王蒙谈宝玉摔玉
《林黛玉进贾府》教学实录（含反思及点评）
《林黛玉进贾府》教学实录（含反思及点评）第一篇：《林黛玉进贾府》教学实录(含反思及点评)《林黛玉进贾府》教学实录（含反思及点评）执教/张肖侠【教学目标】1.引导学生了解课文中怎样描写贾府这一典型环境，理解环境描写的特点。
2.体会小说环境描写的作用。
【教学重难点】细读三门（大门、贾母处、贾政处），以贾母住处和贾政住处为重点，引导学生了解课文怎样描写贾府这一典型环境，理解环境描写的特点。
【教学方法】诵读法、探讨探究法、对话交流法。
【课例实录】一、调查导入师：上课之前我想做一个调查，完整读过《红楼梦》原著的同学请举手。
（只有两位女同学）看过原著但没读完的同学请举手。
（有七八个同学）生：老师，看过电视剧的算不算？师：也算吧，看过同名电视剧的举手。
（人数较多,有近一半人数）师：从刚才的调查情况看，似乎这部小说不太受同学们的欢迎。
作为四大名著之首的《红楼梦》，它没有曲折的情节，没有激烈的斗争，读起来的确需要耐心。
但我们如果沉下心来，走入作品，就一定会有收获。
师：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？”这是曹雪芹在小说《红楼梦》中以作者的身份来写的一首诗，表达了他难以言说又深怕被世俗所不解的苦闷心情。
清朝得舆评价这部小说：“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。
一曲红楼多少梦，情天情海幻情身。
”这部小说主题思想深刻，艺术结构严密，人物刻画逼真，“披阅十载，增删五次”，是我国古典小说的巅峰之作，希望同学们能认真地读一读。
今天，我们学习《林黛玉进贾府》一课，跟随“导游”林黛玉去参观贾府，主要学习一下小说中环境描写的特点和作用吧。
（板书课题）二、速读感知师：同学们课前读过课文，知道《林黛玉进贾府》这个标题是编者加的。
那么，编者加这样的标题有什么好处呢？如果改成“贾府迎黛玉”好不好？生：不好。
“贾府迎黛玉”中“迎”是迎接的意思，显得过于隆重，抬高了黛玉的地位和身份。
师：用“迎”不好，那你知道小说中哪位人物回贾府要迎接吗？生：元春，元春省亲时才用“迎”，因为她是皇妃。
宝玉摔玉发言稿
宝玉摔玉发言稿贾宝玉的前世是一块“顽石”，据说宝玉出生的时候，嘴里叼着一块宝玉，是女娲补天时留下的。
可能是因为这块玉佩的缘故，家里的人都认为宝玉和那块玉石是一种生命，一旦玉石碎，宝玉就会遭殃。
再加上宝玉生得英俊潇洒，大家对他更是疼爱有加。
当然，她的衣着也更加的华贵，她的头上戴着一顶紫色的金冠，上面绣着齐眉勒着的两条龙珠。
身穿两色金百蝶绣花的大红衣衫，腰间系着五彩绸带，外面披着一件八朵八朵倭缎披肩。
她穿着一双青色的粉底鞋，脖子上戴着一条金色的螭龙，腰间系着一条五彩的绸带。
她的脸就像是中秋节的月亮，肌肤如初春的花朵，秀发如刀削，眉毛浓密，脸蛋红扑扑的，目若秋波。
愤怒的时候会微笑，愤怒的时候也会有感情。
他的脸，再次变了。
涂着胭脂，涂着胭脂；转眼含情脉脉，言语时常含笑。
天生的妩媚，尽在眉梢；千言万语，尽在眼底。
再加上宝玉从小在贾府长大，家里大多都是女人，宝玉的性情，自然也会受到一些影响。
《红楼梦》里贾宝玉曾说：“女人如水，男人都是泥巴，我看女人就觉得清新，男人看男人就觉得恶心。
“……”这也反映出贾宝玉很喜欢和女孩子们玩，不喜欢那些俗气的男人。
棋子。
《林黛玉进贾府》一书中，“宝玉摔玉”一节，由此可以看出，宝玉“摔玉”是对命运的抗拒和蔑视，是对社会的一种蔑视，是他追求平等、反对封建尊卑的观念，也是其“行为乖张”的反叛个性。
在《西江月》中，他说：“无缘无故的寻找忧伤，有时候像是疯子。
”人长的漂亮，肚子里却是一片荒芜。
穷困不懂人情世故，愚顽不识文章。
他的性格孤僻，谁稀罕别人的污蔑！富贵不能安居乐业，穷人也不能忍受孤独。
可惜，我辜负了青春，我的国家，我的家庭。
天下无双，天下无双。
寄语花花裤子和肥肉：不能像这样的孩子。
贾宝玉的反叛性格，不愿意被封建制度所约束，厌恶功名利禄，追求自由，追求自由，不服从封建统治者的命令，不满足于自己的职责。
《红楼梦》给我们的启示是，贾宝玉是一个没有高低之分的人，他要勇于面对现实世界中的不如意之事，不让它对自己产生影响，要分辨真善美和假恶丑。
高考语文小说阅读理解《王蒙说红楼》含答案
高考语文小说阅读理解《王蒙说红楼》含答案阅读下面的文字，完成各题。
文本一：至晚饭后，待贾母安寝了，宝钗等入园时，王善保家的[注]便请了凤姐一并入园，喝命将角门皆上锁，便从上夜的婆子处抄检起，不过抄检出些多余攒下蜡烛灯油等物。
王善保家的道：“这也是赃，不许动，等明儿回过太太再动。
”于是先就到怡红院中，喝命关门。
当下宝玉正因晴雯不自在，忽见这一干人来，不知为何直扑了丫头们的房门去，因迎出凤姐来，问是何故。
凤姐道：“丢了一件要紧的东西，因大家混赖，恐怕有丫头们偷了，所以大家都查一查去疑。
”一面说，一面坐下吃茶。
王善保家的等搜了一回，又细问这几个箱子是谁的，都叫本人来亲自打开。
袭人因见晴雯这样，知道必有异事，又见这番抄检，只得自己先出来打开了箱子并匣子，任其搜检一番，不过是平常动用之物。
随放下又搜别人的，挨次都一一搜过。
到了晴雯的箱子，因问：“是谁的，怎不开了让搜？”袭人等方欲代晴雯开时，只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子朝天，往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。
王善保家的也觉没趣，看了一看，也无甚私弊之物。
回了凤姐，要往别处去。
凤姐儿道：“你们可细细的查，若这一番查不出来，难回话的。
”众人都道：“都细翻看了，没什么差错东西。
虽有几样男人物件，都是小孩子的东西，想是宝玉的旧物件，没甚关系的。
”凤姐听了，笑道：“既如此咱们就走，再瞧别处去。
”说着，一径出来，因向王善保家的道：“我有一句话，不知是不是。
要抄检只抄检咱们家的人，薛大姑娘屋（蘅芜苑）里，断乎检抄不得的。
”王善保家的笑道：“这个自然。
岂有抄起亲戚家来。
”凤姐点头道：“我也这样说呢。
”一头说，一头到了潇湘馆内。
黛玉已睡了，忽报这些人来，也不知为甚事。
才要起来，只见凤姐已走进来，忙按住他不许起来，只说：“睡罢，我们就走。
”这边且说些闲话。
那个王善保家的带了众人到丫鬟房中，也一一开箱倒笼抄检了一番。
因从紫鹃房中抄出两副宝玉常换下来的寄名符儿，一副束帶上的披带，两个荷包并扇套，套内有扇子。
宝玉为什么摔玉
宝玉为什么摔玉宝玉为什么摔玉?林黛玉初入贾府，才见宝玉，宝玉就把玉的事提出来：又问黛玉：“可也有玉没有?”众人不解其语，黛玉便忖度着：“因他有玉，故问我有也无。
”因答道：“我没有那个。
想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。
”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢!我也不要这劳什子了!”吓的众人一拥争去拾玉。
贾母急的搂了宝玉道：“孽障!你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子!”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。
”宝玉为什么要摔这命根子的玉?宝玉自己解释有两个理由：一是玉不通灵。
如果说这玉是因人品高洁而佩带的，那同样品质的黛玉就应该有。
黛玉没有，那说明这玉并不灵通，可见这玉并不是人品的标志。
这宝玉为什么不灵通了呢?在第25回里，宝玉熙凤中了马道婆的法，医治无效，眼见将死，这时来了癞僧跛道说这玉“如今被声色货利所迷，故不灵验了。
”可见，在声色货利面前，灵玉也失灵了。
二是在玉面前人不平等。
家里姐姐妹妹都没有玉，外面来的黛玉也没有玉，惟独宝玉有玉，这如果并不是宝玉的高贵之处，那显然是特权之处。
在宝玉看来，如果玉是人的品性标志，那和他同样品性的黛玉就该带玉，如果玉并非品性的标志，而是特权的象征，佩带这玉反而是侮辱他了，那么这玉就该摔。
玉是中国传统人文精神的象征，代表理想境界中的君子，配玉，也是人与自然，与上天和神灵的一种沟通方式。
从红山文化的玉龙、三星堆文化的玉璋，以及殷商西周以降的玉文化传统，记载和传承了中华文明数千年来对人性高洁、自由，自我完善的不懈追求。
曹雪芹选择补天石作为故事的缘起并把玉作为贾宝玉的护身符，不仅符合中国人热爱玉的社会现实，而是更有其深意。
通过玉，作者和读者都能够深刻体察和广泛联系到源源流长的中华人文精神，感触到由来已久的追逐自由和人的完善的人性之光。
宝玉摔玉之我见
宝玉摔玉之我见作者：刘竞来源：《青年文学家》2015年第30期摘 ;要：宝黛初见时的描写历来为人称道，其中“宝玉摔玉”这一情节更是引无数学者激烈讨论。
本文对四种解释“宝玉摔玉”的观点进行比较，并结合整部作品的结构和意蕴，得出了最终结论，即宝玉摔玉是对宝黛情感悲剧的一种暗示。
关键词：宝玉摔玉;平等观念;反抗封建;金玉良缘;宝黛情感[中图分类号]：I206 ;[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-30-0-02在《红楼梦》的第三回“林黛玉抛父进京都”中，作者以林黛玉的视角对贾府进行了一番详尽的描述。
其中，宝黛初见这一场面的描写给人留下了深刻的印象，尤其是宝玉的一句发问，即问黛玉是否有玉，紧接着的一个动作，即洒泪摔玉，这样的言行不仅让初来贾府的黛玉吃惊，而且让读者也感到诧异。
因此，我查阅了相关书籍和论文，并结合中国传统玉文化，就“宝玉摔玉”这一细节进行探讨一、学者们对宝玉摔玉的解读作者为什么在宝玉一出场就安排这样一个“摔玉”的动作呢？是为了塑造人物形象还是为了对后文进行暗示？红学家们对此纷纷给出了不同的解释，这些观点如下：1、追求平等说在孙立权的《说贾宝玉对“玉”的态度及其文化意蕴》一文中，他认为，宝玉摔玉表现了宝玉追求平等、反对封建等级的精神。
从原文中，我们可以看出，宝玉摔玉的直接原因是林黛玉没有玉。
而宝玉后面的话却是不能忽略的。
宝玉认为，林黛玉没有玉，家里的姐妹们也没有玉，而只自己有玉，那说明玉是不择高低贵贱的，也不算通灵，就更不是好东西了。
也就是说，宝玉心中高贵的林妹妹以及家里的姐妹们都没有玉，而自己作为混浊的男子却有玉，这是不平等的，因此非常生气地把玉摔了。
这展现了宝玉性格中最为重要的一面，那就是追求平等。
他不愿游离于姐妹之外，他希望他有的大家也都有，不愿过那种独尊式的优裕生活。
尽管这玉被贾母视为命根子，他却不稀罕。
此外，贾宝玉的平等思想在《红楼梦》中有多处体现，最突出的是他和当时地位很低的戏子芳官、蒋玉函成为知己。
以王熙凤口吻劝说宝玉摔玉石的话
以王熙凤口吻劝说宝玉摔玉石的话文稿标题：《王熙凤口吻下的劝说：从红楼梦中的情感来解读》概述：在红楼梦中，王熙凤是一个充满智慧和机敏的女性角色，她的言谈举止常常让人印象深刻。
在小说中，有一幕是她劝说贾宝玉摔玉石的场景，这一幕不仅展现了她的锐利，更凸显了她的情感和思维方式。
本文将以王熙凤的口吻来解读这一场景，并在此基础上探讨情感、智慧和人性。
一、以王熙凤的口吻劝说宝玉摔玉石1.1 “你摔，我看出你真心里怪人哩。
你说怪事儿：咱们本是一家人，在这样说笑。
独自你老老实实的，我给你打个比方，你就看。
”1.2 “你们拿着那个好宝玉，你瞧瞧他像块玉石么？他那样贵重的东西，你们拿在手里，也不敢摔。
等他不中用了，再摔也不迟。
”1.3 “真是生的龙麟、凤翔鸾起，元史嵇康，等间人指似。
你这个糊涂看法，倒像个死胡同的挤收，须得浪怪一个方许。
”二、情感与智慧的表达2.1 情感的表达：在王熙凤的劝说中，不仅透露出对宝玉的关心和担忧，更展现了她对家人间的情感交流的向往。
2.2 智慧的体现：王熙凤巧妙地运用了比喻和对比，提出了摔玉石的得失和价值，显示了她的智慧和敏锐的洞察力。
2.3 个人情感和理解：在这一场景中，王熙凤的话语不仅仅是对宝玉的劝导，更是对自身情感和价值观的体现，她渴望着家人之间的理解和和谐，同时也展现了她对于生活和情感的深刻理解。
三、红楼梦中的情感世界3.1 家族关系：在红楼梦中，家族关系是一个重要的主题，王熙凤与宝玉之间的关系不仅仅是亲情，更涉及到家族利益和情感互动。
3.2 价值与品德：玉石在古代文化中常常被赋予很高的价值，而摔玉石的行为所蕴含的价值观和品德观念也成为了这一场景的重要线索。
3.3 情感表达：在这一场景中，情感的交流和表达是重要的，不仅仅关乎王熙凤和宝玉之间的关系，更反映了整个家族的情感世界和社会背景。
总结与回顾：在红楼梦中，王熙凤以她独特的智慧和情感，劝说宝玉摔玉石的场景成为了一个重要的情感节点。
王熙凤评价贾宝玉摔玉并劝阻他的句子
王熙凤评价贾宝玉摔玉并劝阻他的句子王熙凤是《红楼梦》中的重要人物，她是贾宝玉的表妹，也是贾府中的权势之人。
在小说中，王熙凤多次评价贾宝玉摔玉的行为，并劝阻他不要这样做。
下面列举了十个符合题目要求的句子，以展示王熙凤对贾宝玉摔玉行为的评价和劝阻。
1. 王熙凤看着贾宝玉摔玉的举动，忍不住皱起了眉头，她觉得这样的行为是对宝玉所珍视的玉器的不尊重。
2. “宝玉，你怎么能够摔玉呢？这是我们家传的宝贝啊！”王熙凤语气中带着责备和劝阻。
3. 王熙凤深深叹了口气，她知道贾宝玉摔玉是因为情绪失控，但她仍然劝阻他，希望他能够冷静下来。
4. “宝玉，你的行为实在是太冲动了！摔玉不仅是对玉器的不尊重，也是对你自己的不负责任。
”王熙凤语气中带着担忧和忧虑。
5. 王熙凤看着贾宝玉摔玉的眼神中流露出一丝失望，她觉得这个行为是对贾府的不敬。
6. “宝玉，你这样摔玉不仅是浪费了财物，也是对你自己的不尊重。
你是大家族的子弟，应该有更好的行为举止。
”王熙凤言辞中充满了教诲和规劝。
7. 王熙凤用坚定的语气对贾宝玉说：“宝玉，你的行为是对传统家族文化的不尊重，我希望你能够认识到这一点。
”8. 王熙凤语气严肃地对贾宝玉说：“摔玉是愚蠢的行为，它不仅会损害你自己的名声，也会影响到整个贾府的声誉。
”9. “宝玉，你是贾府的子弟，你的行为代表着整个家族的形象。
你应该为你的行为负责，不要再摔玉了。
”王熙凤语气中带着严厉和警告。
10. 王熙凤对贾宝玉说：“摔玉是一种浪费，也是对你自己的不珍惜。
我们应该保护好我们所拥有的财富，而不是任意摧毁。
”她希望贾宝玉能明白这一点，改变他的行为。
通过以上列举的句子，可以看出王熙凤对贾宝玉摔玉的行为进行了评价并劝阻。
她认为摔玉是对财物的不尊重，也是对自己和家族的不负责任。
她希望贾宝玉能够冷静下来，认识到自己的错误，并改变自己的行为。
这些评价和劝阻反映了王熙凤的聪明和理智，也表达了她对贾宝玉的关心和教导。
以王熙凤口吻劝说宝玉摔玉石的话
题目：王熙凤口吻劝说宝玉摔玉石序：王熙凤，作为《红楼梦》中的一位女性角色，她的口吻和行为一直备受读者争议。
在小说中，她曾劝说宝玉摔掉玉石，而这段情节也成为了许多读者讨论的焦点。
本文将结合小说中的情节，从多个角度深入探讨王熙凤口吻劝说宝玉摔玉石的话，让我们一起来探究这一情节背后的深层含义。
一、情节回顾在《红楼梦》中，宝玉在王熙凤的怂恿下，将自己的玉石摔碎。
王熙凤劝说宝玉的话语，以及宝玉听从她的行动，引发了读者对于王熙凤性格和影响力的思考。
这一情节不仅仅是小说中的对话，更是对于人性、人际关系、欲望和悲剧的诠释。
二、深度评估1. 王熙凤的口吻和劝说在小说中，王熙凤对宝玉的口吻和劝说方式是颇具煽动性和影响力的。
她的言辞和表达方式，似乎在某种程度上影响了宝玉的行为。
这引发了对于她为何要劝说宝玉摔玉石的思考，以及她的性格特点和价值观。
2. 宝玉的摔玉石行为宝玉为何会听从王熙凤的劝说，摔掉自己的玉石？这背后可能涉及到他对王熙凤的信任和依赖，以及他个人内心的矛盾和挣扎。
这也引发了对于宝玉性格和成长轨迹的探讨。
3. 人性、欲望和悲剧王熙凤口吻劝说宝玉摔玉石的情节，反映了人性中的欲望和悲剧。
在小说中，人物所表现出的欲望和悲剧，如何在这一情节中得到体现和表达？这也是对于小说整体主题的一种延伸和诠释。
三、个人观点和理解在我看来，王熙凤口吻劝说宝玉摔玉石的情节，不仅仅是对于小说中人物关系的描写，更是对于人性、悲剧和欲望的深刻反思。
王熙凤的口吻和劝说，以及宝玉的行为，折射了人类内心的复杂和深刻，以及人际关系的微妙和扭曲。
这也让我对小说中的其他情节和人物产生了更多的思考和联想。
总结：通过对王熙凤口吻劝说宝玉摔玉石的情节的深入探讨，我们更加全面地理解了人性、欲望和悲剧的多重含义。
这一情节不仅仅是小说中的一个描写，更是对于人类内心世界的一次深刻剖析和探究。
让我们一起来阅读《红楼梦》，感受其中蕴含的智慧和哲理。
《红楼梦》是一部描写清朝贵族家庭生活和爱情悲剧的文学巨著，作者曹雪芹通过一系列复杂的人物关系和情节，深刻地探讨了人性的复杂和深刻。
王熙凤劝贾宝玉别摔玉100字作文
王熙凤劝贾宝玉别摔玉100字作文★ 第1篇：话说那天，宝玉一气之下，就要把那块通灵宝玉给摔了。
王熙凤赶忙上前拦着，嘴里念叨着：“哎呀，我的爷，您这是怎么了，这玉可是您的命根子啊，您要是把它摔了，咱家老太太得心疼成什么样。
”王熙凤边说边拉住宝玉的手，眼神里全是担忧。
她知道宝玉心里不痛快，可这玉不是普通的东西，它承载着太多人的希望和祝福。
她轻轻拍了拍宝玉的手背，用最温柔的声音说道：“您听我一句劝，有什么心事咱们慢慢说，这玉要是有个三长两短，那可就真成了大麻烦了。
”宝玉听了王熙凤的话，心情似乎平复了一些。
他叹了口气，手指轻轻摩挲着那块温润如玉的宝物，心里的火气也消了不少。
王熙凤见状，又添了几句：“您看，这玉多好，它就像个老朋友一样，陪您度过了多少风风雨雨。
就算有时候让您觉得它是负担，可它也是您的一份幸运啊。
”说完，王熙凤还特意讲了个笑话，想让宝玉的心情再好一些。
“您想想，这玉要是会说话，估计得天天跟您抱怨，说您太粗心，不注意保护它呢。
”宝玉听完，嘴角终于露出了一丝笑意，那块玉也仿佛感应到了主人的心情变化，散发出更加柔和的光芒。
最后，宝玉决定不再冲动行事，而是找个安静的地方，好好想想自己的未来和这块玉的意义。
王熙凤看着宝玉逐渐平静的样子，心里也踏实了许多。
她知道，有时候，一句话，一个拥抱，就能化解许多烦恼。
而今天，她用自己的方式，帮宝玉找到了内心的平静。
★ 第2篇：那会儿，贾府里头正热闹着呢，宝玉一气之下就想把那块通灵宝玉给摔了。
王熙凤一看这架势，赶忙上前拦住了，小声细语地说：“宝兄弟，你这是何苦呢？这块玉可是咱家的宝贝，丢了可怎么好？”她知道宝玉心里不痛快，便用话轻轻绕着弯子劝他，“你想想，这玉不就跟你一样，有点小脾气嘛，它要是真有灵性，也得心疼心疼你呀。
”宝玉听王熙凤这么一说，心里头那股子火气似乎也消了不少。
王熙凤接着又说：“再说啦，这玉在你身上，就像是你的护身符，丢了它，万一有个什么闪失，咱们可怎么向老太太交待？”她这一番话，既照顾到了宝玉的心情，又巧妙地提醒了他肩上的责任。
宝玉丢玉与凤姐扫雪拾玉背后的关联
宝玉丢玉与凤姐扫雪拾玉背后的关联红楼梦里，宝玉是衔玉而生，这块玉叫通灵宝玉，我们都知道，它的前身就是大荒山无稽崖青埂峰下被女娲炼石补天所弃的那块顽石。
这块玉被一僧一道携入红尘之后，在富贵场中、温柔乡里享受了几年，最终的结局是仍归于青埂峰下，它的一番尘世之劫被空空道人从头至尾抄录回来，问世传奇。
这块玉自幼被宝玉携带，可以说它亲眼见证了贾府从富贵到衰落的全程，宝玉还曾狠狠地摔过两次，这块玉也曾在宝玉、凤姐遭魔魇时救过他们性命，当然，它也曾丢过。
宝玉丢玉事件，在前八十回里并没有明确笔墨，而是通过侧写或脂批交代，虽无明文，但宝玉丢玉事件却非同小可，他的玉是自己丢的，还是被人偷去的呢？我们来一处一处分析原文情节。
脂批第一次提到宝玉丢玉之事是在第八回，宝玉从薛姨妈家吃酒回来，因为李嬷嬷倚老卖老，发生了枫露茶事件，后被人劝解下来，然后服侍他睡下了。
原文有这样一段文字：袭人伸手从他项上摘下那通灵玉来，用自己的手帕包好，塞在褥下，次日带时便冰不着脖子。
那宝玉就枕便睡着了。
彼时李嬷嬷等已进来了，听见醉了，不敢前来再加触犯，只悄悄的打听睡了，方放心散去。
这段原文说的是袭人在宝玉睡后，替宝玉把通灵玉从项圈上摘了下来，然后塞在被褥之下。
如果不读脂批，这段文字我们看不出什么蹊跷来，但这段话后的一句脂批，交代了后文的一件大事。
甲戌侧批：交代清楚。
“塞玉”一段，又为“误窃”一回伏线。
初读红楼，我们很难理解这句话，熟读之后就明白了。
袭人这次的塞玉，实际上是为后文通灵玉被窃伏笔，也就是说，宝玉的通灵玉曾被偷过，但偷窃者的目标应该不是通灵玉，所以说是“误窃”。
那么宝玉的玉是谁偷的呢？一直到五十二回，我们通过平儿丢镯事件，揭开了宝玉丢玉的秘密。
平儿跟大观园里的姊妹们芦雪庵一起吃鹿肉时，退下了手上的两个镯子，结果洗手去戴的时候少了一个，这个时候王熙凤说了一句话：凤姐儿笑道：“我知道这镯子的去向。
你们只管作诗去，我们也不用找，只管前头去，不出三日包管就有了。
宝玉摔玉的故事
贾宝玉第一次见到林黛玉就有一种似曾相识的感觉，冥冥中说自己曾见过这个林妹妹。
然后走近林黛玉挨着她坐下来聊天，具体聊些上学读书识字的事情。
之后问到林黛玉出生的时候是否有玉。
当时林黛玉出到贾府，人生地不熟，和贾宝玉也不曾相熟，为了以后相处的容易，便暗自揣测是因为贾宝玉有玉，所以问她有没有。
之后回答贾宝玉：“我没有那个，想来不是一件俗物，哪能每个人都有？”。
贾宝玉听后顿时癫狂起来，摘下了玉，狠命的摔了出去。
口中怒骂道：“什么了不起的物件，也不择人而栖，还说什么通灵不通灵的”吓得众人急忙去抢拾。
简述宝玉摔玉的情节内容
简述宝玉摔玉的情节内容
《红楼梦》是中国古代文学中的经典之作。
其中，宝玉摔玉的情节是其经典的一部分。
在小说中，宝玉是贾家的公子，而玉是他的至爱之物。
宝玉曾多次对玉表现出深厚的感情，对玉的珍视之情更是无以言表。
然而，宝玉的母亲林黛玉曾警告他，玉是虚无缥缈之物，而对玉的追求只会带来烦恼和苦难。
在一个晚上，宝玉睡梦中梦到自己和玉在一起，怀里抱着的却是玉的尸体。
宝玉惊醒后，才发现自己摔碎了玉。
他悔恨不已，感到自己对玉的珍视本身就是一种贪婪和错误。
宝玉的摔玉事件引起了家人的关注，他们纷纷前来安慰宝玉。
宝玉深受教训，明白了自己对玉的执着之情是错误的，他开始慢慢走出对玉的依赖，开始学会珍视生命、珍爱人心。
宝玉摔玉的情节，具有深刻的内涵和启示意义。
它告诉我们，对于珍爱之物，我们要理性对待，不能过于执着，更不能沉溺其中。
只有珍视生命，才能更好地珍爱人心。
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“摔玉”这一举动,可能认为宝玉有“作秀”的嫌疑？
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红楼梦人物关系解读
作业：从黛玉的视角看到了什么？作者意图？
问题：王夫人为何一见黛玉就嘱咐？嘱咐过别人吗？
4.2 赦政视角缺省的意义
01
02
03
04
贾赦拒见黛玉
贾赦不见黛玉， 就是公然对抗 母命 。
贾赦不见黛玉， 就是无视兄妹 甥舅之情。
贾政缺场（王 夫人嘱咐）
05
06
07
08
对宝玉的不满。
对贾政教育无 方的不满。
黛玉 （？）
9
次要 （视角的交集呈现彼此）
2
环境 内部
4
次要
6
琐事
8
主要（专属）
4.1 荣府视角下的林黛玉之美
01
众人眼中
02
病弱风流
03
年貌尚小
04
为世俗教育 的缺失伏笔
05
举止不俗
06
以世系渊源 为诗才伏笔
07
怯弱不胜
08
天生病弱为 命运伏笔
09
文采风流
10
暗示其绛珠 仙子的身份
11
概写
凤姐眼中 黛玉标致
是关心的表示 3
也是走过场。
通过关心人显示自
己的全面性、细致
5
性、责任性。
2 急脾气。
在老祖宗面前可以连珠
4
Байду номын сангаас
炮般地说话提问，也是
份儿、格儿。
宝玉眼中
超世俗气质之美
1、多情而含愁之美。 2、病弱而娇艳之美。 3、娴静而清雅之美。 4、袅娜而风流之美。 5、敏慧而解语之美。 6、神秘而诱人之美。
侧写
功利性之美
专属
普泛意义赞美
嫡亲孙女式赞美
红楼梦1
对于小说中人物的研究，是可以从不同角度 来进行的。而最常见的一种便是就是视其 为现实中活人（活过的人、可能要活得人、 即过去时与未来时的活人）的再现，像研 究活人一样去研究他们，研究他们的时代 背景、阶级本质、形体外貌、性格内心、 道德品质、人际关系、行为动机、做事效 果、借鉴意义等。
• 世事洞明皆学问，人情练达即文章
曹雪芹正是这种善于描写性格的巨大天才。 它所创作出来的许多人物典型，不仅对于 我们很多都是“熟识的陌生人”，而且使 我们永远不会把这一人物与那一人物混淆 起来。
作为荣国府的至亲贵戚，林黛玉也不例外地 是那一社会统治阶级中人。她出生于一个 世袭侯爵、支庶不盛的书香门第，这就是 为那一时代不少人羡慕不已的所谓“清贵 之家”。
王蒙在评点红楼梦时曾对此段感叹： “如此这般，高高举起，轻轻放下，摔得突兀，止 得平淡，有深意乎？无深意乎？” 对姐姐妹妹们的认同，愿以黛玉为准星。不合逻辑 但不乏真情与动人的效果。 瞬间的爱的冲击使他不能自持，至少目的在于吸引 对方的注意。 宝玉对自己享受的特殊“优待”的不满，稀罕，称 奇道怪，也许能给旁观者带来刺激，对本人来说 则可能是一种折磨和负担。熊猫有知，未必会满 意自己的命运。
你和红楼梦较劲吧，你永远不可能征服它， 它却强大得可以占领你得一生。 红楼梦永远是一部刚刚出版的新书。
• 黛玉以前，中国原有着千千万万的局部的 林黛玉；到了黛玉出现，那许多不完整的 人物之情、之才、之貌，就都汇流在这一 个人身上。 • 婚配命定的时代，那“金玉之论”当然是 公众所承认的一种权威，黛玉哪能不畏惧？ 她说：“比不得宝姑娘什么‘金’什么 ‘玉’的，我不过是‘草木之人’罢了！” 这是多凄恻的性，天 成性一直威胁着宝黛的苦苦相爱相知。贾 宝玉甚至在睡梦中也要与“金玉姻缘说” 进行苦苦的争斗。红楼梦中有宝钗的金锁， 有湘云的金麒麟，唯独黛玉一无所有，无 玉的缺陷与他们的爱共生。或许也暗示了 他们爱的结局。
宝玉为什么摔玉
宝玉为什么摔玉有一个很有趣的现象，小说里的贾宝玉屡屡摔玉，这是为什么?下面是店铺精心为你整理的宝玉摔玉的原因，一起来看看。
宝玉摔玉的原因小说第一回写了石头转世的想法是这样的：先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵;此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。
适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。
弟子质虽粗蠢，性却稍通;况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。
如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。
”而神瑛侍者的初衷则是这样的：恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。
这里，石头和神瑛侍者下凡转世的意图是不一样的，石头想的就是享受荣华富贵;而神瑛侍者所谓的凡心，并不是贪图荣华富贵，而是动情之心，所以他的目的是“造历幻缘”，也就是经历情感，说白了，神瑛侍者就是来凡间体验人世间情为何物的。
一个指向物质，一个指向情感，本身就背道而驰。
因此，我非常赞同王国维先生的解读，所谓玉者，欲也。
这样就能理解贾宝玉为何屡屡砸玉了，其实代表的是贾宝玉对世俗欲望的反抗和叛逆。
这种欲望不仅仅是贪图物质享受，甚至包括读书获取功名，走入仕途。
第四，贾宝玉屡屡在黛玉面前砸玉呢?其实就是要表达他要冲破世俗的愿望，具体来说也就是“金玉良缘”的束缚——砸了玉，就自然破了金玉之说，可以和林黛玉终生相守，至死不渝。
那块玉，其实就是伴随着贾宝玉投胎而来的挥之不去的世俗的、物质的、欲望的化身，它伴随着贾宝玉的一生，也阻碍着贾宝玉去追求真正的爱情，所以，贾宝玉每每忍受不住的时候，就要发作砸玉，砸破这物质欲望的牢笼，摆脱金玉良缘的世俗婚姻，和他的林妹妹牵手，共同延续木石前盟的誓言。
所谓三生石上旧精魂，说的就是贾宝玉和林黛玉缘定三生的爱情。
105、宝玉摔玉
105、宝玉摔玉如今只述他们外面的形容。
那宝玉又听见他说“好姻缘”三个字，越发逆了己意，心里干噎，口里说不出话来，便赌气向颈上抓下通灵宝玉，咬牙恨命往地下一摔，道：“什么捞什骨子，我砸了你完事！”偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风没动。
宝玉见没摔碎，便回身找东西来砸。
林黛玉见他如此，早已哭起来，说道：“何苦来，你摔砸那哑吧物件。
有砸他的，不如来砸我。
”二人闹着，紫鹃雪雁等忙来解劝。
后来见宝玉下死力砸玉，忙上来夺，又夺不下来，见比往日闹的大了，少不得去叫袭人。
袭人忙赶了来，才夺了下来。
宝玉冷笑道：“我砸我的东西，与你们什么相干！”袭人见他脸都气黄了，眼眉都变了，从来没气的这样，便拉着他的手，笑道：“你同妹妹拌嘴，不犯着砸他，倘或砸坏了，叫他心里脸上怎么过的去？”林黛玉一行哭着，一行听了这话说到自己心坎儿上来，可见宝玉连袭人不如，越发伤心大哭起来。
心里一烦恼，方才吃的香薷饮解暑汤便承受不住，”哇“的一声都吐了出来。
紫鹃忙上来用手帕子接住，登时一口一口的把一块手帕子吐湿。
雪雁忙上来捶。
紫鹃道：“虽然生气，姑娘到底也该保重着些。
才吃了药好些，这会子因和宝二爷拌嘴，又吐出来。
倘或犯了病，宝二爷怎么过的去呢？”宝玉听了这话说到自己心坎儿上来，可见黛玉不如一紫鹃。
又见林黛玉脸红头胀，一行啼哭，一行气凑，一行是泪，一行是汗，不胜怯弱。
宝玉见了这般，又自己后悔方才不该同他较证，这会子他这样光景，我又替不了他。
心里想着，也由不的滴下泪来了。
袭人见他两个哭，由不得守着宝玉也心酸起来，又摸着宝玉的手冰凉，待要劝宝玉不哭罢，一则又恐宝玉有什么委曲闷在心里，二则又恐薄了林黛玉。
不如大家一哭，就丢开手了，因此也流下泪来。
紫鹃一面收拾了吐的药，一面拿扇子替林黛玉轻轻的扇着，见三个人都鸦雀无声，各人哭各人的，也由不得伤心起来，也拿手帕子擦泪。
四个人都无言对泣。
一时，袭人勉强笑向宝玉道：“你不看别的，你看看这玉上穿的穗子，也不该同林姑娘拌嘴。
宝玉摔玉的理解
宝玉摔玉的理解一、宝玉摔玉的背景1.1《红楼梦》简介《红楼梦》是中国古代文学巨著，由清代作家曹雪芹所著。
它是一部描写贾、史、王、薛四大家族的兴衰和人物命运的长篇小说。
小说以宝黛、宝钗、王熙凤等人的命运故事为主线，通过对爱情、婚姻、家庭、友情等主题的描绘，展现了封建社会的虚伪、堕落和腐败，探讨了人生的悲剧性和空虚。
1.2 宝玉摔玉的情节概述在小说的第五十回中，宝玉遭遇了一次人生的重大打击。
宝玉是贾府的衮职内侄，他生性柔弱，喜好文学艺术，与黛玉、宝钗等人是好朋友。
然而，由于宝玉的不懂世事、情感纠葛和纨绔行为，最终导致他失去了心爱的玉石。
二、宝玉摔玉的意义2.1 玉的象征意义在中国传统文化中，玉被视为美好、吉祥的象征物。
它代表了高贵、纯洁、高尚的品质。
而在《红楼梦》中，玉更加具有象征意义，代表了爱情、友谊、梦幻和追求完美的心理寄托。
2.2 宝玉摔玉的象征意义宝玉摔玉的情节，折射出了宝玉内心的痛苦和迷茫。
宝玉一直以来将玉视为至宝，它代表了他与黛玉之间纯洁的友情和他对美好事物的追求。
然而，当玉被摔碎的那一刹那，宝玉无疑经历了心灵上的摧毁和悲痛。
2.3 宝玉摔玉的启示宝玉摔玉不仅仅是一场意外，更是对宝玉一系列错误行为的警示和惩罚。
宝玉是一个长期处于家族溺爱中的人物，他过于纨绔、放纵自己，缺乏对外部世界的认知和洞察力。
因此，宝玉摔玉这一打击对他来说，不仅是对他追求完美世界的遗憾，更是对他醒悟、反思的机会。
三、宝玉摔玉的原因分析3.1 宝玉的纨绔行为宝玉长期生活在贾府的封闭环境中，他得不到外界的锻炼和经历。
因此，他渐渐迷失在自己的世界中，纨绔生活、沉溺于音乐、诗词和美食。
他对权势财富无动于衷，缺乏责任感和积极进取的精神。
3.2 情感纠葛的困扰宝玉与黛玉的感情纠葛是《红楼梦》中的一大亮点，也是宝玉的心结所在。
宝玉对黛玉有着复杂的情感，既是亲人又是朋友，他们之间的纠葛和矛盾导致了宝玉内心的挣扎和不安。
3.3 缺乏人生的认知和体验宝玉长期在贾府中生活，缺乏对外部世界的认知和体验。
宝玉摔玉赏析
宝玉摔玉赏析（原创实用版）目录1.宝玉摔玉的背景和原因2.宝玉摔玉的意义和象征3.宝玉摔玉对故事情节的影响4.宝玉摔玉对读者的启示正文《红楼梦》是我国古典小说四大名著之一，描绘了一个封建王朝家族的兴衰。
其中，宝玉摔玉是书中一个非常著名的情节。
在这里，我们将对宝玉摔玉这一情节进行赏析。
宝玉摔玉的背景和原因：宝玉摔玉发生在《红楼梦》第八回，当时贾宝玉在梦中历劫，醒来后发现脖子上的通灵宝玉不见了，急得痛哭失声。
贾母等人忙告诉他玉还在，宝玉却说：“这玉连我的性命都保不住，要它还有什么用！”说罢，将玉摔在地上，摔得粉碎。
这一举动，既反映了宝玉的性格特点，又为后面的故事情节埋下了伏笔。
宝玉摔玉的意义和象征：宝玉摔玉，表面上看似乎只是一场情绪失控的行为，但实际上却具有深刻的象征意义。
首先，摔玉反映了宝玉对封建礼教的反抗。
在宝玉心中，玉象征着家族的荣誉和地位，但他却选择将其摔碎，表达了他对这些传统观念的抵触。
其次，摔玉意味着宝玉心灵上的觉醒。
他意识到，自己脖子上的玉并不能保佑自己，反而成为了一种束缚。
摔碎玉，意味着他试图摆脱这种束缚，追求心灵的自由。
宝玉摔玉对故事情节的影响：宝玉摔玉这一情节，对于《红楼梦》后面的故事发展产生了深远的影响。
首先，摔玉使得宝玉与黛玉、宝钗之间的关系发生了微妙的变化。
在此之后，宝玉与黛玉的感情更加深厚，而宝钗则逐渐退出了宝玉的生活。
其次，摔玉成为了宝玉命运的转折点。
在此之后，宝玉开始反思自己的人生，逐渐从一个懵懂的少年成长为一个有担当、有责任感的人。
宝玉摔玉对读者的启示：宝玉摔玉，为我们提供了很多启示。
首先，我们应该学会反抗压迫，追求心灵的自由。
在封建礼教的束缚下，宝玉选择摔碎玉，表达自己的抗议。
这种精神，值得我们学习和借鉴。
其次，我们应该勇于面对人生的挑战，不断成长和进步。
在摔玉之后，宝玉逐渐成熟，勇敢面对生活的种种困难。
这种精神，同样值得我们学习。
总之，宝玉摔玉是《红楼梦》中一个非常重要的情节，它既反映了宝玉的性格特点，又具有深刻的象征意义。
红楼梦中宝玉摔玉砸玉分别是在什么时候？为何会这样？
红楼梦中宝玉摔玉砸玉分别是在什么时候？为何会这样？贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。
接下来趣历史小编给大家带来相关的文章贾宝玉和林黛玉，两个人的名字中都有玉字，贾宝玉为什么不想要玉呢?为什么一定要把玉摔碎、砸碎才满意呢?贾宝玉在《红楼梦》里，一共摔了两回玉。
第一回是初见林黛玉就摔玉了。
第二回是清虚观打醮之后，贾宝玉不仅摔玉，而且要砸玉。
贾宝玉初见林黛玉摔玉的原因。
1.我一定要和姐妹一样，不搞特殊化。
贾宝玉喜欢女孩，他恨不得自己也是女孩。
给秦可卿送灵途中，王熙凤不让贾宝玉骑马。
她说：“好兄弟，你是个尊贵人，女孩儿一样的人品，别学他们猴在马上。
下来，咱们姐儿两个坐车，岂不好?”换作其他男孩，说他像女孩一样，必定发火，可是宝玉听了非常满意。
他“忙下了马，爬入凤姐车上，二人说笑前进”。
脂砚斋评价说【非此一句宝玉必不依，阿凤真好才情。
】还是王熙凤了解贾宝玉，她的话说道了宝玉的心坎里。
茗烟也当着宝玉的面替宝玉祷告，希望来生托生为女孩!贾宝玉希望自己和女孩一样，没有分别。
可是他与姐妹们有许多不同。
第一个不同之处就是脖子上挂一个通灵宝玉。
长辈们把通灵宝玉当成宝玉的命根子。
可是宝玉不以为然，他恨自己有这块玉，导致自己与其他姐妹们不同。
如今家里来了一位神仙似的妹妹，宝玉觉得这个神仙妹妹应该和自己一样，他们是同道中人。
宝玉希望这个熟悉的陌生的妹妹也有一块和自己一样的宝玉。
于是他便问黛玉是否有玉。
(黛玉)答道：“我没有那个。
想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。
”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说'通灵’不'通灵’呢!我也不要这劳什子了!”……宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。
”宝玉认为，姐妹们都没有玉，只有自己有，非常无趣，他宁可不要这块玉，不搞特殊化。
2.暗喻贾宝玉不要金玉良缘。
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红楼梦》第三回描写宝玉第一次与黛玉见面：
宝玉……又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语,黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。
想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。
”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。
贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣。
如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。
”贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。
因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。
你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。
”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。
宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。
这一段写得超常。
一个少年见了另一个少年，发现对方有一种什么好东西，而自己没有，因而哭闹，这可以理解，因为人有私有占有的欲望。
但因为自己有而对方没有便“无私”地闹了起来，这不可理解。
超常，所以绝妙；妙却难解，难解，就更妙。
如果是那种单薄的情节处理，受了委屈哭，得了甜头笑，还有什么捉摸头呢？
此章作了铺垫，先说是宝玉“有时似傻如狂”，“行为偏僻性乖张”，还说他是“登时发作起痴狂病来”，如此这般。
但我们看一看，宝玉并非见人就问人家有玉无玉，更从未在人前摔过玉。
摔玉的情分与痴狂并不是每一个接触过宝玉的少女都能得到的。
这么一想，你就为之感动，为之泪下了。
是的，这是宿命，这是前世的神瑛侍者与绛珠仙子的还泪之情所注定的，它无法解释也不必解释。
宝玉爱黛玉，这是不能讨论的。
爱情如电如雷霆，如疯狂如冤孽如病痛，它的强度甚至超过了生与死。
宝玉见了黛玉，他能不闹吗？他能踏实吗？他能正常吗？
见到自己的所爱就如同见到了自己的前生、现世与未来，如同见到了自己的灵魂、形影与存在……他能不要求对方与自己保持完全的一致吗？
如果依弗洛伊德的说法，小女孩见到男孩的身体，会误以为自己缺少了什么，那么男孩见到女孩觉得自己多余了点什么也就不足为奇了。
在这个问题上，曹雪芹的文学比弗洛伊德的科学更多了一些对于女性的体贴，比弗洛伊德的科学多了点人文，是不是呢？
这仍然不能完全解开摔玉的故事，我们还将继续分析下去琢磨下去。
这里要说的是，从青年修养的角度上看，我们应该告诉下一代人对爱情也可以采取更加务实的态度。
而某个人，如果他或她经历过类似宝玉与黛玉式的迷狂的痛苦的爱情，他或她尝到了哭玉摔玉式的滋味，我们有理由为之感叹：既然上苍给予了我们男女的分别，给予了人类以感情和灵性，那么他或她有福了，他或她算是货真价实地活过了也爱过了。
顺便说一下，贾母临时编撰的黛玉的莫须有的以玉殉母的故事确实大近情理。
贾母这样好的虚构能力，比后世那些毫无想象力，只会写自身的一点室内剧肥皂剧式经历的作家要更适合搞创作。
有一位也不甚年轻的朋友一听到“搞创作”云云便痛不欲生（可能以为这样说亵渎了文学吧），如果他又要痛苦，只得请便了。