《社会学的想象力》读书笔记
社会学的想象力读书笔记
社会学的想象力读书笔记社会学，这一门看似深奥却与我们生活息息相关的学科，总是以其独特的视角引导我们去理解社会现象背后的深层逻辑。
米尔斯的《社会学的想象力》一书，犹如一盏明灯，照亮了我们在社会迷宫中前行的道路。
在书中，米尔斯强调了社会学想象力的重要性。
这种想象力并非是与生俱来的天赋，而是一种通过后天的学习和思考能够培养的能力。
它让我们能够超越个人的狭隘经验，将个体的困扰与社会结构和历史进程相联系。
以我们日常所面临的就业问题为例。
当一个人找不到工作，感到焦虑和无助时，这看似只是个体的困境。
然而，运用社会学的想象力，我们会发现这不仅仅是个人能力或努力的问题。
社会的经济形势、产业结构的调整、教育体系与就业市场的脱节等宏观因素，都可能在其中起着关键作用。
一个地区的经济衰退可能导致大量企业倒闭，从而减少就业机会；教育体系未能跟上市场需求，培养出的人才不符合企业的实际需要，也会增加就业难度。
这种想象力还能帮助我们理解社会变迁对个体生活的影响。
比如，随着科技的飞速发展，互联网的普及改变了人们的社交方式和工作模式。
许多传统行业受到冲击，新兴行业崛起。
那些曾经在传统行业中拥有稳定工作的人，可能不得不面临转型的挑战。
这并非仅仅是因为他们个人跟不上时代的步伐，而是整个社会的技术变革所带来的结构性调整。
米尔斯指出，现代社会中，人们往往陷入“功利性计算”和“抽象经验主义”的陷阱。
功利性计算使得人们过于关注眼前的利益和短期的目标，而忽略了更长远的社会影响。
比如，一些企业为了追求短期的利润最大化，不惜牺牲环境和员工的福利，这种短视的行为最终可能会给社会带来严重的后果。
抽象经验主义则让研究脱离了实际的社会情境，变成了一堆空洞的数据和理论。
一些社会学家沉迷于复杂的统计模型和数据分析，却忘记了研究的目的是为了理解真实的社会现象，解决社会问题。
那么，如何培养社会学的想象力呢？米尔斯认为，首先需要广泛的阅读和学习，了解不同的社会理论和研究方法。
13《社会学的想象力》读书笔记
夏
时代充斥着被挑动的暴民、群众和运动，但在宏大理论家依循规范创造出来的社 会结构当中，这些却都找不到一席之地。
最后还有一点在于，没有任何“宏大理论”可以供我们去理解社会结构的一体 性，因为对于老旧的社会秩序问题，并不存在唯一的答案。
传 25 年前乃至更早前，作为对社会的性质和功能运行的总体关注的一部分，杰出
的论家们以渊博的学识研究舆论，不是“就事论事”，而是置身于宽广的历史、理
闻 论和哲学角度，并撰写著述。而今天，技术专家团队针对特定主题实施研究方案
并报告结果。20 年前，舆论研究属于学术。而今天，它属于科学。
自然科学作为传统的共同尺度，其文化意义也越来越让人怀疑。在许多人看
会科学得到了极大繁荣，同时许多社会学家跻身政府名门。米尔斯表示，写作此
新 书的目的是“要界定社会科学对于我们这个时代的文化使命所具有的意义。具体
确定有哪些努力在背后推动着社会学的想象力的发展，点明这种想象力对于文化
阳 生活以及政治生活的连带意涵，或许还要就社会学的想象力的必备条件给出一些
建议。通过这些方面来揭示今日社会科学的性质与用途，并点到即止地谈谈它们
之
学等多学科中选取材料、概念和方法，拓宽视野，进行联系和比较研究。
2）对历史的运用
日
社会科学所处理的问题关乎人生，关乎历史，也关乎它们在社会结构中的相
互交织。因此，每一门社会科学，都要具备历史视野，并能充分运用史料。
夏
历史学和社会学存在密切联系：第一，在对将被解释的内容的陈述之中，需
要范围更为全面的东西，而它们只能由人类社会历史多样性的知识提供。第二，
抽象经验主义的科层式应用具体体现在：试图把社会调查的每一步都标准化、
《社会学的想象力》读书报告（共5篇）
《社会学的想象力》读书报告（共5篇）第一篇：《社会学的想象力》读书报告《社会学的想象力》读书报告这本书无疑是蛮难的，和本人之前读的其他社会学的著作（例如：《新教伦理与资本主义精神》）相比确实更加晦涩难懂一些，需要更强的社会学功底。
首先，为什么说它要更加晦涩难懂一些呢？因为简单的在介绍什么是社会学的想象力，我们应该如何坚持运用社会学的想象力来看问题，本人在刚开始看简介，看文章的开头以为会是这样，然后觉得社会学的想象力的解释也蛮容易懂，就以为这本书也不会太难。
可是看过了才知道，这本书的大部分内容都是在批判当时美国社会学领域流行的一些理论思潮，OK，这没问题，说明这个作者确实很厉害，知识也足够渊博。
可是，问题来了，我们这些读者或许知识才对社会学入门或入门不久，对其中涉及到的很多理论观点都不甚了了，知之甚少，所以很多时候都不知道他在讲什么，只是觉得好像挺厉害的样子，虽然作者经常也对其中的某些理论做出简单的介绍和阐释，不过人家一本书的理论观点，几句话本人觉得也是很难说清楚的。
本人社会学知识的贫乏确实也是造成这本书在阅读上的难度，不过还是可以把本人在这本书理解到的一些内容可以拿出来说一说的。
好了，现在说说我看到的这两章，第一章叫做背景，很明显研究确实是社会学想象力这本书写出的背景，以及为什么写这本书，大致的意思是因为割裂的看待社会问题，只单单看到某一社会问题是不全面的，而且是不能很好的解释整个社会问题的。
特别是有些个人化的问题确实要放在社会的情境中去，结合当时的社会结构、社会制度等等才能更好的理解，不能简简单单就说它是个人的问题，尤其它已经涉及到人数很广的时候。
这是第一章。
第二章宏大理论就有些让人摸不着头脑了，特别是当他介绍的宏大理论还是我没怎么接触，没看过的时候，所以显得不是很好理解。
大致的意思也是有些宏大的理论看待问题是不够全面的，特别是举了一个帕森斯的例子，用很少而且简洁的语言解释了帕森斯的理论，并同时批判了他的理论：当社会均衡存在，以及与之匹配的社会化合控制手段齐全时，怎么还有人不守规矩呢？这是帕森斯没有回答的问题，原因在于他静止的看待问题，无法解释社会变迁，也就是说没有历史观的思维方式？看到这时我个人也是有这个疑惑的，这章大致也就是指出有些宏大理论的这样的问题所在。
幸韵儿·社会学的想象力读书笔记
呼唤自由与理性，承担时代使命之重——读米尔斯的《社会学的想象力》莱特·米尔斯的《社会学的想象力》以批判美国社会界的成果作为全书的探讨主题，运用知识社会学的观点，并结合作者在社会阶层等方面的研究经验，批判传统学科的抽象与僵化界限，并由此强调“社会学想象力”的重大意义。
全书的整体框架分为两大部分，第一部分是第二章节到第六章节的叙述，主要呈现的是米尔斯对已经偏向的社会科学进行了批判，第二部分是第七章节到第十章节，米尔斯描绘了自己所看待的社会科学的前景。
一、社会学想象力的心智品质——独特的思想概念引入作者在全书的开篇通过叙述人们生活的种种迷茫和困扰问题之后引出话题，每一个人要想真正的去融入到时代洪流中，不能仅仅站在自己的小世界，必须要跳出小我，将自己的生活真正的融合到社会历史这个大洪流中一起理解认识。
米尔斯认为，人们需要的以及他们感觉到应该需要的，是一种心智的品质，这种品质可以帮助他们去理解复杂信息，通过信息去理解历史和个人的人生经历，使得他们能理性看清楚很多事情的全貌，思考并把握社会发展的趋势。
“他们需要并且感到需要的是一种可以帮助他们利用信息，增进理性的心智品质，促使他们能看清世事，以及身处环境的清晰全貌······这种心智品质可以称之为社会学想象力”。
1二、社会学想象力心智品质的价值——呼唤自由与理性，承担时代使命之重社会学想象力的心智品质价值体现在个体对自己所处的整个时代局面有一个深刻全面的认识，具体体现为每个人身处于纷扰复杂的环境中能够找到不同群体之间的紧密关联，从而才能去深刻的理解、认知和把握当前社会格局。
（一）将世界历史进程、个人生命历程和社会历程相关联的时代使命社会学想象力的心智品质能够让人们拥有足够的理智思维去看待广阔的时代舞台和社会结构，能更好的去感受内在生命激情，引领更长远的职业生涯走向。
社会学想象力也能够把世界历史进程、个人生命历程和社会历程相关联，让人们能从琐碎的平常生活中抽离出来，置身于当前所处的时代之中，更好的去理解自身的经历，把握自身的命运，米尔斯强调，只有知晓生活环境中所有人的生活机遇．才能明了自己的生活机遇。
米尔斯《社会学的想象力》读书笔记
《社会学的想象力》读书笔记《社会学的想象力》的作者是美国社会学家米尔斯，他在这本书中解释了什么是社会学的想象力，并对那个时代的美国社会学的发展趋向进行了批判，最后对社会学发展的前景进行了展望和期待。
本书的作者米尔斯是美国社会学家，他是文化批判主义的主要代表人物之一。
他生于1916年8月28日，卒于1962年3月20日，他所生活的这个时期正是社会学蓬勃发展的时期，死后被誉为“当代美国文明最重要的批评家之一”。
米尔斯对社会学的一个重要贡献便是提出了“社会学的想象力”的概念，他倡导培养和运用社会学的想象力去洞悉社会现实背后隐藏的社会结构问题。
他分析了当时美国的结构、阶层、制度，并以此来批判资本主义社会。
他的社会学理论强调社会的冲突和矛盾，并带有浓厚的价值取向，对后来的冲突变迁理论产生了深远的影响。
本书的第一章先从人们的生活入手，描述了现在很多人觉得自己感到生活和眼界受限，充满了困惑。
这个现象与当时的社会历史条件相关，进入工业社会后，世界每一天都在发生变化，这种变化之快对于古时候的人来说是无法想象的。
而从这个现象，作者就提到了社会学的想象力的重要性。
人不应该只着眼于自己生活的表面现象，每个人都生活在社会中，被社会影响着，每个个人问题的背后都有复杂的社会结构问题的联系，而社会学的想象力可以帮助我们透过现象看本质，看到社会结构对于个体生活的影响。
作者认为，充满社会学想象力的研究者，在分析社会时会思考三种类型的问题：社会的结构，此社会在人类历史中的地位，此社会中的主流人群是哪种。
这三种问题会引导研究者把视角从自己转向更宏观、更客观的社会视角上。
社会学的想象力并不仅仅可以用于在研究社会学上，它还可被应用在其他人文科学上，也可用于艺术中，这些文化都对社会有着巨大的引导作用，它们洞悉社会现实，传达有利于发展的价值理念，并且在一定程度内可以预测社会发展的前景。
第一章中，作者也写到了他写本书的目的，他想确立社会学对于社会文化的作用，强调社会学通过文化形式对社会发展的作用。
社会学的想象力（共5篇）
社会学的想象力（共5篇）第一篇：社会学的想象力关于社会科学的思考——《社会学的想象力》的读书报告邢天璐行政管理三班2010414239《社会学的想象力》堪称米尔斯一生学术精华的大成之作：读完这本书，第一感觉是米尔斯告诉了我们现在社会科学应该如何发展以更好地担任社会科学和社会科学家的使命，作为社会学的学习者或者将来的研究者该具备哪些素质、该注意什么。
因此这本书不是对某一社会问题或现象进行解释的理论专著，而是对学科发展的反思与展望。
米尔斯很犀利地揭露批判了当前社会科学发展的几种研究偏向和社会科学界的腐败现象，强调“社会学想象力”的重大意义。
它以批判美国社会学界的成果作为全书的探讨主题，运用知识社会学的观点，并结合作者在社会阶层等方面的研究经验，批判传统学科的抽象与僵化的界限，由此强调社会学想象力的重大意义。
由此，我们可以看出，米尔斯不是为了写想象力而想象，而是把社会学的想象力放在社会科学这一大背景下思考。
《社会学想象力》是米尔斯针对他所处时代的学术环境和社会环境而提出的“社会学想象力“这一术语。
米尔斯认为：确立社会科学对于我们时代的文化使命具有文化涵义，而这种社会科学的确立恰恰需要社会学的想象力。
那么，社会学的想象力是什么？米尔斯认为：它是一种心智品质，这种品质可帮助我们利用信息增进理性，从而使他们能看清世事，以及或许就发生在我们之间的事情的清晰全貌。
心智是一种视角的转换能力——把个人生活与更广阔的社会整体相联系的能力；把个人命运和社会历史进程相联系的能力。
简而言之，社会学的想象力是整体观和历史感的思维方式。
当然，它不只是当代文化范围内的心智品质之一，对它更广泛更巧妙地应用提供了一个前景：即在其理解力上，事实上，即人类理性本身将在人类事务中发挥更大的作用。
或许运用社会学的想象力所作的最有成果的区分是”环境中的个人困扰”和”社会结构中的公众论题“。
这个区分是社会学想象力的基本工具，也是所有社会科学经典研究的一个特征。
读《社会学的想象力》
读《社会学的想象力》米尔斯这本著作教授了我如何做研究，如何看书，也让我了解如何做笔记。
米尔斯在卷首就告诉我们什么是社会学的想象力――社会学的想象力是一种心智品质，这种品质可帮助他们利用信息增进理性，从而使他们能看清世事，以及或许就发生在他们之间的事情的清晰的全貌。
社会学想象力是一种视角转换的能力，从自己的视角切换到他人的视角，从最不个人化、最间接的社会变迁到人类自我最个人化的方面的能力。
他接下来讲到，对准备研究的对象要考虑的问题，我将其总结为：所处的社会结构状况；该社会的历史定位；对社会中人的研究。
把握好这三点，才能全面、清晰的把握所要研究的问题。
米尔斯以9章的篇幅讲解如何才能运用社会学的想象力。
他用了正反两种方法，即批判社会科学研究中存在的不良风气，避免类似的错误和建构良好的研究风气，提供发挥社会学想象力的平台。
他批判宏大的理论――沉迷于“理论”的高度形式主义中，用一些其他人看上去奇怪的方式组合、分解概念，把对概念的分解和无休止的重新组合作为这样的形式主义努力的中心，而这些概念本身非常隐晦。
他批判抽象经验主义――以方法论自居，只是花费大量精力完善调查方法和技巧，忽视社会调查本身；并且遵循一套死板严格的机械步骤，试图把社会调查的每一步都标准化、合理化；对人的研究通常是集体性的和系统性的。
他批判自由主义实用性――狭隘地研究小规模的环境，希望能“逐步建立”对更大规模结构的理解。
批判新的非自由主义实用性――关注与公众论题不相关的次要问题造成社会科学的琐碎不堪的局面。
从《宏大理论》到《科学哲学》这5章的内容在实质上是交错相连的。
宏大理论和抽象经验主义“共享一种学术上的‘双方垄断’、支配性的研究风格”；抽象经验主义体现科层制的发展、为科层组织所用；抽象经验主义学术特征――科学哲学”；新的非自由主义实用性直接助长了科层组织气焰。
下面我将具体说一下这5个章节篇幅的“批判”部分和“建构”性内涵部分。
1．宏大理论米尔斯通过将帕森斯的《社会系统》中部分内容转化为通俗、简洁语言的形式，对以帕森斯为代表的宏大理论家的观点展开批评。
社会学的想象力读书笔记
社会学的想象力读书笔记社会学的想象力读书笔记当阅读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。
你想知道读书笔记怎么写吗？以下是店铺为大家整理的社会学的想象力读书笔记，欢迎大家分享。
社会学的想象力读书笔记1这本书是去年在“金陵读书会”被伏龙安利的。
伏龙是社会学专业的，介绍这本书时说是社会学的入门之作。
他讲的过程中，透彻的针砭时弊尤其是对“科层制”的批判引起了我很大的兴趣阅读这本书。
但书买回来却屯了半年，最近才拿出来读。
虽说是社会学的入门之作，但这本大作却和其他的人文学科的学术论著一样读起来非常吃力，作为对人文学术研究零基础的小白读者读了两遍，才渐渐理出一些头绪。
首先介绍下，作者赖特米尔斯，他被称为美国当代著名的批判社会学家，著有《白领，美国的中产阶级》《权力精英》和本书《社会学想象力》，而《社会学想象力》被视为他的集学术之成的大作，在社会学家占有重要的地位。
本书主要分为四个部分，第一部分是对社会学想象力的概述第二部分是对美国社会学界的批判第三部分是谈论如何发展社会学想象力第四部分是论述如何将社会学作为一种学术职业在作者看来，现代社会变化太快，每一刻都迅速成为历史，而作为个人则经常感受到滑入陷阱的感觉，我们来不及拥抱和理解，就已经被时代所弃。
这是因为我们缺少一种心智品质，可以帮助我们利用信息增进理性，从而能看清世界，以及我们周围发生的事情的清晰全貌，这种能力被作者定义为“社会学的想象力”。
它要求从个人与时代，个人与历史和个人与社会全方位去认识个人所处的环境，不断的转换视角，从而获得一种新的思维方式，经历对价值的重新评估，从而获得一种心智能力。
每个人都会有个人的困扰，当环境与我们的内心产生冲突时，困扰变产生了，但是，个人的困扰却是私人的，只是自己所珍视的价值受到了威胁。
但我们经常遇到的情况是，所有人都有一样的个人困扰，这就成了社会结构中的公共论题。
个人的困扰的解决有赖于对社会公共论题的讨论和解决，社会学所关注的正是公共论题的讨论与解决。
《社会学的想象力》心得
《社会学的想象力》心得社会学的想象力是C. Wright Mills的一部经典之作，它不仅仅是一本书，更是一次对个体与社会之间复杂关系的深刻洞察和启发。
在阅读这本书的过程中，我深刻感受到了社会学想象力的力量，以及它如何帮助我们更好地理解世界、自我以及两者之间的关系。
首先，书中提出的“社会学的想象力”这一概念，让我重新审视了个人经历与社会环境之间的联系。
Mills认为，社会学的想象力是一种心智品质，它能帮助我们认识到个人经历与更广泛的社会历史背景之间的交织关系。
这种想象力使我们能够跳出个人经验的局限，从更宏观的视角去审视和理解社会问题。
这让我意识到，我们的个人经历、情感和选择，往往都深受社会环境、历史背景和文化传统的影响。
其次，书中对社会结构、权力关系和阶级冲突的分析，让我对社会现象有了更加深入的认识。
Mills指出，社会并非由孤立的个体组成，而是由一系列相互关联的结构和关系构成的复杂系统。
在这个系统中，权力和阶级冲突是推动社会变迁的重要因素。
通过社会学的想象力，我们可以揭示这些隐藏在社会表象之下的深层动力，从而更好地理解社会现象的本质和根源。
此外，书中还强调了社会变迁对个人生活的影响。
Mills 认为，社会变迁是一个持续不断的过程，它不断地改变着我们的生活方式、价值观念和行为模式。
通过社会学的想象力，我们可以预见这些变迁对个人生活的潜在影响，从而做出更加明智的决策和选择。
这让我意识到，作为社会的一员，我们需要时刻保持对社会变迁的敏感性和适应性，以便更好地应对未来的挑战和机遇。
在阅读《社会学的想象力》的过程中，我也反思了自己的生活态度和价值观念。
我意识到，自己过去往往过于关注个人经历和感受，而忽视了社会环境和社会变迁对自己的影响。
通过这本书的启发，我学会了从更宏观的视角去审视自己的生活和选择，更加关注社会公正、平等和可持续发展等重大问题。
总之，《社会学的想象力》是一本充满智慧和启发的书籍。
它让我深刻认识到了社会学想象力的力量和价值，也让我更加清晰地认识到了个人与社会之间的关系。
社会学的想象力读书笔记
社会学的想象力读书笔记社会学的想象力读书笔记篇1《社会学的想象力》读书笔记背景概述：《社会学的想象力》是由美国社会学家米尔斯所著，于1939年首次出版。
这本书旨在提供一种理解和分析现代社会的方法，其中包含了对于当时社会的深度理解以及对于未来的预测。
深入分析：书中的主要观点是，社会学是一种理解和分析现代社会的重要工具，而社会学的想象力则是这种理解和分析的关键。
作者认为，社会学能够通过想象来理解现代社会，这种想象并非虚幻，而是基于事实和数据的推断。
个人观点：我认为，这本书的真正价值在于它提供了一种新的视角来看待和理解社会现象。
通过社会学的想象力，我们可以看到那些隐藏在表面下的社会结构和规则，从而更好地理解我们的行为和决策如何被社会环境塑造。
对比与参照：与其他的社会科学书籍相比，《社会学的想象力》更注重于提供一种理解和分析现代社会的框架。
这使得它与其他的社会科学书籍有所不同，也使得它成为了一本重要的社会科学著作。
结论与评分：总的来说，《社会学的想象力》是一本很好的社会科学书籍，它提供了对于现代社会的深入理解，同时也提供了一种理解和分析现代社会的方法。
我建议所有对社会学感兴趣的人阅读这本书，并给予它4.5星的高评分。
社会学的想象力读书笔记篇2《社会学的想象力》是一本由埃德蒙·哈斯廷斯所著的书籍，该书旨在通过社会学的想象力来帮助读者更好地理解和分析社会现象。
这本书以一种清晰、易于理解的方式介绍了社会学的想象力，并提供了许多案例来帮助读者更好地理解。
该书的第一部分介绍了社会学的想象力的概念和重要性。
作者认为，社会学的想象力是一种能够帮助人们更好地理解和分析社会现象的能力。
作者认为，这种想象力可以通过以下方式来培养：1.观察：通过观察社会现象，人们可以更好地了解它们是如何运作的。
2.思考：通过思考，人们可以更好地理解社会现象背后的原因和影响。
3.创新：通过创新，人们可以提出新的想法和方法来改善社会。
《社会学的想象力》精彩读书笔记
《社会学的想象力》精彩读书笔记《社会学的想象力》精彩读书笔记导语：无论社会学如何发展，我们都需要足够的想象力。
《社会学的想象力》精彩读书笔记一读完《社会学的想象力》一书，我认为该书的主旨就是呼吁社会科学家都应该培养并具备“社会学的想象力”的能力，此书不是对某一社会问题或现象进行解释的理论专著，而是对学科发展的反思与展望。
米尔斯很犀利地揭露批判了当前社会科学发展的几种研究偏向和社会科学界的腐败现象，强调“社会学想象力”的重大意义。
那什么是社会学的想象力，在文中一开始米尔斯就有说明，社会学的想象力是一种心智的品质，这种品质可以帮助他们利用信息增进理论，从而使他们能看清世事，以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌。
社会学的想象力可以让我们理解历史与个人的生活历程，以及在社会中二者之间的联系。
因为这种想象力是一种视觉转换的能力，从自己的视角切换到他人的视角，涵盖从最不个人化、最间接的社会变迁到人类自我最个人化的方面，并观察二者间的联系。
本书大概可以主要划分为两大部分，第二至六章是对当代社会科学研究趋势的批判，第七至十章分别论述了社会科学研究应当注意人类的多样性、历史的运用，以对理性与自由的关注为核心，履行好公共职责和政治意义，米尔斯批判社会科学研究中存在的不良风气，避免类似的错误和建构良好的研究风气，提供发挥社会学想象力的平台。
1.宏大理论在宏大理论这一章节中，米尔斯以帕森斯的《社会系统》一书为例，对以帕森斯为代表的宏大理论家的的观点展开了无情的批判，他将《社会系统》一书归为：50%的晦涩用词、40%众所周知的教书社会学和10%留给读者去进行经验调查的部分。
米尔斯认为宏大理论在句法学上浑浑噩噩，对语义学一也茫然无知，而且只是呆板的局限于高层次的抽象，缺乏系统性的定义问题并解决问题，往往更像是枯燥无味的概念游戏。
因此，米尔斯认为，轻松而有条不紊的在不同抽象层次间穿梭的能力，是一位富有想象了和系统性的思想家的显著标志。
《社会学的想像力》的读后感
《社会学的想像力》的读后感在看《社会学的想像力》之前让我过了一遍《社会学概论新修》（中国人民大学出版社第三版郑杭生主编）是个幸运的意外，想要对某一门学科有一个最基础的了解的最快途径莫过于找一本不错的出版社出版的关于该学科的概论性质书籍来看一遍。
若非如此，就算我对米尔斯的观点十分赞赏，但是收效可能不会这么大。
当时看《社会学概论新修》的时候曾经想写一篇文章来讨论社会学是什么、社会学研究什么、社会学研究方法等，只是那时候思绪混乱下笔无物，便知道自己功力差太远，只好老老实实看书。
读罢《社会学的想像力》，顿觉可以借着米尔斯的观点将这些问题稍作整理。
《社会学概论新修》对于社会学的定义是如下：社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。
这个是社会运行论的观点，偏应用性。
相比之下，《社会学的想像力》中对社会学的研究比较偏向描述性，米尔斯认为社会学研究的是一定时间维度和空间维度中人与社会的结构特性以及两者的相互关系。
关于社会学是什么以及研究什么的观点有许多，目前我将之概括为描述性和应用性，即客观地描述社会结构社会现象或是探讨社会良性运行的条件和机制。
从《社会学的想像力》的第二章到第六章是对当时的社会学研究（米尔斯的这本书成书于20世纪中叶）以及一些社会现象的介绍分析和批判。
第二章中的宏大理论可以翻译为概念崇拜或是术语滥用，代表人物帕森斯，代表作《社会系统》，宏大理论的具体表现是试图用符号、概念、术语打造一个可以作为基本模型存在并且适用于任何一种社会分析的社会模型。
在该书的第七章中，米尔斯通过对人类多样性的论述间接再次批判了该理论。
宏大理论让我想起不久前看到的哲学中关于本体的一种说法，世界本体如一面镜子，所有的科学、文化、制度、理念不过是因为人的不同而成的镜面反射折射。
本体藏在镜面之后，难以一窥全貌。
因此我想，宏大理论研究的结果，大概是把一个未知的未能窥得全貌的东西通过“定义”这么一种手段变成了已知。
《社会学的想象力》读书笔记
《社会学的想象力》读书笔记•相关推荐《社会学的想象力》读书笔记范文当阅读了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。
那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编为大家整理的《社会学的想象力》读书笔记范文，希望能够帮助到大家。
《社会学的想象力》读书笔记1初读《社会学的想象力》这本社会学的名著，“不明白，混乱，沉闷，”充斥着我的脑海，慢慢开始品读一回，我又有了“柳暗花明又一村”的惊喜。
读完以后，我感叹作者的内容翔实，思路清晰，临界深度。
虽然我对于这些例证的研究相当不足，不过其中的关键、哲学的见解让我觉得十分有趣，其中给我印象最深刻的是人的多样性。
我很佩服作者用延伸的思维观察到了人类主体的多样性，不同学科，不同重点在这里得到集中展现。
由于我的职业也涉及到教育，所以对于治学我也很敏感。
米尔斯的总结简易而独特，他列举了的七种方式刺激社会学想像力的方法堪称经典，也同时适用于我们的学习和生活。
当然对于文章我也有很多我不明白的地方。
例如，在第一章中，作者凭什么就断定我们的时代是焦虑和冷漠的？我认为这只是一个人偶尔的心情？作者也没有给出一个基础描述，这样的写作容易引发读者尖锐的批评，我觉得这是一点作者不够高明的地方。
不过，细微的瑕疵在所难免，我们不能够单纯因为一点瑕疵全盘否定《社会学的想象力》的意义。
《社会学的想象力》之中还是有很大内容，我们还需要慢慢揣摩，我希望更多的读者欣赏这部作品。
《社会学的想象力》读书笔记2“他是激进传统的激进纠偏者，是对社会学课程满腹牢骚的社会学家，是屡屡质疑知识分子的知识分子，是既倡导个体手艺也呼吁民众行动的辩护士，是深怀绝望的乐观主义者，是充满干劲的悲观主义者。
”吉特林的'这段话或许是对美国社会学家米尔斯的很好刻画。
作为一位“特立独行”的学者，米尔斯短暂的一生，留下的作品中，或许《社会学的想象力》最为人了解。
半个多世纪以来，米尔斯的这本《社会学的想象力》名声在外，甚至成为一些高校人文社会科学的入门必读书目，但或许正如本书中文新版译者李康老师所说，“它不是面向大一新生，而是面向所有打算回顾一下自己或长或短、有深有浅、间喜间悲的社会学生涯的学人。
社 会学的想象力读书笔记
社会学的想象力读书笔记《社会学的想象力读书笔记》最近读了一本很有意思的书，叫《社会学的想象力》。
这书啊，初读的时候觉得有点深奥，可细细琢磨，还真挺有滋味。
书里提到的“社会学的想象力”这个概念，让我想起了自己经历过的一件小事。
那是一个普通得不能再普通的周末，我去菜市场买菜。
菜市场这人声鼎沸、热闹非凡的地方，简直就是一个小型社会的缩影。
我走进菜市场，各种吆喝声、讨价还价声就像一场杂乱但又充满生活气息的交响乐。
我先来到了一个蔬菜摊前，摊主是一位大妈，脸上带着常年劳作留下的风霜，但眼神里透着精明和热情。
“姑娘，来点啥菜？这青菜都是早上刚摘的，新鲜着呢！”大妈一边熟练地摆弄着菜，一边跟我搭话。
我看了看那青菜，确实水灵灵的，就问：“大妈，这青菜怎么卖呀？”“两块五一斤，你看多嫩呀！”大妈笑着回答。
我心里估摸了一下，觉得价格还算公道，就说：“那给我来一斤吧。
”大妈手脚麻利地称好青菜递给我，我付了钱继续往前走。
接着，我又来到了一个卖肉的摊位前。
摊主是个大叔，系着一条油腻腻的围裙，手里拿着一把明晃晃的刀。
“老板，这猪肉多少钱一斤？”我问道。
大叔抬头看了我一眼，说：“十五块一斤，这可是上好的五花肉，做红烧肉最合适。
”我犹豫了一下，说：“能不能便宜点呀？”大叔摇摇头，说：“姑娘，这价格已经很实在了，我这也是小本生意，赚不了几个钱。
”我想了想，还是决定买一些。
大叔熟练地切下一块肉，上秤一称，说道：“三斤二两，算你三斤，一共四十五块。
”买完肉，我又在菜市场里转了转，看到了卖水果的、卖水产的、卖调料的……每个摊位前都围着不同的人，有的在精心挑选，有的在和摊主争论价格，有的在和熟人聊天。
在这小小的菜市场里，我看到了不同的人，有着不同的身份、不同的性格、不同的需求。
大妈为了卖出自己的青菜，努力夸赞着菜的新鲜；大叔为了维持自己的生意，坚持着价格不肯让步。
而我，作为一个消费者，在权衡着价格和质量，试图用有限的钱买到满意的东西。
这看似平凡的场景，不正是社会学所关注的吗？每个人在这个小小的社会空间里，都有着自己的角色和行为，都受到各种因素的影响。
社 会学的想象力读书笔记
社会学的想象力读书笔记《社会学的想象力读书笔记》最近读了一本让我“脑洞大开”的书——《社会学的想象力》。
说实话，刚开始翻开这本书的时候，我心里还犯嘀咕：这社会学的东西，会不会特别枯燥难懂啊？但读着读着，我发现自己完全被吸引进去了。
书中提到的“社会学的想象力”这个概念，真的让我有种恍然大悟的感觉。
它说的是一种能够跳出个人局限，从更宏观的社会结构和历史背景去理解个人遭遇的能力。
这让我想起了前段时间我经历的一件小事，这件事让我对社会学的想象力有了更真切的感受。
那是一个周末，我去家附近的商场逛街。
这商场人来人往，热闹非凡。
我在一家服装店看中了一件衣服，准备去试衣间试试。
在等待试衣间的时候，我旁边站着一位年轻的妈妈，带着一个四五岁的小女孩。
小女孩特别可爱，穿着粉色的小裙子，扎着两个羊角辫。
这位妈妈一直在看手机，小女孩有点无聊，就开始在旁边蹦蹦跳跳。
突然，小女孩不小心撞到了旁边的衣架，衣架上的几件衣服掉到了地上。
这时候，店员赶紧跑过来，脸色不太好看，一边捡衣服一边嘟囔着：“这孩子怎么这么调皮，家长也不管管。
”那位妈妈听到店员的话，脸上露出了尴尬和歉意，连忙道歉，然后拉着小女孩说：“宝贝，别闹了，要乖乖的。
”小女孩被妈妈这么一拉，“哇”的一声哭了出来。
这一哭，周围人的目光都聚焦了过来。
妈妈更加尴尬了，又急又气地哄着小女孩：“别哭别哭，咱们不买衣服了，走。
”说着，就拉着小女孩匆匆离开了服装店。
我在旁边看着这一幕，心里挺不是滋味的。
一开始，我觉得就是小女孩调皮，店员生气也是正常的。
但后来仔细一想，这事儿没那么简单。
从社会学的想象力的角度来看，这件小事反映出了很多问题。
首先，对于那位妈妈来说，她可能平时工作特别忙，周末带孩子出来逛街，想放松一下，结果孩子一闹，她就有点手忙脚乱。
也许她在工作和家庭之间已经承受了很大的压力，这次出来本想享受亲子时光，却没想到会这样尴尬。
这背后是不是反映了现代社会中女性在职业和家庭双重角色中的困境呢？再看那个店员，她每天要面对各种各样的顾客，可能工作已经很疲惫了，遇到这种情况难免会有情绪。
2021年社会学的想象力读书笔记
The opposite of success is not failure, but never acting.整合汇编简单易用（页眉可删）2021年社会学的想象力读书笔记2021年社会学的想象力读书笔记1这本书是去年在“金陵读书会”被伏龙安利的。
伏龙是社会学专业的，介绍这本书时说是社会学的入门之作。
他讲的过程中，透彻的针砭时弊尤其是对“科层制”的批判引起了我很大的兴趣阅读这本书。
但书买回来却屯了半年，最近才拿出来读。
虽说是社会学的入门之作，但这本大作却和其他的人文学科的学术论著一样读起来非常吃力，作为对人文学术研究零基础的小白读者读了两遍，才渐渐理出一些头绪。
首先介绍下，作者赖特米尔斯，他被称为美国当代著名的批判社会学家，著有《白领，美国的中产阶级》《权力精英》和本书《社会学想象力》，而《社会学想象力》被视为他的集学术之成的大作，在社会学家占有重要的地位。
本书主要分为四个部分，第一部分是对社会学想象力的概述第二部分是对美国社会学界的批判第三部分是谈论如何发展社会学想象力第四部分是论述如何将社会学作为一种学术职业在作者看来，现代社会变化太快，每一刻都迅速成为历史，而作为个人则经常感受到滑入陷阱的感觉，我们来不及拥抱和理解，就已经被时代所弃。
这是因为我们缺少一种心智品质，可以帮助我们利用信息增进理性，从而能看清世界，以及我们周围发生的事情的清晰全貌，这种能力被作者定义为“社会学的想象力”。
它要求从个人与时代，个人与历史和个人与社会全方位去认识个人所处的环境，不断的转换视角，从而获得一种新的思维方式，经历对价值的重新评估，从而获得一种心智能力。
每个人都会有个人的困扰，当环境与我们的内心产生冲突时，困扰变产生了，但是，个人的困扰却是私人的，只是自己所珍视的价值受到了威胁。
但我们经常遇到的情况是，所有人都有一样的个人困扰，这就成了社会结构中的公共论题。
个人的困扰的解决有赖于对社会公共论题的讨论和解决，社会学所关注的正是公共论题的讨论与解决。
社 会学的想象力读书笔记
社会学的想象力读书笔记《社会学的想象力读书笔记》在阅读米尔斯的《社会学的想象力》这本书时，我仿佛打开了一扇全新的思考社会现象的大门。
米尔斯以其独特的视角和深刻的洞察，为我们揭示了社会学研究的重要意义和方法。
书中一开始，米尔斯就强调了社会学想象力的核心概念。
它并非是一种遥不可及的天赋，而是一种能够将个人经历与社会结构、历史进程相联系的思维能力。
我们每个人在日常生活中都会遇到各种各样的困扰，但如果仅仅局限于个人的视角，往往无法看清问题的本质。
而社会学的想象力则能帮助我们跳出这种局限，从更宏观的社会层面去理解个人的处境。
例如，一个人失业可能不仅仅是他个人能力的问题，还可能与经济形势、产业结构调整等社会因素密切相关。
这种将个人困扰与公共议题相连接的思考方式，让我们能够更全面、更深入地认识社会现象。
米尔斯指出，现代社会中的人们常常陷入“局部性”和“狭隘性”的思维陷阱。
我们过于关注自己眼前的事务，而忽略了背后的社会力量在起作用。
比如，当我们为了工作忙碌奔波，为了升职加薪而努力时，很少会去思考整个职场的规则和社会的价值取向是如何影响我们的选择和行为的。
社会学的想象力让我们意识到，这些看似个人的选择和努力，实际上都受到社会环境的制约和塑造。
在谈到社会科学的研究方法时，米尔斯强调了理论与经验研究的结合。
他批判了那种纯粹的理论推导和空洞的经验描述，认为只有将两者有机结合，才能真正揭示社会现象的本质。
这让我想到了很多社会研究，要么过于沉迷于抽象的理论构建，脱离了实际的社会情境；要么只是简单地罗列现象和数据，缺乏深入的理论分析。
而真正有价值的社会研究，应该像米尔斯所倡导的那样，既有扎实的经验基础，又有深刻的理论洞察。
此外，米尔斯还对社会科学研究中的“宏大理论”和“抽象经验主义”进行了批判。
宏大理论往往过于抽象和晦涩，难以与实际的社会现象相结合；而抽象经验主义则过分依赖数据和统计方法，忽视了对社会现象的深入理解和解释。
这两种倾向都使得社会科学研究失去了其应有的活力和价值。
社 会学的想象力读书笔记
社会学的想象力读书笔记《社会学的想象力读书笔记》在接触《社会学的想象力》这本书之前，我对于社会学的理解还停留在一个比较模糊的层面。
总觉得社会学是一门高深莫测、充满理论和术语的学科，离自己的生活似乎很遥远。
但当我真正翻开这本书，开始阅读其中的文字，我才发现，原来社会学的想象力可以如此生动有趣，能够让我以全新的视角去审视周围的世界。
作者米尔斯在书中提到的“社会学的想象力”，并不是那种虚无缥缈、难以捉摸的概念，而是一种能够让我们将个人的困扰与社会结构、历史进程相联系的能力。
简单来说，就是让我们明白，自己所经历的那些看似个人的问题，其实往往是受到社会大环境的影响。
就拿我自己的经历来说吧。
我出生在一个小县城，父母都是普通的职工。
小时候，我一直觉得自己的生活挺平淡的，每天就是上学、回家、做作业，周末和小伙伴们在附近的小公园里玩耍。
那时候，我最大的梦想就是能有很多很多的玩具，能每天吃上美味的冰淇淋。
可是，随着年龄的增长，我开始面临一些真正的困扰。
比如，在选择中学的时候，我发现县城里的好中学就那么几所，竞争特别激烈。
我的成绩虽然不算差，但也不是特别突出，想要进入理想的中学，感觉压力特别大。
那时候，我每天都拼命地学习，做各种习题，参加各种辅导班，可心里还是没底。
后来，我读了这本书，才突然意识到，这不仅仅是我个人的困扰。
我们县城的教育资源相对匮乏，优质的教育机会有限，这是整个社会结构的问题。
不仅仅是我，其他的小伙伴们也都面临着同样的压力和挑战。
再比如说，上了高中之后，我发现身边有些同学家里条件特别好，他们穿着名牌衣服，用着最新款的电子产品，放假还能到处去旅游。
而我，只能穿着普通的衣服，用着旧手机，假期也只能在家里帮忙做家务。
那时候，我心里特别羡慕，甚至还有点自卑。
但通过对社会学的想象力的理解，我明白了这并不是我个人的失败或者不足。
这是因为社会的经济发展不平衡，导致了家庭之间的贫富差距。
有些家庭能够提供更多的物质享受和发展机会，而有些家庭则需要为了基本的生活而努力。
《社会学的想像力》的读书笔记书评五篇
《社会学的想像力》的读书笔记书评五篇《社会学的想像力》的读书笔记书评1赖特·米尔斯的《社会学想象力》阐述的问题深刻，对现代社会的转变和人的生存方式进行了深刻的揭示，他认为“我们的时代是一个不安和冷漠的时代”。
在20世纪30年代期间，“关于价值和威胁等问题还提不到日程上来，更不必说什么明显的社会科学问题了”，然而，第二次世界大战后，情况就不同了：“价值既不是普遍公认的价值，又不是普遍被感到受威胁的。
很多个人的不安状态无以明确表达，很多公众的不适状态不再成为社会问题?不安状态和冷漠状态正是我们时代的根本特征。
”当今“人的首要危险”就在于当代社会本身难以驾驭的力量，同时伴随的是造成异化的生产方式，政治统治的控制技巧，国家之间的无政府状态——一句话，人的“本性”以及人的生活条件和目的所发生的普遍性的转变。
在《社会学的想象力》一书中，米尔斯没有沿着传统社会学思维方式，而是一反常规，独辟蹊径地明确提出社会学研究者应该具备一种心智的品质——社会学的想象力。
在当时，这一全新的思想为社会科学研究提供了一个崭新的视角，对突破社会学理论平面化状况做出了重要贡献。
米尔斯指出了社会学研究中的三种倾向：首先是倾向于历史理论，将历史学与社会学的研究混淆;第二是倾向关于“人与社会的本质”的系统性理论;第三个倾向是对当代社会问题和问题的经验研究。
最值得借鉴的地方，在于他的思考方式。
如：他明确提出了一个完整的社会研究，其过程必须是从事件和历史以及这两者在社会中相互交错等问题出发，而最后又回到这些问题中去。
1.一个特定社会的整体结构是什么?其中的基本构成是什么?它们又如何相互关联?该社会的结构和其他社会的类型有何不同?该社会结构中的每个特性对于社会结构的延续和变化起着怎样的作用?2.该社会在人类历史中处于何等地位?它发生变化的机理是什么?在人类整体的发展中占有什么位置、起什么作用?我们所考察的每个特征都联系于一定的历史时期，这种特征是如何影响历史，又如何被历史所影响的?而该历史时期的基本特征是什么?它和其他时期有何不同?创造历史的根本方式有哪些?3.该社会和该历史时期中哪类人占了上风?哪类人将占上风?他们是以什么方式挑选和组成的，是如何得以解决或受到压迫的，又怎样变得敏锐或变得迟钝的?观察该社会、该历史时期人们的行为和性格可以揭示出哪种类型的“人性”?所考察的社会中每一个特征有怎样的“人性”涵义?其中的思考层次性多么清晰，逻辑明确，值得借鉴。
《社会学的想象力》读后感
《社会学的想象力》读后感赖特.米尔斯的《社会学想象力》阐述的问题深刻，对现代社会的变化和人的生存方式进行了深刻的揭示，他认为“我们的时代是一个不安和冷漠的时代”。
在20世纪30年代期间，“有关价值和威胁等问题还提不到日程上来，更不必说什么明显的社会科学问题了”，然而，第二次世界大战后，情况就不同了：“价值既不是普遍公认的价值，又不是普遍被感到受威胁的。
许多个人的不安状态无以明确表达，许多公众的不适状态不再成为社会问题。
……不安状态和冷漠状态正是我们时代的根本特征。
”当今“人的首要危险”就在于当代社会本身难以驾驭的力量，同时伴随的是造成异化的生产方式，政治统治的控制技巧，国家之间的无政府状态——一句话，人的“本性”以及人的生活条件和目的所发生的普遍性的转变。
在《社会学的想象力》一书中,米尔斯没有沿着传统社会学思维方式,而是一反常规,独辟蹊径地提出社会学研究者应该具备一种心智的品质——社会学的想象力。
在当时,这一全新的思想为社会科学研究提供了一个崭新的视角,对突破社会学理论平面化状况做出了重要贡献。
米尔斯指出了社会学研究中的三种倾向：一是倾向于历史理论，将历史学与社会学的研究混淆；二是倾向关于“人与社会的本质”的系统性理论；第三个倾向是对当代社会问题和问题的经验研究。
最值得借鉴的地方，在于他的思考方式。
如：他提出了一个完整的社会研究，其过程必须是从事件和历史以及这两者在社会中相互交错等问题出发，而最后又回到这些问题中去。
1、一个特定社会的整体结构是什么？其中的基本构成是什么？它们又如何相互关联？该社会的结构和其他社会的类型有何不同？该社会结构中的每个特性对于社会结构的延续和变化起着怎样的作用？2、该社会在人类历史中处于何等地位？它发生变化的机理是什么？在人类整体的发展中占有什么位置、起什么作用？我们所考察的每个特征都联系于一定的历史时期，这种特征是如何影响历史，又如何被历史所影响的？而该历史时期的基本特征是什么？它和其他时期有何不同？创造历史的根本方式有哪些？3、该社会和该历史时期中哪类人占了上风？哪类人将占上风？他们是以什么方式挑选和组成的，是如何得以解决或受到压迫的，又怎样变得敏锐或变得迟钝的？观察该社会、该历史时期人们的行为和性格可以揭示出哪种类型的“人性”？所考察的社会中每一个特征有怎样的“人性”涵义？其中的思考层次性多么清晰，逻辑明确，值得借鉴。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《社会学的想象力》读书笔记
社会学家的理想形象
----《社会学的想象力》读书笔记
赖特?米尔斯的《社会学的想像力》其主旨，并非探讨社会学的想像力是什么，而是追寻一种路径，指明每个社会学家，乃至每个社会科学的学者，为什么应当选择掌握社会学的想象力;假社会学的想象力，他们的使命又是什么。
米尔斯批判了一个当今知识分子阶级的社会定位，塑造了他理想中的知识分子的群体形象。
为此，米尔斯在书中摆出了战斗的姿态，在全书的第二至第六章中，他严厉地批判了社会科学中的几种流行趋势。
而在第七至第十章中，米尔斯从否定性批判走向了对知识分子本位的寻找，我不得不说，这一次他站到了社会现实的对立面上，他渴望召唤社会知识分子来教化科层制顶峰的领袖和弱智化了的普通大众——一个使徒般的理想。
社会学的想像力是米尔斯战斗的武器，他将其定义为一种视角的转换，即将“环境中的个人困扰”转化为“社会结构中的公共论题”，他认为只有这才能使人认清自身价值，从焦虑与淡漠的陷阱中挣脱出来，站在更高的层面上看待这个价值缺失的时代。
同时，社会学的想像力帮助社会学家回归经典的社会分析:关注历史中的社会结构，主旨与紧迫的公共论题和持续的人类困扰直接关联。
而社会学的领域中，显然有一些与传统目标背道而驰的趋势，这种倒退不仅使社会学研究变得无益，在米尔斯眼中，知识分子也将因此被这个无知的世界所消化。
第一种趋势是宏大理论流派，米尔斯对宏大理论的代表人物帕森斯的《社会系统》作了精细的分析，从而刺穿了宏大理论的面具，宏大理论用枯燥乏味的概念游戏替代了轻松自由的想象力，企图迷惑读者，从而构造一个不切实际的概念王国。
帕森斯的社会系统理论就完全不能解决关于冲突的问题，因而被米尔斯尖刻地称为“百分之五十只是晦涩的用词;百分之四十是众所周知的教科书社会学”，另外百分之十，鉴于它的含糊不清，很可能被借作意识形态上的工具。
而方法论的登峰造极，则造就了另一不良的趋势，即对“抽象经验主义”的盲目崇拜。
他指出，通过对各类研究的简单的加总，绝不可能达成对社会的完整认识，而只是一种奇怪的砌砖成墙的努力。
他鄙夷抽象经验主义对系统的研究历史和比较方法的拒绝，也怀疑数据取得的过程中信息的缺失和数据的人为修饰。
虽然也有人辩解称这种方法论的抑制将助长整个社会科学领域中专业化的进程，但米尔斯似乎对称为“科学家”不屑一顾，他认为这使他的群体降格为助产婆式的专家。
抽象经验主义对时间、机构和金钱的特殊需求也极有可能使社会科学的研究堕落为一种行政职能，发展出一整套恐怖的科层制体系，并为整个社会的科层化服务。
社会科学的学者事实上被称作“学术行政官”，他们组成互相攻讦的派系，排斥独立学者，服务于社会的非民主领域，培养出自身的“合理性功能”并试图创造更广泛的“功能合理性”，他们是十足的权威的工具。
而有这样一群社会科学的学者正在变成为某一特定群体服务的实用性角色。
学者对“改变世界”的渴望，或是自身理想和价值的缺失，使他们积极投靠社会上层，追逐实用性而非其它。
他们研究他们的新主顾们的问题，试图通过“学术”的方式为急需证明其权力正当性的决策层生产“权威”。
米尔斯用悲哀但愤怒的语调评价说:“若是说有人正在出卖自己，那就有些天真了，而且也不甚妥当;因为，这种苛刻的词汇只有在确实有东西出卖时，才是妥当的。
”
现今时代的社会科学，不再关注人类的多样性，放弃了比较研究，过分强调专业化从而不愿整合社会科学的各个部分作系统化的研究。
社会科学的学者抛弃历史，切割历史，狭隘地看待历
史，对历史进行“仪式化的运用”。
同时，他们忽略了社会心理学的研究，从而错失了对个人生活历程进行研究纪录的机会，去做对所谓“人性”的抽象。
这些现象在米尔斯看来都是相当荒谬的。
在米尔斯看来，正确的研究方向应当是关注时代的显著特征，以及历史在这一特定时代中构建出来的过程;也应关注“人性的本质”以及在时代中哪些类型的个人开始盛行。
在这个后现代社会中，随着科层制的广泛运用，大多数人运用个体理性的机会被扼杀，成为“快乐的机器人”，而社会科学的使命在于用理性与自由改造社会。
自由首先是阐明实际可行的多种选择，而理性所承担的社会任务是在阐明各种选择的基础上拓展在构建历史过程中人类决策可影响的范围，因此，运用自由和理性，人类不是被创造而是可以创造历史，是启蒙运动重现的时刻了。
社会科学作为一种公共的智力工具，超越日常生活的环境，关注公共论题、私人困扰以及潜存在二者之下的时代的结构性趋势。
社会科学的学者赋有教育和公共职责，必须捍卫理性和个体性，使其成为民主社会的主流价值，从而对所处的社会结构和时代产生影响，再度打造自由的理想，重现社会科学的古典价值。
这一古典价值，在米尔斯的时代，在我们的时代，又有多少实现的可能性呢,知识分子是否当真会朝这一方向发展呢,我想米尔斯本身也会持存疑态度吧。
米尔斯面临的是一个万头攒动的战后大众消费社会，在这个年代里，有《寂寞的群众》，有《推销员之死》，米尔斯在自己的社会研究(《权力精英》、《白领》等)著作中也勾勒出了一幅黑色的图景:“后现代情境”带来了理性的沉沦与退化，自由和民主不再是人们追求的中心价值，权力集中在科层制顶峰，知识分子与工人领袖被收编，普通人变得弱质化。
换言之说，这是一个工具理性替代价值理性达到极致，人类的大地上一片信仰荒芜的时代。
这个年代，与米尔斯企图重建知识分子地位的理想环境当然是极不相称的。
对此，米尔斯在《社会学的想像力》最后这样写道:“我们要以我们已经或在一个完全民主的社会的假设来行动。
”这是一种多么不合时宜的殉道情操啊～我想这才是米尔斯真正要抨击他的
同行们的重点。
当今的社会科学研究者们，在米尔斯眼中，是失去了信仰，失去了行动力，从而毫无价值的一代。
他们沉迷于数据或是文字游戏，其实质是对社会责任的逃避。
而米尔斯在书中，是多么地怒其不争。
他是多么希望能够敲醒他们，让他们和自己一道，戴上社会学的想像力这副望远镜，站在世界之巅，向着这满目的荒凉呐喊，唤醒民众理性的热情。
米尔斯还在附录中详细介绍了他的治学之道，从建立学术档案到进行社会调查，步骤是相当明晰的。
比照吉登斯在《社会学》中介绍的社会学研究的通常方法，也会发现是更有创造性和可操作性的一个示范。
我从中的受益就像我在看整本书时的感觉是一样的，或许我还不明确我能做什么，该做什么，但在适当的时候，米尔斯教会了我不该做什么，不能做什么，社会科学的研究，不论是社会学还是法学，既不是孤芳自赏，也不是缘木求鱼，而是一种“志存高远，脚踏实地”，一种站在公共论题的高度上的真切关注和考察。
看到过一张米尔斯的照片，工装裤，运动鞋，骑着BMW的重型机车，据说，他还有BMW原厂发放的机车维修资格证书。
他的独立学者风范，我们可以表面化的说，从一张照片上体现了出来。
而在《社会学的想像力》中，米尔斯所体现出的批判精神，更是这个时代，一名以学术为业的知识分子必然的选择。
从这个意义上说，姑且不论其他社会学家对米尔斯的批判作何回应，《社会学的想像力》仍理应是社会学、乃至社会科学的领域中一本具有启蒙意义的著作。