祝允明小楷千字文
《文征明小楷全集》（不怕你不收藏）
《⽂征明⼩楷全集》（不怕你不收藏）⽂征明（1470-1559），原名壁，字征明。
四⼗⼆岁起以字⾏，更字征仲。
因先世衡⼭⼈，故号衡⼭居⼠，世称“⽂衡⼭”，曾官翰林待诏，长州（今江苏苏州）⼈。
⽣于明宣宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三⼗⼋年，年九⼗岁。
擅长诗⽂书画，诗宗⽩居易、苏轼，⽂受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。
在诗⽂上，与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才⼦”。
在绘画上，师法沈周，典雅秀丽，与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。
⽂徵明-⼩楷《落花诗册》⼀、⽂徵明⼩楷评价 1.⽂徵明的⼩楷造诣最⾼。
主要师法传为王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》以及钟繇《宣⽰》，王献之《⼗三⾏》等，⼜能融⼊唐⼈⼩楷笔法于⼀炉，形成“温纯精绝”的⾃家风貌。
——佚名 2.⽂徵明以兼善诸体闻名，尤擅⼩楷和⾏书。
他的⼩楷师承晋唐各家，主要学于钟繇、王羲之、王献之、虞世南、褚遂良、欧阳询等，不仅精细⼯整、法度严谨纯熟，且笔锋劲秀、风格俊雅。
⾄⼋⼗岁后的⼩楷尤见功⼒。
——佚名 3.古⽆真正楷书，即锺、卫所传《荐季直表》、《乐毅论》，皆带⾏笔，⾃唐《九成宫》、《多宝塔》等碑，始字画谨严，⽽偏肥偏瘦之病，犹然不免。
⾄国朝⽂征仲先⽣始极意结构，疏密匀称，位置适宜。
如⼋⾯观⾳，⾊相俱⾜。
于书苑中亦盖代之⼀⼈也。
——明·谢在杭 4.⽂徵明在⼩楷书法上的造诣为明代中后期的书法“中兴”开启了先河,并有推波助澜之功,其从赵孟頫远窥晋唐神韵,⼀改“台阁体”束缚的时代积习,在痴守法度的前提下,于绳墨中寻求书法的逸趣,以此追寻⼩楷书法⾄真⾄纯的神化的境界。
——齐观闪《以⽂徵明⼩楷《草堂⼗志》为鉴—谈毕业创作（⼩楷书法）体会》 5.⾼远《⽂徵明⼩楷书风及价值研究》：⽂徵明⼩楷书法于统⼀风格中⼜有微妙变化。
以其为官为界：早期：泛学众家,风格多样,但却牢守法度。
⽤笔尖利外露,较多棱⾓。
中期：少波磔,多温润。
⼀⾯受“台阁”时风的影响尚⼯整。
⼀⾯受欧体影响,谨严劲健,却⼜失之紧密板滞。
文徴明临写《千字文》文言文
以下是一篇关于文徵明临写《千字文》的文言文：
文徵明，字徵仲，号衡山，乃明代杰出书画家。
其书工篆、隶、楷、行、草诸体，尤擅小楷，名动海内。
一日，文徵明得《千字文》古帖，爱不释手，决意临写。
遂闭门谢客，研墨铺纸，凝神静气，宛若与古人对谈。
每一笔皆精心揣摩，力追原作神韵。
临写既成，观者无不赞叹。
其字端秀清新，用笔精妙，结构体势严谨，颇具古意。
文徵明亦自感满意，深知临帖之功，在于领悟古人笔法，而非拘泥形似。
由是观之，文徵明临写《千字文》，不仅展现其书法技艺之高超，更彰显其对传统文化之热爱与执着。
这篇文言文简单描述了文徵明临写《千字文》的过程和成果，你可以根据需要进行修改或补充。
历代最值得推荐的小楷书法名家名作
历代最值得推荐的小楷书法名家名作小楷，顾名思义，是楷书中的小调。
它创建于三国魏朝的仲由。
他是最杰出的隶书权威，楷书的笔法脱胎于韩立，笔法生动如在大海中飞翔。
但结构宽平，横画长直画短，官分遗风犹存。
然而，模型方法已经准备好了，它实际上是官书的祖先。
王羲之到了东晋，对小楷书法的研究更加细致，使之臻于完美，也为中国小楷书法树立了一个美好的欣赏标准。
汉晋南北朝钟繇《宣示表》钟繇（151—230），字元常，颍川长社（今河南省长葛县）人，出生于汉末名士之家，官至太傅。
他同汉末张芝、东晋王羲之、王献之合称书中“四贤”。
书法各体兼备，完成了古隶向楷书的转变，创立了楷书这一新的书体，在书法史上享有很高的地位。
作品中尤以《宣示表》最能体现其小楷的风格，对后世影响深远。
此帖章法纵紧横疏，气势开阔，每行字的大小、轻重、正欹、宽窄，错落有致，极尽自然之趣，体现出一种雄浑厚朴、沉着高古的艺术风格。
王羲之《乐毅论》王羲之（303—361），字逸少，东晋大书法家，官至右军将军，世称王右军。
其小楷主要取法钟繇，而在完善楷书、丰富笔法、美化字形等方面又取得了新的成就，其代表作有《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画像赞》《孝女曹娥碑》等。
《乐毅论》基本摆脱了隶书的痕迹，具备了完备的楷书法则。
用笔沉着内敛，扎实劲健；点的姿态生动，细腻圆润。
在整体风格上呈现出端庄沉着、圆润峻拔、动静有致的中和之美、雍容之美。
王献之《洛神赋十三行》王献之（344—386），字子敬，王羲之第七子，善书又与其父一脉相承，并称“二王”，有小楷作品《洛神赋十三行》传世。
王献之的《洛神赋》将楷书艺术推向一个新高峰，被后世尊称为“天下小楷第一”“小楷极则”，标志着楷书艺术的完全成熟。
从温润细腻、峻拔流美的气格来看，《洛神赋》颇得其父心法要诀，但又灵性颖出，创变有成，更讲求作品的遒丽、峻逸、疏朗之美，已经是完全成熟的楷书之作。
隋唐首先要提的是写经体，特别是敦煌写经，这些墨迹，有很多值得我们学习，是当时民间书写的代表之作，这些不容忽视。
三笔字-毛笔楷书钢笔楷书粉笔楷书-创意书法美术字楷书经典
《洛神赋十三行》
（二）隋唐 隋唐时期的楷书名家有 欧阳询、虞世南、褚遂良、 颜真卿、柳公权等。 1 、 欧阳询（557一641）， 字信本，汉族，唐朝潭州临 湘（今湖南长沙）人，所写 《化度寺碑》，《虞恭公碑 》，《皇甫诞碑 》被称为 “唐人楷书第一”。代表作 楷书有《九成宫醴泉铭》、 《皇甫诞碑》、《化度寺碑 》
延伸阶段：宋元是楷书的延伸阶段。唐代楷书法 度森严、结构严谨，到了宋元时期书法家们开始追求 作品的美感，有的清秀俊朗，有的雍容典雅。 总结阶段：清代是楷书的总结阶段。以邵瑛所著 的《间架结构摘要九十二法》为代表（黄自元光绪十 年临摹而成），他是在唐初四大书家之一欧阳询《结 字三十六法》及明代李淳《大字结构八十四法》基础 上系统、全面地研究剖析了汉字结构组合规律，归纳 总结出九十二种汉字结体书写的方法，并各有典型例 字。
一、 独字训练 而楷书从临摹到创作是书法的必经之路。临摹是为 了创作服务的。启示： 首先在笔法上，注意唐楷用Байду номын сангаас 与魏碑用笔的差异性。方圆兼并，点画劲挺，笔力凝聚。 我们从几个代表性笔画，来区分其每种风格的特点。
1.独立点 方法：从五本字帖中挑出同一个“文”字进行仔细观察。 （注：《张黑女墓志》用“守”字代替）
【三】小结
本次课主要以《雁塔圣教序》为例学习了毛笔 楷书的偏旁部首。从上一节课的基本笔画到这一节 课的偏旁部首的学习，进一步让学生掌握了毛笔楷 书的相关知识，并能对一个完整的字进行临摹，期 待学生在临摹的过程中认真领悟，试着进行集字创 作。
谢
谢！
毛笔楷书——经典作品欣赏
目录
一、 楷书简介 二、 楷书名家 三、 名作欣赏 四、 课堂（课后）及小结
2、祝允明(1460-1526) ，字希哲、晞喆。因右手多 生一指，故自号支指生、枝 指生、枝指山人、枝山、枝 山居士、枝山樵人等。世称 “祝京兆”。其小楷古朴浑 厚，含蓄端庄，点画遒逸。 唯以魏晋为法，加之才情奔 放，浪漫不羁，字里行间妙 趣横生。祝允明主要小楷作 品有：《和陶饮酒诗》、《 千字文》
古今小楷大全
古今小楷大全
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·明代谢缙《永乐大典》手抄卷(18167)
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·文征明《落花诗册》(7064)
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·(东晋)王羲之小楷孝女曹娥碑二拓本(5226)
·(三国_魏)钟繇贺捷表(3442)
·(西晋)陆机小楷辩亡论二首(3707)
·(唐)柳公权小楷九嶷山赋(9172)
·(唐)柳公权小楷太上老君常清静经(3933)
·(唐)欧阳询小楷九歌六首(10521)。
明朝时期著名书法家祝允明五十幅书法名帖赏析
明朝时期著名书法家祝允明五十幅书法名帖赏析琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。
明朝时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。
——题记1368朱元璋称帝，建立大明，1387年平定辽东，实现统一（1368年～1644年）。
历经十二世、十六位皇帝，国祚二百七十六年。
为稳固统治，明朝进一步加强了中央集权，同时加紧了思想控制。
致使明代文化，始终处于非常紧张的冲突对立状态，是我国思想史上斗争颇为酷烈的一个时期。
明代行草书的社会需求与前此其他时代已经有了不同。
明代建筑趋于高大，同时商人阶层日渐庞大，附庸风雅的愿望颇高，这使得对挂轴一类作品的需求渐多，书法作品渐渐由案头走上墙头，书法家们籍此作出了许多探索，使传统行草逐渐发展出一些新的技巧和风格。
明初书法，先承元朝而下，基本继承的是元代的典型书风；成祖迁都北京以后，国势承平，复以文章翰墨粉饰治具，培养了一批御用书家，遂使台阁书风兴起。
刻帖一定程度上对书法的普及起着重要作用。
明成祖时，大力复兴文化，招募擅长书法的人，并授予中书舍人的官职。
这也进一步推动了习书之风。
明中叶，江浙一代经济逐渐发展，文化也因之而起，成为书法的核心地区。
一些文人淡于仕进，优游文艺，逐渐成为具有一定职业化特征的书画家，以出售书画为生。
这使其创作目的、风格追求都不可避免地发生了一些变化，“文人化”的清雅气息逐渐有所减弱，而好异尚奇之风逐渐兴起。
书法艺术得到长足的发展，当时出现了一大批雄视一时的书法家。
以李东阳、沈周、吴宽为代表；正德、嘉靖时期以吴门书法为主体的真正代表明代中期书法的又一书法昌盛时期。
以祝允明、文征明、王宠等人为代表。
晚明时期，国家内部的政治、文化斗争日趋尖锐，从心学中衍生的个性解放思想蓬勃发展，而外来的军事压力也渐渐增大，这极大地影响了人们的心理，并进一步影响了文艺活动。
文征明小楷《四体千字文》放大版15张
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文征明书四体《千字文》
文征明书四体《千字文》
一、文征明简介
1. 基本信息
- 文征明（1470 - 1559），原名壁（或作璧），字征明。
四十二岁起，以字行，更字徵仲。
因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人。
明代画家、书法家、文学家。
2. 艺术成就
- 在书法方面，文征明诸体皆能，尤擅小楷。
他的书法温润秀劲，稳重老成，颇具晋唐书法的风致。
其行书受智永、赵孟頫影响，大字有黄庭坚笔意，而隶书则古雅质朴。
1. 内容简介
- 例如“天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
”开篇几句就从天地宇宙讲到季节变化。
2. 历史意义
1. 四体书法的特点
- 楷书
- 行书
- 草书
- 隶书
2. 艺术价值
- 书法艺术的多元展示 - 传承与创新
- 文化内涵的丰富体现
四、学习建议
1. 临摹学习
2. 对比分析
3. 文化理解。
【小楷】《千字文小楷字帖》目录已收录23篇
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小楷字帖
《千字文+小楷字帖》将一如既往的采编整理历代小楷字帖奉献给大家！如有遗漏，欢迎大家留言评论告诉我们，小编后续补充完善！同时也衷心感谢大家一路的支持与帮助！
目前共收录 23篇小楷书法作品。
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┣ 《千字文》 ---------
颜真卿《小楷千字文》欧阳询《小楷千字文》米芾《小楷千字文》褚遂良《小楷千字文》一版褚遂良《小楷千字文》二版褚遂良《小楷千字文》三版文徵明《小楷千字文》一版文徵明《小楷千字文》二版文徵明《小楷千字文》三版文徵明《小楷千字文》四版董其昌《小楷千字文》一版董其昌《小楷千字文》二版祝允明《小楷千字文》其一祝允明《小楷千字文》其二赵佶《小楷千字文》瘦金体▣赵佶《小楷千字文》单字目录傅山《小楷千字文》启功《小楷千字文》吴玉如《小楷千字文》梁国治《临颜真卿小楷千字文》梁同书《小楷千字文》王文治《小楷千字文》日本·卷菱湖《小楷千字文》
【终】
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古代名帖
古代名帖我国的书法艺术作品浩如烟海，能作为范本的各种书体，各种风格流派的碑帖也极为丰富。
初学者究竟根据什么来选择作为自己学习书法起步的范本呢？从字体来说，有篆、隶、草、行、楷书，还有一般所称的“魏碑体”，实际上指的是带有隶意的楷书，开始时应该先学哪种体？从字形讲，有大字、中字、小字，练习时应该选择哪号字合适？至于从风格流派来说，那就更多了。
这当中有没有循序渐进的问题？有没有便于学习的规律？应该说是有的。
任何一种学习，都要经历由易到难，由浅入深，由简到繁的过程。
这种过程就是循序渐进。
它符合人们思想规律和掌握知识技能的规律，因此也是学习的科学规律。
问题是如何运用到学习书法中来。
这里且不谈在临写掌握结构和笔法过程中循序渐进的问题，只谈字体和字形的问题。
从字体上讲，有人主张从隶书或魏碑开始，认为学习隶书和魏碑对训练基本功有利。
当然从学习魏碑开始未尝不可，因为它已经属于楷书范畴了。
如果从隶书开始练习，只从掌握隶书体出发自然是可以的，但如果从隶书开始掌握结构、笔法的基本功力，成为掌握各体的基础来说，我认为不如从楷书开始，从目前初学者看，大多从学楷书开始，篆、隶、楷、行、草五体，楷书结构的排列正好是中间阶段。
它是从隶书演变过来的，如果把楷书写得平正偏扁，加波磔笔法即是隶书。
将楷书写得简便流动一些即是行书，行书再写得简便草化即是今草。
如果从隶书开始，就难以掌握楷书的笔法，因为楷书的笔法要比隶书丰富复杂。
可见，练好楷书基本功可以作为练写各体的基础。
有了楷书的功底，掌握了楷书的间架结构和笔法，再写魏碑、隶书和行书、草书，乃至篆书，就可以事半功倍。
楷书又可以使魏碑、隶书的结体笔法得以丰富和变化，如诸遂良的楷书；楷书渗人行书、草书笔法可以增加灵动，如赵孟頫的某些楷书碑字。
有些初学者急于练习行书、草书，由于没有楷书的基本功力，虽然写得“龙飞凤舞”，但没有字型的基本规矩和点划的基本功力，结果事倍功半，走了弯路。
关于字型的大、中、小，初学者以何种为宜？一般讲以中字作为练习开始为好，即二寸见方的字，如柳公权的《玄秘塔》、《神策军碑》。
《千字文》全文
《千字文》全文天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
磻溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊乂密勿，多士寔宁。
晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
起翦颇牧，用军最精。
宣威沙漠，驰誉丹青。
九州禹迹，百郡秦并。
岳宗泰岱，禅主云亭。
雁门紫塞，鸡田赤城。
昆池碣石，钜野洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。
中国历代名家小楷精选
中国历代名家小楷精选乾隆《三希堂法帖序》代序钟繇《荐季直表》墨迹钟繇《荐季直表》碑刻钟繇《宣示表》碑刻（秦文锦藏本）钟繇《宣示表》碑刻（唐翰题藏本）钟繇《宋拓孝女曹娥碑》黄文宽藏本钟繇《孝女曹娥碑》（贞观本）钟繇《孝女曹娥碑》碑刻（天籁阁本）卫铄《奉敕书急就章》（卫夫人书）王羲之《黄庭经》碑刻（秋碧堂原拓磊翁跋）王羲之《黄庭经》碑刻（汪由敦藏本）王羲之《黄庭经》碑刻（唐翰题考藏本）王羲之《黄庭经》碑刻（褚遂良临本）王羲之《黄庭经》碑刻（包、孔、吴、叶四家藏本）王羲之《乐毅论》碑刻（异僧本）王羲之《乐毅论》碑刻（唐翰题考藏本）王羲之《乐毅论》碑刻（褚遂良奉敕排定本）王献之《洛神赋十三行》碑刻（小型碑刻本）王献之《洛神赋十三行》碑刻（补字本）王献之《洛神赋十三行》碑刻（缺字本）王献之《洛神赋十三行》碑刻（施孝长考跋本）王僧虔（刘伯宠陶瑾）碑刻萧敷《王氏墓志铭》碑刻（吴湖帆考跋本）智永《千字文》墨迹晋唐人《敦煌?晋唐人写经》六种墨迹隋代：《大般涅盘经》墨迹欧阳询《千字文》碑刻欧阳询《般若波罗蜜多心经》虞世南摹《洛神赋十三行》碑刻冯承素摹《兰亭序》墨迹（行楷）冯承素《兰亭序》墨迹（行楷?放大）钟绍京《灵飞经》精选字方格版本钟绍京《灵飞经》（王惕甫启功跋本）柳公权临《洛神赋十三行》碑刻王行满《周护碑》碑刻（局部）唐人临王羲之《东方朔画赞》小楷唐人《唐贤写经》墨迹（吴湖帆考藏本）苏轼《祭黄几道文》墨迹苏轼《问养生于吴子》、《与可画竹赞》碑刻蔡襄《海隅陇亩之人》墨迹（李书楼本）蔡襄《谢赐御书诗表》墨迹（乾隆御览本）蔡襄《谢赐御书诗表》墨迹（御书房鉴藏宝本）黄庭坚《眉公》、《当阳张中叔》碑刻黄庭坚《狄梁公碑》碑刻（局部）米芾《向太后挽词帖》墨迹米芾《王羲之王略帖》两碑刻赵孟兆页《汲黯传》墨迹赵孟兆页《大唐易州铁像碑颂》（原拓本）赵孟兆页《老子道德经》墨迹倪瓒《昨日承蔬笋》碑刻俞和《急就章》碑刻林佑《论唐李林甫、宋蔡京书品》碑刻（潢武丁卯）沈度《敬斋箴》墨迹沈度《四箴》碑刻、（中楷）沈藻《橘颂》碑刻（沈度之子）沈周《牡丹图题词》墨迹祝允明《前后赤壁赋》、《张诚意两鬼诗》碑刻文徵明《朱效莲墓志铭》碑刻文徵明《前后出师表》碑刻文徵明《莲社十八贤图记》墨迹文徵明《宫保白楼先生吴公传》碑刻文徵明《文端吴神道碑铭》碑刻文徵明《八角石记》碑刻文徵明《前赤壁赋》碑刻（双月楼本）文徵明《后赤壁赋》碑刻（双月楼本）文徵明《前赤壁赋》墨迹王宠《游包山诗集》墨迹董其昌《孝女曹娥碑、洛神赋十三行补碑刻董其昌《临徐、褚、薛、欧小楷》墨迹董其昌《月赋》墨迹黄道周《周顺昌神道碑》墨迹王铎《谟帖》碑刻王铎《北国学石鼓歌》碑刻王铎《评帖匪易》碑刻万寿祺《金刚经》墨迹局部）康熙《临董其昌书金刚经》碑刻金农《吉金录稿册》墨迹（局部）刘墉《楞伽阿跋多罗宝经序》碑刻。
《千字文》
《千字文》黄自元楷书《千字文》(17)朱林惠书法字帖隶书千字文“临帖之神”祝允明欣赏小楷《千字文》“启功之后，再无大师”，当代书坛泰斗启功楷书《千字文》鉴赏。
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楷书《千字文》鉴赏
楷书《千字文》鉴赏(总4页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--赵孟頫楷书千字文赏析写一手好字，无论升学就业，还是其他，都能为自己加分。
对于初学者来说，想要打好坚实的基础，最快捷的方法莫过于模仿书法大家。
今天，我便推荐给书法爱好者们——赵孟頫楷书千字文。
《赵孟頫楷书千字文》，是一本书的名字，齐鲁书社出版，收集的就是赵孟頫的《千字文》，里面不仅有楷书的形式，也有行书的形式。
后来，作者为了弥补不足，又对此书进行了扩充，加上了楷书大家颜真卿，柳公权和欧阳询的墨宝字帖。
《赵孟頫楷书千字文》这本书汇聚了楷书四大家，四种不同风格的楷书《千字文》，填补了图书出版在这一块的不足，给了读者一种视觉享受。
能够同时欣赏楷书四大家的作品，对于喜爱书法的读者来说，是非常的幸福的。
《千字文》是中国珍贵的古典文化，是在梁武帝时期，采集王羲之的1000个字，由侍郎周兴嗣编写而成，全文都是四字一句，读起来韵味十足，朗朗上口，非常的便于记忆，是古代着名的儿童启蒙读物。
赵孟頫的楷书是其最擅长的书法字体，他是古代的“楷书四大家之一”。
赵孟頫的《千字文》有两个版本，分别是行书版和楷书版，所以说《千字文》是赵孟頫书法的代表之作，其楷书的版本也是其中的名作。
赵孟頫曾经提出书法要注重笔法和字形，意思就是说书法要注重笔法的应用，然后也要注重字形的构造。
赵孟頫楷书千字文，有着鲜明的个人特色，他的楷书字体不但外在非常的圆润秀美，内在也是非常的注重文字的内涵的塑造，韵味十足。
另外，赵孟頫的楷书，也是非常的适合初学者来进行学习的，因为他的楷书非常的注重书法的基础构造，能够为初学者打好坚实的基础。
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文徵明转变期作品解读
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）237–文徵明–行草离骚–（1555年86岁）238–文徵明–行书咏花诗卷–（1555年86岁）239–文徵明–江南春色图卷–（1555年86岁，首都博物馆藏）240–文徵明–林庭燕坐图–（1555年86岁，广西族自治区博物馆）241–文徵明–小楷后赤壁赋–（1555年86岁）242–文徵明–小楷离骚经册–（1555年86岁，憨斋吴南生）243–文徵明–行书午门朝见诗–（1556年87岁）244–文徵明–山水人物–（1556年87岁）-应为赝品245–文徵明–小楷泥金金刚般若波罗密经–（1556年87岁）246–文徵明–雅士闲居图–（1556年87岁）247–文徵明–秋光泉声图-（1556年87岁）248–文徵明–赤壁图卷–（1557年88岁）249–文徵明–兰亭修稧图并记卷–（1557年88岁）250–文徵明–寒栖馆?行书诗卷–（1557年88岁，中国嘉德2011秋拍0841 流拍）251–文徵明–松下高坐图–（1557年88岁, 中国嘉德四季2012第30期1577成交价RMB17.25W）- 疑为赝品252–文徵明–小楷跋万岁通天帖–（1557年88岁）253–文徵明–永锡难老图卷–（1557年88岁）254–文徵明–行书卷-(1557年88岁, 广东省博物馆)255–文徵明–仿梅道人笔–（1557年88岁，北京长风2011秋拍0820 成交价RMB 920W）256–文徵明–真赏斋图卷–（1557年88岁，中国国家博物馆）131–文徵明–小楷赤壁后赋卷–（1539年70岁，上海博物馆）[注]文徵明艺术成熟期：1528-1539年，即59岁-70岁目录：091–文徵明–仿梅道人山水卷–（1533年64岁）092–文徵明–茶具十咏图–（1534年65岁，北京故宫博物院、“（江阴）孙煜峰珍藏印”）093–文徵明–春江叠嶂图–（1534年65岁）094–文徵明–仿米家山水卷–（1534年65岁，香港佳士得 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祝允明《前后赤壁赋》的历史故事
祝允明《前后赤壁赋》的历史故事祝允明，明朝有名的大书法家、诗人，与唐寅、文征明、徐祯卿并称“吴中四大才子”，因出任过京兆应天府通判，世人又称他为“祝京兆”。
祝允明《前后赤壁赋》《祝允明草书前后赤壁赋》精选了荣宝斋珍藏的明清大家墨宝，分真、草、隶、篆猪体，为了尽可能的方便读者体会、临摹，丛贴做了展示作品全貌，局部放大等编辑加工。
祝允明的《前后赤壁赋》，书法为狂草，内容是苏轼的两篇散文。
此卷乃祝允明晚年所做，本是千古绝唱之文，再经生华之笔，构成书法艺术，堪称精品。
此卷书法下笔犹如游龙，变化万千，随意而行，结构上大小相间，修长合度，纵观全卷，似行云流水，一气呵成，飞动自然，意太朴素。
祝允明与唐寅、文征明、徐祯卿齐名，是吴中四大才子之一。
自幼勤奋苦学，苦练书法，功底扎实。
其书法集各家之所长，在明朝独领风骚，其狂草被誉为“明朝第一”，祝允明与文征明、王宠并称为“明中期书法三大家”。
王世贞曾评价到“天下书法归吾吴，祝京兆允明为最”。
祝允明吸取楷书大家褚遂良、赵梦頫书法之精髓，习王羲之、王献之行书之神韵，扬唐怀素草书之气势，融会贯通，自成一家。
他的书法之路开始于外祖父徐有贞，再加上其岳父弘治朝太仆少卿李应祯的教导，祝允明耳濡目染、勤奋苦练，在吴中四大才子中，书法艺术最为突出。
祝允明是个怎样的人祝允明，明朝有名的大书法家、诗人，生于公元1460年，病逝于1527年，享年67岁。
祝允明，字希哲，号枝山，与唐寅、文征明、徐祯卿并称“吴中四大才子”，因出任过京兆应天府通判，世人又称他为“祝京兆”。
祝允明画像祝允明年幼时，跟随外祖父徐有贞学习，外祖父在乡里德高望重，经常有人请他作墓志铭，因此除了外祖父以外，祝枝山接触到了很多人，长年耳濡目染，再加上祖父祝灏的悉心教导，五岁时就变现出了常人所不能及之才。
青年时发奋苦学，想要和他的长辈一样求取功名，立志和他的长辈一样成为一代文豪，他严格按照前辈的教导，扎扎实实的下功夫，他把读书和写字结合起来学习，董其昌评价他的字为“绵里铁”。
【佳作】祝允明小楷临黄庭经
【佳作】祝允明小楷临黄庭经
明代祝允明臨黃庭經，尺寸：21.3×73.3厘米，台北故宮博物院藏。
祝允明（1460-1526），字希哲，號枝山。
江蘇蘇州人。
五歲能寫徑尺大字，擅長各體，而以狂草最為著名。
此卷以小楷臨〈黃庭經〉，此經是道教修習養生的重要典籍，主旨在服氣以養精神。
以韻語描述人體五官、臟腑等形象作用，謂存神內觀，固精練氣，填滿黃庭，久之可得長生。
相傳愛鵝的書聖王羲之曾以所書〈黃庭經〉向山陰道士換取白鵝，現今所流傳的小楷黃庭經，實為宋代摹刻上石的拓本，法度極嚴，氣象俊逸，常被當作學習楷書的範本。
寒木居士吕自咸书法跋祝京兆临黄庭经
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祝允明蚕衣卷释文
祝允明蚕衣卷释文好吧，今天咱们要聊的可是一个有点“年头”的话题——祝允明的《蚕衣卷》。
这东西啊，别看名字有点古怪，其实它真的是一本很有意思的书。
说白了，它就是祝允明的字帖——你别看它名字简单，背后可有一段不小的故事呢。
祝允明是个什么人呢？他可是明代的书法大家，哦，不对，不光是书法，还是个很有眼光的学者，知书达理的那种人。
你看他写字，哎呦，简直就像是在用毛笔画画。
字里行间的那种神韵，真的是能让人看得停不下来。
你要说他不牛，简直就是侮辱了整个“书法界”。
他写的字，讲究的是“气韵生动”，这一点，跟咱们现代人画画看风景差不多，讲的就是个气氛，得有那种“神来之笔”才行。
《蚕衣卷》这本字帖，其实就是祝允明自己写的“自选集”，你想啊，这样的字帖，怎么能不有点不一样呢？你要真拿起这本书，先别着急看字，先看看他那字里透露出来的气息。
人家那字，笔画一划一顿，不急不躁，仿佛每一个笔画都有自己的生命，活灵活现的。
别看这些字写得简单，实际上每一笔，每一划，都是经过深思熟虑的结果，哪怕是一条小小的竖线，也能让你感受到它的力度，哎，这可不是一般人能做到的事。
话说回来，《蚕衣卷》里的字，不光是祝允明在书法上的独特风格，它还展现了他的人生哲学。
你看，祝允明这个人啊，他的生活态度跟他写字的方式是一样的——简约而不简单，低调却充满力量。
这些字，一笔一划看似轻松，但背后都藏着深厚的功夫和智慧。
你真要是站在那字前头，细细琢磨，恍若明白了他在书写的时候是在给自己找个平衡点。
他在做的，不光是写字，还是一种心境的表达，让字里充满了气势，感觉就像是那种“柳暗花明又一村”的感觉。
哎，怎么形容呢？就像是你在人生的低谷中，突然看到了希望的曙光。
讲到这儿，肯定有人会问，祝允明的字为啥叫《蚕衣卷》呢？这背后其实还有点意思。
蚕衣，顾名思义就是蚕吐出来的丝，细腻又柔软。
祝允明的字，虽然线条简洁，但每一笔都温润如丝，不急不躁，又有一种刚柔并济的力量。
你可以理解为，蚕丝不仅仅是柔软的，它还能织成坚固的丝绸。
祝允明千字文小楷用笔
祝允明千字文小楷用笔
祝允明千字文是中国书法中的经典之作，小楷书写更是极富挑战性。
以下是小编总结的祝允明千字文小楷用笔技巧，供大家参考。
1. 笔画精细
小楷书写要求笔画精细，不可粗糙。
因此，用笔时需控制好力度，特别是在书写横、撇、点等笔画时，要轻柔细腻。
2. 线条流畅
小楷书写需要线条流畅，所以用笔时要保持笔尖与纸张之间的适当角度，手腕要保持稳定，掌握好笔的转折和连接。
3. 点画饱满
点画是小楷书写中的重点，要求点画饱满、圆润，不可留下空隙。
所以，在书写点画时，要掌握好用笔的力度和速度，避免出现过淡或过浓的情况。
4. 墨水清晰
小楷书写需要墨水清晰，不可模糊。
因此，在用笔时，需掌握好墨水的用量和清水的配比，保证墨水的质量和清晰度。
以上就是祝允明千字文小楷用笔技巧的总结，希望对大家有所帮助。
提醒一句，书写优美需要不断练习，只有坚持下去，才能取得更好的成果。
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祝允明小楷《山静日长记》
祝允明小楷《山静日长记》
祝允明小楷《山静日长记》，台北故宫博物院藏。
唐子西云：山静似太古，日长如小年。
余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下。
午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗，啜之随意。
读周易、国风、左氏传、离骚、太史公书，及陶、杜诗，韩、苏文数篇。
从容步山径，抚松竹与麛犊，共偃息于长林丰草间。
坐弄流泉，漱齿濯足。
既归竹窗下，则山妻稚子，作笋蕨，供麦饭，欣然一饱。
弄笔窗间，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷，纵观之。
兴到则吟小诗或草玉露一两段，再烹苦茗一杯。
出步溪边邂逅园翁溪友，问桑麻，说秔稻，较晴量雨，探节数时，相与剧谈半饷。
归而倚杖柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷恍可人目，牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣......则东坡所谓，无事此静坐，一日如两日，若活七十年，便是百四十。
所得不已多乎。
枝山老樵祝允明
图文：来源网络/版权：归原作者所有。