马克思主义原理 因果关系原理

[方法论1]首先，承认因果联系的普遍性 和客观性，是人们正确认识事物，进行 科学研究的前提(对认识世界的意义)
• 一在认识某一事物时，既要看到它的产生是有客 观原因的，又要看到它还会引起一定的后果; • 二要善于从某一行动的后果中去分析其原因，总 结成功的经验和失败的教训，以利于发扬成绩， 避免重犯同类性质的错误; • 三要根据某种原因，预见事物发展的结果。
必然性与偶然性的辩证关系
第一 必然性存在于偶然性之中，没有脱离偶然性的必然 性，必然性通过大量的偶然性为自己开辟道路。 第二 偶然性体现受必然性的制约，偶然性是必然性的表 现形式和补充，凡存在偶然性的地方，其背后总是隐藏着 必然性。 第三 必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化，由于 事物范围的无限广大及其发展的无限性，在一定条件下必 然性转化为偶然性，偶然性转化为必然性。
必然性和偶然性各有其特点
第一、二者产生的原因不同 必然性由事物内部的根本矛盾所决定，偶然性则由实物的非根性 矛盾和外部条件所决定的。 第二、二者的地位不同 必然性在事物发展中居于支配地位，偶然性则处于从属地位。
第三、二者的作用不同 必然性决定事物发展的前途和方向，偶然性则对发展过程起着促 进和延缓作用，使发展有这样或那样的特点和偏差。
【原因和结果的统一】：
• 1、原因和结果是相互依存、相互作用的。 有因必有果，有果必有因；彼此之间互为 因果 • 2、一定条件下，可以相互转化。一种情形 是，在这一关系中是原因，在另一关系中 则是结果；反之亦然。另一种情形是，在 同一关系中，两种现象互为因果事物都处 于因果联系之中。 • 3、因果联系是普遍存在的，它不以人的意 志为转移，并且有条件地存在着
唯物辩证法之
因果关系原理
（一）原因与结果的含义
• 唯物辩证法认为， “原因”是引起某种 现象产生的现象。 • “结果”是被某种现 象引起的现象。 • 这种引起和被引起的 关系，叫做“因果联 系”。 • 任何现象都会引起其 他现象的产生，任何 现象的产生都是由其
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
（二）原因和结果的辩证关系
• 【原因和结果的区别】： • 一是含义不同。有因必有果，有果必有因。 • 二是时间顺序不同。在一个具体的因果联 系中；总是原因在前，结果在后，形成先 行后续的顺序。 • 三是地位作用不同。在一个具体的因果联 系中，原因总是处于“主动”的地位，是 引起者，具有“动因”的作用；结果总是 处于“被动”地位，是被引起者，具有 “结果”的作用。）
[方法论2]其次，正确把握事物的因果联系， 才能提高人们实践活动的自觉性和预见性(对 改造世界的意义)
[方法论3]因果联系是具有先行后续的关系， 原因出现在前，结果出现在后。反对倒因 为果，倒果为因。认识事物时，反对只看 到客观原因而看不到引起的结果;反对在总 结经验教训时不去分析其产生的客观原因
比如
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