族观念。因此， 陆游的诗， 一 般说来， 概括性和抒情性很强， 而故事性则 比较薄弱。这主要和他所处的黑暗时代有 关， 他自己就曾说过“躲尽危机， 消残壮志”
不 容 忽 视 的 是 ， 在 《国 风 》中 ， 有 超 过 一半是关于爱情与婚姻的诗篇， 这充分彰 显了人性最原始真实的一面， 反映出奴隶 制社会感情生活现实。其中既有君子思 慕 、少 女 怀 春 ， 也 有 薄 情 断 肠 、怨 妇 悲 秋 。 《蒹 葭 》 就 是 一 首 缱 绻 缠 绵 的 爱 情 小 诗 。 “蒹葭苍苍 ， 白露为霜。所谓伊人， 在 水 一 方。”是多么优美的珠玉之声， 它以一种虚 实相生的手法朦胧地表达了诗人对伊人 的苦苦追寻和深深思慕， 委婉动人的格调 抒写的是凄迷的孤独与幽远的浪漫 。 《子 衿 》则 以 “一 日 不 见 ， 如 三 秋 兮 ”等 丝 丝 情 语， 细腻地刻画了一个热恋中的少女苦等 情 人 不 来 那 种 焦 急 惆 怅 的 心 情 。这 些 表 达 两性间哀乐之情的诗歌， 流露出人性最真 实的情感， 可以说是《诗经》中艺术成 就 最 高的一部分。除此， 《诗经》的内容还 涵 盖 了 人 民 的 远 征 之 苦 、劳 役 之 怨 、国 难 “黍 离”之悲、羁旅怀乡之思， 而爱国主义 的 战 争诗与颂扬生活的劳动歌， 以及不满黑暗 政权官僚的政治讽刺诗， 也是其不可或缺 的一部分。这些多方面的内容， 配以种种 绘声绘色的写实手法， 使得《诗经》无 愧 于 中国几千年现实主义艺术源头的地位。①
二、唐代诗歌集群式创作 发 展 了 现 实 主义的诗歌理论
由于周民歌， 尤其是汉乐府民歌的直
接哺育， 汉末建安时期， 文人们开始写出一 些现实主义的诗歌， 如辛延年的《羽林郎》、 曹操的《薤露行》， 以及王粲、陈琳、曹植、蔡 琰等人的一些作品。但他们都未能充分发 扬现实主义的传统。建安后， 现实主义更逐 渐转入低潮， 晋宋之间， “庄老告退， 山水方 滋”， 梁陈以后， 宫体猖獗， 更脱离现实。至 初唐陈子昂倡导汉魏风骨， 反对齐梁的“采 丽竞繁”， 现实主义诗歌才略见起色。
杜甫诗歌现存一千四百多首， 这些诗
３４ 新闻爱好者
ＸＩＮＷＥＮ ＡＩＨＡＯＺＨＥ ２００７·１０（ 上半月）
新闻大学
歌扎根于盛唐时代肥沃深厚的土地上， 挺 立在“安史之乱”狂暴的风雨中， 是 艺 术 而 真实地反映中国封建社会由极盛而骤衰、 由大治而遽乱这一历史转折关头种种社会 景 象 的 一 部 伟 大 “诗 史 ”。 在 其 卓 绝 千 古 的 “三吏”“三别”中， 杜甫更以忧国忧民的复 杂心情， 以“诗史”特有的“实录”的笔墨， 反 映了当时特殊的社会状况： 曾遭叛军摧残 的人民， 又经受着官府大肆征兵的苦难； 人 民不满官府的凶残， 却又忍受着痛苦承担 起杀敌卫国的责任。在关注国计民生、反映 国难民怨的过程中， 杜甫还清楚地看到统 治阶级的种种罪过， 因而他的诗所表现的 一个重要内容， 便是抨击统治阶级的穷兵 黩武， 揭露他们的荒淫腐朽， 讽刺他们的昏 庸无能。与此形成鲜明对比， 杜诗最广泛地 反映人民群众的生活和遭遇， 最真实地表 现他们的痛苦和不满， 最大胆地传达他们 的要求和愿望， 充分地表达了诗人对他们 的 关 爱 和 同 情 。 《兵 车 行 》一 诗 将 人 民 承 受 的兵役之苦表现得淋漓尽致： “去时里正与 裹头， 归来头白还戍边。”“边庭流血成海 水， 武皇开边意未已。”耳闻目睹这种深重 的灾难， 作者努力地写作诗歌反映人民的 生活愿望， 不断地在诗中呼喊出人民的心 声： “安得壮士挽天河， 净洗甲兵常不用。” （ 《洗兵马》） “安得务农息战斗， 普天无吏横 索钱。”（ 《昼梦》）
“安史之乱”后， 随着社会 的 急 剧 变 化， 这一时期的文学也发生显著的转变。 由于白居易等人的理论倡导和创作实践， 乐府诗自觉弘扬风雅比兴传统， 注重反映 社会现实题材， 发挥政治讽喻诗功能， 因 而形成了一个创作高峰， 文学史上称之为 “新乐府运动”， 而白居易则是这一运 动 最 杰出的代表。
到了盛唐后期， 杜甫是那个大乱年代 造就的伟大诗人。他紧贴时代的脉搏， 直面 残酷的现实， 客观真实地描绘那个万方多 难的时代面貌， 呕心沥血地抒写自己忧国 忧民的伟大情Fra Baidu bibliotek， 用如椽巨笔谱写出时代 的宏伟篇章。在诗歌艺术上， 他坚持转益多 师， 奋力开拓。在创作中以集前人之大成的 卓越成就， 为后世诗歌树立了不朽的典范。 在我国现实主义诗歌的发展过程中， 杜甫 占有继往开来的重要地位， 他把现实主义 推向了一个新的更高更成熟的阶段。
白居易主张诗歌要积极主动干预社 会现实， “为君为臣为民为物为事而作， 不 为文而作。”“文章合为时而著， 歌诗合 为 事而作。”他特别强调， 诗歌在表现内容上
要热忱关心民生疾苦， 如实反映政治弊 端。“是时病革后， 生民正憔悴。但伤民病 痛， 不识时忌讳。”（ 《伤唐衢》其二） “不 求 宫律高， 不务文字奇。惟歌生民病， 愿得天 子知。”（ 《寄唐生》） 这样使诗歌切 实 发 挥 “补察时政， 泄导人情”的社会功能。 根 据 这一原则， 他特别注重诗歌“风雅比兴 ”的 艺术传统， 明确否定六朝以来“嘲风雪 、卖 花 草 而 已 ”的 诗 歌 创 作 倾 向 。
《魏风》中的《伐檀》、《硕鼠》透露 出 的 是奴隶们不甘忍受剥削和压迫， 要求改变
不公平社会状况而发出愤怒的反抗之声， 后者更表示出农奴渴望摆脱苦难， 寻求自 由 、幸 福 生 活 的 愿 望 。其 他 如 《魏 风·葛 》写 一农夫被压榨得无法生活， 只好背井离乡 去流浪讨饭； 《邺风·北风》写由于统 治 者 残暴， 百姓相携逃去； 《小雅·苕之花》写 饥 寒 的 农 夫 哀 叹 生 不 如 死 等 。这 些 诗 歌 大 都 感情真实， 词悲意切， 是当时下层人民心 声 的 写 照 。除 了 对 奴 隶 们 悲 哀 沉 重 的 叹 息 的记述外 ， 《诗经》中的一些关于劳动 生 活 的作品， 还以欢快的笔调描绘出当时人们 劳 动 生 活 的 另 一 面 。如 《魏 风·十 亩 之 间 》、 《召 南·采 蘩 》、《唐 风·采 苓 》等 诗 ， 也 都 声 调优美， 情景宜人， 在劳动场景的描绘中 展现出劳动者生活欢快轻松的一面。
在那些反映现实的乐府叙事诗中， 杜 甫没有遵循建安以来沿袭乐府古题的老 路， 而是本着汉乐府“缘事而发”的精神 自 创新题， 这为后代诗人指出一条通向现 实、通向人民生活的创作道路。为了 全 面 地反映现实， 杜甫利用了当时所有的一切 诗体， 并创造性地发挥了各种诗体的功 能， 为各种诗体树立了典范。仅以七律而 论， 杜甫之前， 大都是用来歌功颂德或唱 和应酬的， 但他却用来反映民生疾苦和国 家大事， 成了讽刺的武器。②