胎息小周天贯通法 - 张延生
打通小周天有妙法
打通小周天有妙法□龙升我练了几年气功, 一直没有打通小周天后来阅读了张延生先生“胎息小周天贯通法”与武立波先生“怎样快速练出丹田气来”的文章后, 颇有启发, 并按他们所说的方法练习, 竟在不长的时间内打通了梦寐以求的小周天。
今将体验简介于下,以飨读者。
打通小周天的关键是在意守丹田上下功夫, 通过腹式呼吸, 培植丹田内气, 先观想丹田内有一乒乓球大小的气团, 随着吸气而膨胀到鸭蛋大小;呼气时观想气团回复到乒乓球大小。
呼吸要缓、匀、慢,意念要轻、淡。
大约 1 个月左右,即可感到丹田胀热,气团存在,说明已初步有了打通小周天的能量物质。
然后,吸气时观想鸭蛋大小的气团膨胀到足球大小;呼气时观想气团回复到鸭蛋大小。
大约 1 个月左右即可感到有气冲开经络通道而到达会阴, 会阴有热胀感、跳动感, 但此时的能量还远远不足以贯通督脉。
尾闾是经络拐弯之处, 气难以通过, 此时千万不可以意领气强通, 应继续意守丹田, 仍运用腹式呼吸增强丹田内气, 当气足以冲开尾闾时,有一股热流就会上升, 自然冲开尾闾关。
到了夹脊关,又无法通过, 这是因为气的体积增大了, 压强就减少了, 所以只有再继续往丹田里“压气”, 待气足够之时, 即压强增大到一定程度, “噌”的一下就顶过去了。
到了玉枕关又过不去了,脖子酸疼,头脑里轰轰作响,此时还是要老老实实地意守丹田,增强能量,待能量充足,犹如水到渠成,“呼” 的一下子又过去了。
沿任脉而下, 热流感充满任督二脉, 形成循环, 往复不止。
此时,你如果吸气,不呼气,怎么吸都行,好像你需要的气永远吸不满;如果有意识地呼气,好像怎么也呼不完, 呼完了再吸, 吸足了再呼, 随心所欲, 舒畅极了。
最后, 呼吸变得细微欲止, 若有若无, 进入了胎息状态。
小周天一通, 必然进入胎息, 这是通周天后很关键的过程及现象, 假若没有这个胎息过程,就是没有真正通小周天。
有些人把时间与精力错误地施于空洞的意通周天, 而不是苦练内气,与气功本意背道而驰,势必造成空运周天的恶果。
怎样快速练出丹田气 二
窍门一：金漩涡聚能法1．准备：松静站立，轻闭双眼，呼吸如常。
左手放于腿侧，手指向地，手心向右；右手心对准肚脐，手指向左，时间1分钟。
2．过程：意想整个宇宙的金光像逆时针旋转的大漩涡一样涌入身体，凝聚在百会至会阴一线上，形成一根光柱。
时间3-10分钟。
再意想这根光柱逐渐缩短，变成金光闪闪的圆球，止于下丹田。
时间2分钟。
3．收功：将双手相叠放在肚脐上，静捂1分钟，意想周围散落之气归丹，然后睁开双眼，轻拍全身。
说明：（1）松静站立以舒适为度。
（2）手势相反时意想顺时针旋转气流。
（3）可以用两种手势交替练功。
（4）病气从下垂的手指尖及两脚的涌泉穴排出。
（5）放在腹前的一只手指示旋转聚能方向。
窍门之二：金柱驱邪功1．准备：松静站立，轻闭双眼，呼吸如常，双手自然下垂，时间1分钟。
2．过程：意想宇宙中有一根根金色光柱旋转而来，进入百会至会阴一线，延伸至地。
金色光柱发出的强光旋转散出，将身体里的病气驱赶出体外，消失在宇宙的尽头。
时间3-10分钟。
3．收功：做金漩涡聚能法8分钟（如何分配8分钟时间由修练者自定）。
说明：（1）本功治一切疾病。
（2）将金色光柱改为火拄专治感冒，改为水柱可用于降火。
-此小功法最好在午时练习首先打坐入静.然后调息一会儿!两手心朝下自然放在膝盖上.两眼轻闭内视.然后意念从浩瀚宇宙引一束青光经头顶到肝,然后不断冲洗肝部(大约9次),把肝部黑气冲洗的干干净净,黑气经由涌泉穴排入地下很深处.收功,叩齿九下，咽液九次.晓蝉居士写于中华气功网怎样快速练出丹田气来——武立波(2011-02-24 14:48:54)转载标签：保健杂谈很多气功爱好者，习练气功半年到一年时间，却没有练出丹田气来。
怎样才能快速练出丹田气来，并能迅速结成金丹呢？笔者结合自己的练功方法和心得体会，总结出几种方法供同道们参考。
1.上吸下呼法端坐或盘坐均可，以自然舒适为度。
眼帘微垂，舌尖轻抵在上齿龈处，双手虎口相交，叠放于下丹田处，自然呼吸。
武当紫霄玄真悟元功修习法要(中)
武当紫霄玄真悟元功修习法要(中)一、丹田培元功（1）胎息法玄门丹法修持之功夫，特别讲究胎息。
所谓胎息，是指像胎儿一样呼吸，就是意念神阙穴呼吸，把鼻呼吸彻底忘掉。
实际上是一种极其稍微的瘦长绵绵的呼吸。
玄门丹法中所说的"火候"之 "火"，实际上就是练功中呼吸强弱程度的调整，"候"就是什么时候进行调整。
内丹"火候"之说，原本是借用"外丹"烧炼术语，后来进展为丹法中的"三十六息法"和"五候六诀"。
胎息法修持分8步，每步至少行36息，最多108息后行下一步。
1先将鼻呼吸的频率削减，一般常人每分钟呼吸次数为10次左右，延长到每分钟4次。
同时将呼吸速度变缓变细，使之匀称。
2再将呼吸变为吸、停、呼，每分钟呼吸3次。
3意想鼻尖吸气，两鼻孔呼气。
其它同24意想鼻尖吸气，神阙穴呼气，其它同25意想百会穴吸气，神阙穴呼气，其它同26意想神阙穴呼吸，其它同27意想神阙穴吸气，全身毛孔呼气，其它同28意想全身毛孔呼吸，其它同2在子午周天功中进行十二时周天修习时，可在相应时位依法进行调息，只是将神阙穴变为相应时位（如子时在会阴等）。
在五行阴阳功中可在呼吸时意想五色光气进入对应五脏，即用五脏呼吸。
（2）炼形法玄门丹功之入手功夫，尤重炼形之法。
法诀云：动处炼性，静处炼命，唯端直其身，空洞其心，真实其念，功至活午，我身得渡。
修真炼性，何以要端直其身？要知任督二脉，体不端直则气机塞滞，体一端直则气机畅，百络通利。
炼形之法有真人盘坐法、五龙盘体法、混圆桩法、无极桩法、三才桩法、十二通灵桩法等等，此皆外炼法，特殊是桩法的练习，对于武功方面增长内力有很好的作用。
至于如何练习桩法，将在武技中赐予详述。
这里介绍的是五龙盘体炼形法。
此法原为"华岳希夷无为极真派"内法脉宗传内修大法，是由陈抟祖师所创。
丹道小周天实修入手方法
丹道小周天实修入手方法我们决定将丹道小周天功法实修入手方法公诸于世，让丹道爱好之士检验之，凡对丹道有兴趣者，请依法练习，40岁以下年纪者，可100%在三个月左右气走骨髓，打通小周天，50--60岁者6个月内必打通周天。
真传一句话，一句话就意味着实在是太简单了，简单到"下士闻道大笑之"，然而你只要细细品味，实修一下，真假瞬间便知。
一、小周天实修入手方法第一步，调息功：1、姿势：静坐，双盘、单盘、散盘都可，以较舒适的姿势为好，双手重叠放于丹田部，左手在下右手在上，拇指放在脐部，全身放松。
2、调息：调整呼吸，尽量使之缓慢，吸气尽量缓慢，一定要慢到有点不自然的程度，功深后可以一分钟只呼吸一次，呼气时稍快一点，以自然呼出为度，即所谓的"慢吸快呼也"。
用逆式呼吸法，吸气收腹，呼气挺腹，腹部的收缩与挺腹，以脐下丹田部位之小腹为中心，静心而坐，静心而调息。
3、收功：无须收功，调息完毕，睁眼起身即可，也可擦一擦脸，做一些保健按摩（特别说明：并不是因为公开指导，而没讲收功之法，是因为小周天根本就不需收功，没收功之法，打通小周天之后，也只需气归丹田后，就可眼睛结束练功，不须所谓的还要意守丹田几分钟之类方法，而对于大周天来讲，意守丹田方法根本就不可能完全收功，必须用道家之雷法收功法，进行强行收功。
这一点是与所有书籍之描述不同的，请大家注意）。
4、练功时间：至少半小时，最好一个小时以上。
连续练习两个月。
5、未打通小周天之前，决不会出偏，这一点大家可以放心练，通周天的过程，我们专门指导也不可能出偏，大家可放心。
二、注意：1、练功前先自已对照时钟，用上法调息，看一分钟最少能达几次呼吸，用笔记下，2、练功两个月后，再用同样的方法，检测一下看一分钟最少能达几次呼吸，把这些记录下来，3、连同自已的年龄，4、年体健康状况，5、婚姻状况，6、简要的生活工作情况，7、练功过程中是否有过性生活，是否出现过遗精现象，8、每天练功的时间，丹田气感情况发到我们留言板，我们将根据各人的不同情况给予下一步的小周天正功练法指导。
怎样快速练出丹田气 二
窍门一：金漩涡聚能法1．准备：松静站立，轻闭双眼，呼吸如常。
左手放于腿侧，手指向地，手心向右；右手心对准肚脐，手指向左，时间1分钟。
2．过程：意想整个宇宙的金光像逆时针旋转的大漩涡一样涌入身体，凝聚在百会至会阴一线上，形成一根光柱。
时间3-10分钟。
再意想这根光柱逐渐缩短，变成金光闪闪的圆球，止于下丹田。
时间2分钟。
3．收功：将双手相叠放在肚脐上，静捂1分钟，意想周围散落之气归丹，然后睁开双眼，轻拍全身。
说明：（1）松静站立以舒适为度。
（2）手势相反时意想顺时针旋转气流。
（3）可以用两种手势交替练功。
（4）病气从下垂的手指尖及两脚的涌泉穴排出。
（5）放在腹前的一只手指示旋转聚能方向。
窍门之二：金柱驱邪功1．准备：松静站立，轻闭双眼，呼吸如常，双手自然下垂，时间1分钟。
2．过程：意想宇宙中有一根根金色光柱旋转而来，进入百会至会阴一线，延伸至地。
金色光柱发出的强光旋转散出，将身体里的病气驱赶出体外，消失在宇宙的尽头。
时间3-10分钟。
3．收功：做金漩涡聚能法8分钟（如何分配8分钟时间由修练者自定）。
说明：（1）本功治一切疾病。
（2）将金色光柱改为火拄专治感冒，改为水柱可用于降火。
-此小功法最好在午时练习首先打坐入静.然后调息一会儿!两手心朝下自然放在膝盖上.两眼轻闭内视.然后意念从浩瀚宇宙引一束青光经头顶到肝,然后不断冲洗肝部(大约9次),把肝部黑气冲洗的干干净净,黑气经由涌泉穴排入地下很深处.收功,叩齿九下，咽液九次.晓蝉居士写于中华气功网怎样快速练出丹田气来——武立波(2011-02-24 14:48:54)转载标签：保健杂谈很多气功爱好者，习练气功半年到一年时间，却没有练出丹田气来。
怎样才能快速练出丹田气来，并能迅速结成金丹呢？笔者结合自己的练功方法和心得体会，总结出几种方法供同道们参考。
1.上吸下呼法端坐或盘坐均可，以自然舒适为度。
眼帘微垂，舌尖轻抵在上齿龈处，双手虎口相交，叠放于下丹田处，自然呼吸。
孙氏抻筋拔骨与胎息法
孙氏抻筋拔骨与胎息法寿关顺先生的抻筋拔骨不是硬性拉伸，要有意识地放长，松开关节,每小动可呼吸五到七次，就是多做一会儿的意思。
每动中的动作，慢慢耐心做来，比稍做就换动效果更好。
第一动1．两脚站立，两臂手心向下向两侧平举，尽量伸展。
特别是用肩部向两侧缓缓伸展，一边深呼吸，一边伸，尽可能伸去。
到受不了时再松下来。
两臂仍平举。
两脚用脚尖脚跟转动向两侧同时开步，直到比肩宽一些停住。
两脚尖外展成外八形。
宽度与自己肩宽相等或稍宽即可。
两脚尖朝外成外八字。
两腿微曲不可过于下蹲。
2 ．两臂上举手心向上朝天，上举之手臂和和两腿成一样的角度。
成X型。
身子由双臂带动向后弯腰，头向后仰看天再看身后。
形同伸懒腰。
尽量伸展。
只到完全不能再伸时再回复原形站立。
可反复做多次。
所有动作都要气沉丹田腹式呼吸，舌顶上鄂闭口扣齿。
第二动1．由沙地立竿开始，两脚以脚尖和脚跟旋转而成开步，两脚向外成外八字。
两膝微曲，两手在小肚前提起内翻手心向上，紧握手成拳，向腰两侧拉到成抱拳。
抽紧两肋腹式丹田呼吸。
两肩尽力向后拉抻。
至不能忍受时再松下来。
两手变拳为掌，立掌曲腕，五指向上，掌心向前。
2．由上动开始，两手立掌自腰间缓缓向前推出，五指分开。
两臂高与肩平。
手心向前。
然后两臂向两侧分开，伸直后手心仍向两侧立掌，平直向两边抻拉。
尽力抻拉。
直至不能忍受再松下来。
抽紧两肋气沉丹田腹式呼吸舌顶上颚闭口扣齿。
3 ．慢慢放下两臂至两腿两侧，翻手变掌，掌心向上，再握拳重复动作。
第三动1 ．接第二动之开步，两脚不动，双手抱拳在腰间向后抻拉结束后，反曲两掌，五指向下，手心向前，缓缓向前推出。
尽力抻拉。
2 ．向里曲腕，双手中指与大拇指捏紧成钩手。
双手钩尖朝上。
尽力抻拉。
3 ．双臂内旋使双手钩尖朝下，向前用钩尽力抻拉。
4．分开两臂缓缓向身两边打开，钩尖朝下，至双臂在身两边平举时，尽力曲腕同时尽力抻拉双肩。
同时用腹式呼吸，抽紧双肋。
只至不能忍受为止再缓缓松下。
5 ．平举双钩反手向后旋转，逆时针方向旋转。
练习运转小周天的方法
小周天只需打通任督二脉即可，大周天则需要打通3条以上经脉，不同功法大周天运转经过的经脉不同，在这里只能给你大同小周天的功法：练法首先，选一清净之室，开窗阖户，空气新鲜，避免风向，然后宽衣解带，静坐床上或沙发上，平直其身，脊骨不曲，端正不歪。
静坐姿势分双盘、单盘、自然盘，任选一种。
坐时要做到三折式，即臀部略向后，腹部稍鼓起，胸部微前俯，不故意做作，以舒适为度。
双手相握置于腹下。
然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，口中津满随即缓慢咽下。
初练者往往杂念纷纭，时灭时起，可采取随息法消除之。
呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长，若有若无，一似龟息。
呼气时，意识随气息经胸胃直达小腹，心窝略内陷（即心窝下降法）。
这时，练功者有气息下沉的感觉，即气贯丹田。
意识若不随之而下，即无此感觉，也即有了杂念。
所说随息、心窝下降、气贯丹田，全是意识暗示，现实的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，仅在呼气时意识暗示气贯小腹，用此法沉气既可避免产生杂念，又可避免久练后出现胃满胸梗之弊，可谓一举两得。
如此练习三月，小腹必然产生热气，此时即可运气，使通小周天。
小周天有一定线路，即任督二脉，从后上经前下，来回不止，循环不息。
具体操作方法如下：用意识假想丹田有一股热气，由丹田下行，循小腹，抵脐下四寸中极穴，经会阴，过谷道（肛门）至尾闾，沿夹脊棘突中上行，达头顶百会穴，再下颜面，过喉，由胸腹正中线入丹田中。
略顿一顿，仍循前法，周而复始，循环不已，至练功毕时为止。
小周天所说丹田，为脐下一寸五分之气海穴。
练小周天时切忌用力吸气，或拱背挺肩低头使后颈用力提升，否则易生流弊。
必须以意识暗示缓慢引气上升，若无上升感觉，多练多引自然成功。
务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。
急躁冒进，要产生偏差。
小周天通达后，即可运用此法治病，但需事前弄清楚病区病灶与十二经络、奇经八脉的关系，然后才能引气循经运行，气攻病所，取得预计的效果。
例如，足少阳胆经所属病区病灶或足少阳胆经所过之处有疾病痛痒，即可引气循足少阳胆经运行。
天之易——张延生
天之易——张延生2005-11-8天之易——张延生如何理解“伏羲之易”，即“先天八卦”；再讲讲“文王之易”，即“后天八卦”；最后，再谈“孔子之易”。
当然，这中间还应该有“连山易”、“归藏易”。
“连山”、“归藏”之易现在差不多都失传了。
现在又有人提到“科学之易”、“现代之易”、“数理之易”等等。
他们为此高喊“科学易”，我想是为了说明自己的研易方法有别于古代传统之易学研究，说明自己的研究和理解，要比传统的研究和理解“科学”的多。
实际上，中国古代的“易学系统”就够科学的了。
只有当今科技进入到一个相当发达文明的时代，人们才能深刻地认识到它其正的科学内涵。
所以出现以上的一些提法，我认为这些个提法说明他们对易学思想在概念上的认识与理解就是含糊的。
我想他们主要的目的是想说明他们是用当今现代的思想方法来解释古代的“易经”的。
除此之外，还有许多什么易什么易的提法，也只不过是把易学思想运用在数学方面叫“数理易”；用在物理学方面叫“物理之易”；用在化学方面叫“化学易”，或者把易学思想方法用在其他领域，叫其他什么什么易而已。
因为易学解决的是世界观问题，其思想方法哪个领域都能通用。
基本上中国的传统中，主要的就是这么四种文化系统。
这四种文化系统的规律全掌握了，就可排列组合、交错灵活的使用了。
比如咱们平常讲的《梅花易数》这种判断方法，无非是把易学“十翼”中的“先天八卦”及“后天八卦”的规律和“五行”（为什么叫“梅花”？因为“五行”以五个花瓣来表示，类似梅花。
）结合在一起，形成了《梅花易数》的辩证方法。
《卜筮正宗》的判定方法，成卦的时候，是根据、运用《易传》中“筮草法”演变的方法“摇出来的”。
“摇”出卦形来以后，如何推导判断？在各爻上按规矩配上“六亲”、“六兽”、“天干、地支”，“冲”、“合”、“世”、“应”、“刑克”等之类的进行分析，这中间就再也没有运用“易学”规律的事了。
实际上，它基本上是“干支”文化加上“五行”文化，再加“易学”中的一种成卦的方法组成的判断方法。
张延生谈如何打好气功基础以及怎样才能通小周天
张延生谈如何打好气功基础以及怎样才能通小周天一．打好基础——丹田、命门、命脉与小周天（张延生）（一）静坐与基础1.静静的坐在那里才能练出真功夫。
2.利用这种方法，你在家里静静的坐着，你的疾病就可以达到痊愈。
3.所以练功打基础往往是在下丹田这个地方。
“百日筑基”就是打基础。
基础在哪儿？基础就得在下面。
对于练功的人来说，就是在肚子（腹部）里打基础。
4.如果要练的话你得把气攒足了。
5.练气功的关键是先要有气。
6.唯一的办法，打足了气就通了。
7.气打得越多越饱满越好。
8.初级阶段，靠“带功”是带不出来功的，全靠自己“打气”。
什么时候打足了，功夫就来了。
9.关键是丹田得有劲。
10.初学者不是要“观想”，而是要“悟空”。
（二）时间是关键1.（我）静下来往那里一坐，开始每天坐两个钟头左右。
我初练功的那时候业余时间基本上都抽出来练功了。
2.我每天练功，都要练很长时间的静功。
过去我练功时很刻苦，每天平均练七、八个小时，所以业余时间差不多都在练功，晚上也搭进去了，每天睡四到五个小时。
3.也就是说，练功必须要长时间，必须要有毅力。
所以说“功到时至”。
4.每天练功四次，每次一个小时，不如每天练功一次，每次练两到两个半小时，后者效力要高得多。
5.如果一个时辰或两个时辰那就更好了。
（三）、小周天与胎息1.小周天一通，必然进入胎息。
小周天通了，百病皆无。
2.一般小周天通了有几个特点：一个是进入了“胎息”状态。
第二个是“百病皆无”。
二．怎样才能通小周天张延生小周天怎样才叫通？道家的书中有通周天的标准，我自己也有实践的体会。
首先就练功来讲，且不说以意贪气，因为以意领气是达不到通周天的目的。
我问问你，“以意领气，你往哪领？”“任督二脉都在什么位置上？”你只知道在身体的中间，从后面中间上来，前面中间下去，可你不知道任督二脉的具体位置。
它有多深多浅？多宽多窄？你根本就不知道。
这样，无论“后面向前转”，还是“前面向后转”，无论“男的是后面向前面转”，还是“女的从前向后转”等等，大家不必为此再争论不休了，任督二脉在哪里都没搞清楚，结果转了半天，那一点气都在经络外面乱转，与肌肉产生摩擦，感到热烘烘的，以为是得气了。
打通任督二脉、小周天、大周天（真气运行法）
打通任督二脉、小周天、大周天（真气运行法）关闭“十人九虚”，以此来形容如今运动少、整日活在空调房、夜生活频繁的都市人群，可谓相当准确。
广东省中医院针灸科刘健华副教授指出，对于“虚”人来说，调理好统摄全身阴阳气血的任督二脉尤其重要，从中选取穴位用热敷、针刺、艾灸等最能激发人体正气。
此外，足阳明胃经、心包经上的若干穴位也有显著的保健和缓解疼痛之效。
“打通”任督二脉可防病武侠小说常将打通任督二脉当成功力提升的一大要件，用中医理论来分析，这两条重要经脉对保健确有功效。
刘健华说，任脉行走在人体腹部正中，总调全身阴气和气血。
督脉穴位有28个，行走在人体背后的正中，督领全身的阳经，统摄全身阳气和真元。
由此可见，任督二脉对于统摄全身的气血阴阳有着非常重要的作用。
刘健华说，任脉上的常用保健穴位有关元、气海，常被人提及的保健穴位“足三里”则在足阳明胃经上。
日常采取揉按、热敷这些穴位，“次数越多越好”，可增强人体免疫力。
办公室一族最适合叩打足三里。
该穴位自古便负盛名，古人习惯以艾灸此穴来防胃病、呕吐、腹泻、痢疾、便秘等消化系统疾病以及癫狂等神志病。
刘建华解释，足三里在小腿外侧，约在外膝眼下三寸，小腿骨外一横指，按压起来有酸胀感，但不会发麻。
犯头晕头疼不妨捏捏“后脑勺”随着现代人因生活方式改变，坐的时间越来越久，颈椎、腰椎等脊柱病变的发病率也越来越高。
刘健华推荐，此类患者的穴位保健应选风池、风府、肾俞、命门四穴，可在一定程度上缓解疼痛。
颈椎患者最适合按压风池和风府穴。
这两穴都在脑后，具体来说，风府穴的位置为“后发际正中直上一寸”。
风池穴的定位为“当枕骨之下，与风府穴相平，胸锁乳突肌与斜方肌上端之间的凹陷处”，简单来说，就是在风府穴的两侧。
除了可缓解颈椎病引起的头晕头疼，刺激风池穴还能起到醒神、提神的作用。
在腰椎上的肾俞穴是膀胱经上的要穴，为“第二腰椎棘突下旁开一点五寸”，要找准此穴得花些工夫。
刘健华说，我们日常系腰带的位置，即腰侧两处凸起是髂嵴，它与腰部正中凸起的骨头即第四腰椎棘突相平。
小周天--打通它其实一点都不难学过你就相信。
小周天打通它其实一点都不难学过你就相信。
道家修炼很难，但道家修炼入门不难！做到这个入门，不提功法，至少我们的身体会更健康！这也是我一直强调的而当我们吃透了呼吸、冥想、打坐这几项后，接下来的修炼可以说事半功倍。
因为这些都是最基本的功夫，也是修炼入门的分解步骤。
今天，就看看入门的修炼，也是整合以上这些的修炼——通小周天。
一、与之先前先说含义不同，这次，先说说有什么方法。
想要打通小周天，除了意念导向〔冥想的作用表达了〕无非以下三种1、形导：用形体动作导引疏通大小周天(其实日常所见的五禽戏、八段锦等都有这个成效，只是没人在意罢了)。
2、息导：用呼吸导引周天气血之流通和交换〔相当于静坐的升级版本~〕。
3、音导：用功诀或咒语等特定语音激发加强周天气血运行〔此法建议有师傅，毕竟不仅仅看见字，还有具体的发音与断句都能影响其成效，以后有时间我会录制视频来给大家讲解这个〕。
而意、形、息、音等周天导引之法，其实又是互相关联、相辅相成的。
其中，意为主宰，形、息、音等皆受意之支配。
反之，形、息、音等又能增强意之力度。
以上，其实先让我们有了个底，打通小周天听起来玄之又玄，不过却基本都是我们已经掌握的了〔看我其他文章〕二、既然如此，我们现在再说说究竟什么是小周天，看完了，最后告诉你方法，就会更快掌握。
修炼常见周天之说。
周天者，圆也，气行之路也。
圆者，周而复始，连绵不断之谓也。
小周天，小圆。
大周天，大圆。
通俗的说，就是体内真气〔清气〕所行走的线路，而这个线路是可以往复的，因此称之为周天。
我们今天说的小周天，常指任、督二脉之循环。
〔广义地说，左手、右手三阴三阳之单独循环，左足、右足三阴三阳之单独循环，带脉之单独循环，五脏六腑之单独循环以及百会与会阴和百会与涌泉之上下交接等等，亦可称为小周天，今不细讲，大家有空可以多看看中医书，学习一下脉络知识很有必要〕。
循环于周天就是气。
气为血帅，血为气母，气行则血行，气滞则血瘀。
因此体内周天之运动，有行气活血、化滞解瘀之成效。
却病延年小周天行功法
却病延年小周天行功法作者：尤松鑫来源：《祝您健康》1983年第04期小周天行功法是一种完全在自我意识控制下进行锻炼的气功保健方法，具有浅近易学、副作用少，而却病延年效果显著的特点。
由于本功法综合应用了古代“吐纳”“导引”“按跷”诸法，既能保健养生，又可却病疗疾。
笔者少年时代曾受蒋维乔老先生指教，练习此功；近十余年来，又于诊务之余，参阅有关文献，稍事探究，略有体会，现作如下介绍。
行功歌诀周天行功效卓绝，自然松静是妙诀；坐卧务令安与适，叩齿搅舌神乃集；调息绵绵着意处，养得丹田暖暖热；功中慎用四字诀，任督贯通莫急切，收功更宜徐缓行，诸般揉擦勿草率。
功法要领一、自然松静：我国气功源于道教，其鼻祖老子曾说“道法自然”，故“自然”两字在气功中被贯彻始终，而“松静”则是使功法归于“自然”的首要措施。
行功一开始，即应着意让全身筋肉松弛，并收拢思想、排除杂念，力求“身心澄定”。
为此，不妨可于坐定或卧稳之后，结合呼吸，默念“松”“静”数遍，即吸时念“静”，呼时念“松”，促使行功之初，在身心两方面即趋近所谓“清静无为”的境地。
达摩《易筋经·内壮功》所称“逸静其身而勿劳，锁其意而勿驰”，也指此而言。
可见“自然松静”也是各种气功均需遵循的法则之一。
二、存想不离丹田：明代养生专书《尊生要旨·存想篇》，把“存想”的含意解释为“默会神解”，实际上就是一种通过设想让自己处于某种意识状态的方法，相类于“自我暗示”。
但气功中的“存想”必须恪守功法要求，循序前进，而且无不以“丹田”(本功法以脐下气海处为丹田部位)为核心而刻刻与之密切联系。
如“吞津”时之“以意，目力同津送至脐下丹田”，调息中出现经气流动时之“从任脉撮过谷道，到尾闾以意运送……而至气海”，都是符合这种“存想”要求的。
三、“撮抵闭吸”掌握火候：功法练至一定深度，会产生任督两脉经气周流贯通的自我感应。
对这种自我感应，练功者一般应预作了解，做到心中有数，将有利于功法的步步深入进展。
张延生事略及“张延生现象”评论
张延生事略及“张延生现象”评论张延生事略（一）前前后后，在一年多的时间里，张延生总共调理了一千多个儿童，其中有七百来个能耳朵识字了。
但随之而来的是另一个问题，这就是几乎所有被诱发出特异功能的儿童都说不清自己的感受，而且耳朵识字的功能来得快，去得也快，巩固不住，对一些共性的东西归纳起来很困难。
这样，张延生他们只有把目标转向自身了。
按他们的说法，自己研究自己，更确实些。
开发自身的潜能比诱发小孩的潜能困难得多，他是成年人，不是随便拨拉拨拉就能手眼通天的。
对于他来说，开发潜能的道路只有一条，这就是练气功。
练气功也得讲究窍门。
他身子底子好，并不打算针对某种病来练，而只打算上来就练最高层次的，何谓最高层次的?到北京附近寺庙里转了几圈，他明白了：佛教自传入中国后，被中国土生土长的道教消化了一番，禅宗的造像是受了道教影响的。
最高层次的、法力无边的佛最静，坐着纹丝不动；稍动就下了一等，成菩萨；胳膊腿一动，面部一来表情，且站了起来，又下了三等，成罗汉状；永远站着的就是门房。
道家是养气的，佛教造像的这种处理无疑反映了静坐者是最高层次的，这点和道教造像完全一致。
为了阐述清楚，分别谈谈他在练功过程中是如何严格遵循道家修养之法的。
它可大致分为六层：道家修养的出发点是修养圣胎，让精气谨固牢藏勿使泻漏。
这是什么意思呢?张延生认为，这是讲的要尽量保存从娘肚子里带出来的本原的生命能量。
人未在世时，通过胎息获得了先天的元气，从娘肚子里带出来多少就是多少，是后天所无法补充的。
人以肾气为本，命门旺，十二经也壮。
因此，道家以尽量减少对肾气的消耗为保持先天元气的基础，这要贯彻修炼始终。
要保先天元气，必须炼内丹。
这就涉及到了练功的人常挂在嘴上的丹田。
什么叫丹田?按通常解释，是指人体脐下一寸到三寸的地方。
但这么一来，范围就太大了。
既然要“意守丹田”，就不能守这么一大片，有人又往细里分，说在脐下一寸三分处，或者一寸二分五处。
张延生则又有其独到的看法。
张有光传武当八字功(含《胎息入门
感谢张有光先生，感谢为此文集付出心血的文章编辑者以及网友：飞飞、无名客、心似莲花、莱菔子、爱好锻炼等。
有对此健身导引功夫感兴趣的网友可以加入QQ群：29932960一起交流张有光先生简介张有光，号古陶居士，1921年11月14日出生，山西省平通县人。
现任内蒙古气功科学研究会常务顾问，内蒙古医学院气功学会名誉副理事长、呼和浩特市气功鉴定委员会会员、中国气功科学研究会名誉理事兼功理功法委员会委员。
新内丹功系列功法创编人。
1960年因治病经薛金山老人授以武当派功法──《八字功法》，病愈后经自习，加练行功、站桩、静坐，于1982年出现胎息，故为内丹功派。
因内丹功能愈炼愈强，加诸意念，伴随呼吸，腹腔常有牛吼、鸡叫般的内丹声波，其重覆频率约为0.5赫芝，辐射半径在30米左右。
声波具有测功、治病效应，可诱发自发功，并使患者当见疗效，录音验证仍见效应。
常用外气治病满8年，对正偏头痛、三叉神经痛、颜面神经麻痹及痉挛、肩周炎、关节炎、腰痛、妇女病及初、中期癌症，均见疗效。
练内丹基础功法──《八字功法》者，散见于全国各地。
新内丹功系列功法的传授，起步较晚，组织集体学练办班，仅在近一两年。
该期间在内蒙暗河、集宁及陕西西安办班，做带功报告的反应较好。
1984年《气功与科学》第八、第十期分别发表过《八字功法》、《练胎息初感》、1987年《东方气功》第四期发表过《练功体验漫谈》，1989年《气功与科学》第六期，发表过与代二庆合写的《气功的对称性》诸文。
1989年著有《胎息入门》一书。
1986年参加过在保定市召开的“三北气功学术交流会”；1987年参加过在西安市召开的“中国气功科学研究会功理功法委员会成立大会”。
在两会分别做过学术交流，新内丹功系列功法展览和表演。
献身气功事业的张有光在探索用外气为人治病方面，张有光同志也迈出了可喜的一步。
从1982年起，他每年发放外气为一千多人次治病，积累不少的宝贵经验。
张有光认为，只要充分发挥人体潜力，发放外气，除不宜治血癌病外，对其它疾患均有益无害，病人接受外气时，有一种凉、热、酸、麻、胀、刺痛、蚁行、痒、提拉、重压、光感、唾液增多、冒汗等感受。
内家浑元门秘传小周天
内家小周天功是内家浑元门秘传的一种内功修炼法，亦是本门各种功夫绝技的筑基功。
久习此功，能使人体气血调和、阴阳平衡、百脉俱通、精神旺盛，从而达到祛病强身、延年益寿之目的；常练该功，还能培育聚集人体真气使体内真气充沛并沿小周天路线运转，有助于修炼铁布衫功，御暴防身。
并付各种慢性病疗效甚佳。
该小周天功不仅具有得气快、功效卓著等特点，此功还突破了一般的小周天功不能以意领气通周天的禁忌，其独辟蹊径，通过“调气”、“聚气”、“贯气”等步骤的修炼，在内气充足的情况下，以独特的练功方法以意领气逐穴冲关打通任督脉，达到速通小周天的效果，从而促进了功力上的飞跃。
为挖掘宏扬这一传统功按，现把其练法和盘托出如下。
一、调气⒈姿势：择一空气清新的静处（如室内，草地均可），盘膝而坐。
盘坐以双盘为佳，即左腿压于右腿之上，再把右脚搬到左腿上，亦称“天盘”。
但双盘于一般初学者较难做到，故宜先从自由盘（亦称“人盘”，双腿自由交叉而盘即可）做起，循序渐进，逐渐过渡到单盘（亦称“地盘”）、双盘。
盘坐好后，口唇自然闭合，双目垂帘微闭，舌轻抵上腭，双掌相叠置放于小腹前，掌心朝上。
此利于排除杂念，定心入静。
功法要求做到：盘腿正坐、松肩垂肘、头顶项竖、身子正直、全身松而不懈。
⒉练功方法：“调气”练法可概括为调身、调息、调意三部依次而做。
调身是指以意调整身形以达全身放松之效：用意念导引，先想手掌和足心放松，接着依次意想头、颈、肩、躯干、腿、手臂放松；如此以意念导引放松全身三次。
调息是指调整呼吸。
该功采用的是腹式顺呼吸法，即鼻吸鼻呼，吸气时小腹自然鼓起，呼气时小腹微收，一吸一呼为一息。
功法
小周天功法小周天功法其实很简单，就是打通任督二脉。
打通小周天可以强身健体，可以开发神通,加强第六感。
行气的具体起止路线为:从下丹田起-会阴-尾闾-命门-大椎-玉枕-百会-上丹田-中丹田-下丹田。
附图如下：才开始小周天比较慢，气感比较弱，不建议意念周天，建议冥想一段时间，小周天最难的地方在会阴和鹊桥，这两个地方比较容易跑气，尤其在会阴中，会出现欲望比较重的情况，尽量控制住。
小周天修炼，无论男和女的，最好处子之身，打通很快的，最快3年。
练小周天需要禁欲望。
修炼者需要心思单纯，善良，乐意助人，这样子被心魔干扰最少。
小周天修炼的人要多行善事。
不可急于求成，心思复杂，不然容易出现走火入魔的状况，对身体产生不可逆转的身体伤害和精神伤害。
当小周天修炼成功，就会出现胎息，丹田会在子午时出现丹动的情况，丹田会自动吸纳，进行呼气。
同时会出现见到一些其他维度的东西，不要太在意。
过一段时间就会消失。
小周天不必追求盘腿，但要求环境非常安静，心非常安静，最好是那种静到你与万物融为一体，周围不存在人的感觉，静极阳气就来了。
达到入定的状态。
就是你是你，你又不是你的状态，意识超脱肉体，扩散到你周围的感觉。
如果你练到这个地步，初步达到天人合一，天人合一，并非现在无为而治，顺其自然。
而是你与宇宙合道，达到你是众生，众生是你的一种境界。
小周天修炼最好的时间是子午，就是中午11点到1点,半夜11点到1点。
可以参考周易参同契和南怀瑾的我说参同契。
修炼者最重要就是多行善事，多修炼心得境界，明心见性，切不可用自己的神通伤害别人，不然你修炼的能力就会杀死你的武器，切记。
应果轮回，报应不爽。
打通小周天有妙法(真传丹道小周天功)
打通小周天有妙法打通小周天的关键是在意守丹田上下功夫, 通过腹式呼吸, 培植丹田内气, 先观想丹田内有一乒乓球大小的气团, 随着吸气而膨胀到鸭蛋大小;呼气时观想气团回复到乒乓球大小。
呼吸要缓、匀、慢,意念要轻、淡。
大约1 个月左右,即可感到丹田胀热,气团存在,说明已初步有了打通小周天的能量物质。
然后,吸气时观想鸭蛋大小的气团膨胀到足球大小;呼气时观想气团回复到鸭蛋大小。
大约 1 个月左右即可感到有气冲开经络通道而到达会阴, 会阴有热胀感、跳动感, 但此时的能量还远远不足以贯通督脉。
尾闾是经络拐弯之处, 气难以通过, 此时千万不可以意领气强通, 应继续意守丹田, 仍运用腹式呼吸增强丹田内气, 当气足以冲开尾闾时,有一股热流就会上升, 自然冲开尾闾关。
到了夹脊关,又无法通过, 这是因为气的体积增大了, 压强就减少了, 所以只有再继续往丹田里“压气”, 待气足够之时, 即压强增大到一定程度, “噌”的一下就顶过去了。
到了玉枕关又过不去了,脖子酸疼,头脑里轰轰作响,此时还是要老老实实地意守丹田,增强能量,待能量充足,犹如水到渠成,“呼” 的一下子又过去了。
沿任脉而下, 热流感充满任督二脉, 形成循环, 往复不止。
此时,你如果吸气,不呼气,怎么吸都行,好像你需要的气永远吸不满;如果有意识地呼气,好像怎么也呼不完, 呼完了再吸, 吸足了再呼, 随心所欲, 舒畅极了。
最后, 呼吸变得细微欲止, 若有若无, 进入了胎息状态。
小周天一通, 必然进入胎息, 这是通周天后很关键的过程及现象, 假若没有这个胎息过程,就是没有真正通小周天。
有些人把时间与精力错误地施于空洞的意通周天,而不是苦练内气,与气功本意背道而驰,势必造成空运周天的恶果。
练功者当慎之!真传丹道小周天功“浑元门”一代宗师萧天义老先生传下来的正宗内丹功的筑基法门，承钟吕一脉，属大道功法，易学易练。
正确修习十多天后，即可“入静”，产生元阳真气；练功百日后，可打通“小周天”；大约经过三百日，真气便会凝结成“内丹”，形若弹圆，色同朱橘，永镇下丹田。
气功小周天循环的顺序
真气运行法练到第4步就可通小周天第一步，呼气注意心窝部。
1. 方法。
做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。
2. 时间。
如果要如期完成第一步的练习，在时间上就要有一定的安排。
假若条件许可的话，每天固定时间练功，养成习惯，对稳定思想更有帮助。
没有固定的时间也不要紧，只要抽空抓紧练功就行。
要求每日早、中、晚练习三次，每次二十分钟。
如认真操作，一个星期左右就可完成第一步的功候。
3. 效果。
开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。
不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。
第二步，意息相随丹田趋。
1. 方法。
每次呼气都从心窝部开始，呼气注意下丹田。
2. 时间。
每天依法练三次，每次二十五分钟或者半个小时，一星期左右就可以气沉丹田。
3. 效果。
由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善。
真气沉入丹田后，丹田周围的脏器，如大小肠、肾、膀胱等都逐步发生生理上的改变，一般都会感到食欲增进；大小便异常现象也有不同程度的改善。
第三步，凝神调息守丹田。
1. 方法。
呼气注意丹田，但要避免过份用力呼气往下送，以造成丹田发热太过，耗伤阴液。
2. 时间。
每天三次或者再多一些。
每次半小时以上。
这一段是培养丹田实力阶段，需要时间较长，一个月左右可以感到小腹充实有力。
3. 效果。
由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。
凡患有心火上炎，失眠多梦，以及心脏不健康的人，都有好转。
通过练功不断的给肠胃增加热能，脾胃消化吸收能力增强，体重增加，精神充沛，元气充足，肾功能增强。
患有阳痿病症的大有好转，女子月经不调均有程度不同的改善。
肾水旺盛，肝得滋荣。
因此，在这一阶段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明显好转。
坚持锻炼，自然痊愈。
第四步，通督勿忘复勿肋。
1. 方法。
原则上还是按照第三步操作，真气沿督脉上行的时候，意识应该跟随上行的力量。
实修元气功的练功过程---小周天到中脉的修炼之路-谈玄论道-漏尽阁社区——修真...
实修元气功的练功过程---小周天到中脉的修炼之路-谈玄论道-漏尽阁社区——修真...《庄子齐物论》曰：“天地与我并生，万物与我为一。
”这个天地万物与我的共生合一,就是大家经常说的,天人合一,这是大多数修炼方法要解决的问题，元气功又是如何解决这个问题的呢？元气功是如何达到天人合一呢？先来介绍一下元气功的基础修炼阶段,以便大家理解元气功是如何实现天人合一的.元气功基础功法比较简单，在我学的时候没有具体的分级,甚至也没有周天之类的说法。
为了方便大家学习，我勉强把基础功分为两个阶段，初级打通小周天，中级打通大周天。
初级功法比较简单，只有几套导引动作，也有打坐的练法，都比较简单易学。
初级功为实现小周天目的,中间也大体可以分为,筑基,聚气,通关三个阶段,这三个阶段没有严格的界限.过渡也都是自然完成.有人如果练习过其他功法一定会有疑问,大多数功法在初级阶段都有针对性的功法练习，怎么元气功没有.其实着也是元气功的特色之一.不需要专门筑基聚气通关,但是却能自动完成这个过程。
我们练习元气功时,身体需要采气自然就会采气,需要什么气自然就会采什么气，什么部位方需要采气什么部位就会采气，该通关的时候就自然会通关。
不需要专门练习，是全自动完成的. 就象带编好程序电脑的机器能自动运行一样。
多数习练者都可以明显感觉到这一点。
元气功之所以能作到这一点，奥妙全在学功之初,师傅就会根据你身体情况，有针对性的帮你打通你的几条经脉,并在你的丹田储存一些元气功的气,这个过程就象编好了程序，然后把电机安放好一样的，这些工作完成了，气到了你身体里面自然会按照预先编好的程序运行。
具体什么经脉要根据不同的人的不同情况会有不同的选择,是有所区别的.但是目的都是一样的, 都是要初步疏通气的通道，并在你身体内种下元气功的种子,以便培植你自己体内的元气，使之生发和生长。
需要明确告诉给的是,这个时候你的经络不是真正的通, 是暂时通,这种外力达成的通还不属于你自己,如果不修炼，过一段时间经脉还会重新闭合。
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胎息小周天贯通法
张延生
何谓通周天，近十几年来，有通意念周天，通经络周天，通丹道周天诸说。
其“通”，的标准五花八门，“通”的方式大相径庭，“通“的功法层出不穷。
然大道至简，兹将自己十几年修炼的技术诀窍和盘托出，供同道参考。
你注意到你的丹田：小腹，你的气就从四面八方向这个地方压缩了〔都往丹田这里来)。
大家知道热力学定理有个特点：当空气的体积被压缩缩小的时候，会放出
热量。
所以“意守丹田”时，不断地往里面压缩气体的时候，就会感到里面有热感。
空气经过一定的压缩，热能失掉到一定情况的时候，压力达到一定压力的时候，就不是气体了，变成液体了,如液氧、液氮等。
当液体续续受到压缩的时候，它就继
续放出热量，最后凝结成晶体，如固体二氧化碳千冰等。
那么你练功的过程也就是这么个过程。
你就向下丹田压气吧。
压到一定情况下，就产生了精。
再压到一定程度，把这个精调上来〔肾水调上来)，心火调下去。
与
此同时，身体还存在着水气向下行，火气向上炎的过程，二气上下一交合，成了“蒸气”。
这时候你再把这些“蒸气”，吸收起来。
吸收起来，到一定时候一冷却，又凝成水殊降下来.这就是”甘露“下降。
“甘露”降下以后，再往下走，再继续
压缩这些东西，结成“固体”的东西，即咱们常说的“玉粟栗米”：丹。
这道理与大自然的一般空气压缩的概念是一样的。
所以你在意守丹田，往里面压气的时候.气体体积变小了，就会释放出热量。
因此，你意守丹田就会感到热。
当你将气压缩到一定程度，气要向四外膨胀。
周围是腹肌，硬肌等肌肉群。
这些肌肉有反弹力。
气被反弹压回来以后，四面八方往丹田返回的反弹力的合力点就是你的丹田所在的位置。
因为每个人全身的肌肉是根据每个人的身躯、生理结构，或每个人的体重、运动等情况来构成的，分布及弹性大小是不一样的，所以合力点位置多少有点差异。
所以说，每个人下丹田的位置是有差异的。
你继续将气往丹田压缩时，你就会感到中间有一个集中点开始有点紧或有点跳，或者收缩，甚至感到收紧。
形成了这么个合力点。
压力如果压到一定程度时，就会感到体内突然出现一个包。
形成了这个”包“以后，这个“包”内的压力就很大了。
这个“包“内的压力大了，它还要往外膨胀。
根据一般气体的特性，它是要冲破薄弱环节的。
这团气就会首先冲破阻力小的地方进入到经络通道中间，这就如高压锅有个保险阀。
当主阀被堵住了以后，锅内压力再助续增得很大的时候，为了防止锅
受压爆炸，那么人为有意地形成了这么个薄弱环节。
当压力达到一定程度时，锅中的蒸气就把保险阀这个薄弱环节给顶开了，气就从中泻出来.气泻出来了，锅内压
力就会下降。
那么，一个人的”周天“也是一样。
压力增大，大到一定程度，气就自己沿着你身体最薄弱的环节运行并把经络的通道冲开了。
冲并了以后。
气一下就到了“会阴“。
尾闾这全地方是经络拐弯的地方。
拐弯的地方气是比较难以通过的。
比如用像胶自来水管子浇花你浇完花的时候想关上自来水龙头。
一看水龙头离你站的这边挺远。
这个时候你用什么方法可以既不关龙头又不浪费水呀了就是将橄胶管子对折起来，水就不会从管子里流出来了。
然后，你再走过去把水龙头关上“尾闾”这个
地方就是因为处在拐弯处，缝睐很窄，“管璧开往往容易贴得很紧，气通过这一关就很困难。
有时练功气至尾闾，这个地方跳呀、热呀、难受呀，有时”闹心”，就是因为气要过而过不去，在那儿盘旋。
这时候你不要管，还是往丹田里“打气“〔意守丹田)。
你只管“打气”，打碍压力足够到一定程度，“嘈！”气把“管子”撑开，它就过去了。
如果你不信的话，想一想:救火车上的救火龙头，那是高
压水枪，如果在高压射水的情况下，射水管子两人一起用力往往都弯不过来。
因为水流的压力、惯性大，你想克服这个惯力将管子弯过来，是很难的。
练功也是这样:当你“压气”压到一定程度时，气就把经络通道撑开了，撑开经络通道以后，气就沿着经络通道过去了。
气一过去，气体的体积增大，单位面积压强就减少了。
等气行到了背部这个地方，因为人平时经常弯着背干活，这个地方的肌肉非常薄，往往有很多部位产生粘连。
而且这个地方的“管道”〔经络通道)也比较扁细，气
到了这里的时候，压力已不够，故而就顶不过去。
这时候，你还是不管它，还继续往下丹田里面“打气”。
打到气力足够的时候，“噜”又顶过去了。
一顶过去，气的体积又增大了，压强就又减少了。
等气运行到后头，后脖子这里 (玉枕穴)就又过
不去了.最后就在这〔玉枕)儿“闹腾“，。
这儿闹腾是最难受的。
脖子酸痛、脑袋
里轰轰乱响，疼时扎针，吃中药，按摩，用什么方法都不管用。
你反正还得老老实实坐在那“打气”(意守丹田)往下丹田里送气，送到一定情况下，你坐在那儿突然
有一天“呼”的一下好像你自身什么都没有了。
这个时候你如果吸气的话，好像怎么吸都行，吸半个下时，一个小时，你光吸气就行，不用呼，好像你需要的气永远吸不满一样。
你如想有意识出呼，就使劲呼！你怎么呼，好像怎么都呼不完，还可以继续呼，这就是已经进入了“胎息状态”。
说明你已经通了“小周天”。
“小周天一通，必然进入胎息。
”这是通周天后很关健的过程及现象。
一般道家书里都讲到‘过三关”，咱们这里也讲“过三关”。
过完三关最后必然进入“胎息”。
假若讲通周天时没给你讲这个胎息过程，说明他本人就没通“小周天“。
一通了“小周天”，首先第一个感觉就是进入了“胎息“。
这时你感觉到好像变得很大很大，好像没有了似的。
好像身上什么都没有了。
你如果想体会感受一下自己胳膊在哪儿，好像胳膊腿不知在哪似的。
什么肢体位置感觉都没有了。
这个时候你就使劲吸吧.吸足了再呼，呼完了再吸。
，随便呼吸，随心所欲，特别舒服！。