高考二轮文学类作品阅读精读精练(上)

高考二轮文学类作品阅读精读精练（上）教学园地09-01 1139：高考二轮文学类作品阅读精读精练（上）山东省临沂市苍山县实验中学朱仲坤一、考点提要文学作品考点要求：1.理解文中重要词语的含义。

2.理解文中重要句子的含意；3.筛选并整合文中的信息；4.分析文章结构，把握文章思路；5.归纳内容要点，概括中心意思；6.分析概括在文中的观点和态度；7.根据文章内容进行推断和想象；8.鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧及9.评价文章的思想内容和的观点态度。

1、2能力层级为B级，3、4、5、6、7能力层级为C级，8、9能力层级为E级。

高考文学作品文学作品主要包含散文、小说、诗歌、戏剧四类。

本专题主要设及高考主观类大阅读，即文学类散文。

通常设题考查理解文中语句，把握主要内容，划清层次结构，评鉴内容形式这四个方面。

根据近几年的考查内容看，命题形式以主观题为主，分值大都超过18分，有的达27分，有越来越重要的趋势。

近几年所选文学作品多为思想内容深邃、表现手法丰富、语言富有特色的写人叙事、写景状物或议论性的散文或抒情散文，而较少选用小说、戏剧等。

阅读重点考查评价鉴赏能力，即评价文章思想内容和鉴赏作品的形象、语言及表达技巧的能力。

(1)分析评价思想内容在文中的观点态度是文章思想内容的核心，每次必考，只是考查的形式不同。

有的直接考查，有的间接考查。

材料是文章思想内容的载体，所以对文中所用材料的分析评价也是每次必考，只是题目难易度不一，考查形式不一。

(2)分析归纳思路思路，是思维活动的趋势的形象说法，结构是谋篇布局的外在表现，高考对此项的考查形式多种多样。

(3)鉴赏表达技巧表达技巧包括表达方式、表现手法、修辞方法以及人称运用等。

全国卷每次考的是表现手法、修辞手法。

常用的表现手法有象征、对比、比较、反衬等。

考查方式，一般不要求辨认，而是分析鉴赏，即分析运用某种技巧的作用、好处、效果等。

3．所遵循的原则经过多年的命题实践，文学作品命题技术日趋成熟。

命题者对阅读能力测试试题的设计是遵循一定的原则的。

大体上可概括为以下五点：(1)尽量使考生能够利用文中语句作为答题的基本材料。

(2)尽量照顾考生阅读和思考的先后顺序。

(3)努力体现由语意理解到综合分析的过程。

(4)努力组成内容由浅到深的系列。

（5）力求题型稳定、整齐，即由填空到简答。

二、高考示例例1：（22分）请阅读下面的文字，完成14～17题。

（06年江苏卷）一幅烟雨牛鹭图汤世杰一眼看见那幅大地上的水墨小品，我还真有些忘情：烟雨中一头灰黑的水牛孤零零地站在路边，脚下是无边无际待耕的田野。

黝黑的身影像一具活体雕塑，恰如于•列那尔所说，“蹄子插在土中，凝视着双角倒影，忘掉了自身”。

身后的木犁是另一件静物，犁把翘翘直指云天，晶亮的犁铧斜插进泥土。

耕作像是在不该停下的时候骤然停下──高黎贡山西麓的雨来去无定，说下就下说停就停，农事却不能等待。

阵雨初停自不必说，稍小些就要抓紧犁田耙地。

农人大约直到雨下得太大才去躲躲──不知是躲在某棵大树下眼巴巴地等着雨停，还是蹲在自家老屋屋檐下抽着旱烟？只有那头老牛留在那里，忠实而又无奈。

人有时真是太粗心，为什么就让牛站在雨里的泥水之中？其实旁边就是一道弯弯的田埂，只几步就能让它站到干一些的地方。

现在它只能一动不动，一任烟雨把它淋得透湿，浑身的短毛紧贴在身上，看上去倒比裸体更像裸体。

雨顺着老牛的脊背直往下淌，头，角，嘴，穿着牛绳的鼻子，无望的眼睛，牛轭，滚圆的牛肚子，都在滴水，耷拉着的尾巴竟像一根水管，水流成线。

一群白鹭就在那时飞来，从荫绿模糊的背景划过，银白的身影如同闪电，在老牛四周上下翻飞盘旋。

一动不动的老牛连眼都不眨。

白鹭越飞越低了，通红细长的脚爪伸出来，像飞机降落前放下了起落架。

老牛哞叫了一声，给老朋友打着招呼：地我刚犁过，有的是虫子！白鹭叽叽喳喳地齐声欢呼，盘旋俯冲终至落定，一如几页湿透的情书，撒在老牛的四周。

那只胆大些的竟在牛背落下，单腿而立，引颈而望，活像个临时风向标。

然后它开始走动，以淑女优雅的碎步，在牛背上从尾部踱到双角之间，然后再次返回──或许它眼里的牛背根本不是牛背，怎么走都是一条宽敞的步行街。

面对那个场景,时装设计师或能看到一场山野T台秀（时装表演）：高黎贡山西麓，牛和鹭的联袂献演，是大与小的默契组合，既有静与动的古老元素，也有黑与白的时尚流行。

诗人呢，说不定会在便条簿上记下突来的灵感：持重与轻盈相辅相成的野趣，墩实与机巧搭配的哲理，憨厚与灵慧共生的诗情。

画家将一幅水墨在心头铺开，顺手拾起《老牛白鹭图》的几个细节：细雨如烟，老牛如定，木犁如船，白鹭如歌，翻开的土垡如波如浪……我像什么都看到了，但又像什么都没看到──我在想着那个农人。

在远处躲雨的农人一直没有入画，但我相信他一直在场。

眼前的一切都与他有关，他才是那个场景真正的主角。

21世纪，风雨中的老牛木犁，暗示的是古老的农耕的伟大。

大山下的土地是农人惟一的财富，其实不也是整个人类的惟一财富？那个场景尽管太古老太原始，一无“现代”文明的气息──没有拖拉机，没有化肥，没有杀虫剂，没有汽油味儿，没有订单农业，没有CEO（首席执行官），没有与污染一起抵达的富裕，有人在渴望它的改变，有人在期待它的延续──一切都在两难之中。

我忘情地凝神，凝视，仿佛怕它眼终会消失，就像它所象征的那种生存方式终将消失一样。

拍一张照片吧，或者干脆就像我那样，用目光把它留在心中：那是少小离家的游子思念中的家园，在遥远的梦中看上一眼，暗夜醒来，泪水也会悄然洇湿枕角──一片自由自在充满闲趣却供养着我们的田野，怎么都是从简朴的远古出走的现代人的永远的牵挂。

注：高黎贡山：在云南怒江西部的中缅边界附近。

14．文章开头两段的景物描写各有什么特点？你更喜爱哪一段？请从修辞手法的运用上说明理由。

（5分【答案】第一段侧重对牛作静态描写；第二段侧重对鹭作动态描写。

第一段运用比喻、拟人的手法传神地写出了老牛雨中的状态。

（举例略）。

第二段运用比喻、比拟的手法增加了画面的动感，营造了和谐的氛围。

（举例略）【解析】每段景物描写特点各1分，修辞手法1分，举例说明1分，作用1分。

（意思对即可）【考点】考点是“鉴赏文学作品中的语言和表达技巧”。

能力层级为E。

【易错点】一要答出所用手法，二要答出如何用这种手法，三要答出用这种手法的好处。

【备考指导】鉴赏表达技巧应注意的问题：①坚持内容和形式的一致性。

表达方式、表现手法以及谋篇布局等，都属于作品形式方面的要素，它们都是为表达一定的思想感情服务的，因此，鉴赏表达技巧一定要结合着分析所表达的内容，而不能就技巧谈技巧。

②要同品味语言相结合。

在作品中，技巧都是凭借语言来实现的，因此，鉴赏技巧要同揣摩语言，品味语言相结合。

15．在描绘“烟雨牛鹭图”后，又写了时装设计师、诗人和画家的感受，这在文中有什么作用？（5分【答案】①从不同的角度揭示出“牛鹭图”蕴涵的美；②为抒情、议论作铺垫。

【解析】第一个作用3分，第二个作用2分。

（意思对即可）【考点】考点是“鉴赏文学作品中的语言和表达技巧”。

能力层级为E。

【易错点】考生对“从不同的角度揭示出‘牛鹭图’蕴涵的美”往往理解不透。

【备考指导】的观点态度是要靠材料来证实或表述的。

因此，评述材料在文中的作用，是评价思想内容的一个重点。

从试题来看，有要求说明文中的材料表达什么观点的，有要求说明提出某种观点的依据的，也有要求概括材料本身的要点的。

16．请阅读文中画线的句子，结合全文，简要说明对古老农耕文明的态度是什么。

（6分【答案】①眷念古老的农耕文明；②为其终将消失而惆怅。

【解析】每一种态度3分。

（意思对即可）【考点】考点是“理解文中重要句子的含义”“分析概括在文中的观点态度”。

能力层级为B级和C级。

【易错点】考生不会分点说明，回答层次不清。

【备考指导】分析概括观点态度应注意的问题：①要整体把握文意全文的倾向。

分析概括全文的观点态度固然要注意这一点，即便是分析概括文章局部表现的观点态度，也应如此。

这是解答这类试题的前题。

②要准确理解语句。

在文中的观点态度总是要通过一定的语句来表现的，对语句理解不准确，分析概括就会出错。

17．文章把“烟雨”作为牛鹭的活动场景，的用意是什么？（6分）【答案】①营造出朦胧的诗意氛围；②抒写农耕生活的自然和谐之美；③抒发迷茫的情思。

【解析】共3点，每个方面2分。

（意思对即可）【考点】考点是“归纳与概括”和“分析概括在文中的观点态度”。

能力层级为C 级。

【易错点】不能着眼全文，思考问题比较片面。

【备考指导】分析“用意”要注意下列三点：①要整体把握文章的思想内容；②要坚持观点和材料一致的原则；③要从作品实际出发，不解“以偏概全”，也不能“拔高”。

例2、阅读下面的文字，完成18—21题。

（2004年全国卷2）老家孙犁前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。

”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由；请假不准，或是路途遥远。

有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。

或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。

种仲困扰，非弄到急醒了不可。

也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。

其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。

一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。

二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。

那两次回去，一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是和这位女人不睦之后。

第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐，蘑菇也采过，柴禾也拾过。

第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废，触景生情，心情很坏，不久就回来了。

现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢?实在说不清楚。

我是从十二岁离开故乡的。

但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。

中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。

及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。

是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。

人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。

那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的。

屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。

老屋顶上长着很高的草，破漏不堪。

村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。

”我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。

前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。

但我甚不愿因为写文章，得罪乡里。

遇有此等情节，一定请你提醒我注意!”最近，有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。