鲁迅与沈从文创作风格比较
沈从文乡土文学作品关于人性美的解读——兼与鲁迅乡土文学之比较
父 子 ， 以及 商 人 水手 ，都 是那 么 善 良、淳 朴 、热 情 ，显 示 出
人 性 的 美好 。三 三家 的水潭 边 ，常有 人 来 钓鱼 ，三 三母 女 热 情 相 待 ，还 以七产 相 赠 。 客人 们 钓 的鱼 也 分一 些 给三 三 家 ，
沈 从文 所 以 塑造 并 热情 洋 溢地 赞 美 古老 的湘 西世 界 ， 是 这 些鱼 母 女 俩 并不 吃 ，而 是 用 盐 晨 了晒干 ， “ 待有 客 时 ， 等
国 现 当 代 文 学 研 究
熏
沈 从 文 乡土 文 学 作 品关 于 人 性 美 的解 读
一 一
兼与鲁迅 乡土文 学之 比较
。夏 臻 杰
摘
要 ：作 为中国现代文学史上杰出的 乡土大师，沈从文以柔情的笔调、行云流水般的语言描绘了一个青 山流水、
人 性和 谐 的故 乡一一 湘 西 。并 用 理想 构 筑起 了 乡村 社 会 的理 想世 界 ，谱 写 了一 曲善 良、 淳朴 、 自然 、朦 胧 而 又 不乏
人性美的爱情赞歌 。同是 乡土文学大师的鲁迅，在解读人性方面却选择 了不同的角度，但 两位 大师忠实于为人生文
学 的共 同主题 ， 实现 了殊 途 同 归。
关键词：沈从文
鲁迅 乡土文学
人性美
沈 从 文 作 为文 学 大师 构 筑 了 古朴 、和性 ， 使 为人 生 的人 道 主义 文 学 得 到 了充
分 的张扬 ，为 乡 土文 学 开 辟 了 新 的路 径 。
一
、
沈从 文 的 乡 土文 学 追 求 人性 美
（ ）沈从 文 的 乡土 文 学 尊 重 人性 ，提倡 人性 美 一
在 中国现 代 作家 中， 沈 从文 无 疑 是独 具特 色 的 … 位 。作 界 中的 人性 美 展 示给 世 人 ，让 人 感 到湘 西 山 美 、水 美 ，人 性 ‘
鲁迅与沈从文的小说创作比较
鲁迅与沈从文的小说创作比较——从选取悲剧性题材的角度看写作提纲（一）悲剧的角度不同（二）悲剧的人物形象体现的思想意蕴不同（三）悲剧的人物与环境关系不同悲剧的角度不同鲁迅诞生在浙江绍兴的一个没落的封建大家庭里，从小就受到了传统文化（包括儒家正统文化，以及佛、道、墨、法等非传统文化）与民间文化的熏陶。
特别从故事情节的安排上看，却意外发现与中国喜剧家阮大铖在戏曲创作上的艺术个性和特色上有相同之处。
例如独特题材的选取以及文本结构的精心设计、语言等。
喜剧是一种笑的艺术，就其特征来说，是在庄重威严为平庸滑稽，显示出幽默讽刺意味，产生“纠正人的恶习”（法国剧作家莫里哀）的艺术效果，正如鲁迅所说，“喜剧是将人生没有价值的东西撕破给人看。
”而悲剧正是“将人生有价值的东西撕毁给人看”使人们在产生共鸣的情感里在一刹那间享受失去的沉重与振动。
以一种心理反差来使人们在平淡的生活状态中得到共鸣与顿悟。
而相对于沈从文的小说创作一样，两人都选择了用悲剧性的事件来反映当时中国社会下层群众的生存状态。
但尽管都选择了悲剧，但两位作家给予人们的悲剧氛围与使读者产生的心理感受又是不一样的。
一、创作冲动的触发点不同（一）鲁迅是苦闷与疗救的选择鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境便迅速败落下来。
家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。
在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。
但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。
周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。
人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。
沈从文与鲁迅乡土小说创作差异分析
然景 色相 得益 彰 。相 比之 下 ， “ 阿Ｑ ” 这 一名 字充 满 了
讽刺意味 ， 隐喻着其身份的卑微 。《 边城》 开篇不惜用
在 乡土文 学 的发展 史 上 ，卢梭 起 到 了先 驱作 用 ， 华 兹华 斯 和乔治 ・ 桑 分别 用诗 歌 和小说 确立 了乡土 文 学 的地位 。此 后 ， 乡 土小说 逐 渐发展 成 为 乡土文 学 的 重要 艺术 形 式 。 中 国最早使 用 乡土文学 概念 和 提倡 乡 土文 学理 论 的是 周作 人 。１ ９ １ ０年 ， 周作 人 翻译 匈牙 利
熟。 １ ９ ２ ８ 年， 《 柏子》 的诞生标志着沈从文的创作进入
收稿 日期 ： ２ ０ １ ７ — ０ ３ — ２ ９
作者简 介： 潘
浩（ １ ９ ８ ０ 一） ， 男， 江苏连云港人 ， 讲师， 硕士 ， 主要从事现 当代文学研 究。
了成 熟 期 。沈 从 文 创作 的 以湘 西 生 活为 题 材 的小 说 让 读 者看 到 了另外 一 种生 活 ， 而他 因为 有感 于 城市生 活 的繁杂 ， 更 沉迷 于 自己作 品营造 的湘 西世 界里 。如 果 说 沈从 文最 初是 为 了谋 生 而进行 文 学创作 的话 ， 那
为官 ， 因科 场 贿赂 案 被捕 判 斩 监候 ， 周 家开 始 走 向败
落； 他的父亲周伯宜脾气 变得喜怒无常 ， 酗酒 、 吸鸦
片， 继而 一病 不起 。年少 的鲁迅从 生 活优裕 的官宦 子
弟沦为经常出入当铺和药铺 的苦孩子 。 他在《 呐喊》 自
序 中说 ： “ 有谁 从小 康之 家 而坠入 困顿 的么 ， 我 以为 在 这途 路 中 ，大 概 可 以看 见世 人 的真 面 目！ ” ¨随后 ， 父
鲁迅与沈从文小说创作之比较
题目：鲁迅与沈从文小说创作之比较院（系）：中文系专业年级：文秘教育一班姓名：胡美玲学号：0 8 4 0 1 7 1 5指导教师：赵秋生2012 年 3 月 1 日鲁迅与沈从文小说创作之比较指导教师：赵秋生姓名：胡美玲学号：08401715摘要：该论文主要是论述现当代文学史上鲁迅与沈从文两位大家的小说创作的同与异，同从作品所选择的地域范围以及人物关系的设置上来分析的，而异则主要是从小说创作的人生背景经历，题材反映的大小差异，作者创作的风格的不同以及作者小说创作语言的差异来说的，而这几个方面之中，又是重点从小说创作的风格的不同方面来具体了解这两位现代文学大家小说创作的差异，文章的结尾重点谈了一下两位作家对现代文学的贡献，并且反思了一下与鲁迅与沈从文先生的创作，当代文学创作的不足。
关键词：鲁迅沈从文经历题材风格语言现实主义浪漫主义贡献正文：中国现代文学，是中国文学在20世纪持续获得现代性的长期、复杂的过程中形成的。
在这个过程中，文学本体以外的各种文化的、政治的，世界的、本土的，现实的、历史的力量都对文学的现代化发生着影响，这些外因影响着它的萌生、兴起，影响着文学运动、文艺论争、文学创作，形成中国现代文学种种迅速、纷纭的变化，构成一部能折射历史的方方面面的多姿多彩的中国现代文学史。
正是在中国现代文化的发生期，孕育了鲁迅，沈从文这样的中国现代文学大家，而同样的，也正是由于这样一批现代文学大家将其所见，所闻，所思，所感转化为一部部文学作品，才能够创造20世纪丰富多彩的现代文学史，影响中国的文学发展，甚至影响整个中国人民的觉醒，促进社会的发展进步。
鲁迅，沈从文的文学创作在20世纪这样一个大的背景下产生，他们的作品均对国家以及中华同胞表现出一股深沉的爱，均对社会弊病持有同样的反感，均对人性的愚蠢和残忍怀有同样的悲悯之情。
这是他们作品所反映出的思想的共同之处，也是支配作家进行创作的灵魂动力。
同样，在题材与小说模式的选择上，两位作家都采取用一个实际的具体的地域为背景(一为汉文化古城绍兴，一为湘西苗族聚居区凤凰)，通过描绘这些地方的人、事、景来反映旧中国“表现农民与乡音”的历史主题。
沈从文笔下的故乡与鲁迅笔下的故乡有什么差别
沈从文笔下的故乡与鲁迅笔下的故乡有什么差别一、思想革命视野下的乡村和梦幻湘西20 世纪中国文学中的农村视野展现的是一幅极其丰富、绚丽的图画，它构成了20 世纪中国文学举足轻重的重要内容。
五四新文化运动以来，知识界一再试图打破凝固的农业社会的死寂状态，在作为新文学创始人的鲁迅那里，农民和知识分子一直是他小说创作中两类并驾齐驱的观察和描写对象，而他一生中篇幅最长、塑造典型人物最为成功的小说恰恰是献给“未庄”农村及破产农民“阿Q”的。
鲁迅作为“五四”一代启蒙主义者的杰出代表，他投向乡村的目光与情怀是带着极为强烈的理想主义色彩的，再造中国的伟大理想驱使着他将忧郁而悲伤的目光投向多灾多难的古老乡村大地、投向挣扎求生于其上的“古国的子民们”，尤其是投向他们在不断恶化的生存境遇中的精神和心理世界，由此鲁迅将揭示民族精神病态和改造国民性的主旨带入了他目光所及的一切领域，对于大众启蒙的自觉承担成为他从事乡村题材创作的基本的立足点。
鲁迅笔下刻画的农村，处于政权、族权、神权、夫权这四条绳索束缚着人，让人几近窒息的时代。
“在古老中国的土地上，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一丝活气”，村庄内几位“老爷”在指手画脚，些许匹夫匹妇在无声地挣扎着……沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！终其一生，鲁迅对于“沉默的多数”（主体显然是乡村的农民）的关注是执着而又具体入微的，他在一篇关于《阿Q正传》，他的全部的乡土小说都可以看作是他竭力摸索乡土人物灵魂的结果。
相比之下，沈从文的情形则与此不同。
当鲁迅从启蒙主义的立场去理解乡村刻画乡民时，沈从文更多的是把自己置于乡村之中，从其内部发现“乡村”的意义。
“他秉承的是原始‘价值观’，不是把自己放在一个更高明的位置，去俯瞰它，批判它，而是以自身的‘原始蒙昧’去接近它，认同它。
”以此叙述"乡下人"的心理内涵、生命渴求与行为方式。
从创作主体精神的角度而言，他缺少鲁迅作为上层启蒙知识分子居高临下的精神优越感；从价值趋向上看，沈从文在精神上与民间处于同一种文化空间中，透露着民间文化的质朴、生动与生存智慧，来自民间的经验影响着他，使他更多的偏向于认同民间文化自身所具有的生存伦理和道德法则。
沈从文笔下的故乡与鲁迅笔下的故乡有什么差别
沈从文笔下的故乡与鲁迅笔下的故乡有什么差别一、思想革命视野下的乡村和梦幻湘西20 世纪中国文学中的农村视野展现的是一幅极其丰富、绚丽的图画，它构成了20 世纪中国文学举足轻重的重要内容。
五四新文化运动以来，知识界一再试图打破凝固的农业社会的死寂状态，在作为新文学创始人的鲁迅那里，农民和知识分子一直是他小说创作中两类并驾齐驱的观察和描写对象，而他一生中篇幅最长、塑造典型人物最为成功的小说恰恰是献给“未庄”农村及破产农民“阿Q”的。
鲁迅作为“五四”一代启蒙主义者的杰出代表，他投向乡村的目光与情怀是带着极为强烈的理想主义色彩的，再造中国的伟大理想驱使着他将忧郁而悲伤的目光投向多灾多难的古老乡村大地、投向挣扎求生于其上的“古国的子民们”，尤其是投向他们在不断恶化的生存境遇中的精神和心理世界，由此鲁迅将揭示民族精神病态和改造国民性的主旨带入了他目光所及的一切领域，对于大众启蒙的自觉承担成为他从事乡村题材创作的基本的立足点。
鲁迅笔下刻画的农村，处于政权、族权、神权、夫权这四条绳索束缚着人，让人几近窒息的时代。
“在古老中国的土地上，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一丝活气”，村庄内几位“老爷”在指手画脚，些许匹夫匹妇在无声地挣扎着……沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！终其一生，鲁迅对于“沉默的多数”（主体显然是乡村的农民）的关注是执着而又具体入微的，他在一篇关于《阿Q正传》，他的全部的乡土小说都可以看作是他竭力摸索乡土人物灵魂的结果。
相比之下，沈从文的情形则与此不同。
当鲁迅从启蒙主义的立场去理解乡村刻画乡民时，沈从文更多的是把自己置于乡村之中，从其内部发现“乡村”的意义。
“他秉承的是原始‘价值观’，不是把自己放在一个更高明的位置，去俯瞰它，批判它，而是以自身的‘原始蒙昧’去接近它，认同它。
”以此叙述"乡下人"的心理内涵、生命渴求与行为方式。
从创作主体精神的角度而言，他缺少鲁迅作为上层启蒙知识分子居高临下的精神优越感；从价值趋向上看，沈从文在精神上与民间处于同一种文化空间中，透露着民间文化的质朴、生动与生存智慧，来自民间的经验影响着他，使他更多的偏向于认同民间文化自身所具有的生存伦理和道德法则。
沈从文的乡土小说论文 沈从文和鲁迅：不该发生的故事
沈从文的乡土小说论文沈从文和鲁迅：不该发生的故事沈从文和鲁迅同是中国现代文学史上的著名作家，他们又在同样的时间在北京和上海居住过，但他们彼此却从未交往，甚至避免和对方见面。
这是为什么呢？沈从文自己曾回忆说，早期学习写作时，曾受到鲁迅所提倡的“乡土文学”的影响。
他当时刚到北京，看了不少新小说，其中有不少鲁迅的作品。
沈从文一落笔，也是写乡土，在浓郁的乡土风情描写中，展示故乡的苦难、下层人的遭遇。
和别的文学青年一样，沈从文对当时居住在北京的鲁迅，充满了敬仰之情。
可是，二人又怎样有了矛盾呢？这和丁玲很有关系，要从沈从文和胡也频、丁玲三人的友谊说起。
那时，丁玲、胡也频和沈从文都是没名气的穷青年，日子过得饥一顿，饱一顿。
三人认识后，性情相投，志向一致，都要在北京靠自己的一双手，白手起家。
他们三人惺惺惜惺惺，建立了深厚的感情。
沈从文的文章因为屡被报刊拒绝，有时连退稿也得不到，十分绝望。
他气上来，总是把文章扔到地上去。
胡也频就悄悄把这些文章重新收好，四处跑着去给这些文章找发表的地方。
其实他自己的也一样没人要。
有一次，胡也频通过关系，居然把沈从文的一篇文章发表在周作人主编的刊物上，档次应该说是很高的。
刊物印出来后，胡也频拿起就跑，去告诉沈从文。
当沈从文从目录上看到自己的名字时，感动地抱住胡也频就哭了。
有意思的是，胡也频和沈从文的字体十分相似，都是细细小小像蚊虫一般的字体。
这还不算，他们还喜欢用同样的稿纸和硬笔头。
书写方式也一样，都是不按稿纸的固定线路，只管密密麻麻写得满满当当。
编辑们很难把他们分开，《晨报副刊》和《现代评论》的编辑部就往往把他们看做是一个人，有一个编辑居然把“也频”当做是沈从文的另一个笔名。
更有趣的是，丁玲开始写小说后，所用的字体、书写的方式也和他二人一模一样，也是细如蚊虫的字体，密密麻麻地写满稿纸。
丁玲的《在黑暗中》写出来后，拿给《小说月报》的编辑叶绍均看。
叶绍均看了之后，就对别人说，这篇小说不是胡也频的，就是沈从文的。
从文学视域中透视沈从文如何看鲁迅
从文学视域中透视沈从文如何看鲁迅作者：吴丹来源：《青年文学家》2014年第32期摘 ;要：考察沈从文论及鲁迅的文字，其对鲁迅的评价主要在两个向度上进行，而且呈现出较为复杂的形态：其对鲁迅的小说与散文创作，包括其早期诗歌创作则大体持肯定态度，而对鲁迅的杂文创作和人格气度却持否定态度。
因而，可以从中检索出两位文学大家在文学观念上的歧异和冲撞。
关键词：沈从文;鲁迅;文学[中图分类号]：I206 ;[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2014）-32-0-02沈从文是京派小说代表人物，原名沈岳焕，生于荒僻神秘的湘西凤凰县。
14岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。
接触新文学后，于1923年寻至北京，欲入大学而不成，于窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。
直至三十年代起勾勒出他心中的“湘西世界”，完成了一系列诸如《边城》、《长河》之类的代表作。
从作品到理论的“湘西系列”，以乡村生命形态的美丽对照物城市生命形态，这种批判性结构的合成，提出了他独有的人与自然“和谐共存”，人本于自然，回归自然的哲学。
因而，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。
他以“乡下人”的主体视角审视了当时城乡对峙的现状，批判了现代文明在进入中国时逐步显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。
也正因为这样，奠定了沈从文对于同时代的作家鲁迅抱有一种复杂的态度。
我们可以从文学层面来考证，沈从文与鲁迅的关系是复杂的，其视阈下呈现的鲁迅也是复杂的。
沈从文是以双重角色来评价鲁迅的：当他作为批评家时，其对鲁迅的评价不失公允;而站在社会和现实层面，其对思想家和战士的鲁迅并不以为然，甚至较为刻薄。
这种复杂的态度，既源自于沈从文与鲁迅文学观念层面的差异，同时也彰显了二者文学创作态度方面的分歧。
一、对于作品的复杂态度源于隔膜或认同沈从文对鲁迅的态度是复杂的，首先体现在其与鲁迅在社会、人生层面的或隔膜或认同。
《阿Q正传》《边城》比较阅读课件
船总
翠翠
顺顺
爷爷
大老天保 二老傩送
学习任务：探析社会环境——茶峒人
祖孙之爱
爷爷
男女之爱
傩送
乡邻之爱
翠翠
兄弟之爱
顺顺
天保
男女之爱
不讲等级，不谈功利，不计得失，不求回报。人与人真诚相 待，相互友爱。
学习任务：探析社会环境——人际关系
未庄 vs 茶峒
官欺民媚、冷漠无情、缺乏同情 官民同乐、友好互助、亲人相守
等级分明、民民相欺
平等友爱、人人互助
学习任务：探析社会环境——人物命名
未庄 vs 茶峒
学习任务：探析社会环境——未庄人名
阿Q
闲人 赌徒
王胡 钱大少爷
“假洋鬼子”
赵太爷
吴妈
小尼姑
学习任务：探析社会环境——人物命名
未庄 vs 茶峒
有姓无名、冠以夫姓 族权、夫权、权钱崇拜、 男尊女卑
学习任务：探析社会环境——茶峒人名
鲁迅是以冷峻的目光审视着未庄， 沈从文则以温情的目光注视着边城。
学习任务：探析社会环境——未庄vs茶峒
冷漠 麻木 贪婪 无情 愚昧 势利
淳朴 大方 古道 善良 慷慨 热肠
未庄
假丑恶的病态世界 茶峒
真善美的理想世界
学习任务：探析社会环境——未庄vs茶峒
同样是描写上世纪二三十年代旧 中国乡土社会的民众的代表，鲁 迅和沈从文为我们创造了两个截 然不同的世界，塑造了人性的一 体两面，为什么一个表现了人性 之恶，一个表现恶人性之美，让 我们探究它形成的社会根源。
原来傩送的话不自觉地扎根到了翠翠心里!
（四、第34段）翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家 中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。但是另一件事，属于自 己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。——善解人意、情窦初开的少女
鲁迅与沈从文乡土小说的比较
鲁迅与沈从文乡土小说的比较
鲁迅和沈从文都是著名的乡土文学作家，他们的作品深刻地描绘了中国乡村的生活。
他们的作品不仅在当时备受欢迎，而且至今仍被青年一代所熟知。
在乡土小说创作上，鲁
迅和沈从文的风格有着不同的特点和风格。
首先，鲁迅的文学风格具有民族主义、反传统和革命特征，他的作品突出了他的理念，以及“新文学”理念具有明显的表现主义特点，注重他的自我价值观与感受，用它来展示
他的看法和改变社会。
例如，《故乡》中，鲁迅把他的反传统的观念和反抗的情绪，一窥
心灵的直接展示，批判了当时乡村的贫穷，暴力，宗教信仰和风俗习惯，反映了贫富差距
的社会问题。
另一方面，沈从文的文学风格充满乡土性，他着重写描写农村和农民的生活，精准地
把握了乡土文学的内容和精神，以及那里的文化底蕴和本土习俗，而他的一些文稿甚至无
需详细解释也足以让人得知原野本色。
在他的小说中，通过对乡村人民的生活和口头文化
的描述，让世人了解了乡土的魅力。
例如，《夏日的绝望》描写了乡村的贫乏，物质的缺乏，但乡民们还是保持乐观积极的生活态度，灌加了生机和活力，重新唤起了乡土特色文
化的活力，以反映时代的变化。
因此，从作品风格上看，鲁迅和沈从文的乡土小说有着各自不同的特点。
鲁迅以具有
明显的民族主义特色、批判传统及革命主义思想的小说著称；而沈从文以写实中营造出乡
土氛围的小说著称，从某种程度上来说，沈从文的乡土小说也反映了发展的现代性精神。
在总的来看，这两位著名的乡土小说家各自创作出具有独特风格的作品，为乡土文学的发
展做出了重要贡献，影响广大读者。
冷峻深情系乡民静穆诗意萦乡梦——鲁迅与沈从文乡土小说比较研究
题材谱写的一 曲曲人性美的颂歌 ， 展示 出与都市社会迥异 的 人生图景 ， 肯定文化传统 中的美好 。于是 乡村世界呈现 出两
方面的意义 ： 一是它 的愚 昧、 麻木 、 自欺欺人 ， 二是它的纯朴 、 恬静 、 自然 的状态。 也正 因为如此 ， 鲁迅 的乡土小说总是饱含
着理 Ｉ 生的 批 判 ， 沈 从 文 的 乡土 小 说 则 被 看 成 一 首 诗 意 盎 然 的 田园 牧 歌 。 鲁 迅 再 现 现 实 的 黑 暗惨 烈 、 人性 的泯 灭 ， 以 引起 疗
鲁迅 曾经说过 ， 乡土小说 是一些 “ 侨寓在 外而写 自己的
全副心灵投向了广袤的乡村大地 。 鲁迅 的小说 ， 是“ 五 四” 以来 中华 民族伟 大觉醒 的呐喊 ， 它真正深刻地感受着时代 的脉搏 ， 尤其是乡土小说 。因为在 中国现代文学史 上 ， 鲁迅 是最早站在农 民立场上 ， 把他们放
（ 重庆城市职业学院 ， 重庆 永川 ４ ０ ２ １ ６ ０ ）
摘
要： 鲁迅和沈从文同是 中国现代文学史上 的乡土小说 大家， 在 乡土小说创作 中有着举足轻重的地位 。鲁迅开
中国乡土小说之先 河， 沈从 文则开拓 了现代 乡土小说创作的新领域 。从“ 未庄 ” 千疮 百孔的丑陋 ， 到“ 湘西” 人性化的美 好， 无论是文化批判与启蒙主题 ， 还是人性 关照与诗意审美， 鲁迅 与沈从文都形成 了完全不 同的精神脉络。 从 鲁迅与沈 从文的 乡土小说 的文学理想、 审美 意蕴 、 艺术表 达、 语 言风格四个方面的比较 中窥见鲁迅 主“ 理” ， 沈从 文主“ 情” ； 鲁迅 重写 实， 沈从文重写意 ； 鲁迅立足于现 实主 义， 沈从 文立足于浪漫主义的迥异创作 风格 ， 并从 中比较 出在对中国问题的 体验 认识上， 鲁迅与沈从 文以属 于 自己的独特视 角透视 乡土 中国， 解读 乡土文化。他们 走的路 虽然不 同， 但 爱 国之心 、 忧 国之情 同出一脉 ， “ 改造 国民性” 与“ 重塑民族品格” 实有异曲同工之妙。 关键 词 ： 乡土小说； 文 学理想 ； 审美意蕴 ； 艺术表达； 语言风格 中图分类号： Ｉ １ 文献标 志码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ ３ — ２ ９ １ Ｘ（ ２ ０ １ ３ ） １ ２ — ０ ２ ６ ４ — ０ ５
鲁迅与沈从文乡土小说叙事比较 汉语言文学专业
鲁迅与沈从文乡土小说叙事比较Comparative Study of Narrative in LuXun's and Shen Congwen'sLocal Novels摘要鲁迅、沈从文用他们杰出的艺术成就开辟和扩大了乡土文学在我国文学领域中的写作领域。
但是，由于两人对乡土意义、含义的理解是存在有一定差异性的，所以二人创作的作品也表现出了不同的解构和建构视角：鲁迅试图通过乡土叙事去展现黑暗和悲惨的社会现实，被毁坏和泯灭的真正人性，批评和解构了悲惨的社会历史，而沈从文则是沉浸在诗情画意的梦中，赞扬着美丽的人性。
但是通过他们对中华民族文化的深入了解和认识，他们的作品仍然具有一种永恒的经典魅力。
大部分的学术研究者都是从叙事的主体、视角、语言、人性和生命观等多种角度分别对沈从文和鲁迅的乡土作品进行了分析与研究，但只有很少一部分学者可以全面、深入的对比和分析沈从文和鲁迅的作品中所包含的“叙事模式”。
通过阅读鲁迅和沈从文的文学作品，不难看出二者的乡土作品在描述故事的过程中仍然存在着一定的相似之处，并且还具备了一定的叙述模式，但也有着很大的不同。
在此我们有意地突破了传统的小说研究理论方法和研究角度，以“叙事模式”作为研究切入点对沈从文与鲁迅的乡土作品进行全面而又系统的比较研究，以其作品故事发展的过程为研究主线，针对沈从文与鲁迅乡土作品中所包含的文化叙事内容进行了探索，深度地挖掘二者之间的相似性和差异性，以及它们所具有的艺术价值，努力扩大拓宽沈从文与鲁迅乡土小说在文学研究范围内的领域，更好的展示乡土小说的艺术魅力。
关键词：乡土；叙事；特征Comparative Study of Narrative in LuXun's and Shen Congwen'sLocal NovelsAbstractLu Xun and Shen Congwen opened up and expanded the writing scope of local literature in the field of Chinese literature with their solid and arduous writing achievements and outstanding artistic achievements. However, due to the differences in their understanding of the meaning and meaning of vernacular, the works created by them also show different perspectives of deconstruction and construction: In this way, Lu Xun tried to show the dark and tragic social reality and the destroyed and devolved true human nature, criticizing and deconstructing the tragic social history, while Shen Congwen was immersed in a poetic dream and praised the beautiful human nature. Both views are limited, but through their deep understanding and understanding of the Chinese national culture, their works still have a kind of eternal classic charm.Most academic researchers are from the body of the narrative, perspective, language and human nature and life view Angle of shen congwen and lu xun's works are analyzed and the research, but only a small number of scholars can be comprehensive and in-depth comparison and analysis of shen congwen and lu xun's works are included in the "narrative". Through reading the literature works of Lu Xun and Shen Congwen, it is not difficult to see that there are still some similarities in the process of describing the story in the local works of the two, and they also have a certain narrative mode, but there are also great differences. Here we deliberately broke through the traditional novel research theory, method and the research Angle to study the "narrative" as a breakthrough point to shen congwen and lu xun's works to conduct a comprehensive and comparative study of the system, and works with its story of the development of the process for the study of the main line, according to shen congwen and narrative content contained in the works of lu xun's native culture has explored, The paper deeply explores the similarities and differences between the two, as well as their artistic value, and tries to expand and broaden the field of rural novels of Shen Congwen and Lu Xun in the scope of literature research, so as to better display the artistic charm of rural novels.Key Words：Local; Narrate; Characteristic目录摘要 (I)Abstract .................................................................................................................................. I I 绪论 . (1)（一）研究背景 (1)（二）研究目的和意义 (1)（三）文献综述 (2)1. 关于鲁迅乡土小说叙事的研究 (2)2. 关于沈从文乡土小说叙事的研究 (2)一、乡土小说概述 (4)（一）乡土小说的内涵 (4)（二）乡土小说发展历程 (4)二、鲁迅与沈从文乡土小说创作 (6)（一）鲁迅与沈从文的从文经历 (6)（二）鲁迅与沈从文乡土小说的叙事特征 (6)1. 鲁迅乡土小说的叙事特征 (6)2. 沈从文乡土小说叙事特征 (7)（三）鲁迅与沈从文乡土小说叙事对比 (8)1. 鲁迅与沈从文乡土小说相同之处 (8)（1）叙事中相同的乡土情愫 (8)（2）叙事中共同的爱国思想 (9)2. 鲁迅与沈从文乡土小说不同之处 (9)（1）叙事中人物差异 (9)（2）叙事中环境的差异 (10)（3）叙事中人物命运的不同 (10)三、鲁迅与沈从文对当代乡土小说创作的启示 (12)结论 (13)参考文献 (14)绪论（一）研究背景在世界范围内的乡土文学发展历程中，卢梭充当了先锋模范的角色，华兹华斯和乔治桑分别通过创作诗歌和小说来奠定了他们乡土文学的地位。
鲁迅和沈从文的对比
鲁迅和沈从文的对比
鲁迅和沈从文是中国现代文学史上两位杰出的作家，他们的作品和思想都对中国文学产生了深远的影响。
虽然他们的创作风格和关注点有所不同，但都在中国文学史上留下了重要的印记。
鲁迅被誉为“民族的魂”，他的作品以尖锐的讽刺和批判见长，关注社会现实和人民疾苦，尤其是对封建主义和帝国主义的深刻批判。
他的小说、杂文和诗歌等作品都充满了强烈的思想性和战斗性，对中国现代文学的发展产生了深远的影响。
鲁迅的作品不仅揭示了当时社会的黑暗面，也唤醒了人民的觉醒和反抗精神。
相比之下，沈从文的创作风格则更加诗意和抒情。
他的作品以描绘湘西边陲的风土人情为主，通过对自然、人性、命运的细腻描写，展现了一个充满诗意和生命力的世界。
沈从文的作品注重表现人性的美好和善良，对生命的珍视和对自然的敬畏也贯穿其中。
他的作品不仅让读者感受到了生命的美好和意义，也引发了对人性、命运等问题的思考。
在创作思想上，鲁迅和沈从文也有所不同。
鲁迅主张文学应该具有思想性和战斗性，要揭示社会的黑暗面并唤起人民的反抗精神；而沈从文则更加注重表现人性的美好和善良，认为文学应该是一种对生命的珍视和对自然的敬畏。
这种不同的创作思想也体现在他们的作品中，形成了各自独特的艺术风格和特点。
总的来说，鲁迅和沈从文都是中国现代文学史上杰出的作家，他们的作品和思想都对中国文学产生了深远的影响。
虽然他们的创作风
格和关注点有所不同，但都致力于通过文学来反映社会现实和人民疾苦，探索人性的美好和善良。
这种对文学的热爱和追求也让他们成为了中国文学史上的经典人物。
鲁迅与沈从文的乡土小说
浅论鲁迅与沈从文的乡土小说【摘要】鲁迅与沈从文同是中国现代文学史上的乡土文学大师，在乡土小说中有着举足轻重的地位。
鲁迅开中国乡土小说之先河，为中国现代乡土小说的发展奠定了坚实的基础。
沈从文则开拓了现代乡土小说的新领域，为中国现代小说的多样化发展开辟了道路。
【关键词】鲁迅；沈从文；乡土小说最早使用“乡土文学”这一概念是鲁迅，他在1935年所作的《小说二集·导言》中写道：“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学……。
”其归纳起来指：乡土文学的作家多是远离乡土，先前有着乡土农村生活经历的人，他们怀着对记忆中故土的依恋，不断做着遥远而深沉的故乡梦。
在现代文坛上，鲁迅也以自己的创作首开“乡土小说”的先河。
《呐喊》、《彷徨》中的许多小说，像《孔乙己》、《风波》、《故乡》、《阿q正传》等，都被看作是最早的乡土小说。
在鲁迅创作精神的影响和“改造国民性”思想的启迪下，20年代中期，一个充溢着乡土气息的“乡土文学”作家群体出现和形成了。
这些年轻作家怀着对故乡和童年的回忆，用隐含着乡愁的笔触，将“乡间的死生，泥土的气息，移在纸上”，以他们刚健、清新、质朴之气使创作境界耳目一新，又由于挟带着各地乡情民俗的记实和描写，显示了鲜明的地方色彩。
沈从文的乡土小说就集中表现了湘西朴素的风情，他以平等的姿态，以“乡下人”的身份来描写湘西边地的生活、风俗、人情，谱写出一曲曲田园牧歌。
综观乡土文学自身的发展历程来看，现代乡土小说有两个比较明显的流派：一是20年代盛行一时、与“五四”启蒙主义思潮密切相关的“为人生”派，以实写乡土中国的苦痛、破败，和揭露疮痛、“引起疗救的注意”为目的；一是由沈从文、废名等开创的“田园牧歌”派，更注重文学自身的价值和对善与美的追求。
鲁迅与沈从文正是这两个流派最有代表性的大师，他们也从许多方面反映了乡土文学的变化和发展。
一、社会文化背景的变化鲁迅乡土文学的创作是在启蒙思想的影响下形成的。
分析不同作家的写作风格
分析不同作家的写作风格写作风格，就像是作家的独特指纹，使他们在文学的广袤天地中独树一帜。
每个作家都有自己独特的表达方式、叙事技巧和情感倾向，这些元素共同构成了他们与众不同的写作风格。
让我们先来看看鲁迅先生。
他的文字犀利如刀，直刺社会的黑暗与人性的弱点。
在《狂人日记》中，那一句“我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！” 以极其简洁而有力的语言，揭示了封建礼教的残酷本质。
鲁迅先生的写作风格简洁明快，毫不拖泥带水，往往用最简短的语句表达出最深刻的思想。
他善于运用白描手法，寥寥几笔就能勾勒出人物的形象和性格。
同时，他的讽刺意味浓厚，通过对社会现象的批判，唤起民众的觉醒。
与鲁迅先生的犀利不同，沈从文先生的写作风格则充满了诗意与温情。
他的《边城》宛如一幅优美的湘西山水画卷，将读者带入了一个宁静而美好的世界。
沈从文善于描写自然风光，用细腻的笔触描绘出湘西的青山绿水、田园风光，让人仿佛身临其境。
他的文字中蕴含着对人性美的赞美，对淳朴民风的歌颂。
在他的笔下，人物形象鲜活而真实，充满了生命的活力。
他的语言优美流畅，富有韵律感，如同山间清泉，潺潺流淌，沁人心脾。
再来说说张爱玲女士。
她的作品充满了细腻的情感和对人性的洞察。
《金锁记》中曹七巧的形象令人难以忘怀，张爱玲通过对其心理的细腻刻画，展现了人性的扭曲与悲哀。
她的语言精致华丽，善于运用比喻、象征等修辞手法，营造出一种独特的氛围。
她的写作风格常常带有一种苍凉的底色，揭示出繁华背后的虚空和人生的无奈。
而金庸先生则以其宏大的叙事和精彩的情节构建著称。
他的武侠世界丰富多彩，人物众多，情节跌宕起伏。
在《射雕英雄传》《神雕侠侣》等作品中，我们能看到他巧妙地将历史、文化、哲学等元素融入到武侠故事中，使作品不仅具有娱乐性，还富有深厚的文化内涵。
金庸先生的文字通俗易懂，富有节奏感，让读者沉浸其中，欲罢不能。
贾平凹先生的写作风格朴实醇厚，充满了乡土气息。
鲁迅、沈从文“乡土小说”比较探微
在 费孝通 先生称之为 “ 乡 土 中 国 ” 的 国度 ， 每 一 个 人 都 不可 回避地与 乡土 有着千丝 万缕 的联 系 ，乡土血 缘注定 了中 国作家 文本 中的与生俱来 的乡土性 。在 中国现代 文学建构 者 行 列 中 ， 多 数 人 来 自乡 间 ， 抑 或 有 多 年 乡 间 经 历 ， 身 心 不 同 程 度地 呈现 “ 乡 下 人 ”原 色 。 在 他 们 的 情 感 天 地 ， 乡 土 不 啻 是 记 载 记 忆 的沃 土 ，更 是 座 长 满 茂 密 感 情 之 树 的 岛屿 。在 风 情 万 种 的 乡 土 岛 屿 ，鲁 迅 和 沈 从 文 无 异 于 是 两 株 熠 熠 生 辉 的 “ 风 景 树 ” ：一 株 生 于 江 南 水 乡 ， 既 沐 浴 古 老 文 化 之 风 ， 又 接 受 西 方 理 学 洗 礼 ， 以现 代 智 识 者 和 思 想 先 驱 者 身 份 弄潮 于 “ 五 四”新文化运 动 ，开 启中 国乡土 文学先河 ；一株长在 湘 西 山峒 ，吸丽水秀 山之灵气 ，承屈子 陶公之神韵 ， 以一生 钟 情的 “ 乡 下 人 ”标 签 ，在 中 国 乡 土 文 学 之 园结 出 朵 朵 奇 葩 。 比较这 两株伟岸 的 “ 风 景 树 ” ，将 更 有 利 于 人 们 走 进 这 别 有 洞 天 的不 一 样 景 致 。
作家评论 ．
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
ｊ 璺 一… 一
鲁迅、
黄建章
“ 乡土小 ， 比
出作家 的价值 观念和不 同的创作意 图。弃 医从文 的鲁迅 以医 生把脉 问诊 的职业行为 ，对 社会本质 、人类 灵魂质疑拷 问。 他放逐乡土之 恋 ，直面惨淡 人生，背负 “ 揭 出病苦 ，引起 疗 救 的 注 意 ” 的 沉 重 使 命 ，用 冷 峻 犀 利 的解 剖 刀 去 细 析 病 态 灵 魂。在他 阔大 的视界里 ，乡土承载虽也有过 百草 园的童真 、 社 戏 的欢 愉 、 少 年 闰土 月 下 刺 猹 的英 武 ，但 本 着 “ 将 人 生 有 价值 的东 西毁灭给人看 ”的悲剧感 ，其 笔触 更多是礼 教的吃 人本质 、国民的积弱和 冥顽 不灵的人性 丑陋等精神负 累与荒 原景象 。 “ 读 完鲁迅 的作 品以后 ，感到对 国家、对社会 ，只 是 一 片 乌 黑 乌 黑 。 ”＿ ４ 】 《 呐 喊》和 《 彷 徨 》 将 审视 平 台搭 建 在 “ 鲁镇 ”， 以写实主义揭 示人的精神状态 ，正视人 心人 性 的 卑 污 ， 以唤 醒 麻 木 不 仁 的 人 们 。通 过 对 闰 土 、 阿 ０等 悲 悯 形 象 的塑 造 ， 说 明 民主 革 命 农 民 问题 的严 重 性 ； 通 过 对 单 四 嫂 子 、爱 姑 等 苦 情 形 象 刻 画 ， 表 现 对 农 村 妇 女 悲 惨 命 运 的 同 情 。鲁 迅 塑造 乡 下 人 ，尽 废 讴 歌 笔 调 ，通 过 农 村 贫 困凋 敝 的 景 象 以及 农 民悲 苦命 运 ，采用 “ 看 与被 看 ” 的二元 对立 模 式 ，以峻冷 目光审视 乡下人 的退守狭隘 、 自私卑怯 、看客 心 态 、 自欺 欺 人 、 愚 昧 巧 滑 … … 在 “ 哀 其 不 幸 ，怒 其 不 争 ” 中， 以手术 刀精准 的笔 “ 画出沉默 国民的魂 灵 ”，体现 “ 论 时 事 不 留 面 子 ，砭 锢 蔽 常 取 类 型 ”特 点 。 自诩 “ 对政 治无信仰对 生命极 关心 的乡下人 ” 的沈 从 文 ，其 乡 土 小 说 常 淡 化 时代 ， 像 人 性 实 验 室 ，将 人 间 美 丑 苦 乐 过 滤 清 理 。 特 异 优 美 的湘 西 世 界 是 作 者 用 来 表 达 “ 我 实 在 是一 个乡 下人 ”和 “ 优 美 ， 健 康 ， 自然 ，而 又 不 悖 乎 人 性 的人生形 式”的乡土情趣 。他的乡土小说 ，注重对人 的生 活 形态 中有别 于现代文 明的健 全、协调 、化外 境界 ，并大量 渗 入 情 感 ，有 意 增 强 作 品 的抒 情 倾 向 。他 不 在 社 会 动 荡 或 者 交 错的社会关系 中展现人物 ，而是写人物之 间的感情纠葛和 人 与 自然关系 的宁静和谐 。以秀丽的文字建造供奉 人性 的 “ 希 腊小庙 ”，从人道主义理 想出发 ，歌颂 原始 淳朴 的民风 、劳 动 者 崇 高 的人 性 美 。天 真 娇 美 的 少 女 和 饱 经 风 霜 的老 者 是 沈 从 文 经 常 表 现 的 人 物 形 象 ， 在 湘 西 山 明水 秀 竹 翠 花 红 中 ， 远 离 尘 嚣 而 生 活 着 的 女 儿 烂 漫 如 花 、 清 纯 如 水 ， 心 灵 没 有 沾 染 半点世俗纤尘 。诚实无邪 、聪明伶俐 ，是人 类天性 的真正代 表 ； 老 者 世 故 如 松 、 刚 强 如 石 ， 生 活 磨 难 并 不 曾损 蚀 他 们 的 淳 朴 。忠 厚 善 良、 慈 爱 可 亲 ， 是 民 族 传 统 美 德 的 集 中体 现 。 作 者 以恬静悠远 的风格 ，温润 柔和的笔调 ，借 诗词 曲赋 的意 境 ， 描 绘 出风 俗 淳 朴 的 边 城 美丽 风 光 ， 突 出 对 湘 西 下 层 人 民 美 善 理 想 的 人 生 形 式 的 关注 和激 赏 。 丑 一美 ， 此 贬 彼 咏 ， 鲁 迅 与 沈 从 文 相 异 的 创 作 意 图 共 同指 向文 学的价值真谛—— “ 用最 小的面积惊人 地集 中了最
鲁迅沈从文小说创作比较
鲁迅沈从文小说创作比较鲁迅的犀利尖刻，沈从文的诗情画意，在中国二十世纪的文坛中闪发着异样的光彩，是二十世纪中国文学的领军人物。
鲁迅被誉为中华民族的民族魂，九十年代后沈从文被列为仅次于鲁迅的中国最伟大的作家。
尽管他们的创作风格南辕北辙，艺术主张差异很大，但他们在改造和重建中国国民性精神上殊途同归。
鲁迅的小说“意在揭出病苦，引起疗救的注意”；沈从文小说则使“读者从作品中接触了另外一种人生，从这种人生景象中有所启示，对人生活或生命能做更深一层的理解”。
正如苏雪林所说，沈从文“想借文字的力量，把野蛮人的血液注射到老态龙钟，颓废腐败的中华民族身体里去，使他们兴奋起来，年轻起来，好在20世纪舞台上与别个民族争生存的权利”。
尽管他们表达的是一个共同的主题——改造国民性，但在表现手法和语言艺术风格上又有着迥然的不同。
一、鲁迅专注人性丑的批判，沈从文专注人性美的挖掘。
俄罗斯画家列宾说：“光秃秃的线条也可以跃然纸上，只要放得是地方。
”在沈从文的笔下，湘西独特优美的自然景象，犹如一幅幅清理脱俗的风景画，简直就是王维的山水田园诗。
同时，又给读者留下广阔的空间，扩大作品的弹性和拓深人物的审美品位，读者可以自己的经历，知识构成，审美倾向自由填充，这样，作品的生命力又得到了无限的延伸。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始的生命形式，赞美人性美；一种是以都市生活为题材，通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。
由于他从小就喜欢上绘画，他对美有着独特的感悟和发现。
他笔下的人物形象，一个个都是美和力的结合体，天真、纯洁、善良、勇敢、热情、坚韧、执著……“这个人，美丽强壮像狮子，温和谦逊如小羊。
是人中模型。
是权威。
是力。
是光。
”（《龙朱》）简短的比喻，一个完美的龙朱的整体形象跃然纸上。
《三三》的三三，《长河》中的夭夭——恬静、温柔、纯净、忠贞、从外表到内心都散发着浓浓的人情人性美。
甚至妓女都有一种脱俗的美——爱岗敬业。
鲁迅与沈从文乡土小说的比较与分析
鲁迅与沈从文乡土小说的比较与分析湖南怀化电大2002年秋季汉语言文学专业满虹（021120306）内容摘要：鲁迅与沈从文同为两个伟大的民族乡土文学大师。
他们的乡土小说最典型地代表了现代乡土小说主观或客观的两种不同倾向，本文对他们的思想和艺术特征加以分析，并从“现实”与“浪漫”、“真”与“美”、“不变”与“变”、“奴性”与“人性”来论述了鲁迅与沈从文之不同。
并对造成这种“不同”的原因作了进一步思考与剖析，并同时指出他们在反封建时代要求基础上达到的某些一致。
关键词：现实与浪漫真与美不变与变奴性与人性一、两位伟大的乡土小说作家20年代中期，以北京为中心，出现了一个从农村生活和乡土回忆为题材的“乡土文学”作家群。
这些作家从“为人生”的文学观点出发，创造了中国乡土小说。
其中最突出且最具代表性的是鲁迅与沈从文的乡土小说。
“五四”时期，各种社会思潮兼容并蓄，在反帝反封建的时代要求下，为了改造中国，觉醒了一代中国人，究天人之际，通古今之变，向西方寻找真理，提出了各种各样的政治主张和社会思想。
而对于中国传统文化也出现了或者肯定或者否定的种种不同倾向。
这种不同，必然体现在反映中国文化主要内容一农村生活的“乡土文学”中，这一点我们可以从鲁迅和沈从文乡土小说的比较中得到说明。
鲁迅七岁进入私塾，受到传统文化教育。
少年时代的鲁迅，常去农村的外婆家，1893年，祖父因科场作弊案被捕入狱，鲁迅被送到农村避难。
这一切，使他有机会接触了农村生活，认识了受苦的农民，培养了对农民的深厚感情。
1896年，鲁迅的父亲因肺病久治不愈而去世，家道更加衰落，父亲患病期间，作为长子的鲁迅不得不经常出入于当铺和药店，受尽了社会的白眼。
后来，他说：“我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。
有时也感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐。
但我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲近，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样了。
沈从文与鲁迅
沈从文与鲁迅1、1925年4月30日，鲁迅收到一封署名丁玲的来信——那是丁玲独自离开北京返湖南之前，处境窘困，写信向鲁迅求援。
孙伏园看到信后，对鲁迅说笔迹很像休芸芸（这是沈从文写文章用过的笔名，他笔迹恰与丁玲相似），鲁迅信以真，认为沈从文以女人身份与他开玩笑，因此很生气，并在给他人的信中多次表达对沈的愤懑，后经胡也频的证实鲁迅虽消除了误会，但还有一种隔阂。
在沈从文得知鲁迅的误会后，也很生气，以至在鲁迅生前，沈从文不愿同鲁迅见面。
但无论是鲁迅，还是沈从文，都没有因此影响各自对对方文学成就的评价。
沈从文与鲁迅的僵持，更有其思想和“文派”上的歧见，沈属“新月派”，而鲁迅作为左翼作家领头人对“新月派”是持批判态度的，同时从政治、社会等方面也批评“京派”。
鲁迅是得理不让人的，沈从文也是如此，横竖我怕谁，因此，沈从文对鲁迅存有成见，从而在文坛彼此保持着距离。
2、1930年鲁迅在《“硬译”与“文学的阶级性”》一文中，说沈从文的小说与徐志摩的诗和凌叔华的小说一样，是所谓“读了会‘落个爽快’的东西”。
3、1933年10月18日沈从文发表《文学者的态度》一文，讥笑上海作家为“海派”，引发了“京派”和“海派”的争论。
鲁迅写了《“京派”与“海派”》，参与了辩论。
4、1934年9月，沈从文的《记丁玲》一书出版，国民党当局进行审查和删节，鲁迅为沈抱不平：“《记丁玲》中，中间既有删节，后面又被截去了这许多，原作简直是遭毁了。
”（《鲁迅书信集》第621页）5、1934年文化生活出版社计划出一套创作集，中有巴金、沈从文等人的作品（沈从文的短篇小说集《八骏图》），鲁迅说“我以为这出版社并不坏”，间接地肯定了沈从文的创作。
6、1935年8月，沈从文发表《谈上海的刊物》，认为上海的刊物多的是“私骂”性的“争斗”，把争论的双方都看成是丑角；鲁迅以《七论“文人相轻”——两伤》回应，对沈进行了严肃的批评。
7、1936年，鲁迅在与埃德加·斯诺的谈话中说：“自新文学运动开始以来，茅盾、丁玲女士、郭沫若、张天翼、郁达夫、沈从文和田军大概是所出现的最好的作家。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
鲁迅与沈从文创作风格比较
张明华
20世纪的中国文坛，有两个最有特色的，也可以说最优秀的作家，那便是鲁迅和沈从文。
鲁迅对国民性、以及对现实社会批判之深刻，至今无人超越或达到；而沈从文对湘西的体悟，对人性的揭示，至今也是无人望其项背的。
对于鲁迅，大家比较熟悉，他位列中国现代文学六大作家之首。
而对于沈从文，大家却有些陌生。
其实三四十年代，沈从文就是北方文坛领袖，40年代末，主要因郭沫若“桃红色作家”的指斥，才退出文坛。
从20世纪80年代开始，沈从文的又声誉鹊起，“大师”的赞誉不绝于耳。
到底是什么原因使两位大家的有如此迥异的遭遇呢，本文试图从他们的创作风格上进行比较，让读者进行评判。
鲁迅早年学医,因为他父亲的病使他恨透了中医，于是东渡日本学习西医。
虽然后来弃医从文.但炼就了医生望诊病人的目光。
对社会的观察也是以医生看病人的眼光来看的。
所以,他的作品中多是病态的人物。
几乎找不出清纯和美丽来。
沈从文早年热爱美术，甚至想到美专学习。
在美术绘画上颇有造诣，后来虽然弃画从文，但养成了画家审美的慧眼，对社会的观察也是以一个画家的目光看的。
所以他的作品中多是清新婉丽的形象，看不出丑恶和残忍。
鲁迅用写实的手法描画当时社会的真，揭示人的“奴性”，沈从文用浪漫的笔法抒写当时社会中还存在的“美”，揭示人的本性。
两位作家，两种风格，缘于对生活的两种态度，两种眼光，缘于
他们的两种使命感。
鲁迅先生不是看不到美，但他却只写故乡的萧条和冷落，百姓的麻木与冷漠，因为他是为了给这个社会治病，对没有病的地方的审视和赞美不是他作为一个医生的职责。
沈从文先生也不是看不到丑陋，但他却只写翠翠的天真和烂漫，天宝的年轻和纯朴，因为他是为了给人们以美的愉悦，对病态的地方的揭示和诊治也不是他作为一个画家的职责。
鲁迅写景，但仅是后院的两棵枣树的单调，秋天后半夜的阴冷，就连大年夜喜庆气氛的祝福在他的笔下也成了对旧社会制度的控诉。
沈从文先生也写景，却是湘西的青山丽水的神奇，四季入画的诗意，就连本该反目成仇的恋爱的竞争也被他当作一道风景描绘的那样壮美。
所以，我们不能去责怪沈先生，何以不去描写那个社会的黑暗和丑陋，就如同我们不会责怪鲁迅先生何以看不见那个社会中夫妻的真爱，母子的亲情一样。
因为沈先生是用画家的眼光审视那个世界，我们不能难为画家为我们描画厕所和脓疮，也正如鲁迅先生是用医生的眼光审视那个世界，我们不会难为医生为何只看到病人潮红的双颊而没有看到病人那双美丽的丹凤眼。
作为作家，他们是两种风格的人，他们各自用自己独特的视角观察着生活，品味着人生。
正如喝一杯酒，有的人尝出的是辛辣，有的人偏偏品出了清甜，他们的味觉没有失灵，他们的感受也没有错误。
可是为什么多年来人们要这样贬低沈先生而如此的抬爱鲁迅先生呢？他们大约也如同那两个说玫瑰的花下有刺和说刺上有花的孪生姐妹一样，站在自己的角度，用自己的喜恶，发现了他们自己应该发
现的问题，描画了自己喜欢描画的世界。
可以说，他们都没有全面的去评价当时的社会，这不是他们的过错，因为他们不是历史学家，也没有全面评价整个社会的必要。
可能是古语有云：“饱暖思淫欲”吧，当时的社会大多数人生活在不饱不暖之中，自然是每天为了衣食奔忙，为生计操劳，无暇去欣赏美的事物，于是，沈先生的美文理所当然的成了有闲阶级的茶余饭后的精神食粮，所以才被后人批判。
不过我想，当时的真正的无闲阶级恐怕也顾不上去欣赏那些为自己摇旗呐喊，伸冤诉苦，甚至挖苦讽刺自己的文章吧，因为他们是一没有时间，二没有文化。
真正的阿Q 既永远看不到写阿Q的文章，也不会因为沈先生的文章而玩物丧志。
回头看历史的陈迹，我们实在为沈先生感到冤屈。
“百家争鸣，百花齐放”应该是任何社会的文学的理想境界，你说你的刺，我说我的花，为什么结局竟是如此的大相径庭呢？。