王开岭散文随笔自选集《精神明亮的人》代序
做一个精神明亮的人
“我总习惯性地游走于故土的塌窑烂庄之间。这里，有着太多的积淀—— 历史的、文化的；这里，有着太多的记忆——父辈的、儿时的。我带着女儿， 一一指给她看：这是咱家的老屋，这是咱家分家之后借住的窑洞，这是你爷爷 一头一头凿的第二处庄子，这是相宁奶奶家的高窑，这是黑黑爷爷家的窑 洞院落，这是当年救了你姑姑命的老中槐，这是……如今，早已物是人非。说 “物是”也不尽然。人去院空，到处荒草浸淫，墙毁窑塌，过去已不再。这块 土地承载的太多太多——贫瘠、愚昧、饥饿；善良、质朴、勤劳；汗水、泪水， 更不乏记忆和梦想。于是，才有《梦中的家园》五篇，给父辈作记，给儿时作 记，也给这块土地作记。”
之，“故乡”的文化任务，即演示“一方水土一方人”之逻辑，即探究一个人的 身世和成长，即追溯他那些重要的生命特征和精神基因之来源、之出处。若抛 开此任务，“故乡”将虚脱成一记空词、一朵谎花。
读王开岭的散文，诸如此类，总能时不时达到精神上的默契，引发情感的 共鸣，他思考的维度、深度，总能给人以精神上的导引，情感上的触发和慰藉。
故乡的精神内核在故乡的一草一木上，在村庄布局的凹凸不平中，在故乡 人嘘寒问暖、相濡以沫的依依亲情中，在鸡犬声相闻，炊烟袅袅中，在牧羊人 清脆的鞭哨中……
但愿故乡不只是用来怀念的。
其实，“故乡”的全部含义，都将落实在“地点”和它养育的内容上。简言
对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料电试力卷保相护互装作置用调与试相技互术关，系电，力根通保据过护生管高产线中工敷资艺设料高技试中术卷0资配不料置仅试技可卷术以要是解求指决，机吊对组顶电在层气进配设行置备继不进电规行保范空护高载高中与中资带资料负料试荷试卷下卷问高总题中2体2资配，料置而试时且卷，可调需保控要障试在各验最类；大管对限路设度习备内题进来到行确位调保。整机在使组管其高路在中敷正资设常料过工试程况卷中下安，与全要过，加度并强工且看作尽护下可关都能于可地管以缩路正小高常故中工障资作高料；中试对资卷于料连继试接电卷管保破口护坏处进范理行围高整，中核或资对者料定对试值某卷，些弯审异扁核常度与高固校中定对资盒图料位纸试置，.卷编保工写护况复层进杂防行设腐自备跨动与接处装地理置线，高弯尤中曲其资半要料径避试标免卷高错调等误试，高方要中案求资，技料编术试5写交卷、重底保电要。护气设管装设备线置备4高敷动调、中设作试电资技，高气料术并中课3试中且资件、卷包拒料中管试含绝试调路验线动卷试敷方槽作技设案、，术技以管来术及架避系等免统多不启项必动方要方式高案，中；为资对解料整决试套高卷启中突动语然过文停程电机中气。高课因中件此资中，料管电试壁力卷薄高电、中气接资设口料备不试进严卷行等保调问护试题装工，置作合调并理试且利技进用术行管，过线要关敷求运设电行技力高术保中。护资线装料缆置试敷做卷设到技原准术则确指：灵导在活。分。对线对于盒于调处差试，动过当保程不护中同装高电置中压高资回中料路资试交料卷叉试技时卷术，调问应试题采技，用术作金是为属指调隔发试板电人进机员行一，隔变需开压要处器在理组事；在前同发掌一生握线内图槽部纸内故资，障料强时、电，设回需备路要制须进造同行厂时外家切部出断电具习源高题高中电中资源资料，料试线试卷缆卷试敷切验设除报完从告毕而与，采相要用关进高技行中术检资资查料料和试，检卷并测主且处要了理保解。护现装场置设。备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。
精神明亮的人
答案示例:“充满果汁的空气”化虚的空气为实的 果汁，不仅有酸酸甜甜的味道，而且有缤纷的色 彩，有温度，有动感。
童心为何很重要？
无论何时何地，我们只有恢复孩子般的好奇与 纯真，只有像儿童一样精神明亮、目光清澈，才 能对这世界有所发现，才能比平日看到更多，才 能从最平凡的事物中注视到神奇与美丽。“所谓 的成熟，表面上是一种增值，但从生命美学的角 度看，却实为一场减法:不断地交出与生俱来的美 好元素和纯洁品质，去交换成人世界的某种逻辑， 某种生存策略和实用技巧。就像一个懵懂的天使， 不断地掏出衣兜里的宝石，去换取巫婆手中的玻 璃球……”
他在一个措辞不清的黄昏里具有罕见的说是与 不是的坚决与彻底的能力，他在一个虚无主义的 沙漠中以峭拔的姿态和锋利的目光守护着美与良 心。 ——王小鲁
题解： 什么是精神明亮的人？
是“直至成年依然童心未泯的人”。他 们身体健康，积极热情，热爱生活，有闪亮 的思想，能删繁就简，能从大自然中获得灵 感与活力，能从平凡的事物中洞悉神奇与美 丽，让自己的心灵受到洗礼，能让枯燥乏味 的生活变得明丽。
精神明亮的人
王开岭
湛江市坡头一中 陈登菊
王开岭，男，1969年生，山东滕州人。现居北 京。作家、媒体人。历任央视《社会记录》《24 小时》《看见》等栏目指导和主编。著有散文和 思想随笔集《精神明亮的人》《古典之殇》《跟 随勇敢的心》《精神自治》《激动的舌头》《王 开岭作品·中学生典藏版》等十余部，入录国内外 数百种优秀作品选。其作品因“清洁的思想、诗 性的文字、纯美的灵魂”而在大中学校园拥有广 泛影响。
“按时看日出”不单单是一种行为活动，它所 承载的是你的一份生活姿态，更昭示着一种热爱 生活的理念，一种生命哲学和精神美学。每天清 晨迎着晨曦，感受那人世间第一抹光辉照射到大 地和肌肤上的温度。它标志着新一天的开始，标 志着你崭新的前程和人生新的轨迹，它象征着每 一个人对于生活犹如光线一般最炽热的爱和追求。
1《精神明亮的人》王开岭
• 阅读以下两段文字，从句入手，说说对 于写作的启发。
•
前苏联作家康·帕乌斯托夫斯基在《金
蔷薇》中引述过一位画家朋友的话：“冬天
，我就上列宁格勒那边的芬兰湾去，您知道
吗，那儿有全俄国最好看的霜……”
•
——读书，从一本（部）书的具体
一句话切入，将这句话视作生命中的一次邂
逅，并写出自己的内心感受。
• “最好看的霜”，最初读到它时，我惊 呆了。——（内心感受）因为在我的生命印 象里，从未留意过霜的差别，更无所谓“最 美的”了。——（写下为什么有这样的感受 和触动！）但我立即意识到：这记存在，连 同那记投奔它的生命行为，无不包藏着一种 巨大的美！一种人类童年的美，灵魂的美， 艺术的美。那透过万千世相凝视它、认出它 的人，应是可敬和值得信赖的。
——吴散人
他在一个措辞不清的黄昏里具有罕见 的说是与不是的坚决与彻底的能力，他在 一个虚无主义的沙漠中以峭拔的姿态和锋 利的目光守护着美与良心。
——王小鲁
能够买到王开岭的书，我觉得小镇变大了， 变得很高雅、很气派。因为读王开岭的书，我觉 得自己长高了，外表也变得清秀俊美了……我是 幸福的，幸福得有说不完的话。
• 4、可以写个人的领悟，可以结合命题材料 的核心内涵（关键词）来表明观点。
• 5、反思现实的缺失，提出希望与号召。
三、仿写句子，言近旨远 做一个精神明亮的人，我们可以按时看日出， 让我们青春荡漾，激情澎湃；
做一个精神明冰清玉洁；
做一个精神明亮的人，我们可以仰望天上的 星辰，让我们明白人生的价值在于绽放光芒；
抑扬顿挫、富有感情。 1、圈出难读的生字词。 2、读完课文后，请你用“——是精神明亮 的人,因为他——”的句式说一句话。
研读课文，品句析理
王开岭：精神明亮的人
龙源期刊网 王开岭：精神明亮的人作者：杨晨来源：《语文世界(初中版)》2015年第05期熟悉王开岭是从央视的新闻频道开始的，很喜欢他做的节目，从题材选择到叙事风格，都有一个新闻人的特别，感觉像做纪录片的陈虻。
偶然的一天，我在书店里看到了王开岭的《古典之殇——纪念原配的世界》，优美的设计和沉静思考的文笔让我看到了王开岭的另一面。
他内敛的心性和大气的格局，在字里行间静静地流淌，浸润着每一个读者的心灵。
（编者）作家档案王开岭，山东滕州人，毕业于山东省曲阜师大政治系。
作家，电视新闻人。
先后创作散文、思想性随笔、文学评论一百五十余万字。
近年写作以关注体制文化和国民生态为主，同时兼顾文学性思考。
曾获“萌芽文学奖”“山东文学奖”，作品连续多届进入“中国散文排行榜”。
主要著有《激动的舌头》《黑夜中的锐角》《跟随勇敢的心》《精神自治》《精神明亮的人》《古典之殇——纪念原配的世界》《当年的体温》《王开岭作品·中学生典藏版》（三册）等文集。
作品录入数百种中外文学选集、大中学语文读本。
在不同的场合，王开岭一方面强调阅读的重要，另一方面也表达自己对语文的认识。
他认为阅读不仅是一项生活内容，而且是一种生活方式。
一个人的知识构成、价值判断、审美方式，多来自于阅读。
抚摸一本好书，目光和手指从纸页上滑过，你的内心会安静下来，这是个仪式，就像品茗，犹如和一个高质量的朋友对坐，你会笼罩在一个弥漫着定力和静气的场中；而对于语文，他强调语文的使命——语文是一门人生课，是天下最大的课堂。
广泛的阅读夯筑了他深厚的语文功底，让文字变成精灵在自由的飞舞中净化这个世界的心灵。
他为我们印证了语文的力量。
精神的高蹈和灵魂的舞步——读王开岭《精神明亮的人》
又 添 置 了新 的 页码 ， 的 体 能 电 池 又 注入 了新 的热 力 。 你
精 神 美 学 ” 。 不仅 如 此 ， 作者 还 以疲 惫的旅行者 ， 混乱 、 嘈杂 、 拥挤 不堪 的观 Ｅ出者 ， ｌ 灰
精神的高蹈和灵魂的舞步
［ ］ 附
这也是王开岭 散文一 以贯之 的语言特色 。 著名散文 家王开岭 的诗性之美 ， 审美空 间尤其显得深邃 、 辽远 是新 生 代 的 旗 帜 性 人 在诗性精神的辐射之下 ， 物 ， 的作 品被 称 为 当 和阔大。本 文情、 、 他 景 意融 为一体 ， 诗性 、 画意 、 哲思 交 代中 国人 的“ 精神 启蒙 融妙合 ， 作者思与境偕 ， 神与物游 ， 情与景会 ， 营造 了深 书” “ 文 鉴 赏 书 ” 远绵邈 、 和 美 。 隽永悠长 的意境之美 。 这篇 《 精神明亮的人》 是 （ 作者单位 ： 家庄 幼儿师 范） 石 读 王开岭（ （ 精神明亮的人） ） 王开岭散 文中的精 品。 本文 以世 界文豪福 刘 海清 苏 艳霞 楼 拜 “ 时 看 日出 ” 灵 按 为 感 的触媒 ， 以极 富情感 色彩 和哲 理内蕴 的诗化 语言 ， 绘 出 日出这种 描 世界 上最 壮 美 的景 色。 王 开 岭 古希腊哲学家赫拉克利 ｌ 特说过 ：太 阳每天都是 “ 十九世 纪的一个黎明 ， 巴黎 乡下 一栋 亮灯的木 在 新的” 。从 自然 意 义上 屋里 ． 居斯塔夫福楼拜 在给 最亲密的女友 写信 ： 我拼 “ 说， 日出 “ 有 一 天 中最 拥 命工作， 天天洗澡 ， 不接待 来访 ， 不看报 纸 ， 时看 日出 按 纯澈 、 最鲜泽 、 最让人激 （ 像现在这样） 。我 工作到深 夜 ， 窗户 敞开 ， 穿外 衣， 不 动的光线” 从精神层面 ， 在 寂静 的 书 房 里 … … ” 上说 ， 日出是 “ 灵魂最易 “ 时看 日出”我 被 这 句话 猝 然 绊倒 了 。 按 ， 受 孕 、 受 鼓 舞 的 时 最 位 以“ 面壁 写作” 为誓 志的世界 文 豪， 一个如 此 刻 ”是青 春 的激 荡 ， ， 生 却每天惦记 着“ 日出” 把再寻常不过的 ， 命的勃 发 ， 神 性的 普 吝惜时间的人 ， 是 当作一 门必修课 来迎对 …… 照 ， 梦 想 和 光 明 的 召 晨 曦之 降视若一件 盛事 ， 是 浑身打个激凌。 唤 。作者更加强 调和注 为什 么？它像一盆水泼醒 了我 ， 我竭力去想 象、 去模 拟 那情景 ， 久久地揣摩 、 并 体 重的是精神体验 ，迎 接 “ 晨曦” 是大 自然 对生命 味 着 它 …… ， 陪伴你的 ， 刚苏醒的树 木 ， 有 略含成味 的风 ， 玻璃 的撞击 ， 让欣赏主体“ 和 般的草叶 ， 湿的 土腥味 ， 潮 清脆 的雀啼 ， 充满果 汁的 空 生命完成一次对 视” 是 ，
王开岭的精神向度 --《精神明亮的人》课堂教学(片段)及反思
I课堂丨-本版主持/安秀海.名师课堂王开岭的话2019年”月22日，我受邀参与"名作家与沪蓉名师同行”研讨会，聆听了由余党绪等名师执教拙作的公开课，可谓是一次奇妙的体验。
我一直认为，一件作品，一经面世，即有了其独立性和公共性，有了其自在的能量和传播命运，作者也是自己作品的"另者”，在如何消费和解读上，作者并无额外的权威。
在一些话题上，作者说了也不算，阅读的主体和主权皆归属于大众，为此，他要恪守谦卑和中立。
若把课堂比喻成森林，那作者的"在场"，很大程度上犹如森林里多了一棵树，他尽量不弄出声响才好。
寂静中，听风掠树叶的喧哗声，听树与树的交谈和争论，话题竟然围绕着自己……这是一个旅者的惊险和福气。
当世作家中，有此机会者或许寥寥，这是一种幸运。
尤为惊喜的是，我赶上了一堂素描写生课，我当了回模特，我看到了他们为我画出的精神肖像一它不是一个部位，而是一张完整的脸孔，一张我一眼即能与之相认的精神脸孔，其线条细腻，脸廓、特征、标识都是准确的。
透过一篇单文，去触摸作者的精神轮廓和灵魂骨骼，这样的探底，这样的系统化扫描，我第一次领略。
尤为庆幸的是，在这样一场"消费”中，我收获了知音，党绪他们对作者的"识破”让我赞叹："审美”和“良知"，"经典性"和"新闻性”，"生命本位"，“精神美学”，"问题式写作”，的确是我的写作定位和价值观设计。
谢谢你们王开岭的精神向度一一《精神明亮的人》课堂教学（片段）及反思◎执教：余党绪I整理：杨易娜$（1.上海师范大学附属中学，上海200234；2.成都市郸都四中，四川成都611730）摘要：在群文阅读与整本书阅读的视野里，确定王开岭散文《精神明亮的人》的教学价值与教学思路。
在教学思路上，从文到人，从文章的结构特征探寻作家的精神向度；在教学的着力点上，希望在学生的心田里播下“精神明亮”的种子，体现王开岭散文创作的人文价值。
做一个精神明亮的人
做一个精神明亮的人作者：来源：《新作文·金牌读写高中生适读》2016年第02期王开岭，一个电视人，中央电视台《社会记录》《新闻会客厅》《24小时》这些观众熟悉的栏目都出自他的手笔。
他在这些节目中居于幕后，观众更熟悉的是那些出镜的主持人。
不过令人惊讶的是，在学生中间，他的名字反而广为人知。
他们也许不清楚他是一位电视人，但在他们做的阅读题里，有不少出自他手;自己考试前反复熟悉的范文中，有他的作品;甚至，有个学生在高考考场上抄袭了他的文章，竟然得到满分。
其实他的本意，并不是想让自己的文章成为“应试经典”，而只是想写一些适合中学生看的书，将正确的价值观告诉学生们。
人的心性与气质来源于此新作文：在您的书中和讲座中，经常将“精神明亮”作为主题，是因为这个词听起来充满正能量吗？王开岭：我经常说一句话，“在一个雾霾的时代，精神明亮对我们很重要”。
为什么说是“雾霾的时代”呢？因为在这个时代，信仰、精神、道德、价值观，都出现了一些问题，而阅读则是一个解决问题的方法。
我们可以通过有效的阅读，让精神获得温暖和安慰。
我们热爱生活是需要有很多依据的。
当下的生活也许让人很失望、很沮丧，但是人类历史并没有辜负我们，留给我们那么多的经典性、可以用来滋养灵魂的东西。
新作文：那什么样的阅读能让人做到“精神明亮”呢？王开岭：能让人做到“精神明亮”，又是最有效、最有营养的阅读，应该满足三个方面：一个是语言性;一个是文学性，就是审美方面的东西;一个是价值观。
在中学生的阅读中，价值观是最缺失的。
现在大量中学生喜欢美文，这些美文也许文字很漂亮，但是语言的最高境界并不是漂亮。
这些美文里面并没有多少思想性的东西，有时候哪怕是一句话，就能把整个文章撑起来，但是这些文章里面没有。
新作文：为什么要特别注意价值观？王开岭：很多常识和价值观，需要在学生时期去奠定。
比如说我们对待动物的态度，对待自然的态度。
大自然绝对不是人类的配属物，大自然和人类是平等的。
做一个精神明亮的人
做一个精神明亮的人作者：罗一鸣冯馨卉来源：《初中生世界·八年级》2014年第09期大家简介王开岭，1969年生，山东滕州人。
作家，中央电视台《看见》栏目主编。
先后创作散文、思想性随笔、文学评论150余万字。
代表作有《跟随勇敢的心》《精神明亮的人》《古典之殇》等。
其作品入选文学典籍，大、中学读本和各类语文试题，其著作被中国校园公认为“精神启蒙书”和“美文鉴赏书”。
一5月的一个周末，伴随着早晨晴好的天气，我们来到了金陵中学河西分校的报告厅，采访著名作家及资深媒体人王开岭老师。
在采访之前，我们一直在幻想这位身上充满故事的人会是什么样的。
因为他是山东人，我们自然联想到了山东人那黝黑淳朴的脸庞，事实上也确实如此。
见面时，我们发现，王老师瘦而且高，穿着干净朴素。
从他身上，能看到岁月沉淀的稳重和沧桑。
王老师的言谈轻松幽默，没有丝毫架子。
我们对王老师的小时候特别感兴趣，于是采访一开始，就请他讲述童年的经历。
王老师坦言：“因为我的孩子现在很小，所以关注孩子的童年，就会想起自己的童年。
在孩子的比照下，我发现自己对于童年的记忆愈发清晰了。
”王老师告诉我们，他的家乡以前是个山清水秀的地方，可近几年回去一看，那里已经变成了尘烟弥漫的大理石之乡，这让他既吃惊又伤感。
他还回忆了自己小学时印象深刻的一件事：“老师布置了一篇作文，我不太想写，就突发奇想，写了一些分行的文字。
我以为会不及格，结果老师拿着这篇作文在全年级老师间传阅，说‘我们班有个学生竟然会写诗’！”讲到这，王老师爽朗地笑了起来，那是他第一次感受到写作的自由。
我们紧接着问了他初中时关于文学的记忆，他说：“那个时候的阅读资源非常少，纸质书很难得。
我的‘阅读’其实主要是通过收听长篇小说广播实现的。
每天中午回到家里，收音机就在播放小说，有《雷声》《故土》《夜幕下的哈尔滨》《上海的早晨》等许多优秀的作品，它们给了我非常丰厚的精神滋养；而这些不是刻意学来的东西，令我印象更为深刻。
精神明亮的人
龙源期刊网
精神明亮的人
作者：王开岭
来源：《记者观察》2014年第09期
《精神明亮的人》
作者：王开岭，1969年生，山东滕州人。
著有思想随笔集和文学评论集《激动的舌头》《黑暗中的锐角》《有毒的情人》《跟随勇敢的心》《精神自治》《精神明亮的人》等。
作品被录入数百种中外文学选集、大中学语文读本，并连续多届进入“中国散文排行榜”。
现任中央电视台新闻频道策划，指导《社会记录》《新闻会客厅》《24小时》等栏目。
书评：
王开岭的文字。
有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃，明亮又干净……如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。
这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。
在这个浮躁的速写时代。
它有一种鲜见的“世外”品质。
这本书，让我看到了一个智者，一位诗人，一颗良心，一个浪漫而冷峻的同时代人。
携上这样一本书，与之同行，我感到了雪的融化、心的欢愉和春天的临近。
——吴散人
他在一个措词不清的黄昏里具有罕见的说是与不是的坚决与彻底的能力，他在一个虚无主义的沙漠中以峭拔的姿态和锋利的目光守护着美与良心。
——王小鲁
他的文字激发了我对社会、人生、自然和爱的一切纯洁的情感，对美好、质朴、纯净、正义与忠诚的记忆与向往。
我几乎不敢相信，中国会有这样的作家……我凝神屏气地读着。
时常被震撼、被感动，湿热的泪汹涌着，掩卷而泣。
他的清洁、潋情与浪漫，他的宽广和深邃，他的忠诚和对美的深爱沐浴着我……
——张娟文（网贴）。
高中课外阅读推荐书目《精神明亮的人：王开岭散文随笔自选集》读后感
《精神明亮的人：王开岭散文随笔自选集》读后感《精神明亮的人：王开岭散文随笔自选集》是一部充满思考和智慧的作品。
王开岭以其独特的视角和细腻的笔触，描绘了现代社会中人们的精神状态和内心世界。
在书中，作者通过收入其最具标志性的诗性散文和思想随笔，展示了他对人性、社会、历史、文化等多个方面的深刻见解。
他以独特的思想观念和人文关怀，揭示了现代社会中人们面临的种种问题，同时也提出了自己的解决方案。
读完这本书，我深受启发。
作者对现代社会的观察和思考，以及他独特的文字表达方式，都让我感到耳目一新。
特别是在当前社会，人们普遍存在精神困境和内心焦虑的情况下，这本书提供了一种全新的视角和思考方式，帮助我们重新审视自己的内心世界和精神状态。
其中，我特别喜欢的一篇文章是《为何我们没有自己的“大师级”》。
在这篇文章中，作者深刻地剖析了我们的文化传统和国民精神中存在的问题，指出了我们缺乏真正的文化大师和思想家的重要原因。
作者认为，我们的文化传统和国民精神中存在着一种“自保性、私己性、妥协性、附庸性”的倾向，这种倾向导致了我们对“自珍”“无扰”的需求与标榜一直高高在上，从而阻碍了真正的大师级人物的出现。
这本书让我思考了很多问题，例如我们的文化传统和国民精神是否真的健康？我们是否应该重新审视和调整我们的价值观和生活方式？如何才能保持一个明亮的精神状态？等等。
这些问题不仅关乎我们个人的成长和发展，也关乎整个社会的进步和发展。
总的来说，《精神明亮的人：王开岭散文随笔自选集》是一部非常值得一读的佳作。
它不仅让我们重新审视自己的内心世界和精神状态，也让我们思考现代社会中存在的问题和挑战。
我相信这本书会成为很多人的精神启蒙书和美文鉴赏书，帮助我们更好地认识自己和这个世界。
《精神明亮的人》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成下列小题。
精神明亮的人王开岭十九世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫·福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访。
不看报纸，按时看日出（像现在这样）。
我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……”“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。
一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对……为什么？它像一盆水泼醒了我，我浑身打个激凌。
我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它……从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升跃”和“伊始”，乃富有动感、饱含汁液和青春性的一个词。
它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。
正像分娩决不重复，“日出”也从不重复。
它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的最重视的一幅杰作。
迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。
它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会深情地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。
它意味着一次洗礼，一场被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……“按时看日出”，乃生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志！它不仅仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。
透过那桔色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗仪式！与福楼拜相比，我们对自然又是怎样的态度呢？在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会？仔细想想，或许确实有过那么一两回吧。
可那又是怎样的情景呢？比如某个刚下火车的凌晨——睡眠惺忪，满脸疲态的你，不情愿地背着包，拖着灌铅的腿，被人流推揉着，在昏黄的路灯陪衬下，涌向出站口。
王开岭：做一个精神明亮的人
己， 获得对个体更细腻 、 清新 的感受 。 它意味着一次洗礼 ， 一桩被 照耀 和沐浴的仪式 ， 它赋予生命以
新 的索引、 知觉 ， 新的闪念 、 启示与 发现 … “
ＮＥ Ｗ ＷＲ Ｉ Ｔ Ｉ Ｎ Ｇ●文 坛旗 帜 １ ４ ◆名人名言◆温柔要有， 但不是妥协， 我们要在安静 中 ， 不慌不忙地坚强。
’
《 社会记录》《 新闻 会客厅》《 ２ ４ 小时》 等栏 目 指导。
Ｉ 作品展 ・ Ｚ Ｕ Ｏ Ｐ Ｉ Ｎ Ｚ Ｈ Ａ Ｎ Ｉ
精神明亮的人（ 节 选 ） ◎ 王 开 岭
１ ９ 世纪的 一个 黎明 ， 在巴黎乡下一 栋亮 灯的木屋 里 ， 居斯塔 夫 － 福楼 拜在给 最亲密 的女友写
—— — 林徽因
● 新 知 视 野 ／ 文 坛 旗 帜 １ ７
ＷＥ Ｎ Ｔ Ａ Ｎ Ｑ亿Ｈ ｌ ● ｌ ｌ — 一
我 在什 刹海 边、 玉渊潭 湖堤 、 故 宫护城河 畔 ，
来的， 仿佛提 前装好 了程 序。当发现风筝 古称 “ 纸 鸢” ， 我更 无法忍受了Ｉ 想起塑料这种 有毒化学物，
然后 ， 年年如是。
去半路上娶春天。 直到你飞完人生 。
结语 ・ 时代的输氧者
王开岭被称为 “ 中国青年思想家 三架马车” 之一。 他是个用心灵说话的人 。 他恢复文学的 “ 业余”和表达 的本
黎 明， 拥有一 天中最纯澈、 最鲜泽 、 最让 人激动 的光线 ， 那是 灵魂最易受孕 、 最受鼓舞 的时刻 ，
是最 青春荡漾 、 幻念 勃发的时刻 。 像神性 的水晶球 ， 它唤醒了我们 对生命的原初印象 ， 唤 醒了体 内 沉 睡的某群 细胞 ， 使人看清 了远方 的事物 ， 看 清了险些忘 却的东西 ， 看清了梦想 、 光阴 、 生机和道 路…” 迎接晨 曦， 不仅是感官愉悦 ， 更是精神体验 ； 不仅 是人对 自然的 阅读 ， 更是大 自然以其神奇作 用于人的一 轮撞击。 它意味着一场相 遇， 让我 们有机会和 生命 完成一次 对视 ， 有机会深情 地打量自
做一个精神明亮的人——王开岭《精神明亮的人》读后感
做一个精神明亮的人——王开岭《精神明亮的人》读后感一本好书，也是旅行中一个好的精神伴侣。
暑假里，五天的内蒙古之行，我打算带上一本书，在旅途中充实自己。
书店里，茫茫书海中，我一眼就看中了它。
封面再简单不过：纯白的底，墨黑的字。
正应了那句“清水出芙蓉，天然去雕饰”，在琳琅满目的书海中，唯独它清丽脱俗，与世独立，简单干净得同它的名字一样：《精神明亮的人》。
精神明亮的人经过了火车上九个小时的颠簸，我们终于到达了目的地，也迎来了晨曦。
在人群中缓缓地向前走着。
黑压压的人群一眼望不到头。
燥热、微熏的汗味和疲惫一起裹挟着我。
我快要失去意识，大脑混沌不堪，只有身体还在机械地移动着。
就这样不知过了多久，天一点一点地亮了。
蓦然，不远处的前方竟冒出了一丝亮光，极细，极微弱，像婴孩那稚嫩的脸颊，柔软得让人忍不住呵护。
那光颜色逐渐加深，由淡淡的黄色变为橘黄，又变为猩红。
这不正是那书中描写的日出吗？“一束极细的猩红的浮光突然鱼鳍般游来，吹在你脸上。
” 此时此刻，我的心灵受到了极大的震撼，仿佛霎时间明白了书中给予日出的极高的赞美，说它“象征着一种诞生，一种升跃和伊始，乃富有动感、饱含汁液和青春性的一个词。
”确实如此。
在那束光迎向我的那一霎那，我感到灵魂被净化了，身上的疲倦都消除了，如获新生！向儿童学习我们坐在大巴车里，看着窗外一成不变的景色。
路上颠簸摇晃，让人昏昏欲睡。
车内闷热而安静，只有浅浅的呼吸声。
就在我微眯上眼，快要进入梦乡时，传来大家惊喜的叫喊声“到了到了”。
我瞬间来了精神，兴致勃勃地下了车。
眼前的景色简直让人难以置信！一大片绿色的草地，旁边是蜿蜒的公路和陡峭的悬崖。
然而这片草地并不仅仅是绿色的，上面开满了五颜六色的花。
白的，粉的，紫的，它们一簇簇地盛开着，争奇斗艳。
在这样的绝壁旁居然有这么多的花儿，我为这些顽强的生命力而感动。
我站在草地上，被花海包围着，想起了书中的一段文字“童年所赐予我们的幸福、勇气、快乐、鼓舞和信心，童年所教会我们的高尚、善良、温情、正直与诚实，比人生任何一个时期都要多，都要丰盛。
王开岭散文读书笔记
王开岭散文读书笔记王开岭散文读书笔记3篇世道变迁，人海茫茫，在这个物欲横流的世界，独自追寻着自然的脚步，所能看到所能感受到所能听到所能思到的有多少？我热爱大自然，爱它的每一个细节每一个角落，从我出生那一天开始，我就一直认为任何活着的东西，他们的人为伤害是不被允许的，或许，这是一个荒唐的想法，然而翻开这本透着自然之气的散文，没有人会否定，人类对自然的破坏真的已经到达了一层境界。
这篇散文，以作者王开岭和萤火虫的邂垢为背景，讲述了现时期萤火虫消失的足迹。
令我震惊的是，居然只有极少的城市孩子曾见过萤火虫。
记得每年在乡下的外婆家，那些个晴朗的夏夜，在流淌的月光里，我与那些翩飞的小精灵起舞嬉戏。
但是，一年又一年过去了，如今的夏夜，却只能找到区区的一两只，我再也舞不起来。
当初如此多的萤火虫哪去了呢？跟随者作者的文字，逐字逐句，细细品味，王开岭的那份流萤情令我感动。
他的童年同样有流萤相伴，在他眼中，那些精灵是美好的象征，是不容人亵渎的。
但是愚笨的现代人，非要用一种叫科学的神秘武器，粉碎了仅有的那点美。
往往，所有美的事物，一旦本质被揭开，那份震撼人心的美也将不复存在。
就像天上的月亮，时圆时缺的美丽外表被科学家探索发现后，最终显示在我们面前的只是坑坑洼洼的球体罢了。
读完王开岭《精神明亮的人》这篇文章，让我感受最深的就是两个字：珍惜，世上的很多东西，常常美丽只是昙花一现，而这种美如今却在加速流逝，就像草丛中默默飞舞着的孤独的光明使者——流萤。
我是见过流萤的，它所散发的那束柔和的光环让我难以忘怀，就像黑夜绽放光彩的鲜花，那么迷人，那么夺目。
难以想象，如果它在某一天突然完全消失，那么世界还会精彩，还会有存在的地方吗？从这个即将消逝的小精灵身上，我理解了美的真正含义，美无处不在，但他们却随时面临着未知的危险。
珍惜，珍惜，再珍惜，不要小看那些常见的东西，或许不久后它将不复存在，而恰恰只有那时候，我们才会懂得珍惜，才会意识到曾经的所作所为的恶劣，但是为时已晚。
精神明亮的人
《精神明亮的人》本就是王开岭先生的随感，未必能教导 我们什么，但至少可以引发起久违的思考，一种探寻，一 种诉求。用一种理性的眼光去看待世界，或许要做一个孤 独至死的坚守道德者。如其所述‚命运总要将真正的思想 者送至孤立无援的绝境，风声鹤唳，四面楚歌，孤独像美 德一样燃烧……而时代对他们的搜寻与怀念又总是姗姗迟 至，有时竟晚上几个世纪，甚至永远。‛
精神明亮的人
王开岭，男，1969年生，山东滕州人。现居北京。作家、 媒体人。历任央视《社会记录》、《24小时》、《看见》 等栏目指导和主编。著有散文和思想随笔集《精神明亮的 人》、《古典之殇》、《跟随勇敢的心》、《精神自治》 、《激动的舌头》、《王开岭作品· 中学生典藏版》等十 余部，入录国内外数百种优秀作品选。其作品因‚清洁的 思想、诗性的文字、纯美的灵魂‛而在大中学校园拥有广 泛影响。
日出,它并不仅仅是太阳升起,预示新的一天开始.它还是 艺术,是大自然最优质的杰作.迎接太阳,当它从地平线上 升起的时刻,当第一束光线照耀在你身上的时刻,当你感到 那热量变成能量渐渐充满你全身,让你感到膨胀的时刻,那 不仅是一种景色,还是一种精神体验,心灵洗礼。
可是,我们是否真正的这样,迎接过那次震撼呢? 多少次,我们不是在被窝里蒙头大睡.当迷迷糊糊地醒 来时,那已不是新的光线了,照在我们身上,我们还觉得,我 们什么都没有失去。 可是真的什么都没有失去吗？ 我想我们应该用心看一次日出了。
Chapter 1 《精神明亮的人》
19世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里， 居斯塔夫· 福楼拜在给最亲密的女友写信：‚我拼命 工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日 出（像现在这样）。我工作到深夜，窗户敞开，不穿 外衣，在寂静的书房里……”
在这一篇中，令作者‚猝然绊倒‛的，正是大文豪福 楼拜写给女友的一封信中所提到的‚我按时看日出（像现 在这样）‛。‚一位以‘面壁写作’为誓志的世界文豪， 一位如此吝惜时间的人，却每天惦记着‘日出’，把再寻 常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎 对……”，接着，作者感叹道：‚迎接晨曦，不仅仅是感 官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是 大自然以其神奇的力量作用于生命的一轮撞击。它意味着 一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认 真地打量自己，获得对个体更细腻，清新的感受。它意味 着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的 索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……”读到这些 文字时，作为读者的我们，不能不为作者的这些动情的文 字而陷入思考。我们的目光，有多久没有因那些寻常而又 美丽的自然景象而停留了？
人这玩意——读《精神明亮的人》心得札记
人这玩意——读《精神明亮的人》心得札记当清晨的第一缕阳光洒下，我“听从”了王开岭先生的话，翻开《精神明亮的人》，不由感叹道：人这玩意，真是奇妙。
第一缕晨曦降世之时，我们一定会像王开岭笔下的正常人，正蜷缩在被子里打着呼噜，又有多少人像福楼拜那般，接受日光，接受“新”的洗涤，这“不仅是感官愉悦，更是精神体验”。
只是太多人是不得已，聆听日出之光划破天际，也就意味着你会少去一个小时的睡眠时间，而在如今这个快节奏的时代中，这无疑是致命的，这无疑抛弃了自己的生活，就像在爱情和面包中放弃了面包，虽然无数作品都在歌颂爱情，但放到现实中，又有多少人会去做呢？而这种现象正体现出了如今这个时代人们对于物质的重视，而忽略了精神上的充实。
此时，孩童们那极度纯真、天然善良的灵魂就如瑰宝般闪耀，成了精神领域的象征，就连德国作家凯斯特纳都动容道：“回家问问孩子们！”天真，在王开岭心目中已成了对生命的最高审美了，儿童的“幸福、勇气、快乐、鼓舞和信心”、童年的“高尚、善良、温情、正直与诚实”无一不令我们动容。
但渐渐地，生命变成了罐头，我们的生活从异想天开变成了为生活所困，“生命就这样诗意地开始，又这样臃肿而可耻地结束掉”。
但王开岭过分赞扬儿童而贬低成年人的行为倒让我有几分不舒服。
温柔善良的美德固然值得歌颂，但倘若不成熟，又怎么去了解这个世界的残酷，又怎会在困难之后破而后立呢？孩子们有着世界上最温柔的力量，但人们在历经磨难后迸发的刚性之美也值得传颂。
所以我们要像福楼拜一样，做一个“童心未泯的人”。
当一个个人聚集在一起时，就成了群体，“‘群体’这个词通常是指许多人聚集在一起”。
当人这样一个奇妙的物种聚集在起来又会擦出什么火花呢？当人们再也无法从自己脚下这片土地获利时，那贪婪的目光瞄向月亮，一个合法的土地公司竟孕育而生，它将土地分成一块块，妄图将月亮上的净土也污染化。
当社会还在聚焦“个人与公共的博弈”之时，作者带领我们提出了一个深刻的问题：“月球是谁的？”是全人类的吗？不是，月球并不属于任何人。
精神明亮的人（王开岭）
精神明亮的人（王开岭）精神明亮的人（王开岭）⒈上上世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫·福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出(像现在这样)。
我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……”“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。
一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当做一门必修课来迎对……为什么?它像一盆水泼醒了我，浑身打个激凌。
我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它──陪伴你的，有刚刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啾，充满果汁的空气……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静……从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”，而日出，则象征着一种“诞生”’一种“升矗”和“伊始”，乃富有动感、汁液和青春性的一个词。
它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。
正像分娩决不重复，“日出”也从不重复。
它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然最重视的一幅杰作。
黎明，拥有一天中最纯澈，最鲜泽、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。
像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原初印象，唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路……迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。
它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。
它意味着一次洗礼，一种被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……“按时看日出”，是生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志!它不仅仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。
《精神明亮的人》读书笔记600字
《精神明亮的人》读书笔记600字灵魂荡涤之旅暑假经人推荐，买了一本《精神明亮的人》。
我是不太喜欢读一些杂文集的，可眼前这本书，它赋予我的快感，让我在感动之余，甚至涌出一股感激，一股极度亢奋和深深满足后的感激。
一切都超乎我的想象。
王开岭，他是怎样一个人啊！他的笔下竟洞开出那么大面积的精神风光：郁郁葱葱的故事森林，幽邃致远的理性深潭，峻峭挺拔的良知峰峦。
一本书竟能汹涌、汇合那么多元素而又从容不迫！准确地说，它给了我一个周期很长的阅读节日。
就像一份丰盛大餐，它的丰饶和美味，几乎照顾到了我肠胃的每一层褶纹。
王开岭，有着令人惊讶的前瞻性与预测性的眼光。
他在1996年写的一篇《雪白》里写道：“纯洁简美的东西愈来愈少。
人类创造着一切也破坏着一切，许多优雅的本色和古典的秩序被打碎了、颠覆了，包括季节、生态、秩序、规矩、操守……我们狂妄地征伐却失去了判断，拼命地拥有却又背叛着初衷，我们消灭了贫穷还消灭了什么？这是个欲望大得惊人的掘金时代。
抒情的方式正在消失。
只有物的欲望。
欲望。
”?读到这，我不得不惊讶他如何在21世纪之前就开始意识到这个深刻到关系人类命运的问题：欲望，还是情怀？毫无疑问，他是个有人文关怀的作者，而这正是在快餐时代最需要的作家。
王开岭的文字，很耐人寻味，可最要命的是，除了要求理性的精准，他还唯美。
比如有一篇《向儿童学习》，在批判了成人社会对童年的粗野塑造之后，他这样说：“一个人的童心宛如一粒花粉，常常会在无意的‘成长’中，被世俗历验这匹蟑螂悄悄拖走。
然后，花粉消失，人变成了蟑螂。
”“所谓的成熟，表面上是一种‘加法’，但实为一种‘减法’……就像一个纯洁的天使，不断地掏出衣袋里的珍珠，去换取巫婆手里的玻璃球。
”“从什么时候起，一个少年开始学着嘲笑天真了，开始为自己的‘幼稚’而鬼鬼祟祟地脸红了？”读这样的句子，你只有赞叹的份。
它不仅贡献了智慧，还贡献了智慧最好的形式。
我最想说的，还是他的浪漫，性情的浪漫，心灵的浪漫，目光的浪漫。
愿精神的灯盏长明——读《精神明亮》_五年级作文
愿精神的灯盏长明——读《精神明亮》我一直以为，这个世界的共同信仰，就是利益。
为了利益，不吝争得头破血流，两败俱伤；我一直以为，孩童们的共同愿望，就是长大，为了长大，不吝隐藏自己的天真烂漫，不谙世事。
直到我遇到了他，遇见了他的书——王开岭《精神明亮的人》。
从来没有见过这样的思悟性作家——下笔范围之广，古往今来；文笔柔美准确，纹理细密；精神发现独特，言辞犀利。
更重要的，是他美如温玉一样的思想。
(一)他说：“让灵魂从婴儿做起，像童年那样，对世界报以纯真、好奇和汹涌的爱意……”他说：“冷漠、猜疑、等级、敌意，取代了爱，信任，平等和友谊，温柔变成了粗野，轻盈变成了浊重，大方变成了吝啬……生命变成了罐头。
”好一个生命变成了罐头！长大，就是一个变成罐头的过程？当少年开始模仿成年人的世界，当他为自己曾经的“童稚”而鬼鬼祟祟的脸红，当他开始学着讥笑自己的天真的时候，罐头就开始制造了。
他滚入世俗的洪流之中，为了保全自己，变得“老道”起来——其实也可以称为“圆滑”“见风使舵”。
他被迫向“复杂”妥协，对“臃肿”浅笑。
向“龌蹉”献媚，对“潜规则”哈腰……直到习惯性以为这是天经地义。
生命失去了天真，失去了灵动，生命变成了真正的成品罐头，臃肿不堪的结束了一生。
人为何要充满诗意的来，臃肿龌蹉的去呢？天真去哪儿了？（二）不知道教师们对着一群不谙世事的学生们讲“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”的时候做何感想？是否有那么一丝丝的痛惜？一边是美丽的自然，奔涌的江河，一边又是恶臭粘滞的水，遮天蔽日的霾，这样下去，孩子们除了狐疑古人装腔作势还能想什么？教师们兴许还可以凭仗儿时朦胧的记忆幻想那山清水秀，鸟语花香——也得使出吃奶的劲儿。
可孩子们呢？他们到哪里去想象？哪里还有那诗中的景象？恐怕早就在时代的进步与变更中湮灭了吧？这个时代，是属于我们的最幸运的时代，也是属于我们的最不幸的时代。
上一代没有留下美妙的自然给我们，那要让我们拿什么留给我们的下一代呢？他说：“好东西都是原配的，好东西都是免费的。
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王开岭散文随笔自选集《精神明亮的人》代序
题材之丰浩、细节之精准、纹理之细密、精神发现之独特、关怀视野之阔大、言说的锐度和思路的延展性……盖超乎我的想象。
经年来，我很少看到在一册书中，由一个人的笔下竟洞开出那么大面积的精神风光：郁郁葱葱的故事森林，幽邃致远的理性深潭，峻峭挺拔的良知峰峦……在王开岭身上，我惊讶地看到了一个体悟型作家的全面性：文学的、美学的、理性的、情怀的、历史的、宗教的……一本书竟能汹涌、汇合那么多元素而又从容不迫！在这个浮躁的速记写作时代，你不得不承认，它有一种鲜见的“世外”品质。
准确地说，它给了我一个周期很长的阅读节日。
就像一份丰盛大餐，它的丰饶和美味，几乎照顾到了我肠胃的每一层褶纹。
“20世纪，神被杀害，童话被杀害。
最醒目的标志就是人对大自然不再虔诚，不再怀有敬畏和感激之心……一切都在显示，20世纪是一个财富和权力的世纪，一个仅供成年人生存与游戏的世纪。
‘现代化’，更是一个旨在表现成人属性和欲望的概念，它本质上。