高中语文阅读作文训练之(四)罗生门
《罗生门》观后感作文范文
《罗生门》观后感作文800字范文《罗生门》观后感作文800字范文1《罗生门》在世界电影历史上的成就为人称道;其故事内容也曲折离奇;电影中给人所提的提问，狠狠地讽刺到了许多人;精心设计结构，使它有了传奇色彩历史地位《罗生门》是东方电影首次在国际电影节中获奖的里程碑式的作品，敲开了国际影坛的大门。
使日本电影，登上世界影坛和进入国际市场起了开路先锋的作用，也标志着日本的电影艺术进入了一个新纪元，历经半个世纪的时光，它依旧光彩夺目。
它被誉为“有史以来最有价值的10部影片”之一，在国际影坛上产生重大影响，并获得了第二十四届奥斯卡最佳外语片奖、一九五一年威尼斯国际电影节金狮奖、意大利电影评论奖等重要奖项。
“《罗生门》首先使我们产生兴趣是因为它是一部电影艺术的杰作。
除此以外，它还有相当重要的历史意义，因为是这部影片向全世界介绍了一个称做日本电影的一整套民族类型。
在《罗生门》成功之后，我们就开始看到川流不息的、美丽而令人赏心悦目的日本影片，这增加并丰富了我们的电影经验。
” ——美国著名影评家唐纳德?里奇上映后，先是在欧洲引起轰动，继而又在美国掀起“黑泽明热”，黑泽明也因而被誉为“世界的黑泽明”。
情节故事发生在12世纪的日本，平安京发生了一件轰动社会的新闻，一位武士和其妻子在远行途中被强盗拦截并捆绑，其妻被强盗强奸，之后武士又不明原因地死在丛林里。
作为证人——强盗、妻子、武士的灵魂、樵夫都曾被招到纠察使署，但他们都怀着利己的目的，竭力维护自己，提供了美化自己、做出使得事实真相各不相同的证词。
因为大雨，乞丐与在罗生门中避雨的樵夫和僧侣不期而遇，樵夫的一句自言自语“不懂，真是不懂”引起了乞丐的好奇心，在乞丐的再三追问下，樵夫道出了一个骇人听闻的故事：樵夫说他进山砍柴，看到树丛里有一具武士尸体，就报了官。
强盗说他为妻子的美貌所倾倒，于是便用诡计将武士骗到丛林深处，与其搏斗中将其缚住，占有了妻子后，本不想杀害武士，但妻子坚决要他俩决斗，在决斗了23回后，他杀死了武士。
【作文翻译训练】罗生门学习方法高龄化图表珍惜水-高考日语复习
关于《罗生门》三年级的时候，日语课为契机，我看了芥川龙之介的《罗生门》。
对善恶的内容印象很深刻。
主人公的仆人一开始为生存所困扰，但是没有做坏事的勇气。
然后，某一天仆人在等雨停的时候，走到罗生门这个建筑上面后，发现了令人惊骇的场景。
那就是有一个老婆婆在拔一具女尸的毛发。
听了老婆婆的理由，仆人也终于鼓起勇气，把老婆婆的衣服、拔下来的毛发夺走逃跑了的讽刺故事。
可是，我始终无法赞同老婆婆做坏事的理由：为了生存，做坏事也可以。
正如“勿以恶小而为之”这句话所说，无论是再小的事情，都不可以做坏事。
无论是什么理由，都有比命更重要的东西，不可以简单舍弃。
并且，我相信，无论是什么困难，一定有克服的方法。
我的学习方法刚学日语的时候，很不擅长背单词。
刚学的单词马上就忘记了。
非常烦恼。
因此，我反思了自己的学习方法。
发觉我是一个劲儿地在反复死记硬背，并没有真正理解单词的意思和用法。
并且我是特意拿了长时间来背的。
因此，我尝试了新的方法。
首先，就是把单词弄成句子的形式来记忆。
比如，把“千克”写成“这个行李重10千克”来去记忆单词的意思和用法。
然后，只用碎片化时间来背单词。
因为时间短，我感觉背单词的效率相对变高了。
如今的我变得喜欢背单词了。
朋友也时不时地来问我的建议。
我觉得，无论是什么学习，最重要的是要找到适合自己的方法。
找到的话，学习会变得轻松。
高龄化社会和我们这是关于20002035年中国65岁及以上的人口统计和预测的图。
根据该图，得知中国65岁及以上的老年人处于不断增加的趋势，并预计在2035年会达到3.1亿人，超过总人口的20%。
也就是说，如今的中国老龄化速度很快，可以想到，随老年人增加而来的问题也会接连出现。
老年人增加的话，我认为应该更进一步思考他们的护理和照顾。
我邻居的老奶奶是独居的，总是在等待儿子们的联系，并且身体状况不太好，有很多做不了的事情。
听说对老奶奶来说，就连做饭都很辛苦。
如果生病的话，老奶奶会更辛苦吧！因此，为了这些老年人，我认为在精神、生活上的支持和照顾是很重要的。
罗生门小说读后感
罗生门小说读后感《罗生门》是日本著名作家芥川龙之介的代表作之一，讲述了一个发生在平安京时代的离奇凶杀案。
这部小说以其深刻的思想内涵和精湛的写作技巧，深受读者的喜爱和赞誉。
在读完这部小说后，我深受感动，产生了许多感慨和思考。
首先，小说中的人物形象栩栩如生，给人留下深刻的印象。
在故事中，我们看到了各种各样的人物，有贵族、武士、僧侣、商人等等，每个人物都有着鲜明的个性和特点。
其中最让人印象深刻的当属那个名叫三人的武士，他的人物形象极具戏剧性，他的行为举止和内心矛盾让人印象深刻。
通过对这些人物形象的塑造，作者成功地展现了人性的复杂和多样性，使整个故事更加丰富和生动。
其次，小说中的情节设计巧妙，引人入胜。
故事一开始就以一场惊心动魄的凶杀案拉开序幕，接着通过不同人物的口述和回忆，逐渐揭开了案件的真相。
这种叙事方式既增加了故事的悬念性，又使读者更加深入地了解了每个人物的内心世界。
在整个故事中，作者巧妙地运用了叙述者的视角，通过多重的叙述和回忆，使整个故事更加扑朔迷离，引人入胜。
最后，小说所蕴含的思想内涵令人深思。
通过对人性的探讨和对社会现实的揭露，作者在小说中表达了对人性的深刻思考和对社会黑暗面的揭露。
在小说中，我们看到了人性的复杂和扭曲，看到了社会的黑暗和腐化。
同时，作者也在小说中对人性的善良和美好进行了肯定，表达了对人性的信仰和对美好的追求。
这种对人性的思考和对社会现实的揭露，使整个故事更加深刻和震撼。
通过对《罗生门》的阅读，我深刻地感受到了作者对人性的深刻思考和对社会现实的揭露。
这部小说不仅在情节设计和人物塑造上具有独特的魅力，更在思想内涵上给人留下了深刻的印象。
通过这部小说，我对人性和社会现实有了更加深刻的理解，也更加珍惜生活中的美好和善良。
这部小说不愧是日本文学的经典之作，值得每个人去品味和思考。
罗生门读书笔记500字范文
罗生门读书笔记500字范文----WORD文档，下载后可编辑修改----罗生门读后感1芥川龙之介，对于不少的文学爱好者来说，这必定是一个略带遗憾的名字。
就像美术爱好者对于那个用黑白两色既能构筑唯美意境的比亚兹莱的英年早逝而扼腕一样，芥川年仅35岁的生命太过于彰显命运对天赋的吝啬。
好在，在他们早早的去世之后，我们发现他们留给了我们不少值得珍藏的精神宝藏，一如比亚兹莱的《沙乐美》，一如芥川的《罗生门》。
芥川的短篇小说除却个别有着清晰杜撰的时间空间背景(如《南京的基督》《单相思》)之外，大部分取材于东亚的古代神怪传说或是历史故事，《罗生门》也是属于这个范畴(取材于《今昔物语》)这种背景框架的直接借鉴最大的优点就是使读者能够更快地产生对于作品本身的代入感。
芥川的小说篇幅不长，角色也不多，这些硬件的简洁为作者软件的发挥提供了很大的创作自由度。
如开头的背景交代非常的简洁：“薄暮时分，罗生门下，一个家将正在等待雨的过去。
”----短短的一句话，地点时间人物全部展示了。
针对芥川来说，这样的简洁更能够凸现他那凌驾于情节之上，读者情绪之上的冷静沉郁的叙述。
《罗生门》作为他的代表作，非常突出的展示了他的这种特色。
《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。
“于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，最后竟将无人认领的死尸也搬了进来，且日久成俗。
”-这便是文章标题罗生门的景象，再加上落魄流亡的家将，骨瘦如柴的老妪，搭配着乌鸦死尸，全都在昏暗的雨天下散发着消极腐烂的气息，呈现着行将就木的可憎状态。
这种笔法就像艾伦.坡那种无故产生裂缝的墙壁一样，给情节的发展作了一个危险的预兆。
但就象征意义而言，两者却又是截然不同的。
艾伦在我看来更多的是在种植恐惧的种子，而芥川这样做，因为他就是以这样的姿态来写小说的。
《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。
家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最后急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，完全感觉不到这些句子有任何对于人类生存哲理说教般的突兀与做作，有的只是关于良知与人性的专注思考。
推荐一本书罗生门作文
推荐一本书罗生门作文《推荐<罗生门>》《罗生门》这本书真的特别有意思，我给大家好好说道说道。
我最初知道这本书，是在学校的图书馆。
那天我正漫无目的地在书架间晃悠，想找本能打发时间又有点深度的书。
这个书架扫一眼，那个书架瞅一瞅，突然就看到一本有点破旧的《罗生门》。
当时我心想，这书看着有点年头了，应该是被很多人翻过的，那肯定有点东西。
拿起来一看，书不厚，感觉能快速读完，就决定是它了。
开始读的时候，就被它的故事给吸引住了。
书里写了好多人，他们都在为自己的利益而说谎。
比如说那个武士被杀的案子吧，强盗、武士的妻子还有武士自己的灵魂，每个人对于武士的死都有一套说法，全都是站在自己的立场，把自己美化或者把责任推得干干净净。
这让我想到有一次我和朋友吵架，其实就是一件小事，关于谁弄丢了图书馆借来的一支笔。
我说是他，因为我看到他最后在用，他却说肯定是我，因为我把笔从包的这个口袋放到那个口袋的时候弄丢的。
其实现在想想，我们可能就像书里的那些人一样，下意识地就想维护自己，哪怕知道自己有点理亏，也要找个理由撇清关系。
《罗生门》里的描写特别生动，你就感觉自己好像站在那罗生门的下面，看着那些人的丑恶嘴脸。
每个人讲述故事时候的神态、心理好像都在你眼前似的。
这本书虽然讲的是古代日本的故事，但说的人性问题在咱们现代社会也存在。
读完这本书，我感觉看人都更透彻了一点。
就像我之后再遇到一些有争议的事情，就会先打个问号，想一想到底背后有没有谁在为自己找借口。
这书让我觉得人有时候真的很复杂，但是也让我明白了要更加客观地去看待周围的人和事。
真的很推荐大家去看看《罗生门》，说不定读完之后你也会和我一样有很多新的感悟呢。
经典重温｜罗生门
经典重温｜罗生门《罗生门》，也许是芥川龙之介最有名的短篇小说，取材于日本古典故事集《今昔物语》，阴郁之极，以密不透风的布局将人推向生死抉择的极限，展示“恶”的无可回避，传递出作者对人的无奈与绝望。
黄昏时分，罗生门下，一个不知是谁家的下人在此躲雨。
空荡荡的门洞里，就此一人。
除此之外，便只有一匹蟋蟀，蹲伏在朱漆斑剥陆离的粗大的柱子上了。
罗生门正当朱雀大道上，按理，该有几个戴斗笠或软帽的行人来此避雨。
然而，现在却只他一个，再无旁人了。
若问为甚，只因近二三年来，京都灾祸连连，地震、龙卷风、大火、饥懂等般，将此若大个京城闹得凋敝不堪。
据旧时所记，当时竟有将佛像、佛事家什砸碎、将饰有朱漆以及金箔银箔的木头堆置路旁，当柴薪卖的事情。
京里的境况既已如此，自无人顾及罗生门的修缮等事了。
一任其废弃后，便有狐狸出没，盗贼蛰居。
甚至日久成俗，只管将些无主的尸首拖了进来。
故尔日交黄昏之际，便阴森可怖，再无人近前了。
人虽不来，却有许多的乌鸦，也不知来自何处，成群地飞来，聚集于此。
白天，无数的乌鸦绕着高高的飞檐，啼叫盘旋。
特别是在门楼上方，每到夕阳似火时分，那些乌鸦便像是洒在天空的芝麻一样，清晰可见。
自不待言，那乌鸦是为啄食死人的肉而来的。
不过，今日或许时辰已晚，竟一只也看不到。
然而，在那即将坍塌，裂缝处已长出青草的石级上，乌鸦那发白的粪便随处可见。
那下人身穿一领洗得褪了色的青衣，在共有七级的石阶的最上面一级，一屁股坐了下来，呆呆地看着雨点落下来。
右脸上长出的那颗大粉刺又不时地惹得他心烦意乱。
笔者前面写到，“下人在此躲雨”。
实在是雨止之后，他也没什么特别的差使可做。
若在平时，他自然可以回到主人家里去。
然而，四五日前他已被主人打发了出来。
前面已经提到，当时的京都城已衰败不堪。
眼下这个下人，被伺候了多年的主人打发出来，也只是此种衰败的些许余波而已。
所以，与其说“下人在此躲雨”，还不如说是，“被雨所困的下人，正走投无路，困顿于此”更加妥当。
高中精选作文周记-《罗生门》读后感
罗生门，人生之门
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初读短篇小说《罗生门》，给人一种压抑黑暗的感觉，作者为我们极的家将，骨瘦如柴的老妪、乌鸦、死尸，全都在昏暗的雨天下散发着消极腐朽的气息，呈现着行将就木的可憎状态。这样的情景我想也是作者当时内心的写照吧。面临着生活的种种压抑，将其付诸笔端这是作者内心的独白。刮肉露骨的展现在我们的面前。使我不得不思考，这样的人物，是什么导致了他们的存在？是什么样的社会催生了这样的悲剧？又是什么社会现象让他们不得不作为历史亦或是夸张的历史而存在？
小说中的家将被生活所迫，一开始有了当盗贼的念头。但是当看到老妪时，他心中的善良和正义感还是本能的表现出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头。罪恶感慢慢消解了。这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上邪恶之路。或许社会本身就存在邪恶。却也算不上沦丧。甚至，他在剥老妪衣服时，也为自己找到了借口。‘我不这么做，就得饿死。’面对善与恶，看似简单的字却难以定义。更何况，人心之复杂多变。善恶观是以人对社会认识的深度、广度和目标取向为依据的。作为一般人，总是选择对自己有利的方向。除此之外，这个小说中似乎还隐藏着类似于鲁迅笔下的“人吃人”的现象。家将、老太婆、死去的女人之间的关系。正是‘吃人’与‘被吃’的关系。谁在吃人？谁又被吃？你是否又是那个吃人的人亦或是被吃的人？我觉得比起那些生硬的字眼、连篇累牍的文字，小说这样故事以呈现却更能揭露吃人的本质。那些仅剩的良知也被饥饿折磨的昏了头。而社会又给予每个人看似合理的‘吃人’理由。人们吸允着别人的鲜血又毫不知晓。任凭说他们愚昧也罢、落后也罢。真正处在那个社会之中，也只能像被打了麻药一般，无法振作精神。
《罗生门》观后感作文范文
《罗生门》观后感作文范文《罗生门》观后感作文1黑泽明的片子之前仅看过《影子武士》和部分的《七武士》，可是当初不习惯他的风格，并没有留下深刻的印象。
前几日，朋友推荐《罗生门》，看完之后，远超过我的期望。
《罗生门》介绍的是一个杀人犯的案子，由当事者和见证人分别讲述，但每一段叙述都各有出路。
这都是由于人性的劣根性，为了自己利益一方，强行把真相隐藏，篡改，使得事实变得更曲折和模糊。
尤其当看到真砂请求污辱了她的强盗杀了自己的丈夫道出的理由使我很吃惊，首先无法理解她的道德标准，她的荒谬的道德标准站在了伤害过她的劫匪一边，她既不尊重自己的合法丈夫，更没有起码的自尊心;其次，怎么能做出如此残忍的决定，她到底将丈夫置于何种位置，将劫匪尤其是自己置于何种位置?或者讲每个人都是卑践的，每个人在他人眼里都是卑践的，人与人之间奇怪的偶然的联系在一起，然而转瞬又恢复了冷酷、仇视的本来面貌，所以，在片首，两个局外人总是反复道“这太可怕了，太可怕了”。
黑泽明的这部成功的描述人性的片子得益于芥川龙之芥的好手笔，但是这部电影在拍摄技巧上也颇为成功。
它不拘于传统，四个人在衙门接受调查，并不存在审讯人及相关的府吏等等，只一个敞开的院子，四个人轮流跪在地上自问自答似的串连起一个故事，它省去许多似乎看起来很重要的布景，然而，在黑泽明的电影里明显的可以看到，他主旨不在于怎样的一个故事，而是人本身，是每一个人的人性本身，极近的镜头放大一个人的奇怪的内心世界。
所以，它非传统的叙事，而更类似于在自言自语一些关于哲学的问题。
总是来讲，《罗生门》是一部比较完美的电影，最欣赏的一点，毫无废话，也没有多余的细节，但是故事过于简单，观点也太明显，但是远不像《影子武士》和《七武士》看起来那么压抑。
另外，我有点奇怪的是，真砂怎么没有眉毛?还是那个时代女人流行把眉毛剃光?《罗生门》观后感作文2《罗生门》1950年黑泽明执导的电影，罗生门是日本京都的正南门。
滂沱的大雨，破碎的牌匾。
《罗生门 芥川龙之介》阅读答案
《罗生门芥川龙之介》阅读答案罗生门【日】芥川龙之介某日傍晚，有一家将，在罗生门下避雨。
宽广的门下，除他以外，没有别人，只在朱漆斑驳的大圆柱上，蹲着一只蟋蟀。
这数年来，接连遭了地震、台风、大火、饥谨等几次灾难，京城已格外荒凉了。
罗生门正当朱雀大路，现在却有狐狸和强盗来乘机作窝，甚至最后变成了无主尸体的集合地。
所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上这里来了。
不知从哪里，飞来了许多乌鸦。
白昼，这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，特别到夕阳通红时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。
这家将穿着洗旧了的宝蓝袄，一屁股坐在共有七级的最高一层的台阶上，手护着右颊上一个大肿疮，茫然地等雨停下来。
说是这家将在避雨，可是雨停之后，他也想不出要上哪里去。
照说应当回主人家去，可是主人在四五天前已把他辞退了。
所以家将的避雨，准确的说是“无路可走”。
家将不断地在想明天的日子怎样过－－也就是从无办法中求办法。
要从无办法中找办法，便只好不择手段。
要择手段便只有饿死在街头的垃圾堆里，然后像狗一样，被人拖到这门上扔掉。
倘若不择手段哩－－以后要去干的“走当强盗的路”，这决定当然是提不起积极肯定的勇气了。
家将打了一个大喷嚏，又大模大样地站起来，夜间的京城已冷得需要烤火了，风毫不客气地吹进门柱间。
家将缩着脖子，向门内四处张望，如有一个地方，既可以避风雨，又可以不给人看到能安安静静睡觉，多好。
这时候，他发现了通门楼的楼梯，便摸摸腰间的刀，跨上楼梯最下面的一级。
当初，他估量这上头只有死人，可是上了几级楼梯，看见还有人点着火。
这火光又这儿那儿地在移动，模糊的黄色的火光，在天花板下摇晃。
他心里明白，在这儿点着火的，决不是一个寻常的人。
家将壁虎似的忍着脚声，好不容易才爬到这险陡的楼梯上最高的一级，尽量伏倒身体，伸长脖子，小心翼翼地向楼房望去。
果然，正如传闻所说，楼里胡乱扔着几具尸体。
一股腐烂的尸臭，家将连忙掩住鼻子。
这时家将发现尸首堆里蹲着一个人，是穿棕色衣服、又矮又瘦像只猴子似的老婆子。
罗生门的心得范文
罗生门的心得范文想法趋于成熟才证明人真的成长了，此时我们可以去写篇心得体会，把自己的感悟都写出来。
编写心得体会可以增强自己的主动学习和自我提升的能力，想要写好心得体会我们要怎么做呢？经过周密的考虑工作总结之家为您挑选了“罗生门的心得”，本文文件内容只供参考使用！故事讲的是一个家仆被主人扫地出门，在罗生门下思索人生的去向：是被这个社会饿死还是去当强盗。
仆人为什么会有这个困境?小说开头，作者构建了这样一个社会：”近两三年来京都连连遭灾：地震、龙卷风、大火、饥荒，不一而足，整个京城因此衰败不堪。
”，“佛像和祭祀用具也已被毁”。
于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，最后竟将无人认领的死尸也搬了进来，且日久成俗。
概括来讲即是天灾人祸、人心不古、流寇乱窜、死尸遍地。
所以仆人被抛弃后的处境可想而知。
仆人终究没有选择成为强盗，或许是天生懦弱，干不出烧杀抢夺之事，或许是心中尚有一丝善念。
日暮生凉，仆人躲进罗生门避寒。
当他看到一个老妪在拔女尸的头发时，心中满是怒火、憎恶，甚至在他脑中闪出一个念头：如果再让他在“饿死”和“强盗”之间做一个选择，他会毫不犹豫的选择饿死。
然而当老妪告诉他，拔女尸头发是出于无奈，不然只有饿死，她认为这样做没有什么不妥，包括女尸活着的时候也是欺骗他人把蛇当成鱼干来卖，这不是什么缺德事。
仆人听罢，伸手将老妪穿着的衣服抢走，走上了强盗的路。
京都，这样一个人间炼狱已经让人毛骨悚然，然而善恶之间转换的是那么轻而易举，人们不断地放低善的底线，甚至理所当然的把恶当成善，比起人间炼狱这是一种病态的、更加可怕的存在。
从另一个角度看，罗生门是一个困局，是一个人在现实生活中走到尽头无可奈何的选择，是成为“恶”的无可回避，与生活无奈相比，甚至在面对生死这样的极限抉择时，人性的堕落到底算什么呢?罗生门在日语里的意思是人间与地狱的界门，我们只有共同努力让社会变得更好，才不会踏入罗生门，走向黑洞洞的夜。
被层层迷雾掩盖的真相-------罗生门有感黑白，简陋，质朴是《罗生门》的第一感觉。
罗生门读后感
罗生门读后感《罗生门》是日本作家芥川龙之介创作的一篇小说。
这个故事发生在古代日本的一座废弃的城门「罗生门」前，通过四个不同视角的叙述，揭示了人性的复杂和社会的黑暗。
读完《罗生门》，我深深被故事所震撼，思考了人性的复杂性以及对于真实与谎言的认识。
《罗生门》以一个遭遇了强盗劫杀的武士为引子展开，接着故事以目击者、妻子和盗贼三个不同角度，用独立的叙述方式来展现事实的多面性。
这种多角度的叙事方式，使读者可以在不同的视角下去理解和分析故事中的事件。
而在这个过程中，芥川龙之介巧妙地运用了人物的内心独白和对话的方式，使得人物形象更加立体生动，情节更加紧凑有趣。
从不同角度看待同一件事情，不同的人有不同的见解和理解，这是《罗生门》给我最深刻的启示。
不同的人对同一件事物的感知和评判不尽相同，每个人都有自己的立场和经历，这也导致了每个人都对真实性的判断有所偏差。
故事中的每个人物都有自己的权衡和选择，他们有时为了生存不得不说谎，有时为了保护自己的利益不惜牺牲他人。
这让我不禁思考，当面对利益和生存的压力时，人们是否会忽视真相，通过谎言和欺骗来掩盖自己的错误和缺点？《罗生门》中的女妖怪一直隐藏在故事并充满神秘感，她代表了诡计和神秘的力量。
她通过改变形态，让盗贼陷入迷茫，使他不知道谁才是真正的“罗生门”。
这部分让我想起了现实中的一些事情，社会上也存在着很多隐形的威胁和欺骗，我们往往无法看清真相，也会受到谎言的困扰。
这让我认识到了保持警惕和清醒的重要性，不能轻易相信别人的说辞，要保持理智的思考和判断。
通过阅读《罗生门》，我也对人性的复杂性产生了思考。
故事中的人物各自身负隐情和自私的动机，他们之间的互动和矛盾使整个故事充满了悬念和紧张感。
这让我想到了现实生活中，人与人之间常常存在着利益的冲突和矛盾，因此我们不应该轻易对他人产生过于理想化的期待，也应该保持对人性的深入思考和理解。
在《罗生门》的结尾，芥川龙之介通过“罗生门”的另外一个含义，传递了希望和重生的信息。
悬疑影片《罗生门》观后感作文
悬疑影片《罗生门》观后感作文悬疑影片《罗生门》观后感作文1《罗生门》借着樵夫的口，这个发现命案现场的第一人，在破旧的罗生门下躲避一场大雨的时间里，对一个路人还有一个与案件当事人有过一面之缘的行僧。
叙述了这起杀人案整个事件。
事情的经过大概是这样的：武士牵着坐在白马上的妻子行走山间，与行僧擦肩而过。
之后正躺在树下的强盗在微风吹起马上女人面纱的时候被她的美貌所吸引遂起歹念。
他骗绑了武士，强暴了女子。
而路过的樵夫发现武士的尸体后慌忙报官。
杀死武士的是强盗，这一点已经确认。
看似简单的事情，而矛盾集中在杀人的动机和凶器——究竟是长剑还是短刀上。
每个人的说词都是不同的，但都完美无缺。
那为什么会出现同一件事，不同的说法呢?学习了管理心理学，我们就用其中一方面的视角来看看《罗生门》，管理心理学认为，表现人的行为差异因素中，动机因素是一个决定因素。
而动机是由于一种需要所推动的，达到目标的行为动力。
当我们把动机作为一个行为过程来考察时，可以看到个体因动机的存着而使行为带有目的性，因而动机总带有目的性。
那电影中的人物的不同动机如何体现出的呢?我们来分析一下。
强盗没有否认他杀了武士。
但他口中的武士，用他的剑打了20多个回合，可惜被打败了，是一个勇敢、好斗、光明磊落的人。
用短刀降服一个凶悍的女人，让她乖乖地满足自己的欲望，是一件很值得骄傲和自豪的事情。
该女子承认了被强奸的屈辱，并声称在那之后，她的丈夫，也就是武士对她的冷漠让她痛苦不堪。
于是她拔出一把刀，让武士自杀。
但我因悲伤而昏厥，醒来后发现武士胸口上插着一把短刀叉。
我自己也想死，但是没有胆量。
这时，强盗已经消失了。
武士的女巫口述则讲述了另一个故事:强盗当着他的面强奸了他的妻子。
但随后他看到妻子和劫匪一起转身，要求劫匪自杀。
他感到极其愤怒。
这时，强盗推倒了那个女人，露出轻蔑的表情，问武士怎么处置她。
武士心里原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶意。
带着对她的诅咒和怨恨，武士愤怒地拔出刀，将自己砍死。
《罗生门》读后感500字作文精选
《罗生门》读后感500字作文精选《罗生门》是一部由日本作家芥川龙之介所写的小说，通过探讨罪与罚、人性的复杂性等主题，引发了我对于道德、真相和社会的反思。
阅读完《罗生门》后，我深感这部作品的独特之处和思想启示。
首先，我被作品中的罗生门所象征的人性的复杂性深深吸引。
罗生门是一个在剧中出现的废弃的大门，它不仅是人们经过的通道，更是隐藏了许多秘密和谎言的地方。
从故事中，我们可以看到每个人都具有多重的身份，他们的行为不止一种表现，有时甚至相互矛盾。
例如，主人公真実和木牛判官，他们在不同的时间和场合中，展现出不同的形象和态度。
这使我深思一个问题，即人们的行为是否可以准确地定义一个人的本质？是什么决定了人的行为？罗生门似乎在呼唤我们去探索人性的深处，寻找真正的自我。
其次，作品中关于真相与谎言的探讨令我深感震撼。
在《罗生门》中，每个人对事件的诸多描述及对真相的揣测都不相同，人们之间所谓的真相好像并不存在。
这使我想起现实生活中的社交媒体，我们经常看到同一事件有不同的报道和解读，这不禁让我们怀疑，真相究竟存在吗？抑或真相只是人们对于事件的主观解释？作品中的这个观点引发了我对于真相与谎言之间模糊边界的思考。
或许，我们不能轻信一个人的说辞，而应该持怀疑的态度，多方求证，去探究真相的背后。
作品还通过对于人的动机和权力的研究展示了社会的黑暗面。
主人公真実为了生存而不惜伪装自己，木牛判官依靠权力操纵真相，蛇者依靠性别歧视迷惑他人。
这些人物形象令我对人性的阴暗面感到惊讶。
正如芥川龙之介所言：“真正的世界是血腥野蛮而痛苦的，我们只是努力地让自己略显正常罢了。
”作品深刻地揭示了人性的丑陋，让我深感恐慌。
与此同时，我也认识到人的道德选择是一种自然而然的反应，社会环境对于个人行为的影响是不可忽视的。
总的来说，芥川龙之介的《罗生门》是一部令人深思熟虑的文学作品。
通过展现人性的复杂性、真相与谎言的模糊边界以及社会黑暗的一面，这部小说引发了我对于道德、真相和社会的反思。
罗生门读后感作文
罗生门读后感作文《罗生门》是芥川龙之芥创作的短篇小说，本身是一个佛教禅经里面的故事。
《罗生门》尤其精短，在他的小说中什么也没说，他只讲了故事，他没有任何议论和交代，故事甚至讲的有些唐突，初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。
其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。
不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。
小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。
天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。
这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的根本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。
然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。
古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事--人的尊严。
面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。
更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。
只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。
在一个、不公正、风气恶劣的社会里，罪反感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。
当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国企经理贪污款额的承受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。
罪反感正在道德的集体沦丧下慢慢消解，并且，催生新的罪恶。
《罗生门》是一篇风格特异，技巧精湛的短篇小说，其文就如他的作者一样，清晰而沉重地看到了问题，展现了问题，却无计解决问题，看到那黑暗之中光明的门扉，却只能在门外的黑暗中无力的叹息。
《罗生门》优秀的观后感作文
《罗生门》优秀的观后感作文《罗生门》优秀的观后感作文1最近不是很忙，看了许多历来被世人奉为经典的影片，有很多确实不错，也许电影拍成那样才算是真正的艺术。
日本老片《罗生门》故事结构简单，人物也就那么几个，可看完后让人心里总有一种不安的感觉，只有影片看到最后才会明白影片一开始和尚为什么会有那样的对白，“这次让我可能丧失了对人类灵魂的信心，这比强盗，比战争，比瘟疫，比天灾饥荒还可怕”影片从故事里和讲故事的人两个层面揭露人世界上最让人恐惧的事情，那就是人与人之间的不诚实，每个人为了维护自己的利益可以撒谎，可以出卖别人，可以不顾一切，切实的让我感到十分的恐惧。
影片的另一个角度是表面上十分温顺软弱，动不动就泪流满面的年轻少妇，在触及到自己的利益和安全时面目却是那么的狰狞，内心活动的变化是那么的丰富，说谎趋炎附势，甚至比强盗和他丈夫更狠毒，中国的一句话“人心隔肚皮”也是颇有道理。
无论是强盗，武士，少妇，樵夫，女巫，甚至是虚构的鬼魂，他们都很诚实，互相信任。
他们都是为了自己的利益而撒谎欺骗，让人内心产生恐惧，甚至那种恐惧比任何恐怖片都要可怕。
直到影片结尾大雨停了，外面露出了光，樵夫承认了自己的欺骗，带着捡来的婴儿走出罗生门的时候，他才看到人性留下的温柔和善良。
也许这是唯一的希望。
今天终于看了这部久违的黑色电影，果然很有意思。
罗生门揭露了人性最大的弱点——自私和虚伪，在危难的时候，面临生死的考验的时候，即使是平时恩爱的夫妻，也可以反目成仇，互相伤害。
事情过后，双方又各有一套说辞来为自己辩护，犯错的永远是别人，自己是多么无辜啊。
但从这部片子我们还可以看出，男人永远都比女人更自私、更虚伪。
男人可以自私到为了保全自己唾弃自己的结发之妻，也可以虚伪到死到临头还要说谎来美化自己。
你可能会说，片中的妻子也自私，她挑拨自己的丈夫和强盗决斗;她也说了谎，谎称自己晕倒了不知道丈夫是怎么死的。
但她的自私，她的虚伪，是在当时那种绝境之下多么无奈的一种选择。
罗生门作品阅读感悟范文
罗生门作品阅读感悟范文罗生门作品阅读感悟范文1《罗生门》应当是黑泽明最广为人熟知的一部电影吧。
与其以往气势磅礴的战争场面不一样的是，这部只是围绕一个很小的一个故事的几段叙述而已，这部电影之所以受到如此关注在于，她比其他作品更加直面揭露人性的黑暗。
故事透过四个人的嘴巴，呈现四种不一样的状态。
故事的主角仅有三人：强盗、武士、女人，他们都为了掩饰自我的龌龊与软弱而粉饰自我而说谎。
武士和强盗一样，都是为了给世人表现自我的“男子汉”气概而把自我说成是“侠士”或“勇士”，其实都是一样懦弱，自私，更加可笑的是死去的人也要说谎。
女人陰险和恶毒，本身不止婬荡并且还在武士与强盗之间挑拨，要让他们自相残杀。
她这样做是为了不让自我的坏名声得以流传。
最终透过了樵夫的讲述呈现了故事的真相。
故事虽然简单，但其中透露出来许多人寰的杯具，人性的龌龊。
人性的黑暗比魔鬼还可怕！女人能够为了自我的名声而教唆人杀害自我的丈夫；武士能够为了保命而出卖自我的妻子；强盗能够为了自我的兽欲而去玷污别人的妻子，这样组成了一个因果的环，人们在这个环里唯一做的事就是出卖别人。
但这个故事其实并不是最重要的，她只是为了表现社会的一个状态。
让我们回到罗生门前，如果说上头的故事只是一个故事，就让我们真正见识现实中的“恶”。
乞丐最终夺去婴儿的外衣，为了自我能买几个钱。
几间衣服能抵几个钱？！就能够这样残害一个生命？！（包括弃婴的父母）整个影片呈现出的是一个疯狂而自私的世界，人们都为了自我而编织各种谎言，都是虚伪地隐藏自身的险恶，以至于每个人都不信任别人。
可能每个人都是“自私”的，但自私不必须都为“恶”，世上也有善意的谎言。
樵夫同样说了谎，同样偷了别人的东西，但他并没有给别人带来伤害，并且他是为了抚养家里的6个孩子。
最终他收养了罗生门下的弃婴，这个婴儿象征着新生命，也是新期望。
黑泽明对于这个疯狂的世界并没有完全放弃，他还是“抱有期望”并借由樵夫的手来表现。
暴雨过后，樵夫身后重回了陽光。
经典小说罗生门读后感作文
经典小说罗生门读后感作文经典小说罗生门读后感作文1《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“ 恶” 的无可回避，展示了善恶之念转换的轻而易举，展示了人之自私本质的丑陋，传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。
罗生门，一隅残破的断壁颓垣，在瓢泼的雨水中，边嗟叹人世的纷乱边试图为躲雨的凡夫俗子示范接受洗礼的畅快。
然而，在这个悖逆的时代，说教显得如此苍白，各种人性的罪恶与堕落早就以失控的速度滋长，道德瓦解，价值崩溃，连基本的底线在利益面前都不堪一击。
一、无望的恶中寄寓有限生的希望《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。
荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。
白昼，这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，特别到夕阳通红时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。
所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上这里来了。
落魄流亡的家将，骨瘦如柴的老妪，搭配着乌鸦死尸，全都在昏暗的雨天下散发着消极腐烂的气息，呈现着行将就木的可憎状态。
老婆子眼睛睁得更大，用眼眶红烂的肉食鸟一般矍铄的眼光盯住家将的脸，然后把发皱的同鼻子挤在一起的嘴，像吃食似的动着，牵动了细脖子的喉尖，从喉头发出乌鸦似的嗓音，一边喘气，一边传到家将的耳朵里。
“拔了这头发，拔了这头发，是做假发的。
” 在如此恶劣的环境中，还想到美发，这就是无望的恶中寄寓有限生的希望。
二、恶的谎言的对立面不是真诚《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。
家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最后急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，《罗生门》是对人性中“ 恶” 的暴露、揶揄和鞭挞。
这也告诉我们，恶的谎言的对立面不是真诚。
完全感觉不到这些句子有任何对于人类生存哲理说教般的突兀与做作，有的只是关于良知与人性的专注思考。
总之，这是一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，作者用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角;用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。
罗生门 文学本
罗生门（电影文学剧本）桥本忍黑泽明1. 罗生门倾盆大雨、烟雾迷蒙的罗生门全景。
隐约看见两个小小的避雨的人影。
这两个人——一个是行脚僧，一个是卖柴的。
两人抱膝坐在城门洞的石板台基上，凝视着猛打在石头台阶上的雨点，在沉思着什么事。
“不懂，……简直不懂！”卖柴的脱口说出这样一句话。
行脚僧掉头望望卖柴的半边脸，仍回过头去凝望着雨脚。
水珠一滴一滴地从僧衣袖角滴到石板上。
2. 路面一双穿着草鞋的湿脚，噼哧啪喳地踏着雨雾茫茫的积水坑洼，溅起泥浆，匆匆赶上前来。
3. 罗生门一个打杂的跑进门洞。
他站在题有“罗生门”三个字的匾额底下，拧着那淋透了的头幞，用它擦着脸上的雨水。
然后在石板上跺着脚，噗嗤噗嗤地挤着草鞋里浸泡的泥水。
“不懂，……简直不懂！”打杂的似乎听到这句话的声音，才觉得这里有人，回头一看。
卖柴的正在嘟囔着：“简直闹不清到底是怎么回事。
”“怎么啦？……”打杂的正愁着躲雨憋闷，恰好有了聊天的伴，于是就挨着卖柴的旁边坐了下来，对卖柴的说：“不懂什么呢？”卖柴的：“这样奇怪的事，从来也没听说过。
”打杂的：“所以嘛，说说我听听哪。
……好在这里还有一位看样子就是见多识广的大和尚呢。
”说完，笑眯眯地向行脚僧那边，伸伸下巴颏。
行脚僧针对他的嘲笑，一本正经地答道：“唔，这样离奇古怪的事，恐怕那有名的见多识广的清水寺的光仁上人也没听说过。
”打杂的愣了一下眼，说道：“嘿，……那么说，您也知道有这么件离奇古怪的事了。
”行脚僧点点头，掉过脸望一望卖柴的：“唉，就是刚才，我和这位一同亲眼看到亲耳听来的。
”打杂的：“嗬……在哪呀？”行脚僧：“在纠察使属的堂下。
”打杂的：“纠察使属？”行脚僧：“案子是有一个人遭了杀害。
”打杂的：“哎，杀死个把人，又算得什么呀？……你上这罗生门的门楼上去看看！不管别的，没主的尸首总有个五条六条躺着哩。
”行脚僧：“那倒是。
什么兵荒咧，地震咧，风暴咧，火灾咧，荒年咧，疫病咧，……连年灾难不断。
再加上那成群结伙的强盗，没有一天晚上不像海啸一般地到处骚扰。
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高中语文阅读作文训练之（四）罗生门作文题：你知道“罗生门”是什么意思吗？为什么罗生门成出不穷？请以罗生门为话题，写一篇时事评论，标题自拟，不少于800字。
何为罗生门？芥川龙之介创作的短篇小说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。
讲的是在一个战争年代，一个被主人赶出来的仆人，思想上正在做强盗和被饿死之间挣扎。
这时正巧走到一个到处都堆满死尸的地方，也就是叫做罗生门的地方，他壮起胆子，想进去找到一些财物。
结果他竟然发现有一个衣衫褴褛的老妇人正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。
他冲上去说你这个没人性的，竟然对死尸也不放过。
老太婆解释说她只是想用这些头发做个头套谋生罢了。
她说“曾经这个妇人，用蛇肉晒干当做鱼干来卖，吃了鱼干的人们觉得很好吃，妇人得以维持生计。
我并不觉得这妇人做错了，她跟我一样都是为了生存啊！”于是，仆人大悟了，既然是为了生存，还有什么不可以的？于是，他就抢了老太婆的衣服逃走了，并且从那以后再也没人见过他。
罗生门是日本著名导演黑泽明所拍的经典电影。
电影「罗生门」里主要人物有武士、武士的妻子、强盗和樵夫等四个人，事件真相是强盗见到武士的妻子秀色可餐，想占为己有，於是编了一套说词骗武士说某地有一处宝藏，邀武士一起去寻宝，武士就把妻子放一旁，跟随强盗去了。
走了很远的山路，强盗利用机会把武士绑起来，再回到武士的妻子那边强暴了妻子，再带妻子来到武士的面前，质问武士的妻子要从此跟著强盗还是跟著武士？不料武士竟从此不要这个老婆了。
强盗见武士不要他老婆，觉得没有竞争，他也不要那个女人了。
武士的妻子觉得太没面子，就挑拨武士和强盗打起来，谁知两人比起剑，竟和一般地痞流氓打烂仗无异，都怕死且毫无剑法可言，搏斗间，强盗幸运的杀死武士，这整个过程，都被上山打柴的樵夫看见了。
可是他趁大家都离开现场后，偷走了武士身上名贵的短剑。
后来这夥人都被抓去衙门问话，每个人都有一套漂亮的说词。
强盗的说法是他很英勇的和武士比剑，赢得美人心。
武士的妻子把自己形容成贞女烈妇。
武士则透过灵媒自称切腹。
唯一知道真相的樵夫则因偷了武士的短剑，始终不肯吐露真相，最后才在「罗生门」这处地方全盘托出。
「罗生门」的意义在於真相被扭曲、被模糊，但更重要的是，不管是强盗、武士、武士的妻子或樵夫，都是软弱的人类，只为了掩盖自己的错误。
某某的罗生门，就是某某为了掩盖自己的错误，做了种种错误的事情，就是所谓的用一百个谎言来圆一个谎言。
罗生门的主要用法是指每个人为了自己的利益而编造自己的谎言，令事实真相不为人所知。
经常用于各种新闻报纸标题，如“伊能静黄维德，娱乐圈中罗生门”、“车祸罗生门”、“贾静雯婚变进入罗生门”等。
南京彭宇案始末20XX年11月20日早晨，一位老太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。
人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。
老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。
老太告到法院索赔13万多元。
彭宇表示无辜。
他说，当天早晨3辆公交车同时靠站，老太要去赶第3辆车，而自己从第2辆车的后门下来。
“一下车，我就看到一位老太跌倒在地，赶忙去扶她了，不一会儿，另一位中年男子也看到了，也主动过来扶老太。
老太不停地说谢谢，后来大家一起将她送到医院。
”彭宇继续说，接下来，事情就来了个180度大转弯，老太及其家属一口就咬定自己是“肇事者”。
20XX年9月4日下午4点半，鼓楼区法院一审宣判。
法院认为，本案主要存在两个争议焦点：1.彭宇与老人是否相撞2.应赔偿的损失数额问题法院认为本次事故双方均无过错。
按照公平的原则，当事人对受害人的损失应当给予适当补偿。
因此，判决彭宇给付受害人损失的40%，共45876.6元。
当天，老太的代理律师表示：对判决事实感到满意，但40%的赔偿比预期要少。
而彭宇则表示不服此判决。
20XX年3月，全国人大代表、江苏省高级人民法院院长公丕祥在两会新闻中心就“司法公正”问题接受中外记者的集体采访时透露，南京彭宇案双方当事人在二审期间达成了和解协议，并且申请撤回上诉，最后案件以和解撤诉结案，且双方当事人对案件处理结果都表示满意。
网评：一是南京彭宇案，以及后来又发生的几起类似案件重庆的万鑫案、南京彭宇案、郑州李凯强案，确实在一定程度上对社会道德风气起到了一种负面作用。
20XX年12月15日，深圳市老干部肖雨生在小区跌倒，无人上前搀扶，20多分钟后死亡。
保安说不是冷漠，怕承担责任。
跟帖中许多人都提及受彭宇案影响很大，怕好心没好报！该案正让全社会付出惨痛代价，每个人都可能是受害者！二是当前社会风气确实存在着正气不彰的歪风。
“好人没好报”、“坏人横行”，投机者得利、助人者“流血又流泪”。
大学生救人英勇献身，却遭到无良捞尸者“挟尸要价”？……一个个极不健康的现实标本，让人与人之间充满隔阂和漠视。
三是“济危扶困”和见义勇为成为稀缺品，相对应的表象是道德的沦落，而深层次的原因则是公民契约理性力量薄弱导致的社会信任纽带断裂。
秦火火事件秦火火，原名秦志晖，男，30岁，湖南省衡南县香花村人，高中毕业，曾是尔玛公司员工，北京尔玛互动营销策划有限公司员工，利用互联网蓄意制造传播谣言、恶意侵害他人名誉，非法攫取经济利益的网络推手公司。
20XX年8月因涉嫌寻衅滋事罪和非法经营罪被北京警方刑事拘留。
如“7．23”动车事故发生后，故意编造、散布中国政府花2亿元天价赔偿外籍旅客的谣言，2个小时就被转发1．2万次，挑动民众对政府的不满情绪；编造雷锋生活奢侈情节，污称这一道德楷模的形象完全是由国家制造的；利用“郭美美炫富事件”蓄意炒作，编造了一些地方公务员被要求必须向红十字会捐款的谣言，恶意攻击中国的慈善救援制度；捏造全国残联主席张海迪拥有日本国籍；并将著名军事专家、资深媒体记者、社会名人和一些普通群众作为攻击对象，无中生有编造故事，恶意造谣抹黑中伤。
秦火火，利用互联网蓄意制造传播谣言、恶意侵害他人名誉，非法攫取经济利益的网络推手，编造雷锋生活奢侈情节，污称这一道德楷模的形象完全是由国家制造的。
我自己想到雷锋的第一反应其实脑海里是‘助人为乐’，挨下来是被坑爹的战友倒车撞电线杆砸死，现在对雷锋的宣传其实已经和以前大大不能比了，而且更多的也是希望大家助人为乐而已。
秦火火无中生有的谣言,竟然都成了热门话题,说明网络谣言对社会影响之大,对舆论环境毒害之深。
这种故意编造谣言的行为,不仅污染了网络空间,也可能损害个人和组织的合法权益,理应依法严厉打击。
造谣的他在网络上呼风唤雨，却最终逃脱不过一场牢狱之灾，我国网民数量已达到6亿，而随着互联网及其新应用的快速发展,一部分人或为了吸引眼球,或为了发泄不满,或为了谋求利益在网上造谣生事，每每造成恶劣的社会影响，被社会公众所厌恶。
规范网络秩序，要靠全民的自觉。
我们可以在网络世界自由言论，那是我们的权利，但是我们也必须要履行相应的义务，那就是自觉遵守网络世界规范，不随意跟风，理性围观、理性思考，不纵容不正之风，更要勇敢地批评指正不正之事，做新时代有操守的网民。
规范网络秩序，要靠各方面的积极努力。
相信在不久的将来，完善的网络秩序体系会逐步建立起来，秦火火之类的害群之马不再有滋生的土壤，更不会复燃，希望网民在网络活动中坚守法律道德底线，坚决抵制、积极举报造谣、传谣等违法犯罪行为，共同维护健康有序的网络环境和社会秩序。
曼德拉事迹介绍纳尔逊・罗利赫拉赫拉・曼德拉( Nelson Rolihlahla Mandela ）1918年7月18日出生于南非特兰斯凯一个大酋长家庭，先后获南非大学文学士和威特沃特斯兰德大学律师资格，当过律师。
曼德拉自幼性格刚强，崇敬民族英雄。
他是家中长子而被指定为酋长继承人。
但他表示：“决不愿以酋长身份统治一个受压迫的部族”，而要“以一个战士的名义投身于民族解放事业”。
他毅然走上了追求民族解放的道路。
1944年他参加南非非洲人国民大会（简称非国大）。
1948年当选为非国大青年联盟全国书记，1950年任非国大青年联盟全国主席。
1952年先后任非国大执委、德兰士瓦省主席、全国副主席。
同年年底，他成功地组织并领导了“蔑视不公正法令运动”，赢得了全体黑人的尊敬。
为此，南非当局曾两次发出不准他参加公众集会的禁令。
1961年6月曼德拉创建非国大军事组织“民族之矛”，任总司令。
1962年8月，曼德拉被捕入狱，当时他年仅43岁，南非政府以政治煽动和非法越境罪判处他５年监禁。
1964年6月，他又被指控犯有以阴谋颠覆罪而改判为无期徒刑，从此开始了漫长的铁窗生涯，在狱中长达27个春秋，他备受迫害和折磨，但始终坚贞不屈。
1990年2月11日，南非当局在国内外舆论压力下，被迫宣布无条件释放曼德拉。
同年３月，他被非国大全国执委任命为副主席、代行主席职务，1991年7月当选为主席。
1994年4月，非国大在南非首次不分种族的大选中获胜。
同年５月，曼德拉成为南非第一位黑人总统。
1997年12月，曼德拉辞去非国大主席一职，并表示不再参加1999年6月的总统竞选。
1999年6月正式去职。
1993年10月，诺贝尔和平委员会授予他诺贝尔和平奖，以表彰他为废除南非种族歧视政策所作出的贡献。
同年他还与当时的南非总统德克勒克一起被授予美国费城自由勋章。
1998年9月曼德拉访美，获美国“国会金奖”，成为第一个获得美国这一最高奖项的非洲人。
2000年8月被南部非洲发展共同体授予“卡马”勋章，以表彰他在领导南非人民争取自由的长期斗争中，在实现新旧南非的和平过渡阶段，以及担任南共体主席期间做出的杰出贡献。
20XX年12月6日（南非时间5日），曼德拉在约翰内斯堡住所去世，享年95岁。
南非为曼德拉举行国葬，全国降半旗。
主要著作有：《走向自由之路不会平坦》、《斗争就是生活》、《争取世界自由宣言》、自传《自由路漫漫》。
●“压迫者和被压迫者一样需要获得解放。
夺走别人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏见和短视的铁栅囚禁着。
”曼德拉的故事南非的民族斗士曼德拉，因为领导反对白人种族隔离政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。
当时尽管曼德拉已经高龄，但是白人统治者依然像对待一般的年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。
罗本岛位于离开普敦西北方向7英里的桌湾，岛上布满岩石，到处都是海豹和蛇及其他动物。
曼德拉被关在总集中营一个「锌皮房」，白天打石头，将采石场采的大石块碎成石料。
有时从冰冷的海水里捞取海带，还做采石灰的工作。
他每天早晨排队到采石场，然后被解开脚镣，下到一个很大的石灰石田地，用尖镐和铁锹挖掘石灰石。
因为曼德拉是要犯，专门看守他的人就有3个。
他们对他并不友好，总是寻找各种理由虐待他。
但是，当1991年曼德拉出狱当选总统以后，曼德拉在他的总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。
总统就职仪式开始了，曼德拉起身致辞欢迎来宾。