明朝那些事儿 文化繁荣

一部网络文学对文化繁荣的启发

07年上大学时，有一本书闯入了我的生活——当年明月的《明朝那些事儿》。那时候，只要一闲下来，就会去他博客看。就这样了解了明朝历史，心境也从此被改变。几百万字的明朝正史，能让我这样懒的人读下来，确实不能说不是个奇迹。这都要归功于作者当年明月，按照一种轻松易懂的方式去叙述本以为枯燥乏味的历史。他创立了一种新的兼顾小说和史实的文体形式，适应了大众文化的发展方向，改变了人们“重清忽明”的史学氛围，重新建立起明朝以及其他朝代历史以客观性为主的格局。

依靠这部网络巨作，当年明月博客的访问量也超过了两亿三千万人次。而当《明朝那些事儿》出版后，更是达到了“洛阳纸贵”的轰动效果。这是当年明月的成功，也是民间文学的成功。这本书使明朝历史得到追捧，许多电视剧、电影、话剧等艺术形式都集体从明朝历史中寻找新的灵感；这本书也使历史文化从之前的寂寂无声到现在的嘈杂繁闹，之后又有许多学者专家按照明月的叙述方式写了《唐朝那些事儿》、《宋朝哪些事儿》等，历史研究也从高深的专家、专业院校走进了平凡人的业余生活中：这本书更深层次的意义是繁荣了当今的社会主义文化市场，普及了历史这门看似高深的学科文化，使之成为普惠性的市民文化。

当今的传统的文化艺术圈，京剧尽管作为国粹在通过各方努力、各种形式的推广，但难掩其曲高寡合的惨景；相声、曲艺等艺术缺乏创新，关注度逐年下降，或是遭到低俗文化侵蚀；国画、书法看似人才济济，但缺乏几个独树一帜的领军人物，市场也依旧低迷。反观一些的丑恶的社会现象猖獗肆虐，严重的社会失信，道德败坏，信仰缺失，是唯利是图的市场经济之弊？还是中国社会主义文化和传统文化的抵制力度失效？

改革开放三十多年，物质文化繁荣毋庸置疑，但却忽视了精神文化的跟进与创新。现在的精神文化，远远落后于当今中国的物质生活。而要解决问题，一个重要的突破口，就是重新塑造繁荣有序的市民文化，将许多本是束之高阁的文化艺术作出必要的创新调整，以更适应广大的民众的精神需求。不是每个老百姓都愿意闲下来时打牌赌博，不是每个老百姓看到丑恶都不弘扬正气，不是每个老百姓都只顾赚钱不讲人性情义，不是每个老百姓都“饱暖思淫欲”，也不是每个老百姓都极尽心思想不花钱就能享受到他们感兴趣的文化艺术的。

但我们真正缺乏的，就是艺术形式的创新和推广，还有对艺术根基——人民的重视。现在“非遗保护”的话题越来越受重视，各方都在报道，成效有限，就是在某种程度上，忽视了人民的参与。

文化艺术，是从人民中走来的，也是要回到人民之中发光发热、接受检验的。没有广大的人民的喜爱和追捧，任何艺术形式的结局都是“被非遗”。

最后，借用《明朝那些事儿》中嘉靖年间的史实：《西游记》可以禁，但请完整的留下《三国演义》和《金瓶梅》，因为现在我们需要繁荣的市民文化繁荣我们的生活。