重阳节云纹红色中国风节日介绍PPT

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叁-传说
这一天费长房把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作 恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了。”他送给恒景一包茱萸叶， 几盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。 恒景告别仙长回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领 到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔 的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山 下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时 恒景手持降妖宝剑追下山来，没几个回合就把瘟魔刺死剑下。从此九月 初九登高的风俗年复一年地流传下来。
重 阳 节 登 高
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贰-习俗
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肆-诗歌
九月十日即事
（李白）
昨日登高罢， 今朝再举觞。 菊花何太苦， 遭此两重阳？
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肆-诗歌
九月九日忆山东兄弟
（王维）
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
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肆-诗歌
醉花阴
（李清照） 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！
风 俗
民 间 在
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目录
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节的称重
” 。 还 有 重 九 节 、 茱 萸 、 菊 花 节
风 俗 ， 所 以 重 阳 节 又 称 “ 登 高
为 “ 重 九 ” ， 民 间 在 该 日 有 登 高
阳 节 ， 农 历 九 月 初 九 ， 二 九 相 重 ，
起 源
壹
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壹-起源
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内 火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古 人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休 眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式 那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从 后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。
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九
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初
九
重阳节，农历九月初九，二九相重， 称为“重九”，民间在该日
有登高的 风俗，所以重阳节又称“登高节”。 还有重九节、茱萸、
菊花节
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贰-习俗
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贰-习俗
茱 萸
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重阳节，农历九月初九，二九相重， 称为“重九”，民间在该日
有登高的 风俗，所以重阳节又称“登高节”。 还有重九节、茱萸、
菊花节
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节的称重
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习 俗
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贰-习俗
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贰-习俗
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传 说
叁
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叁-传说
《续齐谐记》记载
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，天天有人丧命，这一 带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。 一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之 后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟 魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一 座最古老的山，山上有一个法力无边的费长房，恒景不畏艰险和路途的 遥远，磨破了无数双鞋，翻过了无数座山，终于找到了那座高山，找到 了那个有着神奇法力的费长房。仙长为他的精神所感动，收留了恒景， 并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于 练出了一身非凡的武艺。
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壹-起源
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中
《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。 藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲， 告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天 帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月 九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此 时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追 求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由 先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月 九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会， 未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重 阳节的基础。
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节的称重
” 。 还 有 重 九 节 、 茱 萸 、 菊 花 节
风 俗 ， 所 以 重 阳 节 又 称 “ 登 高
为 “ 重 九 ” ， 民 间 在 该 日 有 登 高
阳 节 ， 农 历 九 月 初 九 ， 二 九 相 重 ，
诗 歌
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肆-诗歌
登高
（杜甫） 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。