故乡的铜鼓诗歌随笔
我的家乡铜鼓作文三百字
作文一<<美丽铜鼓，我的家>>嘿，朋友们！今天我要给你们讲讲我的家乡铜鼓。
铜鼓那可是个好地方。
那里有连绵起伏的大山，山上的树木郁郁葱葱，就像一个个绿色的大巨人。
春天的时候，山上开满了各种各样的野花，红的、黄的、紫的，五颜六色，美丽极了。
山间还有清澈的小溪，溪水哗啦啦地流着，仿佛在唱着欢快的歌儿。
夏天，我们可以去溪里捉小鱼、小虾，可好玩啦。
铜鼓还有很多好吃的，比如包圆，那味道，啧啧，别提多美味了。
我爱我的家乡铜鼓，这里有我最美好的回忆。
作文二<<铜鼓，心中的宝地>>咱铜鼓啊，那真的是太棒啦！这里的空气特别清新，呼吸一口，感觉整个人都精神了。
铜鼓有古老的建筑，走在那些老街上，仿佛能听到过去的故事。
还有那广阔的田野，春天一到，绿油油的一片，就像一块大大的绿毛毯。
秋天呢，田野里满是金黄的稻谷，看着就让人欢喜。
铜鼓的人们也特别热情好客，要是有客人来，一定会拿出最好的东西招待。
在铜鼓，我度过了快乐的童年时光，这里的每一个角落都有我的足迹。
我为自己是铜鼓人而感到骄傲。
作文三<<美丽铜鼓，我的家>>嘿，大家好！今天我要来夸夸我的家乡铜鼓。
铜鼓那可是个好地方。
这里有郁郁葱葱的山林，一眼望去，满山的绿树就像一片绿色的海洋。
山上还有各种各样的小动物，时不时能看到小松鼠在树枝间蹦来蹦去，可有趣啦。
铜鼓的水也特别清。
河里的小鱼小虾欢快地游着，就像在开一场盛大的派对。
夏天的时候，我们几个小伙伴会一起跑到河里捉鱼摸虾，玩得那叫一个开心。
铜鼓还有很多好吃的呢。
那香喷喷的包圆，味道别提多棒了。
咬上一口，满满的都是家的味道。
我爱我的家乡铜鼓，这里有美丽的风景，有可爱的小伙伴，还有好吃的美食，真是太棒啦！作文四<<铜鼓，心中的宝地>>咱铜鼓啊，那可真是个让人稀罕的地儿。
这里的空气老新鲜了，吸上一口，感觉整个人都精神了。
走在乡间的小路上，两边都是绿油油的稻田，风一吹，就像波浪一样涌动。
我的家乡宜宾长宁铜鼓作文
我的家乡宜宾长宁铜鼓作文五尺道经商贸地，耕读传家润后世，皮绵肉嫩白豆腐，无酒不成席，美酒万里香，白酒之乡，美食铜鼓。
这，就是铜鼓镇！铜鼓镇位于长宁县境西部，东起井江镇地界，南与花滩镇相连，西与高县沙河镇毗邻，镇党委、政府驻地距长宁县城23公里，这里地处长宁、珙县、高县三县交界，交通便捷，是长宁县西部窗口，具有独特的资源和区位优势。
今天一起认识一个不一样的铜鼓镇，这里的黄桷村肉牛发展整村推进，以民星、红星、柏果、马桥、和睦为核心，以柑橘、葡萄等为重点的优质水果产业已经形成。
优质白酒酿造基地，酒都公司在原有白酒生产一、二车间基础上，改建酒乡曲酒厂三车间，年产白酒6000吨，宜人坊酒业通过技改扩建成占地150余亩，年产8000吨以上规模酒类企业，神泉酒业占地30余亩年产白酒2000吨，惠氏酒业占地30余亩年产白酒2000吨，宜陈坊酒业占地20余亩年产白酒1500，全镇白酒产能达到2万吨。
农业观光体验基地，围绕十八子农场、兴湖山庄、桂花林，依托红星村美丽乡村建设项目，大力实施乡村旅游基础设施建设，建设生态停车场、游客接待中心、星级旅游公厕，配套完善旅游咨询、导游服务、游客休憩等功能，力争建成集果蔬采摘、花卉培育、休闲垂钓、娱乐餐饮于一体的农业观光体验基地。
仓储物流示范基地，依托铜鼓镇交通便利和区位优势，加大招商引资力度，引进中大型的物流公司和仓储公司到铜鼓落户，打造长宁县西部仓储物流示范基地。
这里大力实施“全域旅游”战略，调整完善铜鼓镇乡村旅游产业发展总体规划和基本布局，以开发民俗风情、水果采摘为重点，加快构建便捷畅通的旅游路网，努力形成城镇一体、多方联动的乡村旅游新格局。
在红星投入300余万元创建果韵酒乡3A级景区形成十八子农场、茂林果园、兴湖山庄等以采摘、品果、垂钓、休闲、娱乐为一体的体验式乡村旅游示范点。
以红星、柏果、明星为核心的乡村采摘旅游吸引，宜宾、巡场等外地游客8万余人次，旅游收入超过800万元。
古诗袁随园君墓志铭翻译赏析
古诗袁随园君墓志铭翻译赏析《袁随园君墓志铭》出自古文观止。
其诗文如下：【前言】《袁随园君墓志铭》是清代文学家姚鼐为袁枚所写的一篇墓志铭。
这篇散文追忆了袁枚一生的经历和文学成就，赞扬了他杰出的文学才华及为官清廉、淡泊名利的品质。
【原文】君钱塘袁氏，讳枚，字子才。
其仕在官，有名绩矣。
解官后，作园江宁西城居之，曰随园。
世称随园先生，乃尤着云。
祖讳朱锜，考讳滨，叔父鸿，皆以贫游幕四方。
君之少也，为学自成。
年二十一，自钱塘至广西，省叔父于巡抚幕中。
巡抚金公鉷一见异之，试以铜鼓赋，立就，甚瑰丽。
会开博学鸿词科，即举君。
时举二百余人，惟君最少。
及试报罢，中乾隆戊午科顺天乡试，次年成进士，改庶吉士。
散馆，又改发江南为知县，最后调江宁知县。
江宁故巨邑，难治。
时尹文端公为总督，最知君才。
君亦遇事尽其能，无所回避，事无不举矣。
既而去职家居。
再起，发陕西，甫及陕，遭父丧归，终居江宁。
君本以文章入翰林有声，而忽摈外；及为知县，着才矣，而仕卒不进。
自陕归，年甫四十，遂绝意仕宦，尽其才以为文辞歌诗。
足迹造东南山水佳处皆遍。
其瑰奇幽邈，一发于文章，以自喜其意。
四方士至江南，必造随园投诗文，几无虚日。
君园馆花竹水石，幽深静丽，至棂槛器具，皆精好，所以待宾客者甚盛。
与人留连不倦，见人善，称之不容口。
后进少年诗文一言之美，君必能举其词，为人诵焉。
君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法。
于为诗，尤纵才力所至，世人心所欲出不能达者，悉为达之，士多仿其体。
故《随园诗文集》，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之。
海外琉球，有来求其书者。
君仕虽不显，而世谓百余年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。
君始出，试为溧水令。
其考自远来县治，疑子年少，无吏能，试匿名访诸野。
皆曰：“吾邑有少年袁知县，乃大好官也。
”考乃喜，入官舍。
在江宁尝朝治事，夜召士饮酒赋诗，而尤多名迹。
江宁市中以所判事，作歌曲，刻行四方。
君以为不足道，后绝不欲人述其吏治云。
君卒于嘉庆二年十一月十七日，年八十二。
四年级散文聆听历史最美声音
倾听历史最美的声音本文是小学关于小学四年级散文的倾听历史最美的声音，欢迎阅读。
寒夜风拂铃动，黄卷香茗诗颂。
千古恨如烟，不见北朝南宋。
荒冢，荒冢，恩怨是非轻重。
——顾清平《如梦令·深夜读史》一杯香茗，一棒盏菊，一轮婵娟中，我与古色古香的她——历史，伴灯对坐。
她娓娓道来，我心醉神往。
有人说，你是浔阳江头琵琶女的琴声中忽而激动，忽而隽永。
你袖手一挥，就是古丽的画卷，表现给世人美轮美奂的风景。
那轮明月中一朵青莲，李白携手它款款走来。
谁说你满脸忧愁，白鬓双微?你不是没有那“小时不识月，忽作白玉盘”的天真; 你不是没有那“天生我材必适用，千金散尽还复来” 的乐观 ; 你也有过“人生在世不称意，明朝发散弄扁舟”的失意 ; 更有过“举杯邀明月，对影成三人”的孤独。
可你其实很快乐，带着满腹文骚，笔墨出大唐的半壁江山，带着满壶清酒，柔情入肠，绣口一吐，就是半个盛唐。
秋风瑟瑟的五丈原里，诸葛亮手摇葵扇，眺望蜀国天空上的寒云，你想用扇子之心换来百姓的平定和江山的坚固，可这扶不起的刘阿斗眼里看到的不是朝政危及，而是笙歌燕舞。
你鞠躬尽瘁，死此后己穷尽智囊，呕心沥血，可徒增后辈一声，又能看你眉，老泪横的子呢 ?在秋瑟瑟的五丈原里，你魂故土。
一朝卧魂故土，蜀国江山立刻崩溃，留后辈一句“出一表真名世，千截堪伯仲”的佳。
“大家皆醉我独醒 ! ”夕阳下，你步履深重抵达楚江，想到楚王眼里冷漠的目光，心里只“痛矣，痛矣⋯⋯”夕阳余中，一群孩童在江高《离》吟，一酸楚上心，“足矣，受辱不如早去” ，于是，一赤子之心湮没在滔滔的汨江中 ; 于是，多少游子想一瓢雄的汨江水，来感觉你的赤子之心 ; 于是，你最留下了“路漫漫其修兮”的延。
雨打芭蕉，你吟“梧桐更兼雨，到夜晚，点点滴滴”。
易安的愁，浮着湿气。
我也感你那“才下眉，却上心”的心情，“ ，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚” ，我也沉醉于你绝不掩盖的惆中，滴滴落泪。
史呀，每当我翻开你的画卷那一道道景多人足久。
袁随园君墓志铭翻译
袁随园君墓志铭姚鼐〔清代〕君钱塘袁氏，讳枚，字子才。
其仕在官，有名绩矣。
解官后，作园江宁西城居之，曰“随园”。
世称随园先生，乃尤著云。
祖讳锜，考讳滨，叔父鸿，皆以贫游幕四方。
君之少也，为学自成。
年二十一，自钱塘至广西，省叔父于巡抚幕中。
巡抚金公鉷一见异之，试以《铜鼓赋》，立就，甚瑰丽。
会开博学鸿词科，即举君。
时举二百馀人，惟君最少。
及试，报罢。
中乾隆戊午科顺天乡试，次年成进士，改庶吉士。
散馆，又改发江南为知县；最后调江宁知县。
江宁故巨邑，难治。
时尹文端公为总督，最知君才；君亦遇事尽其能，无所回避，事无不举矣。
既而去职家居，再起，发陕西；甫及陕，遭父丧归，终居江宁。
君本以文章入翰林有声，而忽摈外；及为知县，著才矣，而仕卒不进。
自陕归，年甫四十，遂绝意仕宦，尽其才以为文辞歌诗。
足迹造东南，山水佳处皆遍。
其瑰奇幽邈，一发于文章，以自喜其意。
四方士至江南，必造随园投诗文，几无虚日。
君园馆花竹水石，幽深静丽，至棂槛器具，皆精好，所以待宾客者甚盛。
与人留连不倦，见人善，称之不容口。
后进少年诗文一言之美，君必能举其词，为人诵焉。
君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法。
于为诗，尤纵才力所至，世人心所欲出不能达者，悉为达之；士多仿其体。
故《随园诗文集》，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之。
海外琉球有来求其书者。
君仕虽不显，而世谓百馀年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。
君始出，试为溧水令。
其考自远来县治。
疑子年少，无吏能，试匿名访诸野。
皆曰：“吾邑有少年袁知县，乃大好官也。
”考乃喜，入官舍。
在江宁尝朝治事，夜召士饮酒赋诗，而尤多名迹。
江宁市中以所判事作歌曲，刻行四方，君以为不足道，后绝不欲人述其吏治云。
君卒于嘉庆二年十一月十七日，年八十二。
夫人王氏无子，抚从父弟树子通为子。
既而侧室钟氏又生子迟。
孙二：曰初，曰禧。
始，君葬父母于所居小仓山北，遗命以己祔。
嘉庆三年十二月乙卯，祔葬小仓山墓左。
桐城姚鼐以君与先世有交，而鼐居江宁，从君游最久。
家乡的琴声
塔下有
，
暗堡
，旁边有
个替
《良宵 》， 那 欢 快 、 跳 跃 、 奋 进 、 流 畅
上初 中 ， 在 家打 了几 年猪草后 就在
共 产党 印报纸 (新 华 日报 ) 的印刷
的旋律 ， 感染 了在 座 的每一 位 客
镇上 的人 力搬运 队 当上 一 名抬 工 。
厂 ；他 知 道 杨 森 有 4 0 多 房 姨 太 太 ，
梦乡。
的 心 目 中 ， 就 是 替 鲁 迅 买 过 《山 海
年不 用 的二 胡 ， 为酒 店 的客人 演奏
拉二 胡的叫小戚 ， 因为家庭有
经 》的 阿 长 。 他 知 道 虎 头 岩 上 有 个
刘 天 华 的 另 二 首 名 曲 《光 明 行 》和
港 台关 系 ， 小学 毕业 后 就没 有 能够
警报塔
楹 联
j 凸巴
兄
对
(1 1 】) 地政
震策 若化 天春 倾风
四百
野舸 齐扬 心帆 排争 国浪 难急 谭李
培长 之明
亏灾 损难 似怕
山人
崩强 多万 国众 齐同
心心
挥撼
泪山
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散文诗朗诵相信未来食指当蜘蛛网无情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下：相信未来当我的紫葡萄化为深秋的露水当我的鲜花依偎在别人的情怀我依然固执地用凝霜的枯藤在凄凉的大地上写小学生散文诗雨中漫步天空中飘洒着细雨，柔柔的，舒服极了！下课铃响了，我和几位同学奔出教室，呼吸着新鲜空气。
呀！外面下着雨，该怎么走呢？冒着雨跑？还是等雨停了再……？我犹豫着。
幼儿散文诗1.小秘密“呼——”，轻轻，轻轻，秋风来了！她是位辛勤的收藏家，你知道吗？看，她的家园好大好大：她把绿色的树叶收藏，把金黄的果实收藏，把天空的湛蓝收藏，把小溪的叮咚歌唱收藏散文诗的特点小燕子小燕子，飞在春天里。
飞暖了阳光，飞暖了春风，飞暖了小溪淙淙的琴声。
逗得柳条、鲜花、小草都张开翅膀，也想飞翔。
小燕子，飞在春天里。
像一刀剪刀，咔嚓咔嚓，剪碎了彩霞，剪碎了小蜜蜂嗡嗡的吟唱。
什么是散文诗“散文诗”的定义有不同的说法，但关于“散文”和“诗”的两大艺术元素是认同的。
我认为：散文诗，穿着散文的外衣，蕴藏的是诗的灵与肉。
如果说散文诗滴着的是散文的泪，更多的则是淌着诗的血。
爱情散文诗如果有来生如果有来生你还会再记得我吗我并非是最美丽的但请相信我我是会最爱你的如果有来生我还会再记得你吗你并非是最完美的但我相信你你会是最懂我的我只是不懂不懂两个如此相爱的人会没有童话般的未来而我的心早已麻木了我的泪经典散文诗【当西风走过】——郑愁予仅图这样走过的，西风---- 仅吹熄我的蜡烛就这样走过了徒留一叶未读完的书册在手却使一室的黝暗，反印了窗外的幽蓝。
栾承舟的散文诗通联：266200 山东省即墨市中山街145号《墨水艺苑》编辑部云贵高原（六章）栾承舟星星岛之夜2004年7月20日，出席首届世界华人散文诗笔会的中外作家、诗人，夜宿贵州市郊星星岛。
是夜，把酒言诗，热闹非凡。
天籁之音 广南铜鼓与舞文化的渊源
天籁之音广南铜鼓与舞文化的渊源/ 2011-04-14 广南县委宣传部宁董铜鼓文化铜鼓是我国南方濮、越人创造的一种重器。
是我国艺术宝库中之瑰宝。
迄今已有二千七百多年历史。
《魏书》卷三百六十九的《獠传》载：‘俚獠制铜鼓。
文中所说：(獠)铸铜为器，大口宽腹，名曰铜爨。
国家民委编纂的《壮族简史》称：“壮族是最早铸造和使用铜鼓的民族之一。
”壮族人民沿袭古制，每当节日、喜庆、兵事、婚丧、祭祀、礼乐等，均鸣铜鼓以聚族人，鼓舞斗志，振奋民族精神，摧人进取，具有一定的向心力，久而久之，铜鼓成为传世之宝，护寨之神。
铜鼓的造型、纹饰、图案反映了句町濮人的初期文化，是研究壮族古代历史的有力物证。
唐代刘恂《岭表录异》卷上说：“炉铸之妙，实为奇巧。
击之响亮，不为下鸣。
”清乾隆《开化府志》就有“击铜鼓、铜沙锣以祀神”的记载。
道光《广南府志·文艺》载知府董国华作《铜鼓铭并序》诗描绘得生动形象：“征南人去已千秋，铜鼓还教绝壤留，细巧花纹侔骆越，太平歌唱集蛮酋。
摩挲尚有神灵气，剥蚀都无风雨尤，见说边城刁斗静，频将遗制溯鸿猷。
”又一首道光二十八年，署知府李熙龄作《铜鼓遗珍》诗句“伏波遗鼓制弥工，斑剥何曾蚀雨风，异代珍为夷俗乐，当年铸就汉家铜。
摩挲遥想销兵气，歌唱长思立柱功，不朽勋名谁继美，千秋寄迹武侯同”。
铜鼓作为少数民族的一种特殊器乐，最根本的特性就是起到了各种不同的文化功能。
它既是宗教之神乐，又是伴舞之娱乐，更是人们精神的动力。
本文引用专家学者的研究成果试图就广南的铜鼓与舞蹈的文化渊源作浅显的阐述，目的在于研究壮民族族源史、填补学术研究的空白，推动广南的旅游文化繁荣发展、打造句町品牌、加强对外宣传的知名度作积极的努力。
八宝镇里洒村彝族铜鼓舞被列入国家级非物质文化遗产保护项目一、广南铜鼓的传承和现状铜鼓属青铜器范围，其物质文化基础是青铜器文化。
从广南小尖山古墓群出土的大量铜器来看，古代广南铜矿资源比较丰富，早在战国时代，铸铜技术就比较成熟，丰富的矿产资源为古代广南铜鼓文化乃至整个青铜文化的问世与发展提供了便利的物质条件，所以广南出土和传承铜鼓较多。
记忆中的铜鼓
记忆中的铜鼓离开铜鼓已有二十多年了，忽然间，让我想起了它。
江西铜鼓是我的第二故乡，我的中小学是在那儿渡过的。
它位于江西的北部的一个小山城，与湖南的浏阳交界，是毛泽东曾经领导秋收起义的地方，是一块红色的土地。
从宜丰的芳溪进入铜鼓，水泥马路在大山之间蜿蜒，时而上坡时而下坡，路并不宽敞，只有两个车道，但极其干净。
除非路过村庄，几乎看不见一个人影，寂静极了。
路的两旁种植着高大的不知名的树木，郁郁葱葱的树木给层峦叠嶂的大山披上了一件秀丽的外衣。
在车载音乐英语歌曲的伴奏下，仿佛走在国外人烟稀少的地方，又好似来到了人间的天堂。
广东太喧哗了，此时有这么宁静的地方，真是一件幸福的事情。
随着公路的蜒伸，我们看到了一条清澈见底的河流静静的流淌，路伴着山腰一直沿着河岸逆着河流向前沿伸，时而有树枝从山腰上伸入车窗内，亲抚你的脸庞。
河的对岸是茂密的竹林，竹叶亲亲热热密密的挨着。
竹林的远处是连绵起伏的墨绿的大山。
路的两旁零星点缀着一些农舍，时而可见一座吊桥，时而还可见一畦小水田。
农村强壮的劳动力都到发达的地区打工去，有点成就的农民将孩子也带出了大山，只留下眷恋土地的老人，大山从此显得更加寂寞。
我深深的让这自然的风光所吸引，凉爽的风吹来，送来甜甜空气，我贪婪吸着。
从醉梦中苏醒，才听到鸟儿从林中传来啁啾声。
看见铜鼓的大牌坊，知道到了铜鼓界内。
转过十八道S型的急转弯，才进入铜鼓县城的郊区。
许多外地司机是不敢走铜鼓的山路，弯多坡多路窄.我这个只会开直路的人，在迷人的风景陶醉下，我的车与大山来一个狠狠的亲吻，将我的车头右前方伤的不浅。
我后悔因贪美色而伤了我的车。
后来发现进入了一个右直角转弯而且是下坡，但没有发现交通指示牌。
后来听弟弟说，他单位的车也在那地方亲吻过。
从江头到县城是一条极其美的路，路特直，路在两旁高大的树木中穿行。
人烟稀少，宁静极了。
有时让你产生错觉，仿佛到了桂林的漓江。
河的两岸烟雾迷茫，岩熔地貌的山体，可以让你展开想象的翅膀，看它象什么就是什么。
广西铜鼓诗词
广西铜鼓诗词
嘿，朋友！你可知道广西铜鼓那可是老厉害啦！就好像夜空中最亮
的星一样耀眼。
我记得有一次去广西游玩，亲眼看到了那精美的铜鼓。
哇塞，那上
面的花纹简直太绝了，就如同神秘的符号在诉说着古老的故事。
这不
就跟诗词一样嘛，用简短的文字传递着无尽的情感和深意。
“铜鼓咚咚响，古韵悠悠长”，这句诗怎么样？它就像是在耳边敲响
的鼓点，让你一下子就沉浸在了那种古老而神秘的氛围中。
还有“广西
铜鼓震天地，千年文化蕴其中”，你想想看，这铜鼓可不就像是一个藏
着千年文化宝藏的盒子嘛，一旦打开，那魅力简直无法阻挡啊！
你说，铜鼓的声音是不是像诗人在高声吟唱？那一声声，不就是在
抒发着对生活、对这片土地的热爱嘛。
“铜鼓声声诉衷情，广西处处展
风情”，这话说得太对啦！
我在广西的时候，还遇到了一个当地的老人，他对铜鼓那可是相当
了解。
他跟我说，这铜鼓在他们那可是有着特别重要的意义，就好比
是他们的精神支柱一样。
他还给我讲了好多关于铜鼓的传说和故事呢，听得我是如痴如醉。
“广西铜鼓魅力足，故事传说一箩筐”，真的一点都不夸张。
每一个
传说都像是一首动人的诗词，让你在其中领略到广西的独特风情。
我觉得广西铜鼓就是一种独特的文化符号，它承载着广西人民的智慧和情感。
它不仅仅是一面鼓，更是一首首动人心弦的诗词，让人陶醉，让人着迷！你难道不这么认为吗？。
铜锣(组诗)
文学港WEN XUE GANG铜锣(组诗)田禾黄昏停在老槐树下的两辆拖拉机两辆拖拉机并排停在村口的老槐树下靠旧榨油坊的那辆坏了刚刚修理过,拖拉机的旁边摆着扳手、钳子、钢圈、齿轮和两个瘪气的废轮胎它像重病人一样,病了必须住院剖腹开刀动手术这辆拖拉机算是手术成功两个肩上搭白毛巾的师傅试了试机拖拉机轰隆隆地响起来宣布它钢铁的内脏已经康复哑默的喉咙又开音了毕竟它们都有了些年龄身体里还有更多老化的铁,磨损的铁生锈的铁,近乎坏死的铁像癌细胞一样,潜藏在它们的体内有随时癌变的威胁,但它们依然默默地支撑着生活晚上它们像两个患难的老兄弟更像两个前世的旧情人头挨着头地躺在一起没有接吻没有拥抱没有性霜露更增添了它们的沧桑和苦难铜锣把一个民族的精魂植入青铜的体内经过冶炼,铸造,抛光铜就有了光芒、魂魄就有了语言、韵律做成铜锣,敲它,声音浑厚而洪亮我的村庄经常使用这种铜锣村里盖房,婚丧,过节孩子考取大学,或谁家油坊开张铜锣都要敲起来那年我外婆死了,铜锣敲了三天入殓,送灵,下葬铜锣一直在敲。
每敲一下就是我对外婆一次感恩每响一声,就是铜锣替我喊了一声外婆江南丝绸我像敬畏故乡的泥土一样敬畏一块江南的丝绸江南的丝绸如流水是一条没有被污染的河流092ghts Reserved.WEN XUE GANG一块丝绸就是一个故乡一件旗袍就是一个故人吹一阵风,丝绸便飘起来敲进去一根骨头,丝绸就立住了收割一把镰刀抵达季节的深度。
由暗到白。
汗水漫到刃上才开始下沉。
上半身裸露,下半身被埋。
如果赤膊,会被点燃。
一切推倒又重来。
山寺山寺是钟声堆起来的。
半老的和尚敲响了山寺上空的月亮。
尊座上,三个寂寞的菩萨与几个剃光头的和尚默默相对其中一个,手捧经书,坐于清风他的朗诵近于虚空。
我的奶奶清晨从寺门进来见佛便跪,跪了便磕头一粒奇异神火,一碗灯用三尺光芒照着奶奶。
菩萨没有国家也从不与我奶奶说话。
采石场的后半夜我写的采石场是村庄的一个山坳,山路又高又陡。
记得我小时候,爬上去过一次,那一次爬上山顶,才知道山的那边还有村庄。
袁随园君墓志铭文言文翻译及注释
袁随园君墓志铭文言文翻译及注释君钱塘袁氏，讳枚，字子才。
其仕在官，有名绩矣。
解官后，作园江宁西城居之，曰随园。
世称随园先生，乃尤著云。
祖讳硃锜，考讳滨，叔父鸿，皆以贫游幕四方。
君之少也，为学自成。
年二十一，自钱塘至广西，省叔父于巡抚幕中。
巡抚金公鉷一见异之，试以铜鼓赋，立就，甚瑰丽。
会开博学鸿词科，即举君。
时举二百余人，惟君最少。
及试报罢，中乾隆戊午科顺天乡试，次年成进士，改庶吉士。
散馆，又改发江南为知县，最后调江宁知县。
江宁故巨邑，难治。
时尹文端公为总督，最知君才。
君亦遇事尽其能，无所回避，事无不举矣。
既而去职家居。
再起，发陕西，甫及陕，遭父丧归，终居江宁。
君本以文章入翰林有声，而忽摈外;及为知县，著才矣，而仕卒不进。
自陕归，年甫四十，遂绝意仕宦，尽其才以为文辞歌诗。
足迹造东南山水佳处皆遍。
其瑰奇幽邈，一发于文章，以自喜其意。
四方士至江南，必造随园投诗文，几无虚日。
君园馆花竹水石，幽深静丽，至櫺槛器具，皆精好，所以待宾客者甚盛。
与人留连不倦，见人善，称之不容口。
后进少年诗文一言之美，君必能举其词，为人诵焉。
君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法。
于为诗，尤纵才力所至，世人心所欲出不能达者，悉为达之，士多仿其体。
故1/ 8《随园诗文集》，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之。
海外琉球，有来求其书者。
君仕虽不显，而世谓百余年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。
君始出，试为溧水令。
其考自远来县治，疑子年少，无吏能，试匿名访诸野。
皆曰：“吾邑有少年袁知县，乃大好官也。
”考乃喜，入官舍。
在江宁尝朝治事，夜召士饮酒赋诗，而尤多名蹟。
江宁市中以所判事，作歌曲，刻行四方。
君以为不足道，后绝不欲人述其吏治云。
君卒于嘉庆二年十一月十七日，年八十二。
夫人王氏无子，抚从父弟树子通为子。
既而侧室钟氏又生子迟。
孙二：曰初，曰禧。
始君葬父母于所居小仓山北，遗命以己祔。
嘉庆三年十二月乙卯，祔葬小仓山墓左。
桐城姚鼐以君与先世有交，而鼐居江宁，从君游最久。
新源赞歌诗歌
新源赞歌诗歌
美丽的新源我的家乡，
走过四季的泉水叮咚碰响，
*蝶在烂漫的山花丛中纷飞，
百鸟在碧绿的崇山峻岭吟唱。
美丽的新源我的家乡，
多少动人的故事在古道上传唱，
如虹的青云桥述说着乡贤的古道热肠，猴孙坞的凉亭把春夏秋冬客的风雨遮挡。
古韵悠长的新源我的故乡，
这是一个清幽的小村庄，
踏走一路青苔幽香，
还有那青砖黛瓦码头墙。
古韵悠长的新源我的故乡，
范氏家庙里忧乐思想传承弘扬，
鲁氏三代的荣耀让后人敬仰，
还有那古堰古桥古庙把历史细说端详。
啊！新源，我的家乡，
古老而神奇的新源让多少人向往，
啊！新源，我的故乡，
一个充满生机的现代新源明天更加辉煌！。
青山有韵听歌回
青山有韵听歌回文 莫 名从这样一个小山村走来，流水、小桥、绿树、白墙，这在江西或者在南方再普通不过了。
那细微的区别，就是一种久违的味道，穿越记忆涌入脑海。
如此熟悉，如此亲切，如此难以忘怀。
这些物事总能够唤起李青山最饱满的情感。
记在心中，绘在瓷上。
李青山从不吝啬对故乡情感的表达，这也成为他的创作特色，将自己喜欢的艺术与对家乡的情感融为一体。
这种带着朴素山风的倾述，像是一曲家乡的小调。
李青山哼着家乡小调，却听到了遥远的回响。
或许就是这些最平凡的韵律最能打动人心。
展会上来来往往的人络绎不绝，在李青山作品前停留的人很多。
用目光触摸着这些画面。
画面生动地记录着童年，描绘着回忆。
我尤为喜欢作品《醉美乡村》，屋前空旷的地上奔跑的儿童，或许为了春风已暖，或许为了还有一个玩伴相随。
远处有人撑着小舟，并没有引起孩子们的注意。
各专注于自己的事情，花儿也自在怒放，一切显得宁静而诗意。
我们都曾这样经历，没有催促与着急，只静静地享受时光。
时光单纯是时光，还未成为效率和金钱的代名词。
那种休闲是现在无法享受的。
远逝连带着怀念。
当我欣赏这幅作品时，我才不管是南方美景还是北国风光，单是那画面中饱满的深情已经《醉美乡村》 李青山/作令我醉入其中，不能自拔。
恰恰是这种忽略，证明画面中所有的物事恰到好处地表达出了创作者的情感，没有突兀与缺失。
有心的观赏者，不难发现李青山作品中的那一抹红色，在作品中很是显眼，小孩子穿着红衣服，拉着老牛的夫人穿着红衣服，书童也穿着红衣服，是创作瓶颈还是创作者偏爱？我没有问，我只是揣测，大概他与我的经历大致相同吧，我小时候的物质生活还不是很富裕，衣服的颜色还不是很多，能穿上红色的衣服，那绝对是村里一道亮丽的风景，所以红色为人们所偏爱。
将其置于画面中，现在看来也绝对是靓丽的。
或许，那样单纯原始的环境与红色才是绝配。
我执意认为这是创作者对过往客观的表达。
说不定那一个在院前空地上奔跑着的孩童，就是创作者自己呢。
当然，李青山也不仅仅将目光局限在家乡。
杨克的诗（组诗）
杨克的诗（组诗） 杨 克于峰峦上的向田村跟山里娃谈诗旁听的还有润如酥的漫山大雾而我布下诗的毛毛雨此时也浸淫桂花杜鹃茶树杉木红豆杉还有青㭎棕榈漆树楠木雏菊火棘龙胆野蕨菌子和蘑菇学前班至六年级的孩子坐成一排排云遮霭罩的小树苗一头雾水也朦朦也胧胧潜移默化吸收语言的水气或像风中摇曳的叶子拼命甩掉水滴他们原住山巅，比我离天空更近眼睛就是闪闪发亮的星星他们的求知欲也更返璞鸿蒙虽然内心单纯如一堆地里的红薯或是聒噪的一群幼鸟渡鸦老鹳喜鹊画眉猫头鹰吃了饭豆小米荞麦稻谷此刻咽下字词更多的是吱吱喳喳的麻雀几百种鸣叫，最本真的心声和弦这才是动人心旌的音乐和诗歌突然，朝霞中红日破空我看见最高的山顶上有一棵很漂亮的木 荷树树尖站立一只白鹭在仙游寺遭遇白居易伏案疾书长恨歌像一只激情难抑的蝉，彻夜不停抖动仙游寺，子夜伏案的县尉在诗的鸣叫中，脱去躯壳蜕变为语言王国的皇帝心旌摇曳的恍惚中眼前的楼观渐渐灰暗起来两个赤裸的灵魂急疾扑进华清池唐朝的皇帝老儿和贵妃如同臣民，听从他文字的调遣坠落的欢愉和生命欲望沿着一行行诗的路径将一场蹙眉尴尬的离合悲欢演绎为良善 的至爱神游八极的想象是有边界的生活才是文学的最高主宰欲仙欲死的是人，不是词在神启的精神漫游中皇帝和妃子的轨迹牵引着他的思绪他依旧是臣子，如同敬事房的小吏记下玄宗对爱妃的宠幸126他的命重合了他们的命，雌雄同体他幻化为明皇和妃子，身体与心境，忽而抛上云端，忽而跌入谷底长歌当哭乃至撕心裂肺在秦穆公之女弄玉与萧史相爱之地他的想象也许还掺杂了更遥远的男欢女爱好友王质夫说：可歌可泣啊！何以不早朝，御印是天，天子盖哪儿 都行就是盖到似水柔情时不行长恨短爱，不过是七律与五言乐天深于诗多于情，唯有大手笔润色爱的灰烬复燃，先帝和娘娘的肉身方能永生为两座丰碑天长长不过情长，莺鸣草长仙游寺是原点，手机正涌动一首诗的流量是乐天创造了皇帝和妃子的传奇还是他们的情爱成就了他诗的巅峰敞亮的唐代，才有此大胸襟包容芝麻小官铺排天朝皇帝的糗事诗不朽，霓裳羽衣包裹的凝脂不腐天空的铜镜里，唐明皇杨贵妃正飞升而过寺院竖立毛体狂草《长恨歌》诗碑一代天骄手书至半掷笔于地此恨绵绵无绝期，绷断的弦，戛然而止猕猴桃的奇异旅行掰开，猕猴桃果肉是什么颜色的是红心还是翠绿的？是秦岭山色或黄河水色是美玉的深黛还是湖泊的微蓝 孩子嘴里清甜细嫩的滋味是哪儿来的?是飞机汽车和快递小哥的电动三轮送来的是妈妈从抖音网购的二十六个国家的妈妈呀梳辫子扎马尾挽发髻剪短发的妈妈芳香浓郁的风儿从她们的发梢吹过风是黑色的栗色的金色还是棕褐色的有的是妈妈从超市里挑拣的青葱的指尖上，一个个胖嘟嘟的小淘气翠香极品优株是哪里的是就峪村山沟南向坡发现的野生了千万年，诗经的藤蔓栽种于岑参 诗中的院落天然的维C之王帮人跃出情绪低谷新西兰风靡世界的阳光金果是伊莎贝尔从宜昌姐姐家带回国的种子全世界猕猴桃家族都在中国广西发现二千六百万年前化石两个孤零零的游子原生地也在雾渡河到底是猕猴住进桃里，还是桃怀了猕猴 胚胎那毛茸茸的水果，它的形状颜色和大小与小猴子如此相像在时间的枝丫上蹦跳下一秒钟也许就猝不及防一阵风，突然吹掉枝头上雀跃的花石片在河面划起水漂，猛地下沉晶莹剔透的灵魂，露珠在草尖小憩片刻安然坠落冠状病毒的子弹在飞生命像毛玻璃一块接一块碎裂127下一秒钟也许就猝不及防白云比一片口罩干净天空和湖泊悠扬层层叠叠的蓝世界还是依着它的秩序运转太阳从夜莺欢快的弹舌音里跳起响亮的光焰漫过市区的噪声除了人，见面惴惴不安奶牛，绵羊，蛇，它们反而大自在动物园的狮子与老虎还有自然界草叶藤蔓树木和溪流享受难得的宁静，疫情与万类无关鸟在天上飞，鱼在水里游更能接近造化的磁场天总会黑，天总会亮起来而繁星满空是留给守夜人的人并不比鱼的记忆更长久塔吊的廊桥前端悬挂一张渔网日升月落，它一次次交替沉降固定在那儿，从未挪开鱼不长记性，一尾尾接踵而来鱼总是快 乐的，哪怕听见悲痛的尖叫它的记忆只有七秒世界是一张更可怕的互联网人粘在网上，却不挣扎像一只亢奋的蜘蛛忙不迭吐丝风暴呼喊每一滴水都是滔天巨浪狂潮也未让他偃旗息鼓当波涛退去，只剩几颗泡沫之前为之激动的事物都不会泛起一丝涟漪 洋山港自动化码头起初中国人的祖先，拈起小木棍把算筹移来移去再后来，横梁上立一根根竖档飞快拨动算盘上的算珠到现在，岸桥轨道吊，引导车魔鬼码头空无一人电脑上动动手指，集装箱像轻轻移动的积木龙舟竞渡河面上的水流像倒伏的青草龙舟昂起的头，如高头大马策马扬鞭，凌波的女骑手正在渡江，乘风破浪的还有凤艇与龙舟齐驱于东江之上飒爽英姿一击鼓女子，身后十四名桡手又像一条巨蜈蚣转舵、划水，过万江与道滘沙田、洪梅，还有望牛墩鼓声锣音不断，桨片翻飞万江被龙舟抬了起来屈原与五千年乡愁凌空蹈虚一路却热闹如抢亲柳叶湖形似一张镶嵌着银边的柳叶128被半弦新月镀亮风吹处，波光粼粼的水面碎裂为亿万片银柳叶窸窸窣窣响个贼白解把飞絮蒙白鹤，不知天地有白鹭又似一群群银鱼呼地窜出湖面忽儿潜入幽蓝的湖底湖滩上的沙子，晶莹剔透像一层层盐，又像雪粒它们运自北海的银滩湖泊与海，天涯咫尺碧波之上，另一张精神的银柳叶渡我过沅水，越洞庭扶东风度千山往万里飘飘九天而飞跃欧亚大陆剑河杨柳青青，水流无限闻郎江上踏歌声遥对司马楼昔日诗豪我也唱一首竹枝词上太阳山见画家髡残见君如见心啊刘海刘砍樵，狐仙胡秀英注：常德柳叶湖湖畔的沙子，运自广西北海银滩。
铜鼓散墨散文份
铜鼓散墨散文(1)份铜鼓散墨散文 1一海南的气候宜人，一年四季都是温热气候，雨水充沛，给各种植物花草营造了优越的环境，所以海南的山都是森林覆盖，花木四季不凋，铜鼓岭也不例外。
我们到了半山腰雨林栈道的入口处，沿着新修的石阶小道拾级而上，两旁都是古树林立，浓荫蔽日。
据了解，铜鼓岭总面积为4400公顷，植物有908种以上，分别隶属于162科587属，其中粘木、蕉木、小花龙血树等9种是濒危的珍稀树种。
还有我们看到一种叶子长得像狐狸尾巴的狐尾椰，葱葱__，亭亭玉立，遍布在铜鼓岭山顶的悬崖上，或如网张挂，或垂悬水面，把山顶装饰成一个千姿百态的小天地。
沿途，总有柔和的山风轻轻拂面，还夹带着植物的袭袭芳香，沁入肺腑，令人心旷神怡。
二岩石是山的风骨，山因为有了岩石而显得更加睁嵘。
海南的山大都有岩石，知名的有五指山、尖峰岭和吊罗山等，而铜鼓岭在文昌的小镇龙楼内，并不知名，可这不知名的铜鼓岭却不乏风骨。
当我们到达铜鼓岭的峰顶（铜鼓岭最高峰海拔为338米），踏上边防城堡的石道，我们发现背后有一块很大的岩石，俨然而立。
石头上刻着三个字――“风动石”。
“风动石”高大概有3米左右，上圆下尖。
传说，“风动石”是牧羊女变的，能闻风而动，若从东__向用手推也能摇动。
“千百年来，丢失了羊群的牧羊女，悲伤地守候在这孤独的山峰上，虽然手牵白云，脚吻大地，心中却是漫天漫地、灰暗的沙漠。
她不停地呼唤着、吟唱着羊群最熟悉的歌曲，忧伤的旋律在寂寥的山顶上萦绕了一个又一个单纯的希翼。
”正遐想着，但见一树浓密的绿叶随着山风摇荡起来，“风动石”好像也随之轻轻晃动着，似翘首遥望，是欣喜还是失望，我忽然好心疼这怜人的岩石！友人建议我靠着“风动石”照一张相，我谢绝了，我只想静静地望着它，静静地从它身边走过。
谁也无权侵扰这大自然神奇的造化。
铜鼓岭还有一些特别的岩石。
这些岩石是地球深处玄武岩浆沿断裂带上升喷溢地表而形成的玄武岩。
它们层层垒在铜鼓岭山下的海滩上，如鬼斧神工般形态各异，有像一尊如来佛端坐莲台，有像拔地而起的石笋，有像从海底潜出海面的海马的头部，还有貌如睡狮、荷花、米棕、绵羊的，从不同角度能看到不同形态，令人惊喜迭起。
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故乡的铜鼓诗歌随笔
故乡的祠堂有一面铜鼓，
悬于梁上，稔熟而神圣；
它是铭记先迹的图腾，
古老的铜鼓聚集着神秘的力量。
铜鼓的背后，是承载先祖的涅槃。
开天辟地的力嘎；
挠弓射日的勒嘎；
与蛟龙角逐，
与巨蟒搏斗，
演绎着史诗般的画卷。
故乡的祠堂有一面铜鼓，
悬于梁上，丰腴而圣洁；
它是见证爱情的'神祗。
半山之腰，卷帘推绮窗；
月圆如镜，相思似愁怅。
年轻人们哼唱着醇美的布依山歌，
铜鼓“十二则”在音符中萦绕，
阐释着梦幻般的尘缘。
故乡的祠堂有一面铜鼓，
悬于梁上，浑厚而庄严；
村里的长者驾鹤西去，
敲三声铜鼓，铜声传至天街，
众神听罢，挥袖展术；
超度亡魂一世的因果轮回，
开启通往“天路”的阶梯，
低鸣着释然般的诵经。
铜鼓守护着故土的每一寸泥土铜鼓呵护着故土的每一片云彩铜鼓庇护着故土的每一滴雨露。