日本事情
日语翻译 第三章 第8节 日本事情_中国事情
⑥ 衷心祝愿您今后的工作取得更大的成 绩，事业更加兴旺发达。
⑦ 下个月在东京即将召开大规模的动漫 展，届时ないよう、お
気をつけてください。 先日京都へ行った際、小学校の時の同
級生を訪ねた。
（二） 用言连体形+感じがする：感觉, 触摸,
觉得, 有知觉, 同情
よく年をとれてるって感じがする。 なんか変な感じがしましたね。
練習：
以下の文を訳してください：
① 昨年は始めてパリコレに参加され、高く 評価されたと聞きましたが、中国国内の ファッションショーとパリコレではやはり雰 囲気とか観客の反応など、ずいぶん違う んじゃないでしょうか。
② もちろん中国だけでなく世界各国にも 輸出され、漫画やアニメは今や輸出産業 として認識されるようになり、ビジネスと しての注目度が高まっています。
大計（たいけい）:大计，长远计划 抜本的（ばっぽんてき）: 根本性，彻底 排気（はいき） :排气，废气 後回し（あとまわし）:推迟，往后推 大手（おおて） :大企业，大公司 着工（ちゃっこう）:开工，动工 稼動（かどう）: 劳动，运转
二、文型の説明
（一） 名词＋の／动词る＋際（に） ：时机，
③我が国の多数の農村部の高齢者は主と して子供を頼りにしていますが、農村部 の所得は低く、核家族が増えているため、 子供が高齢者の面倒を見る負担は重く なっています。
④ 中国的教育也存在着很多问题。例如： 孩子们学习负担重、压力大，农村留守 儿童上学难，人格教育的欠缺等等。
⑤ 为严重的大气污染而头疼的中国上海 市出台了根治汽车尾气的措施，取缔市 内不符合环保标准的汽车。
第8節 日本事情・中国事情
一、単語の説明
クイズ日本事情1
クイズ日本事情コミュニケーション力を高めよう
学籍番号氏名.
問1 桜はどの季節に咲きますか。
問2 ひらがなは全部で何文字ですか。
問3 日本の首都はどこですか。
問4 日本人の主食は何でしょう。
問5 結婚できるのは何歳からですか。
（男性と女性は違います。
）
問6 東京タワーの高さは（）メートルです。
問7 野球は1チーム何人でしますか。
問8 次の中で一番えらい人は誰ですか。
①部長②課長③係長④秘書
問9 特別料金を必要とするJRの特別席のある車両を何といいますか。
問10 平成の前の年号を何といいますか。
問11 日本人に一番多い血液型は何型でしょう。
問12 未来から来たネコ型ロボットで、４次元ポケットを持っている、漫画のキャラクターは何ですか。
問13 2月14日のバレンタインデーに女の人が男の人にプレゼントするものは何でしょう。
問14 救急車を呼ぶときの電話番号は何番ですか。
問15 しりとりで、負けになる言葉は何でしょう。
①うんどう②うどん③ウーロン茶④うそ
問16 さしみなどにつける緑色の辛い香辛料は何ですか。
問17 お正月に出す挨拶の葉書を何といいますか。
問18 「こどもの日」に子供の元気な成長を願って家の外にたてるものは何ですか。
問19 オリンピックは何年ごとに行われますか。
問20 神社はどの宗教のものですか。
①キリスト教②神道③仏教④天理教。
去日本旅游有什么难忘的事情小作文
去日本旅游有什么难忘的事情小作文全文共8篇示例，供读者参考篇1标题:去日本旅游的难忘经历大家好!我是小明,今天我要跟大家分享一下我去日本旅游的一些难忘的事情。
放暑假的时候,爸爸妈妈带我和妹妹去日本玩了一个星期。
我们先坐着飞机从北京飞到了东京,在东京待了两天。
东京真是一个超级繁华的大城市啊!到处都是高高的摩天大楼,街道两旁有很多时尚的商店,让人看了就想买买买。
我们去参观了东京的地标建筑天空树,它长得好像一棵参天大树,在夜晚会亮起五颜六色的灯光,非常漂亮!东京的交通也超级发达,有地铁、公交车、出租车,甚至还有一些小型的单轨电车在城市里穿行。
第一次体验日本的地铁,里面的人们排队有序、不吵不闹,真是太有素质了。
离开东京,我们乘坐新干线前往京都。
新干线可真是世界上最快的火车了,一个多小时就从东京飞奔到了京都。
新干线里面超级舒服,座位宽敞,车窗外的景色在眼前飞快掠过。
我最喜欢京都了,那里到处都是传统的日式房屋和庙宇,处处可见和服美人,让人仿佛穿越到了古代一样。
我们参观了世界文化遗产金阁寺,那里有一座全部用金箔包裹的大殿,在阳光下闪闪发亮,真是金碧辉煌啊!妹妹最喜欢去伏见稻荷大社,那里有数千座鲜艳的红色鸟居一字排开,简直就是拍照的天堂!我们在鸟居小道上游走,仿佛置身在一片红色的海洋里。
离开京都,我们又坐上新干线,这一次是去大阪。
大阪是一座充满活力的大都市,到处都是热闹的商业街,卖各种各样的美食小吃。
我们在连锁店无敌家尝了正宗的大阪烧,酥酥脆脆的外皮,包裹着鲜美多汁的内馅,实在是太好吃了!大阪的环球影城主题公园也超级棒!我们去玩了哈利波特的魔法世界,感觉就像真的来到了霍格沃茨魔法学校一样。
最振奋人心的当然是乘坐飞天扫帚,在城堡上空遨游的体验了!妹妹看到很多可爱的小动物人偶,高高兴兴地合影留念。
这次日本之行,让我大开眼界,体验到了不一样的文化和生活方式。
希望将来有机会,我还能再去一次这个神奇的国度!篇2最近,爸爸妈妈带我去了日本旅游,这是我第一次出国旅游,心里既兴奋又紧张。
看看日本人自己说的怎么糟蹋中国妇女的
日军侵华的整个过程，特别是像无辜地戮杀中国百姓这样的事，当时的日本军方和政府有相当严格的纪律，也就是说，不经军方和官方审查，绝对不能将在中国的所作所为——指杀人放火的事随便讲给家人和亲友听，更不能写文章。
在日本侵略者宣告投降后，日方对所有回国的将士都有最为严格的审查措施，在战场上的“日记”、“笔记”等见诸文字的东西一律禁止带回，一旦发现是要受严惩的。
因此现在想从日方获取这方面的第一手史料非常不易。
然而，即使这样，我们仍然还是获得了一些零零碎碎的日本老兵们当时留下的“日记”等。
战后曾经有一段时间——包括现在，一些对战争有反省意识的日本老兵们，随着年龄的不断增长，加之越来越悔恨战争，陆续有人开始写回忆文章，这使得当年日军在中国包括南京大屠杀时的罪行有了更加真切的反映。
另有一些爱好和平的反战人士，如松冈环女士等更是自己行动起来，亲自找日本老兵调查核实其在华时的罪行，故而笔者有机会获取一部分日本老兵自己写的反映他们在华时强奸和轮奸中国妇女的材料。
一个男人强奸或参与轮奸女人，在世界上任何一个国家都是要受到严惩的，但几乎没有一个强奸和轮奸过女人的男人会主动把这样的事说出来。
战争中强奸和轮奸女人应该说不是只发生在日本军队里，但日本军队在中国特别是在占领南京时期对妇女的伤害，是特别残忍和可憎的。
日本官兵自己也承认：几乎没有人干净过。
强奸和轮奸女人就像“吃饭”一样，是他们“必须”和“随手可得”的事。
有事没事，“找花姑娘”；“征粮”、“征发”的主要目的也是“找花姑娘”；白天黑夜“找花姑娘”……当兵的“找花姑娘”、当官的“找花姑娘”，在南京沦陷的日子里，日本兵所做的最“来劲”的事基本就是这一桩。
“这场战争最糟糕的不是被烧掉的建筑和被摧毁的家园，虽然那也很糟糕，而是男人永远不会再回来，而妇女终生都要伴随强奸带给她们的身心痛苦和伤害。
我几乎不知道男人被带走杀害和妇女在恐怖中幸存下来变成惊弓之鸟，哪件事更令人悲伤。
”美国人米尔斯在写给他妻子的信中这样形容他所看到的日军给南京百姓留下的最悲惨的情形。
日本事情概况教案
日本国情：地理、气候、人口一、地理日本是亚洲的大陆东缘、太平洋西北部的一个群岛国家。
东濒太平洋，北沿鄂霍茨克海，西隔东海，黄海日本海与我国、韩国、俄罗斯相望，同我国是一衣带水的邻邦。
九州西部的长崎同我国上海市相距460海里，南端的先岛群岛同我国台湾省相隔仅60海里左右。
日本列岛由北海道、本州、四国、九州四个大岛和几百个小岛组成。
全国总面积为37.7819万平方公里，其中本州四大岛的面积占96％左右。
日本这个多山的国家，山地约占全国面积的76％。
主要山脉有南北走向的北湾山脉（自北海通直贯本州）和东西走向的南湾山脉（自本州横贯四国、九州），两者相汇于本州中部，称"中央山脉"，为全国地势最高的地区。
美丽又著名的富士山，海拔3776米，为日本最高峰。
这座圆锥形的活火山，山顶终年积雪，有温泉、瀑布，风景优美，被人们视为日本的象征。
日本平原低地都在沿海一带，最大的是本州东南的关东平原和西部的尾张平原。
日本又是个火山众多的国家，全境有大小火山两百多座，其中活火山约占1/3。
日本的陆地面积虽然仅占世界陆地面积的1/400，却集中了世界上活火山的1/10，故有"火山国"之称。
由此地震频繁，全国平均每天约有四次地震，被人们称为"地震国"。
日本国内温泉很多，大小温泉约有1200处。
日本地势多变，构成优美壮丽的景色：山中积雪的湖泊、怪石嶙峋的狭谷、湍急的河流、峻峭的山峰、雄壮的瀑布等，常年吸引国内外游客，是引人入胜的旅游景点。
日本的河流短促湍急，水量充沛，水力资源非常丰富，但不利于航行，其中，以信浓川为最长，全长367公里；以利根川的流域面积为最大，有16840平方公里，较大的河流还有石狩川、天盐川、北上川、木曾川等。
日本湖泊较多，多是分布在高山上的小而深的火口湖。
滨海有许多深度不大的泻湖。
全国最大的湖泊是琵琶湖，面积669.2平方公里，湖面海拔85米，湖最深处达103.6米。
俗语で分かる日本事情(略语
俗語で分かる日本事情（略語編）ACとは、場の空気を乱す人のこと。
【年代】2007年【種類】若者言葉ACの解説ACとは“Air Crusher”の頭文字で、場の空気を壊す人。
つまり、場の雰囲気を乱したり、場の空気を読まずに不用意な言動をする人のことをいう。
ACのようなアルファベット略語は若者の間では以前から使われているが、2007年、KYと共に多くの略語が広く紹介された（KY語（KY式日本語）ともいう）。
AKYとは、周囲の雰囲気・状況を気にしないこと。
【年代】2007年【種類】若者言葉AKYの解説AKYとは「あえて空気読まない」の略で、「空気読めない」を意味するKYの派生語にあたる。
KY（空気読めない）が注目され、集団生活や仕事において空気が読めることの重要性が叫ばれる中、あえて空気を読まない＝周囲の雰囲気や状況を気にしない、振り回されないといった姿勢がAKYである。
このようなアルファベット略語（頭文字略語）は以前から若者の間で使われているが、2007年、KYと共に多くの略語が広く紹介された。
AMとは、頭の回転の鈍さが浮き彫りな人及び、いったん別れるときの挨拶。
【年代】2007年【種類】若者言葉・略語AMの解説AMとは「アホ丸出し（Aho Marudasi）の頭文字をとったアルファベット略語である（KYの流行とともに普及したことからKY語、KY式日本語ともいう）。
頭の悪さが露見するような言動および、そういった言動をして頭の悪さが浮き彫りになった人のことをいう。
また、これとは別に「後で、またね（Atode Matane）」という、一時的に別れる際の挨拶の略としても使われる。
ただし、これらは若者言葉での使用であり、一般的には午前を意味する。
ATMとは、アルファベット略語（KY語）として複数の意味を持つ言葉である。
【年代】2009年【種類】KY語・アルファベット略語『A TM』の解説ATMは通常『Automated Teller Machine』の略で銀行や郵便局の現金自動預け払い機を意味するが、これとは別に若者の間ではKY語（日本語をローマ字表記し、その頭文字のみによる言葉）として下記のように複数の意味で使われる。
到日本人家做客最禁忌做的11件事情
「友達に自分の部屋で特にやってほしくないことは何ですか？」3つまで回答可1位「タバコを吸う」...60.4%2位「タンスなどを漁る」...55.8%3位「パソコンを使われる」...24.9%4位「冷蔵庫を勝手に開ける」...23.5%5位「勝手に枕や布団を使う」...18.9%6位「食べ物などを片付けて帰らない」...16.1%7位「読んだ本などを棚に戻さずそのままにしておく」...13.8%8位「『部屋着貸して』と言う」...10.6%9位「（男性の場合）トイレで立って用を足す」...7.4%10位「マンガや本を読みふける」...5.1%11位「インテリアや内装などの趣味について意見する」...2.3%12位その他...2.3%不希望朋友在自己家里做的事情：第1位：吸烟第2位：翻墙倒柜第3位：用自己私人的电脑第4位：擅自打开冰箱第5位：擅自使用自己的枕头、被子第6位：收拾着吃的东西或者其他，磨磨蹭蹭不肯回家第7位：看过的书或者动过的东西不放回原处第8位：提出“把你的家居服借我穿吧”第9位：（男性场合）在厕所里站着解决问题第10位：一味的读书看漫画第11位：对室内的装饰、装潢的品味提出意见第12位：其他「タバコを吸う」の人は...●タバコは絶対にあり得ない。
部屋がくさくなり、臭いが取れなくなるし、部屋が黒くなるから（22歳/一人暮らし）●タバコの匂いが嫌いだし、喘息が再発すると困る（24歳/実家暮らし）第1位：吸烟（60.4%）：●我绝对受不了吸烟。
吸烟的话，不但房间内的烟味难闻、散不掉，墙壁也会变黑。
●我讨厌烟味，而且如果导致我哮喘再次发作的话很麻烦的。
「タンスなどを漁る」の人は...●勝手にプライバシーを侵害されたくない。
さらに潔癖症なので触らないでほしい（24歳/実家暮らし）●タンスに限らず、人のものを漁る人は無神経を通り越して、平気でものを盗るのではないかと疑心を持ってしまう（22歳/実家暮らし）第2位：翻墙倒柜到处乱翻（55.8%）●不想被擅自侵犯隐私。
日本文化-2年中行事
・伊達巻（だてまき）：書物を表す。知識が増えるこ とを願う。
・昆布巻き（こぶまき）：喜ぶ（よろこぶ）の文字にな ぞっている。
・栗金団（くりきんとん）：黄金の団子の意味。
・雑煮（ぞうに）：鏡開きの餅を食べる。
凧（たこ）
独楽（こま）
羽根突き（はねつき）
成人式（せいじんしき）
千歳飴 （ちとせあめ）
大晦日（おおみそか）
12月31日。 12月30日は晦日（みそか）。 年越しそばを食べる。 →普通のそばであるが、長く生きられるように長 い面を食べる、と言う意味。
除夜の鐘（じょやのかね） →日本の仏教の行事。 →0時を挟む時間帯に108回寺の鐘を鳴らす。
五月人形（ごがつにんぎょう）
七夕（たなばた）
7月7日 →短冊（たんざく）に願いを書いて、竹に飾る。 短冊：細長く切った紙や薄い木。
笹と短冊
七五三（しちごさん）
11月15日 →7歳、5歳、3歳の子供の成長を祝う。 男の子は3歳と5歳、女の子は3歳と7歳の年の 11月15日に、神社に行く。 千歳飴（ちとせあめ）を食べる。 →長寿を祈願する。
1月15日が成人の日。 現在成人式は1月の第二月曜に行う。 最近では新成人のマナーの悪さが目立っている。
節分（せつぶん）
2月3日 →季節の変わり目に鬼がでるので、それを追い 払う。 →豆まきで鬼を追い払う。豆は大豆。炒ったも のを使用。 →自分の年と同じ数の豆を食べる。 「鬼は外、福は内 」といいながら豆をまく。
なぜ108回？ →人の煩悩は108ある。 →1年を表す。12ヶ月＋24節気＋72候=108
日语教育中异文化理解的理论探讨——以日本事情教育为例
职 时 业 空
日语 教 育 中异 文 化 理 解 的 理 论 探 讨
— —
以 日本 事情教 育 为例
何 明清 张 Байду номын сангаас
（ 南 师范 学 院 ，江 西 赣 州 ３ ｌ ０ ） 赣 ４ ０ ０
因此 ，这 就警 示 我 们要 时 刻 关注 文化 民族 主义 扩散 的可 能性 。 理 解 差异 的确 有助 十 问题 解决 的 观 点或 许 过于 片面 化 了 ，如 果 考虑 到真 正 的共 感 是理 解 达成 的 基 础 ，我 们就 不得 不对 运用 差 异作 为材 料 来 进行 异 文 化理 解 的做 法 抱有 疑 问。作 为 文化 类 型化 中间媒 介 的 口语教师 ，应该事先 意识到 “ 因差异化而被类 型化 的文 化将 会在 不知不觉 中变 得更 加差异 化 ｌ” ｒ 。差别 问题 阻碍 了理解 的共 生 ，“ 讨论 差异 无助 丁差别 的 消 文 化 文 本 解” （ 吉野 ． ９ ） 口本著 名社 会学者江原 由美 子认 １ ７。 ９ 为 ：差别是一 种非对 称性的东西 （ 江原 ． ９ ５ ，拘 泥 １８ ） 本 文试 在 理论 层 面 上从 以下 三个 角度 对 日语 教 于 文化 差异 的争 论无 助于 差别 的解 决 。 ２． 文化 固 有 性 和 文 化 差 异 论 对 异 文 化 理 解 的 负 育 中的异 文 化理 解进 行 讨 论 。首 先 是在 文 化独 自性 的 质 疑声 中 ，探 讨 文化 类 型 化和 文 化差 异论 是否 妥 面影响 。在此 ，我们不是将差 别看作是心理 上的或是 当的 问题 ；其 次是 针对 语 言 习得 是 文化 习得 的观 点 认 同上 的 问题 ，而是强调 把握 其形 式侧面 的重 要性 ， 展开讨 论 ；最后 是从 以学 习者为 中心 的观念 出发 ，探 不要 忽视 了问题 的本质部分 。关于差 别和差异 ，正 是 讨 文化 文本 与 读者 的 关系 问题 。 因为 “ 被差别者”也 同样被置于 “ 差别”事实的面前 ， 所 以其情形是多样 的 ，从而也说 明 “ 差别”不是 以 “ 差 日语 教 育 中异 文 化理 解 的 理 论 基 础 异 ” 为根 据 的 。在 Ｅ本 事情 教育 中我们 有 过这 种 经 ｔ １． 文化 固有性 和 文化差 异论存 在 的 问题 。 日本 验 ：当我们和 某个 “ 差异 ”集 团的成 员开始 交往 ， 被 关于 日本 事情 教育 的研 究 ，涉及 了上 世纪 ７ 、８ ０ ０年 后 来 发 现对 方 是归 属 某个 集 团 的一 员 ，有 时便 会 带 代 日本社 会 安 定 ，经 济 繁荣 当中所 表 现 出来 的 文化 有 一种意外感 。相反 ，当我们事先知道某 人是属于某 独 自性持 肯 定 态度 的相 关分 析 ；传 统 的创 造 和 虚构 个集 团 的成 员而继 续 和他 交 往 ，直 到后 来 双方 在 不 性 ；作 为 日本 文化 比照 物 的美 国社 会 存在 等 等 内容 知不 觉 中 已经 建立 了 良好 的 关 系 ，并 同 时注 意到 那 （ 小川 ． ９ ６ 。其 中许多研究 阐述 了 日本 文化独 自性 人原 来 是属 于 怎样 的集 团的 。 差异 和差 别的理 论 存 １９ ） 差 观念 的危 害性和复杂性 。 Ｅ语教 育不仅与 日语 、 日本 在于个 体 当 中，正是讨 论差 异 的要求导 致 了 “ 别 ” ｔ 理论 的产 生。就是说 ，运用差别理论 解决 问题就 如同 文化相 关联 ，对语 言 、文化 的本 质 ，包括 其形成进行 差 差 历 时性 考 察 至 关重要 。若 要对 相 关研 究 领域 进 行历 解决 “ 别 问题” 的关键在于是 否存 在 “ 异”认识 时性 和 共 时性 考 察 ，一 定 要 涉及 到 已形 成 的文 化 和 样 于 事无 补 。 差 别 是一 种从 本 质上 的排 除行 为 。 从差 别 者埘 语 言 ，这 样 作为 非 常不 安 定 的文 化就 显 得 更加 突 出 了。因此 ，对待语 言文化 不仅 需要慎重处理 ，还 要对 被 差别 者 毫 不关 注 的 日常 经验 来看 ，可 以说 差 别 的 把 文 化类 型 化来 分 析其 差 异性 的做法 的妥 当性 提 出 排 除性 是 内附 的一 种 东西 。 因为 差别 者 将被 差 别者 质疑 。下面 ，对 在异文化理 解教育 中经常 用到的差 异 排 除在 外 ，所 以也不想去 考虑 差别 者带有 何种 差异 。 论 问题 ，援引吉野 （９ ７ １ ９ ）和江原 （９ ５ １ ８ ）等人的观 也就 是说 ，差别 是 非对 称 的 。所 以对 差 异 的指 出及 评 价 ，反 而 可 能会 强化 这 种差 异 ，从而 说 明使 之 差 点 ，对 其进 行 批判性 分 析 。 差 随着 关于 文化 差异 知 识 的异 文 化 间交 际 出版 物 别 化 的论 据 是 不成 立 的 。 因此 ，江 原认 为 “ 别就 江 的不断增 加 ，让人 们更 加忽 视 了与外 国人 的共通 性 ， 是 让 人 们 不 要 看 到 这 种 差别 存 在 的 种 装 置 ” （ １ ８ ） 留下 了更深 刻的 文化差 异 印象 。结 果 ，“ 来 以消 除 原 ．９ ５ 。 原 非对称性 的原 因是 由于差 别者 方面设 定范畴 ， 异 文 化 问交 际 障碍 为 目的 出版物 ，不 但没 有 达 到预 定 目的，反而成为 了一道文化屏障” （ 吉野 ．９ ７ 。当 将 自己与被差 别者的界 限设 定。一方 是无 目的 的 ，而 １９ ） 日本 人 和外 国人在 交 际 中 出现 困难 时 ，则容 易 将其 另一 方带 有 目的性 ，所 以 ，提 示 差 别 的责 任 由被 差 归咎 于 文化 ，说 外 国人 不理 解 日本 人 的思 维 方 式等 别者 承担 。然 而 ，原 先 因差 别者 的 范 围划 分而 导 致 等。从这种 意义上来说 ，虽不 能说 文化差异论 的提 出 的被 差 别者 的 差别 提 示 ，就 从这 种 装置 出发 而 又 同 种 者 、传播者 、接受者均 为 民族主义者 ，但 是可 以说 明 归 到这 个 装置 ，成 为 了装置 本 身 的 一 行 为 。 另 ‘ 你 “ 文化 问交 际和文化 民族 主义是 内外 一体 的关系 ” 方被 划定 范 围的人 ，当被 问到 “ 是 属于 哪个范 围” 异 。
在日本不能做的事情
在日本不能做的事情日本是一个有很多规则的国家。
2013年每年都去日本留学。
第一次来的前半年就像一年，一直想完成留学，逃离这个国家。
2013年下半年来到日本。
我来到日本后，首先想到的是多交朋友。
在这个陌生的地方，我要多交朋友，多走一些路。
但是，日本的文化规则让我很难想象。
不能和日本人，有肢体上的接触当我刚到学校的时候，我想交更多的朋友。
我一次走到一个同学面前，打了个招呼，握了握手。
下次我伸手和他握手的时候，他不理我，后退一步向我鞠躬，让我很尴尬。
后来从其他同学那里了解到，日本人很在意别人和他们的身体接触，陌生人保持距离，所以经常看到日本人点头鞠躬。
去别人家做客，一定要换拖鞋（木屐）一个周末，我去同学家做客。
我想，“礼貌一点，礼尚往来，带点东西走。
”我同学说没有，然后我就去了。
我大步走了进去，在木板上嘎吱作响，看到同学的父母礼貌地微笑着。
谁知道他爸妈一脸难看的骂我。
我同学看到了，跟我解释说马上换拖鞋。
身上有纹身，千万别露出来去日本的时候是夏天，天气很热。
我穿着短袖马裤，和同学出去玩，走在街上。
我被巡逻警察拦住了。
他们问了我的问题，检查了我的身份，检查了我的包，我拿出了我的学生证和我同学的证明才得以离开。
有纹身的人在日本是不会被社会接受的。
就像电视上说的，有纹身的人会被认出是黑社会犯罪有关的人。
有纹身的人不允许出现在公共场所，比如温泉池。
在日本，你有一个纹身。
如果你不去，一定不要在外面展示。
吃饭时不能给别人夹菜同事聚餐或者家庭聚会都是开心的事。
对我们来说，给感兴趣的人或长辈提供食物是非常常见的，但在日本，这是绝对不能做的。
有一次，四五个同学聚在一起吃饭，给我自己意向的女生上菜。
其他同学看到了，立马对我破口大骂。
我把我的意图解释清楚了，我得到了她的原谅。
了解后得知，在日本有人去世火化后，家属会用筷子夹骨灰放在骨灰盒里。
在日本，用筷子传递食物是非常不吉利的。
另外，不能给人夹菜，不能碰别人的筷子。
不能乱坐电车电车的主要目的是保护女性的安全。
日本调查 10件最不要告诉男友的事情
日本调查10件最不要告诉男友的事情
来自日本恋爱中女性的一个网络调查，让她们罗列以下事情，看看女生认为哪些秘密让男友知道后，两人关系可能会变得紧张，或者说会让她们的男友吓一大跳！
1. 我毛发比较重
2. 我房间乱得跟猪窝一样
3. 卸妆之后我完全是另一个人
4. 实际上我不会做饭
5. 我负债，而且数量还不小
6. 我的胸部是假，有许多填充物。
7. 我身上的饰品都是我前男友给的。
8. 我不太会攒钱（反而会花钱）。
9. 我是一个Otaku 宅女
10. 我的睡相很糟糕。
# 那么显示器前亲爱的男同胞们，你们看到以上哪一跳秘密，会被吓得不清，重新考虑你和女友的关系呢？
# 图为干物女日剧《萤之光》剧照。
世界历史故事5篇精选荟萃集锦
世界历史故事5篇精选荟萃集锦世界历史是⼀个很庞⼤的现实国度，⾥⾯亦有神秘的故事体系⾊彩，探索是⼀个很奇妙的事情。
下⾯给⼤家带来⼀些关于世界历史故事5篇精选荟萃集锦，供⼤家参考。
世界历史故事5篇精选荟萃集锦1第⼆次世界⼤战最后⼀战——申地房⼦战⽃1945年8⽉15⽇⽇本天皇宣布⽆条件投降，9⽉2⽇在东京湾“密苏⾥”号上举⾏了⽇本正式投降签字仪式，但是有部分⽇本军⼈并没有停⽌作战，所以1945年8⽉15⽇，只能是第⼆次世界⼤战结束的标志时间，第⼆次世界⼤战到底哪⼀天停⽌的，仍然是有争议的。
第⼆次世界⼤战最后⼀次⼤规模战⽃发⽣在⿊龙江省虎林县的虎头要塞，虎头要塞⼀直到1945年8⽉26⽇才被苏军攻克。
⽽⿊龙江省的东宁要塞被攻克时间则迟⾄1945年8⽉28⽇。
对虎头、东宁两个要塞的战⽃，已经有过许多报道，并认为这是第⼆次世界⼤战的战⽃终点。
其实，战⽃并没有就此结束，1945年9⽉25⽇在齐齐哈尔南⼀个叫申地房⼦的⼩村⼦，苏联红军与⽇本军队⼜发⽣了⼀次战⽃，这次战⽃，可以说是⽬前所知第⼆次世界⼤战的最后⼀次战⽃。
昂昂溪⽕车站后⾯有⼀⽚树林，树林中矗⽴着⼀座纪念碑。
这⽚树林就是苏联红军烈⼠陵园，这碑就是为申地房⼦战⽃牺牲的苏联红军⽽树⽴的。
昂昂溪苏联红军烈⼠陵园是中国安葬第⼆次世界⼤战苏联红军最多的陵园。
昂昂溪南嫩江西岸有个村庄叫蒙古三家⼦屯，当时属景星县头站区(现属内蒙古⾃治区札赉特旗)。
⽇本宣布投降后，⼀天，⼏个⽇本兵闯进了三家⼦屯，他们声称没有饭吃了，要⽤两⽀步枪和三百发⼦弹换些钱。
村民给了他们钱后，⽇本兵却只交出了枪，说什么也不给⼦弹。
于是，双⽅发⽣了冲突。
冲突中，⼏个⽇本兵被打死，两个⽇本兵逃⾛了。
这两个⽇本兵正好遇上了从王爷庙(内蒙古乌兰浩特)来的近四百个没有完全解除武装的⿁⼦兵。
于是，⽇本⿁⼦对三家⼦屯和隔江相望的申地房⼦，开始了灭绝⼈性的⼤屠杀。
两个村⼦共有160多⼈被杀，三家⼦屯仅有三⼈存命，申地房⼦仅存⼆⼈。
日本事情
1、ゴールデンウイーク黄金周“風薫る5月”と言われるように，この時期、野山は新緑につつまれ、さわやかな五月晴迎える。
4月下旬から5月上旬にかけて休日が続いているため、ゴールデンウイークと呼ばれている。
この休みを利用して、国内旅行や海外旅行をする人もたくさんいる。
2、たこ风筝日本のたこは、8世紀ごろ中国から伝わったと言われている。
17世紀になると、子供の正月遊びとして流行するようになった。
地域によっては、おおだこあげやたこ合戦など、年中行事としてたこあげを行うところもある。
豊作祈願、厄除け、子供の成長を祝うなど、様々な意味が込められている。
全国各地にそれぞれの特色を持った郷土だこがある。
３、眠りたいのに、眠れぬ若者虽然想睡、睡不着的年轻人“眠れたい。
でも、眠れない”――そんな若者が増えている。
睡眠時間帯が前後にずれてしまう“睡眠せいリズム障害”は、現代病のひとつと言われる。
仕事に支障が出たり、学校に通えなくなったりと、状況は深刻だ。
テレビの24時間放送やインターネットが普及し、昼夜の境目があいまいな時代。
今、眠りが乱れている。
４、東京での生活費在东京的生活费世界一物価が高いと言われている東京で留学生活をおくろう（注１）と思ったら、まずしっかりとした資金計画が必要だ。
学費や生活費は来日後のアルバイトで賄える（注2）と宣伝する留学斡旋業者もいるようだが、アルバイトだけに頼った留学生活は実際には不可能と考えてください。
その上、最近の景気の低迷の影響で、アルバイト先を見つけること自体が極めて困難な状況だ。
注１送る：度日注２賄える：可以维持5、渋谷涩谷渋谷はおしゃれな若者文化が生まれる場所だ。
渋谷での待ち合わせの目印によく使われるのが“ハチ公”という犬の像だ。
亡くなった主人の帰りを渋谷駅でじっと待っていたと言う話から1934年に像が建てられた。
渋谷駅ハチ公口を一歩出ると、109のビルを中心に商店やデパートが立ち並び、最新のファッションを身に着けた若いグループやカップルで賑わっている。
新宿事件完整版区别
新宿事件完整版区别
摘要：
1.新宿事件概述
2.新宿事件的起因
3.新宿事件的发展
4.新宿事件的结局
5.新宿事件的影响与评价
正文：
新宿事件是2018 年发生在日本东京新宿区的一起引人关注的治安事件。
这起事件涉及到非法滞留者、暴力团、警察等多方势力，造成了严重的社会影响。
新宿事件的起因是一名中国籍男子因涉及非法滞留及打黑工，遭到日本警方追捕。
该男子在逃亡过程中，于新宿区的一家网吧与警方发生冲突，随后劫持人质，并在街头与警方展开枪战。
事件的发展过程中，警方出动大量警力，封锁新宿区，并与嫌疑人展开对峙。
在长时间的谈判无果后，警方决定采取武力手段，强行攻坚，最终将嫌疑人制服并解救人质。
新宿事件的结局是嫌疑人被警方逮捕，面临非法滞留、打黑工、绑架等多项罪名指控。
这起事件在日本社会引起了广泛关注，民众对警方的应对措施和治安状况表示担忧。
总体来说，新宿事件给日本社会带来了极大的冲击。
这起事件暴露出日本
在非法滞留者管理、社会治安等方面存在的问题，也引发了国际间对日本治安状况的关注。
日本细菌大作战作文
日本细菌大作战作文你知道吗？在历史的黑暗角落里，日本曾经搞过一场超级恐怖、丧心病狂的“细菌大作战”。
这可不是什么游戏里的大战，而是真实发生过的，充满了血腥、罪恶和人性的丑恶。
话说当年啊，日本有一帮坏家伙，他们在一个叫“731部队”的地方搞事情。
这个731部队就像是从地狱冒出来的恶魔军团。
他们把活生生的人当成小白鼠，那些可怜的人啊，有中国人、朝鲜人，还有其他被日本侵略的国家的人。
这些恶魔们做的事情简直让人毛骨悚然。
他们把病菌注射到人的身体里，什么鼠疫病菌、霍乱病菌之类的，都是能让人死得很惨很惨的病菌。
就像在做一个超级邪恶的实验，他们想看看人在感染了这些病菌之后会有什么样的反应。
那些被注射病菌的人，身体开始发烧、溃烂，痛苦得死去活来，在绝望中挣扎，而那些日本坏蛋就站在旁边，冷漠地记录着这一切，好像他们面对的不是一个个有血有肉的人，而是一堆没有生命的东西。
而且啊，他们还搞什么细菌炸弹。
把病菌装在炸弹里，然后扔到各个地方。
想象一下，一个炸弹炸开，不是火光冲天，而是病菌像恶魔一样四处散开，让无辜的百姓感染上致命的疾病。
这就像是在大地上播撒死亡的种子，让整个地区都陷入到病痛和绝望之中。
他们做这些坏事的地方就像一个人间炼狱。
到处都是惨叫，到处都是死亡的气息。
那些日本侵略者为了自己所谓的战争目的，完全不顾及人类的道德和底线。
他们觉得只要能在战争中获胜，什么残忍的手段都可以用。
可是，他们错得太离谱了。
这种做法是对人类尊严的最大践踏，是对生命的极度不尊重。
不过呢，正义可能会迟到，但永远不会缺席。
随着战争的结束，这些日本坏蛋的罪行终于被揭露出来。
虽然他们中的很多人想掩盖这一切，但是真相就像黑夜中的火把，是怎么也藏不住的。
现在啊，我们要记住这段历史，不是为了仇恨，而是为了防止这样的悲剧再次发生。
我们要告诉全世界，这种违背人性、违背人道的事情永远不能再被允许，要让那些逝去的生命得到尊重，让和平永远在这个世界上延续下去。
日本细菌大作战这件事就像一个大大的警钟，时刻提醒着我们要珍惜和平，守护人类的尊严和生命。
历史趣闻日本的生麦事件发生背景？生麦事件对日本的影响
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响
导语：在公元前1862年的时候，在中国的大地上，正是洪秀全领导的太平天国与曾国藩领导的湘军打得火热的时候。
但是，与中国只有一海之隔的日本，在
在公元前1862年的时候，在中国的大地上，正是洪秀全领导的太平天国与曾国藩领导的湘军打得火热的时候。
但是，与中国只有一海之隔的日本，在这一年，发生了一件不算太大的事情，这件事件则是“生麦事件”，西洋有些历史书则称为“李察信事件”，那么生麦事件发生背景又是什么呢？
根据相关资料中的记载，“生麦事件”之所以会发生主要是因为在生麦村的一个武士攻击外国人一桩事件而引发的。
关于武士攻击外国人的这件事，具体说是在1862年9月14日的这一天，有四个英国人在生麦村的一条道路上骑马走。
正在骑走过程中，迎面遇到了向幕府传达旨意的岛津久光和他的700人仪仗队。
当时的仪仗队站满了整个街道，通常，再见到如此大的阵仗的时候，平民都要行跪拜之礼。
可是这四名外国人却不肯下跪，再加上当时一位英国人的马受到了惊吓，冲进了仪仗队。
这样的行为引来了岛津久光的不满，于是出手打死了一人，有两人受了重伤，只有一人没有受伤。
之后，英国要求道歉和赔偿，还要处罚凶犯。
幕府给予了赔偿，但是岛津久光却拒绝了惩处凶犯的要求，于是在第二年的时候，英国发起了萨英战争。
关于这次的事件很多人都认为这是英国人没事日本而导致的，他们的行为在日本的西方人社群引起争议，因为他们认为的观点则是所有人都应该是有尊严和平等的，至少和所有日本人一样。
生活常识分享。
日本打响九一八事变的借口是什么
日本打响九一八事变的借口是什么历史上的“九一八事变”，它是由日本密谋策划的一起事变。
它的发生标志着世界反法西斯战争的开始，同时也揭开了第二次世界大战东方战场的序幕。
那么日本打响九一八事变的借口是什么呢?九一八事变的借口在中国东北这一带，一直是日本帝国主义垂涎的一个目标。
能够独占中国东北，可以说是日本实现其大陆政策乃至称霸亚洲和世界战略的第一步。
就在1931的时候，日本为他侵占东北打响了第一枪，这就是著名的“九一八事变”，关于此次的事件并不是偶然的，那么日本打响九一八事变的借口又是什么呢?事实上通过对这一事件可以知道，日本之所以能够成功侵占东北，他最初的借口就是中国东北军炸毁了铁路，而对于这一借口背后的实际操纵者就是日本自己。
当初在1931年9月18日的夜晚，在日本关东军的安排下，于夜里的22时20分左右，铁路守备队之柳条湖分遣队的队长河本末守为首的一个小分队以巡视铁路为名，在奉天北面大约在7.5公里的地方，也就是离东北军驻地北大营800米处的铁路段上，引爆了小型炸药，炸毁了小段铁路。
事情发生之后，日本的这支小分队将3具身穿东北军士兵服装的中国人尸体放在了铁路炸毁的现场，准备作为东北军破坏铁路的证据，并以此诬赖是中国军队破坏的铁路，以及袭击了日本的守各队。
也正是这样，日军以此为借口，开始炮轰沈阳的北大营，这也就是九一八事变爆发的原因。
由于发生的日期是在九月18日这一天，于是在中国历史上称之为“九·一八事变”，而日本方面将这次事变称为“满洲事变”。
九一八事变的目的根据相关历史资料对这一事件的记载，我们知道，这场事变是日本在中国东北蓄意制造并发动的一场侵华战争，他的真正目的就是夺取东北，以摆脱自己国家所处的困境，并图谋争霸世界。
下面就让我们具体来了解一下。
首先，“九一八”事变的发生并不是偶然的，它是日本帝国主义为了吞并中国、称霸亚洲及太平洋地区而采取的一个蓄谋已久的重要侵略步骤，至于日本为什么要这样做就要从第一次世界大战说起。
日本恐怖小故事
日本恐怖小故事在一个寒冷的夜晚，日本某个小村庄里传来了一则离奇的恐怖故事。
据说，在这个小村庄里，有一座被废弃多年的古老庙宇，据说是一位名叫“黑川”的僧侣所修建。
传说黑川僧侣是一个非常邪恶的人，他曾经用邪术将整个村庄的孩子们变成了妖怪，然后以他们的灵魂作为祭品来延续自己的寿命。
有一天，一个叫做小夏的女孩迷失在了这个小村庄里。
她听说了关于黑川僧侣的传说，但并不相信这些故事。
她决定探索废弃的古老庙宇，看看是否能找到一些线索来帮助她找到回家的路。
当她踏进庙宇的时候，她感到一股冰冷的寒意，仿佛有什么邪恶的力量在注视着她。
她小心翼翼地走着，突然听到了一阵婴儿的哭声。
她循声望去，却发现一个破旧的木箱里躺着一个婴儿。
小夏心怀善意，决定将这个孩子救出来，却发现当她走出庙宇的时候，孩子却突然消失不见了。
小夏感到非常困惑，但她并没有放弃。
她决定再次进入庙宇，看看能否找到这个孩子的踪迹。
这一次，她听到了一阵阵深沉的低吟声，仿佛有什么邪恶的存在在向她诉说着什么。
她感到一阵头晕目眩，仿佛有一股无形的力量在向她袭来。
当她再次清醒过来的时候，她发现自己已经被困在了一个黑暗的房间里。
她四处张望，却发现自己被困在了一个看似没有出口的迷宫里。
她感到绝望，但她并没有放弃，她决定寻找一种方法来逃离这个恐怖的地方。
在迷宫里，她遇到了许多奇怪的事情，她听到了孩子们的哭声、邪恶的低吟声，她感到自己仿佛置身于一个恐怖的噩梦之中。
但她并没有被吓倒，她努力寻找着出口的线索。
终于，在她几乎要绝望的时候，她发现了一个通往外面的暗道。
她毫不犹豫地冲了出去，终于逃离了这个恐怖的庙宇。
小夏回到了村庄，她向村民们讲述了她在庙宇里的经历。
村民们听后大为震惊，他们告诉小夏，庙宇里早已废弃多年，而且从来没有人听说过有孩子在那里被困住的事情。
小夏感到非常诧异，她开始怀疑自己的经历是不是一个幻觉。
但她深知自己亲身经历的恐怖，她明白那一切都不是假象。
从那以后，小夏再也不敢靠近那个废弃的古老庙宇，她深知那里隐藏着怎样的恐怖力量。
沪沟桥事情介绍材料
沪沟桥事情介绍材料沪沟桥事情，是日本帝国主义者全方位侵略战争的逐渐，也是中华文化开展全面抗战的起始点。
下边是我给你梳理的沪沟桥事情介绍材料，期待对你有效!沪沟桥事情介绍1937年7月7日夜，日军在北平市西北卢沟桥周边演练时，托词一名战士“下落不明”，规定进到宛平县城搜察，遭受我国兵力第29军严辞回绝。
日军遂向我国兵力打枪枪击，又怒怼宛平城。
第29军奋发抗日战争。
这就是骇人听闻的七七事变，又被称为七七事变。
七七事变是日本帝国主义者全方位侵略战争的逐渐，也是中华文化开展全面抗战的起始点。
沪沟桥事情时代背景1931年9月18日，日军挑动九一八事变，攻占中国东北，并一手中药炮制了伪“满洲国”。
日军攻占东北地区后，将魔抓伸到华北地区，诡计策动“华北地区基层民主”。
1936年6月，日本日本天皇准许了新的《帝国国防方针》及《用兵纲领》，当众声称要完成操纵亚太内地和西太平洋，最终统治世界的欲望。
8月7日，日本五相大会根据了《国策基准》，实际地要求了入侵我国，侵略前苏联，关机南进的发展战略计划方案。
另外，还依据1936年度侵华战争方案，制订了1937年侵华战争方案。
从1936年5月起，日本相继派兵华北地区，持续制造事端，经常开展军演，华北地区形势日益不容乐观。
那时候，守护平津地域的我国兵力为第29军，师长宋哲元兼冀察政务服务联合会委员长。
沪沟桥事情事情全过程1936年，日本华北地区驻屯军以卑劣的方式攻占丰台区，将下一个总体目标定在了卢沟桥。
七七事变暴发前夜，北平市的北、东、南三面早已被日军操纵：北边，是布署于热河和察东的日军一部;西北面，有日军操纵的伪蒙军八个师约4万人;东边，是伪“冀东防共基层民主政府部门”以及所统辖的约17000人的伪保安队;南边，日军已霸占丰台区，迫使中国部队撒离。
那样，卢沟桥就变成北平市对外开放的唯一安全通道，其战略意义更为关键。
为了更好地攻占这一兵家必争之地，断开北平市与南方地区全国各地的往来，从而操纵冀察政府，使华北地区彻底摆脱中国中央政府，日军持续在卢沟桥周边开展挑衅性军演，一场狂风暴雨即将到来。
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日本事情（日本民俗文化）復習問題
１、年賀状は新年の挨拶のために出す書状で、その年の（干支えと
）にあたる動物の絵を添えることが多い。
２、おせち料理は正月（三さんが日にち）に食べる特別な料理です。
漆塗りの（重箱じゅうばこ）には、口取り（小菜）、焼き物、煮物、酢のものなどが色とりどりに盛り付けられる。
鯛は（「めでたい」）、数の子は（「子し孫そん繁はん栄えい」）、昆布巻は（「よろこぶ」）、黒豆は（「真面目に働くこと」）といったように、おせちの中身にはそれぞれ願いが込められているのである。
絵１ 絵２
３、上の絵１と絵２の正月飾りにある品物の名前をそれぞれ5つほど挙げなさい。
絵１：橙だいだい、鏡かがみ餅もち、半はん紙し、三方さんぼう、幣束へいそく
絵２：注連縄しめなわ、扇せん子す、水みず引ひき、熨斗のし、幣束へいそく
４、正月に門に立てる「門松」は、正月の神様「年神様」の（依より代しろ）です。
５、竹を立てて正月飾り用の門松・注連縄や書き初めなどを焼き、その火で餅を焼いて食べて無病息災を祈るという小正月を中心に行われる火祭りは（左義長さぎちょう）或いはどんど焼きと言う。
６、鏡餅は神仏に供える正月飾りであり、穀物神である（「年神としかみ」）への供え物である。
７、正月の間、（「床とこの間ま」）にお供えした鏡餅は10日も過ぎればカチカチに固まる。
それを下げて、いただくのが（「鏡開かがみびらき」）である。
８、除夜の鐘は（108）回撞かれる。
その由来については複数の説があるが、（煩悩説ぼんのうせつ）が一般的である。
９、神社の入り口には、そこからが神の聖域であることを示す（「鳥とり居い」）がある。
10、【非常に忙しいことのたとえ。
また、幸運・吉事の重なることのたとえ】という意味を表す日本語は（「盆ぼんと正月しょうがつが一緒に来たよう」）という。
11、お盆は正式には（「盂蘭盆会うらぼんえ」）と言う。
これはインドの言葉の一つ、（サンスクリット）語のウラバンナ（逆さ吊り）を漢字で音写したものである。
お盆のはじまりについては餓鬼道に陥る亡き母を救う釈迦の弟子（目連もくれん）尊者の話と縁ゆかりがある。
12、日本では（明治6年西暦1873年）から新暦を採用し始めた。
13、沖縄地方などのように、旧暦7月15日に行われるお盆を（旧盆きゅうぼん）という。
14、ほぼ全国的で、新暦８月15日に行われるお盆を（月遅つきおくれの盆ぼん）という。
15、故人の四十九日しじゅうくにちの忌明け後、初めて迎えるお盆を（新盆にいぼん）という。
16、お盆のとき、先祖の霊が道に迷わないように、13日夕刻、家の門口で焚く野火を（迎むかえ火ひ）と呼び、そして、16日の野火を（送おくり火び）と呼ぶ。
17、毎年8月16日に京都府京都市左京区にある如意ヶ嶽（にょいがたけ）（大文字山ーだいもんじやま）で行われる（五山送ござんのおくり火び）が有名である。
18、先祖の霊を迎える（精霊棚しょうりょうだな）は、盆棚とも言われ、位牌を安置し、お供えをする棚である。
（茄子牛なすぎゅう）や（胡瓜馬きゅうりうま）が供えてあるのをよく見かけるのである。
19、振袖など礼装の着物に対し、（浴衣ゆかた）は気取りのない普段着である。
20、日本の三大祭りとして、京都市八坂神社の（祇園祭ぎおんまつり）、大阪市大阪天満宮の（天神祭てんじんまつり）と東京都神田明神を祭る（神田祭かんだまつり）があげられる。
21、東北三大夏祭りとして挙げられるのは青森県の（青森ねぶた祭り）、宮城県の（仙台七夕たなばた祭り）と秋田県の（秋田竿灯かんとう祭り）である。
22、現代の端午の節句の飾り物として、3つほど挙げなさい。
①鎧兜 ②金太郎 ③鯉のぼり
23、端午の節句の食べ物として、まず（柏餅かしわもち）、（粽ちまき）、（草餅くさもち）などが挙げられる。
24、男性的でめでたい樹とされ、新芽が育つまでは古い葉が落ちない柏の性質に因んで、 家系の繁栄を願うという意味合いから（柏餅かしわもち）を食べるのである。
25、（清少納言せいしょうなごん）は「枕草子」で端午の節句の風習をほめたことがある。
26、端午の節句には、第二次世界大戦後、鎧兜・鯉のぼりに加えて、文武両道の象徴とされる（神じん武む天てん皇のう）と病魔からの守護神である（鍾馗様しょうぎさま）をワンセットで飾ることが主流になっていた。
27、七五三は三歳の（男女だんじょ）、（五歳）の（男子だんし）、（七歳）の（女じょ子し）が11月15日ごろお宮参りをし、子供の成長を祝う行事である。
28、七五三は（「七ななつ前まえは神かみのうち」）という考えに基づいて発達してきた儀礼である。
29、古来の七五三の形は（「髪置かみおき」）、（「袴着はかまぎ」）、（「紐落ひもおとし」或いは帯おび解とき）と呼ばれ、各地各様に男女とも行われていた。
30、生まれた子が初めて迎える節句、特に男子の初めての節句のことを（初節句はつぜっく）という。
31、立春の前日が（節分せつぶん）である。
この日に各地の著名社寺でその年の有名人を（年男としおとこ）に招いて、盛大に（豆まめまき）を行う場合が多い。
32、節分には、一般の家庭でも、（「福ふくは内うち、鬼おには外そと」）と大声を出して豆を撒く。
33、節分は平安時代宮中の（追つい儺な式しき）に由来するものである。
34、節分の時期になると、多くのスーパーでは節分に因んだコーナーが設けられ、その中で（「福豆ふくまめ」）として売られている。
35、節分に欠かせない道具は（「豆まめ」とお面めん）である。
36、雛祭りは女の子のための祭りで、また（桃ももの節句せっく）とも呼ばれ、（３月がつ3みっ日か）に行われる。
（江戸時代えどじだい）末期には現在のような段飾りの雛人形になった。
段飾りの雛人形一式が（母親ははおやの生家せいか）などから贈られて飾られる。
年に一度はひな人形を出して飾っ てやらないとひな人形が泣く、そして、３月３日を過ぎたら早く片付けないと嫁に行き遅れるという伝承でんしょうを持つところは多い。