读书方法学习方法

名人学习方法——孔子的“四结合”读书法

“千古读书方法之善，当首推孔子”(近代著名学者胡朴安语)。孔子作为古代大思想家、

教育家，其读书方法科学适用，自成体系，特别是“四个结合”读书法，更为人们所推崇。

下面就把这种读书法介绍给大家，供同学们参考。

一、学与思结合孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这话极其概括地道出了“学

习”与“思考”的辩证关系：只学习，不思考，是学不到知识的；只思考不学习，就会陷入

空想的境地，最终一无所获。“学”离不开“思”，“思”必须有利于“学”，只有将两者紧密

结合，才能在良好的阅读心理上，根据学习者已有的知识基础、经验阅历，经过“去粗取精，

去伪存真，由此及彼，由表及里”的比较分析、归纳综合、抽象概括等思维活动，从而获得

真知灼见。可见，学与思是鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。

二、学与问结合凡学必有问。清代大学者刘开说得好：“君子之学必好问。学与问，相辅

而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。”知识浩如烟海，学习没有止境，要想真正学到知

识，除了刻苦之外，还应该有孔子提倡的“切问”“每事问”的精神。人非生而知之，学习书

本一定会发现问题，产生疑问；社会的大课堂中更是问号叠出，不解重重。这就需要我们认

认真真地向工具书、老师、同学及其他有专长的人请教，寻根追底，通过“问”搬掉块块“绊

脚石”。孔子在治学中是非常重视“问”的。“敏而好学，不耻下问”，是“问”的身体力行者。

三、学与习结合孔子以其读书治学的切身感受，提出“学而时习之”的学习方法，即，

要经常温习学过的知识，以增加记忆、加深理解。心理科学实验表明：学习、理解、掌握知

识并不是一蹴而就的，人的学习过程是一个不断巩固所学知识、防止遗忘进而循序渐进的过

程。读书不仅先要学，而且还要反复温习，不断复习强化，这样才能利于后边的学习。因为

旧知与新知是有着内在联系的，学习就是要把旧知与新知联系起来，并很好地理解、巩固进

而掌握乃至运用。正如孔子所说：“温故而知新，可以为师矣。”

四、学与行结合孔子说：“行有余力，则以学文。”意思是说，在履行“孝、悌、信、仁”

等道德行为的同时，要学习文化典籍。可见，孔子十分重视学与行的结合。他认为“学”是

为了“行”，而且“行”是首要的。孔子还曾强调指出：要“讷于言而敏于行”。他的话就字

面意思看，是说说话要谨慎，行动要果敢，实际上是在强调学与行的结合——即儒学的另一

位代表人物子思所说的“笃行之”，也就是要踏踏实实地把学到的知识运用到实践中去，在接

受实践检验的同时，使理论知识得到丰富、发展。

许艳梅篇二：毛泽东读书学习方法总结

<毛泽东学习方法>: 毛泽东获得辉煌大成的最大奥秘就在于他实现了为何学、学什么、怎么学三大层次的大

变革，从而获得了真正的学业大成，即获得了事业大成、人生大成所需要的高本领、高素质。

1.为何学，它决定着学什么、怎么学，决定着整个学习活动。毛泽东是为实现自己的大

志而学，为获得实现大志所需要的真本领而学。每个人都应超越文凭、超越分数这些浅层次

的目标，真正树立为实现自己的高远志向，为自己未来的事业而学习的目的。

3、毛泽东在学什么上实现了多层面的变革。

(1)他根据自己的志向、需要来确定学习内容。他不被学校规定的学什么所束缚，始终有

自己的学习计划。

(2)他不满足于学校规定的学习深度，在他最需要学习的科目上苦下功夫钻深、钻透。

(3)他不仅重学知识，更重学能力、学素质，积极参加各种社会活动来锻炼自己的组织能

力、办事能力。 (4)学什么应是动态发展的--不同时期所学内容相应不同。毛泽东在后来

的经济建设时期事业上的大失误，重要原因就是学什么上出了大问题。

4、毛泽东在怎么学上与众不同，对他帮助最大的学习方法如下：

(1)思写法，通过勾划、眉批，大大促进思考，使理解更深刻、全面，记忆更准确、系统，

并产生新的创见，新的思路。这能把读、思、写三者合一，使所学的知识内化于心，成为自己的东西。

(2)讨论法，能够极好地训练思维，而训练思维正是学习的核心任务。运用讨论法，最能调动思考的热情，使人处于最佳的思维态，大大开发思维潜能。讨论法可以带来全方位的巨大效益。

(3)师友法，充分利用老师、学友的作用。

(4)调查法，毛泽东特别重视运用调查法进行学习，他之所以见解高于众人，能领导革命成功，他的根本法宝就是躬身调查。

(5)总结法。只有对工作、实践的经验进行总结，才能找到工作、实践的规律，才能获得成功。他说：我是靠总结经验吃饭的。

5、毛泽东学习总方略的根本变革有三个：

(1)自主学习。他对自学情有独钟，始终坚持自己独立的自学计划，把自学当作主课。

(2)创新学习。他从不迷信任何人，特别重视独立思考，更强调要有创见。

6、毛泽东之所以获得了学业大成，正是因为他在为何学、学什么、怎么学和学习总方略等各方面实现了超常的大变革。正是这些大变革，造就了千古伟人毛泽东。

毛泽东读书笔记六式

1．摘录式

毛泽东在青年时代听老师讲课就认真地写课堂笔记，称为讲堂录；在自修时也写读书笔记，称为读书录，包括抄录全篇文章和摘录精彩内容等。这类笔记本共有好几网篮，可增大都散失了，现存的只有一本，其中一半是抄屈原的?离骚??九歌?，一半是讲堂录。长期来毛泽东一直保持着写这种读书笔记的习惯。他边抄边研究，把读书、抄录和探讨密切地结合起来。例如在延安时期，毛泽东对哲学家艾思奇的?哲学与生活?摘录了3000字左右。他特地写信给艾思奇说：你的?哲学与生活?是你的著作中更深刻的书，我读了得益很多，抄录了一些，送请一看，是否有抄错。其中有一些疑点（不是基本的不同），请你再考虑一下

2，符号式

毛泽东读书常常用各种符号画在书上，以标明自己的褒贬见解。他在读德国鲍尔生著、蔡元培译的?伦理学原理?时，逐字逐句用毛笔标上圈、点、单杠、双杠、叉等符号。在读?共产党宣言??资本论??哥达纲领批判??列宁选集??国家与革命?、?列宁关于辩证法的笔记?等重要著作时，不少段落、章节都作了圈点、勾划等标记。他很长时期一直在阅读的一套线装二十四史，850册每册都有他留点、勾划的标记。这些符合同样是他读书的心得体会。

3．批注式

毛泽东在读10万多字的?论理学原理?一书时，用工整的小楷写在页边、行间的批语就有12100多字。他在读?辩证法唯物论教程?的两个版本时，写在书眉和空白处的批语达13000字，既有对原著的扼要概括，又有赞同的评语，更有联系中国革命实际对某些观点的引申、发挥，都是精辟之。他读了?旧唐书?，在李义府传杨再恩传刘幽求传的页边写道：李义府笑里藏刀，杨再恩是佞人，刘幽求能伸不能屈。真是言简意赅，鞭辟入显。

4．日记式

1937年毛泽东反复精读了李达的会关系?社会学大纲?，很高兴，认为这是中国人自己写的第一本马克思主义哲学教科书。他在读书日记的第一篇写道20年没有写过日记了，今天再来开始，为了督促自己研究一点学问。看李达的?社会学大纲?，1月7日至昨天看完第一篇，唯物辩证法，从l-385页。

今天开始看第二篇，当作科学看的历史唯物论，387－416。从此以后，他每日认真记了读书进度。

5．纠谬式