当仓央嘉措遇见纳兰容若,美醉了
仓央嘉措50句美醉了的经典语录赏析
仓央嘉措50句美醉了的经典语录赏析仓央嘉措50句美醉了的经典语录赏析1、羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非，我为忧思自憔悴，那能无损旧腰围。
——仓央嘉措2、如果从一个地方出发，能同时到达两个相反的地方，我将骑着我梦中那只忧伤的豹子，冬天去人间大爱中取暖，夏天去佛法中乘凉。
——仓央嘉措3、贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来，无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。
——仓央嘉措4、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。
——仓央嘉措5、为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
——仓央嘉措6、腻婥仙人不易寻，前朝遇我忽成禽，无端又被卢桑夺，一入侯门似海深。
——仓央嘉措7、为了在今生能遇到你，我在前生，早已留有余地。
——仓央嘉措8、到底谁配言归正传——仓央嘉措9、丧钟响了，人人都故意迟到。
——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》10、花开季节过了玉蜂可别惆怅相恋的缘分尽了我也并不悲伤——仓央嘉措11、心中爱慕的人儿，若能够百年偕老，犹如从大海深处，采来的奇珍异宝——仓央嘉措12、手里握着宝贝，从不知是宝贝。
唯有失落不可寻，才知曾拥有奇珍异宝。
——仓央嘉措13、"住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
LivinginthePotalaPalace,I'mthemostpowerfullordofTibet;Wande ringinthe""streetofLhasa,"I'mthemosttremendousbeaubeyondt heearth.——仓央嘉措14、我那心爱的人儿如作我终身伴侣就象从大海底下捞上来一件珍宝相似路上遇见的意中人身上飘溢着醉人的芳香担心拾到的白王总（此为一个字）*会再丢失远方——仓央嘉措15、入定修观法眼开，乞求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。
——仓央嘉措16、仓央嘉措译者:曾缄前辈别后行踪费我猜(注一)可曾非议赴阳台(注二)同行只有钗头凤不解人前告密来(注三)全文翻译如下:别后行踪费我猜:我猜不透，你为何不告而别注一别:不告而别费我猜:我猜不透可曾非议赴阳台:是不是在公众场合，谈论我的事注二非议:谈论阳台:明显的地方同行只有钗头凤:我非常孤独不解人前告密来:为什么你要告诉别人，我的秘密注三不解:无法理解——仓央嘉措《自己》17、外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰，往诉不堪逢彼怒，美人心上有层冰。
世间最美的情郎，雪域最大的王《仓央嘉措》诗词大全集
世间最美的情郎，雪域最大的王《仓央嘉措》诗词大全集六世达赖喇嘛，民歌诗人仓央嘉措仓央嘉措（藏文：ཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚ，1683年3月1日－1706年11月15日），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。
家中世代信奉宁玛派佛教。
康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。
康熙四十四年（1705年）被废，1706年的押解途中圆寂。
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
六世达赖喇嘛，中国西藏达赖喇嘛。
1697年被第巴·桑杰嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年举行坐床典礼。
之后，成为争权夺利牺牲品，开始流浪生活。
代表作品《问佛》、《仓央嘉措诗》等。
早年时期康熙二十二年（1683年），仓央嘉措出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教的家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。
仓央嘉措的本籍是门巴族。
仓央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。
仓央嘉措原名计美多吉协加衮钦，自幼随母亲劳动。
但是早在康熙二十一年（1682年）二月二十五日的时候，在刚刚重建竣工的布达拉宫里，五世达赖罗桑嘉措圆寂，他的亲信弟子桑杰嘉措，为了继续利用五世达赖的权威掌管藏传佛教格鲁派（黄教）事务，秘不发丧，向外界宣布，达赖喇嘛已“入定”，进行无限期的修行，静居高阁，不见来人，一切事务均由“第巴”负责处理。
在藏语里，第巴的意思是由达赖任命、管理卫藏行政事务的最高官员，俗称“藏王”，当时的第巴就是桑杰嘉措。
桑杰嘉措一面欺瞒僧侣民众和康熙皇帝，一面迅速派人到民间寻找转世灵童，这样，日后一旦真相败露，也能马上迎六世达赖入宫。
那些意境美到让人心醉的古诗词
那些意境美到让人心醉的古诗词那些意境美到让人心醉的古诗词白海棠(红楼梦)半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女试啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
画堂春(纳兰容若)一生一代一双人，争教两处销魂?相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易取，药成碧海难奔，若容相仿日牛津，相对忘贫。
一字诗(陈沆)一帆一江一渔舟，一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。
七绝黄昏雨落一池秋，晚来风向万古愁。
不厌浮生唯是梦，缘求半世但无俦。
一颦一笑一伤悲，一生痴迷一世醉。
一磋一叹一轮回，一寸相思一寸灰。
功名万里赋予谁，去年秋江水，醉卧不识今夜愁，哀筝惹泪落，谁劝我千杯? 往事难追战马肥，胡笳送君归，修道心事无人猜，青云羡慕鸟，尊前图一醉。
一剪梅·舟过吴江(蒋捷)一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，风去飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
青玉案·元夕(辛弃疾)东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
长相思(白居易)汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
八至(李治)至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至深至浅清溪。
雁丘词(元好问)问世间，情是何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼喑啼风雨。
天也妒，未信于，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
解连环 (周邦彦)怨怀无托，嗟情人断绝，信音辽邈。
纵妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。
燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。
当仓央嘉措遇见纳兰容若时
无意间，拨动琴弦
或许诗人都是孤寂的，但他们的孤寂更有几分悲情在 其中，所以更让 人心痛。他们只是两个诗性的男子，如月 光般皎洁清凉，却要在那时的漩涡 里苦苦挣扎；他们只想 与最爱的人过平淡清净的生活，却被命运切断了梦想 。 他们至情至性，他们生如夏花。也许绚丽的东西都是 短暂的，他们在最 华美的年龄，书写了最华美的诗行以后， 回归到了最初的宁静，留给我们无 限的唏嘘。 是他们，拨动了康熙年间乃至整个大清王朝冰冷的琴 弦，让那段坚硬、 纷繁的历史，绿意丛生。他们是两首诗、 两丝风。他们是尘埃里的两朵花， 清新、宁静、寂寞、悲 伤。 一回神，又是“一生一代一双人，争教两处销魂”， 又是“安得与君相 诀绝，免教生死作相思”。一回神，又 是两个泠然的身影，在三百多年前， 寂寞着，憔悴着，寻 寻觅觅着。 他们是尘埃里的两朵花，任岁月如秋风吹过，在尘世 的一角静静地开着 ，从不凋谢。
那能寂寞芳菲节，欲话生平。夜已三更。 一阕悲歌泪暗零。 须知秋叶春花促，点鬓星星。遇酒须倾， 莫问千秋万岁名。
西藏情圣
1683年（藏历水猪年），西藏纳拉活域松 （现西藏山南县）地方的一个普通的农民 家中诞生了一名男婴。斯时出现了多种瑞 兆，预示着这是一个不同凡响的孩子，然 而谁也不曾料想到莫测而多厄的命运会伴 随着他短促的一生。这名男婴就是后来的 六世达赖仓央嘉措（1683-1706），一位在 西藏历史上生平迷离，又极具才华，也最 受争议的一届达赖喇嘛。
系上爱恋，染上月光
如果可以，他们宁愿只做最普通的人，过最平静散淡的 生活。如果可以 ，他们一个会在江南的某个山水相依的村 庄，一个会在门隅的那片自由天空 ，与心爱的女子，相守 着，看日升月落，看沧海桑田。将那些珍珠般的岁月 ，用 诗词的风雅连起来，系上爱恋，染上月光，缀上雪的轻灵、 花的绚丽。 如果可以，他们只愿做两片云，自由自在，来去无 踪。但他们选择不了 命运，他们只如两个纯真的孩子，在 三百多年前的大清王朝，在那个生命在 权力与欲望中挣扎 的时代里，苦苦寻觅一片自由的天空。但他心灵的净土， 却又被尘烟尽数淹没。 对任何生命来说，命运的绳索都是冰冷的，难以摆 脱的。他们可以在几 百年后仍然被人投以仰慕的目光，可 以在所有历史的风烟消散后，仍然清俊 地站立在人们的视 线里，但他们飞不出那时的命运牢笼，他们的性灵，被俗 世的尘烟封锁着，只有他们的文字，深深浅浅、疏疏落落 地敲击着每一个来 者的心门。
故事：开在尘世里的两朵花——纳兰容若与仓央嘉措
故事：开在尘世里的两朵花——纳兰容若与仓央嘉措隔着岁月的河，一直站在今世的红尘，望着彼岸的两位华仪锦心、至情至性、才华横溢的男子，一位是纳兰容若，一位便是仓央嘉措。
而他们的两句话，一直让我深深的感怀。
纳兰容若，出生满清贵胄，父亲明珠是康熙朝的权相，他年少就科举进第，二十二岁授进士。
既是康熙爱重的贴身侍卫，却又被名重一时的江南名士们倾心接纳。
他有才貌双全的红颜知己，有相敬如宾的如花美眷，可以说，他集天下可羡于一身，却在三十一岁时积郁成疾，只留下一卷如鱼饮水冷暖自知的词集《饮水集》。
令人每每不忍卒读，被称为古之伤心之人一句“人生若只如初见”，仿如“当时只道是寻常”，平淡无奇，却准确无误优雅地道尽满怀的无奈与伤心。
想他芳华正茂，至情至性，却痛失红颜知己，又失去知他爱他的妻子，那份痛彻心扉的伤痛又岂是金钱地位所能弥补的呢？最初的感动和梦想，万千缱绻，都如烟花般绚烂后消失，那种对爱情的期盼和失落，竟让他始终不能释怀，郁结于心，含恨而逝。
人生初见，春意正浓，花儿正艳，彼此眼波流转，情意绵绵，倾心相许。
又哪知人生是一场无法预知的梦啊，翻云覆雨间，繁华褪尽，山盟海誓尚在耳边，却情已成空。
每一段爱情初遇总是充满了欣喜与甜蜜，而转身离去的背影，却又苍白的让人不禁凄然泪下。
“等闲变却故人心，却道故人心易变。
”人性的卑微，在红尘俗世中是多么的不堪啊。
“人生若只如初见，何事西风悲画扇？”当年汉成帝妃班婕妤，诗书上以幽雅贤德著名的贤妃，成帝初年入宫，因美又贤，深获宠爱。
她自以为的恩爱长久，岂料随着舞女飞燕及其妹合德入汉宫而戛然而止。
她既无飞燕起舞的轻盈，亦无合德入浴的妖娆，才貌双全，却因贤得名，又因贤失宠。
苦闷中，她做《团扇歌》自遣，不料因此怨歌留名，成为宫怨的代言。
在成帝死后为他守陵，孤独终老。
明月依旧当空照，物是人非事事休。
初见的美丽早已随风而逝，只能“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。
如花美眷，似水流年。
多少绝代佳人就这样款款而来，却又落寞而去。
仓央嘉措最美的十首情诗歌曲
仓央嘉措最美的十首情诗歌曲范文一：仓央嘉措是一位充满传奇色彩的藏族诗人，他的诗歌深深地打动了无数人的心灵。
他的情诗尤为经典，被誉为“最美的情诗”。
以下是我认为仓央嘉措最美的十首情诗歌曲：1.《再别康桥》这首诗以“再别康桥，别时茶烟起，惜别君方无恙，出门俯天泪两行”为开头，感人至深。
通过康桥这个景点，表达了别离的伤感之情，而“茶烟起”却又充满了浓郁的离愁别绪。
2.《梦回唐朝》“梦见君王天下，刀山火海中行，登天路上人归去，唐风明月依旧。
”这是一首表达对故国故土的思念之情的诗，其中“唐风明月依旧”更是让人感受到了对于故国的深深怀念。
3.《情人》“今夜情人眼里月，明月与他人归矣，他年我若为青帝，报与桃花十三开。
”这首诗充满了爱恋之情，不留遗憾的倾诉情感。
4.《折断的竹枝词》“折断的竹枝，诉不尽离愁。
温柔一片，也化作了悲凉。
”这首伤感至极的诗，好像是仓央嘉措借割断的竹枝吐露出自己的心声，表达出深深的忧伤。
5.《沉醉东风》“这东风，不知去向，却似回首，也在这里，对我温柔。
”这首诗充满了醉人的东风，令人陶醉其中。
6.《夜雨情枫叶》“夜病轻寒横，雨落枫叶黄，心意已无外，依依独望江。
思君人难得，眉间梦潇湘，明日风雨别，归来空应忙。
”这首诗表达着对远方爱人的思念之情，美得让人沉醉。
7.《莘庄夜泊》“莘庄夜泊，浪涛喧闹，攀岸柳,闲听南浦舟。
望楼阁，烛火辉辉，思念前世，空自缠绕。
”这首诗以莘庄夜泊为背景，表达了寻思既往时光和思念的深情。
8.《梦回南柯》“半夜梦回南柯，惊屋梦魂断续。
触得怨家红烛冷，把人愁得，无语凝噎。
”这首诗情感强烈，其中“红烛冷”更是让人感到令人心碎的离别和孤独。
9.《山行》“远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
”这首诗句既充满了渔村山水的意境美，又表达了人们心中的闲适和安乐。
10.《凉生秋思》“早知如此绊人心，何如当初莫相识。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，只是泪千行。
”这首诗像一把细腻的光线，照进心底，让人沉浸在凄凉的情感中。
当仓央嘉措遇见纳兰荣诺,美醉了
当仓央嘉措遇见纳兰荣诺，美醉了当仓央嘉措遇见纳兰荣诺，美醉了仓央嘉措与纳兰容若，一个是认定的转世灵童，却寻觅着不负如来不负卿的双全之法;一个是注定的庙堂权臣，却常有远离高门广厦，心系山泽鱼鸟之思。
两个难逃命运的人，怀揣着同一种淡泊离世的深情。
在一生的寻觅与伤怀中，留给我们一篇篇绝世情话。
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
——仓央嘉措《十戒诗》残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
——纳兰容若《浣溪沙》可惜的是，两位身负绝世天才的少年，一个止于30岁，一个止于26岁，一个站在了词的巅峰，一个站在了诗的巅峰，如果他们的生命可以再稍微延长一些，那么就有可能产生交集，可惜的是，纳兰容若没能等上仓央嘉措，纳兰死后两年，活佛出世。
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
——纳兰容若《长相思》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——纳兰容若《木兰词》住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
——仓央嘉措《最美的情郎》回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
——纳兰容若《虞美人》好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
——仓央嘉措《地空》谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
六世活佛仓央嘉措的最美情诗
六世活佛仓央嘉措的最美情诗六世活佛仓央嘉措的最美情诗引导语：爱情如水，清澈甘醇，流到心里却很甜美，洒在地上一会就干，不会留下任何痕迹，滋润着世间的万事万物；爱情如星，点亮夜空中所有的繁星，每一颗都是亮晶晶，不负良辰，不负美景，不会似流水般无影无踪。
爱情如阳光，温暖柔和，平淡无奇，给人力量，感动，若没有它，世界将会是一片漆黑，下面小编为大家收集一些最美的情诗，欢迎大家阅读！六世活佛仓央嘉措的最美情诗1第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思六世活佛仓央嘉措的最美情诗那一天我闭目在经殿的香雾中蓦然听见你诵经的真言那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来世只为途中与你相见天空中洁白的仙鹤请将你的双翅借我我不往远处去飞只到理塘就回那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言；那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
六世活佛仓央嘉措的最美情诗你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜那位被一次盛宴超度的女子满怀春意在佛法中轻轻地养心她无意间抬头看了我一眼雪域高原便颤了颤那一天我竖起了为她祈福的宝幡而无处不在的菩萨却一声不吱暮色中的群山由我逐一坐稳梵音白云梦痕静修止动修观止与观之间佛意绵绵我在树下梦游灵机一动便是千年万年一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动情人丢了只能去梦中寻找莲花开了满世界都是菩萨的微笑天也无常地也无常回头一望佛便是我我便是你六世活佛仓央嘉措的最美情诗曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
纳兰容若经典十大情诗
纳兰容若经典十大情诗以下是纳兰容若的十首经典情诗：1、《木兰花·拟古决绝词柬友》：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
2、《蝶恋花·辛苦最怜天上月》：辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
3、《山花子·小立红桥柳半垂》：小立红桥柳半垂，越罗裙飏缕金衣。
采得石榴双叶子，欲贻谁？便是有情当落日，只应无伴送斜晖。
寄语东风休著力，不禁吹。
4、《虞美人·曲阑深处重相见》：曲阑深处重相见，匀泪偎香面。
晚霞零乱绿鬓间，银钗横坠映奴肩。
人生无奈是斯时，且向花前偷一醉。
休问明朝事短长，今朝且尽手中觞。
5、《百字令·深秋夜寒平屋萧然》：深秋夜寒平屋萧然，画屏闲展吴山翠。
宝翰临池思翩翩，惊破绿窗幽梦。
莲蓉如镜烟霞明灭，书笺小字吟新句。
玉楼香冷不胜情，残月疏星寒露。
6、《浣溪沙·锦样年华水样流》：锦样年华水样流，绿芜经尽更无头。
虚漂一族谁相似，赢得三春雁字愁。
往事悠悠思浩荡，烟霭沉舟梦萧爽。
离人似水归何地，万里西风瀚海沙。
7、《南乡子·柳絮晚悠飏》：柳絮晚悠飏，斜日波纹映画梁。
曲阑深处重相见，匀泪偎香面。
8、《忆江南·心灰尽》：心灰尽、有发未全僧。
风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠。
情在不能醒。
摇落变衰从古道，青天无尽更无涯。
故人知否江南月，白于玉阶白于沙。
难再画为花。
9、《鹧鸪天·离恨》：背立双肩泪沾巾，无人知是荔枝来。
莫回思、回思无尽伤往事，回思难忆更难思。
花阴月下永相谐，酒盏花枝空自嗤。
燕归栖、双双喃呢向人私，切勿忘、昨宵共被几多时？10、《临江仙·雨中留得佳人影》：雨中留得佳人影，如今两地飘零。
泪痕点点寄长亭，离人独对西风。
谁解此番断肠痛？但看枯黄秋草青青。
仓央嘉措最美的十首情诗 我是人间惆怅客,断肠声里忆平生
仓央嘉措最美的十首情诗我是人间惆怅客，断肠声里忆平生总是别时情，那是分明语：人，这一生都有过青春年少，遇到过过自己的初恋，或浪漫疯狂，无怨无悔，或单相思念，无法忘怀。
我们都用过很多词语来描述、形容自己的感受，但是都是觉得很苍白无力，总是不能完美表达出来，就像歌词里的独白，显得俗不可耐。
如今看了纳兰容若的“别时情”，才感受到了不一样的意境。
“惆怅彩云飞，碧落知何许？不见合欢花，空倚相思树。
总是别时情，那得分明语。
判得最长宵，数尽厌厌雨。
”这里没有思念的人儿，只有彩云（代指心上爱慕的女子）。
因为彩云飞离，不知道到哪里追寻，才心生惆怅。
因为不知道思恋的人身在何方，才把希望寄托于广阔的碧空。
在无意中见到到合欢树，没有见到绯红的合欢花，转而想到了相思树。
相思树相传是一对恩爱的夫妻死后隔冢而葬，在两冢之端生的高大树木，屈体相就，根交于下，枝错于上。
又有鸳鸯晨夕不去，交颈悲鸣而得来。
因为根本无法忘却分别后的思念之情，似远似近，在夜深人静之时，无法安然入睡，只好聆听细雨绵绵打发时间，拼尽长夜。
这首词可谓是相思中的典范，其中“不见合欢花，空倚相思树”写出了一个痴情男儿的那种无奈和落寞。
特别是“空”字，很简单，但是很能表达出词人的处境。
在满是凄美的意境中，让人感受到了那种相思之美。
合欢花与相思树也是形成强烈的反差，一边是绯红的娇媚爱意，一边是隔冢相依的相思树，产生了巨大的落差，把词人的相思之情表达得凄美绝伦。
可惜的是词人无法走出自己设定的情感漩涡里，无法去体味另外的一种人生滋味，即山外有山，楼外楼，柳暗花明又一村。
我是人间惆怅客，断肠声里忆平生:词人在感叹岳飞“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”的壮志难酬时，也在感慨自己的卑微附庸身份，只能成为皇帝的扈从，不能浴血杀敌，保家卫国，以使人生趋于完满，富有存在感，实现生命的价值。
其实每个人都不想成为他人的附庸，这种想法是人之常情，可以理解。
词人最后怕的不只是如此，而是一眼看到底的悲凉人生，就是一辈子成为皇帝的一等侍卫而已，于是才有了“知君何事泪纵横，断肠声里忆平生”这样的句子。
在最深的红尘里重逢：仓央嘉措诗传白落梅
在最深的红尘里重逢：仓央嘉措诗传白落梅很多年前，喜欢席慕容的诗。
那时候总是会期待，在开满栀子花的山头，与某个有缘人，可以有一段清澈的相遇。
也许后来真的有了，也许真的携手走过红尘陌上。
直到某一天，我们又孤独到将彼此忘记。
流年日深，许多事已经模糊不清了。
我们总说，如果没有遇见你，或许日子过得有些平淡，但是却宁静安好。
这人间的因果宿命，早有安排，而每个人，都有一本定制好的命册，不容得你我随意删改。
我们都应该相信，世间万物，皆有情缘。
哪怕顽石劣土，枯草朽木，只要给予阳光雨露，给予慈悲关爱，无不让人感受到自然造化的神奇，以及上苍赋予它们的使命。
所以在西藏，我们都愿意认同那些信众的说法，相信每一只牛羊都有情感、每一株草木都有灵魂、每一片流云都有眼泪，而山川河流、飞禽虫蚁，都有其不可言说的佛性与尊严。
仓央嘉措，亦是万物之中的一粒微尘，但他却是一粒让众生感动的微尘。
捧读他的情诗，就像是与一场伤感的温柔相遇，我们被柔软的爱深深砸伤，却一往无悔。
每一天，都有人跋山涉水将他寻找，只为一厢情愿的诺言。
每一天，都有人为他点燃一盏酥油灯，在佛前长跪不起。
仿佛必须要以这样痴情的方式，才可以换得一次擦肩，一个回眸。
却不知，仓央嘉措这个人间活佛，早已幻化为尘，只为与众生，在最深的红尘里重逢。
而我们，再无须守在某个荒芜的渡口，或是日落的菩提树下，痴痴地将他等待。
既是听信因果，当知人生缘起缘灭，来来去去，离离合合，不可强求。
流水一梦，遍地春远。
搁笔之时，写下一首小诗，不是为了淡淡送离，也不是为了刻意将谁记起。
只是在浅色光年里，想要宽容地珍惜。
世事苍茫浩荡，愿人世间万物生灵，都可以随遇而安。
也许有过去也许只有在回忆里才能再见你红尘如泥而我在最深的红尘里与你相遇又在风轻云淡的光阴下匆匆别离也许我还是我也许你还是你也许有一天在乱世的红尘里还可以闻到彼此的呼吸那时候我答应你在最烟火的人间沉迷并且再也不轻易说分离第一卷但曾相见便相知探寻人活着究竟是为了什么？我们总是会在茫然失措之时，这样情不自禁地问自己。
仓央嘉措最感人的爱情诗
仓央嘉措最感人的爱情诗仓央嘉措最感人的爱情诗仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。
引起了不少学者的研究兴趣。
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
下面小编为你整理了关于仓央嘉措最感人的爱情诗，欢迎阅读!仓央嘉措最感人的爱情诗1自恐多情损梵行入山又怕误倾城世间安得双全法不负如来不负卿仓央嘉措最感人的爱情诗2结尽同心缔尽缘此生虽短意缠绵与卿再世相逢日玉树临风一少年仓央嘉措最感人的爱情诗3那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
仓央嘉措最感人的爱情诗4住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜?佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼我问佛：世间为何有那么多遗憾?佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办?佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变我问佛：如何才能如你般睿智?佛曰：佛是过来人，人是未来佛我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬仓央嘉措最感人的爱情诗5第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
仓央嘉措最美的十首情诗译文
仓央嘉措最美的十首情诗译文范文一：作为藏族文化的代表人物之一，仓央嘉措被誉为“藏族情诗之王”，其诗歌作品掀起了一股爱情诗歌的热潮。
以下是他最美的十首情诗的译文。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这首诗中蕴含着浓浓的怀念之情，让人感受到作者对爱情的绵长思念。
人人尽说江南好，游人只向北方游。
这首诗中，作者借江南和北方两地的对比来表达爱情中相思之苦和难以放下的情感。
春如旧，人空瘦，欲寄彩笺兼尺素。
这首诗中的春天象征着爱情的美好和温暖，而“人空瘦”则表达出作者对爱人的思念之情。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
这首诗中，作者以墓地和雪来象征爱情中的分别和思念，表达了对爱人的深深留念之情。
若有人知春去处，唤取归来同住。
这首诗中，作者表达了对爱人的思念之情和希望能够重聚的愿望。
你在桥上等我，风雨同舟也无惧。
这首诗中，作者以等待和信赖来表达爱情中的执着和坚强。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
这首诗中，作者表达出对曾经的爱情和分别的怀念之情，以及对未来的期待和向往。
山中何所有？岩房空襟怀。
这首诗中，作者以山岩和房屋来表达爱情中的寂寞和怀念之情，让人感同身受。
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
这首诗以楚国的英雄楚辞身份来表达自己在爱情中的激情和坚定。
镜湖三百里，菡萏发荷花。
这首诗以湖泊和荷花来象征爱情中的美好和纯洁，唤起人们对爱情的美好幻想和憧憬。
要点分析：本文主要介绍了仓央嘉措最美的十首情诗的译文，并分析了每首诗的情感表达和象征意义。
在文章的写作重点上，本文突出了对诗歌情感的解读和意象的解析，通过对诗歌细致的分析和阐释，让读者更深刻地理解了仓央嘉措的情诗之美。
用词分析：本文开头用“藏族情诗之王”来形容仓央嘉措的地位和影响力，运用了鲜明的修辞手法，增强了文本的吸引力；诗歌的翻译精准而优美，用字清新简练，符合古典诗歌的简练风格；在阐释意象时，运用了恰到好处的句式和修辞手法，极大地增强了文章的表现力和感染力。
当仓央嘉措遇见纳兰容若（深度美文）
当仓央嘉措遇见纳兰容若（深度美⽂）
那⼀年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝拜，只为贴近你的温暖，那⼀世，我细翻遍⼗万⼤⼭，不为修来世，只为路中与你相遇。
不经意的⼀个回眸，他就在那⽚光影⾥，他是仓央嘉措。
⼈⽣若只如初见，何事西风悲画扇。
古⽼的紫禁城⾥，那个才华横溢孤寂的词⼈。
⼀⽣⾥向往着布⾐的平凡⽇⼦，他是纳兰容若。
如果，历史可以改写，如果，时光能够再次重叠。
可不可以，让仓央嘉措遇上纳兰容若。
许，在某⼀条幽静的⾬巷相遇，在相视⼀笑。
落座在巷⼝的某⼀个⼩酒馆，⼩酌⼀杯，把⼼底那份最柔软的情愫，最孤寂与⽆奈诉与对⽅，⽽，这样的相遇终成了如果。
他们注定，在彼此的⽣命中没有交集，只能停留在各⾃的时光⾥。
默默的让⼼变得孤寂，当⼀个⽣命如流星划过夜空。
在悄然消失时，另⼀个⽣命才刚刚开始。
⽽，这开始也终像昙花⼀现，枯萎了，两个境遇相同的⽣命，终于命运⽆法抗衡。
留下的⼀⾸⾸离别的绝唱，在漫长的岁⽉⾥，开成了永不凋谢的花。
长跪佛前，吟诵，你是否听到了那来⾃⼼底隐忍的痛，那⼀丝丝的温情，⽆声的沉淀在岁⽉⾥，⼏百年前，布达拉宫的上空，回荡着他最深沉的爱。
是否？还能看见那个⾝披袈裟，双⼿合⼗，英俊的脸上带着平静，在他的世界⾥，在佛的⼼⾥，渐渐消失在那尘世⾥，他是仓央嘉措。
落花如梦凄迷，那些飘落的花瓣，⼊了梦，⼣阳映照着那份寂寞，那份不可说的相思，只是⼀个轻轻的回转，是否？借着⽉光，看见那⼿拿阙词的俊朗少年，他是纳兰容若。
仓央嘉措与纳兰容若
二十岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央
嘉措，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘 肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过 乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的 人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人 的《仓央嘉措情歌》 。一说仓央嘉措被解往北京途中 遭害，所写作品为二十五岁以前的东西。他身份尊贵， 贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、 爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个“异类”， 敢于突破世俗。在人的世界里，他被称为“世间最美 的情郎”，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一 朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。
仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写
了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版 《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动，汇集了仓 央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎 传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界， 成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是“曾虑多情损 梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来 不负卿。”
在他们各自的寂寞与悲伤中，因世间那份最深情的爱，
世界变得温暖；因这份温暖，使他们的生命并不苍白。
菩提的果实落入凡间，无声的奏响生命的空山。思想
化作飞鸟盘旋，他们的文字赋予文字以羽翅......
禅院，清风，莲荷，青烟，悠远的钟声，何处是你？
处处是你！
这是三百年前拥有着绝世才华的两位
若只是初见，一切美好都不会遗失。很多时
候，初见，惊艳。蓦然回首，却已是物是人 非，沧海桑田。
仓央嘉措说： 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。
纳兰容若说： 回廊一寸相思地， 落月成孤倚。 背灯和月就花阴， 已是十年踪迹十年心。
当纳兰容若遇到仓央嘉措
当纳兰容若遇到仓央嘉措作者：孙艺珊来源：《作文通讯·高中版》2020年第12期1655年，京师迎来了一个闪耀的生命———纳兰容若。
纳兰容若出生在清代重臣明珠府上，他承袭了满族弓马娴熟的祖宗家训，深受康熙赏识，授一等侍卫衔；他又极善词令，词风清丽婉约，格高韵远，独具特色，被誉为“天才词人”。
梁启超曾评价他的词作说：“容若小词，直追李主。
”从“一生一代一双人”到“人生若只如初见”，从“不辞冰雪为卿热”到“当时只道是寻常”。
如果说青梅竹马纳喇惠儿的入宫，是纳兰容若文风的第一次转变，那发妻卢氏的辞世便是他文风的第二个转折点。
卢氏去世后，纳兰容若写出了大量感人至深的悼亡词，这不仅奠定了他“国初第一词手”的地位，也让“慧极必伤、情深不寿”成了他三十一岁短暂生命的结语。
在生命的最后几年，心灰意冷的纳兰容若告别了“一尺华丽，三寸忧伤”的烟柳京城，以一品御前侍卫的身份扈从康熙北上，千里行程，万里所见，尽化“聒碎乡心梦不成，故园无此声”“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”。
从此，容若小词胜易安两寸清婉，盖稼轩一段雄浑。
与此同时，藏历火蛇年，即康熙二十二年（1683年），仓央嘉措穿越青藏高原翠蓝的天空、微醺的阳光、流逸的云团和清爽的微风，降落在斯巴宰杀小牛时铺下牛皮的平坦大地上。
这时，甘霖淋遍了琼结的草木，羊群、牛群与天上的云峰共同流淌。
在此后的日子里，仓央嘉措与这个世界做了长久的厮守与周旋，故而有了最细腻真挚的诗歌。
他带着菩提走入世间，在极端的蔑视中诞生了细致的体察。
他仿佛当众把一切都掷在脚下，作践给世人看；当众人散去，他又收拾起这一切，把它们拥在胸前失声痛哭。
岁月能使地面苍青的树木变成地下蕴藏光热的煤石。
从世上没有了仓央嘉措的那一刻起，他便成了像格萨尔王一样的雪域高原上不朽的存在与传奇，一位浪漫有情的活佛。
从“清风关不住，重游到人世”到“不作菩提语，唱彻凡人歌”，从“世间安得法，佛卿两不负”到“失却菩提路，绝音青海湖”。
仓央嘉措与纳兰容若，一个求而不得，一个得而复失
仓央嘉措与纳兰容若，一个求而不得，一个得而复失
繁花似锦，富贵荣华，不过三千浮尘，云水一场，空柳一夏，浮生一梦，来去皆是匆匆。
仓央嘉措本身是个百姓家的孩子，对于娶妻父母并没有特别要求。
但是在他被入选为黄佛达赖，一切就不同了。
佛说，一切自知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
仓央嘉措的爱情也应证了这句话。
他笔下那些优美的情诗，全是为了他心目中的姑娘。
但是他的初恋，就这样被扼杀掉，他只能在自己的笔下苦苦追寻着一个美丽的梦。
或许，人生就是一场求而不得，才会显得来过这世间走了一遭。
一念起，世间一切都可以抛弃，一念灭，纵使沧海桑田，我心悠然
这世界上，永远缺不了任何一个存在，谁也不用为谁去背负什么，随心，随缘，便是最好的人生。
难怪会有不负如来不负卿的佳话！
而纳兰容若，不食人间富贵花，奈何生在帝王家。
纳兰的身世比仓央嘉措显赫，但他不过做了一颗被岁月命运摆放好位置的棋子，无论怎么行走，终究逃不过纵横交错的棋盘。
纳兰说，一片伤心画不成。
他与自己的妻子从相知到相恋，谱写了一场浪漫的爱情传奇。
但是终究逃不过命运的捉弄，最后只能阴阳相隔。
人生若只如初见，一切或许就不是这样的吧！
两个才华横溢的大家，终究也难以到达圆满。
往事随风飘散，天涯的尽头，是两个孤苦的诗魂。
一个求而不得，一个得而复失！。
2024年仓央嘉措经典诗句
1、我为了死，才一次又一次的活了下来，——仓央嘉措
2、人们去远方只是为了紧紧地搂住自己，我只喜欢在笛声中闻着野草的清香，沉默——苦不堪言，我喝水，替别人解渴。——仓央嘉措
3、安得与君相决绝，免教生死作相思，——仓央嘉措
4、洁白的圆月出东山，缓上天顶多明亮，我被月光照亮的心房，映现出玛吉阿米的模样。——仓央嘉措
8、与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措
9、纵使高原上的风，吹不散，执着的背影，纵使清晨前的霜，融不化，心头的温热，你静守在月下，悄悄地来，悄悄地走。——仓央嘉措
10、美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情，静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？——仓央嘉措
7、我愿为你颠倒红尘，这是你我的`命运。有一日，当你登临高峰，面向大海，你会看到一个云游四方的行僧。你的眼中有他，他却在回眸之间将你印入了心底。他是你的，仓央嘉措。
仓央嘉措并不碍于身份的束缚，大胆的表露爱，传达爱，写出爱。他使用着各种美好的比喻、意向来表达出心中对于美好爱情的渴求。看了以上7句经典句子，你是否也开始回想起你的爱情了呢?
8.游山归来，世道人心已变了千年。门前的河流正被陌生的民风歪曲。——仓央嘉措
9.好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。——仓央嘉措
10.随缘时，梵心静如夜空星光下，我准确无误地匿名爱我的人却从我的掌纹上不停地失踪风尘中的侠女依然夜夜叫阵人们去远方只是为了紧紧地搂住自己——仓央嘉措
8、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。——仓央嘉措
纳兰容若的诗词 仓央嘉措最美的十首情诗
纳兰容若的诗词仓央嘉措最美的十首情诗1、人生何如不相识，君老江南我燕北。
何如相逢不相合，更无别恨横胸臆。
留君不住我心苦，横门骊歌泪如雨。
君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥。
江流浩淼江月堕，此时君亦应思我。
我今落拓何所止，一事无成已如此。
平生纵有英雄血，无由一溅荆江水。
荆江日落阵云低，横戈跃马今何时。
忽忆去年风月夜，与君展卷论王霸。
君今偃仰九龙间，吾欲从兹事耕稼。
芙蓉湖上芙蓉花，秋风未落如朝霞。
君如载酒须尽醉，醉来不复思天涯。
——纳兰容若《送荪友》2、绿阔千红无处觅，缘何只遇凋残。
一声诗韵锁窗寒。
由来舟不系，因果总相关。
本是云台清净客，相逢怎在秋山。
来时容易去时难。
任凭风做主，长伴月儿弯。
——纳兰容若《临江仙寒柳》3、黄叶青苔归路，屧粉衣香何处。
消息竟沉沉，今夜相思几许。
秋雨，秋雨，一半因风吹去。
——《如梦令》纳兰容若4、谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
——《采桑子》纳兰容若纳兰容若经典诗词有哪些？纳兰容若经典诗词有哪些？有以下诗词（纳兰性德，字容若）：1、长相思纳兰性德〔清代〕山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
译文跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发。
夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。
帐篷外风声不断，雪花不住，嘈杂的声音打碎了思乡的梦，想到远隔千里的家乡没有这样的声音啊。
2、浣溪沙·谁道飘零不可怜纳兰性德〔清代〕谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。
断肠人去自经年。
一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。
倩魂销尽夕阳前。
译文谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。
而今友人已去，空余自己独身一人。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣，丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。
在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
3、赤枣子·风淅淅纳兰性德〔清代〕风淅淅，雨纤纤。
仓央嘉措最美的六首诗
仓央嘉措最美的六首诗文章一：仓央嘉措的六首最美诗歌作为西藏著名的文学家和诗人，仓央嘉措的诗歌充满了深情和才华。
在他的诗歌中，柔情似水，婉约而浪漫。
在所有诗歌中，以下六首被认为是最美的：第一首：《将进酒》这首诗歌流露出了诗人的国家和民族自豪感，向人们宣誓了藏族民族的存在和自由。
在饮酒的过程中，诗人也表达了对祖国和山河的爱和对生命更深的理解。
第二首：《春夜喜雨》这首诗歌表达了诗人对春天的热爱和对雨水的赞美。
在诗歌中，诗人通过生动的描写和情感表达，让人们感受到了春雨的清新和生命的勃发。
第三首：《悼亡曲》这首诗歌是对亲人和妻子的悼念之作。
在诗歌中，诗人表现了他内心深处的痛苦和失落，并通过诗歌表达了对生命的珍视和对未来的向往。
第四首：《野草》这首诗歌是仓央嘉措的代表作之一，它表达了诗人对生命的理解和对自由的追求。
在诗歌中，诗人将自己比作一株野草，表达了对自由和自然的崇拜和推崇。
第五首：《永恒的胜利》这首诗歌充满了对生命和未来的美好祝愿。
在诗歌中，诗人用深情和细腻的语言表达了对所有未来的希望和祈祷，展现出了诗人在面对生命的瞬间时的坚定和深情。
第六首：《我爱的人都在等待着我》这首诗歌充满了对爱和未来的渴望和向往。
在诗歌中，诗人表现了对爱情的思考和对未来的向往，表达了对过去和未来的追思与留恋。
这六首仓央嘉措的最美诗歌中，每一首都充满了深情和感人的情感，让人们感受到了藏族民族的文化魅力。
要点分析：本文主要关于仓央嘉措的六首最美诗歌。
主要从第一首《将进酒》、第二首《春夜喜雨》、第三首《悼亡曲》、第四首《野草》、第五首《永恒的胜利》、第六首《我爱的人都在等待着我》六个方面展开。
文中还提到了仓央嘉措的个人悲惨经历，诗歌中充满感人的情感和对生命的理解和对自由的追求。
从情感细腻、笔触线条简短、结构完整等方面对这六首诗歌进行了分析。
文章二：探索仓央嘉措的六首最美诗歌人们常常通过诗歌来表达自己的思想和情感。
仓央嘉措是一个充满才华和怜悯的诗人，他用六首最美诗歌表达了自己的心声和思想。
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第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
——仓央嘉措《十戒诗》
残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，
更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，
断肠声里忆平生。
——纳兰容若《浣溪沙》
《那一世》《长相思》是两位诗人的成名作品，可惜的是，两位身负绝世天才的少年，一个止于30岁，一个止于26岁，一个站在了词的巅峰，一个站在了诗的巅峰。
那一天，我闭目在香雾经殿中，
蓦然听见你诵经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒,
不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，
不为觐见,只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔，
不为修来世,只为途中与你相见。
——仓央嘉措《那一天》
山一程，水一程，
身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成，故园无此声。
——纳兰容若《长相思》
你见，或者不见我
我就在那里不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里不舍不弃
来我的怀里
或者让我住进你的心里
默然相爱寂静欢喜
——仓央嘉措《见或不见》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——纳兰容若《木兰词》
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
——仓央嘉措《最美的情郎》
回廊一寸相思地，
落月成孤倚。
背灯和月就花阴，
已是十年踪迹十年心。
——纳兰容若《虞美人》
好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，
我生命中的千山万水，
任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
——仓央嘉措《地空》
谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，
赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。
——纳兰容若《浣溪沙》
自恐多情损梵行
入山又恐别倾城
世间安得双全法
不负如来不负卿
——仓央嘉措《不负如来不负卿》
辛苦最怜天上月，
一昔如环，昔昔都成玦。
若似月轮终皎洁，
不辞冰雪为卿热。
——纳兰容若《蝶恋花》。