《旧唐书·列传第三十九》阅读答案解析及翻译

《旧唐书·列传第三十九》阅读答案解析及翻译
方庆，雍州咸阳人也，周少司空石泉公褒之曾孙也。

其先自琅邪南度，居于丹阳，为江左冠族。

褒北徙入关，始家咸阳焉。

父弘直，为汉王元昌友，畋猎无度，乃上书切谏。

元昌览书而遽止。

方庆年十六，起家越王府参军。

尝就记室任希古受《史记》、《汉书》。

希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。

永淳中，累迁太仆少卿。

则天临朝，拜广州都督。

广州地际南海，每岁有昆仑乘舶以珍物与中国交市。

旧都督路元睿冒求其货，昆仑怀刃杀之。

方庆在任数载，秋毫不犯。

又管内诸州首领，旧多贪纵，百姓有诣府称冤者，府官以先受首领参饷，未尝鞫问。

方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。

当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右。

神功元年七月，清边道大总管建安王攸宜破契丹凯还，欲以是月诣阙献俘。

内史王及善以为将军入城，例有军乐，既今上孝明高皇帝忌月，请备而不奏。

方庆奏曰：臣按礼经，但有忌日，而无忌月。

晋穆帝纳后，用九月九日，是康帝忌月，于时持疑不定。

下太常，礼官荀讷议称：礼只有忌日，无忌月。

若有忌月，即有忌时、忌岁，益无理据。

当时从讷所议。

军乐是军容，与常不等，臣谓振作于事无嫌。

则天从之。

则天尝幸万安山玉泉寺，以山迳危悬，欲御腰舆而上。

方庆谏曰：昔汉元帝尝祭庙，出便门，御楼船，光禄勋张猛奏曰：乘船危，就桥安。

元帝乃从桥，即前代旧事。

今山径危险，石路曲狭，上瞻骇目，下视寒心，比于楼船，安危不等。

陛下蒸人父母，奈何践此
畏涂？伏望停舆驻跸。

则天纳其言而止。

长安二年五月卒，赠衮州都督，谥曰贞。

中宗即位，以宫僚之旧，追赠吏部尚书。

方庆博学好著述，所撰杂书凡二百余卷。

尤精《三礼》，好事者多询访之。

每所酬答，咸有典据，故时人编次，名曰《礼杂答问》。

聚书甚多，不减秘阁，至于图画，亦多异本。

诸子莫能守其业，卒后寻亦散亡。

（选自《旧唐书·列传第三十九》）
4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（
）（3分）
A.始家咸阳焉
家：定居
B.尝就记室任希古受《史记》《汉书》
受：传授
C.百姓有诣府称冤者
诣：前往
D.卒后寻亦散亡
卒：去世
5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A.“石泉公”中的“公”是对长辈和年老人的称呼，如“公其怒，不敢献。

公为我献之”（《史记·项羽本纪》）中的“公”。

B.《史记》是司马迁所著的纪传体史书，有很高的文学价值，鲁
迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

C.“神功”是武周武则天的年号，皇帝的年号纪年法是古代纪年法的一种形式，和干支纪年法一样盛行。

D.《三礼》指《周礼》《仪礼》和《礼记》，对中国后世政治制度、社会思想、文化传统、伦理观念影响很大。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）（3分）
A.王方庆出身显贵，年少有为。

他曾祖父是周代少司空石泉公；父亲王弘直，为人正直敢言；他十六岁就被任用为越王府参军。

B.王方庆以身率众，理政有方。

则天朝，他受任广州都督，忌冒求他人财物，又对属官严加管制，当时的人们对他赞赏有加。

C.王方庆学问渊博，且能致用。

他议政或谏言，总引经据典，如对于“诣阙献俘”时能不能奏乐，他据引典籍反对“备而不奏”。

D.王方庆不畏权贵，正直敢言。

武则天曾到万安山，山路危险，准备让人用轿子把他抬上去，王方庆反对，认为皇上尤其不能畏惧险难。

7.把文中划横线的语句翻译成现代汉语。

（10分）
（1）父弘直，为汉王元昌友，畋猎无度，乃上书切谏。

元昌览书而遽止。

（5分）
（2）方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。

（5分）
参考答案
4.B（受:学习）
5.A（该文中的“公”应指爵位名称。

古代爵位共分五等，即公、侯、伯、子、男。

“公”居于首位）
6.D（“王方庆反对，认为皇上尤其不能畏惧险难”与原文不符）
7.（1）他的父亲王弘直，是汉王元昌的朋友，汉王打猎无节制，（王弘直）就上书提意见，情意恳切。

元昌看了，便马上停止，不再打猎。

（2）王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领均受到法律的制裁，由此，境内清静肃穆。

参考译文：
王方庆，雍州咸阳人，前朝周代少司空石泉公王褒的曾孙。

原籍琅笽，后南迁居丹阳，为江左名门望族。

王褒北迁入关，才家居咸阳。

他的父亲王弘直，是汉王元昌的朋友，汉王打猎无节制，就上书提意见，情意恳切。

元昌看了，便马上停止，不再打猎。

王方庆十六岁，就被任用为越王府参军。

曾经向记室任希古学习《史记》、《汉书》，任希古升迁太子舍人，王方庆也因此终止了学业。

唐高宗永淳年中(683)，王方庆任太仆少卿。

武则天临朝当政时，王方庆官拜广州都督。

广州在南海之滨，每年有马来人乘船运珍物珠之类货到中国做买卖。

旧都督路元容贪求他们的货物，被马来人杀了。

王方庆在任期间，秋毫无犯。

另外他所管辖之内的各州首领，过去多贪婪放纵，有百姓到官府诉冤，官员因先受首领贿赂，也未追查。

王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领
均受到法律的制裁，由此，境内清静肃穆。

当时人们认为唐以来治广州的官长没有谁能超出王方庆的。

神功元年(697)七月，清边道大总管建安王攸宜攻破契丹凯旋，想在七月上朝廷献俘。

内史王及善认为将军入城，按例应有军乐，但此月又是孝明高皇帝的忌月，只要备军乐而不奏，王方庆上奏道：“臣查了礼经，只有忌日，没有忌月。

晋穆帝纳皇后，在九月九日，这是晋康帝的忌日，在这个时候犹豫不决，就把它交给太常讨论，礼官荀讷议道：‘礼只有忌日，无忌月，如有忌月，就有忌时、忌岁，这就更加没有理据了。

’当时皇上听从荀讷的意见。

军乐是军容，与常乐不能等同看待，臣认为奏军乐对国中有振作而没有什么犯嫌的。

”武则天听从了他的意见。

武则天曾到万安山玉泉寺，因为山路危险，准备用轿抬上去。

王方庆提意见道“：过去汉元帝曾经去祭庙，出便门，乘楼船，光禄勋张猛上奏道：‘乘船危险，走桥安全。

’元帝就徒步行走过。

这是前代的旧事。

今山路危险，石路曲狭，向上看骇目，向下视寒心，把这比于楼船，安危相等。

陛下是众人的父母，怎么能走这可怕的险道呢？伏望陛下停止这一行动。

”武则天采纳了他的意见而止步。

长安二年(702)五月，王方庆去世，赠兖州都督，谥号贞。

中宗即位，按照宫僚的例法，追赠吏部尚书。

王方庆博学多才，乐于著述，所撰写的各种书有二百余卷。

他尤其精通《三礼》，讲究礼节的人大多向他讨教。

他每有酬答，都有典据，当时人把他所讲的“礼”汇编在一起，取名为《礼杂答问》。

他家藏书多，不少于秘阁，至于图画，
也多异本。

但他的子孙没能守住他的家业，他死后不久书画也多散亡。