六爻预测中的神秘信息的规律点
六爻解卦秘诀
（一）《碎金赋》详解子动生财，不宜父摆。
子孙爻能生财爻，是财爻的根源，如测求财之事，最喜子孙爻发动，但不宜父母发动，动则子孙受克，为克去财之根源，所以不宜父母爻动。
兄动克财，子动能解。
兄弟爻发动，财爻必定受克，卦中又有子孙爻发动，这时兄弟贪生子孙而不克财爻，此为“贪生忘克”，财源反能加固。
财动生鬼，切忌兄摇。
占测求官谋职，最喜财爻发动，如果兄弟发动，必克发动之财爻。
官鬼的原神被克，使官爻无助，所以切忌兄摇，摇就是动。
子动克鬼，财动能消。
子孙爻发动，克制官鬼，卦中有财爻发动，子孙贪生财爻，忘克官鬼。
父动生兄，忌财相克。
如测兄弟之事，或兄弟持世者，父母发动为吉。
但是卦中财爻又发动，克去父母爻，兄弟的原神被克，使兄弟爻不得其生。
鬼动克兄，父动能泄。
官鬼本来克兄弟爻，卦中父母发动，官鬼爻贫生父母，谓之贪生忘克，泄是指官鬼贪生而没有力量克兄弟爻。
鬼动生父，忌子交重。
“交”即“老阴”，“重”即是“老阳”。
官鬼发动本生父母，又逢子孙发动，子孙克去官鬼，使父母的原神受克，故曰忌子交重。
财动克父，鬼动能冲。
财爻和官鬼爻同时发动，财爻贪生官鬼，忘了克父母，此谓“贪生忘克”。
兄动生子，忌鬼摇扬。
兄弟爻发动，生助子孙爻，如果卦中官鬼爻和兄弟爻同动，官鬼必先克兄弟，使子孙失去原神，则不能生子也。
父动克子，兄动无妨。
父母爻和兄弟爻同时发动，父动生兄，忘克子孙，不但子孙无妨，而父生兄弟，兄生子孙更吉。
子兴克鬼，父动无妨，若然兄动，鬼必遭伤。
子孙发动克官鬼，如果父母发动，克去子孙，解救了官鬼，倘若兄弟发动，又生扶官鬼的忌神子孙爻，故官鬼必遭伤害，凡是官鬼持世，或是官鬼为用神者均忌此。
财兴克父，兄动无忧，若然子动，父命难留。
财爻发动，必克父母爻，倘若兄弟爻发动，克去财爻，使父母平安无事，如子孙发动生助财爻，使父母的忌神根深蒂固，所以父命难留。
父动克子，财动无事，若然鬼兴，其子必死。
父动克子，若逢财动，先克父母，解救子孙，卦中如果官鬼又发动，鬼动生父父得生扶，父动克子使子孙更受伤害，所以测子孙之事吉少凶多。
爻的作用路径与规律
爻的作用路径与规律（一）“隔不作用”是卦爻作用的总体原则。
六爻产生的年代，是一个等级制度极为严格的社会。
六爻卦的结构，就是这种社会组织结构的表现形式。
在爻位说中，有天位、人位、地位、之分，上位、中位、下位之别，刚柔贵贱之殊。
在六爻预测中，初爻为万物，二爻为人民，三爻是县府官僚，四爻为宰相，五爻为天子，六爻为天为太上皇。
各爻的象征物就反映出了社会管理的基本模式，在过去叫等级制度，在现代叫组织原则。
六爻的这种基本模式还可以函概到世间万物的各个方面。
测家运时，它反映的是家庭的组合关系，测企业团体时，它反映的是企业团体的组合关系，测一个具体的人时，它反映的是人体各部分的组合关系。
如一爻为脚，二爻为肚，三爻为腰，四爻为胸，五爻为胫，六爻为头。
六爻的这种爻位类象就决定了六爻预测中爻与爻隔不作用原则，初爻不能和三爻作用，就相当于老百姓很难与府尹县令发生联系。
三爻不能与五爻发生作用，就相当于七品知县难于和皇帝同朝议政一样。
当然也有皇帝到民间微服私访之事。
那在六爻中叫五爻发动，绝非常情。
在现代社会中，六爻所代表的这种社会组织现象仍然有所体现。
如企业政府中的逐级汇报制度，岗位责任制度等，越级上访是不会提倡的，偶有越级上访者，优如六爻之中的动冲之爻，但也会像六爻作用关系一样，动爻会受到邻爻、动爻的限制，所以上访者受到层层劝阻后又常常会打回原管理部门处理。
八卦既社会，社会如此，八卦中各爻的作用关系亦如此，所以“隔不作用”原则是卦爻作用的总体原则。
（二）卦爻作用规律1、世爻与邻爻作用2、世爻与应爻作用3、世爻与用爻作用4、动爻与世爻作用5、动爻与动爻作用6、动爻与邻爻作用7、用爻与邻爻作用8、静爻隔不作用9、变爻与动爻作用，变爻与世爻用爻有意向性作用。
10、飞爻与伏爻作用11、一爻空亡两个邻爻作用12、空亡之爻无作用力，待出空后按规律作用。
以上十二条作用规律是遵循“隔不作用”的总原则而摸索出来的，表面上看与传统的卦爻作用规律相差无几，实则相差甚远，我在学习班上把一个个简单的六爻卦断的出神入化，细致入微，就全凭对卦爻作用规律的准确把握，只有多实践、多思考才能掌握其中的玄妙之处卦爻作用规律1应爻与世爻直接作用 .2静爻相临作用,隔不作用.3卦爻临年月日作用力大.4动爻与卦爻皆发生作用.5动爻与动爻皆发生作用.6动爻的变爻与动爻作用,不作用它爻. 7动爻空亡,为空而待用,出空后作用它爻. 8静爻空旺,为真空,得年太岁填实.9动爻的变爻空亡时,不与动爻作用. 10月令空亡时,不与卦爻发生作用.。
易经六爻卦的精髓，掌握五法通神明：前章谈深奥的太极成卦、科学的阴
易经六爻卦的精髓，掌握五法通神明：前章谈深奥的太极成卦、科学的阴易经六爻卦的精髓，掌握五法通神明：前章谈深奥的太极成卦、科学的阴阳成卦和快捷的四象成卦。
本章谈的是最实用的八卦纳卦。
八卦纳卦就是把六十四卦排列六十四组数字，系统的纳入到六爻八卦之中。
六十四卦数字排列11乾为天 12天泽履 13天火同人 14天雷无妄 15天风姤 16天水讼 17天山遁 18天地否21泽天夬 22兑为泽 23 泽火革 24泽雷随 25泽风大過 26泽水困27泽山咸 28泽地萃31火天大有 32火泽睽 33离为火 34火雷噬嗑 35火风鼎 36水火未济 37火山旅 38火地晋41雷天大壮 42雷泽归妹 43雷火丰 44震为雷 45雷风恒 46雷水解 47雷山小过 48雷地豫51风天小畜 52风泽中孚 53风火家人 54风雷益 55巽为风 56风水涣 57风山渐 58风地观61水天需 62水泽节 63水火未济 64水雷屯 65水风井 66坎为水67水山蹇 68水地比71山天大畜 72山泽损 73山火贲 74山雷豫 75山风蛊 76山水蒙77艮为山 78山地剥81地天泰 82地泽临 83地火明夷 84地雷复 85地风升 86地水师87地山谦 88坤为地在实际应用之中，把六十四卦制成竹签，分别写上卦名和编号。
每组编号分别代表爻象，都按后边数字编排。
如后位是1或5为一点，后位数是2或6是二点，后位数是3或7是圈，后位数是4或8是叉。
今占一卦为式（由下往上看）下三次为内卦上三次为外卦。
6 第六次抽43签古镜重明得圈〇 115 第五次抽66签水底捞月得两点 11 114第四次抽81签喜报三元得一点 1 变 13第三次抽44签夜撞金钟得叉× 12第二次抽32签贩卖猪羊得二点 11 111第一次抽17签浓云蔽日得圈〇 11此卦占得火雷噬嗑变雷山小过。
六爻八卦纳卦为什么说它是最实用也是最直接最方便，包括当事人的事情也是最广泛。
抽这六次竹签中也能反映出当事人的一些基本情况。
六爻预测原理与技巧
六爻预测原理与技巧六爻预测理论是“科学、客观、现实、唯物、辩证”的,六爻断卦著论层出不穷仁者见仁,智者见智,用成了完善的卜筮系统,六爻预测技巧很重要。
六爻预测主要是运用卦象、爻象、六神象来依次类推出现实世界中的万事万物的具体形象。
卦象、爻象和六神象是六爻预测学象数的基础,卦象、爻象、六神象是六爻象数的最根本点。
以上所例的六亲爻象就是这个最根本点的基础之一,因此一定不要死记硬背,必须灵活应用。
六爻预测技巧的前提是在六爻卦爻中找出一个最主要最须要运用的机要关口,把它当作最主要的阴阳体用。
它就是我们要预测的那个人和那件事、那件物。
说到底,用神就是六爻中某爻固定(特别特定)代表占问人和占问之事。
六爻预测技巧需要注意以下事项:1、卦宫决定了卦的基本属性。
2、测一个人的运气,则必须看清卦宫与太岁的关系。
3、测一排房有几户人家,可依据卦宫卦的先天数。
4、测球队比赛经验:以所坐的卦宫来定世应的旺衰,从而确定主客队的输赢。
世爻所坐的卦为主队,应爻所坐的卦为客队。
当卦宫不是很明显的时候,则以单卦论。
卦宫与单卦构成相生关系时,则不需看变卦。
归魂卦有时以上的法则不适用。
当某队为所临卦宫,为得地利,但是天时不佳,则此队必输。
最为关键的一点是以五运小化合来断世应的旺衰。
5、取卦时不要过分要求成卦的方式。
6、取用神时千万不要只取一个,要学会取一组用神,市面上的一些书取用神的方式太单一,就会导致断卦不细,比较粗糙。
7、一卦多断时,一定要先断完求测着要问的主要事情,然后再去一卦多断。
在实际的操作过程中,要不断的变换太极点,太极点一变换,六亲就跟着变化。
一定要学会从不同的角度来看问题,从不同的角度看一个事物,这个事物就会呈现不同的面貌。
8、爻位在预测阴阳宅的时候必须用。
因为测风水是需要空间的,爻位就是表明空间的信息符号。
9、卦有五动之象;明动、暗动、日月冲动、临日动、日月合动。
平时断一般的卦,只要前两动就可以了。
10、卦的原局信息是卦本身的内部信息,是卦的本质,四建只是决定了卦的量变或引发的时间,不可能决定了卦的本质属性。
六爻绝密资料
六爻绝密资料身命：本质：阳宫阳爻旺主明，阴宫阴爻衰主愚。
他宫兄弟＝友，内卦近，外卦远。
男带合＝俊秀聪明，女带合＝娆浮淫佚。
世生合父母＝孝，世生合兄弟＝悌，世＋龙＋子＝立志高远，不慕名利。
子孙无气＝超俗绝群之寒士。
妻财＋龙化子，或子＋龙生财＝贤德之母。
财官无气且世弱无助＝卑贱。
兄弟旺相＋龙＝侠义之士。
成就：六冲反复＝多阻，六合＝顺利轻松。
先冲后合，终吉；先合后冲，终凶。
用神独旺，如父兄官鬼持世＝成家不易。
世自旺无生扶＝白手成家，世无气有生扶＝贵人提拔。
世旺相生合＝富贵福寿，休囚克绝空亡＝非贫即夭，入墓＝痴愚无能。
世被冲克＝遭欺凌，世被兄克＝有兄累。
子持世＝子孝，求名不得，若休囚＝清苦。
＋雀生合应爻＝艺人。
父持世＝才高，＋旺龙＝多才多艺，＋虎金＝屠夫，＋勾陈＝务农。
父合＝有父荫，或旺父生合世爻＝金榜之士。
旺财持世＋虎＝鄙俗无知，而家道殷实。
旺财白虎遭克＝他日破败。
财爻持世，化进，动生世＝家道日丰。
化退＝家道中落，有刑克更不堪。
衰财持世，有日月及动爻生扶合助者＝暴发兴家。
如有刑克＝来日立见。
官鬼持世，有气或旺相，或有日月及动爻生扶者＝贵客相助，家成业就。
官鬼旺＋世旺，或＋贵人文书生合世爻＝金榜题名。
福份：六爻静无冲克＝家门和好，六爻乱动＝骨肉相残。
驿马星动＝有出国之兆。
世逢合＝受制于人，世应相生＝夫唱妇随，冲克＝琴瑟不调。
世＋兄＋虎蛇克应＝克配偶。
应＋勾陈＋福＋无伤损＝妻贤，貌不扬。
子孙来克，克去身边之鬼＝洗心革面。
子孙持世＋孤立无助财爻失陷＝志行高洁，若有出家之念＝世外高人。
子孙无气＋世被克＝倚靠寄食于人，旺相无伤＋吉神＝有子承家。
子死妻空＝绝俗离尘之辈。
子孙变月破＋鬼兄爻合＝子不肖。
子＋玄武，或子＋玄武合鬼＝子为盗。
子空亡＝无子，子从他宫化出＝螟蛉子，财官合世化出子孙＝在外有子。
父母持世＝辛勤劳碌，父母化出或父母生合世爻＝重拜父母。
父母＋虎蛇动克子孙＝丧子。
兄弟持世，旺＝贫而好义，衰＝多疾招非，日月生助＝贫而乐，多克＝贱。
六爻要诀速记六爻要诀
六爻要诀速记六爻要诀一看空二看冲，三看刑合衰旺中。
四看化出进退死,五看神煞凶不凶。
六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。
八看反伏吟流泪,九看外应十观容。
（一）、生：相生，金生水、水生木之类。
扶：先帮后为扶如卯为用神，寅日测，寅能扶卯。
拱：后帮先为拱如寅为用神，卯日测，卯能拱寅。
合：合有二合、三合。
二合，子与丑合，寅与亥合之类，三合，三合成局，申子辰合成水局，寅午戌合成火局之类。
故凡遇合，须防刑冲克害事。
如寅亥两爻本相和合，若卦中戌土发动，戌土克了亥水，虽合而无用。
二合：1. 合起：月日与卦中静爻相合，谓之合起。
静爻被合起，有旺相之意2. 合住：月日与卦中动爻相合，谓之合住，使动爻不能发动而起作用。
3. 爻与爻合：必须是两爻皆动，有一爻不动也不能成合。
两爻俱静更不成合。
两爻俱动而成合，谓之合好，使用神更为旺相有力。
4. 化扶：动爻化出之爻，可以与本动爻合。
如卦中丑动化出子水，子丑相合，谓之化扶，为得化爻扶助之意。
三合成局：（１）卦中三爻都动可成合局。
（２）有两爻动，一爻不动，也可成局，谓之合起不动之爻。
两动包括一明动，一暗动。
（３）内卦初、三爻动化出变爻可以成局。
（４）外卦四、六爻动化出变爻可以成局。
（５）卦内有两个动爻，可和月日之一合局，如测卦之日月不成合局，待后来日月补凑仍可成局。
克：即五行相克，金克木、父克子之类害：指主害，子未相害、丑午相害之类。
刑：指三刑、四刑。
冲：是指地支子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲，冲为散，和合恰好相反。
测凶事宜见冲，凶事消亡；测吉事不宜冲，吉事变凶。
1. 冲起：六爻中旬空安静之爻，逢日辰冲为冲起2.冲实：六爻中旬空发动之爻，逢日辰冲为冲实。
3. 冲散：六爻中发动不空之爻，逢日辰冲动为冲散，无吉凶可言4. 暗动：六爻中安静旺相不空之爻，逢日辰冲动为暗动，需察其吉凶。
5.月破：爻遇月冲为月破，今日之破，填实之日不为破、逢合之日不为破；目下虽破，出月不破。
玄空子祖传绝技六爻随机预测基础
玄空子祖传绝技六爻随机预测基础简介玄空子祖传绝技六爻随机预测是一种古老的占卜方法，源于中国传统文化。
通过六爻的变动来预测未来的发展和可能发生的事件。
本文档将介绍该方法的基础知识和使用方法。
六爻的含义六爻是指由六个爻线组成的一组卦象。
爻线有两种状态：阴（表示阴性）和阳（表示阳性）。
爻线组合成六个爻位，每个爻位代表着不同的含义和象征。
以下是六爻对应的含义：1. 初爻（上爻）：代表事物的开端和起源。
2. 二爻：代表事物的发展和变化。
3. 三爻：代表事物的转折和决策。
4. 四爻：代表事物的稳定和平衡。
5. 五爻：代表事物的变动和挑战。
6. 上爻（末爻）：代表事物的结果和收尾。
六爻的变动和预测六爻的变动是通过投掷三枚硬币来确定每个爻位的状态。
硬币的正面为阳，反面为阴。
根据硬币的结果，可以得到一个六爻卦象。
根据六爻的变动，可以进行预测和解读。
不同的六爻卦象代表着不同的事物和事件，每个爻位的阴阳状态也会影响卦象的含义。
通过分析六爻的变化，可以得出相应的预测结论。
使用方法以下是使用玄空子祖传绝技六爻随机预测的基本步骤：1. 准备三枚硬币。
2. 投掷硬币，根据正反面确定爻位的阴阳状态。
3. 根据六个爻位的变动，确定六爻卦象。
4. 根据六爻卦象进行预测和解读，分析事物的发展趋势和可能发生的事件。
注意事项在使用玄空子祖传绝技六爻随机预测时，需要注意以下几点：1. 保持内心平静和专注，不被外界干扰。
2. 硬币投掷的过程应保持随机性，不受任何干扰。
3. 对于硬币的正反面，不必追求绝对的精确度，只要保持一定的一致性即可。
4. 预测和解读应基于六爻的变动和卦象的含义，不应加入主观臆断和个人偏见。
结论玄空子祖传绝技六爻随机预测是一门有趣且悠久的占卜方法。
通过学习六爻的含义和使用方法，我们可以借助这一技术来预测未来的发展和可能发生的事件。
然而，需要记住的是，预测只能作为参考，我们还应当对未来保持积极的思考和行动。
海天派六爻卜法内秘（三）
海天派六爻卜法内秘（三）第四节基本断卦基本技巧与方法我派断六爻的核心是世爻，就如同八字命局一样，八字中日干是命局的核心，在八字分析中，七个字都要围绕日干来论后，才能产生喜忌吉凶。
在我们的占卜法中，同样是要用五个爻要围绕世爻来论喜忌吉凶。
实际上，六爻和八字殊途同归，这也是所有和我学习的同学。
必须要有扎实的子平功底的缘故，而很多朋友就是不愿意理解是为了你们好。
我一再的强调，六爻不难，你把八字竖起来就是六爻，把六爻放平了就是八字，只是一个是用日元为主在断，一个是用“世”为主在断罢了。
而我们断八字先要干什么？首先要确定日干的旺衰，而后确定用神和忌神。
在八卦六爻预测中，同样要首先辨别世爻的旺衰，以确定世爻的用神和忌神。
（注：此处所说的用神非是用事之爻，而是指对世爻有益之爻)世爻弱时，需要生扶，世爻旺，需要进行抑制，以使世爻达到平衡。
六爻如同八字格局，世爻也分为旺、弱，从旺、从弱四种格局。
世爻旺相时要抑制，世爻从弱时也需要抑制，即越弱越吉，从这个意义上说，旺和从弱在卦中的喜忌是一致的。
世爻弱时要生扶，世爻从强时也需要生扶，即越旺越吉，所以，弱和从强在卦中的喜忌也是一致的。
实际上，用扶抑二字便能包括以上四种格局的用忌判断取舍问题。
而世爻的扶抑是断卦的核心，至于古典中的原神、仇神之类的说法，我给初学者的建议是，你先学好我的东西，翅膀硬了，你愿意飞多高。
我也拦不住。
我也不拦着。
那么在六爻中我派如何判断世爻的旺衰呢？一、世爻旺衰分为世旺卦，世弱卦，世从旺卦，世从弱卦四种。
1、世应不空时，世克应为世旺卦。
2、世应不空时，世生应为世弱卦。
3、世应不空时，应生世为世从旺卦。
4、世应不空时，应克世为世弱卦。
5、世应不空时，世应比和为世旺卦。
6、世应不空时，应刑世为世弱卦。
7、世应不空时，世爻受应爻晦、脆（世为巳午申酉，应为辰丑戌未时）同性晦脆为世从弱卦。
异性晦脆为世弱卦。
8、世应不空时，六合卦皆为世旺卦（但应生世之生合为从强卦）。
六爻预测精要总结！
六爻预测精要总结！1、用神动变，不宜化墓、化绝，逢绝遇生则吉，入墓遇冲即发。
用神发动，象征着所占之事有力，正在运动。
但不宜变出之爻化墓化绝，也不宜墓绝于日辰。
比如用神申金变丑土，丑日占之，为申金化墓于日辰。
金长生在巳，帝旺在酉，丑为墓，寅为绝。
丑日并丑土，丑为墓，在这种情况下，日辰不但无动，反因墓而变坏，为不利之因素。
再如用神为酉金变出寅木，寅日占之，为酉金化绝于日辰。
用神动而化墓化绝都不利。
动爻化绝于日辰，月建生助则为吉。
动爻化墓，必须要等到日辰、月建冲开之日方能有用。
2、用神重叠宜墓库收藏。
卦中用神多现，而临旺相又有日、月并之，谓用神重叠，形成过旺之象。
这种情况下，卦占世爻或卦身喜临用神之墓、绝地支。
比如用神为卯木，世爻、卦身宜临未、申为吉。
如果世爻卦身不临未、申，待到月建或日辰为未、申之时也为墓库收藏，所求必得。
其余以此类推。
3、用神克世，忌神生世，需详断吉凶。
用神克世爻，是所求之事末就我。
是吉是凶要看用神而定。
如求财，以财爻为用神，求药要以子孙为用神。
用神旺而无伤来生、克世爻，我所求必得，以吉断。
如果是占官事诉讼以官鬼爻为用神，用神克世，必有凶事出现。
忌神生世，或旺、动、合世，皆为不吉。
忌神克用神之爻，用神被克，世爻受生受合又有什么好处?4、用化用，分析有用、无用。
用神之爻动而变出用神之爻，有三神情况：用神动而化进神，用神动而化退神，用神动变伏吟。
用神动化进神，其力强大，且有增长之势，为有用之用神。
用神动变伏吟多不如意，呻吟难受为无用之用神。
用神旺相，动化退神，其为虽有减弱，也可为有用之用神。
用神休囚，又化退神，为无用之用神。
5、卦中用神多现，取用之法。
如果在一卦中出现两个以上的用神(包括变爻)。
确定哪一爻为用神，这也是非常重要的一环。
原则是：取旺爻不取衰爻，同时是旺爻取日月并之之爻；取动爻不取静爻，动爻中取本爻不取变爻；取旬空月破之爻，不取不空不破之爻。
三个原则，一定要详细审查，正确应用。
六爻预测：预测未来的神秘艺术
六爻预测：预测未来的神秘艺术人类一直以来都对未来充满了好奇和渴望。
无论是科学家还是普通人，都想要窥探未来的脉络，以便更好地规划自己的生活。
然而，未来是一个不断变化的未知领域，无法被准确地预测。
尽管如此，六爻预测作为一门古老而神秘的艺术，依然深受人们的追捧和信赖。
六爻起源于我国古代易经。
易经，又称周易，是中国古代的一部典籍，记载了人类智慧积累的数千年。
六爻则是易经中占卜未来的一种方法。
它基于“阳爻”和“阴爻”的组合，通过推演和解读六个爻辞的变化，揭示未来的发展趋势。
首先，六爻预测的核心是“爻辞”。
爻辞是指易经中对六个爻的指示和解释。
在六爻预测中，将爻辞进行排列和解读，可以揭示出未来发展的方向和趋势。
每个爻辞都代表着一种状态或者事件，通过组合和解读这些爻辞，可以对未来可能出现的情况做出相应的判断和预测。
其次，六爻预测强调的是“变化”。
六爻预测并不是简单地将六个爻辞一目了然地解读出来，而是通过观察六个爻的变化和互动，来分析未来的走势。
在六爻预测中，爻辞的上升和下降，相互之间的关系，都会产生不同的影响和解读。
这种对于变化的敏感和认知，使得六爻预测能够更加贴近实际情况，为人们提供更准确的预测。
六爻预测的魅力不仅在于其神秘的方法，更在于其提供给人们的思考方式和内省机会。
在进行六爻预测的过程中，人们需要静心思考和反思自身的状态和行为。
只有在思考清楚自身的问题和可能的发展方向后，才能进行准确的预测。
因此，六爻预测并不仅仅是一种预测艺术，更是一种启迪智慧和提升自我认知的途径。
然而，六爻预测也存在一定的局限性。
首先，预测的准确性无法得到科学的验证。
六爻预测主要依据占卜者的经验和直觉，对于科学来说缺乏可信度。
其次，预测结果容易受到主观因素的影响。
不同的占卜者可能会对同一个情况给出不同的解读，这使得预测结果的可靠性存在一定的波动性。
总的来说，六爻预测作为一门古老而神秘的艺术，在现代社会仍然受到人们的关注和追捧。
它源于易经，通过解读爻辞和观察变化，帮助人们预测未来的发展趋势。
六爻预测基本法则
六爻预测基本法则六爻预测是中国古代的一种卜筮方法，被广泛应用于历史事件、人事变迁、天灾人祸等方面。
六爻预测基于“易经”和“周易”，通过对六个爻的变化和组合进行分析，来预测未来的事情。
下面将介绍六爻预测的基本法则和应用举例。
一、六爻预测的基本法则1. 以阳爻为吉，以阴爻为凶。
2. 爻变表示事物的变化，爻不变表示事物的稳定。
3. 爻的位置与含义的不同决定了其预测的内容。
4. 爻的组合决定了其预测的结果。
5. 六爻预测需要结合实际情况进行分析和判断。
二、六爻预测的应用举例1. 历史事件预测在中国历史上，六爻预测被广泛应用于预测历史事件的发展和结果。
例如，在明朝时期，有一次大瘟疫爆发，皇帝派人用六爻预测疫情的发展。
结果预测出疫情会在短时间内得到控制，最终确实如此。
2. 人事变迁预测在现代社会中，六爻预测也被广泛应用于人事变迁的预测。
例如，在企业中，通过对员工的六爻进行预测，可以预测员工的职业发展和未来的走向。
在政治领域中，通过对政治家的六爻进行预测，可以预测其政治生涯的发展和未来的走向。
3. 天灾人祸预测在古代，六爻预测也被广泛应用于天灾人祸的预测。
例如，在一次大旱之前，民间会用六爻预测是否会有雨水，以及雨水的时间和量。
在现代社会中，六爻预测也被应用于预测自然灾害的发生和影响。
三、结语六爻预测是一种古老而神秘的卜筮方法，其基本法则是以阳爻为吉，以阴爻为凶；爻变表示事物的变化，爻不变表示事物的稳定；爻的位置与含义的不同决定了其预测的内容；爻的组合决定了其预测的结果；六爻预测需要结合实际情况进行分析和判断。
在实际应用中，我们需要对其进行科学的分析和判断，避免盲目迷信。
六爻预测学中的“八大规律”和“解析六爻八卦的步骤”
六爻预测学中的“八大规律”和“解析六爻八卦的步骤”六爻预测学有它本身的操作规律，根据我对六爻预测学的学习和实践，总结了六爻预测中必须掌握、遵循的“八大规律”和“解析六爻八卦的步骤”。
现我简单概述如下。
一、六爻预测学中的“八大规律”⒈爻的旺衰强弱规律时令是爻的五行旺衰的来源。
爻对时令而言，可分为：旺相之爻和休囚之爻。
旺相之爻又分为：休囚有气和休囚无气。
爻在日、月、动、变中所受的五行生克，是这一爻的五行力量强弱的来源。
爻受日、月、动、变生扶多，克泄少谓之强；爻受日、月、动、变生扶少，克泄多谓之弱。
爻的旺衰强弱规律，是从爻的五行能量大小来说明爻有无生克权的依据。
⒉爻的层次规律⑴六爻八卦中的五行种类在六爻预测中的五行，根据不同的标准，大致可划分为以下五大类。
第一大类：以用神为核心的五行：用神、飞神、伏神、原神、忌神、仇神、六亲、世应、六神等的五行。
第二大类：以五行生克为核心的五行：月破、日破、逢空、入墓、刑、冲、合、会、进神、退神，以及旺相休囚死等。
第三大类：特殊模式：反呤、伏呤、游魂、归魂等。
第四大类：以爻为核心的五行：时间令爻（主要以月令日辰为代表，其次有太岁及时辰，也包括动态时间之爻）、动爻、暗动爻、静爻的五行。
第五大类：以神煞为核心的五行：主要是天乙贵人、天元禄、天喜、马星、桃花煞、天罗地网等。
⑵爻的三层次第一层次之爻：时间令爻。
能生克第二层次之爻和第三层次之爻，但不受它们之生克。
六爻预测中时间令是以月日为主，辅之以年时令。
“日月同功同权”，日月之间不存在生克作用。
与日月作用的爻（临日月、日月合起被生或被化生之爻、日月冲起被冲旺之爻、日月会起会旺之爻）为比第一层的爻稍低一些，比第二层次之爻稍高一些。
第二层次之爻：动爻、暗动爻。
动爻的变爻、暗动爻的变爻、变卦中的暗动爻对本位爻起回头生克作用（对其它爻的作用微弱），同时也对第一层次和第二层次之爻起刑冲合会的组合作用。
第三层次之爻：静爻。
动卦中，静爻只有作为用神时，才能与其它作为用神之爻（例如与世爻）论生克，才能受日、月、动、变之生克。
六爻预测原理
六爻预测原理六爻预测原理目前六爻的预测方式有很多，大的分为新式六爻与传统六爻．各说各的好．尤其是新式六爻，认为是六爻之革命．我研究预测的初衷就是想证明什么是真，什么是假．你没有深入研究，实践你当然没有任何发言权了．但是要探索到本质，就必须掌握更多的方法．说到底，命理与六爻都是用来预测人事的，那么你在研究这两种方法之前就必须搞清楚各自的作用与不同．如果，你不能分清两者的不同，那么，你怎么可能掌握．非常庆幸自己的命理预测运用的也是六爻模型．这让我更加的可以区分出两者的不同．但是，对于用四柱算命的则无法去证明六爻的对错．经过研究发现，命理的六爻预测竟然与新式六爻的方法很一致，但是，运用于测事则不行．为什么．一直以来之所以没有掌握六爻断事的根本原因是我还没有分清它们之间的区别，这个问题我想了几年．如果分清，我想也就掌握了．直到最近才研究出来．命理是一种客观的预测，就是说不加杂人的主观因素，更本不会因为一个人的喜好而取用．所以，命理运用世爻旺衰，而分出各种因素的喜忌，忌神为坏事，用神为好事，只要时间确定，不用人说，自然可以预测出什么时间会发生好事还是坏事．但是六爻测事不一样，因为事情的好坏是人已经定好的，不需要你来在区分．所以，六爻测事是主观的，命理是客观的．很多新式六爻说传统六爻犯了一元论，好的就让它旺，坏的就让它弱．但事实是，这就是六爻断事的特点．因为，好坏事已经有人为的意念决定了．而旺衰只是表示事情的量．新式六爻以世爻旺衰为准，分出格局，然后在确定喜好，然后在断事．而传统则直接根据求测意愿而取，好事旺为好，坏事则衰为好．这等于新式六爻平白多了个分好坏事的过程，最后才到主题．是一种的多余．因为，好坏事已经由求测者的意念定了．用不找你去找．新式六爻反倒将预测复杂化了．把命理的那种方法引入六爻是一定错误的最早的新式六爻数董**的＜元辰六爻＞了，是把新派八字的方法引入了六爻．全书看下来完全是什么都不懂．从最基本的原理就错误百出，竟然说随便起一卦就是一个人的终身卦，象这种认识就从根本上是错的，方法怎么可能好呢．首先，用世爻格局断事本身就是错的，那么所有的以格局为主的新式方法也都是错的．我看过其例子，都是所问非所答，不回答求测的主要问题，而在那里说一些与主题无关的事，什么你的一生，工作之类，根本不是为了解决问题．六爻的本意是要解决那些我们心中的疑虑，只要是你所思都可以测．六爻的作用便是解决那些我们的主观产生的问题，无论这件事情会不会发生，有没有，哪怕只是一种一相情愿的想法．但命理却是客观的事情，是一定要发生的．命局的每一六亲代表一种客观存在的事物，旺衰是其量．而六爻除了应期，运气之外，对于吉凶来说，可能这件事只是一种存在与你头脑中的念头，根本就没有的事．所以，对于这种现象你分析世爻有何用．卦中爻的旺衰来源于起卦时的日月，这是一定的，但新式竟然说是来源于年干合神之五行，这是根本性错误，即便是世爻的旺衰是来自年干合神，其它爻的旺衰也决不可能是．六爻的基本原理是模拟客观的事情，然后旺衰是事情成立的条件（已经成的是量），好事坏事是由人所主观决定的，所以说，六爻本来就是单向性的，因为由其目的决定的．真正的六爻之方法还是传统的方法，只是需要我们去完善而以，而不是改变．很多人自以为是，只是想象力丰富而以．不用比试，不管你说的如何准确，不符合那些基本的原理一定是错的．用六爻预测事情，也就是卜卦的根本原理，是一种利用人的情绪的感应而间接预测客观之事情．无论是什么事情都是这样的原理．所测的并不是直接客观的事情，客观事情太你头脑中的反应．这是其基本原理．在这个原理之下我们明白，有时人脑并不能客观的反映事实．可能只是一种假象．人们所看到的，感受到的世界事实上是客观的世界在自己大脑中的一种反映，并非事实本身．所以，事情有真有假，有虚有实．而六爻预测就是可以反映出这种你头脑中对事情的反映的真实性．人们日常生活当中的各种事情会通过对人产生的情绪而让人感知，好的就是好的情绪，喜事．坏的就是坏的情绪，坏事．所要追求的也是由情绪而定为好坏之分．而人的情绪是有周期的，是受天体的运动所控制的．所以，通过有规律的情绪来预测事情的规律性．包括命理也是，都是以人的感应的规律性来预测人生，事情的规律性．这样的原理到也符合马克主义哲学原理．也即，客观世界是人脑中的反映，反映的是什么就是什么．正因为如此，由于人的主观意识不同，所以，每个人看到的客观世界并不一样．有人觉的世界很美好，而有的人觉得世界很丑恶．谁对谁错，没有对错．世界本没有好坏之分，是人们自己所区别而以．从这一点推理，所谓的客观其实是一种世界在人主观意识的反映，还是带有主观的．就因为如此，所以才会出现虚假之类．因为有些时候人脑可以准确的反映客观世界，有时则不能，这时的反映只是一种主观的想法．所以，事情有成有败，有真有假皆是一种人脑能否准确反映一件事情的根本．客观世界反映到人脑后形成意识，也就是个人的认识，如果准确的话，那么这个意识（所发生事情的认识）是可以准确反映事情的．如果不准确的话，那么这个意识只是主观的想法，而并非事实．六爻的功能便是可以区分开什么是你主观的想法（只是一种想法，而客观上根本没有这种事情的存在），什么是客观事情对你的影响．在预测吉凶时这个很重要，如果用神有用，则表示你所求的事情是真的存在的，而不只是一种想法，但如果衰弱，则表示这事情客观是不存在的，而只是一种你的主观想法，所有之事皆空．以后用实例来说明这种原理．六爻预测事实上是易学难精，很多时候我们会感觉到有时准而有时不准．但是却找不到原因，象这种问题必须要从最基本原理入手才可以解决，是方法错了还是其他呢？如果你错了而找不到原因是不能够进步的，克服一个一个错误就是进步的一种方法．新式六爻说传统方法不健全，事实上传统方法本来就不是一种断法，传统方法是一种灵活的断法，所用的原理是随事情的不同而有所不同的．这也是关键的地方，不能用一种方法去断．如断吉凶要用旺衰，而断应期则根本不看旺衰的．为什么会这样，这就是基本原理．１：断吉凶用旺衰的基本原理断吉凶的目的是分出件事情的成与败．而成败的条件是要具备事情的必要条件．而卦爻在日月的旺衰则可以反映出这些条件的成立与否，是一种可能还是事实存在．只要有一个必要条件不成立则事情已经不会发生了，当然成败已定．如测灾．即便是动，只要在日月之处无用，那么，表示有此种事情出现，但是只是让你害怕，而不会有实质性的灾，如果旺相，则灾已经有了，这是吉凶已定．如合伙做生意，你休囚无用，如是财持世，表示你们合伙，你要具备的条件是要有钱的，你现在休囚，表示你没有钱，没有合作的资格，也就无法合作．虽然心想，但是客观却没有．所以，这种合作之事只是存在头脑中的一种想法，不会实现．吉凶已定了．所有的吉凶断是看条件的成立于否，看你头脑中的想法是客观存在还是只是你的一个意识．六爻这时的任务是要分辨出这种事实与想法的差别．2: 断应期不用旺衰的基本原理只所以断应期不用旺衰是因为，断应期是问事情的时间，那么，卦爻所代表的条件无论旺衰都已经成立的．所以，不用在分析是否成立的问题，只看目前问题所在就行了．这是的旺衰表示此种条件的量的大小．真正的一卦多断这种断应期的是可以的，因为每个条件都有用的．而上面断吉凶的已经证明了条件成立的也可以断应期与多断了．但是对于断吉凶里的条件不成的卦是不能多断的．从以上可以看出，传统断法是因问事之不同而方法有所不同的．断事直观明显．而新式六爻每卦必分世爻旺衰．什么都多断．很多还说任何时候起的任何卦都是一个人的终身卦这种昏话，真是误人．本来简单的东西反倒搞复杂了．那种世爻为中心本不是六爻测事的本质原理．把八字的理论引入六爻预测纯粹是画蛇添足．都是不去从根本上去了解其原理而凭心所想．古人一直运用，甚至于用几十年时间来验证，难道还不足你几年的研究．这两年的所有新式六爻全是从董**的元辰六爻起的，元辰六爻是因为董**学习了李涵辰的新式八字而自己发明．通观元辰六爻全书，从最基本的原理开始就乱说一气，何谓正宗．近几年又有很多人各发明新的，也都是换烫不换爻，还是那一套错误的认识．新式六爻的基本原理就是命理的原理．命理的原理是卦中的每个爻都是一种条件，都成立，无论旺衰，所以，只断应期．也可多断．但是六爻却并非客观的条件．而是主观为主，当你以世爻旺衰分格时，你是在运用了命理的客观断法，但这种只适合一部分，也即事情已经定了的．而且搞的复杂了．何况即便是新式是合理的，那种用同一种方法就只有一种是正确的，那么多的方法，还各说各的准确什么的，最少证明一定有人说谎．人不可信方法怎可信呢！惟有古之增删卜易让人茅塞顿开，让人敬仰！弄懂了这本书，六爻大概就会了。
六爻掌算法
六爻掌算法
六爻掌算法是一种古老而神秘的预测方法，通过对六个爻的卜筮，解读其阴阳变化，来预测未来的情况。
这种掌算法不仅需要高超的智慧和洞察力，还需要一颗虔诚的心和对宇宙的敬畏之情。
在六爻掌算法中，每个爻都有自己的象征意义。
阳爻代表积极向上的力量，阴爻则代表消极或阻碍的力量。
通过对六个爻进行组合，我们可以得到一个六爻图，从而得出一个预测结果。
这个结果可能是对某个人、某个事件或某个决策的影响的预测。
六爻掌算法的核心在于阴阳的变化。
当阳爻逐渐增多，意味着积极的力量在增强，事情可能朝着好的方向发展。
相反，当阴爻逐渐增多，意味着消极或阻碍的力量在增强，事情可能会变得困难或不顺利。
除了阴阳的变化，六爻掌算法还关注爻之间的相互关系。
有些爻之间可能有相生相克的关系，这意味着它们之间存在一种互动力量。
而有些爻之间可能是相互独立的，没有太多的关联性。
在实际运用六爻掌算法时，我们可以根据自己的问题或需求，选择不同的爻辞来解读。
爻辞是对每个爻的具体解释，可以帮助我们理解爻的象征意义和变化趋势。
总的来说，六爻掌算法是一种非常神秘而精确的预测方法。
它需要我们有深厚的学识和丰富的经验，才能够准确地解读六爻图中隐藏
的信息。
通过运用这种掌算法，我们可以更好地了解自己和世界，做出更明智的决策。
六爻技巧测来意有秘定应期不难卜易者知前则易求占者鉴后则灵
六爻技巧测来意有秘定应期不难卜易者知前则易求占者鉴后则灵"卜易者知前则易，求占者鉴后则灵"。
《千金赋》中这两句涉及卜易者和求占者两者间关系的论语，揭示了预测卜占的灵验程度需要求测者反馈的重要。
每每一卦起出，对事物的分析，及应验的时间均属于尚未能知的部分，属"求占者鉴后则灵的部分"，然而，如果没有将卦中事物间正在发生的信息做出披露的话，则很难让求测者在准确度上认同。
所以，一个合格的预测师，必须能就求占者所测事物的发生，发展做出形象的表述，以求得到求占者信息的回应，继而依卦所示对事物的结果作出正确的推断。
还有的是，求占者不知易为何物，更不明其中道理，往往要求卜易者能从卦中看出自己所测为何，针对这样的提问，我们的祖先在测来意上留下了许多宝贵的经验，如《何知章》，《卦生章》等，但事实上，每一条断语的应用都有其使用条件，如按图索骥，难免陷入混沌，又由于测来意的难度较高，对预测者的水平限定更严，所以在此少有新意论述。
笔者不才，愿结合自己多年的断卦经验，将测来意的一些心得公之于众，以求抛砖引玉，启示后学。
1、冲克世主之爻，为求占者所求之事的主事爻。
古有"世爻冲克处，一事破来心"之论。
之所以此法用在测来意上较准，就因为求占者所疑之事，应在某种程度上给世主造成一定的压力，所以这种压力往往以冲克这一直接方式在卦中表现出来，于是成为信息的暴露处。
如求得《萃》卦，世持鬼巳，间爻子亥冲之，女占就很可能问的是孩子方面的事。
如求得《晋》卦兄酉持世，间爻才卯冲之，那么不用问也是测妻才方面的事。
在冲世测来意里突出了爻于爻间生克关系中"冲"的主动性和直接性，其表现形式更明确与细致。
2、连同日、月在内，卦中各爻当权者，为测来意之要处。
如卦象一成，日、月有父母当权，卦中又有父爻发动，更有父爻临世或在应，则求测者所求之事就很可能与该爻--父母爻有关。
于是，父爻所包含的信息就成了测来意的提取处。
六爻的五十个神奇奥秘
六爻的五十个神奇奥秘1、一个六爻研究者至少要懂得新派和传统六爻的运用技巧。
2、要描述出求测者故事般的经历，就得把六爻运用的技巧提升到如呼吸般的熟练。
3、六爻的玄机在有病之间。
4、六爻的断法在药医之处。
5、六爻的秘密就在五行流转。
6、惟有清醒才能洞察六爻的秘密，但惟有灵动才能洞察六爻的玄机。
7、一个六爻研究者要能掌握该断与不该断的分别。
8、六爻研究者必须把六爻的研究植根于自己的生活之中。
9、一个六爻研究者必须知道什么时候该出手，什么时候不该出手。
10、一个六爻研究者必须要把重要的灵感，用卦例和最少的时间用文字表达出来。
11、六爻研究者要透视深远，观察入微，并在预测中懂得适可而止的道理，知道在什么时候下什么样的断语。
12、六爻研究者要洞悉周易爻辞的奥秘。
13、六爻研究者要成为六爻开展史的专家。
14、水的不同形态可以成为六爻研究者的老师。
15、要知道蜘蛛如何结网的秘密。
16、要知道蜘蛛网结构的布局。
17、要有一个手册记录你的预测经历，以防止因为时间的流逝使你的灵感也随之流逝。
18、六爻研究者首要的任务在自由而随意的起卦。
19、要知道断卦之前先学习正确的起卦，要防止计算机之类现代的工具。
20、想知道求测者的所有，要懂得利用颠倒和对称的原理。
21、要懂得经由不同的角度才能描绘出六爻最神奇的地方。
22、断语的给出，要有如油脂般滑润的感觉。
23、一个好的六爻研究者要能把自己的判断依据清晰地写出来。
24、学习六爻的最好方法是研究前人的筮例并提出自己的观点。
25、富有创造力的六爻研究者，能够只用阴阳的变化作出丰富的判断。
26、要懂得“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行〞的道理。
27、六爻研究者要根据卦主的反应不断地研究自己的缺乏。
28、要懂得阴阳变化的绝妙之处。
29、对于卦中的隐象，要象观察自己的手纹一样清晰。
30、要懂得分辨卦中的主要意向和次要意向。
31、要了解变的秘密。
32、要了解化的秘密。
33、要了解动的秘密。
六爻预测之伏神技巧
六爻预测之伏神技巧"无中生有"就是要善于探颐索隐，会看看门道，不会看看热闹。
六爻卦只有有限的六个爻和地支六亲为六神等，这是有形的字面信息，还有大量无形的信息，也随之而存在。
可是不少人因为耽于表面的热闹而看不见这些隐象，所以只能看到简单的信息。
"无中生有"基本上有三种表现形式：一、伏神式；二、变出式；三、关系式，现从这三个方面分述之：（1）伏神式历来对于伏神有两种取法，一是以八个宫的第一卦即六纯卦为伏神；二是以阴阳对立的卦为伏神，如乾卦一以坤卦为伏神之类。
我们在此基本以第一种为准绳，而以第二种为参考。
伏神作为一种隐藏的潜在的信息，古今都有很好的研究及应用，但在《卜筮正宗》中还仅仅是停留在"缺用寻伏"的观点上，对于伏神的用法比较专一和狭义的这种方法影响比较大，故为多数人所常用。
把伏神作为一种寻隐象的方法与"缺用寻伏"是不同时的，它不管缺不缺什么用神，只在所需要的交下面寻伏神，通常的做法主要在世爻下面找伏，最早的六爻筮书《火珠琳》中已有此说"又问：伏藏有气，只利暂时？答曰：本宫财官伏世下方可取，不伏世下则不取也。
"又如"官鬼伏官，小人作难。
"即指卦中虽有官鬼出现，也可以再在官鬼爻寻出伏藏的官鬼。
这种方法在《断易大全》和《断易天机》以及《易隐》等书中皆有不同程度的介绍，如《易隐》中说："如复之谦卦在下伏未土兄弟，化入辰墓是欲寻兄弟也。
古人探幽测隐但仿伏神而断，则鬼神无所遁形影失。
"我们知道，复卦的三爻四爻都是兄弟爻，但仍然可以在世爻下面去"钓"出兄弟来，可见在此也不是因为缺了兄弟才去查伏神的。
其实六爻皆是飞神，爻爻均可寻伏。
伏神的信息随六个爻的用神座标变换而变换，无论是世爻应爻动爻用神之爻，都可以通过它的伏神来观察有关的隐象。
我们所看到的伏神，不仅是常有财、官、兄、子、父等六亲的信号，而且还要结合六神的信息，如青龙、白虎之类。
六爻测消息
六爻测消息
测信息以父母爻为用神，代表信息、信件、电话、手机、消息、通知书、音讯、书信来往、邮递等方面。
父母爻旺相，说明有音信、有信息，如发动是对方主动来音信、信息。
若世爻发动，父爻静．是世爻主动讯问打听消息。
如父爻逢空、墓、绝，无生克权，主无音信。
这是测有无音信。
如测何时有音信，有电话或何时有消息等，以父爻为用神，看父爻的病，父母爻病得治之时为应期。
消息、信息是好是坏，有没有利，主要看父爻是克世还是生世，如克世是不好消息，生世爻就为好消息。
如父临勾陈，主耽搁、主慢、迟缓的意思，说明信件在途中有耽搁，被积压。
父爻入墓，主信息被收藏，押在哪里，没发出去。
父爻逢冲破，主信件有损，恐怕有被人打开之嫌。
六爻的飞伏神信息
六爻的飞伏神信息展开全文一、六爻的伏神为伏藏之神，藏在飞神下，有躲藏、掩盖、隐伏、埋伏、藏匿、不露面、没有、不显，还有身下、背后、事后、背地里等信息。
飞神在伏神上，起到隐藏、遮掩作用。
有压制、控制、制约、庇护、包庇、笼罩，还有身上、表面、前面等寓意。
1、测失物：用神伏藏，主失物不在明面，有物体遮掩在上面。
何物遮掩？主要依据飞神所临六亲及五行来论：伏在父下，失物可能隐匿在父爻代表的人事物中（父母房中、衣物、箱柜）2、测求财：财不上卦为伏神，说明财不是天天见到，有待引拔才出现。
这种求财很可能是上班、做投机性生意。
测财运：财未上卦则暂没效益。
来财形式是隔段时间来点钱。
3、测人员：用神伏藏有人躲藏起来之象，不想露面，不想让家人看见。
用神伏藏在何飞神之下，则人就藏匿、躲避在飞神代表的人家或事物中。
4、测动物丢失：用神不现则动物被人抓住、藏起或在山间树林等有遮掩的地方。
什幺地方？关键看飞神体现的信息之象，飞神临木可能在柴草、树林中。
5、测追捕：用神伏藏有到处躲藏、隐匿之象，不见踪影，没有线索。
若用神伏受飞神生或入飞神墓库，说明有人包庇。
是何人看飞神所临六亲而决之。
6、测婚姻：官伏财下，财伏官下，有外遇、异性朋友、有婚姻关系之象。
暗藏、隐瞒男女关系，或已有过这些事实。
男测婚：卦中有财，世下又伏财，未婚则脚踏两只船，已婚则有外遇，暗里有女人。
女测婚：世下伏鬼，亦然。
未婚男女测谈对象：应下伏官（男测）财（女测），主对方已有相好，或有不正当男女关系。
二、飞神与伏神之间的生克关系：伏克飞为出暴；飞克伏反伤身；伏去生飞为泄气；飞生伏得长生；爻逢伏克飞无事；用见飞伤伏不宁；飞伏不和为无助；伏藏出现审来因。
三、伏神有用与无用：1、伏神有用之情况：伏神得日月生或临月建日辰；飞神生伏神，或有动爻生扶伏神；日月动爻冲克飞神；飞神空破休囚，墓绝于日。
2、伏神不得出无用之情况：伏神休囚无气，或被日月克；飞神旺相，得日月生助，且飞神克害伏神者；伏神墓绝于日或墓绝于飞神；伏神休囚兼旬空月破。
六十四卦每一卦都是由六爻组成，每一爻的位置都暗藏玄机？
六十四卦每一卦都是由六爻组成，每一爻的位置都暗藏玄机？易经六十四卦每卦都由六爻组成，爻是效仿天地变化的符号。
爻又可以解释为“交”，表“易”的变化交错。
象征宇宙万物时时都在相互交流、作用，发生关系，产生变化。
六爻的顺序是由下往上数，依次称为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，爻有两种，凡是刚爻（阳爻）（—）一律称作九，凡是柔爻（阴爻）（--）一律称作六，组合起来就成为初九或初六，九二或六二，九三或六三，九四或六四，九五或六五，上九或上六。
用以指明是哪一爻和它的阴阳性质。
九、六还用以说明是老阳、老阴（见乾卦“用九”、坤卦“用六”）。
承乘比应在《周易》的卦画里，每卦共有六爻，从下向上排列。
凡是两个相邻的爻称作比，比是比邻、比近的意思。
如果相比的两爻是一阴一阳，就更加亲近一些。
应是对应、应合的意思。
每个六爻卦都是由两个三爻卦上下重叠而成。
如果把上下卦分开看，它们各自有第一爻、第二爻、第三爻。
如果上下卦连成一体看，上卦的第一爻就是全卦的第四爻，第二爻就是全卦的第五爻，第三爻就是全卦的第六爻。
这样初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻就有了对应关系。
应是一种应合、应援，有应当然是好事。
但这种对应关系要从“同性相斥、异性相吸”的易理上去观察。
一般说，在相应位置上的两爻如果是一阴一阳，即可成为阴阳正应；如果是两阳或两阴，即构成敌应关系。
乘与承是相邻两爻的关系。
承是在下承接，乘是乘驾在上。
相邻两爻，在上方的一爻对在下方的一爻来说就是乘。
在下方的一爻对在上方的一爻来说就是承。
一般地说，阳爻乘阴爻、阴爻承阳爻为顺；阴爻乘阳爻、阳爻承阴爻为逆。
玄妙的阴阳韩康伯注《系辞传》说：“爻之所处曰位。
”位指一卦六爻每一爻的位置。
从爻序排列上说，从下向上分别为初、二、三、四、五、上位。
初位是始位，上位是终位，三、四是上下卦际之位，二是下卦中位，五是上卦中位。
按三才去分，初、二是地位，三、四是人位，五、上是天位。
《说卦传》说：“ 昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。
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六爻预测中的神秘信息的规律点
当代任何文化只有吸取传统文化的优秀成分，才能成长壮大。
对传统文化的评价就是对中国历史的评价，对传统文化要有科学的态度，既要反对虚无主义的无中生有之谈，又要了解传统文化的痼疾所在，就目前的周易界发展状况来看，正处于先天不足后天失调的状态。
各路大师相互抄袭，独立法门，使得不少易怨学子耗资受骗。
笔者从92年开始学易至今算起来已有14年了这些年的艰辛付出也发现了六爻预测神秘信息的规律点我用大量的卦例反复来验证从中将卦爻的信息大致划分为三个层次。
现在举一卦例分别三个层次信息的规律点。
一女测丈夫离家出走何时回
癸未年戊午月壬戌日（子丑空）
坤宫：雷天大壮(六冲)震宫：雷风恒
六神伏神本卦变卦
白虎兄弟戌土▅▅▅▅兄弟戌土▅▅▅▅应
螣蛇子孙申金▅▅▅▅子孙申金▅▅▅▅
勾陈父母午火▅▅▅▅▅世父母午火▅▅▅▅▅
朱雀兄弟辰土▅▅▅▅▅子孙酉金▅▅▅▅▅世
青龙官鬼寅木▅▅▅▅▅妻财亥水▅▅▅▅▅
玄武妻财子水▅▅▅▅▅应○→ 兄弟丑土▅▅▅▅
先讲第一层次信息也为最稳定信息，应验率为100%。
1.本卦六冲主心情散乱，焦急.不顺。
2父母持世，父母为辛苦之神。
可分别站在两个角度来反映为忌神旺时主辛苦.操心.劳累.烦恼.孤独。
假设为用神而旺时则表现为子孙的形式，高兴.喜娱乐.爱面子.（父母为衣服房子因穿新衣服盖新房子有面子）喜欢听奉承（因奉承给我带来心里高兴好象给了我保护）
3应爻空化空在内卦，家内不宁家内财产空虚。
发动的爻是一卦的规律点，财爻发动空化空表明因家内缺钱丈夫出外想挣些钱。
规律点与预测主题已经知道，下面讲第二层次信息
第二层次信息是通过我生.生我.我克.克我四种表现形式反衬出来的。
测丈夫出走的方向妻才子水空亡不能生寅木，寅木太弱，根据对冲图表示寅木弱与申金是有直接关系的。
本卦申金弱我们可以把申金反衬为丈夫这也使六亲转换的原理。
使申金减力最大的字有两个，戌土和午火，午火为世爻丈夫不可能在世爻所以丈夫只能在戌土方向。
（事实丈夫在西北的一家旅店里）
下面我将第三层次信息也为神秘信息
六爻预测中神秘信息就好象风水中的形象派和梅花易数如能掌握好确实准的出奇，如掌握不好和、可就差之千里。
断丈夫何时能回，传统六爻预测讲合中逢冲为行人归期，依此可定其夫于亥月申日可回以六爻新法断亥日寅木旺申时申金弱可回。
果于亥日申时回。
神秘信息是一属猴的将其夫找回。
推理因丈夫在外不想回家，不愿被家人发现属猴的出现是他不想回家也得回家。