抗战语境下传统文化的正向书写——鹿桥《未央歌》再解读
抗战时期大学生生活的另类书写——《未央歌》中的西南联大记事
抗战时期大学生生活的另类书写——《未央歌》中的西南联大记事抗战时期大学生生活的另类书写——《未央歌》中的西南联大记事抗战时期，中国面临着巨大的国家危机，军事斗争激烈，但是在这个黑暗的年代里，西南联合大学成为了一片独特而美丽的风景。
《未央歌》一书正是以西南联大的学生生活为背景，以“团结、奋斗、智慧”为座右铭，用独特的视角书写了抗战时期大学生的奋斗与成长经历。
《未央歌》这部小说由一名曾在西南联合大学求学的知名作家丁玲所写。
她通过对西南联大的描写，展示了那个特殊时期大学生活的方方面面，带领读者走进他们的内心世界。
西南联大是由北平大学、清华大学、南开大学、复旦大学、燕京大学、金陵大学六所名校联合组成的临时大学，位于四川昌都。
在这里，学生们精神极度高涨，他们扎根于西南大地，刻苦求学，为国家的未来默默奉献。
小说《未央歌》各个章节的名字如《瓦罐煮城》、《四川风情》、《美国乐队图像》等，生动地勾勒出西南联大学子们的生活场景和他们在抗战背景下的思想变化。
小说中，丁玲通过一个个令人难忘的人物形象，真实地描绘了当时的大学生活，展现了他们的生活状态、处境、外界影响和内心体验。
小说中有两位性格迥异的主角，一个是瑶芳，一个是秋实。
瑶芳是一个充满激情和活力的女孩，她积极参与各种校内活动，为战胜日寇努力着。
她是一个主动的人，对抗日斗争充满信心和决心。
秋实则是一个内向且内敛的男孩，他喜欢文学艺术，无法适应战争带来的动乱，内心常常感到迷茫。
小说通过描写两位主角的对比，展现了多样化的学生群体和他们在面对战争时的不同态度。
小说还以一种幽默的方式展现了西南联大学生们如何在困苦的条件下生活的故事。
学生们在饮食、住宿和学习方面都有着很多不便，但他们通过互助与努力克服困难，仍然能保持对生活的热爱和对科学的追求。
他们珍惜每一个机会去获取知识，以期将来能更好地为抗战胜利做贡献。
除了生活场景的描写外，小说中也通过塑造丰富的人物形象，展现了学生们的战斗精神和责任感。
中国现代小说研究 未央歌
未央歌中的云南• 云南是出产药的地方，更有一种白药救血症， 外伤最为灵验
• 昆明的九月张氏雨季的尾巴，雨季的尾巴就是孔 雀的尾巴，是最富于色彩的美丽的
• 宿舍：这些宿舍全是长形直甬道似的茅草房子， 两端闭门，两边开窗。十八号是东西横着的一栋 宿舍，黄澄澄的一片灯光直泄出来，照在门外地 上，成了一块长方形明亮的地方。
未央歌中的学生
• 外文系：警报是对学习的第二外国语最有利的。 • 社会系：学生有走不尽的边民部落要去 • 地质系：暑假出发去西康边境的旅行团尚未回来，
鹿桥
原名吴讷孙， 鹿桥是一位左手写诗篇右 手写论文的作家及学者， 集学术理性与文学感性于 一身；他不仅对中国艺术 史卓有研究（这部分的著 作多以英文出版），还著 有《未央歌》《人子》 《忏情书》等文学畅销作 品。
人物介绍
• 蔺燕梅：就读外语系，出生富有家庭却能平等待 人，个性天真、单纯，擅长舞蹈、歌唱
• 童孝贤：就读生物系，诚恳活泼，很喜欢动物， 总是能带给大家欢乐。
• 伍宝笙：就读生物系，温文尔雅，冷静、有脑筋， 以姊姊的姿态守护蔺燕梅。
• 余孟勤，就读哲学系，正直刚毅，表现天行健的 精神。
未央歌中的西南联大
• 学生：那里横七竖八躺着晒太阳的学生们，或是 因为手中的一本好书尚未看到一个段落，或是为 了一场可意的闲谈不忍结束，他们很少站起身来 的。
• 昆明的云：方才被山尖撕破了衣裙的白云，为了 离山近，先变成了紫的，高高的天空中间的一小 朵，倒像月光下一株金盏花
抗战时期大学生生活的另类书写——《未央歌》中的西南联大记事
・高等教育史・抗战时期大学生生活的另类书写———《未央歌》中的西南联大记事田正平,陈桃兰①(浙江大学教育学院,浙江杭州310028)摘 要:《未央歌》是一部以抗战时期的西南联大和昆明为背景,描写青年成长和大学生生活的小说。
作品关于学生的成长叙事和生活叙事,体现了西南联大“常教育”的办学理念,和“思想学术自由、尊师重道、友爱亲仁”的优良传统,为我们解读中国高等教育绚丽多彩的历史提供了另一类值得重视的文本。
关键词:抗战时期;大学生生活;未央歌;西南联大中图分类号:G641 文献标识码:A 文章编号:100024203(2009)0720082207Another life style of the college students during the Anti 2Japanese W ar———On the narrative of the N ational Southw est Associated U niversity in Wei Yang G eTIAN Zheng 2ping ,CH EN Tao 2lan(College of Education ,Zhej iang Universit y ,H angz hou 310028,China )Abstract :Wei Yang Ge ,a novel ,which mainly described t he growt h and life of univer 2sity st udent s in t he National Soutwest Associated U niversity and Kunming during t he War a 2gainst J apanese Aggression.This narrative of t he st udent s in t he novel embodied t he school -running idea of “regarding wartime as peacetime ”,and t he fine traditio ns of “academic f reedom ,respecting teacher and his teachings ,loving each ot her and p racticing all good ”.It interpreted t he colorf ul history of modern Chinese higher education in a special way which should deserve more attention.K ey w ords :during t he Anti 2J apanese War ;life style of t he university st udent s ;Wei Yang Ge ;t he National Sout hwest Associated U niversity 西南联大是一所充满神奇色彩的大学,它在异常艰苦的战争环境中,培养了一大批蜚声中外的人才。
鹿桥未央歌读后感
鹿桥未央歌读后感
【篇一：《未央歌》读后感】
最近忙里偷闲，也没有心思看专业书，终于把鹿桥的《未央歌》读完了。
《未央歌》初稿完成于1945年，1959年和1967年分别在香港和台湾出版，都受到了巨大的欢迎。
而大陆直到XX年才由黄山书社首次出版，而且还是繁体字版。
初次知道这本书，是在XX年读北京大学陈平原先生的《文学史视野中的“大学叙事”》，知道了这本书。
陈先生把这本书和《围城》并称为两本现代史上影响深远的描写大学生活的长篇小说。
台湾歌手黄舒骏还创作了同名歌曲。
那么，“未央”一词又何意？按照鹿桥自己的解释，“未央”一词源于汉砖“千秋万世，长乐未央”，意为“过去的来源不知道，未来的结尾也不清楚”。
其实也就是描写了那么一段大学生活，对于个体而言却是空前绝后的大学生活。
《未央歌》描写的是抗战时期的西南联合大学的大学生生活，重点写了伍宝笙、余孟勤、蔺燕梅、童孝贤四大主角。
这是一部用浪漫主义的写法来写大学生活的小说，可以说，《未央歌》中的大学从来没有那么纯粹的存在过，但其中对于友情、爱情以及对于真善美的追求，对于大学精神的描绘仍然让人心驰神往。
小说中所描写的生活不是我所能经历的，但是我所想经历的。
中国的近代意义上的大学已经走过了110多年的历史，。
论《未央歌》中的昆明特色
论《未央歌》中的昆明特色摘要：二十世纪三四十年代，许多作家如鹿桥、汪曾祺等都留有许多关于昆明的记忆，也写下了许多关于云南、关于昆明的文学作品，鹿桥的《未央歌》就是一部留有昆明记忆的代表作品。
书中具体的描写了许多当时昆明的地方特色、风俗民情的东西，读着那些文字就仿佛回到了那个时代，看到了那些栩栩如生的景象，感受到了昆明浓郁的地方特色。
关键词：自然特色；饮食文化；茶馆文化；民间文艺；风土风情鹿桥的《未央歌》曾被誉为“抗日战争和战后期间长篇小说的‘四大巨峰’”之一，同时也被称为二十世纪中国最唯美、最经典的校园小说。
《未央歌》讲述了一群天真年轻、富有朝气的大学生，在战火纷飞的岁月里，在静谧纯洁的象牙塔内相互引为至友、畏友，爱怨交织、笑泪交错而发展出的一段属于青春和校园的故事，然而这样的唯美校园故事却是以抗战时期的国立西南联合大学和昆明的风光民俗为背景。
其中有关昆明自然特色、饮食文化、茶馆文化、民间文艺和风土风情的描写相当丰富，文本中处处都渗透着浓郁的地方特色。
一、自然特色“昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。
城春草木深，孟夏草木长。
昆明的雨季，是浓绿的。
草木的树叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛。
”汪曾祺在《昆明的雨》中这样写。
鹿桥对昆明的雨写的更胜一筹，把文中每次的雨都描写得十分传神，把雨拟人化了，比作一个年轻女人在流泪，雨水都变成了年轻女子或哭或闹的泪水。
他在文中第七章有一段写小童（《未央歌》的男主角之一）爱躺在床上听风，也爱听雨，尤其是夜晚的雨，同时鹿桥也借此来表达自己对雨的喜爱。
文中不仅写了多变的云和来去倏然的雨，还提到“昆明的太阳是最叫人爱的”，“昆明冬季永远不会缺乏太阳”，这也是为什么昆明有“春城”之称了，一年四季如春，这样的气候也赋予了昆明美丽的自然风光，这也是许多名人作家热爱昆明的原因。
林徽因也曾经提到她对昆明的印象：“我终于又来到了昆明! ……是来看看这个天气晴朗、熏风和畅、遍地鲜花、五光十色的城市。
赤诚的中国心 深厚的祖国情怀——浅论《未央歌》的深层文化底蕴
再 创 、 华 ， 实 践 中不 断 筛 选 而 逐 渐 被 认 可 的 。在 升 在
先 生 和 学 生 的 苦 心 经 营 下 ， 于 在 外 部 动 荡 纷 乱 的 终
却 是 连 生 存 的基 本 都 难 以 保 障 ， 连 著 名 教 授 闻 一 就 多 先 生 也 只 能 告 诫 子 女 “ 该 准 备 吃 苦 才 对 ”， 度 着 应 “ 困 难 的 日子 于 良心 甚 安 ” Ｅ更 别 说 一 般 百 姓 和 普 通 ，ｔ ］ 学生 了 。书 中多处 描 写 小 童 只 是 穿 着 旧 制服 ， 无 并
关键 词 ： 鹿桥； 未央歌》 理想人格 ； 国情怀 《 ； 祖 文章 编号 ：７ —７ Ｏ １ —４ ２ （ Ｏ０ ０ 一Ｏ ７ ３ ９ ８ —８ ７ ２ ０ —３２ １ ）２ ８ 一Ｏ
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调 ， 收 严 密 、 腻 的 欧 化 句 式 长 于 表 现 雍 容 华 贵 的 吸 细 优点 ， 风清云 淡或 急 管弦 繁 的修辞 手法 表现 出来 ， 以 便 能 左 右 开 弓 、 弛 适 度 。 于 是 ，未 央 歌 》 为 我 们 张 《 就
第 ２ 第 ２期 ８卷
Ｖｏ ． ８。 ． １２ Ｎｏ ２
抗战语境下传统文化的正向书写——鹿桥《未央歌》再解读
抗战语境下传统文化的正向书写——鹿桥《未央歌》再解读赵双花
【期刊名称】《济宁学院学报》
【年(卷),期】2022(43)3
【摘要】《未央歌》立足于作家的真实经历,将宏观的战争进程编织在叙事中,并不忘强调小说蕴含的道德训诫意义,充分体现了以史传为正统的文学观。
人物塑造是传统写意式的,注重风采、气质的传达。
与之对应,人和自然的相契合与古典天人合一的哲学观相匹配,而以儒家文化为核心的传统文化精神更是深植于青春成长历程中。
《未央歌》中传统文化的正向书写体现了在历史转捩期,中国现代小说叙事进路的多重可能,亦给当下的文化建设及文学创作资源的借鉴,提供了有益启示。
【总页数】7页(P20-26)
【作者】赵双花
【作者单位】济宁学院人文与传播学院
【正文语种】中文
【中图分类】I207.2
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黄舒骏的《未央歌》有什么创作背景，里面写了什么故事？
黄舒骏的《未央歌》有什么创作背景，里面写了什么故事？黄舒骏称他在国中毕业的那个暑假读了《未央歌》这本书，后来高中老师上课第一天又推荐了这本书，班上的同学大多很喜欢，还曾尝试扮演书中角色。
大三时他被唱片公司发掘，当时他写了四首半歌，其中一首就是未央歌。
1997年他与书的作者鹿桥在美国相会。
1959到1989年间，这本书是台湾各大书局热门书，风靡校园，影响了很多人。
鹿桥，原名吴讷孙，曾就读于西南联大外文系，他于1943年开始创作以联大学生生活为题材的长篇小说巜未央歌》，1945年完稿。
完稿时作者26岁。
1959年书稿在香港正式出版，由台北商务印书馆再版。
由于作者坚持要以繁体字形式出版，因此在大陆出版更晚。
《未央歌》的主角是一群联大学生，小说记录了鹿桥记忆深刻的战时大学生活的艰苦和浪漫，一代学子的理想与情怀。
歌曲中提到的蔺燕梅、伍宝笙、大余和小童是小说中最主要的四个人物。
他们的爱情、经历、成长与担当都是作者着力渲染的对象。
鹿桥也在他们身上呈现出传统文化人格的不同类型与特征：例如天真的小童身上有道家文化的影子，而为人方正的大余则是儒家文化人格的代表。
除了他们四人，小说中还塑造了大批联大学子，他们各自选择了不同的人生道路。
《未央歌》采用了一种浪漫的笔调，小说从联大建校开始写起，对特殊时期的这所大学生活有大量细节描写。
如开篇写联大生活＂校内的设备是多么难叫学生满意！可是学生们心上却把图书馆、试验室放在校外山野、市廛中去了。
外文系的学生说：“警报是对学习第二外国语最有利的，我非在躲警报躺在山上树下时记不熟法文里不规则动词的变化。
”社会系学生有走不尽的边民部落要去。
地质系的更不用说了。
暑假初出发去西康边境的旅行团尚未回来，近处的早已把海源寺一带寻获的三叶虫化石整理完又出发去澄江看水河遗迹了。
＂这所富于传奇性的学校也成为小说中的主角之一。
小说对青春、校园、爱情、人生的思索颇能打动人心，感动黄舒骏的大概也正在此。
（《未央歌》里的小童，被认为有最多作者鹿桥自己的影子。
未央歌资料
鹿桥这部《未央歌》以西南联大和昆明为背景,用唯美的笔调描写当时的青年学生的生活,他曾谈到这是“一本以情调风格来谈人生理想的书”。
[ 3 ] 17从小说中我们可以明显的看出,作者是在有意的淡化当时的社会政治背景,虽然在文中也涉及到昆明的大轰炸,联大学子的参军抗日以及假期的救助抗日军民伤员等活动,但是立足点并不在正面的描写那种硝烟四起,烽火遍国的战争场面,而是重在营造一个“桃花源”般的地方且安放下“一张平静的书桌”。
在经历爱情的洗礼之后,蔺燕梅长大了。
《未央歌》也落下了帷幕,学子们都各有各的方向。
对于学生而言,大学生活无疑是一生中最美好的时光,毕业意味着青春散场。
青春的留恋和感伤将在学子们的心灵上烙上永恒的记忆,走出象牙塔,进入茫茫的人海,一切随缘。
可见,鹿桥倾心塑造的可爱学子们依然逃不了青春散场的宿命。
从《未央歌》的人物结局看,好像是一个大团圆,特别是大余和伍宝笙的幸福结合。
但是,我们从蔺燕梅的结局看,她的爱情虽然心有所属,但没有做正面描写,或许是作者有意给我们留下更多的想象空间。
值得注意的是,这位“玫瑰花神”依然没有真正的走入社会,而是选择了在基督教堂学习和传教。
可见,鹿桥对这位“花神”的人生道路仍心存担忧和爱怜,让她进退于“出世”与“入世”之间,“花神”不再,人生可悯。
而今,人们关注更多是经济问题,即使有对人文精神的讨论也已经退缩到大学的学术圈内。
圈子之外,这种声音已经很难听到了,更别说荡起层层波澜。
或许,对于鹿桥这种以唯美的过于浪漫的笔调书写的青春理想,有些人觉得过于理想化,缺乏厚重的思想和社会价值,不足以担当载道的重任。
但是,我们不得不承认,大学校园承载了我们太多的理想和激情。
当岁月流逝之后,这种唯有那个年龄才可能有的美好追求将渐入记忆的深处。
人生将被社会所规训,生命或许感到苍白,心灵或许更为沉重,想象的翅膀不再轻盈。
如有一种文字能使我们唤醒那段沉睡的美好岁月,对那段单纯,稚气的日子有个交代并伴随我们前行,那就是《未央歌》吧。
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期末综合检测(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。
殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。
工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。
如先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。
中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创建价值，为中华文明的形成与旺盛做出了不行或缺的重要贡献。
工匠们往往以打造精品为追求。
朱熹对《论语·学而》中谈到的“如琢如磨”做了注解。
他说：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。
”这是对工匠精神的精彩解说，阐释了“中国气质”。
精品的产出当然须要制度作保障。
中国很早就形成了标注制造者姓名的制度，如秦国很早就实行了“物勒工名”制度，要求制造者把名字刻在制作的产品上。
到后来秦朝建立，国家还建立了从中心到地方的系统的技术与产品质量管理机构。
有这样的制度，我们不难理解，为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等代表“中国气质”的艺术品了。
在中国历史上，工匠制度的传承发展，慢慢形成了特有的工匠文化和工匠理念，体现了特有的“中国气质”，对工匠的行为有很强的约束力。
官窑生产的好产品呈给皇家，出现次品就要砸掉。
陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统：仿品不能当正品出售。
正是有“精益求精”的精神，有制度做保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品，铸就东方文明古国的绚丽文化。
在当代中国产业界和其他行业都应当弘扬，或者说找回“精益求精”的精神。
全社会也要敬重能工巧匠的创建力和贡献，让“中国制造”成为精致美妙、质量信得过的标签，创建出新时代的“中国气质”。
(摘编自张柏春《工匠精神自古就是“中国气质”》) 材料二：为什么有人否认“工匠精神”始终深藏在民族文化中？“工匠精神”曾在古代中国人的生活中扎根生长。
千百年来，“大国工匠”们用他们的双手和才智，创建了令西方仰止的古代科技文明，由他们凝合起来的“工匠精神”，也不断酝酿、发酵，直至成为中华民族文化重要的精神支柱之一。
旧作关于《未央歌》的读后感
旧作关于《未央歌》的读后感2022年，我们的主旋律竟然是一本书。
2022年，我们经历了很多事，我们是一边看着这本书一边走过了这一年。
2022年，我们一起回忆，一起憧憬。
未央歌。
那些纯粹得让人心疼的美丽，那些柔软得让人不敢再次触碰的岁月，是一首早已唱完的歌，却是我们心中永远回响的旋律。
我们再也回不去了。
我老了。
余秋雨说，我无法不老，但我还可以再年轻。
我想，我再也无法年轻了。
我的梦，遗失了。
看未央歌，让我的思想疼痛得无法呼吸。
我一再的承认，我真的老了。
那些雪白干净的美丽，那些如诗如画的岁月，再也回不去了，再也无法拥有了。
在未央歌里，一切都分外美，尽情的美，不羞不惧的美，又欢乐的美，他们乐观得忘了愁苦，健康的忘了创伤。
回头看时，我们也曾经如此这般呵。
曾经多么熟悉的镜头，多么熟悉的心情，如今，竟然陌生的恍如隔世，渐行渐远这一年，我最大的杯具是失去了自己的梦想。
在最纠结的那段时间，我以为有人带我走进一种新的人生，但是可惜没有;面对现实，我越来越放任了。
有人说，生活就像强女干，如果你反抗不了，那么就享受它吧。
是的，我接受了这个现实的世界，放弃了自己N多的美好的梦想。
我想，我的人生损失的也许不是一片天空，也不是一个未来，而是我内心深处最真切的快乐吧。
妥协本来就是弱者的代名词，我如何在理想的天空中如雄鹰般展翅？！很多事，我们都是在被动的任由生活来改变自己，完全无法去主动选择生活。
我曾经在微博里说过，人生最大的杯具就是不能做自己想做的人，生活最大的杯具就是不能做自己想做的事、说自己想说的话、看自己想看的书、听自己喜欢的音乐。
是啊，有多久了，我不曾再享受过这一切。
我们总说是生活的压力造成的，可这压力不正是自己所选择的么？责任。
我知道每个人都会拿这两个字来说事。
男人肩上有天生的责任，责无旁贷。
可是梦想呢？有几个人还记得这个词？当你看未央歌的时候，当你沉醉在那种爱和美好的氛围里的时候，你没有被这两个字眼触动内心的丝丝琴弦么？我多么渴望自己依然是那个二十岁的青年，那时的生活多么美好！是的，那种纯粹的美好。
未央歌与抗战文学
未央歌与抗战文学
以小说《未央歌》驰誉文坛的作家鹿桥
未央歌以抗战时期的国立西南联合大学、云南和昆明的风光为小说背景，故事的主角是一群天真年轻的大学生，在烽火连天的岁月里，在平静纯洁的象牙塔内，他们彼此引为至友、畏友，有爱有怨、有笑有泪，并交织发展出一段属于青春和校园的爱情故事。
书中关于友谊的描述、爱情的铺陈，以及对校园精神的探讨，表现了一代年轻学子对真善美的追求与积极乐观的生命态度。
本书文笔清新自然，人物形象鲜明，洋溢着乐观向上的青春诗意，充满着爱心和幻想的少年情怀，令读者倾心不已。
可以说是一部“爱与美”的青春小说，一部“以情调风格来谈人生理想的书”，集中探讨了一个人在大学时代如何追求人格完备和完善的问题。
试读第七章看雨和听雨的一段：
“看雨景要在白天。
看她跨峰越岭而来，看她排山倒海而来，看她横扫着青松的斜叶而来，看她摇撼着油加利树高大的躯干而来。
再看她无阻无拦，任心随兴飘然而去。
听雨要在深夜。
要听远处的雨声，近处的雨声。
山里的泉鸣，屋前的水流。
要分别落在卷心菜上的雨，滴在砂土上的雨，敲在窗纸上的雨，打在芭蕉上的雨。
要用如纱的雨来滤清思考，要用急骤的雨催出深处瑰丽的思想之花，更要用连绵的雨来安抚颠踬的灵魂。
”
这步步深入的层次，这海潮一般分明的节奏，这气势和意境，都造就了一种诗情画意，培植出一片情感栖息的绿荫。
我国人民在抗日战争中伤亡竟达3500万人之多。
赤诚的中国心 深厚的祖国情怀
赤诚的中国心深厚的祖国情怀摘要:《未央歌》是一部以昆明西南联大时期的校园生活为背景创作的小说。
作为当时中国自由主义知识分子栖身与活动的大本营的西南联大,正受着各种西方现代文艺思潮的影响,加上英国诗人燕卜荪在联大讲学,诗人奥登来华访问,联大师生更是深刻地领会了西方现代派及批评理论。
但在这样的环境下,鹿桥身为当时联大学生,并未放弃对祖国传统文化的坚守和提炼,其代表作《未央歌》深刻地反映了他对西方大学理念与中国传统文化相结合的精辟见解。
关键词:鹿桥;《未央歌》;理想人格;祖国情怀鹿桥先生的未央歌,是一部以西南联大和昆明为背景描写抗日战争时期青年学生生活的小说,是一部“以情调风格来谈人生理想的书”,是要培养“一种又活泼、又自信、又矜持的乐观情调”。
作者在深厚的文化底蕴下创造了一种优美自由的文体,这种文体以古朴典雅、庄重祥和的文言节奏、韵律为基调,吸收严密、细腻的欧化句式长于表现雍容华贵的优点,以风清云淡或急管弦繁的修辞手法表现出来,便能左右开弓、张弛适度。
于是,《未央歌》就为我们提供了一座宽阔的美学桥梁。
一、校风的唯美与思想的独立自由《未央歌》是以校园生活为背景创作的,就离不了对校风的描写刻绘。
未央校园的校风,是余孟勤、伍宝笙、童孝贤、蔺燕梅这样的优秀学生不断完善、再创、升华,在实践中不断筛选而逐渐被认可的。
在先生和学生的苦心经营下,终于在外部动荡纷乱的环境下,维持了一方洁净、奋发的土地。
西南联大“刚毅坚卓”四字校训,承载了联大人的品性风格,同昆明湖一起永驻春城。
许多人怀疑《未央歌》对联大校风反映的真实性,并因此否定这部童话般的小说的价值,认为是空中楼阁、子虚乌有。
而事实是文学不必须真实,真实也不是文学艺术闪耀的唯一星辰。
而且结合西南联大那短短几年办学时间所创造的成绩,以及在全球教育界所赢得的赞誉,笔者认为这种“多难殷忧新国运,动心忍性希前哲”的学风是不能怀疑的,那可是一所泱泱、美丽的学校。
然而这么一所泱泱、美丽的学校,办学条件却是十分艰苦的,无论教学设备还是教学环境,都远不能达到大学教育之基础要求。
论西南联大作家鹿桥《未央歌》中的昆明元素
德宏师范高等专科学校学报2020年第3期第29卷No3.2020vol.29论西南联大作家鹿桥侏央歌》中的昆明元素欧佳楠（云南师范大学文学院中文系，云南昆明650500）【摘要】西南联大作家鹿桥的长篇小说《未央歌），以“昆明”为创作背景，以“情调”来谈人生理想。
《未央歌）中蕴含着丰富的昆明元素，有着古拙朴实的昆明方言、淳朴敦厚的民俗风情、诗意秀丽的边地风景以及美味独特的风味小吃，都寄寓着作家不解的西南联大情结。
【关键词】《未央歌T；昆明元素；联大情结中图分类号：1253.5文献标识码：A文章编号：（2020）03-03西南联大作家鹿桥的《未央歌），创作于烽火连天、战事不迭的1945年，是一部以西南联合大学为题材内容的长篇小说。
作品主要描写了西南联大的校园生活，抒写了抗战时期学生们的理想信念，作品主要描写了西南联大的校园生活，抒写了抗战时期学生们的青春激情与理想信念，灵动的描述中包含着思考，哲理的笔触中又蕴含着诗情。
―、《未央歌G的小说概况“未央”一词出自汉砖之上的“千长未央”，“歌”一青年学子的学之中，抒青年学生活、自信、企望、矜持的观情绪，表达过中的生思考，歌的情情，的青春情，《未央歌.为““中国大学的为活的”。
《未央歌.以抗战时期的为，战的，联大校园的自，描了的。
以为表的学生，4歌的，正、、理的，活、、达观的，、、净的宝笙等等；以陆、金、顾、赵为代表的教授，识渊博、学富五车的陆先生，超脱旷达的金先生，的顾先生，慈祥蔼的赵先生等等，小说描写了一洁而又好的知识分，建构了一个战乱当头、异域聚、患与共的界。
故而，香港文学史家司马长先生曾评价《未央歌）“尤神往”，“读来几乎无一字不悦目，无一句不赏。
”二、《未央歌G中的昆明元素小说《未央歌）中的“云南”，虽为边陲之地，与战火纷飞的外界了的对比，其山、水、、无不体现着与唯，尤其是作品中蕴含着丰富的元素，就如古拙朴的本言、淳朴敦厚的民俗情、诗秀丽的边、美味独的风味小吃。
鹿桥未央歌小学读后感
鹿桥未央歌小学读后感鹿桥未央歌小学读后感1在还没有收到《未央歌》之前，我曾和苏猫开玩笑说，要我看后写篇读后感可以，不过民国是容易翻墙滴。
虽然看过猫贴《何日再逢未央歌》，说书中绝不涉及政治战争，但我还是不太很相信。
毕竟在国内干戈未歇遍地烽烟之环境下，在外敌入侵已踏遍大半个中国“中华民族到了生死存亡”之关头，那些经历了“三千年未有之大变局”和“五四运动”熏礼下一路走来的童鞋们，会在“全国已无法安静得放不平一张书桌”下，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”吗？更何况几经颠沛辗转，逃亡流落才来到也是娄遭轰炸处于战时状态而绝非世外桃源的昆明的西南联大及师生们，一腔青春热血会心静如水吗？！带着些许疑问，我打开了刚收到的书，一看到扉页上献词时，心中轻微一顿，一种直觉告诉我，此书应不平常。
这倒不是惊异于题词献给父母，而是一方面觉得，如果说一本书的内容仅是描写情爱方面的话，题词献给父母并不怎么符合中国传统文化，毕竟儿女情长自是儿女们的事，与长辈大人们牵联不大。
更重要的是，献词中“愿能把这些年离家的生活，及校中的有爱，寄回家去”这一句话，似乎如一颗时空子弹，隐隐的击中了心中尘封已久的记忆。
因此在看序言部分时，我百度出黄舒骏的歌来打算听听，谁知刚一听开头部分我就把歌删掉了，原因一是并没有找到那种触动内心的感觉，二是我不想过早知道书中人物的结局，从而破坏了自己完整的阅读感觉。
在看完前四章后，发现的确书中除了提到了几次轰炸背景外，再一处提到与战争有关联的就数一个航校了，这还是拜托了蔺燕梅父亲职业之故。
而在小童大余大晏等一干童鞋们口中，学习、辩论、吃饭、逛街、泡茶馆、看电影等等甚至于投机经商校风精神都提到了，就是绝口不见他们谈及时局政治战争，哪怕就算他们谈错句话都没有涉及到一点点儿，这会可能吗？这会是真实的四十年代昆明西南联大吗？这决不可能。
你看他们在谈到外国电影时对电影洋文名称并连明星们的洋文昵称都是那么的熟稔，仅凭这一点你就可以知道，他们并不是真正地生活在一个四周封闭连四角天井都看不到的“象牙塔”里，更何况他们早已把“昆明的城墙也挖开了一个缺口，往来城内外南北校区校舍自由方便的`很”。
《未央歌》经典下的理想叙事
《未央歌》经典下的理想叙事
王菲斐
【期刊名称】《邢台学院学报》
【年(卷),期】2013(028)003
【摘要】《未央歌》以追求人格的完备和自由主义的学风给现代人展示了抗战时期独特的大学生活.鹿桥在文本中描摹西南联大旖旎风光,展现战争时期的“日常”生活,用活泼、乐观、自信的情调抒写大学青年的成长和对理想生活的追求.文学经典是永恒价值的体现和追认,不论从学术意义还是从日常话语中, 《未央歌》都不失为一部文学经典.
【总页数】4页(P78-81)
【作者】王菲斐
【作者单位】安徽大学文学院,安徽合肥230039
【正文语种】中文
【中图分类】I206.7
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未央歌与阿Q正传
未央歌与阿Q正传【PTT训练之五分钟演讲稿件】未央歌与阿Q正传演练时间：5分钟一、《未央歌》与《阿Q正传》？刚听到这个题目的时候，您一定会纳闷，这都哪儿跟哪儿呀？两部小说，一部写的是大学生的成长，一部反映的是处于混乱当中的社会底层，有联系吗？那就让我们一起带着疑惑开始今天的未央阿Q之旅。
二、《未央歌》与《阿Q正传》解读《未央歌》，鹿桥先生写于1942年至1945年，以抗战时期的国立西南联大和昆明的风光民俗为小说背景，故事的主角是一群天真年轻的大学生，他们在烽火连天的岁月里，在平静纯洁的象牙塔内，彼此引为至友、畏友，有爱有怨、有笑有泪，并交织发展出一段属于青春和校园的爱情故事。
书中关于友谊的描述、爱情的铺陈以及对校园精神的探讨，表现了一代年轻学子对真善美的追求与积极乐观的生命态度。
《阿Q正传》发表于1921年，是鲁迅先生最著名的作品之一，通过对阿Q 的形象和悲惨一生的描述，鞭挞了阿Q的精神胜利法落后，麻木的精神状态，批判了辛亥革命的不彻底性，提出了在中国民主革命中启发农民和国民觉悟的重要性。
我们常说文学艺术来源于生活，又高于生活。
两部小说，采用不同的手法，揭示了两种全然不同的人生观，对待生活不同的态度与处理方式。
面对内忧外患，国破家亡山河碎的现实，一种是积极、乐观向上的生命态度，而另一种却是消极的自我安慰、自甘堕落，自欺欺人、自我麻痹的解脱方式，阿Q的这种精神胜利法对于个人的发展，乃至整个国家、民族的觉醒和发展有着巨大的阻碍作用。
三、积极、乐观、自信地面对人生大凡成功的人士，都有着自信与积极的人生态度。
他们始终以饱满的激情，强烈的自信心和积极的人生态度，去坦然地面对困难，并善于克服困难自信与积极乐观的态度，犹如乘风破浪的船帆，能使航船披荆斩棘，一帆风顺，顺利到达成功的彼岸；自信与积极乐观的态度，犹如闪烁的明灯，能给人带来光明与生活的勇气；自信与积极乐观的态度，犹如开启成功之门的钥匙，能使人少走弯路，马到成功。
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抗战语境下传统文化的正向书写——鹿桥《未央歌》再
解读
抗战语境下传统文化的正向书写——鹿桥《未央歌》再解读
近年来，对于传统文化的研究和传承引起了广泛的关注。
传统文化作为中华民族的根脉，不仅承载着中华民族五千年的历史和文明，也提供了丰富的精神财富和智慧。
而在抗战时期，鹿桥的《未央歌》以其深入的文化内涵和积极的社会意义，展现出了传统文化的正向书写。
《未央歌》是鹿桥于1939年创作的电影歌曲，由黄霑填词，后来被改编成电影。
这首歌曲以唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》为蓝本，以鹳雀楼为象征，描绘了抗战时期中国人民敢于迎难而上、自强不息的壮志豪情。
歌词中，鹳雀楼高高屹立，象征着国家的尊严和坚定的意志。
而登上鹳雀楼的主人公，则是抗战时期的中国人民，他们不畏艰险、敢于奋斗，用自己的行动诠释了爱国主义精神。
鹿桥通过《未央歌》将传统文化与抗战的时代背景相结合，产生了强烈的共鸣效果。
在当时的抗战环境中，借助传统文化的力量，激发起人们对国家的深切情感和为国家独立、人民幸福而奋斗的精神。
同时，这首歌曲通过歌词的形象化描写，将鹳雀楼和登楼人英雄化，形成了一种浓厚的历史感和文化意味，使人们对传统文化的重要性和传承的意义有了更深刻的感受。
在《未央歌》中，鹿桥还巧妙地运用了一些中华传统文化的象征符号，进一步强化了传统文化的正向表达。
例如，歌曲中的“皓月千里意”既体现了中华传统文化对于月亮美好寓意的追求，也表达了人们对繁荣昌盛的美好愿望。
歌词中还融入
了“江山如画”和“歌舞升平”的意象，这些都是中国传统文化中富有象征性的元素，通过这些元素的巧妙运用，鹿桥不仅传达了对国家富强、人民幸福的期盼，也使传统文化在抗战年代成为一种凝聚力和精神支撑。
此外，鹿桥在《未央歌》中还传递出了一种积极向上的社会意义。
抗战时期，中国遭受了严重的战争深重，人民生活困苦，但歌词中却展现出了一种坚定的乐观态度。
无论是“这大好河山，谁忍待它一片荒凉”，还是“平凡的志向勇敢的心，共铸辉煌”的表述，都强调了坚韧不拔、乐观向上的精神。
这样的歌词引发了人们共鸣，体现了传统文化在经历困境时的积极能量，使人们在巨大的战争压力下能够坚持希望、勇往直前。
总之，鹿桥的《未央歌》通过对传统文化的正向书写，展现了抗战时期中国人民的强大意志和坚定信念。
它不仅使人们在坚挺中感受到传统文化的底蕴，也为抗战时期的社会提供了精神支撑和激励。
这样的作品对于我们今天的社会，也应当有着重要的启示意义。
我们应当以此为借鉴，进一步挖掘和学习传统文化的精髓，将其与当代社会相结合，发扬其积极向上的价值观，为我们的国家提供更为持久和深远的力量
综上所述，鹿桥的《未央歌》通过融入中国传统文化的象征性元素，传达了对国家富强、人民幸福的愿望，并展现了抗战时期中国人民的坚定意志和乐观精神。
这首歌曲不仅在困境中凝聚了人们的力量，也为当代社会提供了启示。
我们应当学习传统文化的价值观，与当代社会相结合，为国家的发展提供持久和深远的力量。
通过传承和发扬传统文化，我们可以构建一个更加富裕、幸福和进步的社会。