第八章_宗教文化

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明清道教与民间宗教2

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（二）八卦教与道教
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八卦教是清康熙年间由山东单县人刘佐臣创立，是清代影响最大的民间宗教教派之一。八卦教又名五荤道、收元教、清水教、天理教等多个教名，体系庞大，教义复杂。该教通过宣扬修炼其内丹功法可长生成仙，吸引信徒，在山东、山西、河北、河南等地的下层民众中广泛传播。
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3、罗教
罗教又名罗道教、无为教，是活跃于明清两代的重要民间教派。明代正德年间，由山东莱州人罗梦鸿所创，其被后世门徒奉为“罗祖”。该教主张融合三教，倡导禅宗顿悟说， “见性明心，即可成佛。”罗教反对诵经拜神像，主张清静无为，一心修道，吃斋行善，不拘在家出家皆可悟道成真。
第五序：采取天地，以收药物
第六序：凝神气穴，以媾阳丹
第七序：脱离生死，以身天地
第八序：超出天地，以身太虚
第九序：虚空粉碎，以证极则
（《林子全集》元集四册《九序
功》）
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这一过程也正是道教内丹理论所描述的三个阶段：炼精化气（九序功第一——三序），炼气化神（第四——六序）、炼神还虚（第七一九序）。
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三一教又名三教、夏教，明万历年间福建莆田人林兆恩创立。这是一支由倡导“三教合一”为宗旨的学术团体演化而成的宗教组织。三一教与道教的密切关系，可以从以下两个方面体现。
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2、道本体论的影响
深受阳明心学影响的林兆恩试图以儒教为主体，以心学理论改造道、释二教的宗教观，最终构建“即心是夏”、 “以夏为宗”的三一教理论体系。何为 “夏”？林兆恩解释说：
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夏也者，大也，而太极在其中矣。太极而阴阳也，阴阳统于夏，阴阳而五行也。五行统于夏。退藏于密，即儒之夏；谷神不死，即道之夏；如是降伏，即释之夏。光明藏者，夏也。活泼泼地者，夏也。玄关窍者，夏也。呼吸根者，夏也。乐处者，夏也。喜怒哀乐之未发者，夏也。—贯者，夏也；而得一归一者，亦夏也。执中者，夏也；而守中空者，亦夏也。（《三教正宗统论》卷三《原教·说夏上》）

中学地理第八章知识点总结第一节中东(1)_210

第一节中东1.“三洲五海之地”(1)范围:包括西亚的大部分和非洲的埃及。

(2)位置的重要性:联系亚、非、欧三大洲,沟通大西洋和印度洋,自古以来是东西方交通枢纽。

(3)五海:阿拉伯海、红海、地中海、黑海和里(最大的湖泊)。

(4)交通要道:苏伊士运河,土耳其海峡,霍尔木兹海峡。

①里海是世界上最大的内陆湖,不是海。

②西亚≠中东:西亚包括阿富汗,不包括埃及;中东包括埃及,但不包括阿富汗。

“西亚”-“阿富汗”-土耳其的欧洲部分+“埃及”=“中东”。

2.世界石油宝库(1)地位:世界上石油储量最大、生产石油最多、输出石油最多的地区。

(2)分布:主要分布在波斯湾及其沿岸地区。

(3)输出路线（4）主要产油国：________、科威特、G阿拉伯联合酋长国、____、_______等。

3.匮乏的水资源(1)气候:北回归线经过,属于热带沙漠气候气候。

(2)严重匮乏的水资源：（1）原因：主要属于_________气候，气候干燥，沙漠广布，河流稀少。

随着人口增长、经济发展,中东水资源紧缺日趋严重。

（2）解决措施：建立建立海水淡化工程，发展节水农业；水资源统一调配；进口淡水。

4、宗教文化的差异：以_______________人为主，属于_____________人种。

（1）宗教：基督教、伊斯兰教、犹太教的发源地，目前大多数居民信奉_伊斯兰教。

（2）宗教圣城：________________(伊斯兰教、基督教、犹太教的圣城)；________________(伊斯兰教的圣城)。

(3)宗教文化上的巨大差异也是导致中东不安定的重要因素。

补充：石油与经济：水资源与经济：：第二节欧洲西部1.工业密集,发达国家集中(1)位置①纬度位置:大部分地区位于35°N～70°N,主要位于北温带,中纬度。

②海陆位置:位于欧洲的西半部,西临大西洋,北临北冰洋,南临地中海。

(2)欧洲西部主要国家及首都：①__________________，首都奥斯陆。

第08章伊斯兰教美术

第八章伊斯兰教美术
• 伊斯兰教在世界三大宗教中出现较迟，但一经出现就显示出凝聚力。在建筑、绘画和工艺美术方面，伊斯兰教艺术开创了独特的体系。在世界美术史上写下了光辉而灿烂的一页。伊斯兰教美术涉及的民族、国家和地区颇多，这里仅介绍西亚和南亚在这方面的成就。
• 伊斯兰教徒自称穆斯林意即：皈依安拉顺从先知的人。伊斯兰教徒相信：凡信仰安拉在世为善者，来世进天堂。凡不信仰安拉在世为恶者，来世下地狱。就是在这个基础上，伊斯兰教的美术得以诞生，并创造出了自己的特征。 • 在形式上，细密工整、精巧华丽是伊斯兰教美术在具体对象上表现出来的特色；在内容上，包存性和延续性是伊斯兰教美术的突出特点。在发展过程中它受到诸如希腊、罗马、拜占庭、波斯帝国、安息王国、萨珊王国，特别是中亚和印度美术的影响，形成了自己的风格。
• 泰姬陵建于1631年。施工期间，每天动用2万余名工匠，共耗费了4000多万卢比，历时22年才完成。泰姬陵背依亚穆纳河，长576米，宽293米，四周是红砂石墙，整座陵园占地]7万平方米。从大门到陵墓，有一条以红色石块铺成的直长甬道，两旁是人行道。中间有一个十字形的喷水池，池内流水清莹澈滟，四周奇花绿草，林木浓荫。甬遭的尽头就是全部用白色大理石砌成的陵墓。陵墓的下面是一座7米高，95米长的正方形大理石砌成的基座。基座的四角是四座40米高的圆塔。为了防止圆塔向内倾倒压坏陵体，塔身均向外稍倾斜。寝宫总高为74米，上部为一高耸的穹顶，下部为八角形陵壁。四扇高大拱门的门框上以黑色大理石镶嵌了半部古兰经文。寝宫内有一扇精美的门扉窗棂，是由中国巧匠雕刻的。
伊斯法罕大清真寺 1
伊斯法罕大清真寺 2
伊斯法罕大清真寺装饰细节 -1

第八章义和团反帝爱国运动

第八章义和团反帝爱国运动第一节帝国主义的宗教文化侵略和中国人民的反洋教斗争一、帝国主义的宗教文化侵略传教士是伴随着西方殖民势力一起打入中国境内的，到鸦片战争前夕，清政府更加腐败，传教士的活动也就日益嚣张，竟然公开叫嚷：“如用低声下气的请求，我们必将一无所有，倘若我们希望同中国缔结一项条约，就必须在刺刀光下命令它这样做，用大炮的口来增强辩论。

”鸦片战争后，各国传教士欣喜若狂，纷纷来华，到处建立教堂、教会，进行所谓的“布道”工作，贩卖精神鸦片来毒害中国人民。

到19世纪末，欧美的天主教、基督教和沙俄的东正教，先后向中国派遣的传教士已达3300人，来华的天主教、基督教的修会、差会约80个。

仅山东、直隶、山西、河南4省属于天主教的会所、大小教堂有4000余处；基督教各差会设立的总堂，全国也超过500处。

到1898年，美国传教士就已在中国建立了150多个教会和800多个分会。

教会势力深入中国许多省份，这些佩带着十字架的“上帝使者”在“传布福音”、“劝人为善”的幌子下，把布道、文化教育、医疗、慈善事业融为一体，为“基督征服世界”而效力，更有许多人直接为帝国主义侵华服务或直接参与策划对华的侵略。

教会除布道外在中国设立了不少学校，1840——1860年外国教会在中国设立了约50所学校，学生约千人，大部分是小学教育，学校主要分布在通商口岸和附设在香港的教堂处。

1860——1875年设的学校约800所，学生达20000余人，以小学为主，出现了部分中学。

1875——1900年学校增至2000余所，学生达40000多人，中学占10%左右，还出现了个别大学。

与此同时，也开始在中国吸收少量的学生留学国外。

此外，他们还在中国设立出版机构，主要有1843年在上海创办的墨海书馆，1878年成立的圣教书会，1887年改组的广学会（初称同文书会）。

外人在中国创办的报刊中，影响较大的杂志有1874年基督教在上海创办的《万国公报》，1878年天主教在上海创办的《益闻报》。

人教版七年级下册第八章第一节《中东》精品课件(共57张PPT)

情景导入
复习提问
中东成为战争、冲突不断的热点地区的原因一和二？
“两洋三洲五海之地”
丰富的石油资源
今天，我们继续来学习中东成为战争、冲突不断的热点地区的另外两个原因。
新课学习
（三）匮乏的水资源
（1）气候
自然原因读图，找出中东的主要气候类型。
活动
中东热带沙漠气候为主
பைடு நூலகம் 新课学习
活动读图，以麦地那为例，描述热带沙漠气候的特征。
中东成为战争、冲突不断的热点地区的原因二：石油资源丰富。
作业布置
01
说一说中东地理位置的重要性。
02
中东的石油主要分布在哪里？
板书设计
中东（第1课时）
（一）“三洲五海之地” 位置和范围地形
（二）世界石油宝库地位分布主要产油国石油输出路线未来发展
人教版七年级下册第八章第一节
中东（第2课时）
波斯人主要分布在伊朗，信仰伊斯兰教。
新课学习
土耳其人主要分布在土耳其，多信仰伊斯兰教。
犹太人集中分布在以色列，主要信仰犹太教。
新课学习
伊斯兰教、基督教、犹太教都把耶路撒冷看作圣城。
伊斯兰教——穆罕默德犹太教——哭墙基督教——耶稣
新课学习
宗教圣城——耶路撒冷
阅读
公元前10世纪，犹太人就把耶路撒冷作为他们王国的都城，后来在这里建起了一座犹太教的圣殿。所以，犹太教把耶路撒冷视为圣城。现在，圣殿早已被毁，只保存了一段石墙——哭墙。它成为犹太人心目中最神圣的崇拜物。
你看，在中东地区，水资源比石油资源更宝贵。
中东地区干旱少雨，河流稀少，水资源极其匮乏。而人口的增长、经济的发展使对水资源的需求不断增加，所以说，中东地区水资源比石油资源更宝贵。

中国文化要义每章要点总结

中国文化要义每章要点总结中国文化是世界上最古老、最丰富、最复杂的文化之一，涵盖了广泛的领域，包括语言、宗教、哲学、艺术、音乐、戏剧、文学、建筑、服饰、食物等。

本文将对中国文化的要义进行总结，并按照章节进行拓展。

第一章：语言文化要义中国是一个多民族国家，拥有众多的方言和语言。

汉字作为中国最主要的文字系统，是中国文化的重要组成部分。

汉字有着悠久的历史，并且具有独特的象形意义。

同时，中国的文化也包括了丰富多样的口头语言、成语、俚语等。

语言文化的重要性在于它是沟通交流的工具，也是民族认同的象征。

第二章：宗教文化要义中国是一个多宗教国家，主要包括佛教、道教、伊斯兰教、基督教等。

中国的宗教文化强调人与自然的和谐，强调修身齐家治国平天下的理念。

宗教信仰在中国社会中起到了重要的精神支持和道德指导的作用。

第三章：哲学文化要义中国哲学是中国文化的重要组成部分，主要包括儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想等。

这些思想强调人与人之间的关系、人与自然之间的关系，提出了许多关于人类生活和社会治理的智慧。

中国哲学文化对于中国社会的道德伦理和价值观念有着深远的影响。

第四章：艺术文化要义中国艺术文化包括绘画、书法、音乐、戏剧、舞蹈等多个方面。

中国绘画和书法强调意境和笔墨的韵律美，音乐和戏剧强调和谐与平衡。

中国艺术注重表达内在的情感和精神，以及对自然和人类世界的观察和表现。

第五章：文学文化要义中国文学是世界上最悠久、最丰富的文学之一。

中国文学以古诗词、古文、小说等形式表达人们的情感和思想。

中国文学强调意境和修辞的运用，善于通过文字表达复杂的情感和哲理。

第六章：建筑文化要义中国建筑是中国文化的重要组成部分，具有独特的风格和特点。

中国传统建筑注重与自然环境的融合，强调对称和平衡。

中国古代建筑以宫殿、庙宇、园林等为代表，体现了中国人对美的追求和对宇宙秩序的理解。

第七章：服饰文化要义中国的服饰文化源远流长，具有丰富的民族特色。

传统的中国服饰注重色彩、纹样和细节的设计，反映了中国人对美的追求和对传统文化的尊重。

读书摘抄笔记乡土中国(3篇)

第1篇摘抄笔记一、引言费孝通先生的《乡土中国》是一部深入剖析中国传统社会结构的经典之作。

通过对中国乡村社会的实地调查和深入分析，作者揭示了乡土社会的特征及其对中国社会历史的影响。

以下是我对书中内容的摘抄笔记。

二、乡土社会的特征1. 地缘关系乡土社会是建立在血缘关系和地缘关系基础上的。

在乡村社会中，人们通过血缘和地缘关系相互联系，形成了一个紧密的共同体。

这种关系使得人们在生产、生活、交往等方面都紧密相连。

摘抄：“在乡土社会中，地缘关系往往通过血缘关系来体现。

血缘关系和地缘关系是乡土社会的基本联系。

”2. 非流动性乡土社会具有强烈的非流动性。

人们出生、成长、结婚、死亡都在同一个地方，很少迁徙。

这种非流动性使得乡土社会具有稳定性和连续性。

摘抄：“乡土社会的非流动性，使得人们长期生活在同一地域，形成了稳定的社会结构和生活方式。

”3. 集体主义乡土社会强调集体主义精神。

人们为了共同利益，愿意牺牲个人利益，共同维护乡土社会的稳定和发展。

这种集体主义精神在农业生产、社区建设等方面表现得尤为明显。

摘抄：“乡土社会中的集体主义精神，使得人们能够团结一致，共同应对各种困难和挑战。

”4. 习俗与规范乡土社会以习俗和规范为行为准则。

这些习俗和规范既包括道德规范，也包括生活习俗。

人们遵循这些规范，维护社会秩序和和谐。

摘抄：“乡土社会中的习俗和规范，是人们行为的指南，也是维护社会秩序的基石。

”三、乡土社会的历史演变1. 先秦时期先秦时期，中国处于封建社会初期，乡土社会的基本特征已经显现。

血缘关系和地缘关系是人们相互联系的主要方式，农业生产是人们生活的基本来源。

摘抄：“先秦时期，乡土社会的基本特征已经显现，血缘关系和地缘关系成为人们相互联系的主要方式。

”2. 秦汉时期秦汉时期，中央集权制度逐渐形成，乡土社会开始受到一定程度的冲击。

然而，由于地理环境的限制，乡土社会仍然占据主导地位。

摘抄：“秦汉时期，中央集权制度逐渐形成，乡土社会开始受到冲击，但仍然占据主导地位。

第八章中国饮食民俗文化教案

江苏省技工院校教案首页课题：第八章中国饮食民俗文化（一）岁时节日食俗、人生礼仪食俗教学目的要求：1．知识与技能：了解民俗饮食的概念和意义，掌握岁时节日食俗、交际食俗、寿诞食俗2.过程与方法：由合适的图片和案例引起学生对该专业课的兴趣，突出学生的主观能动性，激发学生学习的兴趣，培养专业技能素养。

3.情感、态度与价值观：通过合作与交流，让学生感受专业课的严谨性，激发学生对专业课知识的热爱，养成实事求是的科学态度。

教学重点：岁时节日食俗、交际食俗、寿诞食俗教学难点：岁时节日食俗、交际食俗、寿诞食俗授课方法：教学中遵循“学生为主体，教师为主导，知识为主线，发展思维为主旨”的“四主”原则．以恰当的问题为纽带，给学生创设自主探究、合作交流的空间，指导学生掌握相关的专业知识技能。

教学参考及教具（含多媒体教学设备）：饮食文化参考书、多媒体授课执行情况及分析：板书设计或授课提纲教学内容备注导入新课提问学生“汉族在过春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节时，都要吃哪些特殊的食品呢？”新课讲授一、饮食民俗的概念及意义1、概念饮食民俗，也称饮食风俗、食俗，是指人们在筛选食物原料、加工、烹制和食用食物的过程中，即民族食事活动中所积久形成、并传承不息的风俗习惯2、意义：（1）发掘优秀文化遗产（2）传统教育（3）增强民族自豪感和自信心（4）增进各民族间的了解和友谊（5）饮食科学化二、岁时节日食俗（一）历代春节的食俗1、汉代：子孙给长辈敬“椒柏酒”2、南朝：按长幼顺序拜贺，吃胶牙糖、五辛盘，饮椒柏酒、屠苏酒3、宋代：开封一带吃元阳脔（大块肉）、丝饼、饮屠苏酒4、清代：北京人吃米糕、汤点，寓意一年顺利，与人无口角之争北方人：除夕包饺子，子时吃饺子，寓意“岁更交子”，元宝形的饺子象征团圆、发财吉利。

南方人：吃年糕，寓意“年年高”——来年更上一层楼（二）元宵节食俗1、汉代：元宵节定形，汉代人在这一夜吃“牢丸”2、唐代：有一种叫“面玺”的食品，即用面做成官印形状的馍，吃到以后以比官位大小取乐。

乡土中国每章知识点整理

乡土中国每章知识点整理乡土中国是一部关于中国历史和文化的经典巨著，它以地理和人文的角度来探讨中国民间文化和社会生活。

每一章都涉及到各种知识点，让我们来一起整理一下。

第一章：中国的自然环境和地理特征本章介绍了中国地理特征，包括地理位置、地形地貌、气候、水文特征等。

重点了解中国地貌分类、华北平原、东北平原、黄土高原、喜马拉雅山脉等地理特征。

第二章：中国的历史背景和文化传统本章主要介绍中国的历史背景和文化传统，包括中国古代历史、中华文化的发展、中国文化的特点等。

读者需要掌握中国历史上的朝代和重要事件，如夏、商、周等朝代，以及中国文化的核心价值观和文化符号。

第三章：中国家庭和婚姻本章主要介绍中国家庭和婚姻的传统及现代变化，包括家庭结构、家庭角色、婚姻制度、家庭教育等方面。

读者需要掌握中国家庭和婚姻传统的特点，如三从四德、夫妻恩爱等。

第四章：中国的宗教信仰本章主要介绍中国宗教信仰的种类，包括道教、佛教、儒教等，以及宗教信仰对中国文化的影响。

读者需要了解中国的宗教信仰的发展历程，以及宗教信仰的地位和作用。

第五章：中国的节日和民俗本章主要介绍中国的传统节日和民俗文化，包括春节、清明节、端午节、中秋节等。

读者需要掌握中国传统节日的起源和发展，以及与之相关的传统习俗和文化内涵。

第六章：中国的音乐和舞蹈本章主要介绍中国传统音乐和舞蹈的特点，包括京剧、昆曲、民族音乐、民族舞等。

读者需要掌握中国传统音乐和舞蹈的历史渊源和文化内涵，以及与之相关的传统习俗和文化内涵。

第七章：中国的饮食文化本章主要介绍中国的饮食文化，包括各种不同地区的菜系和特色小吃。

读者需要了解中国饮食文化的历史和文化背景，以及与之相关的传统饮食习俗和文化内涵。

第八章：中国的文艺和文学本章主要介绍中国的文艺和文学，包括唐诗宋词、元曲、明清小说、现代文学等。

读者需要掌握中国文学发展的历史和文化背景，以及与之相关的文学作品和文化内涵。

第九章：中国的工艺和美术本章主要介绍中国的工艺和美术，包括陶瓷、漆器、织锦、书法等。

明清道教与民间宗教

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3、道教衰落的原因
正统道教势力衰微的原因是多方面的。除了统治阶级的防范与制约之外，还可以从其他方面予以考查：第一，道教上层人物因循守旧，导致教义理论的发展处于相对停滞，无甚大变化。第二，道教内部宗派林立，难以真正协调，这削弱了道教的整体力量。第三，西方启蒙思潮和宗教组织在中国之流播，这对道教的存在与发展也产生了一定影响。
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6、黄崖教
黄崖教是由学术团体——太谷学派演变而成的民间宗教教派。教首张积中，早年曾师从周太谷，后于山东黄崖山定居讲学招收门徒，创立黄崖教。该教主张三教圆融，推崇阳明心学，注重礼仪祭祖祀。以“心息相依，转识成智”为修持方法。
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二、道教对民间宗教的影响
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一、正统道教衰落与民间宗教流衍
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历经了宋元时期的兴盛，道教发展到封建社会后期日渐衰落。封建统治者出于维护中央集权制的需要，在思想意识形态方面加强控制，对包括道教在内的宗教组织采取更为严历的抑制政策。
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（一）正统道教的衰落
2022/后，对道教采取了利用与约束并济的策略：一方面，实施怀柔政策，对道教表示尊崇，且加以安抚和利用；另一方面，实施种种措施，对道教加以限制。明代，除世宗沉迷道术、尊崇道教外，大部分统治者对道教基本采取疏远的态度。
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清初的几位统治者出于笼络汉人之目的，对道教尚沿袭明代旧制，但道教之衰落更甚于前朝。尤其是清中叶，乾隆帝宣布“黄教为国教，道教为汉人的宗教”后，统治阶级对道教采取更为严厉的抑制政策。

人教版地理七年级下册第八章第一节中东教案及课后习题

⼈教版地理七年级下册第⼋章第⼀节中东教案及课后习题中东的地理位置⼀、位置和范围1.位置2.中东的地形和河流（1）地形：以⾼原为主，平原⾯积较⼩。

（2）主要地形区：伊朗⾼原、阿拉伯⾼原、美索不达⽶亚平原（两河流域）等。

（3）主要河流：尼罗河、底格⾥斯河和幼发拉底河等。

3.图解中东的范围和国家（1）中东与西亚的范围差别：中东地区包括除阿富汗之外的西亚国家和埃及北部；西亚仅指亚洲的西部，属于亚洲的⼀部分，中东则地跨亚、欧、⾮三⼤洲。

（2）西亚和中东不属于阿拉伯世界国家的有：⼟⽿其、伊朗、阿富汗、以⾊列、格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆、塞浦路斯共8个，其余均为阿拉伯世界国家。

中东的⽯油资源⼀、地位中东是⽬前世界上⽯油储量最⼤、⽣产⽯油最多的地区。

⽯油储量约占世界总量的61.0%，产量约占30.7%，出⼝量约占44.7%。

⼆、分布主要分布在波斯湾及其沿岸地区。

三、主要产油国沙特阿拉伯、伊朗、伊拉克、科威特、阿拉伯联合酋长国等。

四、⽯油输出线路由于中东地区对⽯油的消费量很少，所产⽯油绝⼤部分通过海运运往东亚、欧洲西部和北美洲，是世界上输出⽯油最多的地区，对世界经济的发展具有重要影响。

中东⽯油的输出主要有海运和管道运输两种⽅式。

中东波斯湾⽯油外运路线如下图所⽰：五、未来的发展中东的许多产油国依靠⼤量出⼝⽯油资源获得了可观的经济收⼊，⼀些国家如沙特阿拉伯、阿拉伯联合酋长国等因此⽽成为富裕国家。

但是，⽯油资源不可再⽣，开采⼀点少⼀点，所以这些产油国都在考虑未来继续发展的问题，实施经济发展多样化战略。

中东的⽔资源⼀、⽓候中东地处北回归线穿过的⼤陆西岸和内部，终年炎热⼲燥，以热带沙漠⽓候为主，仅有⼀⼩部分地区属于地中海⽓候和温带⼤⼆、⽔资源分配分布不均，多国共⽤。

中东地区⽓候⼲燥，河流稀少，还有⼤⾯积没有河流的沙漠地区。

有些国家没有河流，或只有季节性的河流，多数国家⽔资源紧缺。

随着⼈⼝增长，经济发展，使本地区对⽔资源的需求不断增加，确实给本地区的⽣产和⽣活带来了很⼤影响。

美的历程第八章

代并未走下坡路，生产力进一步发展，社会经济繁荣昌盛。各种风格、思想、情感、流派齐头并进，在散文、书法、画各方面都有极大的突破，然而这一时期又酝酿着深刻的矛盾。杜甫、颜真卿、韩愈等文艺巨匠们的审美理想中充满了儒家教义，然而官场黑暗，宦海沉浮又使他们不得不独善其身，出世与入世成了他们内心的一大矛盾。苏轼是这群人中的典型代表，他的作品表现的已不仅仅是对政治的退避而是对整个社会的退避。因此他的作品中往往透露出人生空漠感。
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哲理思辨色彩
中国古典思想领域三个比较开放和自由时期
魏晋
中唐到北宋
理论创造思想解放突出世俗地主开拓整个文化领域
市民文学
明中叶
浪漫主义思潮
• 美学风格与盛唐不同。不乏潇洒风流，却总开始染上了一层薄薄的孤冷。伤感和忧郁，这是初盛唐所没有的。杜甫在盛唐后期开创和树立起来的新的审美观念，即在特定形式和严格规范中去寻找、创造、表达美这一基本要求，经由中唐而承继、巩固和发展开来了。
《沧浪诗话》严羽
• 后期封建社会真正优秀的艺术作品所体现的美学观，在《沧浪诗话》中获得更为完整的理论形态。 • 讲究艺术作品必须达到某种审美风貌和意境，不只是要注意文艺创作的心理特征，而且要求创造特定的各种艺术境界。文艺中韵味、意境、情趣的讲究，成了美学的中心。不再是前期文笔之分、体裁之别，而是理趣之分、神韵之别成为关键。 • 极力反对“以才学为诗”，“以议论为诗”，强调追求“兴趣”、“ 气象”，强调“一味妙悟”，实际是更深入地接触到艺术创作的美学根本规律，如形象思维等问题。 • 《沧浪诗话》是可与《乐记》（宗法社会的美学）、《文心雕龙》（封建前期美学）并列的中国美学专著。

第八章宗教礼仪

，具体依据宗教活动要求而定，如做功课、礼诵、听讲和布道穿上衣。
• 四、佛教的典籍和标记
• 1．佛教的典籍
• 佛教在其长期发展过程中，产生了大量的文献: 一切经、大藏经、三藏等等。
• 2．佛教的标记
• 佛教的标记，一个是表示吉祥万德的字符，表示 “吉祥福德”之意，象征佛的智慧与慈悲无限；
• 另一个是法轮，法轮是佛教的象征之一，象征佛教的徽章或佛徽。
• 六、基督教的禁忌 • 1、离婚禁忌:天主教明确规定不允许离婚 ; • 2、忌食动物血液 • 3、忌占卜 • 4.忌烟酒
•5、数字禁忌:基督教国家忌讳“13”和星期五。
•6.方位禁忌:基督教徒不愿从楼梯或梯子下经过。
•7、教堂内禁忌:凡进入教堂的人，要脱帽，举止都应端庄严肃；对于衣冠不整或穿拖鞋、短裤入教堂者是绝对禁止的。
• 5. 饮食禁忌
• 不食猪和不反刍的猫、狗、马、驴、骡、鸟类，以及没有鳞的水生动物等；不食自死的动物、非穆斯林宰杀的动物、动物的血。不食生葱、生蒜等异味的东西。
• 6. 着装禁忌
• 在公开场合，男性穆斯林必须穿着不露羞体的衣服，女性必须戴面纱和盖头。
• 7. 忌用左手待客
• 七、伊斯兰教的主要节日 • 开斋节 • 宰牲节 • 圣纪节 • 阿术拉节 • 盖德尔夜
服务礼仪Βιβλιοθήκη 第八章宗教礼仪• 第一节基督教礼仪 • 第二节佛教礼仪 • 第三节伊斯兰教礼仪 • 第四节道教礼仪
学习目标
• 一、了解宗教的起源、本质、节日。 • 二、理解宗教的典籍、教义教规, 掌握宗教的礼仪
与禁忌。
第一节基督教礼仪
• 一、基督教的起源 • 二、基督教的派别 • 三、基督教的教义和教规 • 四、基督教的典籍和标记 • 五、基督教的礼仪 • 六、基督教的禁忌 • 七、基督教的主要节日

地理第八章东半球的其他国家和地区知识点总结

地理第八章东半球的其他国家和地区知识点总结东半球是地球上西经20°以东，东经160°以西(20°W--160°E)的区域。

下面就是小编给大家带来的地理第八章东半球的其他国家和地区知识点总结，希望大家喜欢！1.中东的范围：中东地区主要包括除阿富汗之外的西亚各国，以及北非的埃及。

2.重要地理位置：两洋三洲五海之地——沟通了大西洋和印度洋，地处亚、非、欧交界地带，位于阿拉伯海、红海、地中海、黑海和里海(内陆海)之间。

3.两个重要的沟通东西方交通要道：⑴土耳其海峡：黑海和地中海的通道;⑵苏伊士运河：地中海和红海的通道。

土耳其海峡和苏伊士运河在沟通东西方联系方面的重要作用：苏伊士运河的建成，大大的缩短了从亚洲各港口到欧洲的航程。

如：从波斯湾运输石油到英国伦敦走苏伊士运河可比绕道好望角缩短 7300 千米。

土耳其海峡是黑海出地中海的唯一通道，也是沟通亚洲和欧洲的重要通道。

注意：霍尔木兹海峡― ―波斯海和阿拉伯海的通道，被称为“石油海峡”。

4.丰富的石油资源：⑴中东是世界上石油储量最大，石油产量和输出最多地区。

石油储量占世界总量的一半以上。

⑵中东的石油主要分布在波斯湾及沿岸地区。

主要产油国有：沙特阿拉伯、伊拉克、阿拉伯联合酋长国、科威特、伊朗。

(两伊两特一酋)⑶石油特点及输出地区或国家：①特点：储量大，埋藏大，出油多，油质好。

②输出地区或国家及航线：P47 图 8.2往东：波斯湾→霍尔木兹海峡→阿拉伯海→ 印度洋→马六甲海峡→太平洋→东亚。

往西：A(小型油轮)波斯湾→霍尔木兹海峡→阿拉伯海→红海→苏伊士运河→地中海→直布罗陀海峡→大西洋→欧洲西部、北美洲。

B(大型油轮)阿拉伯海→ 印度洋→好望角→大西洋→欧洲西部、北美洲。

5.匮乏的水资源：⑴中东的气候：以热带沙漠气候为主，特点：全年高温少雨⑵中东水资源分布特点：分布不均，多国共用。

⑶解决水资源的措施:兴修水利、海水淡化(沙特阿拉伯)、高效节水技术(如以色列的滴灌设施)、农业科研。

2018年《全国导游基础知识》考前模拟训练第八章中国四大宗教

2018年《全国导游基础知识》考前模拟训练第八章中国四大宗教一、判断题（正确的选A，错误的选B）1、信仰东正教的少数民族有俄罗斯族、鄂温克族。

（）2、创立于公元前6世纪的佛教在世界各大宗教中创立的时间最早。

（）3、佛教创始人释迦牟尼诞生于拘尸那迦。

（）4、信仰藏传佛教的少数民族有藏族、蒙古族、德昂族、裕固族。

（）5、南传佛教以大乘佛教为主的经典属于“汉语”又称巴利语系佛教。

（）6、隋唐两代是中国佛教的创造阶段和鼎盛时期。

（）7、元明清出现“家家观世音，户户阿弥陀”的局面。

（）8、禅宗以口念“南无阿弥陀佛”为修行和以往生西方极乐世界为宗旨。

（）9、净土宗是纯粹中国化的佛教，奉菩提达摩为初祖。

（）10、禅宗是中国佛教史上流传最久远、对中国文化思想影响最广远的宗派。

（）11、佛教在中国发展经历了“译传、创造、融合”。

（）12、藏传佛教的四大教派是宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派。

（）13、格鲁派僧人穿戴红色袈裟、僧裙、僧帽，俗称红教。

（）14、宗喀巴创立的宁玛派被康熙册封为达赖和班禅两大活佛转世制度。

（）15、“四谛”苦、集、灭、道是佛教各派共同承认的基础教义。

（）16、佛教“集谛”概括为“五阴聚合”说、“十二因缘”说、“业报轮回”说。

（）17、“诸法无我”、“诸行无常”、“涅槃寂静”被称为“三法印”。

（）18、藏传佛教大藏经称为《甘珠尔》佛语部、《丹珠尔》论部。

（）19、释迦三圣是普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨。

（）20、东方三圣是大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨。

（）21、华严三圣是普贤菩萨、毗卢遮那佛、文殊菩萨。

（）22、文殊菩萨手持“如意棒”身骑“狮子”道场在山西五台山。

（）23、佛教的护法天神有四大天王、韦驮、二王尊、伽蓝神关羽。

（）24、西方广目天王身穿“红色”手握慧剑；东方持国天王身穿“白色”手持琵琶。

（）25、我国四大罗汉堂是北京碧云寺、苏州西园寺、武汉归元寺、成都宝光寺。

（）26、佛教最高礼节“五体投地”是指两肘、两膝、头“五体”都着地。

【中华文化要略】第八章禅宗文化

禅宗文化
《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
1-2句表明自己中年以后厌弃尘俗，信奉佛教的心理。 3-4句是说兴致来时惟有独游，賞景怡情，自得其乐，不求人知，但求自己心会其趣。
禅宗文化
5-6句写随意而行，走到哪里算哪里，竟来到流水的尽头，坐下看“云无心而出岫”的妙境。 7-8句写遇林叟。“无心的遇合”更显自然。全诗写出诗人天性淡逸，超然物外的风采，那种随缘任性，笑傲浮生的禅者风姿跃然纸上。
禅宗文化
‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。’”佛祖传给摩诃迦叶尊者的这种伟大佛法，据说就是“以心传心”的禅宗宗旨。摩诃迦叶也就成了禅宗的开山祖师，被尊为 “头陀第一”。迦叶之后，禅宗在印度共传了二十七代。
禅宗文化
到二十八代祖师菩提达摩时，迦叶一脉在印度已不很吃香，所以达摩东渡重洋，宣传禅旨。传法给慧可，后经僧灿、道信、弘忍，到慧能时经历一次革新。
禅宗文化
禅宗文化
柳宗元也偏爱静寂荒冷、色彩幽暗的景物。他在《永州龙兴寺东丘记》中曾把让人感到畅适之景概括为两种： “游之适，大率有二：奥如也，旷如也。如斯而已。其地之凌阻峭，出幽郁，寥廓悠长，则于旷宜。抵丘垤dié，伏灌莽，迫遽回合，则于奥宜。”
禅宗文化
他的诗中多次出现“幽”、“寒” 等充满凄冷意味的景色。例如： “高岩瞰清江，幽窟潜神蛟。” （《游朝阳岩遂登西亭二十韵》） “月寒空阶曙，幽梦彩云生。” （《新植海石榴》） “危桥属幽径，缭绕穿疏林。” （《巽公院五咏·苦竹桥》）
眼渐昏昏耳渐聋，满头霜雪半身风。已将身出浮云外，犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭，笙歌散后妓房空。世缘俗念消除尽，别是人间清净翁。 ——（《老病幽独偶吟所怀》）

八年级传统文化教案

八年级传统文化教案一、教学目标1. 让学生了解和掌握中国传统文化中的基础知识，如古代文学、艺术、历史等。

2. 培养学生对中国传统文化的兴趣和热爱，提高他们的文化素养。

3. 帮助学生理解和传承中华优秀传统文化，培养民族自豪感。

二、教学内容1. 第一章：中国古代文学诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲等代表性文学作品的学习和欣赏。

2. 第二章：中国古代艺术中国画、书法、京剧、民间艺术等代表性艺术形式的学习和欣赏。

3. 第三章：中国古代历史夏商周、春秋战国、秦汉、唐宋、明清等重要历史时期的文化特点和重要事件。

4. 第四章：中国古代哲学儒家、道家、墨家、法家等代表性哲学流派的思想内容和影响。

5. 第五章：中国古代民俗传统节日、民间习俗、传统手工艺等民俗文化的了解和学习。

三、教学方法1. 采用讲授法，系统地传授中国传统文化的知识和技能。

2. 采用案例分析法，通过具体的文化遗产和艺术作品，让学生深入了解和欣赏。

3. 采用小组讨论法，引导学生主动参与，培养他们的合作能力和批判性思维。

四、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和互动情况，评估他们的参与程度。

2. 作业和练习：评估学生完成作业和练习的质量，检验他们的学习效果。

3. 期末考试：设置相关的考试内容，全面考察学生对中国传统文化的掌握程度。

五、教学资源1. 教科书：《八年级传统文化》教科书，作为主要的学习材料。

2. 辅助读物：推荐相关的辅助读物，如经典文学作品、艺术史书籍等，供学生自主阅读。

3. 网络资源：利用互联网资源，如文化网站、在线视频等，提供更多学习素材和信息。

六、教学内容6. 第六章：中国古代科技古代四大发明、天文学、数学、医学等重要科技成就的学习和了解。

7. 第七章：中国古代建筑古代宫殿、寺庙、园林、城池等代表性建筑的特点和建造技艺。

8. 第八章：中国古代宗教道教、佛教、儒家、基督教等代表性宗教在中国的传播和发展。

9. 第九章：中国现代文化发展近现代中国文化的重要事件、文学艺术作品、思想观念的变迁。

西游记第八章之文化背景

西游记第八章之文化背景《西游记》是中国古代文学经典之一，其中的第八章被称为“花果山水帘洞”，讲述了孙悟空在花果山水帘洞发生的故事。

本文将详细介绍《西游记》第八章中所涉及的文化背景。

一、神话文化《西游记》的第八章中出现了很多神话元素，如瑶池玉女、蟠桃园、仙丹、紫霞仙子等。

这些元素都是中国传统神话文化的体现。

在中国古代，神话故事是人们传颂、崇奉的对象。

这些神话故事往往带有丰富的象征意义，代表了中国古代人们的文化信仰。

二、儒家文化《西游记》第八章中，唐僧西行路途中到达一个陌生的地方，他和徒弟们都保持了礼貌，这也是中国传统儒家文化的一种传统美德。

儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，它提倡温和、真诚、尊重、坚韧等美德，也影响了中国人的行为方式和思想观念。

三、佛教文化《西游记》第八章中，唐僧带着徒弟们前往求取真经，这是佛教文化对中国文化的深刻影响。

佛教文化在中国有着深远的影响，它除了对中国宗教文化的影响外，还对中国社会、文化、艺术等方面都产生了积极的影响。

四、道家文化《西游记》第八章中，孙悟空在与紫霞仙子的斗争中发挥了超凡的本领。

孙悟空的本领主要受到了中国传统文化中道家思想的影响。

道家注重自然、自由和和谐的境界，也影响了中国的哲学、文化、艺术等多个领域。

五、民间文化《西游记》中的第八章还涉及到了一些中国传统的民间艺术文化，如说书、布袋戏、龙狮舞等。

这些民间文化都是中国传统文化的组成部分，通过表演、讲述等方式流传至今。

综上所述，中国传统文化的种种元素在《西游记》的第八章中得以体现和发扬。

除了以上提到的文化背景，还有中国传统的医学、道德、文学等，这些文化背景都为《西游记》提供了深远的文化底蕴，使得这部作品成为了中国古代文化的重要载体，也成为了世界文化宝库中的璀璨明珠。