转载胎息小周天贯通法张延生
气功知识 周天搬运
气功知识周天搬运真气抟聚法及真气抟聚论真法提高班部分介绍真气运行五步功法（静功），经数十年的躬亲实践，普及推广，临床观察，简明易学，可在短期内贯通任督二脉。
凡能持恒实践者，均可收到防病治病，健身延年的良好效果，且向炼神还虚的高级阶段迈进，可达到长生久视，返朴归真的终极目的。
然而部分学者由于各种各样的原因而未能坚持习练，甚为可惜！这或多或少和学者未能掌握进一步提高功力层次的具体方法有关。
李教授在数十年的修持中，常在窈兮冥兮，昏昏默默时，自然提示，元神驶气，循行如仪；静极生动，动极复静，动静相育，圣度天机；生理自运，重复规距，归真返朴，三宝抟聚。
窈冥之中，真法动静结合、直指上乘的高级功法——真气抟聚法，在实修中相继诞生，即：混元坐、下河车搬运、上河车搬运、五行攒簇、五龙蛰法。
以真气抟聚法锻炼，手势一动真气随之而动，再无杂念产生的机会，使修炼者更好达到静定的目的，直指上乘。
这就为真气运行学者提高功力、追求高层次提供了一种极其有效的方法。
首先是上下河车搬运。
河车搬运是《内经图》里“阴阳玄踏车”的具体练法，为使任督环流而设。
真法五步静功，多用意念与呼吸运动配合。
河车搬运是提高功力的方法，就不再用不稳定的意念支配练功，只是用手势、动作导引真气下行或上行，因势利导运周天，功效更优于前者。
抱神以静，虚无行气，真气旺盛，任督畅行，各种疾病也就在充足的真气运行作用下，渐次化解。
河车搬运能促进任督真气畅旺运行，五行攒簇更进一步协调脏腑的正常生理活动。
五行攒簇运用五行生克理论，同样是采用手势、动作来加强五脏的生理功能，促使人体精、气、神的抟聚。
有关天地生成数、五行应五脏、河图三五归一等理论都在练功中自然体现。
其中金水相生，木火交融，“三家相会结婴儿”，正是达到精、气、神抟聚高级功夫境界的重要手段。
五龙蛰法是华山“睡仙”陈抟的首创。
怎样快速练出丹田气 二
窍门一：金漩涡聚能法1．准备：松静站立，轻闭双眼，呼吸如常。
左手放于腿侧，手指向地，手心向右；右手心对准肚脐，手指向左，时间1分钟。
2．过程：意想整个宇宙的金光像逆时针旋转的大漩涡一样涌入身体，凝聚在百会至会阴一线上，形成一根光柱。
时间3-10分钟。
再意想这根光柱逐渐缩短，变成金光闪闪的圆球，止于下丹田。
时间2分钟。
3．收功：将双手相叠放在肚脐上，静捂1分钟，意想周围散落之气归丹，然后睁开双眼，轻拍全身。
说明：（1）松静站立以舒适为度。
（2）手势相反时意想顺时针旋转气流。
（3）可以用两种手势交替练功。
（4）病气从下垂的手指尖及两脚的涌泉穴排出。
（5）放在腹前的一只手指示旋转聚能方向。
窍门之二：金柱驱邪功1．准备：松静站立，轻闭双眼，呼吸如常，双手自然下垂，时间1分钟。
2．过程：意想宇宙中有一根根金色光柱旋转而来，进入百会至会阴一线，延伸至地。
金色光柱发出的强光旋转散出，将身体里的病气驱赶出体外，消失在宇宙的尽头。
时间3-10分钟。
3．收功：做金漩涡聚能法8分钟（如何分配8分钟时间由修练者自定）。
说明：（1）本功治一切疾病。
（2）将金色光柱改为火拄专治感冒，改为水柱可用于降火。
-此小功法最好在午时练习首先打坐入静.然后调息一会儿!两手心朝下自然放在膝盖上.两眼轻闭内视.然后意念从浩瀚宇宙引一束青光经头顶到肝,然后不断冲洗肝部(大约9次),把肝部黑气冲洗的干干净净,黑气经由涌泉穴排入地下很深处.收功,叩齿九下，咽液九次.晓蝉居士写于中华气功网怎样快速练出丹田气来——武立波(2011-02-24 14:48:54)转载标签：保健杂谈很多气功爱好者，习练气功半年到一年时间，却没有练出丹田气来。
怎样才能快速练出丹田气来，并能迅速结成金丹呢？笔者结合自己的练功方法和心得体会，总结出几种方法供同道们参考。
1.上吸下呼法端坐或盘坐均可，以自然舒适为度。
眼帘微垂，舌尖轻抵在上齿龈处，双手虎口相交，叠放于下丹田处，自然呼吸。
怎样快速练出丹田气 二
窍门一：金漩涡聚能法1．准备：松静站立，轻闭双眼，呼吸如常。
左手放于腿侧，手指向地，手心向右；右手心对准肚脐，手指向左，时间1分钟。
2．过程：意想整个宇宙的金光像逆时针旋转的大漩涡一样涌入身体，凝聚在百会至会阴一线上，形成一根光柱。
时间3-10分钟。
再意想这根光柱逐渐缩短，变成金光闪闪的圆球，止于下丹田。
时间2分钟。
3．收功：将双手相叠放在肚脐上，静捂1分钟，意想周围散落之气归丹，然后睁开双眼，轻拍全身。
说明：（1）松静站立以舒适为度。
（2）手势相反时意想顺时针旋转气流。
（3）可以用两种手势交替练功。
（4）病气从下垂的手指尖及两脚的涌泉穴排出。
（5）放在腹前的一只手指示旋转聚能方向。
窍门之二：金柱驱邪功1．准备：松静站立，轻闭双眼，呼吸如常，双手自然下垂，时间1分钟。
2．过程：意想宇宙中有一根根金色光柱旋转而来，进入百会至会阴一线，延伸至地。
金色光柱发出的强光旋转散出，将身体里的病气驱赶出体外，消失在宇宙的尽头。
时间3-10分钟。
3．收功：做金漩涡聚能法8分钟（如何分配8分钟时间由修练者自定）。
说明：（1）本功治一切疾病。
（2）将金色光柱改为火拄专治感冒，改为水柱可用于降火。
-此小功法最好在午时练习首先打坐入静.然后调息一会儿!两手心朝下自然放在膝盖上.两眼轻闭内视.然后意念从浩瀚宇宙引一束青光经头顶到肝,然后不断冲洗肝部(大约9次),把肝部黑气冲洗的干干净净,黑气经由涌泉穴排入地下很深处.收功,叩齿九下，咽液九次.晓蝉居士写于中华气功网怎样快速练出丹田气来——武立波(2011-02-24 14:48:54)转载标签：保健杂谈很多气功爱好者，习练气功半年到一年时间，却没有练出丹田气来。
怎样才能快速练出丹田气来，并能迅速结成金丹呢？笔者结合自己的练功方法和心得体会，总结出几种方法供同道们参考。
1.上吸下呼法端坐或盘坐均可，以自然舒适为度。
眼帘微垂，舌尖轻抵在上齿龈处，双手虎口相交，叠放于下丹田处，自然呼吸。
练习运转小周天的方法
小周天只需打通任督二脉即可，大周天则需要打通3条以上经脉，不同功法大周天运转经过的经脉不同，在这里只能给你大同小周天的功法：练法首先，选一清净之室，开窗阖户，空气新鲜，避免风向，然后宽衣解带，静坐床上或沙发上，平直其身，脊骨不曲，端正不歪。
静坐姿势分双盘、单盘、自然盘，任选一种。
坐时要做到三折式，即臀部略向后，腹部稍鼓起，胸部微前俯，不故意做作，以舒适为度。
双手相握置于腹下。
然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，口中津满随即缓慢咽下。
初练者往往杂念纷纭，时灭时起，可采取随息法消除之。
呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长，若有若无，一似龟息。
呼气时，意识随气息经胸胃直达小腹，心窝略内陷（即心窝下降法）。
这时，练功者有气息下沉的感觉，即气贯丹田。
意识若不随之而下，即无此感觉，也即有了杂念。
所说随息、心窝下降、气贯丹田，全是意识暗示，现实的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，仅在呼气时意识暗示气贯小腹，用此法沉气既可避免产生杂念，又可避免久练后出现胃满胸梗之弊，可谓一举两得。
如此练习三月，小腹必然产生热气，此时即可运气，使通小周天。
小周天有一定线路，即任督二脉，从后上经前下，来回不止，循环不息。
具体操作方法如下：用意识假想丹田有一股热气，由丹田下行，循小腹，抵脐下四寸中极穴，经会阴，过谷道（肛门）至尾闾，沿夹脊棘突中上行，达头顶百会穴，再下颜面，过喉，由胸腹正中线入丹田中。
略顿一顿，仍循前法，周而复始，循环不已，至练功毕时为止。
小周天所说丹田，为脐下一寸五分之气海穴。
练小周天时切忌用力吸气，或拱背挺肩低头使后颈用力提升，否则易生流弊。
必须以意识暗示缓慢引气上升，若无上升感觉，多练多引自然成功。
务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。
急躁冒进，要产生偏差。
小周天通达后，即可运用此法治病，但需事前弄清楚病区病灶与十二经络、奇经八脉的关系，然后才能引气循经运行，气攻病所，取得预计的效果。
例如，足少阳胆经所属病区病灶或足少阳胆经所过之处有疾病痛痒，即可引气循足少阳胆经运行。
胎息功法——精选推荐
胎息功法【⼀、初级胎息功法】【丹闾式胎息法】呼⽓时想尾闾关发热(尾间⽳⾄命门⽳，道家称这⼀部位为尾闾关)，吸⽓时想丹⽥贴命门或尾闾关。
如此⼀呼⼀吸反复循环⼀段时间后，丹⽥呈脉冲式向命门跳动。
当丹⽥跳⾄命门时，稍停数秒钟之后再复跳回原位，⼜静⽌数秒钟再向命门跳动，如此往来循环，产⽣⾃动节律时，丹闾式胎息便成功了。
【天凤式胎息法】天即⽞关窍(⽞关窍在两⽬之间由表⼊⾥1—2⼨处)，凤代表下丹⽥。
练功时，吸⽓时意守下丹⽥，并⽤⼒将⽞关窍的真⽓吸⼊下丹⽥，稍停⼀会，接着将下丹⽥的真⽓呼升⾄⽞关窍。
反复如此循环⼀段时间后，使⽞关与下丹⽥之间产⽣蕴蕴之⽓，逐渐导致⽓海⽳与下丹⽥之间产⽣拆⼒，即将丹⽥拆向命门，如此循环。
当下丹⽥产⽣⾃动节律时，天凤式胎息便练成了。
【脐阴式胎息法】脐是肚脐，阴是会阴。
会阴是任脉和冲脉的起点，脐是任脉经上的窍⽳，⼜是⼗⼆经脉所会聚之⽳，是⼈之元⽓所藏。
吸⽓时意念会阴产⽣真⽓，并将真⽓⽤意念从会阴沿任脉上升⾄肚脐，呼⽓时意守肚脐，并⽤意念将肚脐的真⽓徐徐沿任脉降⾄会阴。
如此反复循环⼀段时间，肚脐和会阴之间就会发热、发胀、发紧，然后产⽣氤氤氲氲之内⽓。
⽓海与下丹⽥产⽣⾃动节律时，脐阴式胎息便成功了。
初级胎息的注意事项：(1)初级胎息最重要的是意念和导引问题，因为上述的三种⽅法不是短时间修炼就能成功的，需要较长的时间。
因为练功时间长，故练功者对意念和导引往往不能持久，意念和导引⼀停，则杂念丛⽣，直接影响练功的效果。
(2)形体⼀定要放松，因为初次练功者，体内的真⽓微弱，如果形体不放松，那么微弱的真⽓在经络中运⾏就会受到阻碍。
真⽓不能到达特定的部位，就不能发挥特定的内功效应，也就练不出胎息。
(3)胎息起动时，在呼⽓和吸⽓之间，有两个双闭⽓的过程。
处在双闭⽓时，练功者第⼀次感到胸闷憋⽓，呼吸困难，甚⾄难以忍受，⼼⾥往往害怕会憋死，总想⽤凡息代替胎息。
凡息⼀起，胎息的⾃动节律尚未形成，所以，很容易被⼲扰⽽抑制住。
天之易——张延生
天之易——张延生2005-11-8天之易——张延生如何理解“伏羲之易”，即“先天八卦”；再讲讲“文王之易”，即“后天八卦”；最后，再谈“孔子之易”。
当然，这中间还应该有“连山易”、“归藏易”。
“连山”、“归藏”之易现在差不多都失传了。
现在又有人提到“科学之易”、“现代之易”、“数理之易”等等。
他们为此高喊“科学易”，我想是为了说明自己的研易方法有别于古代传统之易学研究，说明自己的研究和理解，要比传统的研究和理解“科学”的多。
实际上，中国古代的“易学系统”就够科学的了。
只有当今科技进入到一个相当发达文明的时代，人们才能深刻地认识到它其正的科学内涵。
所以出现以上的一些提法，我认为这些个提法说明他们对易学思想在概念上的认识与理解就是含糊的。
我想他们主要的目的是想说明他们是用当今现代的思想方法来解释古代的“易经”的。
除此之外，还有许多什么易什么易的提法，也只不过是把易学思想运用在数学方面叫“数理易”；用在物理学方面叫“物理之易”；用在化学方面叫“化学易”，或者把易学思想方法用在其他领域，叫其他什么什么易而已。
因为易学解决的是世界观问题，其思想方法哪个领域都能通用。
基本上中国的传统中，主要的就是这么四种文化系统。
这四种文化系统的规律全掌握了，就可排列组合、交错灵活的使用了。
比如咱们平常讲的《梅花易数》这种判断方法，无非是把易学“十翼”中的“先天八卦”及“后天八卦”的规律和“五行”（为什么叫“梅花”？因为“五行”以五个花瓣来表示，类似梅花。
）结合在一起，形成了《梅花易数》的辩证方法。
《卜筮正宗》的判定方法，成卦的时候，是根据、运用《易传》中“筮草法”演变的方法“摇出来的”。
“摇”出卦形来以后，如何推导判断？在各爻上按规矩配上“六亲”、“六兽”、“天干、地支”，“冲”、“合”、“世”、“应”、“刑克”等之类的进行分析，这中间就再也没有运用“易学”规律的事了。
实际上，它基本上是“干支”文化加上“五行”文化，再加“易学”中的一种成卦的方法组成的判断方法。
大小周天速通法
大小周天速通法内丹功(内丹术)古代一般分为三个阶段来练。
即(1)练精化气(小周天)过三关通任督，百日筑基。
(2)练气化神(大周天)通奇经八脉，约4年。
(3)练神还虚(所谓成仙上天)约需9年，这是不可能的，我们称之延年益券。
前两个阶段是有科学性的，对防治疾病，健康长寿有显著功效，应该发扬。
但时间太长。
俞琰《周易参同契发挥》说：一年而小成，三年而大成，以至九年功满。
笔者将近五年自创小周天功与三搭桥静功等融合在一起来锻练，大小周天3个月便通。
如练功多年，1个月便能通，特简介如下：1.开始松静立松静站立，两脚平行同肩宽，舌轻抵上腭，自然呼吸，眼平视，排除杂念。
2.贯气通中脉掌心向上，两臂慢慢向两侧举过头顶，同时紧吸一口气，吸气要深、慢、细、长、匀，意念头顶百会穴，然后掌心向下，十指相对，呼气慢慢向五脏六腑下贯，意念会阴穴。
共三次。
3.拍打三关所谓三关即尾闯关、夹脊关、玉枕关，这三处肌肉少、骨骼多，能量流不易通过，可左右手轮流拍打各三次，也可用手按摩或意守这三个部位各半分钟。
4. 蛹动贯气脊椎前俯后仰，激发能量。
5.颤抖通周全身抖动，激发能量，打通周天。
6.三搭桥静坐上身坐正，百会与会阴成一直线，进行舌舐上腭(上搭桥)、合掌放于脚前(中搭桥)、合脚(扣脚、下搭桥，即将两脚心涌泉穴及十趾相对扣合)。
三搭桥静坐能使全身能量激发，周流畅通快速，手脚心发热，对打通大周天有显著效果。
在三搭桥静坐姿势下再练以下功法。
7.腹式呼吸顺逆腹式均可，呼吸锻练可激发能量循经穴流通。
8. 意念通周以意领气，意念由下丹田逆督而上，顺任脉而下，循环锻练，形成条件反射气路，也可用吸气呼气法循环锻炼，但呼吸时气要细匀缓长，防止积气生偏。
也可依次意念小周天路线上穴位如下丹田会阴一尾间命门夹脊玉枕百会上丹田上下鹊桥中丹田下丹田，这样环流运转，打通小周天，通过三搭桥再打通大周天。
9.养气通周主要意念下丹田。
10.聚气通周全身放松，用手劳宫穴对着下丹田放气划圈，圈由里向外，再由外向内，意念将宇宙之气尽收入下丹田中。
少林秘传：任督二脉打通法——小周天！
少林秘传：任督二脉打通法——小周天！
此方法用于打通任督二脉！是少林气功修炼的关键！附上之前的气功训练法：少林火珠训练法
方法:
取平坐姿势,仍从意守“丹田”开始,随吸气意想“火珠”由“丹田”吸向“命门”,顺脊柱上行过“大椎穴”至顶到“百会穴”。
随之呼气,意想“火珠”由头顶顺骨而下,沿脊柱下行原路返回,经大椎穴、命门穴、长强穴至会阴穴,然后分左右,沿髋关节分别顺两腿骨向下,经膝关节、踝关节至足部大指端。
然后随之吸气,意想“火珠”再由足趾端沿腿骨向上至“会阴穴”会合,沿“长强穴”顺脊而上引至顶。
如此上下反复升降。
次数可根据个人身体、病情及练功情况灵活掌握。
要点:
(1)“会阴穴”至顶“百会穴”要意想“火珠”基本成垂直线升降。
古时称为“中宫直透法”。

(2)意想导引过程中,“火珠”所走路线要沿骨内髓腔运行。
(3)呼吸要柔缓、均匀、深长、自然,初学时如感呼吸不足,可中间适当进行呼吸调节,但总的呼吸规律不可变动。
(4)练功结束前将“火珠”引至“丹田”或足趾端意守均可,但不宜上引“百会”意守。
效果:
透骨升降贯通法可使真气循骨而行,促其周围诸经穴疏通,使其达到平补平泻、调整阴阳平衡、加强气机运行、促进气血畅通、排泻补清和扶正祛邪的作用。
元代医学家、气功家朱丹溪指出,人的生命活动就靠心肾相交,水火既济。
所以经常练习此功课使肝肠上逆、阴虚阳亢、上实下虚的顽疾沉疴得到升降,泻其实症,清热降火,滋阴济阳,平复疾患。
又可使肾阳虚、肾阴虚等诸症得其升降,补其元虚,进而达到补脑、补精、补气、补血、补神、强筋壮骨之功效。
小周天的修炼功法
小周天的修炼功法小周天功法「小周天」功法，即是打通任督两脉之方法。
几千年来，练功练武的人、修道者、阴阳家、练气士，梦昧以求，想要打通任督两脉，可以达到百病不生，延年益寿之目标。
过去的练功方法，以静坐之方式来练习，非常困难，必须经名师之指点，几年的苦练，始能有所成效。
现在「老庄气功」之练功法，克服了学习中之瓶颈，可以在几天内，很自然、很安全，打通任脉及督脉，目前经过许许多学习者，亲自体验、研习结果，确实验证可以在很短的时间达到强身健体、延年益筹之效果，因只要学习者有恒心、有信心，依照所讲述之方法，勤加练习，当可在几天内获致相当之成效。
点击这里阅读原文古传气功，内功心法现就练功之方法及要领阐述如后：首先，在练习小周天前，必须先清楚了解「任督两脉」，并熟记其所经过之重要穴道位置，所谓任脉就是经过舌尖，沿着天突一膻中一中脘一神阙一丹田一关元一中极一会阴等穴道;督脉就是经过会阴一尾闾一命门一夹脊一肺焦一大椎一玉枕一百汇一印堂一山根一到上牙膛等位罝，至於如何让任督两脉相通，必须先把舌尖，顶到上牙膛之前颚，配合「提肛」，即肛门收缩，任脉督脉即接通。
练习小周天的修炼功法动作要领如下：(一)双手采莲花掌，两手往前伸，与上身保持约二十公分之距离，手上之劳宫穴正对着下丹田。
(二)两脚与肩同宽，双腿微微蹲马步。
(三)面带笑容。
脸部要放松。
(四)内脏情绪放松，并深深的吸一口气。
(五)全身关节放松。
(六)入静，意念集中在胸腔，心脏、胸口、胃部。
(七)眼睛闭起来保持九成之睡眠状态，一成之清醒。
(八)意守任督两脉穴道之时间如下1．腰部以下之穴道各守三分钟，丹田及命门各守五分钟。
2．腰部以上之穴道各守一分钟以上，整个练习时间二十分至三十分钟最理想。
练习小周天功法之姿势可分为下列四种方法:(一)卧式。
<二)坐式。
(三)盘腿式。
(四)站式。
本功法之特色就是以「站式」来练习「小周天功法」，因以「站式」之姿势，气最强，可以很容易在几天内打通任督两脉，让气很自然构成一个完整之循环气功态。
教你如何打通小周天（练气功的第一步）
教你如何打通小周天（练气功的第一步）教你如何打通小周天（练气功的第一步）2009-05-31 13:38:59| 分类：默认分类 |字号订阅一、叩首法（小周天打通法之一）叩首，顾名思义就是磕头，有人问，磕头也是锻炼吗？那当然，磕头还是道家修身秘法之一呢！“学道本无门，叩首先有益”。
但是，咱们练的叩首不是头碰地，而是头叩手背，就像是我们趴在桌上打盹时将额头压在手背上的感觉。
也就是说，怕我们的额头直接磕在地板上会疼痛受伤，就用手垫着。
这样额头撞在手背上，既不会因接触面太软而无效，也不会觉太硬而受伤。
然后按拜佛叩头的样子，以额头部分（鼻根至前发际线）撞击手背，幅度和力度因人而异，本着由轻而重的原则。
抬头再叩时要有一个头后仰的动作，每15次为一小节。
接着从鼻根到下巴轻轻“撞揉”手背，每反复10次为一小节，“撞揉”时面部始终与手背相贴进行（“撞揉”时频率要快，如震颤一般），两节为一组。
如此可使任督二脉在头部顺接，为打通小周天的第一步（高血压患者暂不可练此功）。
二、震动尾闾法（小周天打通法之二）先双腿盘坐。
有些人说我盘不上，而咱们这个功盘不上正好！双脚微盘能交叉即可，然后用脚掌外缘骨用力站立（站的过程中膝盖不可触地）。
刚站一点有人说不行，站不起来也没关系，这个功法本来就不需要完全站立起来，只要臀部离地10至30厘米就行。
由于重力作用，臀部落地时正好使尾骨撞击地板，这个动作就完成了。
这种撞击面积较大，安全无痛。
为保万无一失，开始时臀部可垫棉垫，站起的幅度也宜由小到大，或面前有人帮忙拽起也可，主要目的就是要震动尾骨，使任脉会阴穴与督脉长强穴得以顺接。
这是打通任督二脉的关键一步（有骨结核、骨质疏松及急性腰扭伤者，忌用此法）。
别小看这一站一坐。
站时吸气使整个脊椎督脉气冲灌顶，落下呼气时自然气沉任脉丹田，乃用意而不用力之妙法。
这对妇科病、肛肠病有立竿见影的效果，还可强壮肝肾功能，且能降压安神，治疗腰膝疼痛只要锻炼时从容和缓，不急不躁，锻炼后都会有气力大增的感觉。
胎息小周天贯通法-张延生
胎息小周天贯通法－张延生胎息小周天贯通法－张延生何为通周天，近十几年来，有通意念周天，通经络周天，通丹道周天诸说，其“通”的标准五花八门，通的方式大相庭径，通的功法层出不穷，然大道至简，此将自己十几年修炼的技术诀窍和盘托出，供同道参考。
你注意到你的丹田——小腹，你的气就从四面八方都向这个地方压缩了（都往丹田这里来）。
大家知道热力学定理有个特点：当空气的体积被压缩缩小的时候，会放出热量。
所以意守丹田时，不断地往里面压缩气体的时候，就会感到里面有热感。
空气经过一定的压缩，热能失掉到一定的时候，压力达到一定压力的时候，就不是气体了，变成液体了，如液氧液氮等。
当液体继续受到压缩的时侯，它就继续放出热量，最后凝结成晶体，如固体二氧化碳干冰等。
那么你练功的过程也就是这么个过程，你就向下丹田压气吧，压到一定情况下，就产生了精，再压到一定程度，把这个精调上来（肾水调上来），心火调小去。
与此同时，身体还存在着水气向下行，火气向上炎的过程，二气上下一交合，成了“蒸气”。
这时候你再把“蒸气”吸收起来。
吸收起来，到一定时候一冷却，又凝成水珠降下来，这就是“甘露”下降，甘露降下以后，再往下走，在继续压缩这些东西，，结成固体的东西，即咱们常说的“玉粟粟米”——丹，这道理与大自然的一般空气压缩的概念是一样的。
所以你在意守丹田，往里面压气的时候，气体体积变小了，就会释放出热量。
因此你意守丹田就会感到热。
当你将气压缩到一定程度，气要向四处膨胀。
外面是腹肌、腰肌等肌肉群。
这些肌肉有反弹力，气被反弹压回来以后，四面八方往丹田返回的反弹力的合力点就是你的丹田所在的位置。
因为每个人全身的肌肉是根据每个人的身躯、生理结构，或每个人的体重、运动等情况来构成的，分布和弹性大小是不一样的，所以合力点位置多少有点差异。
小周天功法
小周天功法
小周天，为内丹术功法。
指内气从下丹田开始，循督脉而上，顺任脉而下，过三关沟通任督。
心肾相交，水火既济，充实精气，从而达到防病祛病的目的。
小周天，又叫子午周天。
小周天功夫具体炼法：
一、姿势。
一般说来，练功者可根据自己的年龄、体质从以下姿势中任意选择一种。
1、盘坐式，盘坐在普通的椅子上，两臂自然下垂，两手屈肘放在盘膝的大腿上或膝盖上。
2、侧卧式，一般年迈体弱或身染重病者可选用侧卧式即向右侧卧，两腿微屈，两手屈肘附于床上，头部略向内屈。
3、站式，中青年和体质较壮者可采用站式。
二、呼吸。
小周天功夫的呼吸法有自然呼吸法和停顿呼吸法及逆式呼吸法。
1、自然呼吸法，也叫正呼吸法或顺呼吸法。
呼吸时要求匀细、自然、平静、无声，以每次呼吸2——3次为宜。
2、停顿呼吸法，即每次呼吸后或呼吸之间稍有停顿，停顿的时间几秒到十几秒不等。
三、意守丹田。
小周天功法也同其他气功一样，意守的重点放在丹田部位。
四、运行路线及方向。
元气产生后，由丹田降至会阴，然后有尾闾上行沿任督脉过夹脊、玉枕、经头顶下来，再用舌接入任脉，下行入丹田。
随呼吸的变动，按照以上路线周而复始地运行。
运行小周天方法
运行小周天方法
运行小周天的方法包括以下步骤：
1. 面东盘坐或平坐，两手作三昧印（右手拇指掐左手无名指根部，左手握右拇指，右手余四指盖握左手）置脐下。
2. 排除杂念，呼吸平和，叩齿36次，以舌搅口腔上下左右36遍，双目随舌运转。
3. 舌舐上腭，静心数息360息（一呼一吸为一息）。
4. 待津液满口，鼓漱数遍。
5. 提肛使内气从任脉过肛门到尾闾，以意运送，徐徐上夹脊，渐加速，闭目上视，以鼻吸气，使内气过玉枕，再以目随意转，引内气过头顶，到舌尖，随一部分津液一齐下降，经喉区、心区，直至丹田气海。
6. 略停之后，如前法再运行2周。
口中之津液则随内气3次循环而分3次咽完。
7. 再静坐片刻，将两手搓热后擦丹田180下，抱住脐部，放手时须将衣被围住脐周，避免冷风入内。
8. 拇指背擦热，拭目14遍，以去心火；擦鼻36遍，以润肺；擦耳14遍，以补肾；擦面14遍，以健脾。
以上步骤仅供参考，建议咨询中医获取更准确的信息。
功法
小周天功法小周天功法其实很简单，就是打通任督二脉。
打通小周天可以强身健体，可以开发神通,加强第六感。
行气的具体起止路线为:从下丹田起-会阴-尾闾-命门-大椎-玉枕-百会-上丹田-中丹田-下丹田。
附图如下：才开始小周天比较慢，气感比较弱，不建议意念周天，建议冥想一段时间，小周天最难的地方在会阴和鹊桥，这两个地方比较容易跑气，尤其在会阴中，会出现欲望比较重的情况，尽量控制住。
小周天修炼，无论男和女的，最好处子之身，打通很快的，最快3年。
练小周天需要禁欲望。
修炼者需要心思单纯，善良，乐意助人，这样子被心魔干扰最少。
小周天修炼的人要多行善事。
不可急于求成，心思复杂，不然容易出现走火入魔的状况，对身体产生不可逆转的身体伤害和精神伤害。
当小周天修炼成功，就会出现胎息，丹田会在子午时出现丹动的情况，丹田会自动吸纳，进行呼气。
同时会出现见到一些其他维度的东西，不要太在意。
过一段时间就会消失。
小周天不必追求盘腿，但要求环境非常安静，心非常安静，最好是那种静到你与万物融为一体，周围不存在人的感觉，静极阳气就来了。
达到入定的状态。
就是你是你，你又不是你的状态，意识超脱肉体，扩散到你周围的感觉。
如果你练到这个地步，初步达到天人合一，天人合一，并非现在无为而治，顺其自然。
而是你与宇宙合道，达到你是众生，众生是你的一种境界。
小周天修炼最好的时间是子午，就是中午11点到1点,半夜11点到1点。
可以参考周易参同契和南怀瑾的我说参同契。
修炼者最重要就是多行善事，多修炼心得境界，明心见性，切不可用自己的神通伤害别人，不然你修炼的能力就会杀死你的武器，切记。
应果轮回，报应不爽。
打通小周天有妙法(真传丹道小周天功)
打通小周天有妙法打通小周天的关键是在意守丹田上下功夫, 通过腹式呼吸, 培植丹田内气, 先观想丹田内有一乒乓球大小的气团, 随着吸气而膨胀到鸭蛋大小;呼气时观想气团回复到乒乓球大小。
呼吸要缓、匀、慢,意念要轻、淡。
大约1 个月左右,即可感到丹田胀热,气团存在,说明已初步有了打通小周天的能量物质。
然后,吸气时观想鸭蛋大小的气团膨胀到足球大小;呼气时观想气团回复到鸭蛋大小。
大约 1 个月左右即可感到有气冲开经络通道而到达会阴, 会阴有热胀感、跳动感, 但此时的能量还远远不足以贯通督脉。
尾闾是经络拐弯之处, 气难以通过, 此时千万不可以意领气强通, 应继续意守丹田, 仍运用腹式呼吸增强丹田内气, 当气足以冲开尾闾时,有一股热流就会上升, 自然冲开尾闾关。
到了夹脊关,又无法通过, 这是因为气的体积增大了, 压强就减少了, 所以只有再继续往丹田里“压气”, 待气足够之时, 即压强增大到一定程度, “噌”的一下就顶过去了。
到了玉枕关又过不去了,脖子酸疼,头脑里轰轰作响,此时还是要老老实实地意守丹田,增强能量,待能量充足,犹如水到渠成,“呼” 的一下子又过去了。
沿任脉而下, 热流感充满任督二脉, 形成循环, 往复不止。
此时,你如果吸气,不呼气,怎么吸都行,好像你需要的气永远吸不满;如果有意识地呼气,好像怎么也呼不完, 呼完了再吸, 吸足了再呼, 随心所欲, 舒畅极了。
最后, 呼吸变得细微欲止, 若有若无, 进入了胎息状态。
小周天一通, 必然进入胎息, 这是通周天后很关键的过程及现象, 假若没有这个胎息过程,就是没有真正通小周天。
有些人把时间与精力错误地施于空洞的意通周天,而不是苦练内气,与气功本意背道而驰,势必造成空运周天的恶果。
练功者当慎之!真传丹道小周天功“浑元门”一代宗师萧天义老先生传下来的正宗内丹功的筑基法门，承钟吕一脉，属大道功法，易学易练。
正确修习十多天后，即可“入静”，产生元阳真气；练功百日后，可打通“小周天”；大约经过三百日，真气便会凝结成“内丹”，形若弹圆，色同朱橘，永镇下丹田。
张延生事略及“张延生现象”评论
张延生事略及“张延生现象”评论张延生事略（一）前前后后，在一年多的时间里，张延生总共调理了一千多个儿童，其中有七百来个能耳朵识字了。
但随之而来的是另一个问题，这就是几乎所有被诱发出特异功能的儿童都说不清自己的感受，而且耳朵识字的功能来得快，去得也快，巩固不住，对一些共性的东西归纳起来很困难。
这样，张延生他们只有把目标转向自身了。
按他们的说法，自己研究自己，更确实些。
开发自身的潜能比诱发小孩的潜能困难得多，他是成年人，不是随便拨拉拨拉就能手眼通天的。
对于他来说，开发潜能的道路只有一条，这就是练气功。
练气功也得讲究窍门。
他身子底子好，并不打算针对某种病来练，而只打算上来就练最高层次的，何谓最高层次的?到北京附近寺庙里转了几圈，他明白了：佛教自传入中国后，被中国土生土长的道教消化了一番，禅宗的造像是受了道教影响的。
最高层次的、法力无边的佛最静，坐着纹丝不动；稍动就下了一等，成菩萨；胳膊腿一动，面部一来表情，且站了起来，又下了三等，成罗汉状；永远站着的就是门房。
道家是养气的，佛教造像的这种处理无疑反映了静坐者是最高层次的，这点和道教造像完全一致。
为了阐述清楚，分别谈谈他在练功过程中是如何严格遵循道家修养之法的。
它可大致分为六层：道家修养的出发点是修养圣胎，让精气谨固牢藏勿使泻漏。
这是什么意思呢?张延生认为，这是讲的要尽量保存从娘肚子里带出来的本原的生命能量。
人未在世时，通过胎息获得了先天的元气，从娘肚子里带出来多少就是多少，是后天所无法补充的。
人以肾气为本，命门旺，十二经也壮。
因此，道家以尽量减少对肾气的消耗为保持先天元气的基础，这要贯彻修炼始终。
要保先天元气，必须炼内丹。
这就涉及到了练功的人常挂在嘴上的丹田。
什么叫丹田?按通常解释，是指人体脐下一寸到三寸的地方。
但这么一来，范围就太大了。
既然要“意守丹田”，就不能守这么一大片，有人又往细里分，说在脐下一寸三分处，或者一寸二分五处。
张延生则又有其独到的看法。
打通小周天有妙法
打通小周天有妙法□龙升我练了几年气功, 一直没有打通小周天后来阅读了张延生先生“胎息小周天贯通法”与武立波先生“怎样快速练出丹田气来”的文章后, 颇有启发, 并按他们所说的方法练习, 竟在不长的时间内打通了梦寐以求的小周天。
今将体验简介于下,以飨读者。
打通小周天的关键是在意守丹田上下功夫, 通过腹式呼吸, 培植丹田内气, 先观想丹田内有一乒乓球大小的气团, 随着吸气而膨胀到鸭蛋大小;呼气时观想气团回复到乒乓球大小。
呼吸要缓、匀、慢,意念要轻、淡。
大约 1 个月左右,即可感到丹田胀热,气团存在,说明已初步有了打通小周天的能量物质。
然后,吸气时观想鸭蛋大小的气团膨胀到足球大小;呼气时观想气团回复到鸭蛋大小。
大约 1 个月左右即可感到有气冲开经络通道而到达会阴, 会阴有热胀感、跳动感, 但此时的能量还远远不足以贯通督脉。
尾闾是经络拐弯之处, 气难以通过, 此时千万不可以意领气强通, 应继续意守丹田, 仍运用腹式呼吸增强丹田内气, 当气足以冲开尾闾时,有一股热流就会上升, 自然冲开尾闾关。
到了夹脊关,又无法通过, 这是因为气的体积增大了, 压强就减少了, 所以只有再继续往丹田里“压气”, 待气足够之时, 即压强增大到一定程度, “噌”的一下就顶过去了。
到了玉枕关又过不去了,脖子酸疼,头脑里轰轰作响,此时还是要老老实实地意守丹田,增强能量,待能量充足,犹如水到渠成,“呼” 的一下子又过去了。
沿任脉而下, 热流感充满任督二脉, 形成循环, 往复不止。
此时,你如果吸气,不呼气,怎么吸都行,好像你需要的气永远吸不满;如果有意识地呼气,好像怎么也呼不完, 呼完了再吸, 吸足了再呼, 随心所欲, 舒畅极了。
最后, 呼吸变得细微欲止, 若有若无, 进入了胎息状态。
小周天一通, 必然进入胎息, 这是通周天后很关键的过程及现象, 假若没有这个胎息过程,就是没有真正通小周天。
有些人把时间与精力错误地施于空洞的意通周天, 而不是苦练内气,与气功本意背道而驰,势必造成空运周天的恶果。
张延生谈如何打好气功基础以及怎样才能通小周天
张延生谈如何打好气功基础以及怎样才能通小周天一．打好基础——丹田、命门、命脉与小周天（张延生）（一）静坐与基础1.静静的坐在那里才能练出真功夫。
2.利用这种方法，你在家里静静的坐着，你的疾病就可以达到痊愈。
3.所以练功打基础往往是在下丹田这个地方。
“百日筑基”就是打基础。
基础在哪儿？基础就得在下面。
对于练功的人来说，就是在肚子（腹部）里打基础。
4.如果要练的话你得把气攒足了。
5.练气功的关键是先要有气。
6.唯一的办法，打足了气就通了。
7.气打得越多越饱满越好。
8.初级阶段，靠“带功”是带不出来功的，全靠自己“打气”。
什么时候打足了，功夫就来了。
9.关键是丹田得有劲。
10.初学者不是要“观想”，而是要“悟空”。
（二）时间是关键1.（我）静下来往那里一坐，开始每天坐两个钟头左右。
我初练功的那时候业余时间基本上都抽出来练功了。
2.我每天练功，都要练很长时间的静功。
过去我练功时很刻苦，每天平均练七、八个小时，所以业余时间差不多都在练功，晚上也搭进去了，每天睡四到五个小时。
3.也就是说，练功必须要长时间，必须要有毅力。
所以说“功到时至”。
4.每天练功四次，每次一个小时，不如每天练功一次，每次练两到两个半小时，后者效力要高得多。
5.如果一个时辰或两个时辰那就更好了。
（三）、小周天与胎息1.小周天一通，必然进入胎息。
小周天通了，百病皆无。
2.一般小周天通了有几个特点：一个是进入了“胎息”状态。
第二个是“百病皆无”。
二．怎样才能通小周天张延生小周天怎样才叫通？道家的书中有通周天的标准，我自己也有实践的体会。
首先就练功来讲，且不说以意贪气，因为以意领气是达不到通周天的目的。
我问问你，“以意领气，你往哪领？”“任督二脉都在什么位置上？”你只知道在身体的中间，从后面中间上来，前面中间下去，可你不知道任督二脉的具体位置。
它有多深多浅？多宽多窄？你根本就不知道。
这样，无论“后面向前转”，还是“前面向后转”，无论“男的是后面向前面转”，还是“女的从前向后转”等等，大家不必为此再争论不休了，任督二脉在哪里都没搞清楚，结果转了半天，那一点气都在经络外面乱转，与肌肉产生摩擦，感到热烘烘的，以为是得气了。
小周天——打通任督二脉吐纳法（间断而练也能强身健体）
小周天——打通任督二脉吐纳法（间断而练也能强身健体）小周天——打通任督二脉吐纳法一、练功姿势采用站、坐或卧均可，一般以坐式为佳，（姿势为次，意守为首要）口眼微闭，舌尖轻抵上腭，头顶正中与会阴在一条直线上，全身肌肉放松，思想安静，意念轻轻地集中在百会穴与丹田穴，呼吸柔和、自然；二、练功最佳时间：子时或午时，这两个时辰皆为昼夜阴阳两气交接之时，气感最强。
其次为卯、辰时（阳气旺升）。
三、练功场所：宁静、空气清新、没有干扰的场所，即便是睡床，座椅之上都可。
四、练功身体方位朝向，面南或面北最佳，因为这样可以使人体磁场与地球磁场协调统一。
选好练功姿势后，全身放松，排除一切杂念，意守丹田3～5分钟后，作缓慢、柔和、自然的顺腹式呼吸，即吸气时小腹凸起，呼气时小腹凹陷，均鼻吸鼻呼，吸气时想像天上日、月、星辰从头顶正中处垂直下行（像水流顺着一跟水管一样缓缓注入体内），经过膻中、鸠尾至丹田（把丹田想象成像一个气球一样受纳天地精华之气），并慢慢地充满于整个腹部；同时轻缓地提起睾丸，并收缩肛门。
呼气时松肛、松睾丸，并意想体内浊气从心窝处上升再从鼻呼出体外。
如此反复练习，每次半小时至1小时。
收功时两手重叠，右手搭在左手背上，左手劳宫穴按压肚脐上，按顺时针方向从内向外绕18圈，然后又按逆时针方向从外向内绕18圈，再以双手搓热后擦脸数下，最后缓行数步，放松全身肌肉，练功完毕。
练功时间最好选在子时(夜间23时至次日凌晨1时)和寅时(凌晨3至5时)；练功地点最好选在空气清新、环境幽静的场所。
练功时不可过饥过饱，要放松腰带，不要为追求气感而加深呼吸；必须每日坚持练功，切忌一曝十寒；练功百日内，禁忌xing生活。
近百分之九十的人在练功后10天左右，吸气时腹部会有轻微发热感，同时出现咕噜咕噜肠鸣音，矢气（放屁）增多（这是好现像，说明体内真气灌注，排泄浊气）；1--2个月后腹部发热面积加大；3--4个月后小腹内发热有似温水流动，全身温暖舒适，口中唾液增多；4-6个月后气力大增，小腹热感更甚(与病态燥热不同)，有时还会出现腹部轻微跳动感，部分练功者腹部还会出现气团感，这是练丹田内功初步有成的重要标志，有的已可以引气团沿任督脉行走，即通小周天，青少年阶段练功者练功收效最明显。
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转载胎息小周天贯通法张延生
转载胎息小周天贯通法张延生
何为通周天，近十几年来，有通意念周天，通经络周天，通丹道周天诸说，其"通"的标准五花八门，通的方式大相庭径，通的功法层出不穷，然大道至简，此将自己十几年修炼的技术诀窍和盘托出，供同道参考。
你注意到你的丹田--小腹，你的气就从四面八方都向这个地方压缩了(都往丹田这里来)。
大家知道热力学定理有个特点:当空气的体积被压缩缩小的时候，会放出热量。
所以意守丹田时，不断地往里面压缩气体的时候，就会感到里面有热感。
空气经过一定的压缩，热能失掉到一定的时候，压力达到一定压力的时候，就不是气体了，变成液体了，如液氧液氮等。
当液体继续受到压缩的时侯，它就继续放出热量，最后凝结成晶体，如固体二氧化碳干冰等。
那么你练功的过程也就是这么个过程，你就向下丹田压气吧，压到一定情况下，就产生了精，再压到一定程度，把这个精调上来(肾水调上来)，心火调小去。
与此同时，身体还存在着水气向下行，火气向上炎的过程，二气上下一交合，成了"蒸气"。
这时候你再把"蒸气"吸收起来。
吸收起来，到一定时候一冷却，又凝成水珠降下来，这就是"甘露"下降，甘露降下以后，再往下走，在继续压缩这些东西，结成固体的东西，即咱们常说的"玉粟粟米"--丹，这道理与大自然的一般空气压缩的概念是一样的。
所以你在意守丹田，往里面压气的时候，气体体积变小了，就会释放出热量。
因此你意守丹田就会感到热。
当你将气压缩到一定程度，气要向四处膨胀。
外面是腹肌、腰肌等肌肉群。
这些肌肉有反弹力，气被反弹压回来以后，四面八方往丹田返回的反弹力的合力点就是你的丹田所在的位置。
因为每个人全身的肌肉是根据每个人的身躯、生理结构，或每个人的体重、运动等情况来构成的，分布和弹性大小
是不一样的，所以合力点位置多少有点差异。
所以说每个人下丹田的位置是有差异的。
你继续将气往丹田压缩时，你就会感到中间有一个集中点开始有点紧或有点跳，或者收缩，甚至感到收紧，形成了这么个合力点。
压力如果压到一定程度时，就会感到体内突然出现一个包。
形成这个"包"以后，这个"包"内的压力就很大了。
这个包内的压力大了，它还要往外膨胀。
根据一般气体的特性，它是要冲破薄弱环节的。
这团气就会首先冲破阻力小的地方进入到经络通道中间，这就如高压锅有个保险阀。
当主阀被堵住了以后，锅内压力再继续曾得很大的
时候，为了防止锅受压爆炸，那么人为有意地形成了这么个薄弱环节。
当压力达到一定程度时，锅中的蒸气就把保险阀这个薄弱环节给顶开了，气就从中泻出来。
气泻出来了，锅内压力就会下降。
那么，一个人的"周天"也是一样。
压力增大，大到一定程度，气就自己沿着你身体最薄弱的环节运行并把经络的通道冲开了。
冲开了以后，气一下子就到了"会阴"。
尾闾这个地方是经络拐弯的地方。
拐弯的地方是气比较难以通过的。
比如用橡胶自来水管子浇花，你浇完花的时候想关上自来水龙头，一看水龙头离你站的这边挺远，这个时候你用什么方法可以既不关龙头又不浪费水呀?就是将橡胶管子对折起来，水就不会从水管里流出来了。
然后，你再走过去把水龙头关上。
尾闾这个地方就是因为处在拐弯处，缝隙很窄，"管壁"往往贴得很紧，气通过这一关就很困难。
有时练功气至尾闾，这个地方跳呀、热呀、难受呀，有时闹心，就是因为气要过而过不去，在那儿盘旋。
这时候你不用管，还是往丹田里"打气"(意守丹田)，你只管打气，打得压力足够到一定程度，"噌"气把"管子"撑开，它就过去了。
如果你不信的话，想一想，救火车上的救火龙头，那是高压水枪，如果在高压射水的情况下，射水管子两人一起用力往往都弯不过来。
因为水流的压力、惯性大，你想克服这个惯力将管子弯过来，是很难的。
练功也是这样:当你"压气"
压到一定程度时，气就把经络通道撑开了。
撑开经络通道以后，气就沿着经络通道过去了。
气已过去，气体的体积增大，单位面积的压强就减少了。
等气行到了背部这个地方，因为人平时经常弯着背干活，这个地方的肌肉非常薄，往往有很多部位产生粘连。
而且这个地方的管道(经络通道)也比较偏细，气到了这里的时候，压力已不够，故而就顶不过去。
这时候，你还是不管他，还继续往下丹田里面"打气"，打到足够的时候，"噌"又顶过去了。
一顶过去，气的体积又增大了，压强就又减少了。
等气运行到后头，后脖子这里(玉枕穴)就又过不去了。
最后就在这(玉枕)儿闹腾。
这儿闹腾是最难受的。
脖子酸痛、脑袋里轰轰乱响，疼时扎针、吃中药，按摩，用什么方法都不管用。
你反正还得坐在那里老老实实"打气"(意守丹田)往下丹田里送气，送到一定情况下，你坐在那里有一天突然"呼!"的一下好像你自身什么都没有了。
这个时候如果你吸气的话，好像怎么吸都行，吸一个小时、半个小时，你光吸气就好像你需要的气永远吸不满一样。
如你有意识想去呼，就使劲呼!行，不用呼;
你怎么呼，好像怎么都呼不完，还可以继续呼。
这就是进入了胎息状态。
说明你已经通了"小周天"。
"小周天一通，必然进入胎息"。
这是通周天后很关键的过程及现象。
一般道家书里都讲到"通三关"，咱们这里也讲"过三关"。
过完三关最后必然进入"胎息"。
假如讲通周天时没给你讲这个胎息过程，说明他本人就没通"小周天"。
一通了小周天，首先第一个感觉就是进入了"胎息"。
这时你感觉到好像你自己的脑袋"呼'的一下，好像变得很大很大，好像没有了似的。
好像身上什么都没有了。
你如果想体会感受一下自己胳膊在哪儿，好像胳膊腿不知在哪似的。
什么肢体位置感觉都没有了。
这个时候你就使劲吸吧，吸足了再呼，呼完了再吸…随便呼吸，随心所欲，特别舒服!。