侍坐篇
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五经：《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
《论语》
子路、曾皙、冉有、公西华
（由）（点） （求）（赤）
侍
坐
陪长者坐着
(侍奉长者坐着）
重点字词读音
论语 lún 饥馑 jĭn 曾皙 xī 哂 shĕn 舞雩 yú 铿尔 kēng 小相 xiàng 沂 yí 冠者 guàn喟 kuì 俟 sì 撰 zhuàn 摄 shè 比及 bì 毋 wú 冉 răn
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？ 安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与？宗庙 会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
思考
子路: • 治理“千乘之国”,“可使有勇,且知
（既符合孔子儒家思想，又符合孔子晚年心 态）
颜渊、季路侍。子曰：
“盍各言尔志？”子路曰： “愿车马衣轻裘与朋友共，敝 之而无憾。”颜渊曰：“愿无 伐（夸耀）善，无施（推与） 劳。”子路曰：“愿闻子之 志。”子曰：“老者安之，朋 友信之，少者怀之。”
曾皙 游泳吹风，弹琴唱歌，
长幼相伴，同享其乐。 以仁治国 与
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉? ”
•
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之 间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及 三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。
•
“求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也 为之，比及三年，可使足民。如其礼乐， 以俟君子。”
孔子对他的四个学生是如何评价的？
❖ 子路要以勇治国，态度不谦虚，所以孔子直接 指出笑他的原因。
❖ 冉有要以富治国，孔子用两个反问句肯定他能 得国而治。
❖ 公西华要以礼治国，孔子用三个反问句肯定他 能得国而治，并且肯定他具有这种才能。
❖ 曾皙构画了一幅暮春郊游的美好图景，其核心 是以仁治国，孔子赞同他这种想法。
方也”.
• 侧重强国
• 直率鲁莽
信心十足,有远大抱负,刚强果决,知难 而进,具有政治军事的才能
冉有:
• 治理“方六七十，如五六十”的小国， “可使足民”，不过“如其礼乐，以 俟君子”。
• 侧重富民
• 谨慎小心,谦虚退让
公西华:
• 在“宗庙之事,如会同”时,“愿为小相”。 • 侧重以礼治邦 • 重视礼治,具有娴熟礼仪,善于应对,善于辞
注意字音、注意停顿
理清文章思路：
第一部分：孔子问志 第二部分：弟子言志 第三部分：孔子评志
文章思路
问
答
评
子路 冉求
千乘之国，内忧外患，
哂
外可御敌，内知礼仪。 以勇治国
普通小国，富足人民，
叹
如或知尔，
至于礼仪，非我所能。 以富治国
则何以哉？ 公西华治国大事，愿意学习，
惜
礼仪之事，愿作小相。 以礼治国
“赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事， 如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知 也。”又问。子曰：“由也，千乘之国， 可使治其赋（即兵役和军政）也，不知其 仁也。”
“求也何如？”子曰：“求也，千室之 邑，百乘之家，可使为之宰（县长或大夫 家的总管）也，不知其仁也。”
“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立 于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
——公冶长
令。具有谦虚谨慎的美德。 注意：两个“愿”一个“学”一个“小”
曾皙
暮春时节，春服既成，冠者五六人， 童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩， 咏而归。
描绘了一幅春游图 高雅、稳重、洒脱、从容
子路: 侧重强国 冉有: 侧重富民 公西华: 侧重以礼治邦
志向虽各有侧 重,但都愿意在 仕途上创一番 事业. 都是参 加政治.
子路具有军事才能、冉有具有管理才能， 公西华娴于辞令，善于搞外交。
思考
曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家 自主、经济稳定、天下太平，人人都自由、 和谐、快乐的生活着。这与孔子的仁政、礼 治相符合。
孔子在当时得不到重用，想要入仕但始终不 能如愿，最终选择潜心教育，编订古书。他 心中怀有遗憾怀有矛盾。曾皙描绘的是一幅 隐退之后自得其乐的画面。符合孔子的“用 之则行，舍之则藏”的想法。
学Βιβλιοθήκη Baidu目标
一、了解孔子及《论语》。
二、通过反复诵读，了解文章内容，理清 文章思路。
三、理解掌握常见文言词语“方”、 “如”、“与”等的意义及用法。
四、品味子路、冉有、公西华、曾皙的性 格和志向。
孔子，名 丘 ，字 仲尼 ， 儒 家学
派创始人，春秋时期的思想家、教育家。他
创办私学，开私人讲学之风。相传弟子三千，
身通六艺者七十二人。他的思想核心
是 仁 ，政治上主张 礼治
，鼓励
人们入仕，即“出来做事”。在教育上，提
倡“有教无类”，注重“因材施教”
六经：《诗》《书》《礼》
六 《易》《乐》《春秋》 艺
六种科目：礼、乐、射、 御、书、数(技能）
《论语》是一部＿语＿录＿体散文集，是孔子 的＿门＿人＿和＿再＿传＿弟＿子＿＿所辑录的孔子及 其弟子的言行录。《论语》包括《学而》 《为政》《里仁》等共＿20＿篇，每篇又分 若干章，不相连属；言简意赅，精警诫人。 宋儒把《论语》和《＿孟＿子＿》《＿大＿学＿》 《＿中＿庸＿》合称为“四书”。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
《论语》
子路、曾皙、冉有、公西华
（由）（点） （求）（赤）
侍
坐
陪长者坐着
(侍奉长者坐着）
重点字词读音
论语 lún 饥馑 jĭn 曾皙 xī 哂 shĕn 舞雩 yú 铿尔 kēng 小相 xiàng 沂 yí 冠者 guàn喟 kuì 俟 sì 撰 zhuàn 摄 shè 比及 bì 毋 wú 冉 răn
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？ 安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与？宗庙 会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
思考
子路: • 治理“千乘之国”,“可使有勇,且知
（既符合孔子儒家思想，又符合孔子晚年心 态）
颜渊、季路侍。子曰：
“盍各言尔志？”子路曰： “愿车马衣轻裘与朋友共，敝 之而无憾。”颜渊曰：“愿无 伐（夸耀）善，无施（推与） 劳。”子路曰：“愿闻子之 志。”子曰：“老者安之，朋 友信之，少者怀之。”
曾皙 游泳吹风，弹琴唱歌，
长幼相伴，同享其乐。 以仁治国 与
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉? ”
•
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之 间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及 三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。
•
“求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也 为之，比及三年，可使足民。如其礼乐， 以俟君子。”
孔子对他的四个学生是如何评价的？
❖ 子路要以勇治国，态度不谦虚，所以孔子直接 指出笑他的原因。
❖ 冉有要以富治国，孔子用两个反问句肯定他能 得国而治。
❖ 公西华要以礼治国，孔子用三个反问句肯定他 能得国而治，并且肯定他具有这种才能。
❖ 曾皙构画了一幅暮春郊游的美好图景，其核心 是以仁治国，孔子赞同他这种想法。
方也”.
• 侧重强国
• 直率鲁莽
信心十足,有远大抱负,刚强果决,知难 而进,具有政治军事的才能
冉有:
• 治理“方六七十，如五六十”的小国， “可使足民”，不过“如其礼乐，以 俟君子”。
• 侧重富民
• 谨慎小心,谦虚退让
公西华:
• 在“宗庙之事,如会同”时,“愿为小相”。 • 侧重以礼治邦 • 重视礼治,具有娴熟礼仪,善于应对,善于辞
注意字音、注意停顿
理清文章思路：
第一部分：孔子问志 第二部分：弟子言志 第三部分：孔子评志
文章思路
问
答
评
子路 冉求
千乘之国，内忧外患，
哂
外可御敌，内知礼仪。 以勇治国
普通小国，富足人民，
叹
如或知尔，
至于礼仪，非我所能。 以富治国
则何以哉？ 公西华治国大事，愿意学习，
惜
礼仪之事，愿作小相。 以礼治国
“赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事， 如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知 也。”又问。子曰：“由也，千乘之国， 可使治其赋（即兵役和军政）也，不知其 仁也。”
“求也何如？”子曰：“求也，千室之 邑，百乘之家，可使为之宰（县长或大夫 家的总管）也，不知其仁也。”
“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立 于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
——公冶长
令。具有谦虚谨慎的美德。 注意：两个“愿”一个“学”一个“小”
曾皙
暮春时节，春服既成，冠者五六人， 童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩， 咏而归。
描绘了一幅春游图 高雅、稳重、洒脱、从容
子路: 侧重强国 冉有: 侧重富民 公西华: 侧重以礼治邦
志向虽各有侧 重,但都愿意在 仕途上创一番 事业. 都是参 加政治.
子路具有军事才能、冉有具有管理才能， 公西华娴于辞令，善于搞外交。
思考
曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家 自主、经济稳定、天下太平，人人都自由、 和谐、快乐的生活着。这与孔子的仁政、礼 治相符合。
孔子在当时得不到重用，想要入仕但始终不 能如愿，最终选择潜心教育，编订古书。他 心中怀有遗憾怀有矛盾。曾皙描绘的是一幅 隐退之后自得其乐的画面。符合孔子的“用 之则行，舍之则藏”的想法。
学Βιβλιοθήκη Baidu目标
一、了解孔子及《论语》。
二、通过反复诵读，了解文章内容，理清 文章思路。
三、理解掌握常见文言词语“方”、 “如”、“与”等的意义及用法。
四、品味子路、冉有、公西华、曾皙的性 格和志向。
孔子，名 丘 ，字 仲尼 ， 儒 家学
派创始人，春秋时期的思想家、教育家。他
创办私学，开私人讲学之风。相传弟子三千，
身通六艺者七十二人。他的思想核心
是 仁 ，政治上主张 礼治
，鼓励
人们入仕，即“出来做事”。在教育上，提
倡“有教无类”，注重“因材施教”
六经：《诗》《书》《礼》
六 《易》《乐》《春秋》 艺
六种科目：礼、乐、射、 御、书、数(技能）
《论语》是一部＿语＿录＿体散文集，是孔子 的＿门＿人＿和＿再＿传＿弟＿子＿＿所辑录的孔子及 其弟子的言行录。《论语》包括《学而》 《为政》《里仁》等共＿20＿篇，每篇又分 若干章，不相连属；言简意赅，精警诫人。 宋儒把《论语》和《＿孟＿子＿》《＿大＿学＿》 《＿中＿庸＿》合称为“四书”。