福建省高考语文 课后限时作业(十)
2021高三语文限时训练之语言文字运用新题型(原卷版+解析版)
2021高三语文限时训练之语言文字运用新题型（原卷版+解析版）高三语文限时训练之语言文字运用新题型一、阅读下面的文字，完成下面小题。
（2021届福建省福州市高三一模）作为第44届世界遗产大会的承办地，福州立足古厝特色，以“世遗大会”为契机，将文化遗产影响力与城市发展机遇紧密结合起来。
三坊七巷、上下杭、宏琳厝等诸多著名的古厝使得福州着相对完整和原生态的古城格局。
游客们往往会沉醉于这些历史古建筑的，惊叹于林则徐、严复等历史名人饱含家国情怀的人文底蕴。
（）这些古厝虽饱经沧桑，依然屹立，但。
之所以造成这样现象的原因，这些古厝主人多为已定居海外多年的华人、华侨。
这些古厝的类型和内涵都有相似之处，所蕴含的建筑、宗族等元素应该引起重视，虽得到一定程度的保护，但开发和利用力度仍普遍不够，一些历史记忆有的危险。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．保存巧夺天工不为人知湮灭B．保存鬼斧神工不为人知泯灭C．保留鬼斧神工无人问津湮灭D．保留巧夺天工无人问津泯灭2．下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（）A．大量的古厝还散落在周边附县区和偏远的村镇里，与那些已经为游人熟知的标志性建筑和古厝互为映村。
B．周边的县区和偏远的村镇里还存在着大量的古厝，与那些已经为游人熟知的标志性建筑和古厝互为映衬。
C．除了那些已经为游人熟知的标志性建筑和古厝，大量的古厝还散落在周边的县区和偏远的村镇里。
D．除了那些已经为游人熟知的标志性建筑和古厝外，古厝还大量散落在周边的县区和偏远的村镇里。
3．文中画横线的语句有语病，请修改。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
（2021届福建省龙岩市高三一模）砚台是用来研墨的器具，是伴随着笔和墨的发展而发展起来的。
作为“文房四宝”之一，砚的历史悠久，古人对它的称谓可谓多矣。
唐朝韩愈作《毛颖传》，称砚为“陶泓”；唐朝文嵩作《即墨侯石虚中传》，从此人们便称砚为即墨侯，如王迈诗云：“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。
高考语文一轮复习课时作业10(福建专版)新课标
2013年新课标高考语文一轮复习课时作业（福建专版）10课时作业(十) [散文阅读一][时间：45分钟分值：30分]一、阅读下面的文字，完成问题。
(15分)当奇迹发生时余光中①定居高雄3年以来，南部的天地有缘亲近。
北望在红尘深处咳嗽的台北朋友，我不禁生起南部人的优越感来。
②为什么我能再三窥探牧神①的隐私呢？一大原因是我有一位奇妙的向导，王庆华。
③庆华做过专业的高山向导，所以我在《隔水呼渡》一文中叫他做高导。
我生平第一次露营，是他支撑的帐篷。
关山之夜得与众友听涛野餐，是他点亮并挂起风灯，而且从恒春镇上办来便当和水果。
他体魄魁梧，脚力出众，背负二十多公斤可以攀山穿谷，眼力又强，可以分辨远处的鹭鸶或灰面鹫在做什么动作。
他的背囊里应有尽有，不应有的也有很多。
野餐之后，他会拿出小炉子来煮茶，地上忽然布齐了茶杯。
茶后喝酒，又是一套器皿。
大家要唱歌了，需要伴奏，他手里忽然无中生有，多出一把口琴，接着，爽利的节奏便悠扬在夜空。
若嫌声调太单薄了，他就会去车上取来伸缩自如的手风琴，挂在胸口，奏起豪放的《大江东去》。
④有一次夜宿关山亭下，外文研究所的女孩子要上厕所。
最近的厕所在半里路外的古庙，途中尽是暧昧的树影，气氛十分聊斋。
终于约齐了八九个人，排成内急纵队，而为了壮胆，便央求庆华陪伴。
庆华兴起，索性背了手风琴，领头开道。
一时岑寂的山径琴音波动，树影婆娑，不知有多少山魈木魅在树后探头探脑。
如厕而有这么大的排场，事后回味，滑稽之中仍有几分雄壮。
⑤旧小说形容江湖豪杰，总是说生得虎背熊腰。
猛虎罕见，较难相比；熊腰则较常见。
令人惊讶的是，熊腰的庆华做起瑜伽术来，竟然软硬兼施，可塑性很高。
他轻易能够头顶大地，脚踏天空，倒竖起蜻蜓来。
直竖不久，他又放下双腿，抱臂似的盘在一起，最后又把下半身向前齐腰对折。
这瑜伽的绝招，尖端的肢体语言，庆华做得出来，我们一时却看不明白；至于熊，绝对是做不到的。
庆华也颇自豪，他告诉我们：“有一年冬天，有个和尚跟我打赌。
2020版高考语文一轮复习课时作业10含解析
课时作业 10(一)主观断句题训练一、请为下面文段断句。
1．美与丑杨子过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰行贤而去自贤之心焉往而不美。
答案：杨子过于宋东之逆旅/有妾二人/其恶者贵/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也/杨子谓弟子曰/行贤而去自贤之心/焉往而不美。
【参考译文】杨朱路过宋国，宿于旅店，看到旅店老板有两个老婆，那个长得丑的受到宠爱，长得美的却受到冷遇。
杨朱问这是什么缘故。
旅店的老板说：“美的自认为美，我就不觉得她美了；丑的自己知道丑，我就不觉得她丑了。
”杨朱便对他的学生说：“做贤德的事而抛弃自以为贤德的心理，到哪里会不受到赞美呢？”2．郢书燕说郢人有遗相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛云而过书举烛举烛非书意也燕相受书而说之曰举烛者尚明也尚明也者举贤而任之燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也今世举学者多似此类。
答案：郢人有遗相国书者/夜书/火不明/因谓持烛者曰/举烛/云而过书举烛/举烛/非书意也/燕相受书而说之/曰/举烛者尚明也/尚明也者/举贤而任之/燕相白王/王大说/国以治/治则治矣/非书意也/今世举学者多似此类。
【参考译文】郢国有一个人写信给燕国的相国。
他是在晚上写的，灯光昏暗，于是对身边举烛的侍从说：“举烛。
”可是不小心把这句话写到信里面去了。
其实，“举烛”并非写这封信的意思(或目的)。
燕国的相国收到信，理解为：举烛的意思乃是，追求光明，也就是要选拔贤德的人来加以任用。
燕国的相国于是告诉了燕王，燕王大喜，以此来治理国家，国家因此得到治理。
虽然这样得到的效果很好，但是根本就不是原来的意思。
现在的学者很多也是这样的。
3．知人善任郑国将有诸侯之事①子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客。
(《左传·襄公三十一年》)【注】①诸侯之事：诸侯之间的重大政治活动。
(整理版)福建省高考语文课后限时作业(二十)
【立体设计】福建省高考语文课后限时作业〔二十〕1．仿照下面画线句子的修辞格，另写一组句子。
要求：选择新的本体和喻体，意思完整，不要求与原句字数相同。
如果赋予城市以人格，我说深圳，是位勇于探险、搏击风浪的少年，是位富于浪漫、才华横溢的诗人，是位器宇轩昂、顶天立地的英雄。
【答案】例如：①我说昆明，是个心貌皆美、笑声爽朗的姑娘，是个心无芥蒂、胸怀坦荡的朋友，是个宽容豁达、慷慨好助的长者。
②我说成都，是位古灵精怪、天真无邪的孩子，是位处变不惊、镇定自假设的雅士，是位一笑倾城、再笑倾国的女子。
③我说长沙，是位血气方刚、朝气蓬勃的青年，是位学识渊博、通晓古今的学者，是位敢于探索、无所畏惧的勇士。
(任选其一即可)2．仿照下面句子的句式和修辞，另写一组以“一个成熟的人〞开头的排比句。
一个坦荡的人并非没有烦恼，只不过他善于把烦恼当作一阵清风一刮而过；一个坦荡的人并非没有忧伤，只不过他善于把忧伤化为希望的力量；一个坦荡的人并非没有痛苦，只不过他善于把痛苦的痕迹演变成前进的轨道。
【答案】例如：一个成熟的人并非没有脆弱，只不过他善于把脆弱当作一缕青烟一吹而散；一个成熟的人并非没有畏惧，只不过他善于把畏惧化作信心的砝码；一个成熟的人并非没有失败，只不过他善于把失败的压力演变成前进的动力。
3．仿照下面画线的句子，续写一个表达对故土或亲人的思念之情的句子。
我国古典诗歌内蕴丰富，很能激起人们的联想和想象。
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝〞，吟咏这脍炙人口的诗句，谁不为春回大地祖国母亲多姿多彩的面貌而自豪？_________________________________________________________________【答案】例如：“举头望明月，低头思故土〞，读着这优美动人的诗句，哪个浪迹天涯的游子不希望飞回生养自己的故土？4．学习古典诗歌，我们徜徉在诗歌长廊中，感受魏晋风骨，领略大唐气象……我们仰视历史天空灿烂的诗星，我们鉴赏诗歌，解读人品，体验真情。
课后训练题及参考答案(十)--2023年高考语文一轮复习(新高考)
课时作业10图文转换一、流程图1．阅读下面某学校学生资助申请流程图，根据要求完成题目。
(1)用一句话概括“学校德育处”在助学金申请工作中的职能，不超过15个字。
答：(2)从“精准资助”的角度评价“两审核一公示”的工作机制。
要求：体现流程图的主要内容，语言简明、准确，不超过90个字。
答：2．下面是某车辆管理所的验车流程图，请用简洁的语句介绍验车的整个流程，要求内容完整，表述准确，语言连贯。
答：二、柱状图3．用简明的语言概括下表所包含的主要信息，表述中不得出现具体数字。
注：“同比”指的是与去年3月份相比。
答：4．用简明的语言概括下图所包含的三点主要信息。
表述中不得出现具体数字。
(每点不超过35个字)答：三、曲线图5．认真观察下面的坐标曲线图，按要求答题。
(1)这个坐标曲线图的突出特征是什么？答：(2)请概括出人类能源消耗比例变化的趋势。
答：6．下图是重点国家碳排放总量情况，比较中国和发达国家碳达峰、碳中和的年份，概括出中国面临的两大难题。
不超过35个字。
注：横轴坐标是时间，纵轴坐标是排放总量。
答：四、饼状图7．业主委员会是监督物业管理，维护业主合法权益的组织。
最近，一家权威媒体就“成立业主委员会”这一话题在北京进行了调查，调查结果如下表。
请根据下列图表回答问题。
图表一：图表二：(1)据表一，目前北京各小区成立业主委员会的现状：。
(不超过18个字)(2)据表二，解决业主委员会成立难的问题，应该从以下三方面入手：。
(不超过35个字)五、徽标8．如图是中国银行的标识，请写出该标识的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。
答：9．右面是北京申办2022年冬奥会的标识，请找出该标识上除字母以外的构图要素，并解读设计的精妙之处。
要求语言简明，语句通顺。
要素：设计之妙：六、漫画类10．请仔细观察下面的漫画，根据要求答题。
(1)给漫画起一个恰当的标题，不超过8个字。
答：(2)联系生活实际，说说漫画反映了什么样的社会现象。
福建省仙游县枫亭中学人教版高中语文必修二校本作业：第10课游褒禅山记
第10课游褒禅山记学校班级学生完成时间：30分钟（编者：陈福枝）一、基础训练1.下列加点词语解释准确无误的一组是( )A.拥．火以入（持，拿）而卒．葬之（死后）于是余有叹．焉（叹惜）B.夫夷．以近（平坦）有碑仆．道（倒下）后世之谬．其传（弄错）C.非常之观．（观点）盖．音谬也（大概）或咎．其欲出者（罪过）D.何可胜．道（尽）有穴窈．然（深远幽暗）极．夫游之乐也（尽情享受）2.和例句中加点词语的词类活用相同的一项是（）例句：而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远．．A. 后世之谬．其传而莫能名者B.其下平旷，有泉侧．出C.至于幽暗昏惑．．而无物以相之D.唐浮图慧褒始舍．于其址3.对下列各句中的“其”分类正确的一项是( )①以故其后名之曰“褒禅”②既其出，则或咎其欲出者③距其院东五里④独其为文犹可识，曰“花山”⑤问其深⑥及其所之既倦⑦然视其左右，来而记之者已少⑧其孰能讥之乎? ⑨方其破荆州⑩而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也A.①②/④⑤⑥⑨⑩/③/⑦⑧B.①③/④⑤⑥⑦⑨/②/⑧/⑩C.①③/④⑤⑥⑨/②/⑦⑧/⑩D.①②/③④⑤⑥/⑦⑧/⑨⑩4.下列句中加点词古今意义相同的一项是( )A.比好游者尚不能十一．．B.由山以上．．五六里C.于是．．余有叹焉D.尽吾志也而不能至者，可以．．无悔矣5.下列表述不正确的一项是()A、“唐浮图慧褒始舍于其址”, “浮图”, 又叫“浮屠”, 此处是和尚的意思。
B、“华山之阳”，“阳”，山的北面，古人以山北水南为阳，山南水北为阴。
C、“至和元年七月某日”，“至和”是宋仁宗的年号，这是以皇帝的年号纪年的。
D、“长乐王回深父”，“长乐”是籍贯，“父”通“甫”，多用于男子名字。
6. 选出句式和例句相同的一项（）例句：唐浮图慧褒始舍于其址A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽B.此所以学者不可以不深思而慎取之也C.距洞百余步，有碑仆道D.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也7. 对下列句子中加点词语解释有误的一项是（）A. ①以其乃．华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）②良乃．入，具告沛公（于是）B.①有碑仆道．（路，道路）②何可胜道．也哉（说，讲）C.①盖．将自变者而观之（句首发语词，无实在意思）②盖．音谬也（解释原因，有“大概”的意思）D.①然．视其左右，来而记之者已少（但，但是）②有穴窈然．（形容词词尾，“……的样子”）8.根据句意，在下面的横线处填写相应的内容。
高考语文一轮复习课时作业10(福建专版)新课标
课时作业(十) [散文阅读一][时间：45分钟分值：30分]一、阅读下面的文字，完成问题。
(15分)当奇迹发生时余光中①定居高雄3年以来，南部的天地有缘亲近。
北望在红尘深处咳嗽的台北朋友，我不禁生起南部人的优越感来。
②为什么我能再三窥探牧神①的隐私呢？一大原因是我有一位奇妙的向导，王庆华。
③庆华做过专业的高山向导，所以我在《隔水呼渡》一文中叫他做高导。
我生平第一次露营，是他支撑的帐篷。
关山之夜得与众友听涛野餐，是他点亮并挂起风灯，而且从恒春镇上办来便当和水果。
他体魄魁梧，脚力出众，背负二十多公斤可以攀山穿谷，眼力又强，可以分辨远处的鹭鸶或灰面鹫在做什么动作。
他的背囊里应有尽有，不应有的也有很多。
野餐之后，他会拿出小炉子来煮茶，地上忽然布齐了茶杯。
茶后喝酒，又是一套器皿。
大家要唱歌了，需要伴奏，他手里忽然无中生有，多出一把口琴，接着，爽利的节奏便悠扬在夜空。
若嫌声调太单薄了，他就会去车上取来伸缩自如的手风琴，挂在胸口，奏起豪放的《大江东去》。
④有一次夜宿关山亭下，外文研究所的女孩子要上厕所。
最近的厕所在半里路外的古庙，途中尽是暧昧的树影，气氛十分聊斋。
终于约齐了八九个人，排成内急纵队，而为了壮胆，便央求庆华陪伴。
庆华兴起，索性背了手风琴，领头开道。
一时岑寂的山径琴音波动，树影婆娑，不知有多少山魈木魅在树后探头探脑。
如厕而有这么大的排场，事后回味，滑稽之中仍有几分雄壮。
⑤旧小说形容江湖豪杰，总是说生得虎背熊腰。
猛虎罕见，较难相比；熊腰则较常见。
令人惊讶的是，熊腰的庆华做起瑜伽术来，竟然软硬兼施，可塑性很高。
他轻易能够头顶大地，脚踏天空，倒竖起蜻蜓来。
直竖不久，他又放下双腿，抱臂似的盘在一起，最后又把下半身向前齐腰对折。
这瑜伽的绝招，尖端的肢体语言，庆华做得出来，我们一时却看不明白；至于熊，绝对是做不到的。
庆华也颇自豪，他告诉我们：“有一年冬天，有个和尚跟我打赌。
两人把上身脱光，倒立在风里，引来好多人围观。
福建省2024届高三(最后冲刺)语文试卷含解析
福建省2024届高三（最后冲刺）语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一:所谓人脸识别，关系到“生物识别信息”的安全问题。
传统意义上的个人信息，更多指电话号码、身份证号码、个人住址等物理信息，但未来意义上的个人信息，有可能是指人脸、角膜、指纹等这些生物信息。
生物信息的最大特点在于，它能远距离发生作用，而无需直接接触。
这意味着，政府、公司等机构和个人可能未经当事人同意甚至完全不知情的情况下，读取并搜集其数据。
在许多欧美国家，目前对人脸识别技术的担忧，远远压倒了对技术收益的乐观预期。
而在我们这里。
似乎许多公司陷入了技术狂欢中，只想要收益，看不见责任。
技术是一柄双刃剑。
今天我们并不拒绝人脸识别带来的便捷实用，但也不得不追问的是，这些生物信息会不会被过度地收集保存？一些企业有没有合理使用信息的自律性、自觉性？就笔者个人观察来看，情势似乎并不乐观。
人脸识别在各行各业已经出现了规模效应，除了支付行业外，人脸识别进校园等都被“发明”出来了，甚至看个新闻APP 也索要人脸权限。
仔细想想，我们的人脸信息或许是交出去了，但它们会得到用心保护吗？经验告诉我们，有相当数量的互联网公司只顾及流量，却不顾用户安全，只顾及体验，却不顾隐私保护。
(摘编自扶青《对刷脸支付保持审慎态度》，有删改)材料二:自然人的姓名、手机号码、邮箱账号、银行账号等个人信息比较容易进行更改，但是，个人生物识别信息要更改则非常困难。
比如，要改变一个人的脸部特征，只能进行整容(即便整容，脸部大部分特征仍会被机器识别)。
至于指纹、掌纹、虹膜、基因信息等生物识别信息，被更改的可能性更低。
2023年福建省高考语文真题及参考答案
2023年福建省高考语文真题及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
对素食者和肠胃疾病患者来说，藜麦的发现是一个奇迹。
藜麦不含麸质，富含镁和铁，比其他种子含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。
美国宇航局宣布，藜麦是地球上营养最均衡的食物之一，是宇航员的理想之选。
产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说：印加人非常重视藜麦，认为它是神圣的，并且称之为“万谷之母”。
不过，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。
从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。
2011年，《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34%，当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品”。
《纽约时报》援引研究报告称，藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。
2013年，《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度：“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？”该报道称，贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。
《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦：对你有利——对玻利维亚人有害”。
这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。
在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用藜麦是否合适。
这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。
毕竟，藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。
记为经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。
他们发现，从2004年到2013年，三个小组的生活水平都上升了，其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。
农民们正在变富，他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。
那么藜麦消费量下降34%又是怎么回事呢？原来，在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直在缓慢而稳定地下降，这意味着消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。
福建省高考语文 课后限时作业(二)
课后限时作业(二)一、阅读下面的文言文，完成1～4题。
郑一鹏，字九万，正德十六年进士。
性伉直，居谏垣中最敢言。
帝用中官崔文言，建醮①乾清、坤宁诸宫，西天、西番、汉经诸厂，五花宫两暖阁、东次阁，莫不有之。
一鹏言：“祷祀繁兴，必魏彬、张锐余党。
先帝已误，陛下岂容再误？臣巡视光禄，见一斋醮蔬食之费，为钱万有八千。
陛下忍敛民怨，而不忍伤佞幸之心。
况今天灾频降，京师道殣相望，边境戍卒，日夜荷戈，不得饱食，而为僧道靡费至此，此臣所未解。
”报闻。
宫中用度日侈，数倍天顺时。
一鹏言：“今岁灾用诎，往往借支太仓，而清宁、仁寿、未央诸宫，每有赢积，率馈遗戚里。
曷若留供光禄，彰母后德？”帝命乾清、坤宁二宫暂减十之一。
侍郎胡瓒、都督鲁纲督师讨大同叛卒，列上功状，请遍颁文武大臣、台谏、部曹及各边抚、按、镇、监赏。
一鹏言：“桂勇诛郭监等，在瓒未至之先。
徐氈儿等之诛，事由朱振，于瓒无与。
瓒欲邀功冒赏，惧众口非议，乃请并叙以媚之。
夫自大同构难，大臣台谏谁为陛下画一策者？孤城穷寇尚多逋逃，各边镇、抚相去数千里，安在其能掎角也？”请治瓒等欺罔罪。
赏乃不行。
时诸臣进言多获谴，而一鹏间得俞旨②，益发舒言事。
诸疏皆侃侃。
会武定侯郭勋欲得虎贲左卫以广其第，使指挥王琬等言，卫湫隘不足居吏士，而民郭顺者愿以宅易之。
顺，勋家奴也，其宅更湫隘。
一鹏与同官张嵩劾勋：“以敝宅易公署，骄纵罔上。
昔窦宪改沁水园，卒以逆诛。
勋谋夺朝廷武卫，其恶岂止宪比？部臣附势曲从，宜坐罪。
”尚书赵璜等因自劾。
诏还所易，勋甚衔之，而一鹏复以李福达狱劾勋。
桂萼、张璁因坐以妄奏，拷掠除名。
九庙灾，言官会荐遗贤及一鹏，竟不复召。
久之，卒。
隆庆初复官，赠光禄少卿。
(选自《明史》) 【注】①醮：祭坛。
②俞旨：表示应允的圣旨。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A．今岁灾用诎．诎：穷尽B．每有赢．积，率馈遗戚里赢：获利C．卫湫隘．．不足居吏士湫隘：狭窄，狭小D．部臣附势曲从，宜坐．罪坐：定罪【解析】赢：剩余。
福建省2012高考语文 课后限时作业(六)
课后限时作业(六)1．阅读下面一首诗，然后回答问题。
己亥岁感事[唐]曹松泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
【注】樵苏：打柴为“樵”，割草为“苏”。
诗的开头两句描绘了一幅怎样的图景？请简要赏析。
【答案】一片河山都已绘入战图，人民流离失所，挣扎于生死线上，一片战乱图景。
(2)诗的最后一句“一将功成万骨枯”概括有力，字字千钧，令人感动，成为警世名句。
请从表现手法上加以赏析。
【答案】最后一句用了强烈的对比手法，以“一”与“万”、“荣”与“枯”的对照，突出了枯骨的意象，揭示出一将封侯、万人丧生的现实本质，讽刺了一些黩武好战而功成名就的将军，表达了作者对战争无情的感叹。
2．阅读下面一首诗，然后回答问题。
润州二首(其一)杜牧向吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。
青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。
大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。
月明更想短伊在，一笛闻吹出塞愁。
(1)诗的首句中“千里秋”三字用语奇绝，请赏析其妙处。
【答案】点明游览时节在深秋；“千里”两字，既写出了江南秋色广阔无边的景象，又暗含诗人登高望远的意思。
(2)这首诗主要运用了什么手法？表达了诗人怎样的思想感情？【答案】诗人用对比手法，将古寺里青苔满阶、庭院荒芜萧条与小桥下绿水潺潺流动，酒楼盛景依旧相对照，联想前代人、事，吊物怀古，表达了对世事沧桑的感慨。
3．阅读下面一首诗，然后回答问题。
春日京中有怀杜审言今年游寓独游秦，愁思看春不当春。
上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。
公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。
寄语洛城风日道，明年春色倍还人。
【注】唐代洛阳为东都。
杜审言曾任洛阳丞，后任膳部员外郎及著作佐郎时亦多在洛阳供职，其家在洛阳西巩县。
本诗大约作于长安二年或三年的春天，当时杜审言随驾在长安。
(1)清人吴乔说：“景物无自生，惟情所化。
”请结合颔联中“徒”“漫”二字对此作简要赏析。
【答案】颔联描绘长安景色：上林苑里，鲜花盛开却无人欣赏；细柳营前，柳枝新绿却无人欣赏。
福建省仙游第一中学人教版高中语文必修三校本作业：第10课+过秦论+
必修3 第10课过秦论编写时间：3月20日编写人：审核：班级：座号：姓名：总分：基础训练（18分）1．下列词语中，加点的字注音全正确的一项是( )3分A．氓．(ménɡ)隶迁徙．(xī)之徒一夫作难．(nàn)B．逡．(qūn)巡怙恶不悛．(quān) 从．(zònɡ)散约败C．崤．(xiáo)山混淆．(xiǎo)黑白割地赂．(huì)秦D．隳．(huī)城良将劲．(jìn)弩赢粮景．(yǐnɡ)从2．下列各组，对加点词语解释不正确的一项是( )3分A．天下云集响．应(像回声一样，名词作状语) 托遗响．于悲风(声音) B．至若春和景．明(阳光) 赢粮而景．从(像影子一样，名词作状语)C．秦以区区．．怀(诚恳)．．之地(形容狭小) 感君区区D．不爱．珍器重宝肥饶之地(吝惜) 百姓皆以王为爱．也(喜欢)3．下列各组，加点的词语意义和用法相同的一项是( )3分A.却．与小姑别却．匈奴七百余里B.兼仗父兄之烈．奋六世之余烈．C.焚百家之言．载笑载言．D.过．秦论无乃尔是过．与4．对下列句子中加点词语活用情况的归类，正确的一项是( )3分①外连衡而斗．诸侯②序八州而朝．同列③追亡．逐北，伏尸百万④天下云．集响应⑤且夫天下非小弱．．也⑥焚百家之言，以愚．黔首⑦东．割膏腴之地⑧有席．卷天下，包举宇内⑨尊贤而重士，约从离衡．．⑩吞二周而亡．诸侯A．①②⑥⑨⑩/③/④⑦⑧/⑤ B．①⑨⑩/②/③⑤/④⑦/⑥/⑧C．①②⑩/③⑦⑧/④/⑤⑥/⑨ D．①⑥⑨/②⑩/③④⑤/⑦⑧5．下列都是省略句，省略成分补足有误的一项是( )3分A．以(之)为桂林，象郡B．聚之(于)咸阳C．一夫作难，而七庙隳，(始皇)身死人手D．(百越之君)委命(于)下吏6．下列对一些常识表述有误的一项是( )3分A．文言文中的山东及关东，多指崤山以东及函谷关以东，与现在的山东关东所指地域不同。
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【立体设计】福建省2012高考语文课后限时作业（十）一、阅读下面的《孟子》选段，完成1～2题。
孟子曰：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。
圣人有忧之，使契①为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
放勋曰②：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。
’圣人之忧民如此，而暇耕乎？”(《滕文公上》) 【注】①契(xiè)：传说中商的始祖，曾任舜的司徒，掌管教化。
②放勋：尧的称号。
1．下列对选段内容的分析，不正确的一项是( )A．孟子认为当时人们的通病是只在意吃饱、穿暖、居住安逸却不在意教育。
B．孟子认为百姓应当要懂得伦理道德，否则就和禽兽没有区别了。
C．慰劳百姓，纠正百姓，帮助百姓，使百姓自得其所，随后赈济百姓，给百姓恩惠是圣人的职责。
D．圣人不去耕作是因为他们有比耕作更重要的事情要做，那就是教育百姓，使他们有别于禽兽。
【解析】孟子认为如果人们只在意吃饱、穿暖、居住安逸却不在意教育就和禽兽没有区别了，而不是指当时的人们就是如此。
【答案】 A2．阅读下面的《论语》选段，结合上面的选段，联系实际谈谈你对其中所体现的儒家思想的理解。
子适卫，冉有仆①。
子曰：“庶②矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。
”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。
”(《论语》) 【注】①仆：驾车。
②庶：众多，这里指人口众多。
【答案】材料体现了儒家“富民”“教民”的政治思想，并且强调“先富后教”，因为“富民”是“教民”的基础。
有了教育才能使得人与禽兽有所区别，人们才能懂得父子讲亲爱，君臣讲礼义，夫妇讲内外之别，长幼讲尊卑次序，朋友讲真诚守信。
在现实生活中，我们不能仅仅满足于经济繁荣，更应该提升公民的道德素养，使物质文明与精神文明互相促进、共同发展。
【参考译文】孟子说：“做人有做人的道理，吃饱、穿暖、住得安逸却没有(受)教育，就和禽兽差不多。
圣人为此而担忧，派契做司徒主管教育，用人与人之间应有的伦常关系和行为准则来教育百姓：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。
尧说道：‘慰劳他们，安抚他们，开导他们，纠正他们，辅助他们，保护他们，使他们得到向善之心，再进一步提高他们的品德。
’圣人为老百姓考虑得如此周密，难道还有时间来亲自耕种吗？”(《滕文公上》) 孔子到卫国去，冉有为他驾车。
孔子说：“人口真多呀！”冉有说：“人口已经够多了，还要再做什么呢？”孔子说：“使他们富起来。
”冉有说：“富了以后，还要做些什么呢？”孔子说：“对他们进行教化。
”(《论语》)二、阅读下面的《论语》选段，完成3～4题。
佛肸召，子欲往。
子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。
’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！”子曰：“然，有是言也。
不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。
吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”【注】佛肸(Bi xī)：人名。
春秋末年晋大夫范氏﹑中行氏的家臣，为中牟(mù)的县宰。
中牟：地名，在晋国，约在今河北邢台与邯郸之间。
3．下列对选段内容的理解，不正确的一项是( )A．子路阻止孔子前往，是因为他鄙视佛肸的为人。
B．孔子是把自己放在和子路平等的位置上来共同探讨问题的。
C．孔子认为佛肸“坚而白”，值得信任。
D．孔子认为自己不应该像“匏瓜”，中看不中用。
【解析】不是“认为佛肸”，而是暗指孔子自己。
【答案】 C4．孟子曾说过：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”结合上述《论语》选段，谈谈孔孟思想的共同点。
【答案】积极参加社会变革，以天下为己任的使命感和责任感，强烈的自信心，不畏困难、勇往直前的气概。
【参考译文】佛肸召孔子去，孔子打算前往。
子路说：“从前我听先生说过：‘亲自做坏事的人那里，君子是不去的。
’现在佛肸据中牟叛乱，你却要去，这如何解释！”孔子说：“是的，我有说过这样的话。
不是说坚硬的东西，磨也磨不坏吗；不是说洁白的东西，染也染不黑吗。
我难道是个苦味的葫芦吗？怎么能只挂在那里而不给人吃呢？”三、阅读下面的《孟子》选段，完成5～6题。
孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。
人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾①之心，而义不可胜用也；人能充无受尔汝②之实，无所往而不为义也。
士未可以言而言，是以言③之也；可以言而不言，是以不言之也，是皆穿逾之类也。
”(《尽心下》) 【注】①穿逾：穿穴逾墙(行窃)。
②尔汝：轻贱之称。
③(tiǎn)：探取，取利。
5．下列对选段内容的理解，不正确的一项是( )A．人性本善，恻隐、羞恶之心都是人的本心所固有的，所以会有所不忍和有所不为，这是仁义的发端。
B．人人都有忍不住的时候和不愿意做的事情，如果还能忍耐下去并坚持去做，就可达到仁义的境界。
C．“无欲害人之心”“无穿逾之心”“无受尔汝之实”都只是人的善端，必须加以扩充，才能实现道德的完善。
D．用沉默的手段来探取对方隐藏于心的东西，从而获得好处，这种做法和人所共见的小偷行为一样可耻。
【解析】对“不忍”“不为”的理解有误。
【答案】 B6．孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
”(《论语》)结合上面的选段，谈谈言语(说话)有什么讲究。
【答案】说话要得体适当。
要像孔子所说的那样，注意说话的时机，以免失掉友人(错失人才)或说错话；也要像孟子所说的那样，注意说话是否符合“义”，不得存有试探取利等不良动机。
【参考译文】孟子说：“人人都有不忍心干的事，把它推及到他所忍心去干的事上，就是仁；人人都有不肯去干的事，把它推及到他所肯干的事上，就是义。
一个人能把不想害人的心扩展开去，仁就用不尽了；一个人能把不愿扒洞翻墙(行窃)的心扩展开去，义就用不尽了；一个人能把不愿受人轻蔑的心扩展开去，那么无论到哪里，(言行)都是符合的了。
士人不可以交谈而去交谈，这是用言语试探对方来取利；可以交谈却不去交谈，是用沉默试探对方来取利，这些都是扒洞翻墙一类的行径。
”(《尽心下》) 孔子说：“可以跟他说话却不跟他说，就会失掉友人(错失人才)；不可以跟他说话却跟他说，就会说错话。
有智慧的人不会失掉友人(错失人才)，也不会说错话。
”(《论语》)四、阅读下面的《孟子》选段，完成7～8题。
孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。
”(《离娄上》) 【注】节文：礼节，礼仪，在这里用作动词。
7．下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是( )A．孟子认为智的实质在于明白仁和义的道理且在行动上不背离。
B．孟子认为能恭敬地遵循礼仪侍奉父母，是礼的实质之一。
C．孟子认为，乐的实质是乐于依礼侍奉父母、顺从兄长。
D．孟子认为人之所以手舞足蹈，是因为由礼、智产生了快乐并消除了厌恶的情绪。
【解析】手舞足蹈的原因是不能抑制由乐于做仁和义两方面的事所产生的快乐，“恶可已”是“怎么可以抑制”之意。
【参考译文】孟子说：“仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长；智的实质是明白这两方面的道理而不背离；礼的实质是在这两方面不失礼节、态度恭敬；乐的实质是乐于做这两方面的事，快乐就产生了；一产生就抑制不住，抑制不住，就会不知不觉地手舞足蹈起来。
”(《离娄上》) 孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？”(《八佾》)五、阅读下面的《孟子》选段，完成9～10题。
陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金①一百而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛，馈五十镒而受。
前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也，夫子必居一于此矣。
”孟子曰：“皆是也。
当在宋也，予将远行，行者必以赆②，辞曰‘馈赆’，予何为不受？当在薛也，予有戒心，辞曰‘闻戒，故为兵馈之’，予何为不受？若于齐，则未有处③也。
无处而馈之，是货之也，焉有君子而可以货取乎？”(《公孙丑下》) 【注】①兼金：好金，多指黄铜。
②赆：临别时赠送的礼物。
③未有处：指没有理由接受礼物。
9．下列对选段内容的理解，不正确的一项是( )A．陈臻认为，孟子对于各国国君的馈赠有的接受，有的不接受，这是自相矛盾的。
因此他推论孟子一定有做错的地方。
B．孟子之所以接受宋君的馈赠，是因为他需要远行的盘缠；之所以接受薛君的馈赠，是因为他要购买防身的武器。
C．齐国、宋国、薛国的国君都曾送金给孟子，其中齐国送的最多，孟子认为自己没有用钱的必要，所以不愿意接受。
D．孟子对待别人的馈赠是很有原则的，他既不贪图钱财，也不故作清高，体现出真正的君子风范。
【解析】孟子之所以不接受齐王的馈赠是因为齐王想收买他。
【答案】 C10．孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
”(《论语·里仁》)，结合上面选段，简要说说你对这句话的理解。
【答案】示例：孔子认为富有和显贵是人人所盼望的，如果不用正当的方法获取，就不能接受(君子要取得富贵，就要坚持正道)。
孟子之所以不接受齐王的馈赠，就是因为那些馈赠是不正当的，齐王是想收买自己。
【参考译文】陈臻问道：“前些日子在齐国，齐王馈赠上等金一百镒，您不接受；在宋国，宋君馈赠七十镒您却接受了；在薛邑，薛君馈赠五十镒您也接受了。
如果前些日子的不接受是对的，那么现今的接受就不对了；如果现今的接受是对的，那么前些日子的不接受就不对了，夫子在这两者中必居其一。
”孟子说：“接受和不接受都对。
在宋国时，我准备长途旅行，对出行的人必定要送盘缠，宋君说是馈赠盘缠，我为什么不接受呢？在薛邑，我有戒备之心，薛君说得知我要有所戒备，所以送钱给我买武器，我为什么不接受呢？至于在齐国，就没有理由。
毫无理由地馈赠金钱，就是收买，君子哪能用钱来收买呢？”(《公孙丑下》)六、阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成11～12题。
子路问君子。
子曰：“修己以敬。
”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人①。
”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓②。
修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！”(《论语·宪问》) 【注】①安人：使上层人物安乐。
②安百姓：使老百姓安乐。
孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财①者，有答问者，有私淑②艾③者。
此五者，君子之所以教也。
”(《孟子·尽心上》) 【注】①财：通“材”。
②淑：通“叔”，拾取。
③艾：同“刈”，取。
11．下列对选段内容的理解，不正确的一项是( )A．儒家认为君子应该保持严肃恭敬的态度，从而立身处世和管理政事，治国平天下。
B．君子只有提高自己的修养，才能使上层社会和人民群众得到安乐；只有日积月累，才能臻于圣贤的境界。
C．君子启示我们，对于资赋优异、认真学习的学生，老师的教导就像适时的雨水滋润化育草木，只要稍加指点，就能深刻领会。