《凤凰涅盘》读后感
试述郭沫若《凤凰涅盘》的思想和艺术特征
试述郭沫若《凤凰涅槃》的思想和艺术特征
郭沫若的《凤凰涅槃》是一部具有里程碑意义的文学作品，它深刻地反映了20世纪中国文学发展的历史性变化。
这部作品的思想和艺术特征可以从以下几个方面来说明：
首先，《凤凰涅槃》的思想是以“新文化运动”为基础的，它强调了“以人为本”的理念，认为人的自由和尊严是最重要的，并且强调了“追求真理”的思想。
这一思想在当时的中国文学中占据了重要的地位，并且在当时的文学发展中发挥了重要作用。
其次，《凤凰涅槃》的艺术特征是“现实主义”，它以现实主义的手法描绘了当时中国社会的现实状况，把社会的矛盾和痛苦描绘得淋漓尽致，以此来反映当时中国社会的现实状况。
最后，《凤凰涅槃》的文学风格是“现代文学”，它采用了现代文学的表达方式，以更加现代化的文学手法来表达作者的思想，使文学更加生动、活泼、有趣。
总之，郭沫若的《凤凰涅槃》是一部具有里程碑意义的文学作品，它的思想和艺术特征反映了20世纪中国文学发展的历史性变化，为中国文学发展做出了重要贡献。
凤凰涅盘
凤凰涅槃生命本无意义，要使生命有意义，就要投入自我发展，自我完善中，寻找生命的意义。
其实凤凰涅槃，就是经历了痛苦，浴火重生。
我们很多教师，都习惯了现在生活的状态，不思进取，只是报怨学生的不优秀，报怨家长的不支持，痛恨社会大环境的影响，而从来没有思考过自己如何转变。
我们常说：穷则思变。
新教育是一种尝试，不仅调动了学生学习的积极性，更改变了许多老师的命运。
今天我认识了来自江苏省常州市湖塘桥中心小学的省特级教师庄惠芬，一个具有教育智慧，善于把握每一个机会的女教师。
她2001-2008年时间，从一个普通的老师，一步步变成了区骨干、县优秀、市特级、省特级，现是江苏省人民教育家后备人才。
从她娓娓道来中，我看到她从毛毛虫，一步步变成美丽的蝴蝶；从一只丑小鸭变成白天鹅；从一只凡鸟飞上枝头做了凤凰。
她说：教师之路，只有零点，没有终点；只有逗号，没有句号。
人在经历中不断成长，不甘平庸。
也许很多人和我当年一样，感叹机会太少，感叹教师生活的平淡，感叹教师职业没有多少幸福感。
但是一个不脚踏实地去钻研教育的人，怎么能真正找到教育要走的路？庄老师说要一步步去读教育专著，丰富自己的内涵，多掌握一些教育思想和操作方法，高屋建瓴的教育学生，才会做到游刃有余。
一个不追求教育幸福的人，生活怎么不平淡。
费尔巴哈曾说：人的责任是使自己幸福，你自己幸福，你也能使别人幸福。
所以，要做一个幸福的教师，也许我们不能成名成家，但是可以努力使自己优秀。
其实一个好老师就是一个班级，一个市场，一种品牌，一所学校。
首先你要认同这样的观点，然后为成为好老师努力。
而改变行动的方向，有一座桥梁叫规划。
所以行动起来，为自己教育人生做一个规划，这样的教育人生才更具有意义。
朱永新教授每年对庄老师有三问：（1）今年你读了哪些书？（2）今年你在思考些什么？（3）你今年取得哪些进步？三问逼一个人读书，逼一个人去思考教育的问题，逼一个人不断超越自己。
有些人说庄老师是幸运的，有名师指点和督促。
【精编范文】凤凰涅磐读后感-优秀word范文 (5页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==凤凰涅磐读后感篇一：《凤凰涅盘》读后感《凤凰涅槃》读后感《凤凰涅槃》是郭沫若五四时期新诗的名篇，是他的《女神》诗集的代表作。
传说凤凰涅槃，浴火重生，500年一次。
当凤凰的生命快结束时，便集梧桐枝自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。
凤凰涅槃，浴火重生，更是一部历史发展的真实写照。
客观世界中，事物发展的普遍规律都有一个由无到有，由弱到强，由强到盛，然后又经历由盛到衰，由衰到弱，最后消亡的过程，兴亡相随，是在普遍不过的事了。
人类社会历史的发展过程同样遵循这样一个普遍的规律。
任何想使自己的权力、组织、政党能够千秋万代，永远成为统治者的思想和行为，纵观历朝历代，“其兴也渤焉”、“其亡也忽焉”、“人亡政息”、“求荣取辱”，都没有人能跳出这一历史兴亡的周期律。
历史周期率可以定义为：历史发展过程中反复出现的统治集团违背社会发展规律，失去民心，丧失政治合法性，导致政权覆没的规律性现象。
它不是人类社会发展的必然规律，但却受制于规律，表现着规律，是人类社会基本矛盾运动和人的社会活动的某种综合体现，是历史的一种“合力”作用的结果。
在中国封建社会的历史上出现过一些“盛世”，如汉代的“文景之治”，唐代的“贞观之治”、“开元之治”，清代的“康雍乾盛世”等。
这种局面通常出现在一个朝代的初期。
当时的君主汲取历史的教训，能居安思危，政治较清明，轻徭薄赋，励精图治。
同时，我们也可以观察到一个事实：每次朝代更替，政权的覆没，都能看到了人民的作用。
秦朝二世而亡，先有陈胜吴广，后有刘邦项羽等农民起义，明朝是李自成农民起义军推翻的??即使因统治集团内部政变而改朝换代，也要借助人民群众的力量。
从周期率作用的现代案例看也是一样，苏联共产党的下台，是因为失去了人民的支持。
由此，我们可以得到一个认识：历史周期律作用的根本原因是统治集团失去民心，丧失政治合法性所致。
郭沫若《凤凰涅盘》读后感2020
郭沫若《凤凰涅槃》读后感生活在同一个世界，没有经过蹉跎岁月的煎熬，没有经受风雨拍打的考验，它就不是万物中的生灵，只能任人宰割。
群鸟的悲哀，在于其面对灾难的原始态度，那种落井下石、各自逃难的场面，简直是对于旧时代社会最好的描绘。
而凤凰的伟大，不仅从外表给人的那种炙热之心，更难能可贵的是它能在群嘲状况下，保持它那份浴火重生的不屈不饶精神。
曾经，郭沫若用“凤凰涅槃、浴火重生”向我们展现了他那份壮志豪情，歌颂那些奋勇向前，热情昂扬的人物，他们是推动时代进步的主力，是国家历史的功臣。
几千年来，我们的国家经历了无数次的变革和考验，如同凤凰涅槃一般屹立不倒，每次都能成功的转危为安，并重振旗鼓。
这次前所未有的疫情，超越了国界、民族的巨大考验，再次证明了全体中国人民有着在面对危机时的异常团结，这是基于我们的民族性格决定，勤奋乐观而不惧怕任何困难。
面对突如其来的变化，给全社会带来了不小的麻烦。
众多企业艰难的维持着经营，普通人也在努力支撑着自己的家庭，但是没有人选择放弃。
因为我们相信很快一切都会好起来，只有经受住风雨的洗礼，才能体会到破茧成蝶的幸福。
有一位伟人是这么说的：浴血重生下的环境，才能推动真正的社会进步。
目前整个经济环境处于一个恢复的阶段，但是很庆幸自己还能顺利的留在自己的岗位，也感谢公司在如此状况下仍然屹立不倒。
残酷的市场环境不断的改变着游戏规则，我也是不断的经历着社会对我的拍打，如今我扛住了最困难的时期，相信未来的道路一片光明。
在这个年纪，我清醒的认识到，个人的成绩只能实现部分价值，一个人永远比不上一群人做事效率高，一群人也比不上一种制度为我保驾护航，一种制度又不能背离其文化单独存在成为“空中楼阁”。
我希望疫情的出现更多的是一个契机，为了回报在此特殊时期信任自己的人，更好的做好业绩才是最好的回答。
纵使会面对新的挑战，我依然坚定不移的把压力转换成动力，这才是真正领悟凤凰涅槃的思想真谛。
前方道路或许曲折蜿蜒，但我们不会选择绕开，唯有冲破层层阻碍，才能翱翔于蓝天之下。
《凤凰涅盘》读后感
《凤凰涅槃》读后感《凤凰涅槃》读后感提要：《凤凰涅槃》是借助于古天方国关于神鸟菲尼克司（phoenix）的神话故事及我国古代关于凤凰的传说（凤凰死而复生的故事精品物业管理条例《凤凰涅槃》读后感【分析】凤凰涅盘一一指凤凰在火中重生并得到永生，涅盘就是佛语中的死而复生凤凰涅盘的传说传说一：一个与火有关的美丽神话。
传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。
满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。
雄奇的大黑山上，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融中，凤在歌鸣，凰在和弦，演绎一部五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说传说二：凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。
凤凰：亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹃鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工，演化而来的。
神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为凤凰涅盘”。
如此周而复始，凤凰获得了永生，故有不死鸟”的名称。
凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。
凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。
它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。
自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
思想主题：①诗歌的爱国激情是通过凤凰形象来抒发的。
凤凰表现了对旧中国的控诉、诅咒和彻底决裂的感情，同时，凤凰更体现了对新的人生、未来祖国的热烈追求和由衷赞美。
凤凰形象是诗人自我抒情的形象，也是祖国的形象，是诗人形象与祖国形象的溶合。
②在诗中，诗人将自己的爱国激情融入进凤凰形象，融入到改造旧中国革命激情和建设新中国的伟大理想之中。
《凤凰涅槃》赏析
《凤凰涅槃》赏析一、作家介绍郭沫若(1892一1978)，原名开贞．别号鼎堂，四川乐山人。
1914年赴日本留学，1916年开始自话新诗创作．1921年出版诗集《女神》，成为中国现代新诗的奠基之作，反映狂飙突进的“五四”时代精神。
此外还著有诗集《星空》(1923)、《瓶》(1925)、《前茅》(1928)等，戏剧代表作《屈原》、《虎符》等。
他留下了浩瀚的文学著作。
他的文体，常有可挑剔的地方；他的作品，并不都能经受时间的销磨。
但他在文学史上的地位是不可动摇的。
继鲁迅之后，他成为中国进步文学的又一面旗帜。
他的作品中有激荡的力量、饱酣的气势和洒脱的风度。
中国现代作家中，没有人能达到他的精神强度。
《凤凰涅槃》是《女神》中的代表作，也是现代诗歌史上具有重要历史地位的诗篇。
郭沫若堪称“五四”时代最早感受到历史转型、祖国新生、民族觉醒的时代气息的诗人，这首《凤凰涅槃》正是一首时代的颂歌。
诗人把祖国比喻成凤凰，借助于对凤凰传说的改造与新阐述，诗人郑重宣告民族在“死灰中更生”纳新时代已经到来。
1920年1月，《时事新报?学灯》副刊，破例以整版的篇幅连续发表这首长诗，它宣告，《凤凰涅槃》“比谁都出色地表现了‘五四’精神”。
《凤凰涅槃》是《女神》中最具特色的代表作之一，写于五四运动高潮期。
虽然，诗人当时留学日本，远离祖国，但是，凭着他满腔的爱国热忱，他同故国所保持着的密切联系，他的深厚的艺术修养，他的丰富的想像力和敏捷的才思，终于创作出了《凤凰涅槃》这样的浪漫主义杰作。
他曾告诉过人们他这首诗写作的具体过程：“《凤凰涅槃》那首长诗是在一天之中分成两个时期写出来的。
上半天在学校的课堂里听讲的时候，突然有诗意袭来，便在抄本上东鳞西爪地写出那首诗的前半。
在晚上行将就寝的时候，诗的后半的意趣又袭来了，伏在枕上用铅笔只是火速地写，全身都有点作寒作冷，连牙关都在作战。
”(《我的作诗的经过》)郭沫若还曾明白地告诉读者：“我的那篇《凤凰涅槃》，便是象征着中国的再生。
凤凰涅羽化成蝶（范文4篇）
凤凰涅羽化成蝶（范文4篇）以下是网友分享的关于凤凰涅羽化成蝶的资料4篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
《凤凰涅羽化成蝶范文一》凤凰涅羽化成蝶在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困、不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。
感动过你的一切不能再感动你；吸引过你的一切不能再吸引你；甚至激怒过你的一切永远不能再激怒你。
这时候的人，需要找另一片风景。
要想改变你的人生，第一步就是改变我们的心态，只有心态是正确的，我们的世界才会是光明的。
其实人与人之间，本身并无太大区别，真正的区别在于心态。
要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定谁是坐骑谁是骑士。
在面对心里低谷时，有的人向现时妥协，放弃自已的理想和追求；有的人没有低头认输，，他们不停的省视自己的人生, 分析着自己的错误，勇敢的去面对，从而走出困境，继续追逐自己的梦想。
我们不能控制自己的遭遇，但是我们可以控制自己的心态。
我们改变不了别人，但是我们能改自己。
我们改变不了已经发生的事情，但是我们能调节自己的心态，使自己不再悲伤难过。
人活着就是为了解决困难，这才是生命的意义，也是生命的内容。
逃避不是办法，知难而进往往是解决问题的最好手段。
人生之路不会是一帆风顺的，我们遇上顺境，也会遇上逆境。
其实在所有成功路上拆磨你的背后，都隐藏着激励你奋发向上的动机。
换句话说，想要成功的人都必须懂得知道如何将别人对自己的拆磨，转化成一种让自己克服挫折的磨练，这样的磨练能让未成功的人成长茁壮。
所以当你遭遇厄运的时候，坚持与懦弱是成败的分水岭。
一个生命能否战胜厄运创造奇迹，取决于你是否赋予他一种信念的力量，一个有信念力量驱使下的生命才能创造人间的奇迹！在困难面前，如果你能在众人都放弃的时候多坚持一秒，那么最后，最后的胜利一定属于你。
坚定的信念是换取成功的动力，很多的时候成功都是在最后一刻才蹒跚到来，因此做任何事情的时候我们都不应该半途而废，哪怕前方的路再迷茫。
郭若沫凤凰涅盘读后感
郭若沫凤凰涅槃读后感这诗一开头就把我给震住了。
凤凰要自焚啊，这得多决绝的想法。
就像我们平常人要是说要把自己住的好好的房子一把火烧了，还把自己也扔进去，那不得被当成疯子。
可是凤凰就这么干了，它们在“除夕将近的空中”，准备来一场惊天地泣鬼神的涅槃重生。
这让我想到，有时候人要是想获得新生，也得有这种破釜沉舟的勇气才行。
诗里对凤凰所处的那个“茫茫的宇宙”的描写，那叫一个黑暗、破旧。
什么“冷酷如铁”“黑暗如漆”“腥秽如血”，感觉整个世界都烂透了。
这就好比我们有时候觉得自己的生活糟糕得一塌糊涂，周围的一切都不顺眼，工作压力大得像山，人际关系复杂得像一团乱麻。
凤凰在这样的世界里都觉得没法活了，只能选择死亡再重生，那我们在自己的小世界里遇到困难的时候，是不是也应该有改变的勇气呢？然后就是凤凰自焚的过程，那画面感超强。
“凤又舞，凰又唱”，它们在火焰中歌唱着自己的毁灭，这可不是那种哭哭啼啼的告别，而是充满着一种壮烈的美感。
就像那些超级英雄，明知道前面是危险重重，甚至是必死无疑，但是依然勇往直前。
我就想啊，我们在面对生活中的挑战时，也得有点这种豪迈的劲儿，不能总是畏畏缩缩的。
当凤凰重生的时候，哇，那简直就像打开了新世界的大门。
一切都变得“新鲜”“净朗”“华美”“芬芳”。
这新生的凤凰就像是从地狱一下子飞到了天堂。
这让我深深感受到，经过痛苦洗礼后的新生是多么的美好。
我们人也一样啊，有时候经历了一段很艰难的时光，比如失恋了痛苦得要死，或者是失业了觉得天要塌了，但是只要熬过去，说不定就像凤凰一样迎来一个超级棒的新开始。
而且啊，这诗里凤凰的形象，我觉得就是一种希望的象征。
不管世界有多烂，只要有像凤凰这样敢于自我革新、自我重生的勇气，那就总会有美好的那一天。
郭沫若写这首诗的时候，可能也是对当时的社会有很大的期望吧，希望社会能像凤凰涅槃一样，从那种黑暗腐朽的状态中挣脱出来，变得美好起来。
我读完这首诗，就感觉自己像是被打了一针强心剂，以后再遇到什么难事，就会想到凤凰那在火焰中重生的样子，然后鼓起勇气去战斗！。
凤凰涅盘郭沐若读后感
凤凰涅槃郭沐若读后感一开始，凤凰这对神鸟要自焚的时候，我心里就“咯噔”一下。
心想，这好好的为啥要把自己烧了呢？可是越往后读，越能咂摸出味儿来。
凤凰们在这尘世间待得太久，看够了那些黑暗、腐朽的东西。
就像咱们有时候看周围一些乌七八糟的事儿，也想大喊一声“受够了”。
它们把自己投身到火焰里，那就是一种决然的反抗啊，这可真够酷的。
在凤凰自焚的这个过程中，我仿佛看到了旧的东西被一股脑儿地扔到大火里去。
那些旧传统、旧观念，就像枯枝败叶一样，被烧得干干净净。
这火就像是一个大熔炉，把一切不好的东西都熔化掉。
凤凰这是用一种超级极端又超级震撼的方式跟过去说拜拜呢。
然后呢，凤凰涅槃重生了。
我的天呐，那简直就是一种超级无敌的新生。
新生的凤凰那是充满了力量和希望啊。
它们的歌声里，满满的都是对新世界的向往和对美好未来的憧憬。
这就好比是一个人经历了千难万险，脱胎换骨，变成了一个超级英雄。
它们不再是之前那对被旧世界束缚的凤凰了，而是充满无限可能的新生命。
从这首诗里，我也想到了咱们自己的生活。
有时候我们也被困在一些不好的习惯或者环境里，就像凤凰被困在那满是污垢的世界里一样。
我们是不是也应该有凤凰那种勇气呢？把那些束缚自己的东西都甩掉，哪怕是要经历一场像自焚一样痛苦的改变。
也许只有这样，我们才能像凤凰重生一样，迎来一个崭新的、充满希望的自己。
郭沫若写这首诗的时候，肯定也是怀着对新社会、新希望的强烈渴望。
他用凤凰的故事来激励人们打破旧世界，创造新世界。
这诗读起来就像战歌一样，让人热血沸腾，恨不得马上就撸起袖子去干一番大事业，去打破那些陈规陋习，去建造一个美好的未来世界呢！反正我读完是觉得浑身充满了干劲儿，就像打了鸡血似的。
郭若沫凤凰涅盘读后感
郭若沫凤凰涅槃读后感这诗一开篇，那凤凰要自焚的架势就把我给震住了。
你想啊，凤凰那可是神鸟，在咱传统印象里是吉祥又厉害的存在，可在这诗里它们却要把自己一把火烧了。
这就像是那种特别厉害的大侠，突然把自己的绝世宝剑给砸了，说要重新开始一样，简直是超级疯狂又超级有勇气的事儿。
诗里对凤凰所处的那个“茫茫的宇宙”的描写特别带感。
什么“冷酷如铁”“黑暗如漆”“腥秽如血”，就这几个词儿，一下子就把那种压抑、黑暗、让人喘不过气来的感觉给写出来了。
感觉就像是凤凰住在一个超级糟糕的鬼地方，周围全是坏东西，没一点生机。
这让我想到自己有时候遇到的那种特别倒霉的处境，比如工作上一堆麻烦事儿，周围的人际关系也乱糟糟的，就像被困在这样一个黑暗的小世界里。
可是凤凰没有就这么忍气吞声啊，它们选择了涅槃。
那自焚的画面，虽然诗里没直接画出来，但我感觉就像是在看一场超级震撼的特效大片。
大火熊熊燃烧，凤凰在火里挣扎，这不仅是身体上的煎熬，更是一种对旧我的彻底告别。
这可比我们平常说的什么“重新开始”要酷多了，那是真的把自己完全毁掉再重生啊。
当凤凰重生的时候，整个气氛都变了。
诗里描写的那个新的世界，充满了生机、活力、光明。
那些新的凤凰们，欢唱着、飞舞着，就像从黑暗的深渊一下子跳到了阳光灿烂的天堂。
这给我一种感觉，就像是无论前面有多苦多难，只要有勇气去打破、去重生，就一定能迎来超级美好的未来。
而且郭沫若写这诗的风格也特别有趣。
他用词特别有力量，像那些重复的语句，不是让人觉得啰嗦，反而像是一种呐喊，一种来自心底的强烈呼唤。
就像是一个人在山谷里大喊大叫，声音不断地回荡，特别能让人感受到那种情感的浓烈。
郭沫若的凤凰涅盘读后感
郭沫若的凤凰涅槃读后感
首先啊，这诗里的凤凰可不像咱平时看到的那些规规矩矩、温温吞吞的鸟。
这凤凰简直就是鸟中的超级英雄啊！它们要自焚，这事儿听着就特别疯狂。
但你细想，这背后的劲儿可大了。
这就好比是凤凰对自己的过去完全不满足，说：“俺们以前那套不行了，得彻底来个大变身。
”就像我们有时候也会觉得自己之前的生活过得浑浑噩噩的，想把那些不好的习惯、想法啥的一股脑儿都给扔了，重新做人一样。
诗里描写凤凰自焚的画面，那真是既壮烈又凄美。
火焰呼呼地烧起来，凤凰就那么毅然决然地投身其中。
这让我想到，要改变自己得有多大的勇气啊。
我们很多时候想改变，但是一想到可能会疼、会失去一些东西，就打退堂鼓了。
可凤凰才不管呢，它们就是要打破旧的自己，去迎接新的生命。
然后呢，涅槃之后的凤凰简直就像开了挂。
它们重生之后的那种美，那种活力，就好像整个世界都被它们点亮了。
这就告诉我们，经历了痛苦的变革之后，那迎来的可能就是超级美好的东西。
就像我们学习新知识或者培养新技能，过程可能很痛苦，就像凤凰自焚一样，但是一旦学会了，那咱就像重生后的凤凰，一下子变得超厉害。
还有啊，郭沫若写这诗的时候，我感觉他也像是在说当时的社会。
那个时候的社会就像快燃尽的凤凰一样，有好多黑暗、腐朽的东西。
而凤凰的涅槃就象征着社会要是想要变好，就得有一场彻底的变革，把那些坏的东西都烧掉，然后建立一个新的、美好的世界。
这诗就像是给当时的人们打了一针强心剂，让大家看到希望，知道只要勇敢地去改变，就会有美好的未来。
《凤凰涅盘》读后感笔记摘抄范文
《凤凰涅盘》读后感笔记摘抄范文《凤凰涅槃》是郭沫若创作的一首长篇抒情叙事诗，发表于1920年，后收入诗集《女神》。
今天小编整理了《凤凰涅盘》读后感笔记摘抄供大家参考，一起来看看吧!《凤凰涅盘》读后感笔记摘抄篇1《凤凰涅槃》是《女神》中最具特色的代表作之一，写于五四运动高潮期。
虽然，当时郭沫若留学日本，远离祖国，但是，凭着他满腔的爱国热忱;他同祖国所保持着的密切联系;他的深厚的艺术修养;他的丰富的想像力和敏捷的才思。
终于创作出了《凤凰涅槃》这样的浪漫主义杰作。
《凤凰涅槃》写一对凤凰采集香木，自焚更生。
全诗以神话为依托，将自己比作涅槃的凤凰，描绘了奇异的令人神往的更生景象，象征中华民族经过轰轰烈烈的“五四”革命运动，获得了新生。
《序曲》写阴森森的情景;《凤歌》写外在环境的黑暗，诅咒冷酷黑暗旧世界;《凰歌》自悲身世，哀诉中华民族所受的苦难;《凤凰同歌》中凤凰向火中进发，象征中华民族以英雄气概迎接战斗的到来;《群鸟歌》象征庸俗大众，衬托五四时期的恶劣环境;《凤凰更生歌》凤凰和鸣，歌颂祖国的新生。
全文脉络清晰，想象奇特，富于浪漫主义色彩。
《凤凰涅槃》最足以代表《女神》的爱国主义精神。
宇宙冷酷如铁，黑暗如漆，腥秽如血。
如屠场，如囚牢，如坟墓，如地狱。
我们这缥缈的浮生，如大海的孤舟，如黑夜的酣梦。
悲哀、烦恼、寂寥、哀败。
但即使我们经历再多的黑暗与冷酷，我们也要如英雄般不惧苦难，迎接战斗的到来，为的只是迎来美好的新我，新中国，新世界。
新鲜、净朗、华美、芬芳、热诚、挚爱、欢乐、和谐、生动、自由、雄浑、悠久、欢唱、翱翔，这是追求的人的理想状态。
凤凰和鸣，歌颂美好祖国的新生。
《凤凰涅槃》在个人的郁积，民族的郁积达到了顶点的时代情感背景下。
情感如火山爆发却以浪漫的方式释放。
作者诅咒____;旧世界的毁灭。
呼唤新我;新中国;新世界的诞生。
以特殊的意象表现自我，凤凰集结了中外神话，火是中国传统文化中力量的象征。
全文以自由的形式抒发自己的爱国之情。
凤凰涅盘郭沫若读后感
凤凰涅槃郭沫若读后感首先呢，这诗里的凤凰可太酷了。
它们可不是那种普普通通、在树林里找虫子吃的小鸟，而是有着超级强大精神力量的神鸟。
它们要涅槃，这就像是给自己来一场超级大变身。
在咱平常人的想象里，鸟要是被火烧了，那可就完蛋了，但是凤凰不一样，它们主动往火里跳。
这就好比是有人说：“我知道前面有个超级大的挑战，可能会把我现在的一切都毁掉，但我就是要去，因为我知道我能重生得更牛！”这得是多大的勇气啊。
诗里的那种气氛描写也特别带感。
大火呼呼地烧着，整个世界好像都要被这火焰给吞噬了。
我感觉自己就像站在旁边，被那热气烤得脸通红，眼睛都不敢眨，就盯着凤凰在火里挣扎又坚定的身影。
而且这火不仅仅是烧掉了凤凰的旧身，更像是把旧世界那些乱七八糟的东西都给烧光了。
比如说那些腐朽的思想、黑暗的社会规则啥的，都随着这大火化为灰烬。
再说说凤凰重生后的景象，那简直就是从黑白世界一下子跳进了彩色的梦幻乐园。
它们重生之后变得超级美，而且充满了无限的活力。
这就像是一个人经历了巨大的挫折和痛苦之后，脱胎换骨，变成了一个更好的自己。
它们的歌声，感觉就像是能穿透云霄，告诉全世界：“我们又回来了，而且比以前更厉害！”这也让我想到了我们自己的生活，有时候也会遇到那种感觉像被火烧一样难受的困境，但是如果我们能像凤凰一样勇敢，说不定也能迎来一个超级棒的新开始呢。
郭沫若写这首诗的时候，我猜他肯定也是怀着对新事物、新思想的超级渴望。
他就像一个拿着大喇叭的宣传者，通过凤凰涅槃的故事，告诉大家：旧的不去，新的不来，勇敢地打破那些束缚我们的东西，向着美好的未来冲啊！反正读了这首诗，我感觉自己像是被打了一针强心剂，在面对困难的时候，都能想象自己像凤凰一样，在火焰中重生，然后变得超级无敌厉害。
郭沫若的凤凰涅盘读后感
郭沫若的凤凰涅槃读后感(中英文实用版)英文文档：Title: Reflections on Guo Moruo"s "Phoenix Nirvana"Guo Moruo"s "Phoenix Nirvana" is a poem that deeply resonates with the reader, offering a profound reflection on the cycles of life, death, and rebirth.The poem"s central motif, the phoenix, serves as a symbol of rebirth and renewal, representing the eternal struggle between destruction and creation.The phoenix, a mythical bird that rises from the ashes, is a powerful metaphor for the human spirit.In the poem, the phoenixes are lovers who sacrifice themselves for the sake of art.Their self-immolation is an act of defiance against the forces of destruction, a testament to the power of art to transcend the material world.The beauty and passion of the phoenixes" love story are contrasted with the harsh realities of life in early 20th century China.The poem is filled with images of suffering and degradation, yet it also offers a glimmer of hope.The phoenixes" willingness to sacrifice everything for their art suggests that creativity and beauty can indeed triumph over darkness."Phoenix Nirvana" is a powerful reminder of the importance of art in times of crisis.It encourages us to embrace the creative spirit and to rejectthe forces of destruction that seek to impose order and conformity.Guo Moruo"s poem is a call to arms, a challenge to society to embrace the chaos and uncertainty that come with artistic creation.中文文档：标题：读郭沫若《凤凰涅槃》后感郭沫若的《凤凰涅槃》一诗，深刻地触动了读者的心灵，对生命的轮回、死亡与重生的主题进行了深刻的反思。
凤凰涅集-教育感想
凤凰涅集曾经有人说过：人可以不成功。
但不可以不成长。
我就经历了这样的一次成长，一次经历着痛苦而又享受着幸福的成长。
它如凤凰涅槃般让我在烈火中新生。
课改进人高年段一个问题凸显出来——教材中篇幅长的课文越来越多，而高年段的课时明显少于中低年段。
怎样能在较短的时间里完成一篇很长的课文呢?针对这一问题，本学期，我校高年段语文备课组制定了一个研究课题——《长文短教课堂教学策略研究》。
围绕这个课题，我们通过查找资料、座谈、拜访专家、听优秀老师的课等一系列手段，理清了思路，渐渐明白了“长文短教”之要害所在：课文长，课时短，达成目标多，可抓的点又多……这样的问题怎样解决，我们依据语文教学的特点摸索出一些策略，其中我们争论最多的是长文短教的策略——抓住重难点、落实语言文字训练。
为此，我们决定一课三上《梅花魂》，由我、王念老师、刘亚琴老师同上这篇课文，在实践中寻找最有效的办法。
《梅花魂》是鄂教版六年级的一篇课文。
课文由故乡梅花的开放引出了对挚爱梅花的外祖父的回忆，然后具体叙述了反映外祖父喜爱梅花、思念祖国的几件事，最后又借梅花点明了外祖父的爱国之心。
文章以梅花为线索，描写了发生在外祖父身上的五件事：吟诗；弄脏《墨梅图》外祖父责骂；我们要回祖国，外祖父因为年岁大不能回去而哭：送我《墨梅图》；上船送我绣有梅花的手绢。
从中表现了这位老人对梅花的挚爱。
表达了身在异国的华侨眷恋祖国的思想感情。
说实话，这篇课文我读过，也曾被文中的外祖父所感染、被外祖父那深深的爱国情节所折服。
但这样长的，内含又颇深的文章让孩子们在一节课内学完，这似乎又有很大的难度。
由于有了这样一种想法，故屡屡拿起的笔又在我手中屡屡放下。
咳，这篇文章要抓的点实在太多了，仅看课后思考题：复述课文；外公三次流泪；“梅花魂”；梅花还可以寄托什么?这四个点，就是文章的四个方面，就一个方面深入谈都可以说上一两节课。
而现在一节课却要讲四个方面的内容……一想到这，我就头疼，无所适从，只好搁下那支三番五次拿起的笔。
凤凰涅盘郭沐若读后感
凤凰涅槃郭沐若读后感
首先啊，这凤凰涅槃的概念就特别带感。
凤凰，那可是神话里超厉害的存在，它要自焚然后重生。
这就像我们现代人说的，打破自己再重塑。
我感觉郭沫若就像是一个超级酷的灵魂画手，把这种特别抽象、特别宏大的概念，用诗的形式给画出来了。
诗里描写凤凰自焚的场景，那熊熊烈火，感觉都要从纸上烧起来了，烤得我心里热乎乎的。
你看那凤凰啊，它可不是随随便便就涅槃的。
就好像我们人，到了一定时候，觉得自己过去那些毛病啊、老旧的观念啊，就像一身破衣服，得脱下来扔掉。
凤凰也是，它们对自己原来的那个“旧我”，充满了厌弃。
这一点我特别有感触，有时候我也会想，自己要是能像凤凰这样，勇敢地和那些不好的自己说拜拜就好了。
比如说我那拖延的毛病，要是能一把火烧掉，再重生出一个勤劳麻利的我，那简直完美。
而且啊，这诗里充满了一种超级强大的力量感。
凤凰在烈火里重生之后，那叫一个脱胎换骨。
感觉整个世界都因为它们的重生而焕然一新了。
这让我想到，不管是个人还是整个社会，都需要这种凤凰涅槃的精神。
就像社会在发展过程中，总会有旧的制度、旧的观念束缚着我们，那怎么办呢？就像凤凰一样，打破它，然后创造出一个更好的来。
还有哦，郭沫若写这诗的风格，那真是天马行空。
各种神话元素、浪漫的想象，就像把天上的星星都摘下来串成了项链。
那些华丽的辞藻，虽然有时候有点让人眼花缭乱，但就像一场盛大的烟花表演，看的时候就一个字：爽！他一会儿写凤凰在火里的挣扎，一会儿又跳到对未来美好的憧憬，感觉就像坐过山车一样，起起伏伏，但又特别过瘾。
《凤凰涅》读后感950字
《凤凰涅》读后感950字《凤凰涅》读后感950字诗人郭沫若曾经在他论诗的著作里说过：“我始终是感觉到只有在最高潮的时候的生命感是最够昧_的。
”这里，“最高潮的时候的生命感”，指的就是诗人那如岩浆奔涌、狂减突进般的诗情。
他在“五四”时期写的《女神》、《凤凰涅》、《地球，我的母亲》就是他这生命感最高潮时候的杰作。
据郭老在《我的作诗经过》一文中回忆，他的早期诗作名篇《地球，我的'母亲！》是在一种发狂般的状态中写出来的。
当时，他赤着脚在石子路上踱来踱去，感悄喷发时甚至情不自禁地卧倒在路上睡着，想真切地和“地球母亲”亲昵，去感触她的皮肤，接受她的拥抱。
写《凤凰涅》则简直是“一种神经性的发作”了，他感到“全身都有点作寒作冷，连牙关都在打战”。
显然，诗人这种神经质的冲动，是他长期蕴蓄在胸的激情的爆发。
在郭老这些诗作名篇里，那创造新鲜太阳的“女神”，那烈火中自焚的“凤凰”那可以吞吃一切的“天狗”，想象何等丰富，气势何等雄浑里音调何等激荡！它象电光、火花，照亮读者的心灵，点嫩人们的思想，人们仿佛从诗篇里听到了反帝反封建的呼声！这些才华横溢、气魄雄伟的诗篇，当然是“节日诗人”们那些如“紧握笔杆作刀枪，千军万马动地来”，或“台台马达日夜轰鸣，声声怒吼掀起洪波”一类的节日诗所无法比拟的。
诗以情动人，无情即无诗。
我们的“节日诗人”块少的就是这火一般的豪情。
也许有人会说，这是郭老的灵感来了，所以如此激动。
我们并不否认有灵感。
灵感，无非是某种因素的刺激，突然使作者想象飞驰，思路杨达。
因此，灵感也好，激情也好，都不是神秘的、缥缈的东西，而是作者长期生活积累的突发。
如果只把注意力放在揣摩政治风向上，而对现实生活没有详尽的观察研究，没有深切的体验感受，即使现实生活如何充满诗情画意，恐怕也唤不起你的灵感来。
所以，一个诗作者创作的成败，首先取决于他是否深入生活，他对生活有无深刻发现和独特感受，有无真挚深沉的爱。
我们的“节日诗人”未能写出真切感人的好诗，关健就在于此。
读郭沫若的
读郭沫若的《凤凰涅槃》有感已经是数不清多少次听到《凤凰涅槃》的朗诵了，不知道是诗的情感的淋漓尽致感染了我还是朗诵的那份激情在无形的激发我体内对它无限热爱的荷尔蒙。
第一次听朗诵我一个人在课堂上静静的听着掉了眼泪，而之后便是很迷恋的回到宿舍打开电脑听了很多遍在课堂上听到的朗诵原音。
也许最令我感动的还是里面在凰自焚前的宣言，“五百年的眼泪倾泻如瀑，五百年的眼泪淋漓如烛”这该是属于凰怎样悲壮的历史。
凤凰是属于一种灵鸟，当他们活到五百年之后则会集香木自焚而后成为一种异样鲜活的生命而不朽。
也许在他们自焚之时是凡鸟所无法理解，毁灭只是为了苏生。
而正因为如此凤凰则要忍受五百年来所带来的眼泪，在烈火中重新获得新生。
这该是怎样的悲壮和伟大。
凡鸟之所以为凡鸟也正是因为他们在讥笑凤凰自焚时的短浅和狡黠。
而此形成强烈的对比，更加体现凤凰这种灵鸟与凡鸟的区别。
而凤凰涅槃的艺术效果感染人强大的魅力不仅仅是通过凤凰涅槃的主题思想，更加是他在作品中的语言风格，磅礴淋漓尽致的气势和难以抗拒的悲壮之感。
无论是开篇的“天色昏暗了，香木集高了，凤已飞倦了，凰已飞倦了，他们的死期将近了”即开始渲染一种悲壮的色彩，为凤凰的生命开始一个重新的定义。
诗人用奔放夸张的语言风格以及夸张排比的修辞传达出英雄般的史诗气息。
凤凰的自焚也是与凡鸟不同而是采用集香自焚。
而此正是应该传达出对这种毁灭的一种尊严与生命的高贵。
面对死亡，凤与凰开始对于五百年的生命终结和含泪期待着未来的苏生。
死亡的历程注定是悲壮含着眼泪的心酸。
才会有着“五百年的眼泪倾泻如瀑，五百年的眼泪淋漓如烛。
”而对于这黑暗的宇宙也许是诅咒和失望，希望用自己的毁灭可以换来苏生的自己和全新的世界。
而之前必然充满了对整个宇宙的一个诅咒。
“茫茫的宇宙，冷酷如铁，茫茫的宇宙，黑暗如漆，茫茫的宇宙，腥秽如血…宇宙呀宇宙，我要努力将你诅咒。
”宇宙以一种黑暗污秽给世间带来了不幸与黑暗。
还有他们在毁灭前的申诉。
“啊啊，我们这飘渺的浮生，好像这黑夜里的酣梦，前也是睡眠，后也是睡眠，来得如轻风，去的如轻烟，来如风，去如烟，眠在后，睡在前，我们只是这睡眠当中的一刹那的风烟。
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《凤凰涅槃》读后感
《凤凰涅槃》是郭沫若五四时期新诗的名篇，是他的《女神》诗集的代表作。
传说凤凰涅槃，浴火重生，500年一次。
当凤凰的生命快结束时，便集梧桐枝自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。
凤凰涅槃，浴火重生，更是一部历史发展的真实写照。
客观世界中，事物发展的普遍规律都有一个由无到有，由弱到强，由强到盛，然后又经历由盛到衰，由衰到弱，最后消亡的过程，兴亡相随，是在普遍不过的事了。
人类社会历史的发展过程同样遵循这样一个普遍的规律。
任何想使自己的权力、组织、政党能够千秋万代，永远成为统治者的思想和行为，纵观历朝历代，“其兴也渤焉”、“其亡也忽焉”、“人亡政息”、“求荣取辱”，都没有人能跳出这一历史兴亡的周期律。
历史周期率可以定义为：历史发展过程中反复出现的统治集团违背社会发展规律，失去民心，丧失政治合法性，导致政权覆没的规律性现象。
它不是人类社会发展的必然规律，但却受制于规律，表现着规律，是人类社会基本矛盾运动和人的社会活动的某种综合体现，是历史的一种“合力”作用的结果。
在中国封建社会的历史上出现过一些“盛世”，如汉代的“文景之治”，唐代的“贞观之治”、“开元之治”，清代的“康雍乾盛世”等。
这种局面通常出现在一个朝代的初期。
当时的君主汲取历史的教训，能居安思危，政治较清明，轻徭薄赋，励精图治。
同时，我们也可以观察到一个事实：每次朝代更替，政权的覆没，
都能看到了人民的作用。
秦朝二世而亡，先有陈胜吴广，后有刘邦项羽等农民起义，明朝是李自成农民起义军推翻的……即使因统治集团内部政变而改朝换代，也要借助人民群众的力量。
从周期率作用的现代案例看也是一样，苏联共产党的下台，是因为失去了人民的支持。
由此，我们可以得到一个认识：历史周期律作用的根本原因是统治集团失去民心，丧失政治合法性所致。
在著名的“窑洞对”中，毛泽东针对黄培炎“希望找出一条新路，来跳出这个周期率的支配”中庄重地答道：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。
这条新路，就是民主。
只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。
只有人人起来负责，才不会人亡政息。
”黄炎培
也说：“只有把大政方针决之于公众，个人功业欲才不会发生。
只有把每个地方的事，公之于每个地方的人，才能使地地得人，人人得事。
用民主来打破这个周期率，怕是有效的。
”
在《凤凰涅槃》中，通过凤凰形象来抒发爱国激情，凤凰表现了对旧中国的控诉、诅咒和彻底决裂的感情，凤凰哀鸣，诗歌充满了对黑暗旧社会的深恶痛绝，那是“脓血污秽着的屠场”、“群魔跳梁着的地狱”。
为了寻求新生，凤凰集香木自焚，焚烧了旧我，获得了“净朗”、“华美”、“自由”的再生，表现了诗人对新的理想社会的追求和对新生的积极创造精神。
在诗中，诗人将自己的爱国激情融入凤凰形象，融入到改造旧中国革命激情和建设新中国的伟大理想之中，体现了彻底地不妥协地反帝反封建精神、呼唤民主、科学、大胆创新的个性解放精神。